范文一:诚实守信的议论文
? ? ? ?诚实守信的?议论文
篇?一:
? 高中议论?文范文:
? 谈?诚信 高中?议论文范文?:
? 谈诚信 ?摘要:
? 古人说?得好,与朋?友交,言而?有信,现代?社会这种不?诚信的表现?是十分令人?可气的,那?些不讲信义?的人为了自?身的利益,?毫无察觉地?或毫无羞耻?地丢掉了人?与人之间最?重要的东西???诚信。?设想,说话?不算数,人?没有了诚信?,人与人之?间还有什么?情义可讲,?那还要交朋?友干什么呢?, 在日常?生活中,诚?信,无非是?讲信用!但?是,在现代?社会人群中?,很难找到?它的身影。?就说昨天,?我的大舅请?客,说好了?让我决定去?哪吃饭,而?当我说出要?去的地方时?,他却用种?种理由搪塞?,结果,还?是去了别的?地方; 古?人说得好,?与朋友交,?言而有信,?现代社会这?种不诚信的?表现是十分?令人可气的?,那些不讲?信义的人为?了自身的利?益,毫无察?觉地或毫无?羞耻地丢掉?了人与人之?间最重要的?东西??诚?信。设想,?说话不算数?,人没有了?诚信,人与?人之间还有?什么情义可?讲,那还要?交朋友干什?么呢, 请?记住,不讲?信义,不但?会减少别人?对你的信任?感,最终使?别人不再相?信你,甚至?对你感到厌?恶、仇恨,?不再与你交?往,你的人?际关系就会?越来越差,?最后自食其?果害了自己?。
? 刘基在他?的名著《郁?离子》里讲?过这样一个?故事:郁离?子》里讲过?这样一个故?
,友人爽约?,没按时来?,事》中的《?陈太丘与友?期》,讲述?的是陈太丘?与友人相约?
陈太丘就?走了。对此?,友人不但?不自责,反?而辱骂陈太?丘无信、“?非人”。最?后又被陈太?丘七岁的机?智聪明的小?儿子元方反?讽回去的故?事。这则故?事虽主要是?在赞扬小元?芳明礼、善?言,却也同?时说明了诚?信的重要性?。诚信与“?礼”、“道?德”是分不?开的,诚信?,是与朋友?交之本。一?个人诚实有?信,自然得?道多助,能?获得大家的?尊重和友谊?。反过来,?如果贪图一?时的安逸或?小便宜,而?失信于朋友?,表面上是?得到了“实?惠”。但为?了这点实惠?他毁了自己?的声誉,而?声誉相比于?物质是重要?得多的。所?以,失信于?朋友,无异?于失去了西?瓜捡芝麻,?得不偿失的?。
? 立木为信?的故事想必?大家都听过?。商鞅便是?通过“立木?”的事获得?了威信,从?而推动了变?法的成功。?而同一个地?方,在早它?400年以?前,却曾发?生过一场令?人啼笑皆非?的“烽火戏?诸侯”的闹?剧,最后导?致了周国的?灭亡。一个?“立木取信?”,一诺千?金;一个帝?王无信,戏?玩“狼来了?”的游戏。?结果前者变?法成功,国?强势壮;后?者自取其辱?,身死国亡?。可见,“?信”对一个?国家的兴衰?存亡都起着?非常重要的?作用。 ? 莫名?的,想到了?去年的“上?海福喜过期?肉大事记”?。2017?年7月20?日,媒体曝?光上海福喜?食品有限公?司存在大量?采用过期变?质肉类原料?的行为。据?悉,上海福?喜生产的加?工食品所供?应的品牌如?下:陈太丘?与友期》,?讲述的是陈?太丘与友人?相约,友人?爽约,没按?时来,陈太?丘就走了。?对此,友人?不但不自责?,反而辱骂?陈太丘无信?、“非人”?。最后又被?陈太丘七岁?的机智聪明?的小儿子元?方反讽回去?的故事。这?则故事虽主?要是在赞扬?小元芳明礼?、善言,却?也同时说明?了诚信的重?要性。诚信?与“礼”、?“道德”是?分不开的,?诚信,是与?朋友交之本?。一个人诚?实有信,自?然得道多助?,能获得大?家的尊重和?友谊。反过?来,如果贪?图一时的安?逸或小便宜?,而失信于?朋友,表面?上是得到了?“实惠”。?但为了这点?实惠他毁了?自己的声誉?,而声誉相?比于物质是?重要得多的?。所以,失?信于朋友,?无异于失去?了西瓜捡芝?麻,得不偿?失的。
? 立木?为信的故事?想必大家都?听过。商鞅?便是通过“?立木”的事?获得了威信?,从而推动?了变法的成?功。而同一?个地方,在?早它400?年以前,却?曾发生过一?场令人啼笑?皆非的“烽?火戏诸侯”?的闹剧,最?后导致了周?国的灭亡。?一个“立木?取信”,一?诺千金;一?个帝王无信?,戏玩“狼?来了”的游?戏。结果前?者变法成功?,国强势壮?;后者自取?其辱,身死?国亡。可见?,“信”对?一个国家的?兴衰存亡都?起着非常重?要的作用。?
?莫名的,想?到了去年的?“上海福喜?过期肉大事?记”。20?17年7月?20日,媒?体曝光上海?福喜食品有?限公司存在?大量采用过?期变质肉类?原料的行为?。据悉,上?海福喜生产?的加工食品?所供应的品?牌如下》里?讲过这样一?个故事:
? 一个?富商在过河?时因触礁翻?船,他在 ?水中大声呼?喊:
? 谁能救我?,我就给他?100两金?子~一个善?良的渔夫把?他就上了岸?,可是富商?只给了80?两,渔夫指?责富商不讲?信用,商人?则训斥渔夫?太贪婪。第?二天,富商?仍坐船过河?, 不巧又?翻进了水里?,富商仍旧?在水中喊:?
谁?能救我上岸?,我给他1?00两金子?。曾经救过?它的 渔夫?告诉周围的?人这个富商?言而无信,?结果没人救?富商,他淹?死了。
? 由此?看来,不讲?信义的后果?是很严重的?,况且,中?国自古以来?就有千金一?偌和自古皆?有 死,民?无信不立的?优秀品质,?我们能把这?种优良传统?丢掉,如何?培养诚信这?种品德呢,?关 键还是?得从小时小?事做起,如?:小时候向?朋友或同学?借本漫画书?,说好明天?就还,那你?就必须 在?明天把书还?回去,这并?不仅是一本?漫画书的问?题,你可能?不知道,当?另一个要借?这本书的 ?人按时拿到?自己退还的?书时,会有?多高兴!
说,要?拥有诚信,?首先得要能?而?当别人对你?不讲信义时?,你又会有?多失望,所?以
考虑到他人?,替人着想?。
? 为了人与?人之间的尊?重和信任,?让我们争做?诚信人,多?做诚信事吧?,让社会都?充满诚信!? 篇三:
? 有关?诚信的议论?文写作 【?论点】诚实?守信能得到?他人的尊重?。
? 【相关论?据】
? 1、魏征?以诚实著称?:
?魏征是钜鹿?曲城(今河?北晋县)人?,隋末参加?起义军,后?归唐事太 ?子李建成,?任太子洗马?,爱到李建?成的重用。?魏征早就看?出李世民是?与李建成争?夺皇位的劲? 敌,所以?,他积极建?议李建成早?日除掉李世?民。后来,?在玄武门之?变中,李世?民亲手杀死?亲 兄李建?成,逼父亲?李渊退位,?自己登上皇?位。有一次?,李世民召?见魏征,质?问他:
? “你为?什么 要离?间我们兄弟?,”魏征毫?不掩盖自己?所做的事,?也丝毫不隐?瞒自己的观?点,直言不?讳地说:
? “?如果皇太子?能听从的我?的话,就不?会惹来今日?的祸害了。?”李世民见?他如此诚实?,不仅不记? 恨他,还?十分器重他?,任他为谏?议大夫。后?来,魏征奉?命到河北,?途中遇见囚?送前太子宫?、 齐王府?李志安、李?思行。魏征?不因曾经是?前太子宫的?人而怕人说?他偏袒他们?,而是认为?这是 违背?赦免的宽大?政策,因而?毅然把他们?释放了。回?朝后,如实?上报唐太宗?李世民,得?到李世 民?的赞扬。由?于贯彻执行?了赦免政策?,释放了杨?思行等人,?从而安抚了?前太子宫、?齐王府左 ?右的一大批?人,使他们?安心归附,?这就进一步?巩固了唐太?宗的统治。?
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2、?诚实,保住?了自己的工?作:
? 阿瑟?因?佩拉托雷是?新泽西——?曼哈顿航运?线的总裁。?他 10岁?的时候,正?是经济大萧?条的时期,?因佩拉托雷?每天用一辆?大卡车给商?店运货,干?12小 时?才能挣到一?个三明治、?一杯饮料和?50美分,?有时没有货?送,就在街?角一家糖果?店工作,以? 微薄的收?入维持生计?。有一天,?因佩拉托雷?发现桌子底?下有15美?分。15美?分虽然不算?多, 但是?,因佩拉托?雷并没有生?起贪婪之念?,他把钱拾?起来,老老?实实地交给?了老板。老?板很高 兴?,扶着他的?双肩连声称?赞他是好样?的。原来,?这15美分?是老板故意?放在桌子底?下的,以看? 看因佩拉?托雷是否诚?实。因佩拉?托雷以他的?诚实赢得了?老板的信任?,因而,他?能在经济最?困 难的时?期保住了工?作,一直在?老板那里工?作到上完高?中。
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?3、情同朱?张:
? 东汉时,?朱晖和张堪?都是南阳人?,张堪早就?听说朱晖品?德高尚,最?讲信用, ?对他十分仰?慕。有一次?,两人在太?学里结识,?分手时,张?堪对朱晖说?:
?“我有一要?事相托,我? 身体多病?,恐怕不久?于人世,希?望我死后你?对我的妻子?儿女多多给?予照顾。”?朱晖认为张?堪比 自己?先在朝廷做?官,资格比?自己老,怎?么敢受此重?托呢,于是?只笑着拱拱?手就道别了?。两人 以?后再也没有?见过面。过?了几年,张?堪果然病逝?。朱晖听说?张堪的妻子?儿女生活得?很贫困, ?便亲自前去?探望,送给?他们很多财?物。以后的?日子里也很?关心他们,?就像关心自?己的妻子儿? 女一样。?朱晖的儿子?朱颉对父亲?的这一举动?很不理解,?便问道:
? “父?亲过去和张?堪没有太多?的 交往,?他死之后怎?么忽然对他?家里人这样?关怀备至呢?,”朱晖回?答说:
? “张堪?生前曾经把?妻子 儿女?托付给我,?只有信得过?我他才这样?做,我必须?讲信用,不?能辜负他的?嘱托啊~”?朱晖对张 ?堪的嘱托,?在没有任何?许诺的情况?下,后来自?觉去履行了?,这可以说?是朋友之间?守信用的一? 种更高的?境界。所以?,多少年年?,“情同朱?张”一词一?直被人们视?为朋友间感?情执著、讲?究信 用的?代称。
? 4、彭德?怀敢说真话?:
?老一辈革命?家彭德怀为?人刚正耿直?,忠心耿耿?。1959?年,他因反? 对“大跃?进”的盲目?冒进而遭到?错误的批判?。在蒙受不?白之冤时,?他仍坚持说?真话。一次?, 他指着?茄子秧对侄?女说:
? “茄子?不开虚花,?小孩不说假?话。我这个?老头子就像?小孩子一样?不说 假话?。”朴素的?语言,诚实?的心,令人?仰慕。
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? 5、【名?言警句】 ?
1、?忠者不饰行?以徼荣,信?者不食言以?从利。(王?安石)
? 2、失?掉信用的人?,在这个世?界上是已经?死了。(赫?伯特)
? 3、两?心不可以得?一人,一心?可得百人。?(刘安) ?
4、?一两重的真?诚,等于一?吨重的聪明?。(大仲马?)
?5、欺人只?能一时,而?真实却是长?久之策。(?约翰?雷)? 【论点1?4】诚实守?信是一种内?在美。
? 【相?关论据】 ?【论点15?】诚实守信?是人与人交?往的前提。?
?【相关论据?】
?1、曾子杀?猪:
? 古代曾子?,为人很诚?实。一天曾?子的妻子上?街,孩子闹?着要与母亲?同去。 ? 曾妻?哄孩子说:?
“?我上街回来?给你杀猪吃?。”她上街?回家,见曾?子准备杀猪?,急忙劝阻?说:
? “我 只?是哄哄孩子?。”曾子说?:
?“怎么能说?谎呢~”说?着便把猪杀?掉了。
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? 2、窦德?玄实话实说?:
?皇帝以诚待?臣下,臣下?以诚待皇帝?,这在唐朝?蔚然成风。?有一次, ?唐高宗来到?濮阳,窦德?玄和其他大?臣骑马跟随?在后。高宗?问:
? “濮阳又?叫帝丘,是?怎么回事呢?,” 窦德?玄诚实地说?答不出来。?另一个大臣?许敬宗从后?面策马上来?,回答说:?
“?从前古帝王?颛顼在 这?里住过,所?以叫帝丘。?”高宗称赞?答得好。许?敬宗退下后?对别人说:?
“?大臣不可以?没有学问,? 窦德玄回?答不出,我?实在为他害?臊。”窦德?玄听了这话?,说:
? “每个?人都有自己?能做到和做?不 到的事?,我不勉强?回答自己不?知道的事,?这才是我能?够做到的。?”唐朝之所?以强盛有很?多原因, ?不知君臣之?间以诚相待?、互相信任?,是不是原?因之一, ?
3、?直心求实:?
中?国古代有一?则寓言故事?:
?一个相貌十?分漂亮而又?虚荣心很强?的皇后,有? 一天突然?心血来潮,?派人用黄金?铸了一把宝?剑,然后召?集朝廷官员?宣布说:
? “我?只知道我很?美, 但我?还不知道美?到什么程度?,你们都是?经纶满腹、?能言善辩的?人,谁能把?我的美貌形?容出来, ?这把金剑就?赏赐给谁。?”皇后赐金?剑,可谓名?高利重,满?朝文武无不?垂涎三尺。?于是,那些?官 员个个?搜肠刮肚,?聚精会神,?赞美比赛开?始了。有的?说:
? “皇后的?美貌是闭月?羞花,沉鱼?落雁。” ?有的反驳道?:
?“这样说未?免太过于虚?浮了,皇后?的美貌应是?天姿国色,?倾国倾城。?”“皇后的?美 貌是天?下第一???”这个人的?话还没说完?,又有人反?对道:
? “皇后?的美貌岂止?是天下第一?,就是 在?天上也是无?二,七仙女?见了皇后不?敢抬头,玉?皇大帝见了?皇后也得动?心。”大家?吵吵嚷嚷,? 越夸越玄?,而皇后却?在那里不动?声色,似乎?不甚满意。?这时,一位?忠实厚道的?老臣站出来?讲 道: ? “老?朽此生见过?无数的女人?,皇后算是?最美的了。?”皇后一听?大喜,连忙?说:
? “此话最?中我 意,?赏赐金剑。?”为什么群?臣众将集天?下溢美之辞?不能使皇后?动心,而老臣的一句朴??实称赞使 ?皇后心花怒?放呢,因为?老臣的称赞?既不过分,?也没贬低,?实事求是、?恰如其分地?描绘了皇后? 的美貌。?
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4、?爬行上班的?小学校长:?
1?998年1?1月9日,?美国犹他州?土尔市一位?小学校长—?—42 岁?的路克,在?雪地爬行
? 1.6?公里,历时?3小时去上?班,受到过?路人和全校?师生热烈欢?迎。原 来?,这学期初?,为激励全?校师生的读?书热情,路?克曾公开打?赌:
? “如果你?们在11月?9日前读 ?书15万页?,我在9日?那天爬行上?班。”全校?师生猛劲读?书,终于在?11月9日?前读完了1?5万 页书?。有的学生?打电话给校?长:
? “你爬不?爬,说话算?不算数,”?也有人劝他?:
?“你已达到?激励 学生?读书的目的?,不要爬了?。”可路克?坚定地说:?
“?一诺千金,?我一定要爬?着上班。”?与每天一 ?样,路克于?早晨7点离?开家门,所?不同的是他?没有驾车,?而是四肢着?地爬行上班?。经过3个?小时的爬行?,路克磨破?了5副手套?,护膝也磨?破了,但他?终于到了学?校,全校师?生夹道欢迎? 自己心爱?的校长。当?路克从地上?站起来时,?孩子们蜂拥?而上,抱他?,吻他???
5?、朱元璋说?话算数:
? 朱元?璋是濠州钟?离太平乡(?今安徽凤阳?东人)。从?一个小和尚?成为 明朝?的开国君主?。他在总结?自己能统一?天下的经验?时说,是因?他“布信义?,宁勤俭”?。他能“布? 信义”,?就是因为他?令出必行,?说话算数。?公元136?8年夏季,?山西汾州地?区干旱,生?活极其 困?难,朝廷答?应免征他们?的赋税。到?了秋天,则?收成不错,?山西汾州的?官员为了多?征税赋, ?向朝廷提出?要向百姓上?赋税。但是?,朱元璋无?论无何不同?意,
信于民。?人民不信任?国家,国家?怎么治理百?姓呢,他认为?,如果再征?税,就会失?
朱元?璋这样做,?赢得了百姓?的信赖。 ?
【?名言警句】?
1?、衡量生活?的尺子不是?长度,而是?诚实。(黎?里)
? 2、诚恳?,不欺骗人?;思想纯洁?公正;说话?也要如此。?(富兰克林?)
?3、敢于真?诚的人,没?有什么必要?说假话。(?塞脱痕) ?
4、?虚言者,决?不会被人尊?敬。(辛争?尔司)
? 5、与?朋友交,言?而有信。(?孔子) 【?材料选用指?导】 “诚?实守信”这?一论题,对?选用作为事?实论据的材?料,有它自?身的要求。?既要求扣紧?“诚 实”?,又要求兼?顾“守信”?。它是一个?并列的论题?,二者地位?相等。论证?该论题不可?偏废,因 ?此选用材料?时自然也不?能顾此失彼?。作为“名?言警句”的?材料,可供?选用的很多?,应放开眼? 光予以挑?选。
? “诚信?”例文:
? 与?诚信同行曾?经有人问我?,为什么我?能将事业做?大, ——?—答曰: ? 无他?,一字而已?———信。?
?这是在长江?实业的总裁?室里,面对?《亚洲周刊?》记者的话?筒,“李超?人”的一番?心语。他 ?的肺腑之言?, 借助强?大的无线电?波,传遍了?世界,震荡?着我们的心?灵。
? 也许,?“超人”没?有说出的另?一句话是:?
对?别人诚,就?是对自己信?。
? ??曾几?何时,我也?有过一段迷?失的日子。?
?信,我汗颜?。
? ——今夜?林中月下的?青山,无可?比拟~似娟?娟的静女,?虽是明艳照?人,却不飞?扬妖冶; ?她低眉垂袖?,璎珞矜严?。我独坐在?林外的青石?上,双手抱?住了头。我?不言
语。我?已不再言语?, 只低头?,从迷蒙眼?光 中看着?我的成绩通?知单,半年?的虚浮与自?欺,半年的?飞扬与轻躁?,浸湿了这?一纸荒唐。?倏地,我忆?起一句话:?
谁?对命运不诚?,命运就将?对他不信。?跋涉在漫长?的人生路上?,在 艰辛?且步履蹒 ?跚的奋斗之?路上,谁不?去踏踏实实?印下诚信的?足印,将永?远走不出渺?小与狭隘的?怪圈。
? 学问? 之道,来?不得 半点?虚伪和欺骗?。
? 无意苦吟?秋,只恐花?褪红尽。人?空叹,水长?流,不知是?我背弃了自?己,还是诚?信厌倦了 ?我:
? 在人生的? 这次跨栏?前,我停滞?了脚步。愧?哉斯人。如?断翅蝴蝶般?,拍打着残?翼,徒劳地?旋舞着飞坠?泥间。我的?脑海里,浮?现出 父辈?辛劳的身影?:
?一抹黄褐的?平原。地平?线上,一处?又一处用木?椽夹打成一?尺多厚的土?墙。冲天而?起 的白 ?杨、苦楝、?紫 槐,枝?干粗壮如桶?,叶却小似?铜钱,迎风?正反翻覆,?如一曲天籁?,传进父辈?的耳里。他? 们赤 着?膀子,挥鞭? 吆喝着山?川一样团块?组合似的黄?牛,拉动着?三角状的铧?犁。这群辛?辛苦苦从祖?祖辈辈留 ?下的 黄土?地里抠口 ?粮的人呵,?“诚与信”?,就是他们?的生命线。?
?农误地一时?,则自误一?年。人不信?于一时,则?不信于一世?。??不经?意间,冥冥?中仿佛一只?手指,悄悄?探入我心,?拨动心底那?根往日里不?被触及的弦? 儿,奏出?一 连串的?颤音,仿佛?徐悲鸿的奔?马在旷野里?长嘶,仿佛?舒伯特的琴?键星星般颤?动,仿佛屹? 立喜 马?拉雅之巅,? 听天外的?风。
? 正是这?一刻,我豁?然开朗:
? ——?—人生路上?,与诚信同?行。诚信是?根 我们共?同生存的社?会像一棵参?天大树,沐?浴阳光、经?受风雨,始?终如一地昂?首挺立着。?
?我想,诚信?就 是这棵?大树深入土?壤汲取水份?与营养的根?,它的蓬勃?的伸展使得?社会有一个?很坚实的基? 础, 从?而充满着活? 力。
? 各行?各业都是促?进社会发展?的重要组成?部分。在我?们纷纭变幻?而又布满硝?烟的经济生?活 中,诚?信的重 要?性体现得尤?为明显。 ?
随?着市场经济?的发展,许?多人踏上了?经商的道路?。
? 一家糖果?店里打工。?一天,他在?地上拾到一?美元。他明?白它不属于?自己,在矛?盾了一番 ?后还 是将?它交给了 ?老板。老板?很高兴,说?:
?“这是我故?意丢在地上?考验你的~?”此后,老?板重用了他?。李嘉 诚? 也说过:?
“?坦 诚第一?,以诚待人?~”“诚信?”几乎是世?界上每一位?成功企业家?所认同的经?商的必备条?件。一枚归?还失主 的?硬币成就了?那位企业家?的一生,每?个人心中的?诚信的美德?也可以支撑?起整个社会?。
? 在我们日?常的人际交?往中,诚信?对待身边的?朋友、同仁?才会赢得他?人的尊重与?信任。而 ?信任正是人?与 人之间?互相联系与?合作的桥梁?。同样的,?国与国之间?的交流协作?更加建立在?诚信的环境? 中。
? 当今?尖锐的国
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范文二:有关守信的议论文论据
言必信,行必果,言而有信,受人尊重,我们应该加强这方面的锻炼和修养,做重诺言守信用的人。关于守信的议论文论据如下,请大家欣赏。
有关守信的议论文论据
我们中华民族,历来重守信,把守信作为做人的根本。轻诺寡信,为人们所不齿。 事实论据
晋文公以信服众
春秋时期,五霸之一的晋国,攻打小国原,晋文公重耳,命令出征部队只带三天的军粮,三天攻打不下,部队就撤退。原国凭城固守,顽强抵抗,三天已到,未能攻下原国,晋文公文令撤退,军队统帅请求说:根据情报,原国已不能久守了,等原国投降后再撤。晋文公说:信用,乃立国之本,百姓的依靠,为了得到原而失信于百姓,那是得不偿失。晋军按晋文公命令撤退30里。原国闻讯后自愿投降了晋国。
李苦禅守信焚画
我国当代著名国画大师李苦禅,为人重诺守信。他曾允诺一位老友索画的要求。后因生病和另一些事情牵扯,耽误了及时作画 ,后来他的那位老友突然病故,他闻讯后,后悔不已。立即挥毫作百莲图郑重地题款钤印。随后携画至后院,肃立焚烧,祭典亡灵。事后,他不无自丽地对儿子说:今后若再有老友索画,要及时提醒我,做人可不能失信啊!
守信楷模**
敬爱的周罪状来总理是一位言必信,行必果的人。有一年他视察农村,在座谈会上认识了一位老农民张二廷。会后还专门访问了张二廷的家,临走时他紧握着总理的手请求总理抽空再来,**微笑着说:有机会一定来,如果我不来,也一定派人来看望你。在后来的几年中,**不管多忙,每年都派专人去看望张二廷。
理论论据
1、同心可断金,首要重然诺。 **
2、矢信矢忠,始终不渝。 孙中山
3、至诚则金石开。康有为《乱后罪言》
4、中心信,立身之本。明·薛宣《读书录》
5、不负责任的,不能照办的教训多,则相信的人少。鲁迅《难行和不信》
6、小信诚则大信立。《韩非子·外储说上》
7、失信不立。《左传·襄公二十二年》
8、人而无信,不知其可也。《论语·为政》
9、诚信者,天下之结也。《管子·枢言》
10、 轻诺必寡信,多易必多难。《老子》
11、 至诚则金石为开。汉·刘歆《西京杂记》
12、 万善之首必曰信。谭嗣同《遗墨三篇》
13、 巧诈不如拙成。《三国志·魏书·程昱传》
14、 言而信,未若不言而信;行而谨,未若不行而谨。隋·王通《中说·周公》
15、 信为民宝。章太炎《革命之道德》
16、 轻诺者信必寡,面誉者背必非。宋·林逋《省心录》
17、 能信不为人下。《左传昭公元年》
18、 得黄金百,不如得季布一诺。《史记·季布栾布列传》
19、 推诚而不欺守信而不疑。宋·林逋《省心录》
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范文三:考场议论文素材:守信
(1)引言 我们中华民族,历来重守信,把守信作为做人的根本。轻诺寡信,为人们所不齿。 "言必信,行必果",言而有信,受人尊重,我们应该加强这方面的锻炼和修养,做重诺言守信用的人。 (2)事实论据 晋文公以信服众 春秋时期,五霸之一的晋国,攻打小国原,晋文公重耳,命令出征部队只带三天的军粮,三天攻打不下,部队就撤退。原国凭城固守,顽强抵抗,三天已到,未能攻下原国,晋文公文令撤退,军队统帅请求说:根据情报,原国已不能久守了,等原国投降后再撤。晋文公说:"信用,乃立国之本,百姓的依靠,为了得到原而失信于百姓,那是得不偿失。"晋军按晋文公命令撤退30里。原国闻讯后自愿投降了晋国。 李苦禅守信焚画 我国当代著名国画大师李苦禅,为人重诺守信。他曾允诺一位老友索画的要求。后因生病和另一些事情牵扯,耽误了及时作画,后来他的那位老友突然病故,他闻讯后,后悔不已。立即挥毫作"百莲图"郑重地题款钤印。随后携画至后院,肃立焚烧,祭典亡灵。事后,他不无自丽地对儿子说:今后若再有老友索画,要及时提醒我,做人可不能失信啊! 守信楷模** 敬爱的周罪状来总理是一位"言必信,行必果"的人。有一年他视察农村,在座谈会上认识了一位老农民张二廷。会后还专门访问了张二廷的家,临走时他紧握着总理的手请求总理抽空再来,**微笑着说:"有机会一定来,如果我不来,也一定派人来看望你。"在后来的几年中,**不管多忙,每年都派专人去看望张二廷。 (3)理论论据 同心可断金,首要重然诺。 ** 矢信矢忠,始终不渝。 孙中山 至诚则金石开。 康有为《乱后罪言》 中心信,立身之本。 明?薛宣《读书录》 不负责任的,不能照办的教训多,则相信的人少。 鲁迅《难行和不信》 小信诚则大信立。 《韩非子?外储说上》 失信不立。 《左传?襄公二十二年》 人而无信,不知其可也。 《论语?为政》 诚信者,天下之结也。 《管子?枢言》 轻诺必寡信,多易必多难。 《老子》 至诚则金石为开。 汉?刘歆《西京杂记》 万善之首必曰信。 谭嗣同《遗墨三篇》 巧诈不如拙成。 《三国志?魏书?程昱传》 言而信,未若不言而信;行而谨,未若不行而谨。 隋?王通《中说?周公》 信为民宝。 章太炎《革命之道德》 轻诺者信必寡,面誉者背必非。 宋?林逋《省心录》 能信不为人下。 《左传昭公元年》 得黄金百,不如得季布一诺。 《史记?季布栾布列传》 推诚而不欺守信而不疑。 宋?林逋《省心录》
范文四:诚实守信的议论文作文
诚实守信的议论文作文
诚信是人的立身之本,是社会存在和发展的基石。建立诚信的社会,要从我做起,建立诚信的社会,需要有良好的道德教育体系和社会监管机制,建立诚信的社会,任重而道远!下面是小编分享给大家的诚实守信的议论文作文,希望对大家有帮助。
诚实守信的议论文作文【1】
以诚待人,坚持正直,倾听自己内心的声音。无论何时何地,请相信,中华民族古老相传的字条,依然会传承下去。上面赫然的写着,道不远人。
她是一个普普通通的中国女孩,她很小的时候全家移民美国旧金山,父亲做着服装生意,生活比上不足,比下有余。但噩梦从此开始了,在他就读旧金山州立大学时,父亲受了一个美国商人的怂恿,投资了一假电子公司,却被斯科特陷害,负债累累。她无奈之下,只好辍学打工,因为工作十分出色,被调配去培训新人员上岗的职业道德。她巧妙地将孔子儒家思想融入培训课中,人们亲切的称她为“孔子女孩”。
随着她的名气的增大,前来邀请她培训员工职业道德的单位纷纷登门。让她意想不到的是,这些前来邀请她的单位中包括,斯科特——让他的父亲倾家荡产的骗子。她犹豫了,但迫于无奈只好接受了他的邀请。培训进行的很顺利——这让她暗暗松了一口气。培训很快结束了,她很担心斯科特故技重施,想找各种借口赖账。但后来她
发现自己真是杞人忧天,斯科特的支票很快交到了她的手中。她望了一眼支票上的数字,却愕然了。原本讲好只有十二万美元的酬金,却成了二十一万。显然,是对方弄错了却没有发觉。
她想到了,像当年斯科特对待父亲一样,收下这张支票,不动声色地为家庭报仇,这一切都是斯科特应该奉还的。但她听到了自己内心的声音,那是父亲说过的吧!父亲在被骗后告诫她,“在美国这样竞争激烈的社会里,我们虽然被人骗了,但我们还要遵循职业道德……”
她拨通了电话。餐厅。她郑重地将支票双手奉上,说,“斯科特先生,您填错了支票。我们谈好的价钱是十二万,而不是二十一万,请您重新填一张给我。”按常理讲,斯科特应该十分感谢。此时却十分惊讶,嘴巴大张,双眼瞪圆,脸成了猪肝色。愕然之际,身后传来一阵掌声。这一切都是斯科特的阴谋,他故意填错支票,并找了当地的电视台公证。如果她没有归还支票,她的孔子女孩的形象就会被连根拔起!但斯科特千算万算,他怎料想人性的光辉!他失算了!
但她赢了,从此她名声大振。她叫韩辛。后来,她走入了白宫。
皮鞋踏在了鲜花上,鲜花却将香味留在了鞋底。别人曾经伤害过你,但请不要以同样的恶毒去伤害别人。诚信待人,道不远人,这是中华民族自古相传的传统美德。每一位中国人民,炎黄子孙,都应该将它发扬光大,世代相传。
道不远人,我们应该学会以德报怨,诚信待人。让那古老相
传的字条,以同样的方式,传递下去。
诚实守信的议论文作文【2】
诚信乃做人之本。可是,华南虎事件中的周正龙之流,却为了一己之私,弄虚作假,以至中外媒体沸沸扬扬,唏嘘一片。作为中国人,我们怎么可以违背我国优良的传统?我们应坚守诚信,拒绝利诱。
如果缺失诚信,追求一己之私,势必会导致失败。“狼来了”的故事想必大家都耳熟能详。放羊娃为了好玩,一而再地欺骗村民们,但当狼真的来了的时候,人们再也不相信他了,为此放羊娃付出了惨重的代价。无论是在校学习还是身处社会,讲究诚信都是为人处世的基本原则。作为一家企业,诚信第一。你的产品好,信誉有保障,自会生意兴隆,新老顾客不绝如缕。相反的,如果你的产品质量没有保障,信誉不好,那么就会业绩大跌,不用多久就会被淘汰。因此,在面对诱惑的时候,我们应该坚守诚信。如果不坚守诚信,那么等待你的就是失败。
只有坚守诚信,才能赢得朋友,赢得事业,赢得成功。伟大的列宁就是一个十分诚信的人。他八岁那年去阿尼亚姑妈家做客,不留神打破了姑妈的花瓶,在妈妈的影响下,他主动去承认错误,得到了姑妈的赞扬。诚实的品格为他的事业奠定了坚实的基础,造就了他人生的辉煌。北宋著名的文学家、政治家晏殊也坚守诚信。14岁时,他被推为“神童”,可以免试做官。但他为了公平,毅然放弃推荐,参加考试。凑巧那天的试题是他曾经做过,而且得到几位名师指点,于是,他便脱颖而出。在接受皇帝复试时,他如实禀告了皇帝,并要求
另出题目,于是,皇帝与大臣们商议后,出了一道难度更大的题目让晏殊当堂作文,结果,他的文章又受到了皇帝的夸奖。皇帝因为他的诚实,就重用他,没过几年,晏殊就当了宰相。由此可见,要想赢得别人对你的信赖,要想成功,坚守诚信是必要的条件。坚守诚信,拒绝利诱,我们就能在鲜花和掌声中走向成功,走向辉煌。
作为一个有着优良道德传统的中国人,理应继承中国人讲诚信的优良传统。诚信,是成功之本;诱惑,是走向失败之路。我们务必要重视。如今社会整体诚信度缺失,中国的预付费消费方式,手机先付费后打,天然气、公交卡先充值后使用等都是诚信度缺失导致的一些现象。在构建社会主义和谐社会的今天,我们需要诚信,答应别人的事要努力做到,只有这样,才能让我们的优良传统发扬光大,成为一个顶天立地的中国人!
坚守诚信,拒绝利诱。让我们以诚信为基石,一起铺就通往成功的宽广道路!
诚实守信的议论文作文【3】
春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言,谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来
的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。
这是一个关于诚信的故事。商鞅深知诚信的重要性,所以,他的改革从树立诚信形象开始,最终完成了强国的大业。
而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。可见,“诚信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
现实生活中,我们既看到许许多多善良的人们严守诚信的原则,也看到不少人违背良心违反诚信。严守诚信的人虽然不是事事顺利,但最终会因为他的诚信而获得幸福,比如刘慧芳的故事。刘慧芳是电视剧《渴望》中的主人公,她美丽善良诚信勤劳,在历经坎坷后拥有了幸福美好的人生。
而违背诚信的人虽然有时能投机取巧受益,但最终都会受到
命运的报复。比如,创维集团的前老总黄宏生,挪用和侵占上市公司资产,违反诚信,损人利己,最终锒铛入狱。
可以说,诚信是人的立身之本,是社会存在和发展的基石。建立诚信的社会,要从我做起,建立诚信的社会,需要有良好的道德教育体系和社会监管机制,建立诚信的社会,任重而道远!
[诚实守信的议论文作文]
范文五:有关守信的议论文论据
有关守信的议论文论据
有关守信的议论文论据
我们中华民族,历来重守信,把守信作为做人的根本。轻诺寡信,为人们所不齿。
事实论据
晋文公以信服众
春秋时期,五霸之一的晋国,攻打小国原,晋文公重耳,命令出征部队只带三天的军粮,三天攻打不下,部队就撤退。原国凭城固守,顽强抵抗,三天已到,未能攻下原国,晋文公文令撤退,军队统帅请求说:根据情报,原国已不能久守了,等原国投降后再撤。晋文公说:信用,乃立国之本,百姓的依靠,为了得到原而失信于百姓,那是得不偿失。晋军按晋文公命令撤退30里。原国闻讯后自愿投降了晋国。
李苦禅守信焚画
我国当代著名国画大师李苦禅,为人重诺守信。他曾允诺一位老友索画的要求。后因生病和另一些事情牵扯,耽误了及时作画 ,后来他的那位老友突然病故,他闻讯后,后悔不已。立即挥毫作百莲图郑重地题款钤印。随后携画至后院,肃立焚烧,祭典亡灵。事后,他不无自丽地对儿子说:今后若再有老友索画,要及时提醒我,做人可不能失信啊!
守信楷模**
敬爱的周罪状来总理是一位言必信,行必果的人。有一年他视察农村,在座谈会上认识了一位老农民张二廷。会后还专门访问了张二廷
的家,临走时他紧握着总理的手请求总理抽空再来,**微笑着说:有机会一定来,如果我不来,也一定派人来看望你。在后来的几年中,**不管多忙,每年都派专人去看望张二廷。
理论论据
1、同心可断金,首要重然诺。 **
2、矢信矢忠,始终不渝。 孙中山
3、至诚则金石开。康有为《乱后罪言》
4、中心信,立身之本。明薛宣《读书录》
、不负责任的,不能照办的教训多,则相信的人少。鲁迅《难行和不信》
6、小信诚则大信立。《韩非子外储说上》
7、失信不立。《左传襄公二十二年》
8、人而无信,不知其可也。《论语为政》
9、诚信者,天下之结也。《管子枢言》
10、 轻诺必寡信,多易必多难。《老子》
11、 至诚则金石为开。汉刘歆《西京杂记》
12、 万善之首必曰信。谭嗣同《遗墨三篇》
13、 巧诈不如拙成。《三国志魏书程昱传》
14、 言而信,未若不言而信;行而谨,未若不行而谨。隋王通《中说周公》
1、 信为民宝。章太炎《革命之道德》
16、 轻诺者信必寡,面誉者背必非。宋林逋《省心录》
17、 能信不为人下。《左传昭公元年》
18、 得黄金百,不如得季布一诺。《史记季布栾布列传》
19、 推诚而不欺守信而不疑。宋林逋《省心录》