幼儿园中华经典诵读

范文一：幼儿园中华经典诵读

《三字经》节录

人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。

弟子规（节录）

清李毓秀

入则孝

父母呼应勿缓父母命行勿懒

父母教须敬听父母责须顺承

冬则温夏则凊晨则省昏则定

出必告反必面居有常业无变

出则弟（节录）

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

财物轻怨何生言语忍忿自泯

或饮食或坐走长者先幼者后

长呼人即代叫人不在己即到

称尊长勿呼名对尊长勿见能

路遇长疾趋揖长无言退恭立

骑下马乘下车过犹待百步余

长者立幼勿坐长者坐命乃坐

尊长前声要低低不闻却非宜

《江南》汉乐府民歌

江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

长歌行（节录）汉乐府诗

百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。

七步诗三国:曹植

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？

咏鹅唐:骆宾王

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

静夜思唐:李白

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

春晓唐:孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

悯农其二唐李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

忆江南唐白居易

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

绝句唐杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

《赋得古草原送别》唐白居易

离离原上草一岁一枯荣. 野火烧不尽春风吹又生.

登鹳雀楼唐 :王之涣

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

夜宿山寺唐李白

危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。

寻隐者不遇唐贾岛

松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

早发白帝城唐李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

春夜喜雨唐:杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

江雪唐柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

鸟鸣涧唐王维

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

游子吟唐孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心报得三春晖。

秋浦歌唐李白

白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。

望天门山唐李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

赠汪伦唐李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

清明唐杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

山行唐杜牧

远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

咏柳唐贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

回乡偶书二首·其一唐贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

望庐山瀑布唐李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

黄鹤楼送孟浩然之广陵唐李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

劝学唐颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首宋苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

梅花王安石宋

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

度水红蜻蜓梅尧臣宋

度水红蜻蜓，傍人飞款款。但知随船轻，不知船已远。

小池杨万里宋

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

湖景宋戴复古

亭亭绿荷叶, 密密罩清波。为见湖光少, 却嫌荷叶多。

咏华山寇准宋

只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。

今日歌文嘉明

今日复今日，今日何其少。今日又不为，此事何时了。

明日歌钱福明

明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

声律启蒙清车万育

一

云对雨，雪对风，晚照对晴空。

二

哀对乐，富对贫，好友对嘉宾。

三

多对少，易对难，虎踞对龙蟠。

四

晴对雨，地对天，天地对山川。

五

瓜对果，李对桃，犬子对羊羔。

六

深对浅，重对轻，有影对无声。

七

前对后，古对今，野兽对山禽。

八

千对百，两对三，地北对天南。

范文二：幼儿园中华经典诵读

幼儿园卷

carrying capacity of water environment. Meanwhile, to strengthen the management of water resources. Scientific delimitation of water function zone, keeping water Ribbon limited quantity, water use efficiency, water

三字经(节录)

人之初,性本善,性相近,习相远。苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。养不教,父之过,教不严,师之惰。子不学,非所宜,幼不学,老何为, 玉不琢,不成器,人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪。香九龄,能温席,孝于亲,所当执。融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。首孝悌,次见闻,知某数,识某文。一而十,十而百,百而千,千而万。

弟子规(节录)

[清] 李毓秀

入则孝,节录,

父母呼应勿缓父母命行勿懒

父母教须敬听父母责须顺承

冬则温夏则凊晨则省昏则定

出必告反必面居有常业无变

出则弟,节录,

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜

江南(其一)

[汉] 乐府民歌

江南可采莲,

莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东,

鱼戏莲叶西,

鱼戏莲叶南,

鱼戏莲叶北。

长歌行(节录)

[汉] 乐府诗

百川东到海,何时复西归, 少壮不努力,老大徒伤悲，

七步诗

[三国] 曹植

煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急,

咏鹅

[唐] 骆宾王

鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。

静夜思

[唐] 李白

床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。

春晓

[唐] 孟浩然

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。

悯农(其二)

[唐] 李绅

锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

忆江南(其一)

[唐] 白居易

江南好,

风景旧曾谙。

日出江花红胜火,

春来江水绿如蓝。

能不忆江南,

绝句

[唐]杜甫

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

赋得古原草送别(节录)

[唐] 白居易

离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。 carrying capacity of water environment. Meanwhile, to strengthen the management of water resources. Scientific delimitation of water function zone, keeping water Ribbon limited quantity, water use efficiency, water

登鹳雀楼

[唐] 王之涣

白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。

夜宿山寺

[唐] 李白

危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。

寻隐者不遇

[唐] 贾岛

松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。

早发白帝城

[唐] 李白

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

春夜喜雨(节录)

[唐]杜甫

好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。

江雪

[唐]柳宗元

千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

鸟鸣涧

[唐]王维

人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。

游子吟

[唐]孟郊

慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。

秋浦歌

[唐] 李白

白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜。

望天门山

[唐] 李白

天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

赠汪伦

[唐] 李白

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

清明

[唐] 杜牧

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

山行

[唐] 杜牧

远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

咏柳

[唐] 贺知章

碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

回乡偶书

[唐] 贺知章

少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。

望庐山瀑布

[唐] 李白

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

黄鹤楼送孟浩然之广陵

[唐] 李白

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。

劝学

[唐] 颜真卿

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

惠崇春江晚景

[宋] 苏轼

竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。

梅花

[宋] 王安石

墙角数枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来。

度水红蜻蜓

[宋] 梅尧臣

度水红蜻蜓,傍人飞款款。

但知随船轻,不知船已远。

小池

[宋] 杨万里

泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

湖景

[宋] 戴复古

亭亭绿荷叶,密密罩清波。

为见湖光少,却嫌荷叶多。

咏华山

[宋] 寇准

只有天在上,更无山与齐。

举头红日近,回首白云低。

今日歌

[宋] 文嘉

今日复今日,今日何其少，今日又不为,此事何其了,

明日歌(节录)

[清] 钱福

明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。

声律启蒙(节录)

[清] 车万育

一

云对雨,雪对风,

晚照对晴空。

二

哀对乐,富对贫,

好友对嘉宾。

三

多对少,易对难,

虎踞对龙蟠。

四

晴对雨,地对天,

天地对山川。

五

瓜对果,李对桃,

犬子对羊羔。

六

深对浅,重对轻,

有影对无声。

七

前对后,古对今,

野兽对山禽。

八

千对百,两对三,

地北对天南。

范文三：幼儿园经典诵读计划

文水县东南街示范幼儿园

经典诵读启蒙计划

源远流长的古诗文，尤其是经典古诗文，是我们民族文化的精华，千百年来，古诗文经万众传诵，影响了一代代人的修身与治学，对中华民族精神的培育和形成起着巨大作用。

在幼儿园阶段进行经典古诗文诵读启蒙，是幼儿品德形成和智力发展的有效载体。《纲要》中也提到“引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，激发幼儿爱家乡，爱祖国的情感。”古诗讲究韵律韵节，其中不乏浅显易懂、琅琅上口、适合幼儿学习的经典作品。

为继承弘扬传统文化，促进幼儿全面发展，特别是幼儿的形象思维能力和审美能力。我园特在教学补充内容中增加古诗词经典诵读，具体安排如下:

一、目标的制定

1、乐意学习咏诵经典古诗文，初步感受古诗文作品的语言丰富和优美。

2、咏诵古诗文时发音准确、吐字清晰、提高口语表达能力。

3、探索尝试运用各种表达方式理解古诗文，表达自己的情感和经验，体验与他人交流合作的快乐。

二、内容的选择

幼儿的生活经验有限，应以易诵易记，富有意境(诗情画意)的

四句五言诗及浅显易懂、适合幼儿阅读的名篇儿歌为主。

三、内容的制定

兼职教研员牵头进行教研，制定出各年级每周的经典诵读内容。

四、启蒙途径:

1、创设“诗歌小园地”

利用教室走廊、班级图书角，开设《诗歌小园地》，挑选古代文化浅显、精品之作，以文字图片的形式，展示于幼儿眼前。坚持做到每周一个新内容，同时将新学诗歌的图文展示在“诗歌小园地”中，优美的文字配以图片，为幼儿欣赏、朗诵古诗创设一个更为开放的空间。我们要充分利用家长资源，邀请家长与幼儿合作完成图加文故事作品。

2、播放古诗配乐朗诵，创设古诗诵读意境。

除了用古诗进行环境装饰外，我们还将利用园内广播，利用午间、入园前的时间，播放古诗配乐朗诵;班内利用幼儿离园时间，播放意境优美的画面，让幼儿感其声，领其情。

3、利用奖励小红星等方式来激发幼儿的学习兴趣。

利用每天的零碎时间让幼儿在集体面前朗诵诗歌，并进行奖励。在活动前，老师必须经清楚活动要求。如:要求能在集体面前朗诵一首学会的故事，内容不限。有表情且流利，奖励两颗星，完整朗诵是一颗星。一个月看谁的星最多，就是诗歌小明星。

4、利用童话意境学习诗歌。

教师将诗歌内容编成美丽的童话情境帮助幼儿理解故事内容。

5、用借喻法来帮助幼儿理解内容。

借用幼儿已经熟悉的生活经验去理解诗歌含义。如孟浩然的《春晓》:“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”诗中“处处闻啼鸟”的“啼”字来说明:“啼”就是叫的意思。用借喻法，可以帮助幼儿理解难字、难词，扫除幼儿学习古诗的语言障碍。

(各年级诵读内容附后)

2013年3月13日

2012——2013学年度第二学期

经典诵读内容安排

(年级:小班 )

周次古诗名称作者 1 春晓孟浩然 2 分果果儿歌 3 登鹳雀楼王之涣 4 数字歌儿歌 5 静夜思李白 6 坐火车儿歌 7 赋得古原草送别白居易 8 一二三儿歌 9 咏鹅骆宾王 10 小宝宝快睡觉儿歌 11 悯农李绅 12 吃饭不挑剔儿歌 13 夜宿山寺李白 14 拉勾勾儿歌 15 鸟鸣涧王维 16 布娃娃儿歌 17 寻隐者不遇贾岛 18 虫虫飞儿歌 19 鹿柴王维 20 小青蛙儿歌

2012——2013学年度第二学期

经典诵读内容安排

(年级:中班 )

周次古诗名称作者 1 相思王维 2 七个阿姨来摘果儿歌 3 咏柳贺知章 4 我的好妈妈儿歌 5 清明杜牧 6 看我摸儿歌 7 江雪柳宗元 8 小花猫儿歌 9 九月九日忆山东兄弟王维 10 小黄狗儿歌 11 登乐游原李商隐 12 学画画儿歌 13 秋浦歌李白 14 两只手儿歌 15 剑客贾岛 16 什么比腿长儿歌 17 逢雪宿芙蓉山主人刘长卿 18 饼干圆圆儿歌 19 游子吟孟郊 20 千颗星儿歌

2012——2013学年度第二学期

经典诵读内容安排

(年级:大班 )

周次古诗名称作者 1 望庐山瀑布李白 2 春意儿童诗 3 春夜喜雨杜甫 4 春日朱熹 5 小池杨万里 6 春望杜甫 7 雨中儿童诗 8 村居高鼎 9 绝句杜甫 10 回乡偶书贺知章 11 瀑布儿童诗 12 江畔独步寻花杜甫 13 出塞王之涣 14 赠汪伦李白 15 送友人李白 16 雨后儿童诗 17 早发白帝城李白 18 枫桥夜泊张继 19 凉洲词王之涣 20 岳阳楼记范仲淹

范文四：幼儿园诵读经典的变化

天水市聪聪星幼儿园经典诵读成效

天水市聪聪星幼儿园，位于天水市中心，分为分园和总园，共有幼儿450多名，教师30多名。

于2009年7月底，北京德慧智教育中心天水办事处，对天水市聪聪星幼儿园全体教职工30多人，进行了德慧智经典诵读教育的培训，得到了何园长及各位老师的认可。何园长很热爱幼教事业，而且很有爱心。

在我们培训完之后，何园长及时地在全园开展经典诵读，全园诵读老子《德道经》，同时，并分班诵读

在给孩子教诵的同时，何园长首先要求每一位教

师要背熟，背会。利用每天早上孩子入园的时间诵读10分钟，10点钟集体诵读10多分钟，三餐前诵读几分钟，平均每天诵读《德道经》20分钟，《德道经》共81章，直到去年7月份，大班和学前班的孩子已经背会了65章，中班的孩子已经背会了28章，小班的孩子已经背会了十多章。何园长说，刚开始教的时候，觉得很绕口，很难，由于第一章《论德》比较长，孩子们学的也很慢，反反复复诵读了一周才背会。可是到第二章，第三章的时候，真没想到孩子们背的很快，比老师还背得快。

《弟子规》、《三字经》、《格言联璧》、《增广贤文》。

由于幼儿园课程安排比较紧，只是在课堂上抽时间教会一章，其余都是利用课余时间反复诵读，加以巩固，直到现在坚持诵读不到两年的时间，却取得了显著的成效，主要表现在以下几个方面：

一、通过诵读《德道经》，孩子们明显变得安静了，能

静下来听老师讲课了。

何园长说，通过一年多的诵读，和以前相比，最

明显的变化就是孩子们变得安静了，爱吵得不吵了，能静下来、沉下心来听老师讲课了。和我去过的其它幼儿园的吵杂、乱相比，我们的幼儿园安静多了，孩子们都很听话，而且很有秩序。

二、通过对《德道经》的诵读，孩子们反过来读课文、读唐诗的音调，节奏感，语速都把握的很准。

何园长说，通过一年多《德道经》的诵读，发现，孩子们反过来再读课文，读唐诗，讲故事方面进步很快。语言，语速，节奏，快慢，音调都把握的很准，诵读的很有感觉。2011年5月，我曾带一位幼儿园的老师去参观孩子们诵读，发现，孩子们诵读时的语调，节奏，语速确实把握的很好，不快也不慢，很适中，没有其它幼儿园孩子们读课文时的那种急躁和大声干喊。显得很平静，听起来很舒服。比老师们起头的还诵读的好。

三、孩子的行为习惯有了良好的改变

该园注重从小培养孩子良好的行为习惯，要求老师首先要严格要求自己，以身作则，起到模范带头作用。按照《弟子规》的要求规范孩子们的言行，用爱心、耐心教导和关爱孩子。感觉孩子们的行为习惯都很好。

四、从诵读《德道经》以来，园长对老师的要求越来

越严格。

老师说，自从经典诵读以来，何园长对他们要求越来越严格，用实际行动来影响孩子。孩子的教育离不开老师和家长，身教胜于言传，老师和家长的言行将直接影响孩子的行为习惯。所以要想教育好孩子，老师和家长必须严格要求自己，起到一个模范的作用。

五、德慧智经典诵读，在诵读方法上有很大的改进。

项目成果：1、在2010年8月份，获得了由天水市关工委、市教育局和市妇联共同主办，由天水市职业技术学校承办的青少年国学道德经典诵读比赛活动中，聪聪星幼儿园取得了第一名的优异成绩。

2、在2010年11月，获得了甘肃省举办的道德经典诵读比赛的第一名。

范文五：幼儿园开展国学经典诵读探讨

【摘要】本文在概述幼儿园开展国学经典诵读的价值和现状的基础上，探讨了幼儿园开展国学经典诵读切实可行的方法：熟读熟诵、持之以恒；营造环境、激发兴趣；积极探索、提炼方法。

　　【关键词】幼儿园；国学经典；诵读；必要性；现状；对策

　　一、幼儿国学经典诵读的现状

　　近几年，相继出现了一些有关幼儿国学经典诵读策略性研究的论文及研究报告，一方面肯定了在幼儿阶段进行国学经典诵读的必要性，另一方面又认为死记硬背的方法，违反了现代教育科学理论。鉴于此，幼儿在进行国学经典诵读时，既要积极剔除中国传统文化中的封建糟粕，又要对其诵读方法有很好地把握。但在实践教学中，幼儿诵读经典在整体上并未引起太多的重视。

　　从上世纪90年代开始，在全国城乡之间开展了中国传统文化经典诵读的活动，但是收效甚微。笔者曾在西安市的小学及幼儿园做过详细的调查，对经典诵读较为重视的是本市的几个重点小学，利用课余时间，教师要求学生背诵了《论语》、《百家姓》、《三字经》、《笠翁对韵》、《弟子规》、《声律启蒙》等国学经典，收到了良好的教学效果。而在绝大多数幼儿园中，对经典的诵读相对较为缺失，这一点应引起足够的重视。科学研究证明，孩子13岁以前是记忆力的最好时期，也是语言文化学习的最佳时期，更是道德观念、人文素养形成的关键时期。在这一阶段进行国学经典诵读的教学，无疑是最佳的。并且人们还通过各种方法增强孩子的记忆力训练，诸如养成良好的记忆习惯、通过鼓励增强记忆信心、在游戏中训练记忆力、在兴趣中促进记忆力，而国学经典诵读即是一种一劳永逸最为有效的训练方式。

　　在幼儿启蒙教育阶段，重视国学经典诵读，使幼儿自小从中国优秀传统文化中汲取养料和精华，在潜移默化中形成思想积淀，对于幼儿人文精神的培养、人格的塑造有着至为关键的作用。

　　总的来说，现如今对于国学经典的诵读个别小学实施得比较好，而绝大多数幼儿园就缺失得多，这将是幼儿教育的一个极大损失，希望能引起足够的重视。

　　二、幼儿国学经典诵读的必要性

　　要在幼儿阶段积极开展经典诵读，必须认识到中华传统文化的精华，认识到幼儿国学经典诵读的积极作用。

　　中华传统文化博大精深，源远流长，是中华民族长期以来智慧的结晶。张瑞敏曾说：“孔子教我做人，老子教我做事，孙子教我赚钱”。老庄的达观，屈原杜甫的忧国忧民，陶渊明“不肯为五斗米折腰于乡里小儿”的高洁人格，范仲淹的以天下为己任……这些都是中华民族长期形成的精神瑰宝。再如，被鲁迅先生称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的司马迁的《史记》，除了具有高度的史学文学价值之外，在为人处事方面也给当今的人们以很大的启发：褒贬善恶，歌颂真善美，贬斥假恶丑，这里有爱国精神、忧民精神、奋发有为的精神以及勇于改革、创新的精神，这些都是中华民族精神的重要组成部分。

　　幼儿国学经典诵读篇目包括注音版的《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》以及《四书》、《五经》等等，要求在学习的过程中以“不求甚解，但求熟背”的态度，使幼儿从小受到传统文化的熏陶，在潜移默化中使其道德、文化修养达到一个全新的境界。民国时期，我国之所以出现了许多学贯中西的大师级人物，与他们从小形成的国学文化积淀是分不开的，当然，这也是经典诵读的必然有效的结果。古人一向就比较注重国学经典诵读，从秦汉时期到清朝末年，语文教育最基本的教与学的方式就是熟读精思，口诵心惟，那么唯一的课程就是国学经典。古人尤其注重《四书》、《五经》的学习，比如《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》总称为《四书》，据说它们分别出自于曾参、子思、孔子、孟子之手，合称为《四子书》。南宋著名儒学大师朱熹认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”。与此同时，在幼儿园开展国学经典诵读，也是符合党的十八大《国家“十二五”时期文化发展规划纲要》把传统文化的传承与保护放在了突出的位置，核心价值向传统文化回归的宗旨。

　　当今社会，许多与国学经典诵读有关的研究报告、教学计划，往往强调的是在中小学阶段培养孩子的经典诵读习惯，而忽视了幼儿阶段，其实在幼儿园开展国学经典诵读是非常必要的。“诵读”，顾名思义即为朗读和背诵，而国学经典是中华传统文化中的精品，古人写诗作文，往往注重音律和谐，注重对仗对偶，讲究平仄相间，要求“两句之中，轻重悉异”，追求读起来琅琅上口，“好诗圆美流转如弹丸”，文言文骈散结合自不待言，诗词曲赋更是精美绝伦了。而幼儿又是记忆力“一心多用”的关键时刻，在长期的培养中，熟读成诵，这样才能从最初的“不求甚解”到日后的慢慢体会文本的内涵，潜移默化中完成了对中国传统优秀文化的继承与学习。另外相对于孩子的中小学阶段，幼儿阶段学习的压力相对较小，可以有大量的时间进行学习，在孩子游戏的过程中，播放一些国学经典篇目，日积月累，效果自然是相当明显的。

　　三、幼儿国学经典诵读切实可行之方法

　　清代散文家刘大??在《论文偶记》中说“积字成句，积句成章，积章成篇，合而读之，音节见矣，歌而咏之，神气出矣。”在幼儿园开展国学经典诵读对于幼儿的身心发展、记忆力的强化提升、口语表达能力的增强、幼儿人格素养的形成具有重要作用，同时，在进行国学经典诵读过程中亦应有切实可行之方法：

　　1、熟读熟诵、持之以恒

　　经典诵读是一个长期的过程，只有坚持，才会有意想不到的效果。古人云“书读百遍，其义自现”；苏轼曾说：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，都强调了熟读熟诵的重要性。

　　2、营造环境、激发兴趣

　　在家中，可以通过播放CD，播放背景音乐，营造国学经典诵读的环境；父母也可以同幼儿进行国学经典诵读的互相学习，或同幼儿一起观看一些有关国学经典的综艺节目，提高幼儿诵读的积极性；同样，在幼儿园开展国学经典诵读竞赛，通过比赛，从而激发孩子们诵读国学经典的兴趣。据研究证明，幼儿的学习能力一直处于一种变化过程中，从出生的“一心多用”到长大后的“一心一用”，这个过程是一个衰退的过程。家长和幼儿园应该抓住幼儿这个特点，诸如，在幼儿进行游戏的过程中可以播放有关中国传统文化经典的录音，使幼儿“一心百用”，提高学习效率，达到教育目的。

　　3、积极探索、提炼方法

　　可以尝试使用重点词记忆法，通过多次熟读，达到背诵的效果。苏轼当年自创了“八面受敌读书法”，比如读《西游记》，先是围绕着唐僧西天取经去读，再围绕孙悟空降妖除魔去读等等，这样一本书通过不同的角度被当作几本书来读，收到意想不到的效果。

　　“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球”。儿童是祖国的未来、希望，在幼儿阶段进行国学经典诵读，对于幼儿良好道德品德的培养，高尚人格素养的形成是至关重要的。

　　【参考文献】

　　[1] 范艳.诵“读”国学让童年与经典相伴[J].好家长，2015（33）.

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