来_来_这狗让你先日
范文一：郭氏之墟
郭氏之墟
原文：
昔者，齐桓公出游于野，见亡国故城郭氏之墟。问与野人曰：“是为何墟？”野人曰：“是为郭氏之墟也。”桓公曰：“郭氏者曷为墟？”野人曰：“郭氏者善善而恶恶。”桓公曰：“善善而恶恶，人之善行也，其所以为墟者，何也？”野人曰：“善善而不能用，恶恶而不能去，是以为墟也。”桓公归，以语管仲，管仲曰：“其人为谁？”桓公曰：“不知也。”管仲曰：“君亦一郭氏也。”于是桓公找野人而赏焉。
——《新序·杂事第四》
译文：
曾经齐桓公外出，看见一个从前荒废的城址，就问一个农民这是谁的城址。农民回答说：“这是郭氏的城址。”齐桓公又问：“郭氏的家为什么成为荒废的城址？”农民说：“因为他尊重好人，厌恶恶人啊。”齐桓公说：“尊重好人，厌恶恶人才会保存城址，却反而成了荒废城址，为什么呢？”农民说：“因为他尊重好人却不能任用他
们，厌恶恶人又不能让他们离开，还想要不灭亡吗？” 齐桓公返回后，把事情的经过告诉了管仲，管仲说：“那个人是谁？”齐桓公说：“不知道啊。”管仲说：“你也是一个郭氏啊！”于是齐桓公找来了那个农民而上赏赐了他。
启发：
认识和处理问题不要过于极端。说的好,不如做的好.最大最可恶的错误是明知故犯。
尊重好人就要任用，厌恶坏人就得防止其行恶，否则就会反受其害。
范文二：郭氏之墟
郭氏之墟
我喜欢
?汪国真
出发
我喜欢出发.
凡是到达了的地方,都属于
昨天.哪怕那山再青,那水再
秀,那风再柔.太深的留连便成
了一种羁(ii)绊,绊住的不仅
有双脚,还有未来.
怎么能不喜欢出发呢?没见
过大山的巍峨,真是遗憾;见了
大山的巍峨没见过大海的浩瀚,
仍是遗憾:见了大海的浩瀚没见
过大漠的广袤,依旧遗憾;见了
大漠的广袤没见过森林的神秘,
还是遗憾.世界上有不绝的风
赏析:
汪国真有着许多的读者,他
的散文也备受人们青睐.其文洋
溢着诗意,剪裁讲究,不枝不
蔓,在短小精悍的篇幅中留给人
的印象是:蕴含哲理的思想在充
满活力的语言中驰骋,那如饥似
渴的追求在他勇敢顽强永无停息
的奋斗中闪光.《我喜欢出发》
便是其中的佼佼者,作者以清新
昂扬充满诗意的笔触,为我们抒
写了壮美的人生赞歌.
全文充满活力的语言是其最
吸引人的地方,读来给人一种蓬
勃向上,积极进取的精神和永葆
青春的活力.富有才气的顶真,
排比句,写出了作者一生永不满
足的奋斗追求.
景,我有不老的心情
我自然知道,大山有坎坷,大
海有浪涛,大漠有风沙,森林有猛
兽即便这样我依然喜欢.
打破生活的平静便是另一番
景致,一种属于年轻的景致真
庆幸,我还没老?即便真老了又
怎么样,不是有句话叫做老当益
壮吗?
于是,我还想从大山那里学
习深刻,我还想从大海那里学习
勇敢,我还想从大漠那里学习沉
着,我还想从森林那里学习机敏.
我想学着品味一种缤纷的人生.
人能走多远?这话不要问两
脚而是要问志向;人能攀多高?
这事不要问双手而是要问意志.
于是,我想用青春的热血给自己
树起一个高远的目标.不仅是为
了争取一种光荣,更是为了追求
一
种境界.目标实现了,便是光
荣;目标实现不了,人生也会因这
一
路风雨跋涉变得丰富而充实;
在我看来,这就是不虚此生.
是的,我喜欢出发,愿你也
喜欢.
富有变化的短句也体现了语
言的活力.随着句式的变化作者
的情感也在变化.我们跟着作者
的思绪,读着诗一样的语言,仿
佛感到全身的血液在沸腾,似乎
也随着作者的心声进入了奋斗的
历程.
《我喜欢出发》一文在主题
上是积极,昂扬而又洒脱的,这
就是汪国真的风格.在这篇富于
活力的散文中,寄寓着作者对缤
纷人生的热爱与追求,展现出蓬
勃向上,勇往直前的美好精神境
界.作者以”喜欢出发”的激越
情愫,高唱了一首不畏艰险,勇
于奋斗的人生赞歌.
(内蒙古王丽丹)
郭氏之墟
.汉刘向
昔者,齐桓公出游于野,见亡圆故城郭
氏之墟.问于野人日:”是为何墟?”野人日:
“是为郭氏之墟.”桓公日:”郭氏者曷为
墟?”野人日:”郭氏者善善而恶恶0”桓公
日:”善善而恶恶,人之善行也,其所以为墟
者,何也?”野人日:”善善而不能行.恶恶而
不能去.是以为墟也.”?
——
《新序>
译文:
齐桓公出游途中,来到已经灭亡许久
的郭氏都城的废墟.看到瓦砾残垣杂草
丛生的萧条景象,忍不住问当地百姓郭氏
灭亡的原因.百姓们回答说:郭氏由于
喜爱善行善事,厌恶邪恶丑行而导致灭
亡.”齐桓公不能理解这种回答.百姓们
便解释说:”郭氏虽然喜爱善行善事,但
从来都不能做到;尽管讨厌邪恶丑行i却
总是忍不住参与其中.这就是他的都城变
成废墟的原因.”
Ru/n.G|Sk/
Onavacationtrip,DukeHuanofthe
stateofQicametotheruinofthecapial
ofGuoShi,whichperishedlongago~ing
thedesolateandbleakprospects0fhl~en
files,collapsedwails,andclusters0fweeds,一
hecouldnothelpaskingthelocalp?ple
aboutthereasonfortheruinofGunl赫
11leyreplied,”GuoShiWaS.fond)ofdoing
gooddeeds,andaversetoevildoing,which
ledtotheperdition.”WhentheDIIl’ecould
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范文三：郭氏之墟
郭氏之墟
原文
昔齐桓公出，见一故墟而问之。或对曰:“郭氏之墟也。”复问:“郭氏曷为墟,”曰:“善善而恶恶焉。”桓公曰:“善善恶恶乃所以为存，而反为墟，何也,”曰:“善善而不能用，恶恶而不能去。彼善人知其贵己而不用，则怨之，恶人见其贱己而不好，则仇之。夫与善人为怨、恶人为仇，欲毋亡得乎,”
注释
昔:曾经。
墟:荒废的城址。
或:有人。
郭氏:姓郭的家族。
复:又。
曷为:为什么。曷:何。
善善而恶恶:尊重善人而厌恶恶人。前一个“善”和“恶”字都用作动词，后一个“善”和“恶”都用作名词。
乃:是。
存:保存。
而:却。
用:任用。
去:铲除。
彼:那些。
贵己:看重自己，贵:意动词，以??为贵。
贱:轻视。
好:爱。
仇:恨。
夫:发语词。
与:跟。
毋:不。
得乎:可能吗,
译文
曾经有一次齐桓公外出，看见一个从前荒废的城址，就问别人这是谁的城址。有人回答说:“这是郭氏的城址。”齐桓公又问:“郭氏的家为什么成为荒废的城址,”有人说:“因为他尊重好人，厌恶恶人啊。”齐桓公说:“尊重好人，厌恶恶人才会保存城址，却反而成了荒废城址，为什么呢,”有人说:“因为他尊重好人却不能任用他们，厌恶恶人又不能铲除他们。那些好人知道他看重自己却不任用自己，就埋怨他;恶人看见他轻视自己而不爱护自己，就恨他。他跟好人结下怨恨，与恶人结下仇恨，想要不败亡可能吗,”
启发
认识和处理问题不要过于极端。说的好,不如做的好.最大最可恶的错误是明知故犯。
尊重好人就要任用，厌恶坏人就得铲除，否则就会反受其害。 选自
选自桓谭《新论》。
范文四：《郭氏之墟》阅读答案（附翻译）
郭氏之墟
【原文】
昔①者，齐桓公出游于野，见亡②国故城郭氏之墟。问于野人曰：“是为何墟③？”野人曰：“是为郭氏之墟也。”桓公曰：“郭氏者曷为④墟？”野人曰：“郭氏者善善而恶恶⑤。”桓公曰：“善善而恶恶，人之善行也，其所以为墟者，何也？”野人曰：“善善而不能行，恶恶而不能去，是以为墟也。”桓公归⑥，以语⑦管仲，管仲曰：“其人为谁？”桓公曰：“不知也。”管仲曰：“君亦一郭氏也。”于是桓公找野人而赏（8）焉。
【注释】①昔：从前。②亡：灭亡。③墟：荒废的城址。④曷为：为什么。⑤郭氏者善善而恶恶：郭氏尊重好人而讨厌坏人的缘故。⑥归：返回。⑦语：告诉。（8）赏：赏赐。
【参考译文】
曾经有一次，齐桓公到野外外出，看见灭亡的国家郭氏荒废的城址，就问当地的农民：“这是什么废墟？”农民说：“这是郭氏的废墟啊！”齐桓公又问：“郭氏的房屋怎么会成为废墟呢？”农民说：“是因为郭氏尊重好人而讨厌坏人的缘故。”齐桓公说：“尊重好人而讨厌坏人，是人善良的举动，它之所以成为废墟，是什么原因呢？”农民说道：“尊重好人却不去任用他，讨厌坏人又不铲除他，因此成了废墟。”齐桓公返回后，（把事情的经过）告诉管仲，管仲说：“那个人是谁？”齐桓公说：“不知道啊。”管仲说：“你也是一个郭氏啊。”于是齐桓公找来那个农民而赏赐了他。
【阅读训练】
1．解释
（1）昔：从前??? （2）尽：灭亡??? （3）故：荒废的城址??? （4）归：返回
（5）语：告诉??? （6）赏：赏赐
2．翻译
（1）郭氏者曷为墟？
??? 郭家的住地为什么成了荒废的城址？
（2）善善而不能行，恶恶而不能去，是以为墟也。
??? 尊重好人却不能任用，讨厌坏人却不能铲除，因此成为荒废的城址了。
3．郭氏之所以为墟是因为什么（用原文回答）？
?? 善善而不能行，恶恶而不能去。
4．管仲说齐桓公为“亦一郭氏也”的原因是什么？
? 齐桓公没有意识到自己所问之人是为贤者，管仲是在提醒齐桓公任人唯贤。
范文五：《郭氏之墟》阅读训练题及答案 (附翻译)
郭氏之墟【原文】昔①者，齐桓公出游于野，见亡②国故城郭氏之墟。问于野人曰：“是为何墟③？”野人曰：“是为郭氏之墟也。”桓公曰：“郭氏者曷为④墟？”野人曰：“郭氏者善善而恶恶⑤。”桓公曰：“善善而恶恶，人之善行也，其所以为墟者，何也？”野人曰：“善善而不能行，恶恶而不能去，是以为墟也。”桓公归⑥，以语⑦管仲，管仲曰：“其人为谁？”桓公曰：“不知也。”管仲曰：“君亦一郭氏也。”于是桓公找野人而赏（8）焉。【注释】①昔：从前。②亡：灭亡。③墟：荒废的城址。④曷为：为什么。⑤郭氏者善善而恶恶：郭氏尊重好人而讨厌坏人的缘故。⑥归：返回。⑦语：告诉。（8）赏：赏赐。【参考译文】曾经有一次，齐桓公到野外外出，看见灭亡的国家郭氏荒废的城址，就问当地的农民：“这是什么废墟？”农民说：“这是郭氏的废墟啊！”齐桓公又问：“郭氏的房屋怎么会成为废墟呢？”农民说：“是因为郭氏尊重好人而讨厌坏人的缘故。”齐桓公说：“尊重好人而讨厌坏人，是人善良的举动，它之所以成为废墟，是什么原因呢？”农民说道：“尊重好人却不去任用他，讨厌坏人又不铲除他，因此成了废墟。”齐桓公返回后，（把事情的经过）告诉管仲，管仲说：“那个人是谁？”齐桓公说：“不知道啊。”管仲说：“你也是一个郭氏啊。”于是齐桓公找来那个农民而赏赐了他。【阅读训练】1．解释（1）昔：从前 （2）尽：灭亡 （3）故：荒废的城址 （4）归：返回（5）语：告诉 （6）赏：赏赐2．翻译（1）郭氏者曷为墟？ 郭家的住地为什么成了荒废的城址？（2）善善而不能行，恶恶而不能去，是以为墟也。 尊重好人却不能任用，讨厌坏人却不能铲除，因此成为荒废的城址了。3．郭氏之所以为墟是因为什么（用原文回答）？ 善善而不能行，恶恶而不能去。4．管仲说齐桓公为“亦一郭氏也”的原因是什么？ 齐桓公没有意识到自己所问之人是为贤者，管仲是在提醒齐桓公任人唯贤。
