范文一:元宵节的由来
秋语呢喃编辑
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农历正月十五,是我国民间传统的元宵节,又叫灯节,旧称上元节。元宵节起源于汉朝。据说,汉高祖刘邦死后,吕后篡权。吕后死后,周勃、陈平等人,扫除诸吕,拥刘恒(即汉文帝)为主。因为扫除诸吕的日子正是正月十五日,所以将这天定为元宵节。
相传汉高祖刘邦死后,吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱,优柔寡断,大权渐渐落在吕后手中。汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下,朝中老臣,刘氏宗室深感愤慨,但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。吕后病死后,诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是,在上将军吕禄家中秘密集合,共谋作乱之事,以便彻底夺取刘氏江山。此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中,刘囊为保刘氏江山,决定起兵讨伐诸吕,随后与开国老臣周勃。陈平取得联系,设计解除了吕禄,“诸吕之乱”终于被彻底平定。平乱之后,众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基,称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易,便把平息“诸吕之乱”的正月十五,定为与民同乐日,京城里家家张灯结彩,以示庆祝。从此,正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
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范文二:元宵节的由来
元宵節的由來
一、傳說故事(說明性故事)
有關元宵節的起源,認為是漢代宮廷的一種祭典演變而來;另一種是源自民間的 「三元節」,舊俗以農曆正月十五日為「上元」即天官大帝的生日,而農曆七月 十五日為「中元」即地官大帝的生日,而農曆十月十五日為「下元」即水官大帝 的生日,而這三元中又以「上元」最熱鬧也最受重視。
正月十五是元宵節,又稱上元,元夕或燈節,是民間多彩多姿的節日,也是春節 最後的一天,自此以後一切恢復常態,所以民間熱烈慶祝,故有小過年之稱。 元宵節是個熱鬧的節慶,活動很多舉其重要者如下:
(一 ) 上元祈福
民間將自然界分成三界,即天界、地界和水界,並予人格化。因此稱為天官、 地官和水官合稱三官大帝。正月十五上元為天官大帝生日。天官的主責是賜福, 所以 , 民間在清晨備牲醴祭拜天官大帝 , 祈求賜福 , 信徒中以漳籍移民最為虔誠。 (二 ) 元宵祭祖
上元節吃元宵可能始自宋代,不過當時稱做「浮圓子」,到明朝才改稱「元 宵」每家做元宵、煮元宵。古時為年頭佳兆,吃湯圓以象徵家福。元宵煮好後先 敬祖先,然後闔家團聚,吃元宵,已是團圓幸福。
(三 ) 迎花燈
元宵節又稱燈節 , 所以花燈是元宵節的中心活動 。 民間稱花燈為 「鼓子燈」 , 因為過去小朋友所提的燈型似鼓鑼。元宵花燈種類很多,如寺廟的綵燈、店舖的 走馬燈及兒童的鼓仔燈等。式樣種類很多,基本上可分為兩類:一是形象燈如關 刀燈、兔燈、水果燈、半燈等;另一是活動燈,是根據民間故事編製,現在多為 電動花燈,如狀元遊街、八仙賀壽、桃園結義等表現忠孝節義的民族道統。臺北 市每年元宵節在各寺廟都舉辦花燈競賽,如龍山寺、祖師廟、青山宮、保安宮、 關渡宮和松山慈佑宮,展出各式各樣、多彩多姿的花燈。
(四 ) 猜燈謎
以往燈謎都在寺廟裡舉行,因為寺廟乃民眾閒暇時聚集的場所,而且有花燈 競賽與展示,所以從前都在花燈下榜上一個謎面,到元宵夜由廟裡相關人員主持 猜燈謎,場面熱鬧而溫馨,因為可以得個獎品回家,算是小過年的吉祥兆頭。現 代猜燈謎的型態有揭諸在報章、雜誌上的,有電視轉播某個寺廟的燈謎大會,也 有在某些節目中穿插的燈謎,型態多樣化,可滿足民眾不同的需要。這也反應現 代社會中過傳統節慶的多元型態。
(五 ) 舞龍舞獅
全國各地在元宵節都有龍燈,龍是一種吉祥的神話動物,也是民族的圖騰。 臺灣早期的龍燈,長約七、八丈,在竹鼓上貼紗,作為龍形的燈龍,在龍頭和龍 身裡,點上十幾枝蠟燭,然後綁在木棒上,由十幾個人抬著走,由龍頭追逐龍珠 而起舞 , 姿態優美 , 稱為 「弄龍」 。 十五夜各地的獅陣也一起出動 , 稱為 「弄獅」 , 並表現功夫,其目的在驅邪祈安,並有賀年賀節的喜慶意義。
元宵節的傳說
關 於 元 宵 節 的 來 歷 , 民 間 有 幾 種 有 趣 的 傳 說 :傳 說 在 很 久 以 前 , 有 一 隻 神 鳥 困 為 迷 路 而 降 落 人 間 , 卻 意 外 的 被 不 知 情 的 獵 人 給 射 死 了 。 天 帝 知 道 後 十 分 震 怒 , 就 下 令 讓 天 兵 於 正 月 十 五 日 到 人 間 放 火 , 把 人 類 通 通 燒 死 。 天 帝 的 女 兒 心 地 善 良 , 不 忍 心 看 百 姓 無 辜 受 難 , 就 冒 著 生 命 的 危 險 , 把 這 個 消 息 告 訴 了 人 們 。 眾 人 聽 說 了 這 個 消 息 , 有 如 頭 上 響 了 一 個 焦 雷 。 嚇 得 不 知 如 何 是 好 。
過 了 好 久 好 久 , 才 有 個 老 人 家 想 出 個 法 子 , 他 說 :「 在 正 月 十 四 、 十 五 、 十 六 日 這 三 天 , 每 戶 人 家 都 在 家
裏 掛 起 紅 燈 籠 、 點 爆 竹 、 放 煙 火 。 這 樣 一 來 , 天 帝 就 會 以 為 人 們 都 被 燒 死 了 」 。 大 家 聽 了 都 點 頭 稱 是 , 便 分 頭 準 備 去 了 。 到 了 正 月 十 五 這 天 晚 上 , 天 兵 往 下 一 看 , 發 覺 人 間 一 片 紅 光 , 以 為 是 大 火 燃 燒 的 火 燄 , 就 稟 告 天 帝 不 用 下 凡 放 火 了 。 人 們 就 這 樣 保 住 了 生 命 及 財 產 。 為 了 紀 念 這 次 的 成 功 , 從 此 每 到 正 月 十 五 , 家 家 戶 戶 都 懸 掛 燈 籠 , 放 煙 火 來 紀 念 這 個 日 子 。
另 一 則 傳 說 則 和 吃 元 宵 的 習 俗 有 關 :相 傳 漢 武 帝 有 個 寵 臣 名 叫 東 方 朔 , 他 的 個 性 既 善 良 又 風 趣 。 如 果 宮 裏 有 誰 得 罪 了 漢 武 帝 , 總 要 靠 東 方 朔 來 講 情 。
有 一 天 冬 天 , 下 了 幾 天 大 雪 , 漢 武 帝 覺 得 有 點 無 聊 , 東 方 朔 就 到 御 花 園 去 給 武 帝 折 梅 花 。 剛 進 園 門 , 就 發 現 有 個 宮 女 淚 流 滿 面 的 準 備 投 井 。 東 方 朔 慌 忙 上 前 搭 救 , 並 問 明 她 要 自 殺 的 原 因 。 原 來 , 這 個 宮 女 名 叫 元 宵 , 家 裏 還 有 雙 親 及 一 個 妹 妹 。 自 從 她 進 宮 以 後 , 就 再 沒 和 家 人 見 面 。 每 年 到 了 臘 盡 春 來 的 時 節 , 就 比 平 常 更 加 的 思 念 家 人 。 她 想 , 既 然 不 能 在 雙 親 跟 前 盡 孝 , 還 不 如 一 死 了 之 , 於 是 才 來 投 井 。 東 方 朔 聽 了 她 的 遭 遇 , 非 常 的 同 情 她 , 就 向 她 保 證 , 一 定 設 法 讓 她 和 家 人 團 聚 。
這 一 天 , 東 方 朔 出 宮 後 , 便 在 長 安 街 上 擺 了 一 個 占 卜 攤 。 不 少 人 都 爭 著 向 他 占 卜 求 卦 。 不 料 , 每 個 人 所 占 所 求 , 都 是 「 正 月 十 六 火 焚 身 」 的 籤 語 。 一 時 之 間 , 長 安 裏 起 了 個 大 恐 慌 。 人 們 紛 紛 求 問 解 災 的 辦 法 。 東 方 朔 就 說 :「 正 月 十 三 日 傍 晚 , 火 神 君 會 派 一 位 「 赤 衣 神 女 」 下 凡 查 訪 。 她 就 是 奉 旨 燒 長 安 的 使 者 , 你 們 若 看 到 一 個 騎 粉 色 銀 驢 的 紅 衣 姑 娘 , 馬 上 跪 地 哀 求 。 那 姑 娘 便 說 :「 我 是 領 旨 來 燒 長 安 的 。 玉 帝 還 要 站 在 南 天 門 上 觀 看 。 既 承 父 老 求 情 , 我 把 抄 錄 的 偈 語 給 你 們 , 可 讓 當 今 天 子 想 想 辦 法 。 」 說 完 , 便 扔 下 一 張 紅 帖 , 揚 長 而 去 。 老 百 姓 拿 起 紅 帖 , 趕 緊 送 到 皇 宮 去 稟 報 皇 上 。 漢 武 帝 接 過 來 一 看 , 只 見 上 面 寫 著 :「 長 安 在 劫 , 火 焚 帝 闕 , 十 六 天 火 , 燄 紅 宵 夜 」 。
漢 武 帝 一 看 大 驚 , 連 忙 請 來 了 足 智 多 謀 的 東 方 朔 。 東 方 朔 假 意 的 想 了 一 想 , 就 說 :「 聽 說 火 神 君 最 愛 吃 湯 圓 , 宮 中 的 元 宵 不 是 經 常 給 你 做 湯 圓 嗎 ? 十 五 晚 上 可 讓 元 宵 做 湯 圓 。 萬 歲 焚 香 上 供 , 傳 令 京 都 家 家 都 做 湯 圓 , 一 齊 敬 奉 火 神 君 。 再 傳 諭 臣 民 一 起 在 十 六 晚 上 掛 燈 , 滿 城 點 鞭 炮 、 放 煙 火 , 好 像 滿 城 大 火 , 這 樣 就 可 以
瞞 過 玉 帝 了 。 此 外 , 通 知 城 外 百 姓 , 十 六 晚 上 進 城 觀 燈 , 雜 在 人 群 中 消 災 解 難 」 。 武 帝 聽 後 , 十 分 高 興 , 就 傳 旨 照 東 方 朔 的 辦 法 去 做。
到 了 正 月 十 六 日 長 安 城 裏 張 燈 結 綵 , 遊 人 熙 來 攘 往 , 熱 鬧 非 常 。 元 宵 的 父 母 也 帶 著 妹 妹 進 城 觀 燈 。 當 他 們 看 到 寫 有 「 元 宵 」 字 樣 的 大 宮 燈 時 , 驚 喜 的 高 喊 :「 元 宵 ! 元 宵 ! 」 元 宵 聽 到 喊 聲 , 終 於 和 雙 親 、 妹 妹 團 聚 了 。
如 此 熱 鬧 了 一 夜 , 長 安 城 果 然 平 安 無 事 。 漢 武 帝 大 喜 , 便 下 令 以 後 每 到 正 月 十 五 都 做 湯 圓 供 火 神 君 , 正 月 十 六 照 樣 全 城 掛 燈 放 煙 火 。 因 為 元 宵 做 的 湯 圓 最 好 , 人 們 就 把 湯 圓 叫 元 宵 , 這 天 叫 做 元 宵 節 。
台灣的元宵
前 清 時 的 台 灣 元 宵 , 可 由 高 拱 乾 的 《 台 灣 府 志 》 (一 六 九 六 ) 得 到 一 個 粗 略 的 印 象 :
元 夕 , 初 十 放 燈 , 逾 十 五 夜 乃 止 , 門 外 各 懸 花 燈 。 別 有 閑 身 行 樂 善 歌 曲 者 數 輩 為 伍 , 製 燈 如 飛 蓋 狀 , 一 人 持
之 前 導 遨 遊 , 絲 竹 以 次 雜 奏 ; 謂 之 「 鬧 傘 」 。 更 有 裝 束 昭 君 、 婆 姐 、 龍 馬 之 屬 , 向 人 家 有 吉 祥 事 作 歌 慶 之 歌 , 悉 里 語 俚 詞 , 非 故 樂 曲 ; 主 人 多 厚 為 賞 賜 。 神 祠 , 俱 延 僧 道 設 醮 祈 安 ; 醮 畢 , 迎 神 。 迎 畢 , 置 酒 廟 中 , 社 眾 集 飲 ; 謂 之 「 食 供 」 。 大 抵 數 日 之 間 , 煙 花 火 樹 之 屬 , 在 在 映 帶 。 又 有 一 種 豪 門 , 挾 鼠 炮 以 角 勝 負 , 延 燒 衣 履 , 人 亦 顧 而 樂 之 。
這 段 記 載 , 大 抵 和 中 原 節 日 習 俗 相 彷 彿 。 但 到 了 胡 建 偉 修 《 澎 湖 紀 略 》 時 (一 七 五 九 ) , 已 可 看 出 台 灣 的 地 方 特 色 逐 漸 形 成 :
各 廟 中 張 燈 , 男 女 出 遊 , 謂 之 看 燈 。 廟 中 紮 有 花 卉 人 物 , 男 婦 有 求 嗣 者 , 在 神 前 祈 杯 , 求 得 花 一 枝 或 「 亞 公 仔 」 一 個 , 回 家 供 奉 , 如 困 添 丁 , 到 明 年 元 宵 時 , 另 做 新 鮮 花 卉 、 人 物 以 酬 謝 焉 。
是 夜 男 女 出 遊 , 以 竊 得 物 件 為 吉 兆 。 未 字 之 女 , 必 偷 他 人 的 蔥 菜 。 諺 云 :偷 蔥 , 嫁 好 公 ; 偷 得 菜 , 嫁 好 婿 。 未 配 之 男 , 竊 取 他 家 牆 頭 老 古 石 。 諺 云 :偷 老 古 , 得 好 婦 。 又 婦 人 竊 得 別 人 餵 豬 盆 , 被 人 咒 罵 , 則 為 生 男 之 兆 , 周 年 吉 慶 云 。
元 宵 夜 的 偷 俗 , 在 鈴 木 清 一 郎 的 《 台 灣 舊 慣 冠 婚 葬 祭 年 中 行 事 》 (一 九 三 四 ) 中 都 還 有 相 同 的 習 俗 。 只 不 過 據 鈴 木 的 記 載 , 所 偷 拔 的 菜 不 拿 回 家 , 必 須 放 置 原 處 。 欲 求 子 的 婦 女 則 偷 拔 人 家 的 竹 籬 以 為 吉 兆 , 因 「 竹 籬 」 諧 音 台 語 的 「 得 兒 」 。 另 一 種 元 宵 乞 子 的 習 俗 則 是 「 貫 燈 腳 」 , 據 說 欲 求 子 的 婦 女 從 燈 下 穿 過 就 可 望 生 男 孩 。
正 月 十 五 還 有 「 聽 香 」 的 風 俗 。 聽 香 的 方 法 是 先 在 神 前 燒 香 擲 筊 。 請 示 過 出 行 的 方 向 後 , 於 途 中 竊 聽 他 人 談 話 , 再 根 據 所 聽 的 容 , 向 神 前 擲 筊 占 卜 今 年 的 吉 凶 。 祭 玄 壇 爺 也 是 台 灣 元 宵 特 有 的 風 俗 。 玄 壇 爺 也 稱 玄 壇 元 帥 、 寒 單 爺 。 傳 說 即 商 朝 的 武 官 趙 公 明 , 因 善 於 理 財 而 致 富 , 民 間 奉 為 武 財 神 。 祭 祀 玄 壇 爺 的 神 像 綁 在 竹 竿 上 , 由 四 名 赤 膞 的 大 漢 扛 著 前 進 。 據 說 玄 壇 爺 怕 冷 , 所 以 民 眾 便 擲 鞭 炮 為 祂 驅 寒 。 一 般 相 信 , 鞭 炮 炸 得 愈 旺 , 當 年 的 財 運 也 愈 旺 。 所 以 神 轎 所 之 處 , 往 往 成 為 鞭 炮 射 擊 的 對 象 , 抬 轎 的 乩 童 也 被 炸 得 皮 開 肉 綻 。
類 似 「 炸 玄 壇 爺 」 而 規 模 更 盛 大 的 , 則 是 名 聞 中 外 鹽 水 蜂 炮 。 據 說 在 光 緒 初 年 , 鹽 水 一 帶 瘟 疫 肆 虐 , 居 民 便
請 關 聖 帝 君 出 巡 遶 境 ; 以 驅 逐 邪 疫 , 為 了 助 關 公 的 氣 勢 , 沿 途 便 大 放 炮 竹 煙 火 , 沒 想 到 瘟 疫 果 然 就 此 此 絕 跡 。 從 此 每 年 關 公 出 巡 時 , 當 地 人 都 競 放 鞭 炮 以 答 謝 神 恩 。 如 果 有 人 要 向 關 公 還 願 , 還 會 準 備 巨 大 的 炮 城 , 上 面 插 滿 了 數 萬 枝 的 蜂 炮 。 等 神 轎 一 走 到 面 前 就 馬 上 點 燃 , 頃 刻 之 間 , 上 萬 枝 蜂 炮 如 萬 箭 齊 發 , 咻 咻 地 向 人 群 射 去 , 硝 煙 瀰 漫 之 中 , 只 見 火 花 響 炮 到 處 亂 竄 , 人 群 驚 叫 走 避 。 就 是 這 種 叫 人 又 愛 又 怕 的 蜂 炮 , 每 年 吸 引 了 數 萬 人 湧 進 鹽 水 小 鎮 , 成 為 南 台 灣 著 名 的 元 宵 活 動 。 所 謂 「 南 蜂 炮 、 北 天 燈 」 , 台 北 縣 的 平 溪 、 十 分 一 帶 , 有 元 宵 節 放 天 燈 的 習 俗 。 天 燈 又 稱 孔 明 燈 , 據 是 諸 葛 亮 發 明 來 作 事 信 用 的 。 另 一 說 則 以 為 天 燈 的 外 型 和 畫 像 中 孔 明 的 帽 子 很 相 似 , 因 而 得 名 。 天 燈 是 運 用 熱 氣 上 昇 的 原 理 使 整 個 燈 飄 上 天 去 。 平 溪 、 十 分 雖 煞 地 處 偏 遠 山 區 , 但 是 放 天 燈 的 習 俗 經 過 傳 播 界 的 報 導 後 , 近 年 來 也 吸 引 了 大 量 的 遊 客 前 往 參 觀 。
台 灣 的 許 多 寺 廟 , 也 在 元 宵 節 舉 行 「 乞 龜 」 的 活 動 , 以 作 為 慶 祝 。 所 謂 「 乞 龜 」 , 就 是 由 廟 方 準 備 由 糯 米 或 麵 粉 製 成 烏 龜 擺 在 廟 前 。 元 宵 節 當 天 可 由 信 徒 擲 筊 乞
回 , 讓 家 人 「 吃 平 安 」 。 乞 得 麵 龜 的 人 家 , 明 年 元 宵 必 須 還 給 廟 方 一 個 更 大 的 麵 龜 。 於 是 麵 龜 每 年 愈 作 愈 大 , 甚 至 有 重 達 數 百 台 斤 的 。 至 於 前 年 乞 龜 後 , 到 今 年 尚 未 還 願 的 , 廟 方 都 會 將 他 們 的 姓 名 公 佈 在 牆 上 , 俗 話 說 『 龜 爬 上 壁 』 。 當 事 人 往 往 會 成 為 眾 人 戲 謔 的 對 象 。 相 對 於 「 乞 龜 」 , 客 家 人 的 聚 落 則 有 在 元 宵 節 「 賽 新 丁 粄 (粿 ) 」 的 風 俗 。 台 中 縣 的 東 勢 地 區 就 盛 行 這 項 舊 俗 。 每 年 元 宵 節 , 以 廟 宇 的 角 頭 單 位 , 角 頭 內 新 添 丁 的 人 家 都 製 作 相 當 數 量 的 新 丁 粄 分 贈 每 戶 人 家 。 另 外 再 做 一 個 巨 大 的 粄 放 在 廟 前 的 廣 場 。
苗 栗 地 區 的 客 家 人 不 吃 元 宵 , 而 是 做 菜 包 吃 , 菜 包 因 形 似 竹 製 豬 籠 , 因 此 又 稱 「 豬 籠 粄 」 。 製 作 方 法 是 以 糯 米 製 粄 皮 , 裏 面 包 上 蘿 蔔 絲 、 蔥 、 香 菇 、 蝦 米 、 絞 肉 等 餡 料 。 包 好 後 在 表 面 捏 出 一 條 稜 線 , 蒸 熟 即 可 。 元 宵 節 的 晚 上 , 兒 童 還 會 成 群 結 隊 , 提 著 燈 籠 , 帶 著 一 盤 豬 籠 粄 到 附 近 的 伯 公 廟 去 「 ㄌ ㄧ ㄡ 閹 雞 」 。 到 了 伯 公 廟 , 便 擺 上 供 品 , 上 香 祝 禱 :「 伯 公 伯 婆 , 今 , 大 正 月 半 暗 晡 , 大 家 來 燒 金 , 用 豬 籠 粄 敬 您 。 要 捉 大 閹 雞 大 豬 回 去 飼 。 豬 公 閹 雞 大 大 隻 , 過 年 就 來 敬 奉 伯 公 伯
婆 」 。
待 燒 完 金 紙 後 , 便 爬 上 伯 公 樹 , 折 下 一 大 把 樹 枝 , 即 是 所 謂 「 閹 雞 」 。 再 到 伯 公 廟 附 近 犁 好 的 田 , 找 塊 連 著 稻 草 梗 的 大 土 塊 充 當 「 大 豬 」 。 每 戶 人 家 各 自 抓 著 「 閹 雞 」 、 「 大 豬 」 , 成 群 結 隊 沿 原 路 回 去 。 一 路 上 抓 「 閹 雞 」 的 便 學 雞 「 咯 、 咯 、 咯 」 的 叫 , 抓 大 豬 的 人 就 叫 「 ㄡ ˇㄨ ㄟ ㄧ , ㄡ ˇㄨ ㄟ ㄧ 」 , 其 他 的 人 也 都 會 跟 著 叫 , 就 這 樣 輪 流 叫 喚 到 家 , 再 將 土 塊 放 在 豬 舍 , 樹 枝 放 在 雞 舍 , 就 算 完 成 。 這 叫 「 ㄌ ㄧ ㄡ 閹 雞 」 、 「 ㄌ ㄧ ㄡ 大 豬 」 。
另 外 , 客 家 村 也 盛 行 上 元 節 「 擲 炮 城 」 的 活 動 。 炮 城 是 在 廣 場 上 豎 起 一 根 高 度 可 自 由 調 整 的 竹 竿 , 上 端 置 一 方 形 桶 , 四 周 鑽 孔 , 內 置 一 小 串 連 炮 。 參 加 射 城 的 人 , 將 點 燃 的 爆 竹 丟 向 炮 城 , 如 果 桶 內 的 連 炮 被 引 燃 了 , 就 算 是 勝 利 , 可 向 主 辦 單 位 領 取 獎 品 。
民 國 八 十 年 , 交 通 部 觀 光 局 為 配 合 建 國 八 ○ 年 , 特 別 委 託 各 縣 市 政 府 策 畫 各 式 各 樣 的 民 族 活 動 , 總 計 多 達 上 千 項 。 其 中 較 具 規 模 的 有 中 正 紀 念 堂 的 台 北 燈 會 、 桃 園 龍 潭 鄉 的 客 家 民 俗 文 化 大 展 , 彰 化 鹿 港 的 民 藝 華 會
及 古 蹟 之 旅 , 嘉 義 朴 朴 子 配 天 宮 的 燈 花 會 、 鹽 水 蜂 炮 、 台 南 土 城 聖 母 廟 的 搶 春 牛 等 活 動 。
許 多 民 俗 技 藝 、 陣 頭 表 演 、 子 弟 樂 團 也 紛 紛 出 籠 , 一 展 長 才 。 可 以 說 是 古 代 「 百 戲 競 陳 」 盛 況 的 再 現 。
元宵節詩詞選
正 月 十 五 聞 京 師 有 燈 恨 不 得 觀 李 商 隱
月 色 燈 山 滿 帝 都 , 香 車 寶 蓋 隘 通 衢 。
身 閑 不 睹 中 興 盛 , 羞 逐 鄉 人 賽 紫 姑 。
上 元 夜 崔 液
玉 漏 銅 壺 且 莫 催 , 鐵 關 金 鎖 徹 夜 開 ;
誰 家 見 月 能 閑 坐 , 何 處 聞 燈 不 看 來 。
青 玉 案 (元 夕 ) 辛 棄 疾
東 風 夜 放 花 千 樹 , 更 吹 落 , 星 如 雨 。
寶 馬 雕 車 香 滿 路 , 鳳 蕭 聲 動 , 壺 光 轉 , 一 夜 魚 龍 舞 。
蛾 兒 雪 柳 黃 金 縷 , 笑 語 盈 盈 暗 香 去 。
眾 裏 尋 他 千 百 度 , 驀 然 回 首 , 那 人 卻 在 火 闌 珊 處 。
京 都 元 夕 元 好 問
袨 服 華 妝 著 處 逢 , 六 街 燈火 鬧 兒 童 。
長 衫 我 亦 何 為 者 , 也 在 游 人 笑 語 中 。
元 宵 唐 寅
有 燈 無 月 不 娛 人 , 有 月 無 燈 不 算 春 。
春 到 人 間 人 似 , 玉 燈 燒 月下 月 如 銀 。
滿 街 珠 翠 游 村 女 , 沸 地 笙 歌 賽 社 神 。
不 展 芳 尊 開 口 笑 , 如 何 消 得 此 良 辰 。
范文三:元宵节的由来
实用英语:传统节日介绍 元宵节的由来
Lantern Festival falls on the fifteenth day of the first lunar month. This is the first full moon of the new year, symbolizing unity and perfection. Lantern Festival is an important part of Spring Festival , and marks the official end of the long holiday.
元宵节是农历正月的第十五天,这是新年的第一次满月,象征着和睦和团圆。元宵节是春节的一个重要组成部分,也象征着春节长假的正式结束。
There are many legends concerning the origins of Lantern Festival.
关于元宵节的来历有很多传说。
According to one legend, once in ancient times, a celestial swan came into the mortal world where it was shot down by a hunter. The Jade Emperor, the highest god in Heaven, vowed to avenge the swan. He started making plans to send a troop of celestial soldiers and generals to Earth on the fifteenth day of the first lunar month, with orders to incinerate all humans and animals. But the other celestial beings disagreed with this course of action, and risked their lives to warn the people of Earth. As a result, before and after the fifteenth day of the first month, every family hung red lanterns outside their doors and set off firecrackers and fireworks, giving the impression that their homes were already burning. By successfully tricking the Jade Emperor in this way, humanity was saved from extermination.
有一个传说是这样的,在古代,有一位神界天鹅闯入人间被猎手误杀。天界最高的神玉皇大帝因此发誓为这只天鹅报仇。他开始制定计划,派出一支天兵天将于农历正月十五来到人间,命令他们火烧所有的人和动物。但是其他神仙并不赞同这一计划,他们冒着生命危险提醒人间的人们。结果,在正月十五这一天前后,每一个家庭在门外挂起灯笼,并燃放烟花爆竹,给天兵天将造成各家各户起火的假象。通过这种方式,人们成功骗过了玉皇大帝,人类也因此逃过灭绝的危险。
According to another legend, during the time of Emperor Han Wudi of the Han
Dynasty , a palace woman named Yuanxiao was prevented from carrying out her filial duty of visiting her parents on the fifteenth day of the first lunar month. Distraught, she said she
would kill herself by jumping into a well. In order to help Yuanxiao fulfill her duty as a filial daughter, the scholar Dongfang Shuo came up with a scheme. He told Emperor Han Wudi that the Jade Emperor, the highest god in Heaven, had ordered the Fire God to burn down the capital city of Chang'an on the sixteenth day of the first lunar month. Anxious to find a way to save his city, the emperor asked Dongfang Shuo what he should do. Dongfang Shuo replied that the Fire God loved red lanterns more than anything. He advised that the streets be hung with red lanterns, and the emperor, empress, concubines, and court
officials come out of the palace to see them. In this way, the Fire God would be distracted and disaster averted. The emperor followed Dongfang Shuo's advice, and while everyone was out viewing the lanterns, Yuanxiao was able to sneak out of the palace and be reunited with her parents.
另外一个传说发生在汉武帝时期。一位名叫元宵的宫女因身处深宫,没法在正月十五与父母团聚尽孝。为此,她欲跳井自尽。为了帮助元宵姑娘为父母尽孝,智者东方朔想出了一个计划。他告诉汉武帝,天界最高的神——玉皇大帝下令在正月十六火烧长安都。为了拯救长安城,汉武帝问东方朔该怎么办。东方朔回答说火神最爱大红灯笼。他建议在街道上悬挂大红灯笼,皇帝、皇后、六宫嫔妃和朝廷大臣都要外出观赏灯笼。这样,火神的注意力就会被分散,灾难也就可以避免了。皇帝采纳了东方朔的建议,当所有人都外出赏灯时,元宵得以有机会溜出皇宫,和家人团圆。
Although the above stories are quite fantastical, it is sure that the origins of Lantern Festival are related to ancient humanity's use of fire to celebrate festivals and avert disaster. Since Lantern Festival involves making offerings to the deities and is celebrated at night, it is natural that fire would play an important role. Over time, Lantern Festival gradually evolved into its present form. When Buddhism was introduced to China during the Eastern Han Dynasty , the emperor decreed that on the night of the full moon of the first lunar month, lanterns should be lit to honor Buddha, adding yet another level of significance to Lantern Festival. And according to Daoism, Lantern Festival is associated with the primordial deities of Heaven and Fire, who were born on the fifteenth day of the first lunar month.
虽然上述的传说很神奇,但可以确定的是元宵节的起源必定跟古代人们使用火来庆祝节日、躲避灾难有关。元宵节活动包括逃避邪神,且是在晚上庆祝,所以很自然地,火就扮演了很重要的角色。随着时间的流逝,元宵节逐渐演变为今天的形式。东汉时期,佛教传入中国,皇帝下令,在正月第一个满月的晚上,必须点亮灯笼敬佛,这也使元宵节更增添了一份意义。而在道教里,元宵节是与掌管天界和火的元神紧密相连的,因为他们就诞生在正月十五。 Eating yuanxiao (sweet dumplings made with glutinous rice flour) is one of the special traditions of Lantern Festival. Lantern Festival is also called Yuanxiao Festival. Another name for yuanxiao is tangyuan, which literally means "boiled spheres."
吃元宵(由糯米粉制成的甜馅儿食物)是元宵节一个特别传统,而元宵节也因这种食物得名。元宵的另一种叫法是汤圆,字面意思就是“煮熟的圆球状食品”。
范文四:元宵节的由来
元宵节的由来
是中国的传统节日,元宵赏灯始于东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程。汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽,希望减轻虫害,祈祷获得好收成。直到今天,中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把,成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来,更是盛极一时。参加歌舞者足达数万,从昏达旦,至晦而罢。当随着社会和时代的变迁,元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化,但至今仍是中国民间传统节日。
而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上,人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。
正月十五吃元宵,“元宵”作为食品,在我国也由来已久。宋代,民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品,最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ,生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即" 汤圆" 以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅,用糯米粉包成圆形,可荤可素,风味各异。可汤煮、油炸、蒸食,有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的,而是在糯米粉中" 滚" 成的,或煮司或油炸,热热火火,团团圆圆。元宵放灯的习俗,在唐代发展成为盛况空前的灯市,当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市,社会富庶。在皇帝的亲自倡导下,元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后,已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世,长安的灯市规模很大,燃灯五万盏,花灯花样繁多,皇帝命人做巨型的灯楼,广达20间,高150尺,金光璀璨,极为壮观。
正月十五元宵佳节的由来
每年的农历正月十五,是中国人民传统的元宵节。每逢这一天,家家户户要挂彩灯、放焰火;大街上高挂千万盏琳琅满目的花灯,东北和新疆等寒冷地区,还要制作千姿百态的冰灯,到了晚上,一家老小围坐在一起,品尝各种元宵的风味。那么,这个有趣的节日,是从什么时候开始的呢?
元宵节起源于两千多年前的汉朝,古时候,人们称元宵节为灯节、上元、灯夕或者灯期。因为上元之夜,又称为元夜或元宵,因此后人才管正月十五又叫元宵节。其实正月十五这个节日,起初是由灯引出来的。
西汉以前,皇帝的宫殿里到处是花花绿绿的宫灯,汉武帝在创造《太初历》时,就把正月十五日作为一重大的节日。每逢这一天,皇宫里的所有灯盏,都要大放光明。当时,元宵节玩灯、赏灯,还仅仅局限于皇宫,并没有形成一种民间风俗。元宵节成为万民同庆的灯节,是以后的事。
过去每逢正月十五这一天晚上,皇帝还要大宴群臣,酣歌曼舞,彻夜游乐。因此,当时的玩灯、赏灯,是一种独特的享乐。当时,首都长安规定,每天夜晚街鼓鸣响之后,所有人不许在街道上走动。但是,每年的正月十四、十五、十六三天夜晚,长安城内却允许人们上街观游,尽情欢娱,直至天光大亮。这样一来,元宵节的玩灯、制灯、观灯,便逐渐形成了一种民间的风俗。
元宵佳节元宵习俗之猜灯谜详解
“猜灯谜”又叫“打灯谜", 是元宵节后增的一项活动,灯谜最早是由谜语发展而来的,起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯,供人猜射,开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载:" 以绢灯剪写诗词,时寓讥笑,及画人物,藏头隐语,及旧京诨语,戏弄行人。" 元宵佳节,帝城不夜,春宵赏灯之会,百姓杂陈,诗谜书于灯,映于烛,列于通衢,任人猜度,所以称为" 灯谜" 。如今每逢元宵节,各个地方都
打出灯谜,希望今年能喜气洋洋的,平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣,所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外,又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外,又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗,有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节,在城市元宵喧闹尤为热烈,它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解,人们逐渐失去了共同的精神兴趣,复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。
范文五:元宵节的由来
元宵佳节的由来
元宵节的由来
元宵节,亦称为上元节、小正月、元夕、小年或灯节,时间是每年的农历正月十五。元宵节是农历新年的第一个月圆之夜,是祭月、赏月的日子,也象征著春天的到来,这是传统新春定义的最后一天。
佛教有在正月十五点灯供佛的习俗。而道教中,上元节视为天官大帝(尧)诞辰,正月十五为上元,七月十五为中元,十月十五为下元,分别属天、地、水这三官大帝主管。上元节乃天官华诞,故燃灯以庆。终唐一代,朝廷皆正式祭拜。
按中国民间的传统,在这天上皓月高悬的夜晚,人们要点起彩灯万盏,以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、一起猜灯谜、共吃元宵,合家团聚、同庆佳节,其乐融融。 元宵节为何要吃元宵?
民间过元宵节有吃元宵的习俗。元宵由糯米制成,或实心,或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等,食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初,人们把这种食物叫“浮圆子”,后来又叫“汤团”或“汤圆(tangyuan)”,这些名称与“团圆(tuanyuan)”字音相近,取团圆之意,象征全家人团团圆圆,和睦幸福,人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。
关于元宵节吃元宵的最早记载见于宋代。当时称元宵为“浮圆子”、“圆子”、“乳糖元子”和“糖元”。从《平园续稿》、 《岁时广记》 、 《大明一统赋》 等史料的记载看,元宵作为欢度元宵节的应时食品是从宋朝开始的。因元宵节必食“圆子”,所以人们使用元宵命名之。