范文一:高升专2007-08(1)土力学及地基基础网络考试题(含答案)
西南交通大学网络教育学院
课程名称: 土力学及地基基础
考试形式: 开卷 考试时间: 120分钟
二??七—— 二??八学年第一学期
教学中心 专 业______________
姓名_________学号_________班级_________分数________
诚信承诺(考生签字后方为有效试卷)
本试卷由本人独立完成,没有任何作弊行为。若有不实,愿意取消本门课程的考试成绩并接受学校给予的处分。
承诺人:
年 月 日
一、名词解释(每小题3分,共12小题,总计36分)
粘性土 含水量 土的孔隙比 无粘性土的相对密度
持力层 刚性角 基础埋置深度 库仑抗剪强度定律
土的级配 复合基桩 端承桩 桩的水平临界荷载H cr二、计算题(共8个小题,总共64分)
1(某工地在填土施工中所用土料的含水量为25%,为便于夯实需使土料中水减少晾干,使其含水量变为15%,试问每1000质量的土料应减少多重,(本题共4分) kg
32. 某土层中地下水位在地表下1.0 m,第一层为粉质粘土,厚2m,天然容重18.6kN/m,
333饱和容重18.8kN/m;第二层为砂质粘土,厚3m,天然容重18.1kN/m,饱和容重18.4kN/m;
3计算土中自重应力并绘出分布图。 (水的容重为10 kN/m)(本题共6分)
-423. 设土样厚3cm,在100~200kPa压力段内的压缩系数a=2.2×10m/kN,当压力为1-2
100kPa时,e=0.6。求:(a)土样的无侧向膨胀变形模量E;(b)土样压力由100kPa加到s
200kPa时,土样的压缩量S。(本题共6分)
4(已知一砂土层中某点应力达极限平衡时,过该点的最大剪应力平面上的法向应力和剪应
力分别为264kPa和132kPa。试求:(每小问2分,本题共8分)
(1) 该点处的大主应力和小主应力;
(2) 过该点的剪切破坏面上的法向应力和剪应力;
(3) 该砂土的内摩擦角;
(4) 剪切破坏面与大主应力作用面的夹角。 ,
第 1页/共2页
5.在某柱基础,作用在设计地面处的柱
荷载设计值,基础尺寸,埋深及地基条
件如图所示,(1)验算持力层承载力。 (2)验算软弱下卧层的承载力。
(每小题10分,本题共20分)
226(某一级建筑物预制桩基础截面尺寸0.4×0.4m,C30混凝土,桩长16m,承台尺寸3.2×3.2m,底面埋深2.0m,土层分布和桩位布置如图示,承台上作用竖向轴力设计值F=6500kN,弯矩设计值M=700kN.m,水平力设计值H=80kN,假设承台底1/2承台宽度深度范围(?5m )内地基土极限力标准值q=250kPa。 粘土,q=36kPa,粉土,q=64kPa, q=2100kPa。 cksiksikpk
(1)求承台底土阻力群桩效应系数η, c
(2)承台底土阻力群桩效应系数η为0.3,求复合基桩竖向承载力设计值R, c
(每小题5分,本题共10分)
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西南交通大学网络教育学院
课程名称: 土力学及地基基础
考试形式: 开卷 考试时间: 120分钟
二??七—— 二??八学年第一学期
教学中心 专 业______________
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高升专2007-08(1)土力学及地基基础网络考试试题――参考答案
一、常见概念
1. 持力层:基础底面所在的地层称为持力层,它直接承受基础传来的荷载,是地基的主要
受力层。
2. 刚性角:无筋扩展基础台阶最大容许伸出的宽度与高度的比值所对应的角度α,称为刚
性角。如图所示
3. 库仑抗剪强度定律:公式,解析其中的参数。
4. 土的级配:参考书上的说法
5. 桩的水平临界荷载Hcr :钢筋混凝土桩在承受逐渐增大的水平推力,当受拉区混凝土
开裂并退出工作时所对应的水平荷载,称为桩的水平临界荷载。
6. 粘性土
a) I>10的土。其中, I>17称为粘土, 10
ee,max7. 无粘性土的相对密度: 其中e为土的孔隙比 e为土的最松散时的D,maxree,maxmin
孔隙比 e为土在最密实时的孔隙比 min
8. 基础埋置深度:一般是指从基础底面至室外设计地面的距离。
9. 复合基桩:群桩中的一根桩称为基桩,包含承台底土阻力的基桩称复合基桩 10. 端承桩:在极限承载力状态下,桩顶荷载由桩端阻力承受,桩侧阻力可忽略不计。 库仑抗剪强度定律
11. 主动土压力P a
在土压力作用下,挡土墙离开土体向前位移至一定数值,墙后土体达到主动极限平衡状态时,作用在墙背的土压力。
12. 含水量:土中的水的质量(或重量)与干土颗粒的质量(或重量)的百分比值。
二、计算题(共8个小题,总共64分)
1(某工地在填土施工中所用土料的含水量为25%,为便于夯实需使土料中水减少晾干,使其含水量变为15%,试问每1000质量的土料应减少多重,(本题共4分) kg
解:
设:开始土的质量为M,含水量 w
w'之后土的质量为M′,含水量
需减少的水量为ΔM w
,M,M由于前后土粒质量未变,即 ss
,MM,,MMw,,故: 11'1',,,www
1'10.15,,w,,,,,,,MMM10001000115.4kg? w110.30,,w
32. 某土层中地下水位在地表下1.0 m,第一层为粉质粘土,厚2m,天然容重18.6kN/m,
333饱和容重18.8kN/m;第二层为砂质粘土,厚3m,天然容重18.1kN/m,饱和容重18.4kN/m;
3计算土中自重应力并绘出分布图。 (水的容重为10 kN/m)(本题共6分)
【解】 第1层: 点:z=0 m, a
:z=1 m, b点
点:z=2 m, c
2‘
第2层: 点:z=5 m, d
2‘
土层中的自重应力σ分布,如图所示。 cz2‘
,42amkN,,2.210/3. 设土样厚3cm,在100~200kPa压力段内的压缩系数,当压12,
100kPae,0.6100kPaE力为时,。求:(a)土样的无侧向膨胀变形模量;(b)土样压力由s
200kPaS加到时,土样的压缩量。(本题共6分)
解:
1,e10.6,40(a) E,,,,0.72710kPaS,4 3‘a2.210,1-2
,p100(b) SH,,,,30.041cm43‘E0.72710,S
4(在某柱基础,作用在设计地面处的柱荷载设计值,基础尺寸,埋深及地基条件如图所示,(1)验算持力层承载力。
(2)验算软弱下卧层的承载力。 (每小题10分,本题共20分)
F=1050kN.mM=105kN
Q=67kN填土
?Γ =16kN/m3
3.0m3.5m
?Γ =19kN/m3 粉质粘土
sat =20kN/m3 e=0.80 I L=0.74?Γ0.801.503.0fak=230kPa ES1=5.6MPa
淤泥质粘土
?Γ=18.5kN/m3 w=45%fak=80kPa ES1=1.86MPa
地基剖面(尺寸单位:m)
解:(1)
地基承载力特征值计算:
因b=3m,d=2.3m,e=0.80<><0.85,查规范(gb5007-2002)表5.2.4可得η=0.3,η=1.6。>0.85,查规范(gb5007-2002)表5.2.4可得η=0.3,η=1.6。>
基底以上土的平均容重: 2‘
16,1.5,19,0.83,,,17.0kN/m 01‘2.3
地基承载力的深宽修正:
ffbd,,,,,,,,,,,,(3)(0.5)aakbd0,,,,,,,,,2300.3(1910)(33)1.617(2.30.5) 2‘,,,230048.96
,279kPa
基底平均压力
FG,,,,,105033.52.320pkPafkPa,,,,,146279()满足 a2‘A33.5,
基底最大压力:
M,105,67,2.3,259.1kN,m ,
FGM,p,,maxAW 2‘259.1146188.31.21.2279334.8(),,,,,,,kPafkPa满足a233.5/6,
所以,持力层地基承载力满足要求。 1‘
(2)软弱下卧层的地基承载力特征值计算: 因为下卧层系淤泥质土,且,查《建筑地基基础设计规范》(GB fkPAkPa,,8050ak
50007-2002)表5.2.4可得η,0,η,1.1。 b d 1‘下卧层顶面埋深:
,ddzm,,,,,2.33.05.3 土的平均容重:
161.5190.8(1910)3.066.2,,,,,,3, ,,,12.49/kNm01‘1.50.83.05.3,,
于是下卧层地基承载力特征值为:
ffdkPa,,,,,,,,,,,,(0.5)801.112.49(5.30.5)146 azakd02‘
下卧层顶面处应力计算:
自重应力:
,,,,,,,,,161.5190.8(1910)3.066.2kPa cz2‘
o,附加应力σ按扩散角计算,E/E=3,因为z/b=3.0/3=1.0>0.5,查表1-4-1得,23。则zs1s2
附加应力σ为: z1‘
ppkPa,,,,,,,,,146(161.5190.8)106.8 0c
pbl,,0,,z(2tan)(2tan)bzlz,,,,,,
106.833.5,,,00 (323tan23)(3.523tan23),,,,,,2‘106.833.5,,,5.5476.047,
33.43,kPa
作用在软弱下卧层顶面处的总应力为:
,,,,,,,,33.4366.299.63151()kPafkPa满足zczaz1‘
软弱下卧层地基承载力满足要求。
5. 已知一砂土层中某点应力达极限平衡时,过该点的最大剪应力平面上的法向应力和剪应
264kPa132kPa力分别为和。试求:
() 该点处的大主应力和小主应力; ,,a13
,,b () 过该点的剪切破坏面上的法向应力和剪应力; ff
() 该砂土的内摩擦角; c
(d) 剪切破坏面与大主应力作用面的夹角。 ,
(每小题2分,本题共8分)
解:由题示条件作极限应力圆和强度线如图,由图示关系,知圆心坐标为264kPa,应力圆半径为132kPa,所以计算如下:
,
132kPa
,
,
264kPa0,
,,0.5(,,,),,r264,132,396kPa,,264,132,132kPa(a) 11332‘
132sin,,,0.5?,,arcsin0.5,30:(c) 2‘264
,,264,rsin,,264,132sin30:,198kPa(b) f2‘
,,rcos,,132cos30:,114.3kPa f
,,?2,,90:,,?,,0.5,90:,30:,60:(d) 2‘
26(某一级建筑物预制桩基础截面尺寸0.4×0.4m,C30混凝土,桩长16m,承台尺寸3.2×3.2m2,底面埋深2.0m,土层分布和桩位布置如图示,承台上作用竖向轴力设计值F=6500kN,弯矩设计值M=700kN?m,水平力设计值H=80kN,假设承台底1/2承台宽度深度范围(?5m )内地基土极限力标准值q=250kPa。 粘土,q=36kPa,粉土,q=64kPa, cksiksikq=2100kPa。 pk
(1)求承台底土阻力群桩效应系数ηc,
(2)承台底土阻力群桩效应系数ηc为0.3,求复合基桩竖向承载力设计值R,
(每小题5分,本题共10分)
解:(1)承台底土阻力群桩效应系数 (5‘)承台底土阻力群桩效应系数按下式计算
eAAc'iecc ,,,,,ccAcAc
ieA,A式中:,承台内区(外围桩边包络区),外区的净面积: cc
i22A,2.8,2.8,0.4,9,6.40mc
e2A,0.4,3.2,0.4,2.8,2.40m c1‘1‘1‘ie2A,A,A,6.4,2.4,8.80mccc
ie,,,,承台内外区土阻力群桩效应系数 cc
由群桩距径比Sa/d ,方桩换算成等面积圆形桩 d=0.45m,Sa/d=1.2/0.45=2.67?3;Bc/l=3.2/16=0.20值查JGJ 94-94 表5-2.3-2得
ie,,0.11,,,0.63 cc1‘
6.402.40,,0.11,,0.63,,0.08,0.17,0.25 c1‘8.808.80
(2)复合基桩承载力 (5‘)
考虑群桩,土和承台相互作用效应时,复合基桩承载力设计值按下式计算:
R,,Q/,,,Q/,,,Q/, ssksppkpcckc1‘承台宽和桩入土深比值,B/l=3.2/16=0.20,查“建筑基桩技术规范”(JGJ 94-94)表c
5-2.3-1,得:
η=0.8(粘土) η=1.2(粉土) η=1.26(粉土) ssp1‘由 可以得到复合基桩竖向承载力设计值为: Q,qA/nckckc
,,,,1.65,,,1.7 spc1‘
R,Q/,Q/,qA/n,,,,,,ssksppkpcckcc
20.8,36,13.5,1.2,64,2.51.26,0.4,2100250,8.80,,,4,0.4,,0.3, ,,1.651.659,1.7,,,563.2,256.6,43.1,862.9kN
2‘
范文二:经济数学(高升专)试卷及答案
江西师范大学继续教育学院
2017学年第1学期期末考试
课程名称:经济数学 (补考) 90分钟
一、单项选择题(每小题3分,共15分)
1. 下列各函数对中,( )中的两个函数相等.
x 2-1, g (x ) =x +1; B、f(x ) = A 、f (x ) =(x ) , g (x ) =x ;x -12
D 、f (x ) =sin 2x +cos 2x , g (x ) =1. C 、y =ln x 2, g (x ) =2ln x ;
2. 下列结论中正确的是( )
A . 使f '(x ) 不存在的点x 0,一定是f(x)的极值点.
B . 若f '(x 0) =0,则x 0必是f(x)的极值点.
C . x 0是f (x ) 的极值点,则x 0必是f (x ) 的驻点.
D . x 0是f (x ) 的极值点,且f ' (x 0) 存在,则必有f ' (x 0) =0.
3. 下列等式中正确的是( )
A . 111B .tan x d x =d() ;d x =d(-) ; x cos 2x x 2
; C.cosxd x =d(-sin x ) D . 1
x d x =d(x ).
4. 下列结论正确的是( )
A. 对角矩阵是数量矩阵 B. 数量矩阵是对称矩阵
C. 可逆矩阵是单位矩阵 D. 对称矩阵是可逆矩阵
5.n 元线性方程组AX=b有解的充分必要条件是( )
A. 秩(A ) =秩() B. 秩(A ) <n C. 秩(A ) =n D.A不是行满秩矩阵
二、填空题(每小题3分,共15分)
6. 函数y =1
ln(x +2) +4-x 的定义域是
7. f (x ) =2-x 在(1,1)点的切线斜率是
8. 若cosx 是f(x)的一个原函数,则3??19. 设A=? ?,则I-2A=
?-1-2?
?x 1-x 2=010. 若线性方程组?有非零解,则λ= ?x 1+λx 2=0
三、微积分计算题(每小题10,共20分)
11. 设y =x 5+e sin x ,求dy .
12. 计算不定积分?ln x
.
四、线性代数计算题(每小题15,共30分)
?010??100?????13. 设矩阵A =?20-1?,I =?010?,求(I +A ) -1. ?341??001?????
?x 1+2x 3-x 4=0,?14. 求线性方程组?-x 1+x 2-3x 3+2x 4=0,的一般解. ?2x -x +5x -3x =0,234?1
五、应用题(本题20分)
15. 已知某产品的边际成本为C '(x ) =4x -3(万元/百台),x 为产量(百台),固定成本为18(万元),求最低平均成本.
范文三:成考高升专试题及答案
成考高升专试题及答案
成人高等学校招生统一考试的简称成人高考,是我国成人高等学校选拔合格的毕业生以进入更高层次学历教育的入学考试,属于国民教育系列教育,已经列入国家招生计划。
选 择 题一
一、语言知识与语言应用(24分,每小题4分)
1.下列各组词语中加点字的读音,与所给注音全部相同的一组是( )
A.抢qiang 抢劫 抢救 呼天抢地 抢班夺权
B.当dang 当日 当真 安步当车 当仁不让
C.切qie 亲切 切磋 切中要害 切肤之痛
D.处Chu 处方 处境 处心积虑 处之泰然
参考答案:D
2.下列各组词语中,没有错别字的一组是( )
A.赡养 涸泽而渔 反聩 哗众取宠
B.简练 人才倍出 作祟 励精图治
C.杀戮 严惩不贷 修葺 罄竹难书
D.整饬 莫衷一是 阔绰 积毁消骨
参考答案:C
3.依次在横线上填上词语,最恰当的一组是( )
?近年来,全省对乱收费现象进行了专项治理,加大了查处力度,使之得到了有效__________。
?然而,当地有关部门仍固执己见,坚持这种破坏历史文化遗产的“旧城改造”,__________ 在1998年拆除了遵义会议会址周围的大片历史建筑。
?北京的圆明园,自康熙四十八年起,先后__________ 了一百五十多年,荟萃了中外盛景,被誉为“万园之园”。
A.遏制 私自 修建
B.遏止 擅自 营造
C.遏止 私自 修建
D.遏制 擅自 营造
参考答案:D
4.下列各句中加点成语的使用,恰当的一句是( )
A.假如语言能够生产物质材料,那么夸大其词的人就会成为世界上最富有的人。
B.你说英语难学,其实无论学习什么,都会遇到一些困难,绝不会一帆风顺。
C.我们的办案人员要深入调查取证,不能片面地听取一家之言。
D.小错误也不能放过,须知集腋成裘,小错积多了,也会对工作造成大的损害。
参考答案:B
5.下列各句中,没有语病的一句是( )
A.正因为阻力极其微弱,空气极其稀薄,所以这里是远程火
箭和人造卫星活动的好场所。
B.前不久,在美国召开的有27个国家数百位科学家参加的第三届国际固氮学术会议上,这两个模型受到了高度重视,给予很高的评价。
C.我们不赞成应试教育,绝不是取消考试,而是不赞成以应付升学考试为唯一目的,围绕应考开展教育教学活动的做法。
D.近日国际黄金价格再次出现波动,截至上周末,国际黄金市场的价格上涨最高点已达290美元以上。
参考答案:C
6.选用下面的句子为文段填空,排列顺序正确的一项是( )
湖上也好,山上也好,天空中也好,__________ , __________ , __________ ;到处都在动,都是不均衡,是离奇变幻,是光怪陆离的阴影和线条的无穷的混合和错综,而万物之中却隐藏着宁静、柔和、统一和美的必然性。
?没有一丝完整的线条?没有一个同样的瞬间 ?没有一片完整的色彩
A.???
B.???
C.???
D.???
参考答案:B
选 择 题二
一、语言知识与语言应用(24分,每小题4分)
1.下列词语中加点的字的读音,全都不相同的一组是( )
A.浦口 逮捕 逋逃 哺育 黄埔
B.比较 皎洁 姣好 狡猾 佼佼
C.黢黑 辛酸 怙恶不悛 逡巡 英俊
D.芳香 作坊 画舫 查访 放达
参考答案:C
2.下列各组词语中,有错别字的一组是( )
A.稽查 声名狼藉 矫饰 味同嚼蜡
B.泥淖 阴谋诡计 抹杀 别出心裁
C.脉搏 融会贯通 湮灭 相形见绌
D.祛疑 怙恶不悛 皈依 委屈求全
参考答案:D
3.下列各句中加点的成语的使用,恰当的一项是( )
A.“疯了,疯了,人类疯了!”许多人面对克隆人的问题无一例外地表示出痛心疾首。
B.近来,到医院儿童铅中毒专科就诊的孩子骤然增多,许多孩子因铅中毒导致行为异常,家长忧心忡忡。
C.时间无处不在,却没有人得以切实的触摸;时间如影随形,在生活的点点滴滴之中,绽放着自己的魅力与影响。
D.时至今日,官本位的观念在一些人心目中仍然挥之不去。就连来华投资的外商,也都要“晋官加爵”,好像只有当上“副处
级”干部了才有说服力,才心安理得,名至实归。
参考答案:B
4.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是( )
?“赌场”距镇中心不到一公里,很难想象这样一个人来人往的繁华所在__________ 能容得下一个大赌场的存在。
?大同,小康,原来都只讲到了社会秩序, __________ 没有说到经济生活。
?东南大学这次论文风波,因为顾冠群的院士和校长的身份而备受注目,实际上,它暴露出的 __________ 是国内博士生培养问题的冰山一角。
A.居然 都 不过
B.竟然 都 恰恰
C.竟然 却 恰恰
D.居然 却 不过
参考答案:D
5.下列各句中,没有语病的一项是( )
A.所谓平常心,就是既不要嫉富抑商,也不要嫌贫欺弱。而这就要求我们平衡地发展政治参与,严肃对待由于市场经济的发展已经日益明显地提出的代议制问题。
B.大火系因遇真宫大殿东侧厢房原住人员杨某搭设照明线路及灯具不规范,埋下事故隐患;现居住人员周某疏忽大意使用电灯不当,导致电灯烤燃他物引发。
C.自从巴厘岛爆炸事件发生后,台湾民航业经营状况比“9?11”事件后还糟。这趟春节大陆包机似乎给走下坡路的台湾航空业带来了无限希望。
D.1月22日,“户均一套房,人均一间房”被确立为我国小康社会住房标准。尽管这一标准受到来自各方的质疑,它从一个侧面反映出,小康社会的关注点开始深入到住、行、教育等生活的更高层面。
参考答案:C
6.填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一组是( )
海面上的巨浪猛烈地撞击着岸边的岩石。它那愤怒的咆哮声,有时像大炮轰发,
__________ 。海风狂卷,海涛怒立,冲激着灯塔下的石矶。
?有时又像远处人声嘈杂?继而又像人长叹的声音,或者也像一种呜咽 ?以至完全
寂静?再后来又是一阵猛厉的大声,惊心动魄?像森林呼啸
A.?????
B.?????
C.?????
D.?????
参考答案:D
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10.统计学试题及答案
范文四:美学自考试题及答案
美学自考试题及答案
一、单项选择题(本大题共20小题,每小题1分,共20分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号)
A.培养审美能力B.提高艺术鉴赏水平C.成就身心健康的完美人生D.规范社会文化
2.杜甫的诗句“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,所表现的意象的主要特点是( )
A.虚拟性B.敏感性C.想象性D.情感性
3.“天才”主要表现在具有与众不同或高于常人的能力来创造( )
A.审美快感B.意象C.形式D.物象
4.下面的表述中错误的是 ( )
A.意象的完成,一定要其得到物化或物态化B.意象完成后再物态化或物化
C.意象的完成与艺术品的传媒质料有关D.意象的现实化与接受过程有关
5.车尔尼雪夫斯基说:“形象在美的领域中占着统治地位。”这可以说明美育是( )
A.感性的B.愉快的C.不可抗拒的D.自然而然的
6.不属于艺术存在动态流程中必然环节的是( )
A.艺术批评B.艺术接受C.艺术品D.艺术创造
7.下列学说中,中西美学家的观点有共通之处的是( )
A.游戏说B.模仿说C.表现说D.娱乐说
8.西方第一部关于美育的专著是( )
A.《论美书简》B.《判断力批判》C.《审美教育书简》D.《美学》
9.人类审美意识赖以产生的根本原因是( )
A.人类的生产劳动B.人类自觉的精神活动C.人类社会的分工
D.人类独具的运用语言的能力
10.实验美学的代表人物是( )
A.立普斯B.费希纳C.布洛D.丹纳
1
11.在朱光潜的美论中,“物”与“物的形象”的不同主要是( )
A.前者是客观的,后者是主客观的统一B.前者是客观的,后者是主观的
C.前者是实在的,后者是虚幻的D.前者属于)
A.脱离人的美感经验来谈美B.脱离人与现实的审美关系来谈美
C.脱离人类的社会生活实践来谈美D.脱离人类的艺术活动来谈美
15.在西方美学史上,真正从美学理论上阐明了美是愉快的一些美学家是( )
A.毕达哥拉斯学派B.伊壁鸠鲁派C.英国经验派D.精神分析学派
16.意大利历史学家、美学家克罗齐在《美学史》一书中认为,美学学科的建立者应该是( )
A.鲍姆嘉登B.鲍桑葵C.维柯D.康德
17.姚鼐“其文如升初日,如清风,如云,如霞,如烟……暖乎其如喜,愀乎其如悲”所述的风格特征是( )
A.喜剧B.悲剧C.优美D.崇高
18.春光明媚和冰天雪地会给人以不同的美感,这说明了( )
A.美感的主体差异B.形式因素在美感中的中介作用C.美感的一般特点D.美感的感觉特征
2
19.“红杏枝头春意闹”在美感心理构成上主要是( )
A.直觉B.通感C.想象D.表象
20.美感的生理基础就是( )
A.呼吸器官B.感觉器官C.运动器官D.思维器官
二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10分) 在每小题列出的五个备选项中有二个至五个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号)
A.眼睛B.鼻子C.耳朵D.舌头E.身体
22.艺术形式符号蕴含的意义包括( )
A.字面意义B.隐喻意义C.个性意义D.结构性意义E.历史意义
23.艺术品结构中属于物质层面的有( )
A.物质材料层B.形式符号层C.思想 )
A.某种固定不变的物质实体B.某种具有客观社会性和历史性的价值C.开放性的系统
D.某种单纯的因素所构成的某种单一的现象E.许多规定的综合,多样性的统一
25.美学思想不同于审美意识的特点主要在于( )
A.它以直观的形式存在于人的心理意识层B.它能以语言文字的形式进行传播
C.它是对人自身审美需要的把握D.它是对客观事物审美属性的反映E.它具有理论观点和概念范畴
三、名词解释题(本大题共4小题,26、27小题每题3分,28、29小题每题4分,共14分)
26.悲剧性:
(1)指主人公由于坚持正义或积极进取,而与现实环境之间发生冲突;(2)在冲突中主人公在感性生命遇到摧残和毁灭的同时,成就 3
了精神生命的永恒价值;(3)从而激起悲壮之情,使人的心灵得以净化,精神得以提升。
27.席勒的美育观:
(1)席勒在《审美教育书简》中阐述了自己的美育观。(2)他认为审美活动是自由的,是实现人的自由的唯一途径。(3)美育可以恢复人的感性与理性的统一,造就完整人性,使人进入自由王国。
28.有意味的形式说
(1)有意味的形式说是由20世纪英国美学家克莱夫.贝尔提出来的。 (2)他认为艺术的本质在于“有意味的形式”。(3)这种学说认为,艺术就是艺术家创造的、能激发观赏者审美情感的纯形式,是美的结构,也即“有意味的形式”。(4)这是一种从艺术本质的角度界定艺术的学说。
29.审美个性
审美个性是美感欣赏中表现出来的一个人的标志,是人类文化长期熏陶的结果,是一个人思想感情和精神品质的结晶;它应当是人的独立自主性与表现形式的自由性的结合。
四、简答题(本大题共5小题,每小题6分,共30分)
30.为什么说艺术应当是美学研究的主要对象,
(1)艺术是人类审美意识的集中表现;(2)研究艺术欣赏有助于更深刻地把握人类美感经验的本质和特点;(3)通过艺术能更好地抓住审美对象的基本特征;(4)通过艺术研究审美观念是一种行之有效的方法。
31.艺术意象有何基本特征,
(1)虚拟性,指意象所具有的非现实性。意象既可以用想象和虚构来表现现实中没有的东西,也可以用非现实的形态表现现实中已有的东西。(2)感性,指意象可以为主体感官直
接把握、感知、体验和感受的直接性和具体性。(3)想象性,指意象是经过艺术家的想象将“意”与“象”融为一体的产物。(4)情感性,是艺术家创造意象的重要动力和导引,并伴随着意象创造的全过程。
32.简述生活丑与艺术美的关系。
(1)生活中的丑经过艺术的表现,转化成美。(2)生活中的丑在艺术的表现中所体现的创造性因素是美的。(3)丑经过艺术的表现,变得更典型了。(4)有些生活中的丑经过表现,可以具有喜剧性效果。 4
33.简谈艺术功能的多元性。
(1)艺术的功能包括审美、娱乐、消遣、认识、道德、宗教、思想、启迪、政治、宣传、文化交流等方面。(2)艺术的首要功能是审美,其他功能是通过审美功能间接实现的。
34.简述探讨审美欣赏活动心理特征困难的原因。
(1)审美欣赏活动的心理特征是隐而不显的。(2)它微妙飘忽,变化多端,具有任意性和模糊性。(3)它的差异性特别大
五、论述题(本大题共2小题,35小题14分,36小题12分,共26分)
35.以元稹的《行宫》为例,试分析接近联想在审美活动中的作用。
附诗:寥落古行宫,宫花寂寞红。
白头宫女在,闲坐说玄宗。
(1)联想使得美感比起一般的动物感觉更为丰富多彩。
(2)联想使既有的对象变成含蕴丰富、生生不已的审美意象。
(3)联想使得美感在时间和空间两个领域得到拓展。
(4)分析出“行宫?玄宗”的空间接近联想。
36.简评“移情说”。
(一)“移情说”是西方传统美学中代表性美论之一。这种美论的主要特点是感情的外射。它是要把我们人的主观的感情移到外物中去,使外物生命化,具有我们人的感情,因而令我们感到美。
(二)这一理论在抓住了审美活动中的移情现象的同时存在较大片面性:
(1)过分强调感情。人的审美活动决不仅仅限于感情,它是人的本质力量的全部展现。
(2)移情论者只把移情看成一种单纯的凝神观照,把人与现实在实践中所建立起来的动态关系简单化。
(3)只强调主观的移情,没有看到,离开了审美对象一定的性质和结构形式,是不可能产生移情现象的。
(4)并不是所有感情都可以移到外物中去,化为美的形象。移情说忽视了对感情的具体分析,忽视了美与真、善的联系。
5
26(命运悲剧:
(1)古希腊悲剧的基本形态。(2)认为人生的悲哀和痛苦是由神所支配的,与生俱来,先天的,因而是一种无可逃避的命运。(3)常常表现人在命运的拨弄下,不仅无所作为,而且结局非常悲惨。
27(贺拉斯的美育观:
(1)提出“寓教于乐”的原则。(2)这是美育与道德教育统一的结果。
(3)要求艺术既符合文艺的规律,又要有魅力,给人以感动。
28(表现说:
(1)表现说兴起于西方l8、19世纪的浪漫主义思潮。(2)表现说批评模仿说机械复制,强调艺术必须以表现主体情感为主,突出了艺术的审美本质。(3)这是一种从艺术本质角度界定艺术的学说。
29(美的问题的性质:
(1)探讨美是什么,要透过美的现象去探讨美的本质。(2)所谓美的本质,是指凡是美的事物都必须具有某种质的规定性,有了这种质的规定性,美的事物才成其为美的事物,美的本质是美的事物之所以美的根本原因和根据。有了它,不仅美的事物成其为美的事物,而且它能说明一切事物的美。
30(如何理解美学研究方法的多层次性特点?
(1)美学研究的各种方法在性质上有着不同的特点,在美学研究中所具有的重要性也不同。(2)美学研究方法有最基本的方法与具体方法之别。(3)即使具体方法对于美学研究的重要性也不能等量齐观。
31(简评朗吉诺斯的崇高观。
(1)朗吉诺斯认为崇高风格包括五个方面内涵:(庄严伟大的思想、慷慨激昂的感情、辞格的藻饰、高雅的措辞和尊严的结构。(2)尤其强调主体心灵的作用,认为崇高是伟大心灵的回声。(3)在欣赏自然的崇高时,强调主观精神受到感发,借助于想象力在情感上与大自然竞赛。
32(简述美育与德育的区别与联系。
(一)区别:(1)德育是依据现实的原则和社会尺度,常有一定的强制性,侧重于对善的行为的递辑判断,培养有道德的人。(2)美育是通过情感的感发,让个性情感得到表现和升华,尾依据理想原则和情感尺度,培养独特的心灵,有一定的自觉性。(二)联系:(1)美育作为德育的必要前提,对德育的实施起积极的促进作用。(2)美育也内在地包 6
含着德育的因素。
33(简述形式因素在美感中所起的重要中介作用。
(1)对象由各种不同的形式因素的组合和变化,刺激我们的感觉,从而引发了我们的千变万化的审美情感的产生。(2)光、色、声等形式因素所构成的感觉世界,作为中介,会引发我们的心理活动。 ,(3)不同的色彩或声音则会引起我们不同的心理活动。
34(艺术的接受可以分为哪几个阶段?
艺术的接受不是一蹴而就的,而是一个阶段性的过程。初步可以分为三个阶段,即:观、品、悟。(1)观:指接受者透过艺术的形式符号在直观层次上初步感受和重建意象。(2)品:有了直观了解后,还须进一步展开、深化,接受者根据各自的审美心理结构和经验,凝神观照,发挥想象力,使意象更具接受者的个性。(3)悟:主体对艺术品的意象品鉴渐人佳境后,终于升华为对意境的感悟,是艺术接受的最高阶段和理想境界。
35(为什么说否定给美和艺术下定义的做法既是不现实的,也是不可能的?
(1)美的问题不仅是学理技术的分析问题,更是一个关系到整个人类情感和人生价值的问题,它离不开哲
学性的思悟和领会。(2)对未知世界的探索,对复杂事物的认识是人类心灵的客观需要,正是凭着这种追求人类才不断走向自我实现、自我创造和自我解放。
36(结合苏东坡谈文与可画竹:“其身与竹化,无穷出清新”,来谈审美感受的特征。
(1)审美感受的重要特征在于有新鲜感。(2)新鲜感受必然会带来情感的荡漾。(3)艺术创作中首先需要有新鲜真切的感受,否则不可能感动欣赏者。
37.有意味的形式说
“形式”,就视觉艺术而言,指由线条和色彩以某种特定方式排列而组合起来的纯粹的关系。“意味”,是纯形式背后表现或隐藏着的艺术家的独特的审美情感。
38寓教于乐
认为艺术必须具有真实性形象性情感性三个方面的特性。实际上是美育与道德教育统一的结果,又符号文艺规律。教育与娱乐功能不应该 7
彼此游离、相互外在的关系,应该水乳交融、有机统一在一起。
39.审美形态
对不同样态的美即审美对象的归类和描述,是审美活动中当下生成的自由人生境界的对象化、感性表现形式和具体存在状态。既与主体相关,更与客体相涉;即是长期人生实践活动积淀而成能直观自身的对象性基本样态,又是被感受的对象存在样态的逻辑归类。
40审美体验
主体在审美活动中被具有某种独特气质的客体对象所吸引,对之进行领悟、体味、咀嚼,以到于陶醉其中,心灵受到摇荡和震撼的一种独特的精神状态。
41.简述审美感知的特点。
1)作为审美经验的一种构成要素总是与情感活动紧紧地交织在一起。
2)具有积极的选择能力。
3)总是以完形的方式来把握对象,具有整体性的特点。
42.康德与博克在优美论上的区别。P142
博克:从对象的角度来把握优美事物的特征,不可避免地以物理学和生物学上的特性来代替审美活动所具有的特殊性。
康德:虽然也重视对象的形式,但主要是从对象给人的快感、内在情感、想象等角度分析优美,主要是从审美效应上讲的。虽然还局限于认识论的范围,但已经直觉地领悟到优美乃是一种生命处于放松状态的特殊状态,因而接近把优美看作一种审美状态。
43.简论意境与意象的区别。
1)意象广度,意境深度。
2)意境是意象的升华。
3)意象属艺术范畴;意境则是心灵时空的存在与运动,其范围广阔无涯,与中国人的整个哲学意识相联系。
44.如何理解审美活动中无功利性与有功利性的统一,
1)虽自身排斥直接的功利性,但又与人类整体的生存与发展血脉相通的特殊活动。特殊性恰在于它是诸多矛盾因素的辩证统一。
2)所谓无功利,是说并不以一有限目的为目的,相反以摆脱直接功利目的为前提。但审美活动又指向一种整体的、根本的功利性,就是它把人向着完整的自由存在状态提升。在这个意义上讲审美活动包含着“大功利”的。从最高意义上讲,审美活动并不只是人自我构成的手段, 8
而是人自我完善的一种活动。
45.“一千个观众一千个哈姆雷特”,请试从艺术接受的角度对这一句话作出理论阐释。
首先,艺术意象的再创造是审美对象在被接受过程中的现实生成。接受者不可能直接领悟到创造者的艺术意象,而是调动主体性因素对创造者提供的一个文本和形式符号进行意象的创造。意象重建就是文本的解读过程的重建,而每个不同的接受者对文本的解读都是不同的,都有很大的主观性,而原因是意志、认知、情感想象力等主体性因素的参与。艺术品意象是
在接受者心理活动中生成的,是接受者的“心象”。
其次,艺术接受的主体性,源于接受者不同的“期待视界”。人自身生理素质、文化教育、传统积淀以及所处社会历史环境等,形成接受者在接触艺术品之前的主体境况,包括自身敏感度、想象能力、文化基础、艺术修养、审美趣味以及传统影响、现实社会变化的影响因素等等,造就了接受者的接受眼光和特定审美文化心理结构,即“期待视野。 再次,艺术品形式的结构,是一个特殊的结构。英伽登认为,作品提供给接受者一个”图式化“结构框架,有许多空白和不确定点,读者只有在一面阅读一面将它具体化时,作品的主题意义才逐渐表示出来。
46.当代艺术的发展越来越呈现多样化态势,如装置艺术、行为艺术、新媒体艺术等不断出新,似乎也在不断地开拓着艺术的边界,请联系这一现象,就艺术品与非艺术品的联系与区别作一论述。
区别:
1)艺术品是人工制品,而不是自然物。
2)艺术品是精神产品,而不是物质产品。
3)艺术品主要是意象思维的结晶,而不是抽象思维的成果。 联系:
1)经过审美加工和创造,非艺术的自然物和人工制品可以转化成艺术品。
2)艺术在发展过程中不断向非艺术品领域渗透,拓宽艺术品的领地,增添艺术的门类和品种,并使人类物质和精神生活富有艺术情趣和审美意味。
47.审美理想
是审美主体在审美活动中,按照美的规律,在记忆表象的基础上,经 9
过有目的的组织和改造,创造新的形象或情境的过程,有创造想像和再造想像之分。
27.审美体验
主体在审美活动中被具有某种独特气质的客体对象所吸引,对之进行领悟、体味、咀嚼,以到于陶醉其中,心灵受到摇荡和震撼的一种独特的精神状态。
28.优美
29.寓教于乐:认为艺术必须具有真实性形象性情感性三个方面的特性。实际上是美育与道德教育统一的结果,又符号文艺规律。教育与娱乐功能不应该彼此游离、相互外在的关系,应该水**融、有机统一在一起。
30.作为审美形态的荒诞具有什么样的特点,
答案荒诞作为审美形态,其基本特点
首先表现为一种对人生存在的无意义状态的体悟。荒诞表现的是人生存在的荒谬性和无意义,人对存在感到恐怖和无所适从,这种恐惧不是对对象的害怕,而是一种不可名状的心理感受。人无法了解世界,无法掌握自己的命运,生存的意义也不复存在,生命仅仅是成为肉体的存在,人成为没有任何意义的“物品 ”,这就是存在的无根状态。 其次,荒诞的审美意象的象征性。荒诞表达的是生存意义的虚无化,那些被抽象和扭曲的艺术形象,都具有象征意义。如对人类绝望处境的象征,物质对人的压迫和异化等等。
第三,荒诞具有怪诞的表现形式。荒诞的审美意象通过抽象、扭曲等变形手法,表现了怪诞的艺术形象,以表现异化的世界。所以,荒诞总是体现为不合理的,违背的,可笑的荒唐的形式。表达了一种盲目的,不知所措的现代社会的人的生存状态。
31.审美经验的主要特征有哪些,
答案:答:审美经验的主要特征是:直观性、非功利性和超越性。 直观性——生动性、具体性和直接性。胡塞尔把直观区分为个体直观与本质直观两种类型。审美经验把感性直观与本质直观集于一身,从而达到感性与理性的完美统一。
非功利性——是指各种与主体没有利害关系的现象。首先,从审美对象的角度来看,由于审美经验具有直观性的特点,因此只涉及事物的外观和形式,与事物的实际存在毫无关系,自然也不会与对象发生 10
任何利害关系。第二,从审美主体的角度看,审美经验的基本功能在于让人们产生审美的愉悦,从而满足人们的审美需要,这就要求人们排除各种功利因素的干扰。
超越性——主要表现在三个方面:第一,审美经验能够实现从物质世界向精神世界的超越;第二,审美经验难免实现从现实世界向理想世界超越;第三,审美经验能够实现从经验世界向超验世界的超越。
32.构成审美理解多义性的原因是什么,
答案:审美是一种主观的心理活动的过程,使人们根据自身对某事物的要求所作出的一种对事物的看法,因此具有很大的偶然性。但它同时也受制于客观因素,尤其是人们所处的时代背景会对人们的评判标准起到很大的影响。以**为例,当时的许多行为在今天的人们看来是极端的丑恶,而在当时的人们的心中则是忠于党忠于国家忠于人民的表现。由于审美是一种主观的活动,因此很多人会认为,审美只是人的一种特殊的行为,在其他动物中不存在审美。其实不然,人们对动物中是否存在审美这一行为的推测,很大程度上被人们的思维所左右,而并不是真正从动物的角度出发,因此难免存在偏差,也很难说审美仅是人类所特有的。 审美的范围其广泛,包括:建筑、音乐、舞蹈、服饰、陶艺、饮食、装饰、绘画等等。审美存在于我们生活的各个角落。走在路上,街边的风景就需要我们去审美;坐在餐馆,各式菜肴需要我们去审美…….当然这些都是浅层次上的审美现象,我们需要审美,研究审美,更应是从高层次上进行探讨,即着重审人性之美。我们不断追问自己的心灵,不断提高自己的审美情趣.
11
范文五:美学自考试题及答案
一、单项选择题(本大题共20小题,每小题1分,共20分)
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1.美感教育的最终目的在于( C )
A.培养审美能力B.提高艺术鉴赏水平C.成就身心健康的完美人生D.规范社会文化
2.杜甫的诗句“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,所表现的意象的主要特点是( D )
A.虚拟性B.敏感性C.想象性D.情感性
3.“天才”主要表现在具有与众不同或高于常人的能力来创造( B )
A.审美快感B.意象C.形式D.物象
4.下面的表述中错误的是 ( B )
A.意象的完成,一定要其得到物化或物态化B.意象完成后再物态化或物化
C.意象的完成与艺术品的传媒质料有关D.意象的现实化与接受过程有关
5.车尔尼雪夫斯基说:“形象在美的领域中占着统治地位。”这可以说明美育是( A. )
A.感性的B.愉快的C.不可抗拒的D.自然而然的
6.不属于艺术存在动态流程中必然环节的是( A )
A.艺术批评B.艺术接受C.艺术品D.艺术创造
7.下列学说中,中西美学家的观点有共通之处的是( C )
A.游戏说B.模仿说C.表现说D.娱乐说
8.西方第一部关于美育的专著是( C )
A.《论美书简》B.《判断力批判》C.《审美教育书简》D.《美学》
9.人类审美意识赖以产生的根本原因是( A )
A.人类的生产劳动B.人类自觉的精神活动C.人类社会的分工D.人类独具的运用语言的能力
10.实验美学的代表人物是( B )
A.立普斯B.费希纳C.布洛D.丹纳
1
11.在朱光潜的美论中,“物”与“物的形象”的不同主要是( A )
A.前者是客观的,后者是主客观的统一B.前者是客观的,后者是主观的
C.前者是实在的,后者是虚幻的D.前者属于内容范畴,后者属于形式范畴
l2.明确地使用“崇高”一词,并且把崇高与优美对立起来,使两者成为美学范畴的美学家是( D )
A.毕达哥拉斯B.爱迪生C.托马斯。班纳特D.博克
13.黑格尔说:“审美带有令人解放的性质。”这里的“解放”是指人的( D )
A.社会关系的解放B.生活方式的变革C.思想观念的自由D.创造性的发挥
14.从事物的客观属性中来探求美,其根本的缺陷在于( C. )
A.脱离人的美感经验来谈美B.脱离人与现实的审美关系来谈美
C.脱离人类的社会生活实践来谈美D.脱离人类的艺术活动来谈美
15.在西方美学史上,真正从美学理论上阐明了美是愉快的一些美学家是( C )
A.毕达哥拉斯学派B.伊壁鸠鲁派C.英国经验派D.精神分析学派
16.意大利历史学家、美学家克罗齐在《美学史》一书中认为,美学学科的建立者应该是( C. )
A.鲍姆嘉登B.鲍桑葵C.维柯D.康德
17.姚鼐“其文如升初日,如清风,如云,如霞,如烟……暖乎其如喜,愀乎其如悲”所述的风格特征是( C )
A.喜剧B.悲剧C.优美D.崇高
18.春光明媚和冰天雪地会给人以不同的美感,这说明了( B )
A.美感的主体差异B.形式因素在美感中的中介作用C.美感的一般特点D.美感的感觉特征
2
19.“红杏枝头春意闹”在美感心理构成上主要是( B. )
A.直觉B.通感C.想象D.表象
20.美感的生理基础就是( B )
A.呼吸器官B.感觉器官C.运动器官D.思维器官
二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10分)
在每小题列出的五个备选项中有二个至五个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
21.许多西方美学家都强调美感的主要感觉器官是( A C )
A.眼睛B.鼻子C.耳朵D.舌头E.身体
22.艺术形式符号蕴含的意义包括( A B C D )
A.字面意义B.隐喻意义C.个性意义D.结构性意义E.历史意义
23.艺术品结构中属于物质层面的有( A B )
A.物质材料层B.形式符号层C.思想内容层D.意象世界层E.意境超验层
24.在探讨美的本质问题时,我们不应该把美看成是( A D )
A.某种固定不变的物质实体B.某种具有客观社会性和历史性的价值C.开放性的系统
D.某种单纯的因素所构成的某种单一的现象E.许多规定的综合,多样性的统一
25.美学思想不同于审美意识的特点主要在于( B E )
A.它以直观的形式存在于人的心理意识层B.它能以语言文字的形式进行传播
C.它是对人自身审美需要的把握D.它是对客观事物审美属性的反映E.它具有理论观点和概念范畴
三、名词解释题(本大题共4小题,26、27小题每题3分,28、29小题每题4分,共14分)
26.悲剧性:
(1)指主人公由于坚持正义或积极进取,而与现实环境之间发生冲突;(2)在冲突中主人公在感性生命遇到摧残和毁灭的同时,成就
3
了精神生命的永恒价值;(3)从而激起悲壮之情,使人的心灵得以净化,精神得以提升。
27.席勒的美育观:
(1)席勒在《审美教育书简》中阐述了自己的美育观。(2)他认为审美活动是自由的,是实现人的自由的唯一途径。(3)美育可以恢复人的感性与理性的统一,造就完整人性,使人进入自由王国。
28.有意味的形式说
(1)有意味的形式说是由20世纪英国美学家克莱夫.贝尔提出来的。 (2)他认为艺术的本质在于“有意味的形式”。(3)这种学说认为,艺术就是艺术家创造的、能激发观赏者审美情感的纯形式,是美的结构,也即“有意味的形式”。(4)这是一种从艺术本质的角度界定艺术的学说。
29.审美个性
审美个性是美感欣赏中表现出来的一个人的标志,是人类文化长期熏陶的结果,是一个人思想感情和精神品质的结晶;它应当是人的独立自主性与表现形式的自由性的结合。
四、简答题(本大题共5小题,每小题6分,共30分)
30.为什么说艺术应当是美学研究的主要对象,
(1)艺术是人类审美意识的集中表现;(2)研究艺术欣赏有助于更深刻地把握人类美感经验的本质和特点;(3)通过艺术能更好地抓住审美对象的基本特征;(4)通过艺术研究审美观念是一种行之有效的方法。
31.艺术意象有何基本特征,
(1)虚拟性,指意象所具有的非现实性。意象既可以用想象和虚构来表现现实中没有的东西,也可以用非现实的形态表现现实中已有的东西。(2)感性,指意象可以为主体感官直接把握、感知、体验和感受的直接性和具体性。(3)想象性,指意象是经过艺术家的想象将“意”与“象”融为一体的产物。(4)情感性,是艺术家创造意象的重要动力和导引,并伴随着意象创造的全过程。
32.简述生活丑与艺术美的关系。
(1)生活中的丑经过艺术的表现,转化成美。(2)生活中的丑在艺术的表现中所体现的创造性因素是美的。(3)丑经过艺术的表现,变得更典型了。(4)有些生活中的丑经过表现,可以具有喜剧性效果。
4
33.简谈艺术功能的多元性。
(1)艺术的功能包括审美、娱乐、消遣、认识、道德、宗教、思想、启迪、政治、宣传、文化交流等方面。(2)艺术的首要功能是审美,其他功能是通过审美功能间接实现的。
34.简述探讨审美欣赏活动心理特征困难的原因。
(1)审美欣赏活动的心理特征是隐而不显的。(2)它微妙飘忽,变化多端,具有任意性和模糊性。(3)它的差异性特别大
五、论述题(本大题共2小题,35小题14分,36小题12分,共26分)
35.以元稹的《行宫》为例,试分析接近联想在审美活动中的作用。
附诗:寥落古行宫,宫花寂寞红。
白头宫女在,闲坐说玄宗。
(1)联想使得美感比起一般的动物感觉更为丰富多彩。
(2)联想使既有的对象变成含蕴丰富、生生不已的审美意象。
(3)联想使得美感在时间和空间两个领域得到拓展。
(4)分析出“行宫?玄宗”的空间接近联想。
36.简评“移情说”。
(一)“移情说”是西方传统美学中代表性美论之一。这种美论的主要特点是感情的外射。它是要把我们人的主观的感情移到外物中去,使外物生命化,具有我们人的感情,因而令我们感到美。
(二)这一理论在抓住了审美活动中的移情现象的同时存在较大片面性:
(1)过分强调感情。人的审美活动决不仅仅限于感情,它是人的本质力量的全部展现。
(2)移情论者只把移情看成一种单纯的凝神观照,把人与现实在实践中所建立起来的动态关系简单化。
(3)只强调主观的移情,没有看到,离开了审美对象一定的性质和结构形式,是不可能产生移情现象的。
(4)并不是所有感情都可以移到外物中去,化为美的形象。移情说忽视了对感情的具体分析,忽视了美与真、善的联系。
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26(命运悲剧:
(1)古希腊悲剧的基本形态。(2)认为人生的悲哀和痛苦是由神所支配的,与生俱来,先天的,因而是一种无可逃避的命运。(3)常常表现人在命运的拨弄下,不仅无所作为,而且结局非常悲惨。
27(贺拉斯的美育观:
(1)提出“寓教于乐”的原则。(2)这是美育与道德教育统一的结果。(3)要求艺术既符合文艺的规律,又要有魅力,给人以感动。
28(表现说:
(1)表现说兴起于西方l8、19世纪的浪漫主义思潮。(2)表现说批评模仿说机械复制,强调艺术必须以表现主体情感为主,突出了艺术的审美本质。(3)这是一种从艺术本质角度界定艺术的学说。
29(美的问题的性质:
(1)探讨美是什么,要透过美的现象去探讨美的本质。(2)所谓美的本质,是指凡是美的事物都必须具有某种质的规定性,有了这种质的规定性,美的事物才成其为美的事物,美的本质是美的事物之所以美的根本原因和根据。有了它,不仅美的事物成其为美的事物,而且它能说明一切事物的美。
30(如何理解美学研究方法的多层次性特点?
(1)美学研究的各种方法在性质上有着不同的特点,在美学研究中所具有的重要性也不同。(2)美学研究方法有最基本的方法与具体方法之别。(3)即使具体方法对于美学研究的重要性也不能等量齐观。
31(简评朗吉诺斯的崇高观。
(1)朗吉诺斯认为崇高风格包括五个方面内涵:(庄严伟大的思想、慷慨激昂的感情、辞格的藻饰、高雅的措辞和尊严的结构。(2)尤其强调主体心灵的作用,认为崇高是伟大心灵的回声。(3)在欣赏自然的崇高时,强调主观精神受到感发,借助于想象力在情感上与大自然竞赛。 32(简述美育与德育的区别与联系。
(一)区别:(1)德育是依据现实的原则和社会尺度,常有一定的强制性,侧重于对善的行为的递辑判断,培养有道德的人。(2)美育是通过情感的感发,让个性情感得到表现和升华,尾依据理想原则和情感尺度,培养独特的心灵,有一定的自觉性。(二)联系:(1)美育作为德育的必要前提,对德育的实施起积极的促进作用。(2)美育也内在地包
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含着德育的因素。
33(简述形式因素在美感中所起的重要中介作用。
(1)对象由各种不同的形式因素的组合和变化,刺激我们的感觉,从而引发了我们的千变万化的审美情感的产生。(2)光、色、声等形式因素所构成的感觉世界,作为中介,会引发我们的心理活动。 ,(3)不同的色彩或声音则会引起我们不同的心理活动。
34(艺术的接受可以分为哪几个阶段?
艺术的接受不是一蹴而就的,而是一个阶段性的过程。初步可以分为三个阶段,即:观、品、悟。(1)观:指接受者透过艺术的形式符号在直观层次上初步感受和重建意象。(2)品:有了直观了解后,还须进一步展开、深化,接受者根据各自的审美心理结构和经验,凝神观照,发挥想象力,使意象更具接受者的个性。(3)悟:主体对艺术品的意象品鉴渐人佳境后,终于升华为对意境的感悟,是艺术接受的最高阶段和理想境界。
35(为什么说否定给美和艺术下定义的做法既是不现实的,也是不可能的?
(1)美的问题不仅是学理技术的分析问题,更是一个关系到整个人类情感和人生价值的问题,它离不开哲
学性的思悟和领会。(2)对未知世界的探索,对复杂事物的认识是人类心灵的客观需要,正是凭着这种追求人类才不断走向自我实现、自我创造和自我解放。
36(结合苏东坡谈文与可画竹:“其身与竹化,无穷出清新”,来谈审美感受的特征。
(1)审美感受的重要特征在于有新鲜感。(2)新鲜感受必然会带来情感的荡漾。(3)艺术创作中首先需要有新鲜真切的感受,否则不可能感动欣赏者。
37.有意味的形式说
“形式”,就视觉艺术而言,指由线条和色彩以某种特定方式排列而组合起来的纯粹的关系。“意味”,是纯形式背后表现或隐藏着的艺术家的独特的审美情感。
38寓教于乐
认为艺术必须具有真实性形象性情感性三个方面的特性。实际上是美育与道德教育统一的结果,又符号文艺规律。教育与娱乐功能不应该
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彼此游离、相互外在的关系,应该水乳交融、有机统一在一起。 39.审美形态
对不同样态的美即审美对象的归类和描述,是审美活动中当下生成的自由人生境界的对象化、感性表现形式和具体存在状态。既与主体相关,更与客体相涉;即是长期人生实践活动积淀而成能直观自身的对象性基本样态,又是被感受的对象存在样态的逻辑归类。 40审美体验
主体在审美活动中被具有某种独特气质的客体对象所吸引,对之进行领悟、体味、咀嚼,以到于陶醉其中,心灵受到摇荡和震撼的一种独特的精神状态。
41.简述审美感知的特点。
1)作为审美经验的一种构成要素总是与情感活动紧紧地交织在一起。 2)具有积极的选择能力。
3)总是以完形的方式来把握对象,具有整体性的特点。 42.康德与博克在优美论上的区别。P142
博克:从对象的角度来把握优美事物的特征,不可避免地以物理学和生物学上的特性来代替审美活动所具有的特殊性。
康德:虽然也重视对象的形式,但主要是从对象给人的快感、内在情感、想象等角度分析优美,主要是从审美效应上讲的。虽然还局限于认识论的范围,但已经直觉地领悟到优美乃是一种生命处于放松状态的特殊状态,因而接近把优美看作一种审美状态。
43.简论意境与意象的区别。
1)意象广度,意境深度。
2)意境是意象的升华。
3)意象属艺术范畴;意境则是心灵时空的存在与运动,其范围广阔无涯,与中国人的整个哲学意识相联系。
44.如何理解审美活动中无功利性与有功利性的统一,
1)虽自身排斥直接的功利性,但又与人类整体的生存与发展血脉相通的特殊活动。特殊性恰在于它是诸多矛盾因素的辩证统一。 2)所谓无功利,是说并不以一有限目的为目的,相反以摆脱直接功利目的为前提。但审美活动又指向一种整体的、根本的功利性,就是它把人向着完整的自由存在状态提升。在这个意义上讲审美活动包含着“大功利”的。从最高意义上讲,审美活动并不只是人自我构成的手段,
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而是人自我完善的一种活动。
45.“一千个观众一千个哈姆雷特”,请试从艺术接受的角度对这一句话作出理论阐释。
首先,艺术意象的再创造是审美对象在被接受过程中的现实生成。接受者不可能直接领悟到创造者的艺术意象,而是调动主体性因素对创造者提供的一个文本和形式符号进行意象的创造。意象重建就是文本的解读过程的重建,而每个不同的接受者对文本的解读都是不同的,都有很大的主观性,而原因是意志、认知、情感想象力等主体性因素的参与。艺术品意象是在接受者心理活动中生成的,是接受者的“心象”。
其次,艺术接受的主体性,源于接受者不同的“期待视界”。人自身生理素质、文化教育、传统积淀以及所处社会历史环境等,形成接受者在接触艺术品之前的主体境况,包括自身敏感度、想象能力、文化基础、艺术修养、审美趣味以及传统影响、现实社会变化的影响因素等等,造就了接受者的接受眼光和特定审美文化心理结构,即“期待视野。 再次,艺术品形式的结构,是一个特殊的结构。英伽登认为,作品提供给接受者一个”图式化“结构框架,有许多空白和不确定点,读者只有在一面阅读一面将它具体化时,作品的主题意义才逐渐表示出来。 46.当代艺术的发展越来越呈现多样化态势,如装置艺术、行为艺术、新媒体艺术等不断出新,似乎也在不断地开拓着艺术的边界,请联系这一现象,就艺术品与非艺术品的联系与区别作一论述。 区别:
1)艺术品是人工制品,而不是自然物。
2)艺术品是精神产品,而不是物质产品。
3)艺术品主要是意象思维的结晶,而不是抽象思维的成果。 联系:
1)经过审美加工和创造,非艺术的自然物和人工制品可以转化成艺术品。
2)艺术在发展过程中不断向非艺术品领域渗透,拓宽艺术品的领地,增添艺术的门类和品种,并使人类物质和精神生活富有艺术情趣和审美意味。
47.审美理想
是审美主体在审美活动中,按照美的规律,在记忆表象的基础上,经
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过有目的的组织和改造,创造新的形象或情境的过程,有创造想像和再造想像之分。
27.审美体验
主体在审美活动中被具有某种独特气质的客体对象所吸引,对之进行领悟、体味、咀嚼,以到于陶醉其中,心灵受到摇荡和震撼的一种独特的精神状态。
28.优美
29.寓教于乐:认为艺术必须具有真实性形象性情感性三个方面的特性。实际上是美育与道德教育统一的结果,又符号文艺规律。教育与娱乐功能不应该彼此游离、相互外在的关系,应该水**融、有机统一在一起。
30.作为审美形态的荒诞具有什么样的特点,
答案荒诞作为审美形态,其基本特点
首先表现为一种对人生存在的无意义状态的体悟。荒诞表现的是人生存在的荒谬性和无意义,人对存在感到恐怖和无所适从,这种恐惧不是对对象的害怕,而是一种不可名状的心理感受。人无法了解世界,无法掌握自己的命运,生存的意义也不复存在,生命仅仅是成为肉体的存在,人成为没有任何意义的“物品 ”,这就是存在的无根状态。 其次,荒诞的审美意象的象征性。荒诞表达的是生存意义的虚无化,那些被抽象和扭曲的艺术形象,都具有象征意义。如对人类绝望处境的象征,物质对人的压迫和异化等等。
第三,荒诞具有怪诞的表现形式。荒诞的审美意象通过抽象、扭曲等变形手法,表现了怪诞的艺术形象,以表现异化的世界。所以,荒诞总是体现为不合理的,违背的,可笑的荒唐的形式。表达了一种盲目的,不知所措的现代社会的人的生存状态。
31.审美经验的主要特征有哪些,
答案:答:审美经验的主要特征是:直观性、非功利性和超越性。
直观性——生动性、具体性和直接性。胡塞尔把直观区分为个体直观与本质直观两种类型。审美经验把感性直观与本质直观集于一身,从而达到感性与理性的完美统一。
非功利性——是指各种与主体没有利害关系的现象。首先,从审美对象的角度来看,由于审美经验具有直观性的特点,因此只涉及事物的外观和形式,与事物的实际存在毫无关系,自然也不会与对象发生
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任何利害关系。第二,从审美主体的角度看,审美经验的基本功能在于让人们产生审美的愉悦,从而满足人们的审美需要,这就要求人们排除各种功利因素的干扰。
超越性——主要表现在三个方面:第一,审美经验能够实现从物质世界向精神世界的超越;第二,审美经验难免实现从现实世界向理想世界超越;第三,审美经验能够实现从经验世界向超验世界的超越。 32.构成审美理解多义性的原因是什么,
答案:审美是一种主观的心理活动的过程,使人们根据自身对某事物的要求所作出的一种对事物的看法,因此具有很大的偶然性。但它同时也受制于客观因素,尤其是人们所处的时代背景会对人们的评判标准起到很大的影响。以**为例,当时的许多行为在今天的人们看来是极端的丑恶,而在当时的人们的心中则是忠于党忠于国家忠于人民的表现。由于审美是一种主观的活动,因此很多人会认为,审美只是人的一种特殊的行为,在其他动物中不存在审美。其实不然,人们对动物中是否存在审美这一行为的推测,很大程度上被人们的思维所左右,而并不是真正从动物的角度出发,因此难免存在偏差,也很难说审美仅是人类所特有的。 审美的范围其广泛,包括:建筑、音乐、舞蹈、服饰、陶艺、饮食、装饰、绘画等等。审美存在于我们生活的各个角落。走在路上,街边的风景就需要我们去审美;坐在餐馆,各式菜肴需要我们去审美…….当然这些都是浅层次上的审美现象,我们需要审美,研究审美,更应是从高层次上进行探讨,即着重审人性之美。我们不断追问自己的心灵,不断提高自己的审美情趣.
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可依靠的唯有自己
这是发生在一个普通犹太人家庭里,父亲和儿子的故事:
儿子叫约翰,在他4岁那年,有一天他和姐姐在客厅玩捉迷藏。他们玩得正高兴,父亲抱起小约翰,把他放在沙发椅上面,然后伸出双手做出接的姿势,叫他往下跳。小约翰毫不犹豫地往下跳,在即将抓住父亲的瞬间,父亲缩回了双手,约翰摔到了地板上,他号啕大哭起来。小约翰向坐在沙发上的妈妈求助,妈妈若无其事地坐着,并不去扶他,只是微笑着说:“呵,好坏的爸爸~”父亲站在一边,以嘲弄的眼光望着上当受骗的小约翰。
这便是犹太家庭教子的方法之一,这样做的目的是灌输给孩子一个理念:社会是复杂的,不要轻信他人,唯一可依赖的就是自己。
犹太家庭的孩子都要回答这样一个问题:“假如有一天房子被烧着了,你将带着什么东西逃跑,”如果孩子回答是钱财,母亲会进一步问:“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝,你知道是什么吗,”如果孩子回答不出来,母亲会告诉他:“孩子,你要带走的不是钱财,而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的,你只要活着,智慧就永远跟着你。”
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你对爸爸的爱,远远胜过那部车
一个犹太家庭的父亲,存钱存了很久,终于买了一辆自己向往已久的新车。新车开到家后,他珍爱有加,每天都要洗车打蜡。他5岁的儿子见父亲这么爱车,也常常乐此不疲地帮爸爸一起洗车。
有一天,这位父亲开车回到家后,累得一动也不想动。于是他决定破一次例,改天再洗车,尽管自己的爱车因淋了雨,而显得脏乱不堪。
这时,5岁的儿子见父亲这么累,就自告奋勇地要帮爸爸洗车,见他这么小的年纪,就知道体谅自己,心里甚感欣慰,便放手让儿子去洗。
儿子要动手洗车了,却找不到洗车用的毛巾。于是他走进厨房,立刻便想到母亲平时煮菜洗锅时,都是用钢刷使劲刷才刷干净的,所以既然没有毛巾,就用钢刷吧~他拿起钢刷用力地洗起车来,一遍又一遍,像刷锅一样地刷车。
等他洗完之后,听见“哇”的一声,他失声大哭起来,车子怎么都花了,这下可闯大祸了,他急忙跑去找父亲,边哭边说:“爸爸,对不起,爸爸,你来看~”父亲疑惑地跟着儿子走到车旁,他也“哇”的一声,“我的车,我的车~”
这位父亲怒气冲冲地走进房间,气急败坏地跪在地上祷告:“上帝呀,请你告诉我,我该怎么做,那是我新买的车,一个月不到,就变成这样,我该怎么处罚我的孩子,”
他才祷告完,耳边忽然出现一个声音“世人都是看表面,而我却是看内心~”突然间,他彻悟了。
他走出房门,儿子正害怕地流着泪,动也不敢动。
父亲走上前去,把孩子紧紧地拥在怀里,亲切地说:“谢谢你帮爸爸洗车,爸爸对你的爱,远远胜过对那部车子。”
凡事要透过表面去看本质,当家人或朋友无意间做错了某件事时,我们要理智对待,不要只看事情的表面,而忽略他们内心真实的想法。学会用爱心去包容爱心,家会让你感觉自己的周围,时时洋溢温暖的阳光。 小饭馆的生意很好,因为物美价廉,因为他的谦和和妻子的热情。每天早晨,三四点钟他就早早起来去采购,直到天亮才把所需要的蔬菜、鲜肉拉回家。没有雇人手,两个人忙得像陀螺。常常,因为缺乏睡眠,他的眼睛红红的。 不久,一个推着三轮车的老人来到他门前。她驼背,走路一跛一跛的,用手比划着,想为他提供蔬菜和鲜肉,绝对新鲜,价格还便宜。老人是个哑巴,脸上满是灰尘,额角和眼边的几块疤痕让她看上去面目丑陋。妻子不同意,老人的样子,看上去实在不舒服。可他却不顾妻子的反对,答应下来。不知怎的,眼前的老人让他突然想起了母亲。
老人很讲信用,每次应他要求运来的蔬菜果然都是新鲜的。于是,每天早晨六点钟,满满一三轮车的菜准时送到他的饭馆门前。他偶尔也请老人吃碗面,老
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人吃得很慢,很享受的样子。他心里酸酸的,对老人说,她每天都可以在这儿吃碗面。老人笑了,一跛一跛地走过来。他看着她,不知怎的,又想起了母亲,突然有一种想哭的冲动。
一晃,两年又过去了,他的饭馆成了酒楼,他也有了一笔数目可观的积蓄,买了房子。可为他送菜的,依旧是那个老人。
又过了半个月,突然有一天,他在门前等了很久,却一直等不到老人。时间已经过了一个小时,老人还没有来。他没有她的联系方式,无奈,只好让工人去买菜。两小时后,工人拉回了菜,仔细看看,他心里有了疙瘩,这车菜远远比不上老人送的莱。老人送来的菜全经过精心挑选,几乎没有干叶子,棵棵都清爽。
只是,从那天后,老人再未出现。
春节就要到了,他包着饺子,突然对妻子说想给老人送去一碗,顺便看看她发生了什么事。怎么一个星期都没有送菜,这可是从没有过的事。妻子点头。 煮了饺子,他拎着,反复打听一个跛脚的送菜老人,终于在离他酒楼两个街道的胡同里,打听到她了。
他敲了半天门,无人应答。门虚掩着,他顺手推开。昏暗狭小的屋子里,老人在床上躺着,骨瘦如柴。老人看到他,诧异地睁大眼,想坐起来,却无能为力。他把饺子放到床边,问老人是不是病了。老人张张嘴,想说什么,却没说出来。他坐下来,打量这间小屋子,突然,墙上的几张照片让他吃惊地张大嘴巴。竟然是他和妈妈的合影~他5岁时,10岁时,17岁时……墙角,一只用旧布包着的包袱,包袱皮上,绣着一朵梅花。他转过头,呆呆地看着老人,问她是谁。老人怔怔地,突然脱口而出:儿啊。
他彻底惊呆了~眼前的老人,不是哑巴,为他送了两年菜的老人,是他的母亲,
那沙哑的声音分明如此熟悉,不是他母亲又能是谁,他呆愣愣地,突然上前,一把抱住母亲,号啕痛哭,母子俩的眼泪沾到了一起。 不知哭了多久,他先抬起头,哽咽着说看到了母亲的坟,以为她去世了,所以才离开家。母亲擦擦眼泪,说是她让邻居这么做的。她做工的爆竹厂发生爆炸,她侥幸活下来,却毁了容,瘸了腿。看看自己的模样,想想儿子进过监狱,家里又穷,以后他一定连媳妇都娶不上。为了不拖累他,她想出了这个主意,说自己去世,让他远走他乡,在异地生根,娶妻生子。得知他离开了家乡,她回到村子。辗转打听,才知道他来到了这个城市。她以捡破烂为生,寻找他四年,终于在这家小饭馆里找到他。她欣喜若狂,看着儿子忙碌,她又感到心痛。为了每天见到儿子,帮他减轻负担,她开始替他买菜,一买就是两年。可现在,她的腿脚不利索,下不了床了,所以,再不能为他送菜。
这种信任和理解真的很重要。
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这个故事对于众多家长来说有很强的的启迪和警示作用:“你到底爱的是孩子,还是孩子努力的结果,如果是后者,那说明你不会爱~”亦或是“你到底是爱自己的孩子,还是爱那个你心目中的孩子,如果是后者,那说明你不会爱~”,往往,在和孩子互动过程中,我们关注自己的感受,关注孩子是否改错,关注孩子是否优秀,而我们忽略了关注孩子本身,这些都是打着爱的旗号伤害着孩子,但我们往往认为这就是爱。请牢记,孩子本身最重要~
让孩子去开辟自己的天空
《一个犹太人的家庭教育》讲的是一个伟大的犹太母亲把三个孩子培养成才的理念和方法。这位母亲生在上海,父亲是犹太人,在她12岁那年去世了,随后母亲也离她而去,她成了孤儿。长大后在上海铜厂做女工,结婚后生下三个孩子,但不久后丈夫又离她而去了。为了逃避痛苦,她成为中以建交后第一批回到以色列的犹太后裔。
为了生存,也为了三个孩子能早日回到以色列,她先发奋学习希伯来语,然后,在路边摆了个小摊卖春卷。以色列的官方货币是谢克尔,一谢克尔兑换人民币2块钱,更小的币值是雅戈洛,一谢克尔等于100雅戈洛。她的春卷小摊每天只能赚到十来个谢克尔……
1993年,她接回了三个孩子,大儿子14岁,二儿子13岁,小女儿11岁。开始她一直秉承再苦不能苦孩子的原则,依旧做着合格的中国式妈妈。把孩子送去学校读书,她卖春卷,孩子放学,她就停止营业,在小炉子上面给他们做馄饨或者面条。这一幕被邻居看到了,就来训斥大儿子:“你已经是大孩子了,你应该学会去帮助你的母亲,而不是看着你母亲忙碌,自己就像废物一样。”然后转过头训斥母亲:“不要把那种落后的中国式教育带到以色列来……”
大儿子和她都很难受,但他们都在慢慢地改变,大儿子不但学会了做春卷,还把春卷带到学校卖,每天,三个小孩子能赚到10个谢克尔,回家交给母亲。母亲觉得很心酸,让他们小小年纪就担起生活的担子,但犹太人不这么认为,在犹太家庭里,孩子们没有免费的食物和照顾,任何东西都是有价格的,每个孩子都必须学会赚钱,才能获得自己需要的一切。
于是妈妈不再提供免费的餐食和服务,同时也给他们赚钱的机会,以每个春卷30雅戈洛的价钱批发给他们,带到学校后,可自行加价出售,利润部分自由支配。
三个孩子卖春卷的方式竟然截然不同。小女儿最老实,按老价钱50雅戈洛一个零售;二儿子则以40雅戈洛的价钱批发给学校餐厅,每天让他送100个春卷;大儿子则举办了一个“带你走进中国”的讲座,讲座的噱头就在于可以免费品尝美味的中国春卷,但需要买入场券,每人10雅戈洛,结果收入1500雅戈洛。
随后他们琢磨出了更多更新颖的赚钱方法,他们很努力地去学习和思考,学业并没有受到任何影响。
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同样作为父母,是不是应该引起我们的反思,我们每天一睁开眼睛就为了孩子忙活,做饭、洗衣服、接送、辅导作业,然后才是做自己的事情,每天忙的团团转,累得筋疲力尽。一发牢骚,孩子还会心生厌烦,根本不理解我的付出。再回头看看,每一位中国母亲不都是这样吗,这样我们就很伟大吗,我们付出了很多,却造就了一个又一个“小皇帝”、“小公主”……
我们希望孩子成才,却又过度的保护他们,使得孩子变得无能无法自立;过分的溺爱,带来孩子的无情;过多的干涉,让孩子多了很多无奈;过多的指责,让孩子变得不知所措,找不到前进的方向……
想要为孩子创造一个无忧无虑,快乐成长的天空,但却发现自己完完全全的占据了创造者的位置,其实,这个位置也要有一部分让孩子承担。现在的照顾,也许会暂时保护着他们,但是他们总有一天会长大,会在长大后遇到许许多多的困难,那个时候,我们是如何也帮不了他们的……也许,让孩子过早的面对金钱面对名利面对社会,会有不舍和心疼,但他们总有一天要面对,总有一天要承担。
我们为何不像那位犹太母亲那样,放开手,让孩子自己去开辟属于他们自己的天空呢,
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