拼搏江小鱼
范文一：一场没有硝烟的战争——《货币战争》读后感
一场没有硝烟的战争
——————————————《货币战争》读后感
在我国社会主义特色经济日渐发展完善的今天，我们其实是在以自身国情出发，从国外资本主义发展历史中去粗取精，同时又自成一格。在新世纪，枪炮与暴力所制造的战争早已被成熟的经济领域、文化建树、艺术林苑、科学技术之间的争奇斗艳所取代。其中尤以经济历时悠久、发展崎岖最为吸引人的眼球。
货币战争也许颠覆了人对老美以往的看法，美国发展至今可以说是超级强国，政治经济文化宗教已成熟，但是谁知它却是世界上负债最多，经济最岌岌可危的大厦。与人讨论时，大家得出了“有钱人才欠钱，我们老百姓没钱才存钱”的戏谑结论。但是仔细分析，却可以看出，欧美人确实比我们先掌握货币的本质，马克思和许多经济学家早就揭示了与货币职能相关的货币本质，所以根据凯恩斯的流动性理论，能让货币充分地得到融通也许才是金融的本质。 国外货币的发展历程诚然可以谓之为一场没有硝烟的战争，单从美国着眼，在内战前后的一两百年里，就因为欧洲国家超强金融行业巨头罗斯柴尔德家族以及一系列银行家通过控制黄金储蓄量直接影响经济，而且，还在美国私有中央银行建立这一事件上，发生了让人扼腕痛惜的流血事件：包括林肯在内的先后7位美国总统、多名国会议员被暗杀，比战争年代正常死亡的多！
引人深思。金钱的力量能使鬼推磨。所以，在国际贸易间存在“没有永远的朋友，只有永远的利益”，“弱国没有外交”一类的箴言。优胜劣汰，自然的规律总是在反复作用，要想立于不败之地，中国就必须不断富国强兵，以应对时代和世界竞技场的挑战。地区、企业、单位也是，创先争优、形成一种良性循环模式。个人同样需要做到从小处做起，提高办事效率，注意方式方法，避免人浮于事。
诚然，金钱是一把双刃剑，能使人类发展也能使人类堕落。从哲学角度讲，事物总是具有二律背反的两面性，所以我们应将更多眼光放在能为人类谋福祉的事业上，以集体的利益为先导，谋求共同的进步。
经济访谈节目里也曾提到：“中国其实是在补课，因为国外很多东西早已存在，我们借鉴的新的东西其实是在补西方的课。”我想，浩浩汤汤的华夏民族必能后来居上，起航的中国经济航母将会顺风顺水地行列在国际金融海洋间。
范文二：《货币战争》读后感 --罗驿 不要以为货币战争都是没有硝烟的. 1812年
《货币战争》读后感
--罗驿
不要以为货币战争都是没有硝烟的. 1812年爆发的美英战争, 1914年爆发的第一次世界大战, 1939年的第二次世界大战, 73年的中东战争等真刀真枪, 血肉横飞的战争, 都与货币供应和货币危机有着直接关系. 从某种意义上来说, 这些战争都是货币战争. 美英战争是为了第二合众国银行的货币发行权. 一战是为解决欧洲积重难返的财务问题. 而一战和会强加给德国的庞大的战争赔款埋下了二战的祸根. 1920年代德国的超级通货膨胀以及金融寡头们对纳粹的扶持, 为二战的爆发做足了准备. 70年代的中东战争更是寡头们为了给美元解套而精心策划出的石油危机. 为了货币问题, 而用货币来培育战争,挑起战争, 这何尝不是寡头们发动的另一类货币战争!
不管是有硝烟的货币战争还是没硝烟的货币战争, 那都是点, 是一个个独立的事件. 真正将这些点串接起来的, 是黄金和美元之间的战争, 或者说是诚实货币和债务货币之间的战争, 这才是主线.
货币, 作为一般等价物, 是衡量其他商品价值的标尺. 没有这个标尺, 商业活动就会被瘫痪掉, 所谓的社会分工, 专业化, 标准化, 规模效应等等等等, 都成了无源之水, 根本无从谈起了. 这么重要的一个标尺, 当然要有其稳定的价值, 不能如橡皮筋那样伸缩无常. 黄金,因为它稳定的物化特性和数量, 是最公正的标尺. 千百年来被各个国家和民族当作财富的象征和货币的储备. 但作为诚实货币, 不论是金币还是黄金券, 其伸缩性或放大程度限制着寡头们偷梁换柱的障眼
法的实施, 大大地降低了他们进行财富再分配或者说是财富掠夺的效率. 因此, 用美元(美联储券)来取代黄金做为价值标准, 就相当于用橡皮筋来做标尺, 价值的决定权就握在测量者(寡头)的手里. 用这种方式来掠夺财富, 道貌岸然而不落痕迹, 让被掠夺者不知不觉地丧失财产, 透出成熟的”文明”. 为了达到这个目标, 黄金和美元的争霸战自美元一诞生就开始并延续至今. 从第一合众国银行, 第二合众国银行的成立和废止, 到美联储的诞生, 从殖民券到美联储券, 其间夹杂着绿钞, 白银券, 黄金券于债券货币的不断斗争, 让人眼花缭乱, 目不暇接. 其激烈程度以美国总统的伤亡率为代表. 作为这个世界上最强大的国家的最高统帅, 其伤亡率竟然超过了美军诺曼底登陆时一线部队的伤亡率. 而斗争背后运用的阴谋和权术更是让人叹为观止.
不论是因货币发起的战争, 还是以货币发起的战争, 还是货币之间的战争, 无不伴随着动荡, 恐慌, 混乱, 随之而来的是灾难. 因为乱世, “英雄”才好有用武之地, 趁火才容易打劫, 而且灾难过后, 建立新秩序时, 煽风点火者往往”顺理成章”地处在财富再分配的有利地位. 但不是每一场大火都是幕后的推手能控制得住的, 否则也就不会有玩火者自焚一说了.
范文三：没有硝烟的战争
没有硝烟的战争
中国三大教
一、佛教
佛教为私、浅杂私邪恶教，邪暴制（紧箍咒屠刀制）。 佛教谈神论鬼狼羊佛魔天地万物（互吞）反人类。 结论：
反人类必灭。破灭邪恶天地大自然，封神破灭，佛教破灭。
二、儒教
儒教顽固为私，私正教，礼制。
君教臣死，不得不死，父教子亡，不得不亡，男尊女卑。 上敬下孝。
结论：
不问是非，自乱自灭。
“人不为己，天诛地灭”。
抨击：
孔子无知，为私必灭。
三、道教
道教为公，抑强扶弱，人类共济，为共建美好未来而奋
斗，公正教，政治变法制，法制为政治服务。
华山论剑，剑不环球。
道教真君出真理，真理制环球。真理就是天上天。真理就是金箍棒，大可灭尽害人虫，小可暖人心。
金钱不是万能的。
权力不是万能的。
得人心者得天下。
失人心者失天下。
无信必自灭。
无心则死。
为私必灭。
反人类必灭。
任何统治集团都是神，百家争鸣，理互抨击，有理走遍天下，无理寸步难行。
金钱不是万能的。
权力不是万能的。
万好不足奇，只要比人高。
看懂毛选与西游，永远牵着别人的鼻子走。
疏财仗义，就会产生无比的智慧和无比的力量，任何势力无法抗拒。
范文四：没有硝烟的战争
中国意识形态领域里没有硝烟的战争
——国内意识形态新特点分析
耿苏志（诗哲魂）
西方自由世界的人们早就预言：中国社会的和平演变将发生在第三代、四代人身上，这个预言能否实现？西方文明是否就是世界发展的终极目的？除了西方道路之外，世界还有可能创造出新发展文明呢？这些疑惑，开始不断引起先前所有社会主义国家的关注，也引起了转型中的社会主义经济发展选择，它迫使人们在文化上进行诸多地思考。改革开放的30多年来，在逐步完成中国农业社会向现代工业化进程的转变中，我们全面地接受西方科技文明、并吸取其部分意识形态中比较合理的思想精髓，推动了中国社会全面变革。但是，人们还是已经清醒地察觉到，中国社会在意识形态方面正遭遇和平演变这一没有硝烟的战争！
中国社会，在进入近代以来，一直就处在紧张与困惑的阶段，我们既不想全面西化，也不想完全继承传统，而是在变革中寻找一条符合自己发展的道路。西方意识形态浸透性，不断地以各种样的方式进入中国社会，曾经预言过中国实行和平演变的西方人士，他们清楚地懂得，改变一个社会现实面貌，需要一定物质基础改变，它可以在短期内实现；但是，要改变中国文化的传统与精神以及人们的内心世界，决非是一朝一夕的事情。在面对中国悠久的文化传统，面对农业社会的贫困与落后状态，在急骤的变革进程中，中国正在遭遇了前所未有的多元意识形态浸透、挑战与进攻。
一、中国道路选择的世界性意义在哪里？
一个国家政治意识形态发展的终极问题，是在这个问题的基本向度内追问，中国现代社会选择，对全世界许多发展中国家来说，是一个值得效仿的榜样吗？对于西方来说，中国社会对未来选择价值，始终是它们怀疑与漠视的对象。但是，对于许多发展中国家来说，却是值得肯定与希望效仿的，它们坚信，中国的未来一定是强大的。中国道路选择具有世界性意义。在欧美之外，是否有一条另外发展道路？这对于西方人来说，是害怕正面回答的问题；对于世界所有文明的未来，是否存在多元文化抉择可能性？这也是西方人不愿意直接面对的事实。因为，中国不到30年代实践，向世界证明了，除了欧美的西方模式之外，全球任何一种文化与文明都可以选择自己的方式，建设自己的未来，发展自己独特的文明。这个问题已被中国改革开放30年来所取得的伟大成就证明。
问题在于，欧美工业化道路是一个高消耗自然资源与破坏环境经济增长，这种不可持续性带给世界未来发展诸多难以克服困难。目前，中国经济发展被西方媒体妖魔化的原因，就是因为中国再一次成为消耗世界自然资源大国，如若按照这样一种速度发展下去，按照欧美工业模式继续增长下去，世界的自然资源就到了一个很快被消耗殆尽的局面，整个星球资源的不可持续性。被单一化的资本主义经
济消费完结的后果，是一个人们必须认清的问题。也许，恰是在这样历史发展的困境中，决定了中国道路发展具有了一定的世界意义。
一是，中国在寻找跨越式发展道路艰难探索。改革开放30年来，中国社会正在跨越式的完成西方几百年所经历痛苦磨难，进入到一个良性发展选择机遇，它既承受压力，并同时获得了举世瞩目的新成就。一个迅速崛起的中国，不断地被西方媒体“妖魔”。这反映了，中国工业化社会转型并非能够令西方人满意，因为，一个能够如此保持高的经济增长，快的发展速度的国家，如若继续保持着如同西欧美国家消费同等水平物质需求的中国，这对欧美社会的未来产生极大的威胁。这是因为，在一个资源约束性的国际社会，自然资源愈来愈少。一个强大的中国，必须要更多消耗着世界自然资源，可能带给环境更多的不可持续性，这正是欧美各国害怕中国强大起来的原因。当中国的强大必须依赖消耗本属于它们的自然资源才能作为发展的基本支撑时，妖魔化中国就自然成为它们舆论所选择战略。中国发展道路所表达出来的意义在于，面对欧美社会愈来愈强调环境保护与自然资源节约型生态社会的转型，中国社会经济发展被推入一个非常困惑的发展阶段。如何避免欧美人破坏环境与依赖自然资源经济发展道路，走一条生态社会发展道路呢？这可能就是中国给予世界的启示所在！
二是，为世界社会主义经济寻求发展的出路。东欧社会主义国家制度解体与崩溃之后，都在寻找着走出困境办法与道路。不论是前苏联的“休克”疗法，还是许多东欧国家，为走出艰难选择加入欧盟道路，都无法很快恢复其活力。目前，中国社会虽然很好解决了自身问题，尽可能的希望寻找到超越资本主义国家发展矛盾与危机完全新的道路，并且展现良好的发展期势头。这些实践证明，未来中国所走道路，可能是一次社会主义道路在全球另一次伟大实践。它是对资本主义世界终极意义的否定。社会主义经济道路选择了方向，在扬弃了资本主义制度固有矛盾与问题之后，完全可以自主的探索一条发展道路。对于中国来说，一个13亿人口的大国，社会主义实践刚刚过去了半个多世纪，要解决贫困与发展问题，是需要市场经济与社会主义国家制度相结合选择过程，艰难地从计划经济向完全市场化转型中获得成功，就是为世界相同的许多发展中国家创造着可以效仿的经验，也为避免重复资本主义腐朽与没落提供一个经济发展的模式。
三、面临着西方国家“颜色革命”威胁，中国在多方面遭遇分裂主义困厄。悄无声息的西方“颜色革命”早已潜入我们周围。虽然，一直以来，西方人想寄予中国第三代或第四代人身上实行和平演变的幻想并未能实现。但是，随着西方化生活方式占据上中国社会，加大这种和平演变可能性机会增大。资本主义文化非常强大，它冲击了中国传统文化与悠久文明的凝聚力，否定了我们历史传统曾经表现出来的独特智慧与力量。中国古老的文化，在五千年历史发展中，始终保持着活力与生机向世界证明：中国社会变革可能超越西方世界之上，寻求到一个更加合理世界发展道路。中国是拒绝在全球一体化中彻底丧失了多元文化传承的历史结局，而希望为世界加入许多中国元素。这可能就是中西文化不同的地方，中国传统文明讲和而不同，而西方文明却追求单一。中国文明讲多元共处与共荣，而西方文明却坚持全球一体。其间，实际上充满着意识形态绝然不同立场与态度，“颜色
革命”就是通过意识形态前期的浸透与展开，使一个地区或国家发生暴力性质的“颜色革命”，最终实现了全球一体化，完成了全球性资本主义扩张与殖民。
四、中国在国际事务中的影响力提升，对相当地区和国家具有了深远的影响力。中国既是一个负责任的大国，但是，同时也是一个对世界产生根本影响的国家。在平衡地区政治与全球冲突中，已经成为不可忽视力量之一。这对亚洲区域性建设以及国际社会和平与安宁，中国国家力量起到了举足轻重作用，对维持世界安全与和平非常也起到非常之重要的作用。改革开放的30年，中国从一个地区性负责任的国家，成长为一个对世界事务具有影响的国家，它的政治、经济、文化影响力对世界已是不言自明的。中国文明的价值以及对世界的思考已成为世界一体化进程中新元素。随着中国经济的振兴与崛起，中国意识形态也在世界范围内发挥着影响力。虽然，没有达到冷战时期美苏对抗程度，却也成为发展中国家令人比较信任的国家。在这种背景下解读西方选择中国进行意识形态的战争，显然，是看到了中国已经在地区与全球事务中作用日益突显了出来，起到了一个非常重要的大国作用。尽管，中国意识形态的影响力还不够强大，可是中国文化中包含的世界未来的价值，却是对单一化、全球性资本主义体制是一个非常致命的冲击。因此，西方意识形态浸透与笼罩下中国社会，必须迎接这场没有硝烟的战争。
五、中国参与世界政治结构新变化，作为重要的政治力量影响全球。如果说，社会主义经济道路在全球市场化中顺利转型，中国可以成为一个具有支配地位独立力量，将导致未来世界形成一个新的政治结构。同时，又是一个对整个世界资源共享产生非常之大影响力的国家。面对全球资源紧张局势，西方世界绝对不会让中国也如同他们一样在获取世界资源上，他们相应的在战略上进行结构性调整，防止中国获取更多资源。这也是否定中国走向世界经济强国的关键阻力所在。面对一个限制你发展空间国际环境，中国将在未来的经济发展中面临着更多的西方国家对我们的封锁。在科技、才人和资金以及资源上，我们将更多的受到国际社会规制。在西方主要资本主义国家中，希望中国强大的不多；而迫使中国社会选择依附它们的却非常广泛。在中国再造一个西方民主制度国家，却是它们所希望实现的一个政治结果。在强大的西方经济浸透下，改变中国人生活方式，改变中国人价值，改变中国人传统文化，这可能都是西方意识形态战争中一个重要组成部分。在外部换掉了你的物质生活基础之后，在内心里，它们就要换掉你精神文化，这种双重改变一个地区和国家意识形态战略，成为当今西方世界对中国征服一个重要特征。
六、警惕新一轮新殖民主义和帝国主义在全球泛滥。近代中国，在摆脱了政治殖民主义侵略时代，在实现了中华人民共和建国之后，又经历了改革开放的30年来。经济的成功与快的发展，可能又一次陷入西方发达国家推动“颜色革命”危机之中。这是因为，当全球性生活方式都在像西方世界看齐时，悄无声息利用文化与心理战术来消解中国凝聚力，这才是西方这一次全面发动舆论攻击阴谋所在。利用舆论战、心理战，全面进行意识形态领域战争即时展开，它们都是西方世界对中国未来健康发展阻挠。现在的问题是，中国在全球性都在追求西方世界过程中，为了避免轮为新殖民地危险，必须要自主独立的依靠自身力量去发展。目前
看来，条件显然是不成熟的。因为，资本主义国家工业基础发展力量雄厚，科技水平很高，尤其是前沿科学与技术上，它们积累了许多经验，掌握着许多核心技术，如若要实现跨越式发展，必须要经过学习与吸收阶段之后，才能把握西方国家最先进、最环保、最少消耗能源的工业科技。现在的问题是，在全面接受西方资本主义经济过程中，中国社会同样面临着一个如何摆脱新殖民的危险，目前，世界范围内转移出来的许多工业，大多数是污染与破坏环境的企业，中国人不能够把自己的环境牺牲了，而换取暂且的发展，这是摆脱新殖民中最为关键的问题所在。
七、奥运会之后，中国的政治会更加开放。如果说欧美对中国实行进行“颜色革命”的时机与时间，无不巧合的集中在2008年，这是因为，它们非常想利用奥运会盛会即将到来这一特别历史背景，对中国进行意识形态领域浸透，通过世界媒体掀起**浪潮，其中，夹杂着推动“颜色革命”，并有意在制造中国分裂的事端中暗藏下玄机。必须要与西方媒体进行一次生死博斗，必须要在迎接西方媒体总的攻击，这是奥运会前后，中国意识形态领域里一次必须面对挑战。也是对中国举办奥运会最为严峻的考验。尽管奥运会没有发生其他事件与恐怖主义活动；尽管我们做了许多防范的有效的工作，但是，西方国家浸透与分裂势力随时都会进行破坏活动。中国来自陷入多方面的夹击情景依然还是非常严重的。尽管奥运会平安的过去了，但是，借奥运会打开了对威权中国封闭已久制度却是不争的事实，在一些根本制度上，中国社会制度开始松动了许多，如若对人权、新闻自由、言论自由、游行示威等西方化价值理念尊重，可以看出中国社会在悄然改变。在环保与生态要求方面，奥运会也引入许多西方环境主义思想，这的却在改变着中国社会许多价值与观念。在意识形态领域里发生的这些变化，尽管是在奥运会举办之后，在西方媒体与国家迫使下发生改变的，但是，仍旧隐含着它们在中国全面推行西化意识形态的阴谋在其中。
八、打造中国媒体团队，走向全球化传播实践。中国媒体必须要发出自己的声音，必须要学会在与西方媒体交战中接受与选择新的应对全球媒介环境能力。在意识形态领域中进行一次深刻革命，以更加开放与健康心态，去迎接全球对中国未来接受与承认，重塑世界中国舆论的媒介环境。在封闭的中国，中国人，一直是比较关心自己的事情，然而，今天的中国，不可能只注意自己的国家。在世界媒体传播的立体化、多样化、全球化的时代，舆论影响力，时常是衡量一个国家国力是否强大的标志。目前，我国的媒体过于本土化，对世界范围内的新闻事件，缺少自己的观点，缺少自己的判断价值。加之，在强大的西方媒体面前，中国社会时常失去了舆论的抵抗力量；在遭受到西方媒体攻击面前，中国媒体最容易只听到一个声音尴尬的局面。或者是一个集权的声音，缺乏应对与应变的能力。这在意识形态领域里，丧失了走向世界舆论的媒体工具。媒体的强大代表着国家强大，是对自己影响世界的文化价值一种肯定与宣传，这才是真正的意识形态战争的主场。然而，这么多年来，我们忽视了中国媒体走向世界，去参与意识形态的战争实践。
九、在世界媒体之争中，调整中国传播战略与方向。全方位发起一次舆论导向中国，与创造中国新闻舆论的战斗主场，这不仅仅是揭露西方媒体舆论虚假性需要，同时还要揭露其意识形态之战略性需要。要让中国民众在媒体引导中成熟起来，首先就是心理文化与视野上开放起来。在左中右都要报道里，让国人自己进行选择与区别，什么是符合中国的国情，什么是违背了中国道德与情感的。如今，我们害怕放开西方媒体进入中国，这种心态，是意识形态战略的封闭结果，也是冷战时期思维占了主导地位局限性。放开西方媒体进入中国，让西方新闻自由报道，如果我们把握与适当掌握，总会变有害与有利。但是，必须要清醒地判断，在理论是进行深刻辨析，学会在世界媒介环境中进行思考，这是中华民族必须要学习与补课的一个过程。西方媒体进来，中国媒体出去，这是当前意识形态战争一种必然选择。这种打法，就是要锻炼中国媒体走向世界。就如同中国企业走向世界一样，你选择浸透，我就选择走出去，从外围攻击你，让你的后院，也照样也与中国媒体正面遭遇。中国现在缺少世界性的媒体，缺少真正可以影响世界的媒体。在西方人心中，中国的媒体全是一个声音，缺乏应对世界复杂环境与背景适应性媒体。在对待媒体政策上，中国新闻管理机关需要一个不断培养世界媒体战略。必须要学会
范文五：没有硝烟的战争
并不是只有硝烟枪炮的战争，也有另一种战争，充满着爱意。
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——题记
谈到战争，让人联想到的只有仇恨，它让人类失去和平共处，让野心蓬勃起占有欲望和争夺的狂热。但是战争只是硝烟、只是鲜血、只是哀嚎、只是流离失所吗,不～在世界的每一个角落，更是有另外一种战争——充满爱的战争，每个家庭里就是战场。那里，战争“频频”。
在我家也不例外，请看:
战争一:妈妈的鱼头抢夺战
我小时候吃鱼，看见妈妈总是夹鱼头到自己的碗里，然后吃得津津有味。而鱼身上的肉却夹到我的碗里喂我吃。我曾经多次好奇地问妈妈:“妈妈，为什么你总是吃鱼头不吃鱼身,”妈妈的回答却是千篇一律的:“因为鱼头好吃啊～”有一次，调皮的我不顾的阻拦，夹了一只鱼头放到自己碗里。我打量着鱼头，那上面全是骨头，我一口咬上去，硬硬梆梆的，只有一点点的肉，一点也不好吃。我马上草草吃一吃，就把它扔到骨碗里去了。我想:鱼头怎么会好吃呢,妈妈怎么就爱吃它呢,真搞不懂～后来我渐渐长大了，懂事了，也明白了妈妈吃鱼头是为了让我多吃点鱼肉，这样对我健康成长有益。而我，也意识到自己长大了，应该让妈妈多吃些鱼肉，滋补滋补她因操劳而显得憔悴的身体。所以现在每当吃鱼时，我总是第一时间抢着鱼头吃，但妈妈也总是不甘示弱，忙上来从我的碗里抢走鱼头，还嗔怒道:“鱼头是妈妈的专利，儿子干嘛来抢,”每次我都会笑着回答:“妈，儿子要当头头，头人吃头，吃鱼头又吉利又好吃啊～”并会往回抢。就这样，我们一怒一笑，一抢一夺，来来去去，最后“啪”的一声，鱼头掉到了地上，我们两人只是相视而笑。爸爸看见了，也佯沉着脸儿训斥几句。尽管这样，我们的心里都美滋滋的。没了鱼头，小的“战争”也没停止:盘碟间，筷子在打着“架”，那些鱼肉就在我们推推让让的说笑声中被消灭殆尽。久而久之，妈妈开始落到了下风，最后，妈妈干脆把鱼头让给了我，从她眼神里，我看到了欣慰。这场打了10多年的战争，终于结束了
战争二:爸爸的豪车反抗战
五年前，爸爸买了辆起亚的千里马，虽说7万不贵，但爸爸也把它当作宝贝，小心爱护它，生怕它伤着一根毫毛。几年过去了，我看见邻居呀，同学家呀，都换了中档的车子，而爸爸还是开着他那辆显得落后了的千里马，在车流中显得很刺眼，跟爸爸的身份很不相称，我真希望爸爸也换辆好点的车开开。朝朝暮暮，我一有空就缠着爸爸:“爸爸，现在有钱了，您为什么不买豪车来开呢,您看那个谁谁开着豪车多气派～”爸爸一脸的无所谓:“因为我不喜欢豪车。”但是，爸爸口是心非，总是偷偷地背着我们去车展看车。我偶然从他的相机里发现了这个秘密后，就愈发逼他逼得厉害，几乎每天都要问他一次。但是，爸爸却仿佛吃下了在只大大的秤砣，毫不动摇。后来妈妈告诉我:爸爸不买豪车，是想为我今后上大学而攒钱，他是想让他的儿子上大学时，在经济上能够更加宽裕。这是多么慈爱的爸爸呀～当我知道了这一切，再也不叫爸爸买豪车了。这场战争我以失败告终。
战争三:哥哥的零食拉锯战
有一次妈妈买回了一些零食给我们哥俩吃，我们两个看到零食就两眼发亮，争先恐后的跑到零食前，伸手就要抢。忽然，哥哥一愣，说了句反常的话:“你先吃。”我也忽然一愣，但又不管三七二十一，一手向零食伸去，边伸边想，哥哥为什么这么做,突然我两眼一亮，“哥哥还是你先吃吧～”“不，你先～”“你先～”“你先～”那些食物就在我们两人之间被推来推去??最后，我们异口同声:“一起吃吧～”哈哈哈～在笑声中，这场战争以并列第一告终。
朋友们，我们
身边其实有很多没有硝烟的战争，这种战争充满着爱。那种爱，淡淡的，却能旷日持久;那
种爱，轻轻的，却能温馨生活。如果你也用心去品味我们的生活，你一定会被这种战争中的
爱渐渐灌醉。
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