巨炮王叔叔
范文一：中国园林文化中英文介绍
Ancient Chinese Tradition and Civilization
--Take the Chinese Private Garden for Example Carl 140167
China is a large country with a long history of civilization. The Chinese nation is an industrious and ingenious nation. China has always relied on its own efforts to handle its own affairs . Various historical periods have witnessed that great achievements have been contributed to the world ranging from literary and ideological to scientific, technological, political and military aspects. China's history of civilization itself is the history of wonder.
中国是有着悠久文明历史的大国，中华民族是勤劳智慧的民族，中国历来依靠自己的力量办自己的事情。各个历史时期见证了伟大成就对世界的贡献，从文学思想到科学，技术，政治和军事方面。中国文明的历史本身就是奇迹的历史。
As a part of ancient Chinese traditional culture,Chinese landscape architecture culture has created great influence on the world gardening culture. The garden is one of the important types of architectural art. It is essentially aimed at organizing an environment rich in temperament and interest and full of the beauty of artistic conception through the so-called four gardening elements including mountains, rivers,
structures and plants, as well as the organic components such as roads, interior settings. In comparison to ordinary structures, the spiritual character of gardens is more outstanding, and it requires that artists have greater and higher ingenuity and imagination.
作为中国古代传统文化的一部分，中国园林文化对世界园艺文化的影响很大。园林是建筑艺术的一种形式。它本质上旨在通过所谓的园林四要素组织富于性情与乐趣并充满意境的环境，这种环境包括假山，河流，建筑和植物，也包括有机组成部分，比如道路，室内环境。与平常的结构相比，园林的精神品格更突出，它需要艺术家有更高的创造性和想象力。
The Zhuozheng Garden in Suzhou maybe one of the most scenic spots tourists want to visit because it is an outstanding private garden in southern China and it belongs to national treasure with the Palace Museum,the Great Wall, the Confucius temple,Clay Chung and the Potala Palace,and also is the treasure of world culture. The Zhuozheng Garden is a maze blending history texts and practice space. The process of reading the garden is experiencing the spac e“image”and talking with the eld by the“texts”. It is quite safe to say that on the whole the original flavor has not been lost and that the simplicity and openness of the Ming style garden continues
to be the dominant feature over to this day.
苏州的拙政园也许是游客最想去的景点之一，因为它是中国南方私家园林的杰作并与故宫、长城、孔庙、秦兵马涌、布达拉宫等同属国宝，亦是世界文化的瑰宝。拙政园是一个历史文辞和现实空间相交融的迷宫, 阅读园林的过程是不断地体验空间之“象”并跃入历史时空和古代文人(造园者) 相交谈的“言”的经历。因此，我们可以毫无夸张的说，明代园林的精华依然保留至今，明代园林简洁和开阔的特点依然是今天拙政园的主要特色和亮点。
The Zhuozheng Garden in Suzhou, founded in the fourth year(1509) under the reign of Emperor Wuzong of the Ming Dynasty, is a big garden south of the Yangtze River- The appearance of the extant garden was formed mainly in the late Qing Dynasty (at the end of the 19th century). The garden is divided into three parts - east, middle and west, the middle being the main part. The middle part is in a horizontal rectangular shape. There are lots of water surfaces which are also long and horizontal. The east and west mountain islands stand out of the water, and the water surface is separated into several blocks by small bridges and dikes.
苏州的拙政园始建于明武宗1509年。它是长江以南的一个大园林——现存的园林主要建于晚清（19世纪晚期）。拙政园被分成三部分——东区，中区，西区，中区是主要的部分。中区是一个水平
的长方形形状，有许多长而广的水面。东西的假山岛屹立于水面，水面也被小桥和小堤坝分割成几个小区域。
Chinese classical garden art is an important heritage of human civilization .It is universally acknowledged as the mother of the world garden and the art of the wonders of the world.China's private garden is a masterpiece of Chinese garden culture, the contribution of it even more than the royal garden - they are all influenced by Chinese traditional philosophical culture ideas and combine people,nature and architecture.To reflect race culture, do the research to protect, inheriting, developing our traditional park view and cultural principle, knowing and discovering the value of traditional park culture.
中国古典园林艺术是人类文明的重要遗产。它被举世公认为世界园林之母，世界艺术之奇观。中国的私家园林是中国园林文化的杰作，它的贡献甚至超过皇家园林——它们都受中国传统哲学文化思想的影响并将人、自然和建筑结合在一起。在景观设计中体现民族文化，就需要我们更好地研究、保护和继承，发扬我们传统园林景观及文化理念，重新认识和发掘传统园林文化的价值。
范文二：古代埃及园林介绍
古代埃及园林介绍
古埃及园林概况
埃及文明的发展首先得益于尼罗河。每年尼罗河水定期泛滥之时，夹带着大量泥土奔腾而下，淹没了两岸的土地。大水退后留下一层宜于农业生产的沃土，覆盖在河流两岸及三角洲上。
定期泛滥的河谷但并不利于树木的生长。干旱少雨的气候和高地上瘠薄的土壤，也使得埃及的森林资源非常稀少。因此，埃及人视树木为尊崇的对象，对培育树木十分精心。
的造园要素。
上影响到埃及园林的布局。
有关埃及园林的史料可以上溯到大约公元前2700由此推论，从古王国时期（公元前经十分精心了。
中，人们仍可以大致了解其风貌。
古埃及园林类型
宅园
1570年）出现高潮。
圣苑
III，公元前1198-1166514处圣苑。当时的庙宇领地约占全埃及耕地的六分之一，墓园
埃及人相信人死之后灵魂不灭，是在另一世界中生活的开始。因此，法老及贵族们都为自己建造巨大而显赫的陵墓。
古埃及园林特征（1）
古埃及园林的形式及其特征，是古埃及自然条件、社会发展状况、宗教思想和人们的生活习俗的综合反映。
在一个比较恶劣的自然环境中，人们首先追求的是如何创造出相对舒适的居住小环境。因此，古埃及人在早期的造园活动中，除了强调种植果树、蔬菜以产生经济效益的实用目的外，还十分重视园林改善小气侯的作用。
在干燥炎热的气侯条件下，阴凉湿润的环境就能给人以天堂般的感受。因此，庇荫作用成为园林功能中至关重要的部分，树木和水体就成了古埃及园林中最基本的造园要素。此外，棚架、凉亭等园林建筑也应运而生。
水体既可增加空气湿度，又能为灌溉提供水源；水池既是造景要素，又是娱乐享受的奢侈品，成为古埃及园林中不可或缺的组成部分。水池中养鱼、水禽，种植睡莲等，形成水生植物和水禽的栖息地，也为园林增添了自然的情趣和生气。
古埃及园林特征（2）
早期的埃及园林中，花卉品种比较少，种植数量也不多，其原因或许也是因为气候炎热，不希望园林中有鲜艳的色彩。只是当埃及与希腊接触之后，花卉装饰才成为一种时尚，在园中大量出现。埃及从地中海沿岸引进了一些植物品种，丰富了园林中的植物品种。
由于水体在园中的重要作用，古埃及园林大多选择建造在临近河流或水渠的平地上。园内一般地形平展，少有高差上的变化。池水略低于地面，呈沉床式，以台阶联系上下。园地多呈方形或矩形，在总体布局上有统一的构图，采用严整对称的布局形式，显得严谨有序。
大门与住宅建筑之间是笔直的甬道，构成明显的中轴线，两边对称布置着凉亭和矩形水池。主要入口建造成门楼形式的建筑，称为塔门，十分突出。
古埃及的宫苑和宅园，不仅四周围以高墙，而且园内也以墙体分隔空间，形成若干个独立并各具特色的小空间，互有渗透和联系。各院落中有格栅、棚架和水池等，装饰有花池和草地。这种将园林分隔成数个小型封闭性空间的布局方式，与后来的伊斯兰园林很相似，也许同样是为不同家庭成员的使用要求而设置的，同时也易于形成荫蔽和亲密的空间气氛。
古埃及园林特征（3）
产生。
其中往往还有大型水池，
农业生产的需要导致了古埃及引水及灌溉技术的提高，土地规划也促进了数学和测量学的发展，科技的进步在一定程度上也影响到埃及园林的布局。由于天然森林的匮乏，而植树生长又必须开渠引水，进行灌溉。这些都使得埃及园林的形成，从一开始就具有强烈的人工气息，因而其布局也采用了整形对称的规则式，给人予均衡稳定的感受。行列式栽植的树木，几何形的水池，反映出埃及人在恶劣的自然环境中力求以人力改造自然的思想。这正表明东、西方园林在不同的环境之下，从一开始就代表着两种思维方法、由两个方向发展的，从而形成世界园林两大体系的先导。
(公元前2600~31)
古埃及园林发展背景
埃及位于非洲大陆的东北部，尼罗河从南到北纵穿其境，冬季温暖，夏季酷热，全年干旱少雨，沙石资源丰富，森林稀少，日照强烈，温差较大。尼罗河的定期泛滥，使两岸河谷及下游三角洲成为肥沃的良田。
大约公元前3100年，南方的美尼斯统一了上、下埃及，开创了法老专制政体，即所谓前王朝时代(约公元前3100年--公元前2686年)，并发明了象形文字。从古王国时代(约公元前2686年--公元前2034年)开始，埃及出现种植果木、蔬菜和葡萄的实用园，与此同时，出现了供奉太阳神的神庙和崇拜祖先的金字塔陵园，成为古埃及园林形成的标志。中王国时代(约公元前2033年--公元前1568年)的中上期，重新统一埃及的底比斯贵族重视灌溉农业，大兴宫殿、庙宇及陵寝园林，使埃及再现繁荣昌盛气象。新王国时代(约公元前1567年--公元前1085年)的埃及国力曾经十分强盛，埃及园林也进入繁荣阶段。园林中最初只种植一些乡土树种。如埃及榕、棕榈，后来又引进了黄槐、石榴、无花果等。
从公元前671年开始，埃及又先后遭到亚述人、波斯人和马其顿人的野蛮入侵，到公元前332年终于结束了长达3000多年的“法老时代”。
古埃及园林类型
古埃及园林可以划分为宫苑园林、圣苑园林、陵寝园林和贵族花园等四种类型。
1．宫苑园林
宫苑园林是指为埃及法老休憩娱乐而建筑的园林化的王宫，四周围为高墙，宫内再以墙体分隔空间，形成若干小院落，呈中轴对称格局。各院落中有格栅、棚架和水池等，装饰有花木、草地，畜养水禽，还有凉亭的设置。如图2-1所示是一座古埃及底比斯的法老宫苑的复原平面图。
这个宫苑呈正方形，中轴线顶端呈弧状突出。宫苑建筑用地紧凑，以栏杆和树木分隔空间。走进封闭厚重的宫苑大门，首先映入眼帘的是夹峙着狮身人面像的林阴道。林阴道尽端接宫院，宫门处理成门楼式的建筑，称为塔门，十分突出。塔门与住宅建筑之间是笔直的甬道。构成明显的中轴对称线。甬道两侧及围墙边行列式种植着椰枣、棕榈、无花果及洋槐等。宫殿住宅为全园中心，两边对称布置着长方形泳池。池水略低于地面，呈沉床式。宫殿后为石砌驳岸的大水池，池上可荡舟，并有水鸟、鱼类放养其中。大小池的中轴线上设置码头和瀑布。园内因有大面积的水面、庭阴树和行道树而凉爽宜人，又有凉亭点缀，花台装饰，葡萄悬垂，甚是诱人。 2．
圣苑园林是指为埃及法老参拜天地神灵而建筑的园林化的神庙，周围种植着茂密的树林以烘托神圣与神秘的色彩。宗教是埃及政治生活的重心，法老即是神的化身。为了加强这种宗教的神秘统治，历代法老都大兴圣苑，拉穆塞斯三世(Ramses Ⅲ，公元前1198年--公元前1166年在位)设置的圣苑多达514座，当时庙宇领地约占全国耕地的1／6。如图2-2所示是著名的埃及女王哈特舍普苏(Hatshepsut，约公元前1503年。公元前1482年在位)为祭祀阿蒙神(Amon)在山坡上修建的宏伟壮丽的德力·埃尔·巴哈里神庙复原图。
神庙的选址为狭长的坡地，恰好躲避了尼罗河的定期泛滥。人们将坡地削成三个台层，上两层均有以巨大的有列柱廊装饰的露坛嵌入背后的岩壁，一条笔直的通道从河沿径直通向神庙的末端，串连着三个台阶状的广阔露坛。入口处两排长长的狮身人面像，神态威严。神庙的线性布局充分体现了宗教的神圣、庄严与崇高的气氛。神庙的树木配置据说遵循阿蒙神的旨意，台层上种植了香木，甬道两侧是洋槐排列的林阴树，周围高大的乔木包围着神庙，一直延伸到尼罗河边，形成了附属于神庙的圣苑。古埃及人视树木为神灵的祭品，用大片树木绿化表示对神灵的崇拜。 许多圣苑在棕榈、埃及榕等乔木为主调的圣林间隙中，设有大型，以花岗岩或斑岩砌造，池中栽植荷花和纸莎草，放养着象征神灵的圣特鳄鱼。
3．
陵寝园林是指为安葬埃及法老以享天国仙界之福而建筑的墓地。其中心是金字塔，四周有对称栽植的林木。古埃及人相信灵魂不灭，如冬去春来，花开花落一样。所以，法老及贵族们都为自己建造了巨大而显赫的陵墓，陵墓周围一如生前的休憩娱乐环境。著名的陵寝园林是尼罗河下游西岸吉萨高原上建筑的八十余座金字塔陵园。
是一种锥形建筑物，外形酷似汉字“金”，故名。它规模宏大、壮观，显示出古埃及科学技术的高度发达。其中，胡夫金字塔(古埃及第四王朝国王)为世界之最，高146米，边长232米，占地5．4公顷，用230万块巨大的石灰岩石砌成，平均单块重约2000千克，最大石块重达15000千克。10万多名奴隶，历经30多年劳动方才竣工。其建筑工艺之精湛令人惊叹，虽无任何黏着物，却石缝严密，刀片不入。金字塔陵园中轴线有笔直的圣道，控制着两侧的均衡，塔前设有广场，与正厅(祭祀法老亡灵的享殿)相望。周围成行对称地种植椰枣、棕榈、无花果等树木，林间设有小型水池。
陵寝园林的地下墓室中往往装饰着大量的雕刻及壁画，其中描绘了当时宫苑、园林、住宅、庭院及其他建筑风貌，为了解数千年前的古埃及园林文化提供了珍贵资料。
4．
这种 贵族是指古埃及王公贵族为满足其奢侈的生活需要而建筑的与府邸相连的花园。
花园一般都有游乐性的水池，四周栽培着各种树木花草，花木中掩映着游憩凉亭。在特鲁埃尔.阿尔马那(Tell.el-Armana)遗址发掘出一批大小不一的园林，都采用几何式构图，以灌溉水渠划分空间。园的中心乃矩形水池，大者如湖泊，可供泛舟、垂钓和狩猎水鸟。周围树木排行作队，有棕榈、柏树或果树，以葡萄棚架将园林围成几个方块。直线型的花坛中混植着虞美人、牵牛花、黄雏菊、玫瑰和茉莉等花卉，边缘以夹竹桃、桃金娘等灌木为篱。
有些大型的贵族花园呈现宅中有园、园中套园的布局。如古埃及底比斯阿米诺非斯三世
(AmenophisⅢ，公元前1412年～公元前1376年在位)某大臣墓室中发掘出的图，见图2-3。 据考证，这幅石刻图正是该大臣的住宅及花园。由图可知，该园林呈正方形，四周围着高墙，入口的塔门及远处的三层住宅楼构成全园的中轴线。园林中的水池、凉亭均采用严格的中轴对称式布局。园内成排地种植着埃及榕、椰枣、棕榈等园林树木，矩形水池中栽培着莲类水生花卉。庭园中心区域是大片成行作队的葡萄园，反映出当时贵族花园浓郁的生活气息。
同一墓室中又出土一幅画，描绘了奈巴蒙花园(Nebamon Garden)情景，它正是这座大型贵族花园中的一处小花园。矩形的水池位于园林中央，池中养植水生植物与动物，池边栽植芦苇和灌木，周围种植着椰枣、石榴、无花果及其他果树，对称式有规则地布局，反映出当时埃及贵族王公们的游乐和生活习俗。
古埃及园林风格与特征
古埃及园林的风格与特征是其自然条件、社会生产、宗教风俗和人们生活方式的综合反映。
(1)强调种植果树、蔬菜，增加经济效益的实用目的。因为埃及全境被沙漠和石质山地包围，只有尼罗河两岸和三角洲地带为绿洲农业，所以土地显得十分珍贵。园林占有一定的土地面积，在给人们带来赏心悦目的景致的同时，亦不忘经济实惠的设计。
(2)重视园林小气候的改善。在干燥炎热的条件下，阴凉湿润的环境能给人以天堂般的感受。因此，庇阴成为园林的主要功能，树木和水体成为园林的最基本要素。水体既可增加空气湿度，又能提供灌溉水源，水中养殖水禽鱼类、荷花睡莲等，为园林平添无限生机与情趣。
(3)花木排行作队，种类丰富多变，如庭阴树、、、及，甬道覆盖着葡萄棚架形成绿廊，桶栽植物通常点缀在园路两旁。早期园林花木品种较少，亦不鲜艳多彩，主要是因为气候炎热，绿色淡雅的花木能给人以清爽的感受。当埃及与希腊文化接触之后，花卉装饰才形成一种园林时尚，普遍流行。
(4)农业生产发展导致引水及灌溉技术的提高，土地规划也促进了数学和测量学的进步，加之水体在园林中的重要地位，使古埃及园林大多选择建造在临近水源的平地上，具有强烈的人工气息。园地多呈方形或矩形，总体布局上有统一的构图，采用中轴对称的规则布局形式，给人以均衡稳定的感受。四周围以厚重的高墙，园内以墙体分隔空间，或以棚架绿廊分隔成若干小空间，互有渗透与联系。另外，园林花木的行列式栽植，水池的几何造型，都反映出在恶劣的自然环境中人们力求改造自然的人本思想。
(5)浓厚的宗教思想以及对永恒生命的追求，使圣苑园林及陵寝园林应运而生。与此同时，园林中的动、植物也披上了神圣的宗教色彩
范文三：园林课题英文介绍
Design thought of Dan Kiley
When he was a child, his mother always keep their room very clean. This virtually teach Kiley understand and pay attention to details. Every summer, Kiley will went to his grandmother’s home, the field and forest attractive him much, this deepened his
understanding to the natural.
He used to be a caddy in Charles river country club, Because he loved the trim very neat of grass and also have a strong interest in plants, so every day he coming home from school will go to Arnold know all kinds of botanical garden plant. After graduating from high school, he write to Boston all the landscape design firm applying for a job. At last, he got a job at Warren Manning business premises as a apprentice.
He went to Harvard as a special student in 1936, because he read Chinese garden in a book, he got interested in it. At later time in Harvard, he drunk in Japanese garden. The combination of the plant and changing, rich meaning of space order made him understand a completely different design concept.
His largest harvest was met Garriott Eckbo and James Rose. Compared with department
of architecture leading by Walter Gropius, the garden is academic atmosphere quite
conservative at the time, and the teaching thought is still Paris art college type. They are very disgusting about this, instead, they have strong interest in the ideas of modern by Gropius.1952, at The French craft art exposition, modern architectural development and designer in the garden in the new exploration has had the enormous influence to them. Gabriel Guevrekian, Andre vera and Paul vera’s composition skills of works
attracted them deeply. The new space style Barcelona hall designed by Mieg van der Rohe
in 1929 and design to join international factors attempt by Steele gave them the inspiration
of innovation. They tried to add the ideas of modern into Landscape design. Their action plays a great role to the development of the modern garden. This is the history of the famous Harvard revolution.
Dan Kiley was one of the sponsors of the Harvard revolution. The beginning of the twentieth century, Modern socialist movement has a great impact on him. It pointed out a design road for him. Then he joined in on the exploration of the modern garden, he absorbed a lot of useful in thoughts from the modernist and brought new vitality to garden industry which has already been silence for a long time. Of course, they began the new situation of the modern garden development in America form their thinking and practice.
Frequent travel to Europe help Dan Kiley learn a lot European classical gardens. In fact, he has been trying in their design using these classical elements and he got succeed at last. His works contain expression to the nature and even the universe. Comprehensive look, his design thought essentially is modern, he also learned a lot from European classical garden and Naturalism in philosophy level guided his design practice and life.
In my opinion, we should not always follow old rules, though they may be authority at that time. Once we get our own idea, we should point it out and pay our energy to argument it. I believe
just we do so, our society would make progress.
范文四：中国古代园林简介
一、中国古代园林的起源与发展
根据文献记载，早在商周时期我们的先人就已经开始了利用自然的山泽、水泉、树木、鸟兽进行初期的造园活动。最初的形式为囿。囿是指在圈定的范围内让草木和鸟兽滋生繁育；还挖池筑台，供帝王和贵族们狩猎和享乐。公元前11世纪，周武王曾建“灵囿”。
春秋战国时期的园林中已经有了成组的风景，既有土山又有池沼或台。自然山水园林已经萌芽，而且在园林中构亭营桥，种植花木。园林的组成要素都已具备，不再是简单的囿了。
秦汉时期出现了以官室建筑为主的宫苑，秦始皇建上林苑，引渭水作长池，并在池中筑蓬莱山以象征神山仙境。
魏晋南北朝时期是中国园林发展中的转折点。佛教的传入及老庄哲学的流行，使园林转向崇尚自然。私家园林逐渐增加。
唐宋时期园林达到成熟阶段，官僚及文人墨客自建园林或参与造园工作，将诗与画融入园林的布局与造景中，反映了当时社会上层地主阶级的诗意化生活要求。另外，唐宋写意山水园在体现自然美的技巧上取得了很大的成就，如叠石、堆山、理水等。
明清时期，园林艺术进入精深发展阶段，无论是江南的私家园林，还是北方的帝王宫苑，在设计和建造上，都达到了高峰。现代保存下来的园林大多属于明清时代，这些园林充分表现了中国古代园林的独特风格和高超的造园艺术。
二、中国古代国林的特色
（一）造园艺术，“师法自然”
“师法自然”，在造园艺术上包含两层内容。一是总体布局、组合要合乎自然。山与水的关系以及假山中峰、涧、坡、洞各景象因素的组合，要符合自然界山水生成的客观规律。二是每个山水景象要素的形象组合要合乎自然规律。如假山峰峦是由许多小的石料拼叠合成，叠砌时要仿天然岩石的纹脉，尽量减少人工拼叠的痕迹。水池常作自然曲折、高下起伏状。花木布置应是疏密相间，形态天然。乔灌木也错杂相间，追求天然野趣。
（二）分隔空间，融于自然
中国古代园林用种种办法来分隔空间，其中主要是用建筑来围蔽和分隔空间。分隔空间力求从视角上突破园林实体的有限空间的局限性，使之融于自然，表现自然。为此，必须处理好形与神、景与情、意与境、虚与实、动与静、因与借、真与假、有限与无限、有法与无法等种种关系。如此，则把园内空间与自然空间融合和扩展开来。比如漏窗的运用，使空间流通、视觉流畅，因而隔而不绝，在空间上起互相渗透的作用。在漏窗内看，玲珑剔透的花饰、丰富多彩的图案，有浓厚的民族风味和美学价值；透过漏窗，竹树迷离摇曳
，亭台楼阁时隐时现，远空蓝天白云飞游，造成幽深宽广的空间境界和意趣。
（三）园林建筑，顺应自然
中国古代园林中，有山有水，有堂、廊、亭、榭、楼、台、阁、馆、斋、舫、墙等建筑。人工的山，石纹、石洞、石阶、石峰等都显示自然的美色。人工的水，岸边曲折自如，水中波纹层层递进，也都显示自然的风光。所有建筑，其形与神都与天空、地下自然环境吻合，同时又使园内各部分自然相接，以使园林体现自然、淡泊、恬静、含蓄的艺术特色，并收到移步换景、渐入佳境、小中见大等观赏效果。
（四）树木花卉，表现自然
与西方系统园林不同，中国古代园林对树木花卉的处理与安设，讲究表现自然。松柏高耸入云，柳枝啊娜垂岸，桃花数里盛开…… 乃至于树枝弯曲自如，花朵迎面扑香……其形与神，其意与境都十分重在表现自然。
师法自然，融于自然，顺应自然，表现自然－－这是中国古代园林体现“天人合一”民族文化所在，是独立于世界之林的最大特色，也是永具艺术生命力的根本原因。
三、中国古代园林分类。
中国古代园林的分类，从不同角度看，可以有不同的分类方法。一般有两种分类法。
（一）按占有者身份分
1，皇家园林
是专供帝王休息享乐的园林。古人讲普天之下莫非王土，在统治阶级看来，国家的山河都是属于皇家所有的。所以其特点是规模宏大，真山真水较多，园中建筑色彩富丽堂皇，建筑体型高大。现存为著名皇家园林有：北京的颐和园、北京的北海公园、河北承德的避暑山庄。
2，私家园林
是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大贾等休闲的园林。其特点是规模较小，所以常用假山假水，建筑小巧玲珑，表现其淡雅素净的色彩。现存的私家园林，如北京的恭王府，苏州的拙政园、留国、沧浪亭、网狮园，上海的豫园等。
（二）按园林所处地理位置分
1，北方类型
北方园林，因地域宽广，所以范围较大；又因大多为百郡所在，一所以建筑富丽堂皇。因自然气象条件所局限，河川湖泊、园石和常绿树木都较少。由于风格粗扩，所以秀丽媚美则显得不足。北方园林的代表大多集中于北京、西安、洛阳。开封，其中尤以北京为代表。
2，江南类型
南方人口较密集，所以园林地域范围小；又因河湖、园石、常绿树较多，所以园林景致较细腻精美。因上述条件，其特点为明媚秀丽、淡雅朴素、曲折幽深，但究竟面积小，略感局促。南方园林的代；表大多集中于南京、上海、无锡、苏州、杭州、扬州等地，其中尤以苏州为代表。
3，岭南类型
因为其地
处亚热带，终年常绿，又多河川，所以造园条件比北方、南方都好。其明显的特点是具有热带风光，建筑物都较高而宽敞。现存岭南类型园林，有著名的广东顺德的清晖园、东荣的可园、番禹的余前山房等。
四、中国古代园林的组成要素
一、筑山
为表现自然，筑山是造园的最主要的因素之一。秦汉的上林苑，用太液池所挖土堆成岛，象征东海神山，开创了人为造山的先例。
东汉梁冀模仿伊洛二峡，有园中累土构石为山，从而开拓了从对神仙世界向往，转向对自然山水的模仿，标志着造园艺术以现实生活作为创作起点。
魏晋南北朝的文人雅士们，采用概括、提炼手法，所造山的真实尺度大大缩小，力求体现自然山峦的形态和神韵。这种写意式的叠山，比自然主义模仿大大前进一步。
唐宋以后，由于山水诗、山水画的发展，玩赏艺术的发展，对叠山艺术更为讲究。最典型的例子便是爱石成癖的宋徽宗，他所筑的良岳是历史上规模最大、结构最奇巧、以石为主的假山。
明代造山艺术，更为成熟和普及。（明）计成在《园冶》的“摄山”一节中，列举了园山、厅山、楼山、阁山、书房山、池山、内室山、峭壁山、山石池、金鱼缸、峰、峦、岩、洞、涧、曲水、瀑布等１７种形式，总结了明代的造山技术。清代造山技术更为发展和普及。（清）造园家，创造了穹形洞壑的叠砌方法，用大小石钩带砌成拱形，顶壁一气，酷似天然消壑，乃至于可估喀斯特溶洞，叠山倒垂的钟乳石，比明代以条石封合收顶的叠法合理得多、高明得多。现存的苏州拙政园、常熟的燕园、上海的豫园，都是明清时代园林造山的佳作。
二、理池
为表现自然，理池也是造园最主要因素之一。不论哪一种类型的园林，水是最富有生气的因素，无水不活。自然式园林以表现静态的水景为主，以表现水面平静如镜或烟波浩森的寂静深远的境界取胜。人们或观赏山水景物在水中的倒影，或观赏水中治然自得的游鱼，或观赏水中芙蕖睡莲，或观赏水中皎洁的明月……自然式园林也表现水的动态美，但不是喷泉和规则式的台阶瀑布，而是自然式的瀑布。池中有自然的肌头、矾口，以表现经人工美化的自然。正因为如此，园林一定要省池引水。古代园林理水之法，一般有三种：
(一)掩。以建筑和绿化，将曲折的池岸加以掩映。临水建筑，除主要厅堂前的平台，为突出建筑的地位，不论亭、廊、阁、谢，皆前部架空挑出水上，水犹似自其下流出，用以打破岸边的视线局限；或临水布蒲苇岸、杂木迷离，造成池水无边的视角印象。
(二)隔。或筑堤横断于水
面，或隔水净廊可渡，或架曲折的石板小桥，或涉水点以步石，正如计成在《园冶》中所说，“疏水若为无尽，断处通桥”。如此则可增加景深和空间层次，使水面有幽深之感。
(三)破。水面很小时，如曲溪绝涧、清泉小池，可用乱石为岸，怪石纵横、犬牙交齿，并植配以细竹野藤、朱鱼翠藻，那么虽是一洼水池，也令人似有深邃山野风致的审美感觉。
三、植物
植物是造山理池不可缺少的因素。花木犹如山峦之发，水景如果离开花木也没有美感。自然式园林着意表现自然美，对花木的选择标准，一讲姿美，树冠的形态、树技的疏密曲直、树皮的质感、树．叶的形状，都追求自然优美；二讲色美，树叶、树干、花都要求有各种自然的色彩美，如红色的枫叶，青翠的竹叶、白皮松，斑驳的粮榆，白色广玉兰，紫色的紫薇等；三讲味香，要求自然淡雅和清幽。最好四季常有绿，月月有花香，其中尤以腊梅最为淡雅、兰花最为清幽。花木对园林山石景观起衬托作用，又往往和园主追求的精神境界有关。如竹子象征人品清逸和气节高尚，松柏象征坚强和长寿，莲花象征洁净无暇，兰花象征幽居隐士，玉兰、牡丹、桂花象征荣华富贵，石榴象征多子多孙，紫薇象征高官厚禄等。
古树名木对创造园林气氛非常重要。古木繁花，可形成古朴幽深的意境。所以如果建筑物与古树名木矛盾时，宁可挪动建筑以保住大树。计成在《园冶》中说：“多年树木，碍箭檐垣，让一步可以立根，研数桠不妨封顶。”构建房屋容易，百年成树艰难。
除花木外，草皮也十分重要，平坦或起伏或曲折的草皮，也令人陶醉于向往中的自然。
四、动物
中国古典园林重视饲养动物。最早的苑围中，以动物作为观赏、娱乐对象。魏晋南北朝园林中有众多鸟禽，使之成为园林山水景观的天然点缀。唐代王维的耕Ｊ；Ｉ别业中养鹿放鹤，以寄托“一生几经伤心事，不向空门何处销”的解脱情趣。宋徽宗所建良岳，集天下珍禽异兽数以万计，经过训Ｄ练的鸟兽，在徽宗驾到时，能乖巧地排立在仪仗队里。明清时园中有白鹤、鸳鸯、金鱼，还有天然乌蝉等。园中动物可以观赏娱乐，可以隐喻长寿，也可以借以扩大和涤化自然境界；令人通过视觉、听觉产生联想。
五、建筑
园林中建筑有十分重要的作用。它可满足人们生活享受和观赏风景的愿望。中国自然式园林，其建筑一方面要可行、可观、可居、可游，一方面起着点景、隔景的作用，使园林移步换景、渐入佳境，以小见大，又使园林显得自然、淡泊、恬静、含蓄。这是与西方园林建筑很不相同之处。中国自然
式园林中的建筑形式多样，有堂、厅、楼、阁、馆、轩、斋、榭、航、亭、廊、桥、墙等。
（一）厅堂
是待客与集会活动的场所。也是园林中的主体建筑。“凡园圃立基，定厅堂为主。”时成《园冶》 厅堂的位置确定后，全园的景色布局才依次衍生变化，造成各种各样的园林景致。厅堂一般坐北朝南。向南望，是全园最主要景观，通常是理池和造山所组成的山水景观，使主景处于阳光之中，光影多变，景色显得变幻无穷。厅堂建筑的体量较大，空间环境相对也开阔，在景区中，通常建于水面开阔处，临水一面多构筑平台，如北京园林大多临水筑台、台后建堂。这成为明清时代构园的传统手法，如拙政园的远香堂、留园的涵碧山房、狮子林的荷花厅、恰园的鸳鸯厅等，都采用此法布置厅堂。
（二）楼阁
是园林中二类建筑，属较高层的建筑。一般如作房阔，须回环窈窕；作藏书画，须爽皑高深；供登眺，在视野要有可赏之景。楼和阁体量处理要适宜，避免造成空间尺度的不和谐而损坏全园景观。阁，四周开窗，每层设围廊，有挑出乎座，以便眺望观景。
（三）书房馆斋
馆可供宴客之用，其体量有大有小，与厅堂稍有区别；大型的馆，如留园的五峰仙馆、林泉香石馆，实际上是主厅堂。斋供读书用，环境当隐蔽清幽，尽可能避开园林中主要游览路线。建筑式样较简朴，常附以小院，植芭蕉、梧桐等树木花卉，以创造一种清静、淡泊的情趣。
（四）谢
建于水边或花畔，借以成景。平面常为长方形，一般多开敞或设窗扇，以供人们游想、眺望。水谢则要三面临水。
（五）轩
是小巧玲珑、开敞精致的建筑物，室内简洁雅致，室外或可临水观鱼，或可品评花木，或可极目远眺。
（六）舫
是仿造舟船造型的建筑，常建于水际或池中。南方和岭南园林常在园中造防，如南京煦园不系舟，是太平天国天王府的遗物，苏州拙政园的香洲是舫中使使者。大多将船的造型建筑化，在体量上模仿船头、船仓的形式，便于与周围环境和谐协调，也便于内部建筑空间的使用。
（七）亭
一种开敞的小型建筑物。（汉）许慎《说文》：“亭，停也，人所停集也。”主要供人休憩观景。可眺望，可观赏，可休息，可娱乐。亭在造园艺术中的广泛应用，标志着园林建筑在空间上的突破，或立山巅，或枕清流，或临涧壑，或傍岩壁，或处平野，或藏幽林，空间上独立自在，布局上灵活多变。在建筑艺术上，亭集中了中国古代建筑最富民族形式的精华。按平面形状分，常见的有三角亭、方亭、短形亭、六角亭、八角亭、圆亭、扇面亭、
梅花亭、套方亭。按屋顶形式分，有单檐亭、重檐亭、攒尖亭、盖顶亭、歇山亭，攒尖高耸，檐宇如飞，形象十分生动而空灵。按所处位置分，有桥事、路亭、井亭、廊亭。凡有佳景处都可建亭，画龙点睛，为景色增添民族色彩和气质；即使无佳景，也可从平淡之中见精神，使园林更富有生气和活力。苏州沧浪亭中的沧浪亭，拙政园中的松风亭、嘉实亭都是著名的亭。
（八）路与廊
路和廊在园林中不仅有交通的功能，更重要的是有观赏的作用。是中国园林中，最富有可塑性与灵活性的建筑。婉蜒曲折也好，高低起伏也好；曲折如游龙也好，高下如长虹也好，是一种生动活泼颇具特色的民族建筑。它既可在交通上连通自如，将园林申通一气；又可让游人移步换景，仔细品味周围景色。它既可使游人于烈日之下免受曝晒之苦，又可使游人于风雨之中不遭吹淋之罪，在酷暑风雨之时，仍然可以观赏不同季节和气象时的园林美。廊，又有单席与复席之分。单廊曲折幽深，若在庭中，可观赏两边景物；若在庭边，可观赏一边景物，还有一边通常有碑石，还可以欣赏书法字画，领略历史文化。复廊是两条单席的复合，于中间分隔墙上开设众多花窗，两边可对视成景，既移步换形增添景色，又扩大了园林的空间。苏州沧浪亭的复廊最负盛名。
（九）桥
园林中的桥，一般采用拱桥、平桥、廊桥、曲桥等类型，有石制的，有竹制的，有木制的，十分富有民族特色。它不但有增添景色的作用，而且用以隔景，在视觉上产生扩大空间的作用。同时过了一桥又一桥，也颇增游客游兴。特别是南方园林和岭南类型园林，由于多湖泊河川，桥也较多。
（十）园墙
这是围合空间的构件。中国的园林都有围墙，且具民族特色；比如龙墙，境蜒起伏，犹如长龙围院，颇有气派。园中的建筑群又都采用院落式布局，园墙更是不可缺少的组成部分。如上海豫园，在五条龙墙，即伏卧龙，穿云龙（口下有金蟾），双龙抢珠，睡眠龙。将豫园分割成若干院落，南北园林通常在园墙上设漏窗、洞门、空窗等，形成虚实对比和明暗对化的效果，并使墙面丰富多彩。漏窗的形式有方、横长、圆、六角形等等 。窗的花纹图案灵活多样，有几何形和自然形两种。园林中的院墙和走廊、亭谢等建筑物的墙上往往有不装门扇的门孔和不装窗扇的窗孔，分别称洞门和空窗。洞门除供人出入，空窗除采光通风外，在园林艺术上又常作为取景的画框，使人在游览过程中不断获得生动的画面。
六、匾额、楹联与刻石
每个园林建成后，园主总要邀集一些文人，根据园主的立意
和园林的景象，给园林和建筑物命名，并配以匾额题词、楹联诗文及刻石。匾额是指悬置于门振之上的题字牌，楹联是指门两侧柱上的竖牌，刻石指山石上的题诗刻字。。园林中的匾额、楹联及刻石的内容，多数是直接引用前人已有的现成诗句，或略作变通。如苏州拙政园的浮翠阁引自苏东坡诗中的“三峰已过天浮翠”。还有一些是即兴创作的。另外还有一些园景题名出自名家之手。不论是匾额楹联还是刻石，不仅能够陶冶情操，抒发胸臆，也能够起到点景的作用，为园中景点增加诗意，拓宽意境。
四、中国古代园林的常见构景手段一
在人和自然的关系上，中国早在步入春秋战国时代，就进入和亲协调的阶段，所以在造园构景中运用多种手段来表现自然；以求得渐入佳境、小中见大、步移景异的理想境界，以取得自然、淡泊 。恬静、含蓄的艺术效果。构景手段很多，比如讲究造园目的、园林的起名、园林的立意、园林的布局、园林中的微观处理等。在微观处理中，通常有以下几种造景手段，也可作为观赏手段。
（一）抑景
中国传统艺术历来讲究含蓄，所以园林造景也绝不会让人一走进门口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，这叫做“先藏后露”、“欲扬先抑”、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，采取抑景的办法，才能使园林显得有艺术滋力。如园林入口处常迎门挡以假山，这种处理叫做山抑。
（二）添景
当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的塔，如没有其他景点在中间、近处作过渡，就显得虚空而没有层次；如果在中间、近处有乔木、花卉作中间、近处的过渡景，景色显得有层次美，这中间的乔木和近处的花卉，便叫做添景。如当人们站在北京颐和园昆明湖南岸的垂柳下观赏万寿山远景时，万寿山因为有倒挂的柳丝作为装饰而生动起来。
（三）夹景
当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的建筑（如塔、桥等），它们本身都很有审美价值，如果视线的两侧大而无当，就显得单调乏味；如果两侧用建筑物或树木花卉屏障起来，使甲风景点更显得有诗情画意，这种构景手法即为夹景。如在颐和园后山的苏州河中划船，远方的苏州桥主景，为两岸起伏的土山和美丽的林带所夹峙，构成了明媚动人的景色。
（四）对景
在园林中，或登上亭、台、楼、阁、谢，可观赏堂、山、桥、树木…… 或在堂桥廊等处可观赏亭、台、楼、阁、檄，这种从甲观赏点观赏已观赏点，从乙观赏点观赏甲观赏点的方法（或构景方法），叫对景。
（五）框景
园林中的建筑的门、窗、洞，或乔木树枝
抱合成的景框，往往把远处的山水美景或人文景观包含其中，这便是框景。
（六）漏景
园林的围墙上，或走廊（单廊或复廊）一侧或两侧的墙上，常常设以漏窗，或雕以带有民族特色的各种几何图形，或雕以民间喜闻乐见的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物，或雕以鹿、鹤、兔等动物，透过漏窗的窗隙，可见园外或院外的美景，这叫做漏景。
（七）借景
大王皇家园林，小至私家园林，空间都是有限的。在横向或纵向上让游人扩展视觉和联想，才可以小见大，最重要的办法便是借景。所以计成在《园冶》中指出，“园林巧于因借”。借景有远借、邻借、仰借、俯借、应时而借之分。借远方的山，叫远借；借邻近的大树叫邻借；借空中的飞鸟，叫仰借；借池塘中的鱼，叫俯借；借四季的花或其他自然景象，叫应时而借。
范文五：中国古代园林
第六章中国古代园林出题：陈传亚（盐城纺织职业技术学院）单项选择题1、苏州拙政园把园林以外的北寺塔用来组景，这种扩展视觉的空间的构景手段为（ ）。CA．添景 B．对景 C．借景 D．框景2、自然风景式寺庙园林出现在（ ）。CA．东汉 B．魏晋南北朝 C．隋唐 D．宋元3、颐和园中“谐趣园”是仿( )而建。 CA．苏州拙政园 B．苏州网师园 C．无锡寄畅园 D．扬州个园4、在中国古典园林中弱化景观的构景手法为（ ）。DA．框景 B．借景 C．对景 D．抑景5、江南园林各类墙中最具审美价值的是（ ）。CA．乱石墙 B．磨砖墙 C．白墙 D．漏砖墙6、按园林占有者的身份划分，下列中属于皇家园林的是（ ）。AA．北京颐和园 B．上海豫园 C．北京恭王府 D．苏州留园7、扬州瘦西湖上钓鱼台四面亭四面都开有月洞门，其中一个月洞门可见五亭桥，另一个月洞门则可见白塔。这种构景手法便是（ ）。DA．抑景 B．对景 C．借景 D．框景8、北京恭王府属( )。BA皇家园林 B．私家园林 C．寺观园林 D．岭南园林9、建于水边或花畔，借以成景，平面常为长方形，开敞或设窗扇的建筑是( )。BA．舫 B．榭 C．轩 D．厅10、下列不属于私家园林的是( )。DA．北京恭王府 B．上海豫园 C．苏州沧浪亭 D．河北承德避暑山庄11、联系园林建筑或观赏景点之间的长条状建筑物，起到一种半室内半室外的“过渡空间”的建筑是( )。BA．榭 B．廊 C．馆轩 D．舫12、我国古典园林常见的构景手法分别是抑景、对景、借景和( )。AA．框景 B．漏景 C．添景 D．夹景13、我国古代园林的发展可分为五个阶段，其中全盛期一般是指( )。 CA．秦汉时期 B．魏、晋、南北朝时期 C．隋唐时期 D．明清时期14、在我国古典园林建筑中，最具独立自由，富有灵活性特点的建筑是( )。CA．舫 D．榭 C．亭 D．桥15、我国古典园林常以动物参与造景，下列小动物中地位最高的是( )。DA．鹿 B．仙鹤 C．鹦鹉 D． 鱼16、古典园林建筑中体量小，有相对独立而完整的建筑形象，柱间不设门窗，富有向上和空灵感的是( )。AA．亭 B．廊 C．厅堂 D．楼阁17、我国古典园林构景中，把园外或远处的景，组合到园内的景观画面中来，使空间推展极远。这一远景处理手法为( )。CA．抑景 B．对景 C．借景 D．框景18、苏州四大名园习惯上是指（ B ）。A．拙政园、留园、网师园、环秀山庄 B．沧浪亭、狮子林、拙政园、留园C．沧浪亭、网师园、退思园、狮子林 D
．退思园、环秀山庄、水绘园、耦园19 清晖园位于广东的( )CA.东莞 B.番禺 C.顺德 D.佛山20、下列中国古代园林中属岭南类型名园的是：CＡ、何园 Ｂ、沧浪亭 Ｃ、清晖园 Ｄ、豫园21、下列我国古代园林中，依次为皇家园林和私家园林的一组是：B。Ａ、恭王府花园、可园 Ｂ、承德避暑山庄、寄畅园Ｃ、北京北海公园、承德避暑山庄 Ｄ、个园、何园22、“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”采用的是（ ） BA对景 B框景 C借景 D夹景23“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”用来形容中国古典园林 的构景手法。CA.添景 B．借景 C．抑景 D．漏景24 中“四季假山”的布局之奇、用石之妙堪称中国古典园林之最。CA．拙政园 B．留园 C．个园 D．可园25北京颐和园借十里以外的西山群峰，这种构景手段属借景中的：＿。AＡ、远借Ｂ、邻借Ｃ、仰借Ｄ、应时而借26 颐和园的标志是 AＡ、佛香阁Ｂ、昆明湖Ｃ、排云殿Ｄ、谐趣园27 古代园林中主体建筑是 （ ）B A 楼阁 B 厅堂 C 书房馆斋 D 复廊三、多项选择题1、以下著名园林中，属于岭南类型的有（ ）。BCA．豫园 B．清晖园 C．可园 D．何园 E．个园2、中国古典园林中被称为“四君子”的植物是（ ）。ABDEA．梅 B．兰 C．松 D．竹 E．菊3、中国古典园林的构景要素有（ ）。ABCDEA．山、水 B．植物 C．动物D．建筑 E．匾额、楹联、刻石4、同南方园林相比较，我国北方园林的风格主要表现为（ ）。ABA．气魄宏大 B．富丽堂皇 C．布局灵活 D．朴素典雅 E．建筑轻巧5、中国古代园林的叠山艺术非常讲究，包括（ ABCE ）。A．注意选石，突出特色 B．巧置山石，堆叠石峰 C．假山布局，因地制宜D．开合聚散，有静有动 E．山水相依6、下列属于私家园林的是（ ）。BCDEA．北京颐和园 B．北京恭王府 C．苏州沧浪亭D．苏州留园 E．上海豫园7、苏州拙政园中建筑命名与荷花有关联的有（ ）。BCEA．秫香馆 B．远香堂 C．芙蓉榭 D．与谁同坐轩 E．留听阁8 并列为苏州四大名园的是（ ACDE ）。A．沧浪亭 B．网师园 C．狮子林D．拙政园 E．留园9南方园林的代表大多集中在 ABCD A、上海B、南京C、苏州D、扬州E、东莞10、在下列中国古代园林中，是皇家园林的有 BDA.上海豫园 B.北京颐和园 C.北京恭王府 D.承德避暑山庄 E.苏州拙政园11下列名园中属苏州古代名园的是：＿＿＿＿＿＿。ABDEＡ、狮子林
Ｂ、拙政园Ｃ、何园Ｄ、留园Ｅ、沧浪亭12 北京颐和园属于＿＿＿ACＡ、皇家园林 Ｂ、私家园林 Ｃ、北方园林 Ｄ、江南园林 Ｅ、岭南园林13 对中国古代园林的叙述，错误的是（ ）。BDEA中国的古代园林，表现一种人与自然和谐统一的宇宙观B中国的古代园林，布局大多是几何式的，整齐一律，均衡对称C中国古代园林中的古树大多不修剪D中国古代园林中极具审美价值的是私家园林E中国古代园林造园条件最好的是亚热带园林14匾额常用的字体是（ ）。ABDA篆书 B隶书 C楷书 D行书 E草书15园林中的自然造景，讲究“天人合一”，正确的做法是（ ）。 ABDEA植物配置模仿自然，树形不加人工整形 B假山布局要山水相依C江南园林以水池为中心，岸边植柳 D古园植物不追求名贵品种E以小动物为主题的景致中，鱼的地位最高四、判断说明题1、中国古典园林绝不会让人一进门就看到最好的景色（ ）A2、抑景是我国古典园林中强化景观的一种景观组织手法。( )B3、纵观我国园林的发展，其创作方法由写意，逐渐过渡到写意与写实相结合，最终转化为以写实为主。( )B
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