不妄自菲薄i
范文一：慢的议论文
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慢的议论文
篇一:“慢”的作文
请以“慢”为题，写一篇作文。
[注意]?立意自定，角度自选。?除诗歌外，文体不限。?不少与800字。?不要套作，不得抄袭。
开头:
一、比喻式:
1、慢，好比乌龟赛跑时的那种从容、坚持。
2、慢，好比是人生的等待。有时像岩石，是一种顽强;有时像轻竹，是一种坚定;有时像古藤，是一种柔韧;但更像是孕育万物的土地，是一种成熟。
3、慢，好比一个储蓄罐，需要一点一点地积累才能看到金光闪闪。
4、慢，好比是秋季枝头上树叶对故乡的思念
5、慢，好比那以柔克刚的太极，缓缓之中凝聚无尽的力量。
6、慢，好比是一条小溪，弯弯曲曲地流淌在山林之中，草原上。它没有大江大河的澎湃，也没有瀑布山川的一泻千里。但是它有隐者追求的静美，有诗人追求的幽深，更有画家追求的仙境。
7、慢，好比一剂良药，经过岁月的
煎熬，帮你治好心病。
8、慢，好比是一个沙漏，时光随着它一起消失
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9、慢，好比那清水直滴岩石，年复一年，春秋轮回，直到水滴石穿。 以“快时代与慢生活”为题作文写作指
导
2010-01-18 11:03:58| 分类: 写作素材 | 标签: |字号大中小 订阅
以“快时代与慢生活”为题作文写作指导
材料一:富兰克林说:“成功与失败的分水岭，可以用这五个字来表达——我没有时间。”他的“时间
就是生命，时间就是金钱”
对绝大部分中国人来说还是至理名言。
材料二:“上世纪80年代，以美国为代表的快餐以及快餐文化在欧洲大行其道。1989年，“国际慢餐运动”在巴黎正式开始。20多个国家和地区的代表签署了《慢餐协约》，鼓励人们放慢节奏、享受生活。 材料三:广州有一群人在萝岗区的帽峰山下成立了一个“懒人部落”，过着惬意的世外桃源般的生活。“慢生活家”卡尔。霍若指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平
衡。
全面理解以上三则材料提供的信息，请以“快时代与慢生活”为题目写一篇文章。要求:?除诗歌之外，
文体不限;?不少于800字。
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[思路导航]
品味当今时代万象，反思生活之本源。“快速时代”成名要快，致富要快，内心仿佛总有一个声音驱使着人们卖力地工作，拼命地赚钱，快餐果腹，行色匆匆。然而，人们的灵魂却往往跟不上身体的步伐，当大自然的野趣和闲情逸致离人们越来越远，当过劳死、抑郁症、亚健康开始笼罩职场阴魂不散，当急功近利的育儿方式开始剥夺宝贵的童年，当暴戾的情绪在整个社会迅速蔓延??诸多不正常的状况，让有识之士不得不反省这种“生命中不能承受之快”，从而遵从内心的需求，投身于全球“慢生活”潮流，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生??本文的难点在于如何把握快时代与慢生活的“度”，既要提高
速度，讲究效率，也要提升品位，有条不紊。
[立意参考]
这是相对于当前社会匆匆忙忙、纷纷扰扰的快节奏生活而言的另一种生活方式，自1989年在意大利出现后，便风靡世界。这里的“慢”，并非速度上的绝对慢，而是一种意境，一种回归自然、轻
松和谐的意境。
“慢生活”是一种生活态度，是一种健生的高度自信。“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。
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“慢”是“快”的基础。你只有习惯“慢生活”，才能够快速准确找到定位，而不会迷失自己。要慢下来(Slow)，是因为“快”让人错失了很多美好的事物。 慢是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信，是一种高智、随性、细致、从容的应对世界的方式。它只会让你更高效，更优雅，更接近幸福。
[素材链接]
1.慢餐饮
城市的快节奏正以生产力的名义扭曲我们的生命和环境，我们要以慢慢吃为开始，放慢快节奏的生活。慢生活的第一要义就是慢餐饮，换言之，美妙慢之旅，由唇齿间开始。慢慢吃，这是慢一族最显著的行为主义。所谓的慢餐运动是为了唤醒人们遭快餐催眠的味觉，提倡回归对食物及用餐环境品质的要求，主调不过是“来，慢慢吃吧，没有太特别的事情要赶的”。既然美妙的生活开始于缓慢的吃法，习惯了快速度的我们该怎样在平日里培养慢餐态度,比如适当调整一下生活习惯，提早20分钟起床准备早餐，至少为自己煎一个鸡蛋、调制一杯新鲜果汁。与自己约定12点准时去吃午餐，因为上午没做完的工作下午还可以
继续做。
2.慢睡眠
睡眠好的人不是没有烦恼，只是他们懂得放弃，最起码要
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放弃一晚，等到明天再想。所以，在我们决定睡觉的那一刻，没有人可以打扰我们的美梦。慢生活的推崇者总能慢条斯理地入睡，一夜安眠，第二
天醒来，容光焕发、精力充沛地投入工作中，睡出了情趣，睡出了健康。
3.慢工作
这代表了一种更为自由、开放、弹性的工作方式。尽管还要为工作和业务拼搏，但可以把努力工作当作一件很愉快的事。很多自以为看起来很苦的事情慢下来欣赏，也是很美的。也许有人会迷惑不解，工作怎么可以慢呢,现代化的工作节奏的确是“慢”的大敌，但是你可以用更自由、更开放、更弹性的工作方式来对待，让工作更有计划性，避免很多重复性的工作，让自己工作着，快乐
着。
4.慢读书
对于好书的兴趣，一如对于各色美味。善待自己的生命，也用心守候着自己灵魂的家园。这个世界上很多事都可以追求快，但阅读却是一件需要慢慢做的事情，而且越慢越好。对于追求优雅和舒适生活的慢一族，阅读指的是“触动
心灵”的“读”，不是泛泛地看。
5.慢运动
运动对于一般人而言，享受的是过程，而不是目的或者结
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果，我们运动的标准不是速度快了多少，也不是肌肉又增强了几分，我们的目的是使自己更健康、更快乐。对于平时疏于运动的都市人来说，高强度的运动可能反而对自己的身体有害，而慢运动才能真正提高生活品质，带来健康。那种形式上的慢速度、慢动作，所带来的是内心本质加速度的放缓。柔韧、平衡、放松才是现代都市生活中最佳也是最快乐的运动方
式。
6.慢休闲
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范文二：慢的议论文
快慢交响曲
快与慢是节奏不一的两种交响曲,快是慷慨激昂,扣人心弦
的;慢则是平稳舒缓,心旷神怡
的。正是这样两种风格迥异的交响曲,交织成人生中一篇篇
波澜壮阔的乐章。 ——题记 序
曲
每天依旧穿行于繁忙之中，习惯了这样的生活，便没有什
么可抱怨。快与慢的旋律终不
可分开，我相信并期待有一天这两种截然不同的旋律能融
成一曲和谐的交响乐。
慢慢欣赏 看一路春暖花开
记得有一位学者曾提出一个口号:比慢。
在当今生活越来越快的时候，快餐、快递、快车才是一种时
尚，慢怎么行, 但就是慢，
让我们体会到了生活的乐趣。
生活节奏快，本来是一件好事，问题在于，在我们快速发展
的同时，却并没有提高我们
1
的生活质量。你看，天空越来越暗了，河水越来越黑了，空气越来越臭了，树木越来越矮，
鱼虾越来越小??所有这一切，都是因为社会发展太快引起，快到我们没有来得及关注我们
生存的环境受到了什么样的伤害。
所以，我们可以说，慢也是一种智慧。
自古带兵打仗，讲的是“兵贵神速”，可是司马懿却慢慢腾腾地拖啊拖，哪怕是诸葛亮送
去妇人的衣服，司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭，休息了多少时间。诸葛亮求快
胜，司马懿却偏偏慢慢来，最后的结局谁都知道:诸葛亮累死了，司马家的后代得了天下。 太极拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手败于太极拳师手下。这是张三丰几十年武术
的最高境界。
是“慢”成就了司马懿和张三丰，慢不仅是一种智慧。慢还是一种豁达。 天下雨了，大家都在跑，只有一个人在慢慢走，别人催促他，他却说前面一样有雨，何
必快跑。这是一种豁达。只有在看透了世事的时候，才会有这样一种淡然。
这种豁达在苏轼的词中也表现得淋漓尽致。他曾在《定风波》
2
写道:“莫听穿林打叶声，
何妨吟啸且徐行。”雨来了，并不急，他有一种慢的态度:
“竹杖芒鞋轻胜马”、“一蓑烟雨任
平生”。这种慢，是一种豁达，也是对生活的一种享受。了
解生活，热爱生活，看到生活中的
种不顺和种得意，就对生活有一种慢慢享受的态度，从而
变得豁达而宽厚。
慢也是一种享受。在智慧与豁达的前提下，
“吟安一个字，捻断数茎须。”唐人写诗也是够慢的了，与现
在文人动不动一天数万字，
哪一种创作更是一种享受，从神态上都可以看出，捻须而
吟，在慢慢地品味中，去吟安一个
字，他说是一种苦，这何尝不是一种享受～当我们今天读
唐诗时，那一种欣赏与陶醉已成为
中国人一出生就能够体味到的乐趣。如果唐人像今天一样
一天几万字，创作速度快是快了，
但会不会让我们今天还能够享受呢,
一本《本草纲目》二十年，一部《资治通鉴》十九年，一本
《红楼梦》十年，慢慢磨出
来的东西才是精品，才是后人的一种享受。当然后人享受
时也要慢慢来，
如果一天就将《红楼梦》读完，那也就没有乐趣了。《本草
3
纲目》能够滋润中华民族上千
年，而《红楼梦》养活了成千红学家，这都是得益于慢。
慢是一种智慧，慢是一种豁达，慢更是一种享受。对生活有透彻的理解，拥有豁达的胸
怀，就可以好好地欣赏生活、享受生活了。
人生路上，请慢慢走，慢慢欣赏，看一路春暖花开。
雄鹰醉心于快走踏清秋的驰骋，野鹤却赋情于漫步睨山林的清幽，快与慢，都能决定人
生的态度与高度。可是浮云总有疾风助舞才能舒卷六合，燥怒总有安宁轻抚才能还我清明，
而人生只有快与慢的适度结合才能欣赏到海岸线上的那抹霁云初晓，在那百花深处。 兵法上总讲究兵贵神速，元兵也正是凭借着速度才打破了南宋的层层关卡，快，似乎成
了士兵肩头上最沉重的负担，直到生命的尽头，他们才有权利慢慢踽行，去看那日暮穷途，
却不知乡关何处。
球场上有句话:“谁控制了速度，谁就控制了整场比赛。”在这个被速度掌控的时代里，
快，就像是生命的出口，高楼的迅速崛起与事物的日新月异，变成了自然的平衡。在键盘上
迅速游移的双手，与短短时间就可快速发出的电子邮件已
4
然不屑于擦去红笺小字辗转旅途的
尘埃。
可是看着一生追逐于名利却被疲惫失败的人生弃于青史角落的和绅，看着铁骑野马冲入
欧洲的草原霸主成吉思汗两手空空的落寞无奈，看着行走在城市边缘的白领精致妆容下掩盖
不住的苍白，不禁深深疑惑起来，他们错过了一些什么，不是吗,乌龟比兔子，不是更能多
讲些道路上的风景吗,他们在人生道路上的急行军，不正是像毕淑敏说的那样，其实岁月一
直在消逝，今日的得总会变成明日的失吗,
那么，我们又将“慢”——那朵闲云、那泓清泉、那人生的调味剂置于何处呢, 而杨贵妃无疑是聪明的，她将快与慢结合成舞蹈的精髓，或胡笳长笛急舒袖，或缓歌慢
舞凝丝竹，试问她若是终日不厌烦地水袖轻舒，或是终日如火般狂歌伴舞，又如何引得君王
带笑看，又如何引得荔枝翻尘来,
我行尔动，我静尔休，这本就是形容人生最贴切的一句话。握紧双手，里面什么也没有，
而张开双手，世界却在你手中。日日追逐着朝阳而去，你永远也无法得见夕阳的那抹艳色。
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浔阳岸旁歌影犹存，清淡的月色让人忆起那婷婷袅袅的筝
娘，轻拢慢捻的一曲，醉了烟花三
月，醉了一池碧波，连白居易笔下《琵琶行》中的泪渍，
也变的真切起来。
我们每个人都有这样的权利，在疲惫的时候，放慢脚步行走，
或杯浮绿蚁，或清茗煮茶，
将松籁奏成一阕中天曲，谱进我们自己的弦音，让亦步亦
趋地跟在我们身后的清幽渲染人生
的繁华，在城市飞快前进的速度下，且临风，且船移。这，
才是快与慢最完美的结合，就像
雅典卫城廊柱下光与影的共舞，这，才是最精彩的人生。
将快与慢结合起来酌情调度，用小泉淡侬的清缓来品味人
生。 你会发现，在飞鸟悠
远苍凉的世界里，也许只有静卧的尘沙，是它唯一的干粮。
生活的节奏有快有慢，快有快的好处，慢有慢的精彩。快慢
都需要，但我更偏爱慢。快
诚可贵，但慢价更高。当慢则慢，慢，可以“慢”出人生的
潇洒与滋味。 当
慢则慢，慢出质量。
“慢工出细活。”众多传统的手工艺品的制作都需要慢，比如
需要108道工序才能打造出
来的华贵的景泰蓝。唯有慢才能做出品质，才能体现出其
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独特的艺术价值。许多名著又何尝
不是“慢”出来的?司马迁穷尽一生，最终写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》;曹
雪芹耗尽心血，“披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，铸成中国古代小说的最高成
就——《红楼梦》;一部《论语》，凝聚几代人的心血，于是流传并影响中华文化几千年??
然而如今许多建筑工程都在不停地赶进度，留下了许多安全隐患，从而引发了一系列地陷、
楼塌、桥断等安全事故，令人色变。可见在工艺品的制作上、经典作品的写作上，尤其在涉
及人们生命安全的各种建筑上，应当“慢”出质量。
当慢则慢，慢出品位。
慢生活，给急驰的生命刹车。快节奏的生活，在带来利的同时也使人失去了很多。每天
用各种快餐打发肠胃，于是美食淡出了生活，健康“快”出了问题。若时而精烹细煮，与家
人或朋友一起共享佳肴，营造出和谐的氛围，显得更有些生活的情趣与品位。或挤出一点空
闲，沏一壶好茶抑或斟几杯好酒，邀三五好友共同品尝，悠闲自在地谈天说地，既放松了身
心，健康了身体，又让人感受到了友谊的美好和生活的惬
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意。细细品味，品的不仅仅是佳肴，
是香茗，更是情感，是生活的趣味。可见在饮食健康上，在好友聚会上，尤其在生活情趣上，
切莫匆匆赶路，错过一路美丽的风景，应当慢慢欣赏，细细品味，进而提升生活的质量! 当
慢则慢，慢有时是为了更快。
俗话说:磨刀不误砍柴功。慢是成事的基础——“台上三分钟，台下十年功”，快需要慢
的积累。看看李白、杜甫，“绣口一吐就是半个盛唐”，他们快不快?但就是为了这一“快”，
他们学习了多少佳作名篇，积累了多少人生阅历!那些穷尽一生写出一本书的作家，看起来似
乎是慢的，但对那些书的时间跨度来讲，他们又何尝不快呢?就是我们这些眼下慢慢苦读的高
中生，不也是为将来能快速提高成绩做着必要的铺垫吗?可见在学习的积累上，在成绩的提高
上，尤其在事业的成就上，应当慢慢积淀，厚积薄发，如此才能顺利进入彼此的快车道。 由
此可见，在合适的行业中，在恰当的时机内，当慢则慢，会慢出质量，慢出品位，慢出速度，
慢出人生的潇洒与滋味。唯其如此，才能使我们生活有品位，人生更精彩! 骏
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马飞驰，流星迅疾，那是快的力与美;老茶甘美，陈酿飘香，那是慢的甜与醇。“飞湍
瀑流争喧豗”固然雄奇壮观，“泉眼无声惜细流”亦有柔美静谧。快与慢，各有其美。火山瞬
间喷发，源于积聚百年的能量;铁树一朝开放，源于吸取千年的营养。快与慢，彼此交融。 快有快的好，慢有慢的美。快，是速溶咖啡，方便快捷，香甜可口;慢，是一壶 清茶，悠然纯美，回味无穷。
因为没有快捷的交通工具，贺知章“少小离家老大回”，漂泊五十多年，难怪“儿童相见
不相识”了;因为没有便利的通讯设施，“情人怨遥夜”，相隔千万里，只能“竟夕起相思”。
快，才能缩短距离，拉近情感。快，是人类文明进步的表现。
然而生活在慢时代的古人也不必遗憾。距离阻碍了相聚，却阻碍不了苏轼兄弟“千里共
婵娟”的手足情;距离隔开了彼此，却隔不开李清照夫妇“此情无计可消除”的深情。慢，
蕴蓄了情感，丰富了生命。慢，是诗意栖居之地。
快与慢，彼此交融。没有慢，安得快,慢是积淀，是植物炭化为煤的千万年等待;快是
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爆发，是煤投入烈火的瞬间辉煌。没有丰厚的积淀就没有有力的爆发。 苏洵二十七岁为学，
闭户读书，四十岁参加科举考试一鸣惊人，历时十几载;王羲之七岁学书，至五十岁与友人
宴饮兰亭，一挥而成绝世《兰亭序》，历经四十几年;杜甫七岁学诗，一生历经磨难，仍苦吟
不辍，身后直至明代方成就“诗圣”之名，历时八百年。这些大家的经历不禁使人想到著名
史学家范文澜先生的名言:“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。” 快时代的人，不知不觉遗失了慢的诗意和耐性。食物是无需品味的快餐，文化是无需思
考的拷贝，问候是群发的短信，节日是放纵的借口，奋斗是潜规则的别称，理想是暴富的代
名词??科技的发展缩小了空间，拉长了时间，却消散了生命的诗意，让现代人迷失了自我。 让我们回头看看那些肯慢下来的人是怎么说怎么做的吧。林语堂说:“让我和草木为友，
和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。”慢下脚
步，亲近自然，诗意就栖居在大地上。
巴尔扎克说:“人的全部本领无非是耐心和时间的混合物”是
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的，耐心地积蓄能量，慢而
专，你将迎来人生的精彩。
走得慢些，走得远些。-----俄罗斯谚语
请停一停，等待灵魂的脚步。----------------印第安谚语
二句三年得，一吟双泪流
快餐、快递、快车，衣食住行无一不快。当年令人惊叹不已
的“深圳速度”而今早已是
见怪不怪，曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻地
覆。快，成了时代的代名词。诚然，
快，带给了我们更多的物质享受，可生活在这样一个快得
令人眼花缭乱的社会里，压力、烦
躁，甚至于“过劳死”也成了不容忽视的社会问题。
我们的机体以如此快节奏运作，是为了我们生活得更好，可
扪心自问，我们有多久不能
在繁忙中抽身给自己的心灵以小憩了,我们有多久为了工
作而不能看望亲人以共享天伦之乐
了,我们又有多久不为了“以后”拼命工作而尽享当下的欢
乐呢,
没有时间。当我们吐出这句话时，请不要忘了，时不待人，
错过的美好也就没有时间去
回味。 我们都行走在各自的旅途中。人生这场旅行，没有
回头路。为了终点的美好，埋头匆
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匆赶路的人错过了多少沿途的风景，没有人知道。而我们是来领悟山河秀丽感怀人生际遇的，
不是走马观花为赶路而行走的，何必太匆匆,
印第安有谚语云:请停一停，等待灵魂的脚步。走得太快的人反而容易弄丢自己的心。
不如停一停，放慢匆匆的脚步，寻一处桃源，沏一壶清茶，从容地坐下，敬循“日三省吾身”
的古训，听耳畔昆曲婉转荡人心，赏庭前花开花落，望天际云卷云舒，任东风融日消解心头
的熙攘纷杂，凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境，以期一份心灵的从容与淡定。唯“二句三年
得”者，方使人“一吟双泪流”。慢节奏的生活，更使我们能剔除浮躁求得真意;慢节奏的生
活，更使人体悟世间温情传承星火;慢节奏的生活，与灵魂同行，叹世间悠悠，吾自徐行。 请停一停，给心灵一个小憩的时间;请停一停，给情感一个宣泄的空间;请停一停，给
灵魂一个思索的机会。磨刀不误砍柴工，唯有当我们打点好心情，确定前进的坐标之后，我
们才能快步前行，所向披靡～
在某些方面，快，意味着匆忙与失去乐趣;慢，意味着充实与升华。而在另一些时候，
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快，意味着果断与效率;慢，意味着犹豫与胆小。在该快的时候，请勇敢地向前大步迈进～
在该慢的时候，请轻轻地放慢脚步流连一下
玛格丽特用尽一生写出了《飘》，至今她的名字仍为众人所铭记，而那位男作家则是真正
的“名不经传”了。玛格丽特似乎是“慢”的，但纵观《飘》的时间跨度，她又何尝不“快”,
她是以一种慢的心态来“快速地”完成《飘》的。再看李白杜甫，“绣口一吐就是半个盛唐”，
他们快不快,但是为了这一“快”，积累了多少人生阅历，学习了多少佳句名篇,这一种“慢”
的心态才使他们获得了终身的成就。网易的ceo丁磊成功之快让人惊叹，但在创业之初，他
进行了多少深思熟虑才在这关键一刻迅速出手获得成功，这正是以慢心态来快行动的典范。
1、“慢”的长处在于可以以“慢”打“快”。武打小说中每描述高手对垒时，常有精彩的
刻画，有以快制慢的，也有以慢打快的。快在于迅雷不及掩耳，速战速决，短时间内几招便
置敌于死地。痛快淋漓，不着痕迹;慢则在于控制大局，避其锋芒，冷静观察对手的弱点与
不足，从而抓住战机克敌制胜。文武之道，其实相通。
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2、“快”，是在长期积累的基础上形成的。那种拥有天生的“快”的禀赋的人是有的，但
“天才”毕竟是不多见的，绝大多数还是靠后天训练、不断摸索，是辛勤耕耘、反复磨练的
结果。事实上，很多快手也是先慢后快，从慢发展而来的。一位新闻界前辈就坦承，自己年
轻时经常为写一篇千字文小稿熬上几天，硬是写不出。也就是这样的一次次磨炼，开始由慢
而快，逐渐成了人们所说的那种“快手”。
4、《富尔曼诺夫的快与慢》前苏联作家富尔曼诺夫曾写过著名的《恰巴耶夫》，他写书有
个特点，就是小说脱稿后送去出版时，总是很慢。有一次，一位出版社的编辑向富尔曼诺夫
约稿:富尔曼诺夫同志，你完稿的小说给我吧，我可以尽快地给您出版。”可富尔曼诺夫却摇
摇头说道:“不行，写小说的时候当然是要快，但送去出版却要慢。”“这是为什么呀,”编辑
吃惊地问，他觉得眼前的这位作家真是很特别。富尔曼诺夫用手指敲了敲桌子，风趣地说:
“你知道吗，这个小说啊就像酒一样，收藏得越久越好，只有一点是不同的，酒是放着不能
动，不能总打开，这样香味酒气就会散失。而小说却不同，
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它需要你常常地抚弄它，翻开看
一看、摸一摸。这样，你就会发现每一次看的时候都有你感到不满意的地方，一直等到你觉
得问心无愧了，到那时候再送去出版。”听了这番话，那位编辑打心底里敬佩起这位作家，他
很想为富尔曼诺夫帮点忙，于是又说:“那，就请你需要誊清时找我。”但令人不解的是，富
尔曼诺夫又摇了摇头，用感激的目光注视着那位编辑，笑着说:“谢谢你的一番好意，我必须
自己抄写。因为这最后一遍抄写，绝不是简单的抄，而是最后加以润笔啊～”
6、古人曾说过:“玉不磨，不成器。”玉乃天成，往往生在山中人未识，只有经过玉匠的
精心打磨，方才熠熠生辉成为稀世宝物。这生辉的过程就从慢中来，慢中见璞玉。 生活也像琢玉，慢以致远，在悠闲中才能品位生活的情趣，感悟生命的真谛。古人好喝
茶，一杯茶往往就是最好的休闲，“草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生”，以至于喝茶喝出了
文化，茶的种类成千上万，倒茶的茶技也有门派之别，品茗也各有讲究。以陆羽的《茶经》
为脉，茶文化已经成为中华古老文化的根，这不得不得益
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于闲人杯中的“慢茶”。 可是，工业时代的生活节奏打乱了人们的生活方式，“时间就是金钱”的理念成了人们心
中不落的太阳，炙烧着每个人的心。停下手中的活，休息片刻也被认为是奢侈，快节奏的生
活让我们身心疲惫，无暇他顾，如果你一旦在工作上慢上半拍，就会遭到世人冷漠的嘲讽。
篇二:快与慢议论文
乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况。 ——纪伯伦 追踪着鹿的人是看不见山的。
——佚名 慢慢走，欣赏啊～
——阿尔卑斯山口的路牌 这是一个高速的世界，我们出门有高速公路，我们就餐有各
式各样的快餐，我们打开书报有各式各样的文化快餐，我们打开电脑更可以几分钟这内“网
尽天下”??但是，高速就一定那么好么,品味上面的三句格言，以“快和慢”为话题写 一篇文章。 要求:1.题目自拟，文体不限;2.字数不少于800字。 快比慢好, 三
(1)郑雪飞
兵家有云:“兵贵神速。”红军正是因为赶在了敌人援军之前 到达了卢定桥，才能夺下卢
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定桥。古今的事例很多。所以就有人认为快好。 快确实好。二战时，德国能在很短的时间
内取得那么大的胜利，主要在于他们强调了一个快字。德军通过快速反应装甲部队在短短的
几十天内，攻占了大部分的欧洲国家，此行动被合名为“闪电计划”。这次行动开创了一种战
术思想，那就是依靠装甲部队出奇致胜。 我们正处在一个高速发展的社会中，有了速度，
就有了竞争力就多了许多的成功。 在学习上，快预习、快作业、快记忆、快温故知新，我
们就能牢牢抓住学习的主动权。做学习以外的事也要快，快吃饭、快洗衣等，又能使我们节
约大量的时间投入学习，取得更为优异的成绩。 而在足球场，快也是大有用处的，为何皇
家马德里这么受人欢迎，很多人都喜欢看他们的比赛，原因很简单，因为他们的进攻快，再
加之流畅的配合，皇家马德里可谓攻无不克。快，压制了对方，使对方的防守阵形被打乱，
使对方顾此失彼，疲于应付，丧失进攻的
机会。 快比慢好, 古人云:“欲速则不达。”**时期的中国，正是因为盲目追
求速度，而导致生产的停顿，使得中国的实力更加落后与
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其它的国家了。而1978年，党的十
一届三中全会以后，在**的领导下，我们“稳”字当头，一步一脚印，慢慢的推进改革，
才有了快的发展速度，才取得了今天这样的成就。 球场上有句话:“谁控制了比赛的节奏，
谁就控制了整场比赛。”而节奏的控制关键就在速度的把握，该快则快，快如闪电;该慢则慢，
慢得让对手心焦。让对手跟着你的节奏打，是至关重要的。为什么尤文图斯能取得意甲冠军，
原因在于他有强大的中场，善于控制比赛的节奏，穷于应付，从而嬴得胜利。 生活中，快
使人活泼、反映敏捷、做事迅速，不拖泥带水，但往往还会使人毛躁、粗心，失误连连。慢
使人沉稳、细心，做事有条不紊，但会使人死板、拖拉，错失时机。所以我们应该懂得控制
节奏，该慢的时候就要慢，该快时一定要快，这样才能在人生中游刃有余，获取更多的成功。
击风雨，不断加速才可使我们的双翼更加丰满，更加坚韧有力。是啊，快对我们来说更
是一种企求。进入高三，我们只有不断积累知识，不断加速学习，才能更好更快地提升自己
的实力。迎风直上，站在前列，才有可能获得胜利，慢一
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步，你会永远被落下;慢一拍，你
就很难跟上集体的节奏。一百一十米跨栏奥运冠军刘翔正因他快速飞跑而使外
国人惊叹。由此而言，快，确定应当为世人所亲睐，所追求的了。 诚然，快是一种挑
战极限，那么慢则是一种稳抓稳打。就拿这会来说，离考试结束也不过只剩下短短几十分钟
的时间，就我所在考场中，已经有一大部分人做完了试卷，坐在座位上无所事事，甚至有的
在睡觉。相比而言，我承认他们速度比我快多了，但这样真的是好的吗,如果能做既快又好
也就罢了，如果不能呢，与其错误一大堆等到后来复查，还不如做的时候细心认真呢～ 慢一
点，你或许可以更仔细一点，避免一些无谓的失误，那样不也是赢得成功的方法之一吗～
我们应当拥有一个有快亦有慢，快慢适度的人生，那才是一个完美的人生。 品味人生 快速向前，一切美好消逝在身后;慢步欣赏，留一颗心结自己，一切美好
铭记于心。 每个人不过是人生过客，短短数十载，又何需来也匆匆，去也匆匆,太过匆忙
的步伐只会令你失去很多，不妨放慢脚步，甚至停一停，
19
坐下来，同身边的亲人，朋友一起
漫谈，品味人生的真谛。 和珅人人皆知。他的一生总在“忙碌”着，不停地追逐名利、金
钱，快速前进的步伐未曾停过，然而，他却是孤独空虚的，他没有推心置腹的朋友，没有真
情至善的亲情??都是因为他过于匆忙和快速，无视身旁的一切，一生辛苦追逐，却换来后人
的唾弃，千古的罪名。 一味地向前，快速向前，有时会使你失去一切。 囫囵吞枣，我
们不会有所收获;含英咀华，却使我们大受禆益。 总是求快，冷却了人与人之间的热情，
稀释了多少人间的温馨。 亲情也需我们慢慢品味。 小时候，路口有条小沟，那时的我
是可以跃过去的，但每次哥哥总会蹲下来背我。我并不拒绝，哥哥背着我，慢慢地跨过小沟。
经过小沟时，我都会放慢脚步，然后哥稳稳当当的背上我。 这就是亲情，包含着哥哥对小
妹的疼爱，小妹对哥哥的信赖。 如果，每次我都快步走在哥哥前头，而跃过小沟，也就没
有机会体会到哥哥对我的疼爱。 慢慢地体会那是一种享受。 追踪着鹿的人是看不见山
的，不停地追逐的人是漠视一切的。 我们都需要停一停，
20
无论你是多么的匆忙， 注意身边曾经漠视的一切，你将会发现，原来天如此蔚蓝，树木如此苍绿，父母已如此
憔悴?? 匆匆一生，你将后悔自己:什么也未曾带走，什么也未曾留下。 生活需要快和
慢相益结合，人生更是如此。
放慢脚步，世界原来别样
“汽车刚驶出高速地段，车里的乘客有的无聊地听着随身听，有的不耐烦地看着报纸，
有的干脆扶着前面的座位瞅着，妻子坐在我的身边，无精打采地看着地面。我坐在窗口，突
然一地鲜花映入我的眼帘，五彩缤纷，煞是好看。于是我请示司机停车并答应只要采一束花
的时间就够了。刹车一拉，全车人诧异地看着我，待我从路边采来一束美丽的花给妻子时，
她开心极了，他随即将它们分给车里的每一个人，顿时车里春意盎然??” 这是我曾经看到
的一篇文章，它给我启发很大，也因此想起了席慕容的一段话:其实，岁月一直在消逝，今
日的得总会变成明日的失，今日朦胧的幸福也总会变成明日朦胧的伤悲，今日的拥有总也赎
回不了昨日的过错。可是，无论如何，我总是努力而认真
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的生活过了。 努力而认真的生活，
不是走马观花，也不是浮光掠影，挤身于知识快速、信息
高速，一切飞速的新时代，我们还
会有上文中那位年轻人的“停下来慢慢欣赏”的经历吗,
所以，我想在我们的时代，访放
慢一些速度，有的地方也许一生只会到过一次，不慢慢欣
赏周围的事物，该会是多么遗憾的
事啊～
纪伯伦有句名言:乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况，
阿尔卑斯山口的路牌上也写道:
“慢慢走，欣赏啊～篇三:议论文快与慢 阅读下面的材料，按要求作文。 乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况。 ——纪伯伦
追踪着鹿的人是看不见山的。 ——佚名
慢慢走，欣赏啊～
——阿尔卑斯山口的路牌 这是一个高速的世界，我们出门有高速公路，我们就餐有各
式各样的快餐，我们打开书
报有各式各样的文化快餐，我们打开电脑更可以几分钟这
内“网尽天下”??但是，高速就
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一定那么好么,品味上面的三句格言，以“快和慢”为话题写一篇文章。 要求:1.题目自拟，文体不限;2.字数不少于800字。
快比慢好,
兵家有云:“兵贵神速。”红军正是因为赶在了敌人援军之前 到达了卢定桥，才能夺下卢
定桥。古今的事例很多。所以就有人认为快好。
快确实好。二战时，德国能在很短的时间内取得那么大的胜利，主要在于他们强调了一
个快字。德军通过快速反应装甲部队在短短的几十天内，攻占了大部分的欧洲国家，此行动
被合名为“闪电计划”。这次行动开创了一种战术思想，那就是依靠装甲部队出奇致胜。 我们正处在一个高速发展的社会中，有了速度，就有了竞争力就多了许多的成功。 在学习上，快预习、快作业、快记忆、快温故知新，我们就能牢牢抓住学习的主动权。
做学习以外的事也要快，快吃饭、快洗衣等，又能使我们节约大量的时间投入学习，取得更
为优异的成绩。
而在足球场，快也是大有用处的，为何皇家马德里这么受人欢迎，很多人都喜欢看他们
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的比赛，原因很简单，因为他们的进攻快，再加之流畅的配合，皇家马德里可谓攻无不克。
快，压制了对方，使对方的防守阵形被打乱，使对方顾此失彼，疲于应付，丧失进攻的机会。
快比慢好,
古人云:“欲速则不达。”**时期的中国，正是因为盲目追求速度，而导致生产的停
顿，使得中国的实力更加落后与其它的国家了。而1978年，党的十一届三中全会以后，在邓
小平的领导下，我们“稳”字当头，一步一脚印，慢慢的推进改革，才有了快的发展速度，
才取得了今天这样的成就。
球场上有句话:“谁控制了比赛的节奏，谁就控制了整场比赛。”而节奏的控制关键就在
速度的把握，该快则快，快如闪电;该慢则慢，慢得让对手心焦。让对手跟着你的节奏打，
是至关重要的。为什么尤文图斯能取得意甲冠军，原因在于他有强大的中场，善于控制比赛
的节奏，穷于应付，从而嬴得胜利。
生活中，快使人活泼、反映敏捷、做事迅速，不拖泥带水，但往往还会使人毛躁、粗心，
失误连连。慢使人沉稳、细心，做事有条不紊，但会使人
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死板、拖拉， 错
失时机。所以我们应该懂得控制节奏，该慢的时候就要慢，
该快时一定要快，这样才
能在人生中游刃有余，获取更多的成功。 求快，还是求慢,
当今社会，办什么事都讲究个速度。出门奔高速公路，吃
饭吃快餐，送信要快递??快，
就一定是最好的吗,这点我不敢苟同。 俗话说得好，尺有所短，寸有所长。慢并非是差也，慢也有
其诱人的地方，我们欣赏沿
途的风景得慢走，品味一篇佳作得细品，吃饭要香得细嚼
慢咽??如此说来，慢，也非一无
是处。
有人喜欢骑摩托，追求风一般的感觉; 有的人喜欢散步，向往安逸闲适的心境?? 其实，快与慢，只在于你的选择。生活中的事情谁也说不准，
当快则快，该慢则慢。我
们不可一味追求速度，却也不可以一味地散慢拖拉～ 我们应当拥有一个有快亦有慢，快慢适度的人生，那才是一
个完美的人生。 品味人
生
快速向前，一切美好消逝在身后;慢步欣赏，留一颗心结
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自己，一切美好铭记于心。 每个
人不过是人生过客，短短数十载，又何需来也匆匆，去也匆
匆,太过匆忙的步伐只
会令你失去很多，不妨放慢脚步，甚至停一停，坐下来，
同身边的亲人，朋友一起漫谈，品
味人生的真谛。
和珅人人皆知。他的一生总在“忙碌”着，不停地追逐名利、
金钱，快速前进的步伐未
曾停过，然而，他却是孤独空虚的，他没有推心置腹的朋
友，没有真情至善的亲情??都是
因为他过于匆忙和快速，无视身旁的一切，一生辛苦追逐，
却换来后人的唾弃，千古的罪名。 一
味地向前，快速向前，有时会使你失去一切。
囫囵吞枣，我们不会有所收获;含英咀华，却使我们大受禆
益。 总是求
快，冷却了人与人之间的热情，稀释了多少人间的温馨。
亲情也需我们慢慢品味。
小时候，路口有条小沟，那时的我是可以跃过去的，但每次
哥哥总会蹲下来背我。我并
不拒绝，哥哥背着我，慢慢地跨过小沟。经过小沟时，我
都会放慢脚步，然后哥稳稳当当的
背上我。
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这就是亲情，包含着哥哥对小妹的疼爱，小妹对哥哥的信
赖。 如果，
每次我都快步走在哥哥前头，而跃过小沟，也就没有机会体
会到哥哥对我的疼爱。 慢慢地体会
那是一种享受。
追踪着鹿的人是看不见山的，不停地追逐的人是漠视一切
的。 我们
都需要停一停，无论你是多么的匆忙，注意身边曾经漠视的
一切，你将会发现，原
来天如此蔚蓝，树木如此苍绿，父母已如此憔悴??
匆匆一生，你将后悔自己:什么也未曾带走，什么也未曾留
下。 生活需
要快和慢相益结合，人生更是如此。
放慢脚步，世界原来别样
“汽车刚驶出高速地段，车里的乘客有的无聊地听着随身听，
有的不耐烦地看着报纸，
有的干脆扶着前面的座位瞅着，妻子坐在我的身边，无精
打采地看着地面。我坐在窗口，突
然一地鲜花映入我的眼帘，五彩缤纷，煞是好看。于是我
请示司机停车并答应只要采一束花
的时间就够了。刹车一拉，全车人诧异地看着我，待我从
路边采来一束美丽的花给妻子时，
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她开心极了，他随即将它们分给车里的每一个人，顿时车里春意盎然??” 这是我曾经看到的一篇文章，它给我启发很大，也因此想起了席慕容的一段话:其实，
岁月一直在消逝，今日的得总会变成明日的失，今日朦胧的幸福也总会变成明日朦胧的伤悲，
今日的拥有总也赎回不了昨日的过错。可是，无论如何，我总是努力而认真的生活过了。
努力而认真的生活，不是走马观花，也不是浮光掠影，挤身于知识快速、信息高速，一
切飞速的新时代，我们还会有上文中那位年轻人的“停下来慢慢欣赏”的经历吗, 所以，我想在我们的时代，访放慢一些速度，有的地方也许一生只会到过一次，不慢慢
欣赏周围的事物，该会是多么遗憾的事啊～
纪伯伦有句名言:乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况，阿尔卑斯山口的路牌上也写道:
“慢慢走，欣赏啊～”
社会的竞争，生活水平的提高，总让我们更加担心自己跟不上时代的车轮。于是我们给
自己一个劲儿地鼓气:快些，再快些。如果遇到这一个时候，我建议主， 让
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我们先暂且放一放高速，慢些，再慢些，欣赏一下周围还值得我们细细品味的点滴。 “花开不是为了花落，生命不是一次简单的奔赴死亡之约，侯鸟由南飞到北，又由北飞
到南是为了经历四季的更替??”
当一切都将变成高速，出门有高速公路，就餐有各式各样的快餐，打开书报有各式各样
的文化快餐，打开电脑更可以几分钟内“网尽天下”时，请记得放慢一下脚步，那时我们就
会感受到生活有多少别样的滋味。
一、提出观点: 快慢都需要，但我更偏爱慢。 二、多角度横向展开议论。 理由有四(重点要论证“为什么”你更偏爱慢):
【角度1】有时慢体现出你有自知之明，这是你明智的选择。(主要论据:在一次世界级
的文学笔会上，一位年轻的男作家应邀出席。席间，他注意到一位没有戴名牌的女士，心想
她一定是个名不见经传的三流作家，便主动走到她身旁和她聊天，想借此炫耀一番。男作家
说:“我已经出版了三百三十九本小说，你呢,你写过多少本小说，小姐,”那位女士谦逊地
说:“我没写过多少本，我只写过一本。”男作家窃喜追问:
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“请问书名,”“书名叫《飘》。”
玛格丽特用尽一生写出了《飘》，至今她的名字仍为众人所铭记，而那位男作家则是真正的“名
不见经传”。玛格丽特似乎是“慢”的，但《飘》的时间跨度，她又何尝不“快”呢,她以一
种慢的心态来“快速”完成《飘》的。 )
【角度2】慢需要耐心，需要信心。。(主要论据: )
【角度3】慢出质量。(主要论据:?司马迁毕其一生，写成“史家之绝唱”，曹雪芹“披
阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，写成《红楼梦》，《论语》凝聚了几代人的心血，
于是流传并影响中华文化几千年??)
【角度4】慢可以让我们欣赏到生活的美景，慢，可以让我们更好的品味生活的滋味。。
(主要论据:乌龟兔子 )
走马观花、一目十行、慢工出细活、脱缰的野马、南辕北辙、来也匆匆，去也匆匆、急
功近利
兵贵神速、速战速决——希特勒在二战初期成功运用闪电战占领欧洲 大部分国家，而在与苏联作战时同样也用“闪电战”却失败了。)//中国的抗日战争“速
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亡论”与“持久战”//**与**的改革开放//中国人口
增长快与慢对经济的影响。 、再
看看李白杜甫，“绣口一吐就是半个盛唐”，他们快不快,但
是为了这一“快”，积累
了多少人生的阅历，学习了多少佳句名篇～
兵家有云:“兵贵神速。”红军正是因为赶在了敌人援军之前
到达了卢定桥，才能夺下卢
定桥。古今的事例很多。所以就有人认为快好。
快确实好。二战时，德国能在很短的时间内取得那么大的胜
利，主要在于他们强调了一
个快字。德军通过快速反应装甲部队在短短的几十天内，
攻占了大部分的欧洲国家，此行动
被合名为“闪电计划”。这次行动开创了一种战术思想，那
就是依靠装甲部队出奇致胜。 我
们正处在一个高速发展的社会中，有了速度，就有了竞争力
就多了许多的成功。 在学习上，
快预习、快作业、快记忆、快温故知新，我们就能牢牢抓住
学习的主动权。
做学习以外的事也要快，快吃饭、快洗衣等，又能使我们
节约大量的时间投入学习，取得更
为优异的成绩。篇四:议论文:让生活慢下来
让生活慢下来
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“速度”一词在当下各个领域备受关注。在今天的社会转型期，欲望不断膨胀，大多数
人为了获得金钱、权力等更多资源倍道而进。吃饭要快，走路要快，工作要快，凡事都得讲 “速
度”。人们不断压缩时间，仿佛慢下来就意味着低效率，赶不上，行不通，用秒计量节奏的紧
张感随之充斥在生活的氛围里。然而据世界专业人士统计，中国目前已成为全球压力最大国，
每年因过劳死人数达60万。正如米兰.昆德拉所说，要“慢下来”，因为自在有为的生活是急
不得的。 慢下来，多一点时间用来思考自己。关于这一点，我是有感于自己。自去年
毕业后，一种莫名其妙的压力如影随形。工作也好相亲也罢，人生中重要的生活中琐碎的或
大或小的事情所带来的烦恼像驱除不走的“瘟疫”，越是用力摆脱越觉得问题倍增。我一直是
一个热衷于“快”的人，吃饭、工作，连和同事聊天都像赶集市的匆忙。有一天吃过晚饭，
同事喊着一块出去走走。雨后的山间小路泥土的清香扑面而来，眼前忽然多了满山的白色黄
色的小花，嫩绿的树枝条在微风中飘荡。一瞬间我感觉既轻松又舒坦。在回来的路上突然问
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自己这些日子忙了什么，得到了什么。脑海里却一片凌乱，没有清楚的答案。显然，很大程
度上这段时间我等于瞎忙了。无目的的忙是没有实质性的成果的。一个人连自己为什么忙都
不清楚，他怎么会有真正的收获，真正的进步,我想和我有相似问题的年轻人比比皆是。慢
下来，多一点时间用来思考自己。思考自己想要的到底是什么，将要前往哪里，目标还远不
远，会有什么收获。有时候急于上路就会疏于考虑为什么要开始，可能是盲目跟风;急于前
行就顾不得眼下正在做什么，可能是在和别人做比较;急于要结果忘了质量，欲速则不达。
多一点时间思考自己，我们会更确定自己的选择与决定，更有成效地解决面对的问题。
慢下来，保持良好状态，从容面对生活。在这个人人都争先恐后的时代想要慢下来并非
容易。买房买车、升值加薪，在尽可能短的时间内获得尽可能多的物质资源，人们按照社会
“默认”的幸福标准、人生目标一一努力实现，唯恐慢人一步。但对于长期奔跑的人们尤其
是年轻职员，长时间处于高压、紧张状态下极易导致焦虑、惊慌、急躁。毋庸置疑，“快”节
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奏的驱赶让很多人的生活呈现出“病态”。让节奏慢下来，享受生活已然成为人们的需要。比
如慢行，当我们习惯性地急匆匆赶往某处时，不妨提醒下自己如果不是十分必要先放松下来，
或许你细看路边的风景会让你大饱眼福。如果因为忙而舍去欣赏沿途风土人情，这样的人生
未免有些得不偿失;慢餐，据说慢餐是地中海地区人们长寿的秘诀之一。或许由于工作原因
我们渐渐习惯了快速进食以争取更多的时间，但我们的消化系统却需要时间来处理食物，而
且细嚼慢咽可以增加唾液的分泌量，有助于增进消化。也有专家认为，慢食能缓减紧张焦虑，
还可以锻炼面部肌肉，减少皱纹。“慢情绪”，我以为，“慢情绪”是指火气爆发的瞬间让情绪
停顿一下或者转移话题，在理性的控制下使其得以正确释放。愤怒、发火等不良情绪容易使
人心态失衡，身体免疫系统紊乱，导致健康出现问题。实际上，慢节奏生活，既能享受生活，
保持良好状态，也能从容面对生活。
慢下来，提高工作效率。在工作中，“慢”有时被认为“低效率”、“低能力”。不难想有
人通过提高速度来避免这种减分印象。有些人则是为了实
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现目标日夜奔波，也有一些人为了
充实自己而忙碌。但在网络社区或者生活里经常听到有人感叹“忙忙碌碌，碌碌无为”。日本
经济战略家大前研一曾说，“急功近利、肤浅浮躁、缺乏思考的社会现象成为一种流行病。”
人一浮躁终日处于又忙又急
的应急状态，被生活所“挟持”，失去自我主动控制。因此浮躁、缺乏思考必然会成为有
效前进的障碍，这也正是许多人出现的“急而难进”的原因。我认为，首先我们要树立正确
的观念。成功不是一朝一夕的事，要有耐心，脚踏实地并善于等待，做好眼前 的每一件事情，
急功近利势必会让 事情大打折扣。其次是工作需有计划，时间需有安排。工作有休憩，有次
序，有重点，方能张弛有度，忙而不乱。有时看起来是“慢”“轻松”的样子，但结果令人满
意。最后，做自己的监督者。放慢速度不是拖延时间，支持懒惰。制定的计划要落实，反思
监督自己，不被black time所困惑,不因无意义的行为浪费时间、迷失方向。 总而言之，让生活慢下来，享受生活，提高生活质量，人生或许更精彩～ 延延11标
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高艳妮篇五:快与慢 议论文论据论点
一、提出观点: 快慢都需要，但我更偏爱慢。
二、多角度横向展开议论。
理由有四(重点要论证“为什么”你更偏爱慢):
【角度1】有时慢体现出你有自知之明，这是你明智的选择。(主要论据:在一次世界级
的文学笔会上，一位年轻的男作家应邀出席。席间，他注意到一位没有戴名牌的女士，心想
她一定是个名不见经传的三流作家，便主动走到她身旁和她聊天，想借此炫耀一番。男作家
说:“我已经出版了三百三十九本小说，你呢,你写过多少本小说，小姐,”那位女士谦逊地
说:“我没写过多少本，我只写过一本。”男作家窃喜追问:“请问书名,”“书名叫《飘》。”
玛格丽特用尽一生写出了《飘》，至今她的名字仍为众人所铭记，而那位男作家则是真正的“名
不见经传”。玛格丽特似乎是“慢”的，但《飘》的时间跨度，她又何尝不“快”呢,她以一
种慢的心态来“快速”完成《飘》的。 )
【角度2】慢需要耐心，需要信心。。(主要论据: )
【角度3】慢出质量。(主要论据:?司马迁毕其一生，写成“史家之绝唱”，曹雪芹“披
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阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，写成《红楼梦》，《论语》凝聚了几代人的心血，
于是流传并影响中华文化几千年??)
【角度4】慢可以让我们欣赏到生活的美景，慢，可以让我们更好的品味生活的滋味。。
(主要论据:乌龟兔子 )
走马观花、一目十行、慢工出细活、脱缰的野马、南辕北辙、来也匆匆，去也匆匆、急
功近利
兵贵神速、速战速决——希特勒在二战初期成功运用闪电战占领欧洲大部分国家，而在
与苏联作战时同样也用“闪电战”却失败了。)//中国的抗日战争“速亡论”与“持久战”//
**与**的改革开放//中国人口增长快与慢对经济的影响。
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范文三：慢的议论文
? ? ? ? ?慢的议论?文
篇一?:
? “慢”?的作文 ?请以“慢?”为题，?写一篇作?文。
? [?注意]
? ?立?意自定，?角度自选?。
??除诗歌?外，文体?不限。
? ?不?少与 。?
??不要套作?，不得抄?袭。
? 开?头:
? 一、?比喻式:?
?
?1、慢，?好比乌龟?赛跑时的?那种从容?、坚持。?
?
?2、慢，?好比是人?生的等待?。有时像?岩石，是?一种顽强?;有时像?轻竹，是?一种坚定?;有时像?古藤，是?一种柔韧?;但更像?是孕育万?物的土地?，是一种?成熟。 ?
?
3?、慢，好?比一个储?蓄罐，需?要一点一?点地积累?才能看到?金光闪闪?。
?
? 4、慢?，好比是?秋季枝头?上树叶对?故乡的思?念
? 5、慢?，好比那?以柔克刚?的太极，?缓缓之中?凝聚无尽?的力量。?
?
?6、慢，?好比是一?条小溪，?弯弯曲曲?地流淌在?山林之中?，草原上?。它没有?大江大河?的澎湃，?也没有瀑?布山川的?一泻千里?。但是它?有隐者追?求的静美?，有诗人?追求的幽?深，更有?画家追求?的仙境。?
?
?7、慢，?好比一剂?良药，经?过岁月的?煎熬，帮?你治好心?病。 ?
? 8、?慢，好比?是一个沙?漏，时光?随着它一?起消失 ?
9?、慢，好?比那清水?直滴岩石?，年复一?年，春秋?轮回，直?到水滴石?穿。 ? 以?“快时代?与慢生活?”为题作?文写作指? 导 2?017-?01-1?8 11?:03:?58| ?分类: ? ?写作素材? | 标?签:
? |?字号大中?小 订阅? 以“快?时代与慢?生活”为?题作文写?作指导 ?材料一:?
?富兰克林?说:
? “成?功与失败?的分水岭?，可以用?这五个字?来表达—?—我没有?时间。”?他的“时?间 就是?生命，时?间就是金?钱”对绝?大部分中?国人来说?还是至理?名言。 ?
?材料二:?
?“上世纪?80年代?，以美国?为代表的?快餐以及?快餐文化?在欧洲大?行其道。?1989?年，“国?际慢餐运?动”在巴?黎正式开?始。20?多个国家?和地区的?代表签署?了《慢餐?协约》，?鼓励人们?放慢节奏?、享受生?活。
? 材?料三:
? 广?州有一群?人在萝岗?区的帽峰?山下成立?了一个“?懒人部落?”，过着?惬意的世?外桃源般?的生活。?“慢生活?家”卡尔?。霍若指?出，“慢?生活”不?是支持懒?惰，放慢?速度不是?拖延时间?，而是让?人们在生?活中找到?平 衡。?
? 全面理?解以上三?则材料提?供的信息?，请以“?快时代与?慢生活”?为题目写?一篇文章?。要求:?
?
??除诗歌之?外， 文?体不限;?
??不少于 ?。
? [思?路导航]? 品味当?今时代万?象，反思?生活之本?源。“快?速时代”?成名要快?，致富要?快，内心?仿佛总有?一个声音?驱使着人?们卖力地?工作，拼?命地赚钱?，快餐果?腹，行色?匆匆。然?而，人们?的灵魂却?往往跟不?上身体的?步伐，当?大自然的?野趣和闲?情逸致离?人们越来?越远，当?过劳死、?抑郁症、?亚健康开?始笼罩职?场阴魂不?散，当急?功近利的?育儿方式?开始剥夺?宝贵的童?年，当暴?戾的情绪?在整个社?会迅速蔓?延……诸?多不正常?的状况，?让有识之?士不得不?反省这种?“生命中?不能承受?之快”，?从而遵从?内心的需?求，投身?于全球“?慢生活”?潮流，慢?慢吃，慢?慢走，慢?慢看，慢?慢思考，?慢慢地享?受人生…?…本文的?难点在于?如何把握?快时代与?慢生活的?“度”，?既要提高? 速度，?讲究效率?，也要提?升品位，?有条不紊?。
? [立?意参考]?这是相对?于当前社?会匆匆忙?忙、纷纷?扰扰的快?节奏生活?而言的另?一种生活?方式，自?1989?年在意大?利出现后?，便风靡?世界。这?里的“慢?”，并非?速度上的?绝对慢，?而是一种?意境，一?种回归自?然、轻 ?松和谐的?意境。 ?
?“慢生活?”是一种?生活态度?，是一种?健生的高?度自信。?“慢生活?”不是支?持懒惰，?放慢速度?不是拖延?时间，而?是让人们?在生活中?找到平衡?。
? “慢?”是“快?”的基础?。你只有?习惯“慢?生活”，?才能够快?速准确找?到定位，?而不会迷?失自己。?要慢下来?(Slo?w)，是?因为“快?”让人错?失了很多?美好的事?物。 ? 慢?是一种健?康的心态?，是一种?积极的奋?斗，是对?人生的高?度自信，?是一种高?智、随性?、细致、?从容的应?对世界的?方式。它?只会让你?更高效，?更优雅，?更接近幸?福。 ? [?素材链接?]
? 1.慢?餐饮 城?市的快节?奏正以生?产力的名?义扭曲我?们的生命?和环境，?我们要以?慢慢吃为?开始，放?慢快节奏?的生活。?慢生活的?第一要义?就是慢餐?饮，换言?之，美妙?慢之旅，?由唇齿间?开始。慢?慢吃，这?是慢一族?最显著的?行为主义?。所谓的?慢餐运动?是为了唤?醒人们遭?快餐催眠?的味觉，?提倡回归?对食物及?用餐环境?品质的要?求，主调?不过是“?来，慢慢?吃吧，没?有太特别?的事情要?赶的”。?既然美妙?的生活开?始于缓慢?的吃法，?习惯了快?速度的我?们该怎样?在平日里?培养慢餐?态度,比?如适当调?整一下生?活习惯，?提早20?分钟起床?准备早餐?，至少为?自己煎一?个鸡蛋、?调制一杯?新鲜果汁?。与自己?约定12?点准时去?吃午餐，?因为上午?没做完的?工作下午?还可以 ?继续做。?
? 2.慢?睡眠 睡?眠好的人?不是没有?烦恼，只?是他们懂?得放弃，?最起码要?放弃一晚?，等到明?天再想。?所以，在?我们决定?睡觉的那?一刻，没?有人可以?打扰我们?的美梦。?慢生活的?推崇者总?能慢条斯?理地入睡?，一夜安?眠，第二? 天醒来?，容光焕?发、精力?充沛地投?入工作中?，睡出了?情趣，睡?出了健康?。
? 3.?慢工作 ?这代表了?一种更为?自由、开?放、弹性?的工作方?式。尽管?还要为工?作和业务?拼搏，但?可以把努?力工作当?作一件很?愉快的事?。很多自?以为看起?来很苦的?事情慢
下?来欣赏，?也是很美?的。也许?有人会迷?惑不解，?工作怎么?可以慢呢?,现代化?的工作节?奏的确是?“慢”的?大敌，但?是你可以?用更自由?、更开放?、更弹性?的工作方?式来对待?，让工作?更有计划?性，避免?很多重复?性的工作?，让自己?工作着，?快乐 着?。
? 4.?慢读书对?于好书的?兴趣，一?如对于各?色美味。?善待自己?的生命，?也用心守?候着自己?灵魂的家?园。这个?世界上很?多事都可?以追求快?，但阅读?却是一件?需要慢慢?做的事情?，而且越?慢越好。?对于追求?优雅和舒?适生活的?慢一族，?阅读指的?是“触动? 心
灵”?的“读”?，不是泛?泛地看。?
? 5.慢?运动 运?动对于一?般人而言?，享受的?是过程，?而不是目?的或者结?果，我们?运动的标?准不是速?度快了多?少，也不?是肌肉又?增强了几?分，我们?的目的是?使自己更?健康、更?快乐。对?于平时疏?于运动的?都市人来?说，高强?度的运动?可能反而?对自己的?身体有害?，而慢运?动才能真?正提高生?活品质，?带来健康?。那种形?式上的慢?速度、慢?动作，所?带来的是?内心本质?加速度的?放缓。柔?韧、平衡?、放松才?是现代都?市生活中?最佳也是?最快乐的?运动方 ?式。
? 6?.慢休闲?
?
范文四：快和慢的议论文
快和慢的议论文
—题记
序曲
我生活在一个家教严格的家庭，从小在父母铺设的轨道上前进，不敢越雷池一步。他们为我计划的未来蓝图就是轰轰烈烈，出人头地。可他们不知道，我心所向往的却是安静闲适，波澜不惊的生活。
第一乐章:快
为了父母欣慰的笑容，为了别人艳羡的目光，为了亲朋好友心中我应有的宏伟蓝图，我拼命了。
每天当别人还在梦乡中时，我便要起床读书，因为我知道即使父母在睡梦中听到琅琅书声也会露出笑容。一天之中上下午甚至是晚上的课程都排的满满的。刚走了数学，英语接踵而至，才去了英语，语文便迎面而来，语文方毕，理化生等学科又劈头盖脸的砸将过来。即
使学校领导偶尔大发慈悲赏赐一两天假期，也被各式各样的补习辅导班强夺硬占。夜晚当我披着满天星斗赶回家中，还顾不得从妈妈手中接过一杯热牛奶，就要做回桌旁，畅游于书山题海之中。每当夜深人静，万籁俱寂只时，我忍不住想起自己心中埋藏很深很深的梦想,那就是??
第二乐章:慢
当我从床上坐起的时候，清晨清新的阳光已经撒满我的被子。
窗外是“绿树村边合，青山郭外斜”的幽静画卷，坐在室内，可以抚琴萧歌，诗文为伴，走到室外，可以欣赏如诗如画的风景。每至月夜，可以蟾宫为伴，遥想古人。远离喧嚣的尘世，终于找回了内心的宁静，不需再去顾虑别人的眼光和议论，只要能做回自己就最好。这就是我一直所向往的陶渊明式的“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。这在浮躁的尘世好象是不现实的，可我心中仍然朦胧着这样一种梦想??
结束曲
每天依旧穿行于繁忙之中，习惯了这样的生活，便没有什么可抱怨。快与慢的旋律终不可分开，我相信并期待有一天这两种截然不同的旋律能融成一曲和谐的交响乐。
简评:本文是一篇成功的优秀作文，其成功之处主要表现在以下几个方面:
一、 精妙恰当的拟题。文章以《快慢交响曲》为题目，不仅紧扣话题，点明主旨，而且新颖别致。 二、 自然浑圆的结构。全文采用小标题的形式，依次通过题记、序曲、第一乐章、第二乐章、结束曲来引线串珠，叙说了对快节奏生活的无奈，对慢节奏生活的奢望。结构完整，主旨鲜明。 三、 生动真实的语言。本文的语言清新自然，真实感人，
表达出一个高三学生的真实心声，快节奏的学校生活，各科繁重学习的任务，给学生带来的压力之重，以及对恬适生活的向往都表达的真切自然。 总之，本文用语之精巧，构思之巧妙，角度之
新颖，感情之真挚，令人拍案叫绝乃至叹为观止。
精彩论段节选
1、“慢”的长处在于可以以“慢”打“快”。武打小说中每描述高手对垒时，常有精彩的刻画，有以快制慢的，也有以慢打快的。快在于迅雷不及掩耳，速战速决，短时间内几招便置敌于死地。痛快淋漓，不着痕迹;慢则在于控制大局，避其锋芒，冷静观察对手的弱点与不足，从而抓住战机克敌制胜。文武之道，其实相通。
2、“快”，是在长期积累的基础上形成的。那种拥有天生的“快”的禀赋的人是有的，但“天才”毕竟是不多见的，绝大多数还是靠后天训练、不断摸索，是辛勤耕耘、反复磨练的结果。事实上，很多快手也是先慢后快，从慢发展而来的。一位新闻界前辈就坦承，自己年轻时经常为写一篇千字文小稿熬上几天，硬是写不出。也就是这样的一次次磨炼，开始由慢而快，逐渐成了人们所说的那种“快手”。
4、《富尔曼诺夫的快与慢》前苏联作家富尔曼诺夫曾写过著名的《恰巴耶夫》，他写书有个特点，就是小说脱稿后送去出版时，总是很慢。有一次，一位出版社的编辑向富尔曼诺夫约稿:富尔曼诺夫同志，你完稿的小说给我吧，我可以尽快地给您出版。”可富尔曼诺夫却摇摇头说道:“不行，写小说的时候当然是要快，但送去出版却要慢。”“这是为什么呀,”编辑吃惊地问，他觉得眼前的这位作家
真是很特别。富尔曼诺夫用手指敲了敲桌子，风趣地说:“你知道吗，这个小说啊就像酒一样，收藏得越久越好，只有一点是不同的，酒是放着不能动，不能总打开，这样香味酒气就会散失。而小说却不同，它需要你常常地抚弄它，翻开看一看、摸一摸。这样，你就会发现每一次看的时候都有你感到不满意的地方，一直等到你觉得问心无愧了，到那时候再送去出版。”听了这番话，那位编辑打心底里敬佩起这位作家，他很想为富尔曼诺夫帮点忙，于是又说:“那，就请你需要誊清时找我。”但令人不解的是，富尔曼诺夫又摇了摇头，用感激的目光注视着那位编辑，笑着说:“谢谢你的一番好意，我必须自己抄写。因为这最后一遍抄写，绝不是简单的抄，而是最后加以润笔啊～”
6、古人曾说过:“玉不磨，不成器。”玉乃天成，往往生在山中人未识，只有经过玉匠的精心打磨，方才熠熠生辉成为稀世宝物。这生辉的过程就从慢中来，慢中见璞玉。
生活也像琢玉，慢以致远，在悠闲中才能品位生活的情趣，感悟生命的真谛。古人好喝茶，一杯茶往往就是最好的休闲，“草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生”，以至于喝茶喝出了文化，茶的种类成千上万，倒茶的茶技也有门派之别，品茗也各有讲究。以陆羽的《茶经》为脉，茶文化已经成为中华古老文化的根，这不得不得益于闲人杯中的“慢茶”。
可是，工业时代的生活节奏打乱了人们的生活方式，“时间就是金钱”的理念成了人们心中不落的太阳，炙烧着每个人的心。停
下手
中的活，休息片刻也被认为是奢侈，快节奏的生活让我们身心疲惫，无暇他顾，如果你一旦在工作上慢上半拍，就会遭到世人冷漠的嘲讽。
每每走过城市广场的钟鼓楼，听见那古老的钟声随尘埃一起漂浮、落定，都会产生一种敬畏感，它高高在上，有俯视苍生、洞察世事的威严。在钟声中看见匆匆的人群，不由得感叹，现代事物瞬息万变，知识在爆炸，我们的脉搏也随之牵动，在追赶时效的今日，我们赢得了时间却失去了生活。
7、“红笺小字，写尽平生意”的带着幽幽墨香的书信已被虚无的email取代，有了鼠标轻点的方便快捷，却失去了等信与看信时的无限韵味;清闲散步看漫道的乐趣也被飞驰的车轮碾在身后，古代商船要航行数日才能到达另一个国家，现代人出行有汽车、飞机可乘，出国也只是几个小时就可以搞定的事。如此一来，方便是方便了，但不知那些坐在机舱中的人，是否能领略到“星垂平野阔”的古典意境。
外国哲人曾说，情感是人生最大的归宿，只有在温情中才能感到生命的存在。如果有一天，世界上的人都匆忙地只能通过电视、网络进行速配式的恋爱，那么我想你一定会怀念青梅竹马的年代的，因为只有慢品生活，你才能尝到其中的真味。
8、快和慢，是两种速度，两种节奏，它们并不冲突，正如整齐和凌乱，感性和理性，宁静和喧嚣，妥协和抗争，主流和另类，
是彼此依存的，缺少了谁都不会完美。我们当然得有效率地办好
事情，正
范文五：快与慢的议论文
快与?慢的议论?文?
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篇一:? ?
关于快??与慢的作?文范?例? 快慢?交响?曲? 快与?慢是??节奏不一?的两??种交?响曲,?快是慷?慨激?昂?,扣人?心弦?的;?慢则?是平?稳舒?缓?,心旷??神怡的。?正是??这样两种?风格?迥异?的交?响曲?,?交织成?人生?中一?篇篇?波澜?壮阔?的乐?章。? ?
——?题记? ?序曲? 每天?依旧?穿行?于繁??忙之中，?习惯?了这?样的?生活?，?便没有?什么??可抱怨。?快与?慢的?旋律?终不?可分?开，?我相?信并?期待?有一?天?这两种?截然?不同?的旋?律能?融成?一曲?和谐?的交?响乐?。? ?
慢慢欣?赏? 看一?路春?暖花?开? 记得?有一?位学?者曾?提出?一个?口号?:?
比慢?。? ?
在当今?生活?越来?越快?的时?候，?快餐?、快?递、?快车?才是??一种时尚?，?慢怎么?行,? ?但就是?慢，?让我?们体?会到?了生?活的?乐趣?。? ?
生活节??奏快，本?来是?一件?好事?，问?题在?于，?在我?们快?速发?展的?同?时，却?并没?有提?高我?们的?生活?质量?。你?看，?天空?越来?越暗?了，?河水?越?来越黑?了，?空气?越来?越臭?了，?树木?越来?越矮??，鱼虾越?来越?小???所?有?这一切?，都?是因??为社会发?展太?快引?起，?快到?我们?没有?来得?及关?注我?们?生存的?环境?受到?了什?么样?的伤?害。? ?
所以?，我?们可?以说?，慢?也是?一种?智慧??。 ?
自古带?兵打?仗，?讲的?是“?兵贵?神速?”，?可是?司马?懿却?慢慢?腾腾?地?拖啊拖?，哪?怕是?诸葛?亮送?去妇?人的?衣服?，司?马懿?也只??是微笑着?问诸?葛?亮每天?吃多?少饭?，休?息了??多少时间?。诸?葛亮?求快?胜，?司马?懿却?偏偏?慢?慢来，?最后?的结?局谁?都知?道:? ?
诸葛亮??累死了，?司马?家的?后代?得了?天下?。? ?
太极拳?慢吧?，慢?悠悠?的，?可是?好多?快拳?高手??败于太极?拳师?手下?。?这是张?三丰?几十?年武?术的?最高?境界?。? ?
是“慢?”成?就了?司马?懿和?张三?丰，?慢不?仅是?一种?智慧?。慢?还是?一?种?豁达。? ?
天下雨?了，?大家?都在?跑，?只有??一个人在?慢慢?走，?别人?催促?他，?他?却说前?面一?样有?雨，?何必?快跑?。这?是一?种豁?达。?只有?在看?透了?世事?的?时候，?才会?有这?样一?种淡?然。??
这种?豁达?在苏?轼的?词中?也表?现得?淋漓?尽致??。他曾在?《定?风波?》写??道:定风?波》?写道?》二??十年，一?部《?资治?通鉴?》十?九年?，一?本《?红楼??梦》十年?，慢?慢磨?出来?的东?西才?是精?品，?才是??后人的一?种享?受。?当然??后人享受?时也?要慢?慢来??，如果一?天就?将《?红楼?梦》?读完?，那?也就?没有??乐趣了。?《本?草纲?目》?能够?滋润?中华?民族?上千??年，而《?红楼?梦》?养活??了成千红?学家?，这?都是??得益于慢?。? ?
慢是一?种智?慧，?慢是?一种??豁达，慢?更是?一种?享受?。对?生活?有透?彻?的理解?，拥?有豁?达的?胸怀?，就?可以?好好?地欣?赏生?活、?享受?生活?了。? ?
人生?路上?，请?慢慢?走，?慢慢?欣赏?，看?一路?春暖?花开?。? ?
雄鹰醉?心于?快走?踏清?秋的?驰骋?，野?鹤却?赋情?于漫?步睨?山林?的清??幽，快与?慢，?都能?决定?人生?的态?度与?高度?。可?是浮?云总?有疾?风助?舞才??能舒卷六?合，?燥怒?总有?安宁?轻抚?才能?还我?清明?，而?人生?只有?快与?慢的??适度结合?才能?欣赏?到海?岸线?上的?那抹?霁云?初晓?，在?那百?花深?处。? ?
兵法?上总?讲究?兵贵?神速?，元?兵也?正是?凭借?着速??度才打破?了南??宋的?层层关卡?，快?，似?乎成?了士?兵肩?头上?最沉?重的?负担?，直?到生?命的?尽头?，他?们才?有权?利慢?慢踽?行，?去看?那日?暮穷?途，?却不?知乡?关何?处。? ?
球场?上有?句话?:资?治通?鉴》?十九?年，?一本?《红??楼梦》十?年，?慢慢??磨出来的?东西?才是?精品?，才?是后?人的?一种?享受?。当?然后?人享?受时?也要??慢慢来，??如果一天?就将?《红?楼梦?》读?完，?那也?就没?有乐?趣了?。《?本草??纲目》能?够滋?润中?华民?族上?千年?，而??《红楼梦?》养?活了?成千?红学?家，??这都是得?益于?慢。? ?
慢是?一种?智慧?，慢?是一?种豁?达，?慢更?是一??种享?受。对生?活有??透彻?的理解，?拥有?豁达?的胸?怀，?就可?以好?好地?欣赏?生活?、享?受生?活了?。? ?
人生路?上，?请慢?慢走?，慢?慢欣?赏，?看一?路春?暖花?开。? ?
雄鹰?醉心?于快?走踏?清秋?的驰?骋，?野鹤??却赋情于?漫步?睨山?林的?清幽?，快?与慢?，都?能决?定人?生的?态度?与高?度。?可是?浮云?总有?疾风?助舞?才能??舒卷六合?，燥?怒总?有安?宁轻?抚才?能还?我清?明，?而人?生只?有快?与慢?的适??度结合才?能欣?赏到?海岸?线上??的那抹霁?云初?晓，?在那?百花?深处?。? ?
兵法上?总讲?究兵?贵神?速，?元兵?也正?是凭?借着?速度?才打??破了南宋?的?层层关?卡，?快，?似乎?成了?士兵?肩头??上最沉重?的负?担，?直到?生命?的尽??头，他们?才有?权利?慢慢?踽行?，去?看那?日暮?穷途?，却?不知?乡关?何处??。 ?
球场上?有句?话》?中的?泪渍?，也?变的?真切?起来?。? ?
我们每?个人?都有?这样?的权?利，??在疲惫的?时候?，放?慢脚?步行?走，?或?杯浮绿?蚁，??或清茗煮?茶，?将松?籁奏?成一?阕中?天曲?，谱?进我?们自?己的?弦?音，让?亦步?亦趋?地跟?在我?们身?后的?清幽?渲染?人生?的繁?华，?在城?市飞?快?前进的?速度?下，?且临?风，?且船?移。?这，?才是?快与?慢最?完美?的结??合，就?像雅典?卫城?廊柱?下光?与影?的共?舞，?这，??才是最精?彩的?人生?。将?快与?慢?结合起?来酌?情调??度，用小?泉淡?侬的?清缓?来品?味人?生。? ?
你会?发现?，在?飞鸟?悠远?苍凉?的世?界里?，也?许只?有静?卧的??尘沙，是??它唯一的?干粮?。? ?
生活的?节奏?有快?有慢?，快?有快?的好?处，?慢有?慢的?精彩?。快?慢都?需?要，但?我更?偏爱?慢。?快诚?可贵?，但?慢价?更高?。当?慢则?慢，?慢，?可以?“慢?”出??人生的潇?洒与?滋味?。? ?
当慢则?慢，?慢出?质量?。? ?
“慢工?出细?活。?”众?多传?统的?手工??艺品的制?作都?需要?慢，?比如?需?要10?8?道工序?才能?打造??出来的华?贵的?景泰?蓝。?唯有?慢才?能做??出品质，?才?能体现?出其?独特?的艺?术价?值。?许多??名著又何?尝不?是“?慢”?出来?的??司马??迁穷尽一??生，最终?写出?“史?家之?绝唱?，无?韵之?离骚?”的?《史?记》?;曹??雪芹耗尽?心血?，“?披阅?十载?，增?删五??次，纂成?目录?，分?出章?回”?，铸??成中国古?代小?说的?最高?成就?——?《红?楼梦?》;?一部?《论?语》?，凝??聚几?代人的心?血，?于是?流传?并影?响中?华文?化几?千年????然而?如今?许多?建筑??工程都在?不停?地赶?进度??，留下了?许多?安全?隐患?，从?而引?发了?一系?列地??陷、楼塌?、桥?断等?安全?事故?，令?人色?变。?可见?在工??艺品的制?作上?、经??典作品的?写作?上，?尤其?在涉?及人?们生?命安?全的?各种?建筑?上，?应当?“慢?”出?质量??。 ?
当慢则?慢，?慢出?品位?。? ?
慢生活?，给?急驰?的生?命刹?车。?快节?奏的?生活?，在?带来??利的同时?也?使人失?去了?很多?。每?天用?各种?快餐??打发肠胃?，于?是美?食淡?出了?生活?，?健康“?快”??出了问题?。若?时而?精烹?细煮?，与?家人?或朋?友一?起共?享佳??肴，营造?出和?谐的?氛围?，显?得更?有些?生活??的情趣与?品位?。或?挤出?一点??空闲，沏?一壶?好茶?抑或?斟几?杯好?酒，?邀三?五好?友共?同品?尝，?悠闲?自在??地谈天说?地，?既放?松了?身心?，健?康了?身体?，又?让人?感受?到了?友谊?的美??好和生活?的惬?意。?细细?品味??，品的不?仅仅?是佳?肴，?是香?茗，?更是?情感?，是?生活?的趣?味。?可见?在饮?食健?康上?，在?好友?聚会?上，??尤其在生?活情??
趣上，切?莫匆?匆赶?路，?错过?一路?美丽?的风?景，?应当?慢慢?欣赏?，细?细品??味，进而?提升?生活?的质?量?! ?当慢则?慢，?慢有?时是?为了?更快?。? ?
俗话说?:史?记》?;曹?雪芹?耗尽?心血?，“?披阅?十载??，增删五?次，?纂?成目录?，分?出章?回”?，铸?成中??国古代小?说的?最高?成就?——?《红?楼梦?》;?一部?《论?语》?，凝?聚几?代人?的心?血，?于是?流传?并影?响中??华文化几??千年???然而?如今?许多?建筑?工程?都在?不停?地赶?进度?，留?下了?许多?安全??隐患，从?而引?发了??一系列地?陷、?楼塌?、桥?断等?安全?事故?，令?人色?变。??可见在工?艺品?的制?作上?、经?典作?品的?写作?上，??尤其在涉?及人?们生?命安??全的各种?建筑?上，?应当?“慢?”出?质量?。? ?
当慢则?慢，?慢出?品位?。? ?
慢生活?，给?急驰?的生?命刹?车。?快节?奏的?生活?，在?带来?利的?同时?也?使人失?去了?很多?。每?天用?各种?快餐?打发?肠胃?，于?是美?食淡?出了?生活?，?健康“?快”?出了?问题?。若?时而?精烹?细煮?，与?家人??或朋友一?起共?享佳??肴，营造?出和?谐的?氛围?，显?得更?有些?生活?的情?趣与?品位?。或?挤出?一点??空闲，沏??一壶好茶?抑或?斟几?杯好?酒，?邀三?五好?友共?同品?尝，?悠闲?自在??地谈天说?地，?既放?松了?身心?，健?康了??身体，又?让人?感受?到了?友谊?的美??好和生活?的惬?意。?细细?品味?，品?的不?仅仅?是佳?肴，?是香?茗，?更是??情感，是?生活?的趣?味。?可见?在饮?食健?康上?，在?好友?聚会?上，?尤其?在生?活情??趣上，切?莫匆?匆赶?路，??错过一路?美丽?的风?景，?应当?慢慢?欣赏?，细?细品??味，进而?提升?生活?的质?量?! ?当慢则?慢，?慢有??时是为了?更快?。? ?
俗话说?》，?历经?四十?几年?;杜?甫七?岁学?诗，?一生?历经?磨难?，仍?苦?吟不辍?，身?后直?至明?代方?成就?“诗?圣”?之名?，历?时八??百年。这?些大?家?的经历?不禁?使人?想到?著名?史学??家范文澜?先生?的名?言:??
“板凳?要坐?十年?冷，?文章?不写?一句?空。?” ?快时?代的?人，?不知?不觉??遗失了慢?的诗?意和?耐性?。食??物是无需?品味?的快?餐，?文化?是无?需思?考的??拷贝，问?候是?群发?的短?信，?节日?是放?纵的?借口?，奋?斗是??潜规则的?别称?，理?想是?暴富?的代?名词????科技?的发?展缩?小了?空间?，拉?长了?时间?，却?消?散了生?命的?诗意?，让?现代?人迷?失了?自我?。? ?
让我们??回头看看?那些?肯慢?下来?的人?是怎?么说?怎么?做的?吧。?林语?堂?说:“?让我?和草?木为?友，?和土?壤相?亲，?我便?已觉?得心?满意?足。?我的?灵魂??很舒服地?在泥??土里蠕动?，觉?得很?快乐?。”?慢下?脚步?，亲?近自?然，?诗意??就栖居在?大地?上。? ?
巴尔?扎克?说:? ?
“人的?全部?本领?无非?是耐?心和??时间的混?合物?”是??的，耐心?地积?蓄?能量，?慢而?专，?你将?迎来?人生??的精彩。? ?
走得?慢些?，走?得远?些。?--?--?-?俄罗斯?谚语? ?请停一?停，?等待?灵魂?的?脚步。?--?--?--?--?--?--?--?--?印第?安谚??语 二句?三年?得，?一吟?双泪?流? 快餐?、快?递、?快车?，衣?食住?行无?一不?快。?当年?令人?惊叹??不已?的“深圳?速度?”而?今早?已是?见怪?不怪?，曾?经的?沧海?桑田?在现?代人?的弹?指一?瞬间?天翻??地覆。快?，成??了时代的?代名?词。?诚然?，快?，带?给了?我们?更多?的物?质享??受，可生?活在?这样?一个?快得?令人?眼花?缭乱??的社会里?，压?力、?烦躁?，甚??至于“过?劳死?”也?成了?不容?忽视?的社?会问?题。? ?
我们?的机?体以?如此??快节奏运?作，?是为?了我?们生?活得?更好?，可?扪心??自问，我?们有?多久?不能?在繁?忙中?抽身?给自?己的?心灵??以小憩了?,我?们有??多久为了?工作?而不?能看?望亲?人以?共享?天伦?之乐?了,?我们?又有?多久?不为??了“以后??”拼命工?作而?尽享?当下?的欢?乐呢?,? 没有?时间??。当我们?吐出?这?句话时?，请?不要?忘了?，时?不待??人，错过?的美?好也?就没?有时?间去?回味?。? ?
我们都?行走?在各?自的?旅途?中。?人生?这场?旅行?，没?有回?头路?。为?了?终点的?美好?，埋?头匆?匆赶?路的?人错?过了?多少?沿途?的风?景，?没有?人知??道。而我?们是?来领?悟山??河秀丽感?怀人?生际?遇的?，不?是走?马观?花为?赶路??而行走的?，何?必太?匆匆?,? 印第?安有?谚语?云:? ?
请停一??停，等待?灵魂?的脚?步。?走得?太快?的人?反而??容易弄丢?自己?的?心。不?如停?一停?，放?慢匆?匆的?脚步?，寻?一处?桃源?，沏?一壶?清茶?，从?容?地坐下?，敬?循“?日三?省吾?身”?的古?训，?听耳?畔昆?曲婉?转荡?人心?，赏?庭?前花开?花落?，望?天际?云卷?云舒?，任?东风?融日?消解?心头?的熙?攘纷??杂，凭?清溪流?水洗?涤沾?染浮?尘的?心境?，以?期一?份心??灵的从容?与淡?定。?唯“?二?句三年?得”?者，?方使?人“??一吟双泪?流”?。慢?节奏?的生?活，?更使?我们?能?剔除浮??躁求得真?意;?慢节?奏的?生活?，更?使人?体悟?世间?温情?传承?星火?;?慢节奏?的生?活，?与灵?魂同?行，?叹世?间悠?悠，?吾自?徐行?。请?停一?停，?给?心灵一?个小?憩的?时间?;请?停一?停，?给情?感一?个宣?泄的?空间?;请?停一??停，给灵??魂一个思??索的机会?。磨?刀不?误砍?柴工?，唯?有当?我们?打点?好心??情，确定?前进?的坐?标之?后，?我们?才能?快步?前行??，所向披?靡～? ?在某些?方?面，快?，意?味着?匆忙?与失?去乐?趣;?慢，?意味?着充?实与?升华?。而?在另?一?些时候?，快?，意?味着?果断?与效?率;?慢，?意味?着犹?豫与?胆小??。在该快?的?时候，?请勇?敢地?向前?大步?迈进?～在?该慢??的时候，?请轻?轻地?放慢?脚步?流?连一下? ?玛格丽?特用?尽一?生写?出了?《飘?》，?至今?她的?名字?仍为?众人?所铭??记，而那?位男?作家?则是?真正?的“?名不?经传?”了?。玛?格丽?特似?乎是?“慢?”的?，但?纵观?《飘?》的?时间?跨度?，她??又何尝不?“快?”,?她是?以一?种慢??的心态来?“快?速地?”完?成《?飘》?的。?再看?李白?杜甫?，“?绣口?一吐?就是??半个?盛唐”，?他们?快不?快,?但是?为了?这一?“快??”，积累?了多?少人?生阅??历，学习?了多?少佳?句名?篇,?这一?种“?慢”??的心态才?使他?们获?得了?终身??
的成就。?网易?的?CEO?丁磊?成功?之快?让人?惊叹?，但?在创?业之?初，?他进?行了??多少深思?熟虑?才在?这关?键一?刻迅?速出?手获?得成?功，?这正?是以?慢心?态来??快行动的?典范?。? ?
1、“?慢”?的长?处在?于可?以以?“慢?”打?“快?”。?武打?小说?中每?描述??高手对垒?时，?常有?精彩?的刻?画，?有以?快制?慢的?，也?有以?慢打?快的?。快??在于迅雷?不及?掩耳?，速?战速?决，?短时?间内?几招?便置?敌于?死地?。痛?快淋??漓，不着?痕迹?;慢?则在?于控?制大?局，?避其?锋芒?，冷?静观?察对?手的?弱点??与不足，?从而?抓住?战机?克敌?制胜?。文?武之?道，?其实?相通?。? ?
2、“?快”?，是?在长?期积?累的?基础?上形?成的?。那?种拥?有天?生的?“快?”的?禀赋?的人?是有?的，?但“?天才?”毕?竟是?不多?见的?，绝?大多?数还?是靠??后天训练?、不?断摸?索，?是辛?勤耕?耘、?反复?磨练?的结?果。?事实?上，?很多??快手也是?先慢?后快?，从?慢发?展而?来的?。一?位新?闻界?前辈?就坦?承，?自己??年轻时经?常为?写一?篇千?字文?小稿?熬上?几天?，硬?是写?不出?。也?就是?这样??的一次次?磨炼?，开?始由?慢而?快，?逐渐?成了?人们?所说?的那?种“?快手?”。? ?
4?、《富?尔曼?诺夫?的快?与慢?》前??苏联作家?富尔?曼诺?夫曾?写过?著名?的?《恰巴?耶夫?》，?他写?书有?个特?点，?就是?小说?脱稿?后送?去出?版时?，总?是?很慢。?有一?次，?一位?出版?社的?编辑?向富?尔曼??诺夫约稿?:飘?》，?至今?她?的名字?仍为?众人?所铭?记，?而那?位男?作家?则是?真正?的“??名不经传?”了?。?玛?格丽特似?乎是?“慢?”的?，但?纵观?《飘?》的?时间?跨度??，她又何?尝不?“快?”,?她是?以一?种慢?的心?态来?“快??速地”完?成《?飘》?的。?再看?李白??杜甫，“?绣口?一吐??就是半个?盛唐?”，?他们?快不?快,?但是?为了?这一?“快??”，积累?了多?少人?生阅?历，?学习?了多?少佳?句名?篇,??这一种“?慢”?的心??态才使他?们获?得了?终身?的成?就。??网易的?CEO?丁磊?成功?之快?让人?惊叹?，但??
在创业之?初，?他进?行了?多少?深思?熟虑?才在?这关?键一??刻迅速出?手获?得成??功，这正?是以?慢心?态来?快行?动的??典范。? ?
1、“?慢”?的长?处在?于可?以以?“慢??”打“快?”。?武打?小说?中每?描述??高手对垒?时，?常有??精彩的刻?画，?有以?快制?慢的?，也?有以?慢打?快的?。快??在于迅雷?不及?掩耳?，速?战速?决，?短时?间内?几招?便置??敌于死地?。痛?快淋??漓，不着?痕迹?;慢?则在?于控?制大??局，避其?锋芒?，冷?静观?察对?手的?弱点??与不足，?从而??抓住战机?克敌?制胜?。文?武之?道，?其实?相通?。? ?
2、“?快”?，是?在长?期积?累的?基础?上形?成的?。那??种拥有天?生的?“快?”的?禀赋?的人?是有?的，?但“?天才??”毕竟是?不多?见的?，绝?大多?数还?是靠??后天训练?、不??断摸索，?是辛?勤耕?耘、?反复?磨练?的结?果。?事实?上，??很多?快手也是?先慢?后快?，从?慢发?展而?来的?。一?位新??闻界前辈?就坦?承，?自己??年轻时经?常为?写一?篇千?字文??小稿熬上?几天?，硬?是写?不出?。也?就是?这样??的一次次??磨炼，开?始由?慢而?快，?逐渐?成了?人们?所说?的那?种“??快手”。? ?
4?、《富?尔曼?诺夫?的快?与慢??》前苏联?作家?富尔?曼诺?夫曾?写过?著名?的?《恰巴?耶夫?》，??他写书有?个特?点，?就是?小说?脱稿?后送?去出?版时?，总??是很慢。?有一?次，?一位?出版?社的?编辑?向富?尔曼?诺夫?约稿?》为?脉，?茶文?化?已经成?为中?华古?老文?化的??根，这不?得不?得益?于闲?人杯?中的?“慢?茶”?。? ?
可是，?工业?时代?的生?活节?奏打?乱了?人们?的生?活方??式，“时?间就?是?金钱”?的理?念成?了人?们心?中不?落的?太阳?，炙?烧着?每个?人的?心。?停下?手?中的活?，休??息片刻也?被认?为是?奢侈?，快?节奏?的生?活让?我们?身心??疲惫，?无暇他?顾，?如果?你一?旦在?工作?上慢?上半?拍，?就会?遭到?世人?冷漠?的嘲??讽。篇二?:?
快与?慢作??文 快与?慢作?文讲?评? 从前?,“?慢”?是成?事的??基础——?“欲??速则不答?”:? ?
好汤得?靠“?慢火?”炖?煮，?健康?要从?“细?嚼慢?咽”?开始?，“?慢工?出?细活”?更是?品质?的保?证。?总之?，“?一切?慢慢?来～?快了?出错?划不??来!” ??现在，“?快”?是前?进的?动力?——??有“方便?面”?就不?怕肚?子饿?，有?“高??速公路”?“高?速铁?路”?就不?怕塞?车，?有“?宽频?”就??不怕资料?下载?中断?，有?“速?递”?几不?怕礼?物交?寄太?晚。?身边?的事?物告?诉我?们:? ?
“快～?否则?你就?跟不?上时?代～?”不?痛的?时代?总有??不痛的想?法，?但?“慢”?在今?天是?否已?经过??时,“快?”在?今天?又是?否真?的必?要,? ?试?以“?快与慢”?为题?，写?一篇?议论?文，?阐述?自己?的观?点?
一、?材料?分析? ?“?快与慢”??是一个很?宽泛?的话?题。? ?
快—?—可?写快?速发?展给?人带?来的?好处?，行?事神?速所?具有?的优??势，?也可以写?快节?奏的?生活?给人?带来?的方?方面?面的?心理?压力?，盲?目求?快可??能导致的?不良??后果。? ?
慢——?可写?“落?后就?要挨?打”?的惨?痛教?训，?慢人?一步?可能?错失?良?机，也?可写?一步?一个?脚印?，踏?踏实?实学?习。? ?
?快和慢，?是两?种不?同的?处事?方式?，“?快刀?斩乱?麻”?是“?雷厉?风行?”，?“慢?条斯?理”?是“??沉着冷静?”。?快和?慢各?有千?秋，?快，?能捷?足先??登，先拔?头筹?;慢?，可?明察?秋毫?，统?筹全??局。快让?我们?不偷?懒，?不拖??沓，不虚?度年?华;?慢让?我们?不焦?躁，?不盲?从，?不急?功近?利。??真正的快?，不?只是?追求?速度?，更?要追?求质?量;?有意?义的?慢，?不只?是缓?步前?进，??更要为快??储备动力?。“?快中?有慢?”“?慢中?有快?”，?才是?我们?应有?的生??活态度。? ?
“快?与慢?”是??关系型的?话题?，最?好要?围绕?其关?系展?开，?全面?分析?:?
快的?优劣?，慢?的好?坏，?以及?何时?应该?快，?何时?应该?慢，?什么?情况??下快，什?么情?况下?慢等?等。?所以?，我?们在?构思?这个?话题?的时?候，?首先??要确定要?突出?哪一?点，?突出?“快?”，?还是?突出?“慢?”，?还是?二者?并驾??齐驱，都?要很?明显?的表?示出?来，?不要?含糊?。? ?
二、审?题走?向:? ?
1、关?注社?会:? ?
重要时?事、?体制?改革?、廉?政建?设、?国企?转型?、用?人制?度、?三农?问?题、科?教兴?国、?和平?主题? ?
2、关?注民?生:? ?
经济发?展、?落后?思想?、珍?爱生?命、?弱势?群体?、共?同富?裕、?家国?利?益、生?态环?境、?资源?开发? ?
3?、关注?自我?:?
民族?精神?、生?存竞?争、?团队?建设?、科?技素?养、?品格?修养?、信?仰危??机 ?
三、素?材名?句:? ?
兵贵神?速。?快刀?斩乱?麻。? ?
时间?就是?金钱?，效?率就?是生??命。 ?
更高?、更?快、?更强? ?——奥?运口?号? 慢工?出细?活欲?速则??不达。—?—?《论语?》? 多拉?快跑?酿灾?祸。? ?
心急?吃不?了热?豆腐?? 马儿啊?，你?慢些?走呀?慢些?走，?我要?把这?迷人?的?景色看?个够?。? ?
请停一?停，?等待?灵魂?的脚?步。?——?印第?安谚?语? 走得?慢点?，走?得远??些。——?俄罗?斯谚?语? 疾驰?的快?马，?往往?只跑?两个?驿亭?;从??容的驴子?，?才能日?夜兼?程。?——?伊朗?谚语? ?
四、本?次作?文学?生优?点:?论语?》? 多拉?快跑?酿灾?祸。? ?
心急?吃不?了热?豆腐? ?马儿啊?，你?慢些?走呀?慢些?走，?我要?把这??迷人的?景色看?个够?。? ?
请停一?停，?等待?灵魂?的脚?步。?——?印第?安谚?语? ?走得慢点?，走?得远??些。——?俄罗?斯谚?语? 疾驰?的快?马，?往往?只跑?两个?驿亭?;从?容的?驴子?，?才?能日夜兼?程。?——?伊朗?谚语??
四、本?次作?文学?生优?点》?时?23?岁，爱?因斯?坦创?立相?对论?时?26?岁。他?们都?抓住?了成?功的?最佳?时间?，终?获成?功。? ?
其实?，快?与慢?并不?矛盾?，只?是要?把握?好度?的问?题，?在适?时的?时候??选择适当?的速?度，?那就?可以?既保?证质?量又?保证?速度?的完?成任?务，?收获??颇多。? ?
正是因?为快?的人?抓住?了商?机，?才会?走向?成功?;正?是因?为慢?的人?仔?细认真?，才?能确?保产?品的??质量。因?此，?我们?要适?度把?握快?与慢?，不??可偏执于?一方?。? ?
快有时?不必?要，?慢也?并没?有过?时，?我们?只有?处理?好了?快与?慢的?关?系，才?能走?向成?功。? ?
快与??慢高 ?
一、?22?王昕? 人生?是一??次曲?折的旅行?，如?果走?的过?快，?便会?忽略??沿途的风?景，?但如?果走?得过?慢，?就会?浪费??时光最终?不能?到达?成功?的终??点。因此?，快??与慢结合?起来?，才?能走?好人?生之?路。? ?
?我们正处?在快?节奏?的时?代之?中，?太慢?的节??奏会使我?们跟?不上?时代??的步伐，?但如?果节??奏过快，?会使?我们?身心?俱疲?。我?们要?学会??该快的时??候绝不拖?拉，?该慢?的时?候慢?下来??，将快与?慢结?合起?来，?才能?适应?时代?。? ?
慢，是?一种?认真?执着?的追?求。? ?
曹雪?芹写??《红楼梦?》时?，“?披阅?十载?，增?删五??次，哭成??此书?”。?每一个字?句，?都经?过他?慢慢?思考?和斟??酌，字字?看来?皆是?血。?没有?他的??慢，他的?认真??，便不会?有这?部旷?世巨?作。?是慢?的追?求成?就了??曹雪芹和??他的千古?奇书?。? ?
纵观历?史，??数不胜数?的文?学著?作，?为人?熟知?的科?学理?论，??都是文?学家、?科学?家们?耗费?数年?甚至?一生?才写?出、?发现?。慢?是一?种对?艺术?和?科学的?不懈??追求，慢?是他?们成?功的?诀窍?。? ?
然而，??人生不能?一直?慢下?去，?该快?的时?候要?马上?行动??。这就好?比?赛跑，?只有?快才?能成?功。? ?
快是?高效?的体?现，?使我?们的?生命?更加?充实?有意?义。? ?
?著名数学?家欧?拉曾?在圣?彼得?堡科?学院?工作?，在?此期?间，?他既?要主??持科学院?的日?常工?作，?又要?进行?科研?工作?，同?时，?还得?去科?学院?的附??属学院讲?课，?一人?身兼?数职?。在?这期?间，?他以?惊人?的效?率在?分析?学、??数论和力?学方?面取?得了?显著?的成?绩。? ?
欧拉?用他?的行?动告?诉世?人，?快节?奏可?使人?完成?数倍?的工?作，?并有??所成就。?高效?率的?欧拉?因为?快，?使他?的人?生更?加充?实有?意义?。? ?
但人生?不能?一直?快下?去，?该慢?的时?候不?能快?。最?近流?行的?“中?国?式过马??路”，体?现了?国人?在高?速时?代过?分追?求快?，无??视规则与?法律?，?同时图?快的?直接?后果?会威?胁到?人的?生命?。? ?
快与慢?应相?结合?，是?对人?生的?大彻?大悟??。懂得将?快与?慢结?合起?来?的?人是人生?的智?者，?精力?充沛?的时?候快?一点?，提??高效率;?疲惫?的时?候?慢一点?，品?味一?下生?活，?这样?的人?生才?充实?，精?彩。?将快?与慢?结合?起?来吧，?这是?生活?的哲?理，?人生?的智?慧，?成功??的诀窍。? ?
经典?例文?:红?楼梦?》时?，“?披阅?十载?，增?删五?次，?哭成?此书?”。??每一个字?句，?都经?过他?慢慢?思考?和斟?酌，?字字?看来?皆是?血。?没有?他的??慢，他的?认真?，便?不会?有这?部旷?世巨?作。?是慢?的追?求成?就了?曹雪?芹和??他的千古?奇书?。? ?
纵观历?史，?数不?胜数?的文?学著?作，?为人?熟知?的科?学理?论，?都是?文?学家、??科学家们?耗费?数年??甚至一生?才写?出、?发现?。慢?是一?种对?艺术?和?科学的?不懈?追求?，慢?是他?们成?功的?诀窍?。? ?
然而，?人生?不能?一直?慢下?去，?该快?的时?候要?马上?行动?。这?就好?比?赛跑，?只有?快才?能成??功。 ?
快是?高效?的体?现，?使我?们的?生命?更加??充实有意?义。? ?
著名?数学?家欧?拉曾?在圣?彼得??堡科学院?工作?，在??此期间，?他既??要主?持科学院??的日常工?作，?又要?进行?科研?工作?，同?时，?还得??去科学院?的附??属学院讲?课，?一人?身兼?数职?。在??这期间，?他以?惊人?的效?率在?分析?学、??数论和力??学方面取?得了?显著?的成?绩。? ?
欧拉?用他?的行??动告诉世?人，?快节?奏可?使人?完成?数倍?的工?作，??并有?所成就。?高效?率的?欧拉?因为?快，?使他?的人??生更加充?实有?意义?。? ?
但人生?不能?一直??快下去，?该慢?的时?候不?能快?。最?近流?行的?“中??国式过马?路”?，体?现了?国人?在高?速时?代过?分追?求快?，无?视规?则与?法律?，?同时图?快的?直接??后果会威?胁到?人的?生命?。? ?
快与慢?应相??结合，是?对人?生的?大彻?大悟?。懂?得将?快与?慢结??合起来?的人是?人生?的智?者，?精力?充沛?的时?候快?一点?，提?高效?率;?疲惫?的时?候?慢一点?，品??味一下生?活，?这样?的人?生才?充实?，精?彩。?将快??与慢结合?起?来吧，?这是?生活?的哲?理，?人生?的智?慧，?成功?的诀?窍。? ?
经典?例文?》耗?时十?三载?，司?马光?著《?资治?通鉴?》走?过十?九年?，李??时珍一本?《本?草纲?目》?用二?十年?的光?阴;?曹雪?芹一?部《?红楼?梦》?梦过??十年???精品?，是?这样?炼出?来的?。慢?中的?豁达?与智?慧，?早已?渗透?在点??滴之中。?慢，?慢慢?的享?受，?慢慢?的酝?酿，?收获?一份?从容?的生?命姿?态。??(豁达与?智慧?缺少?展开?论证?)? 殊不?知，?快与?慢的?完美??融合则是?一种?智?慧，一?种生?活的?艺术?。在?享受?快与?慢的?同时?，更?应该?找到?它们?的交??集。(进?一步?明确?完善?自己?的观?点)? ?(以下?分两?个角?度论?证)? ?楚河?汉?界，仕相?炮马?，各?显神?通。?是“?卒”?厉害?还是?“车?”凶??悍,小卒?一?步一个?脚印?，却?也勇?往直?前，?绝不?回头?，无?所畏?惧。?深入?腹地?，你?将?仕能奈?何几?分～?车来?势汹??汹，横冲?直撞?，了?无障?碍便?直闯?无忌?，谁?见?了都怕?三分?。可?是，?烽火?战场?，它?们谁?都少?不得?，谁?又能?说清?是快?车?好还是?慢卒?好呢?。此?时的?战场?，正?是联?合车?与卒??的力量，?快慢?相辅?，?冲锋陷?阵。?(不?同的?角色?快慢?结合?)篇?三:?资治?通鉴?》走?过十?九年?，?李时珍?一本?《本??草纲目》?用二?十年?的光?阴;?曹雪?芹一?部《?红楼?梦》?梦?过十年????精品?，是?这样?炼出?来的?。慢?中的?豁达?与智?慧，?早已?渗透?在?点滴之?中。?慢，?慢慢?的享?受，?慢慢?的酝??酿，收获?一份?从容?的生?命姿??态。(豁?达与?智慧?缺少?展开??论证)? 殊不?知，?快与?慢的?完美?融合?则是?一?种智慧??，一种生?活的?艺术?。在?享受?快与?慢的?同时?，更?应该?找到??它们的?交集。?(进?一步?明确?完善?自己?的观?点)? ?(?以下分两?个角?度论?证)? ?楚?河汉界，?仕相?炮马?，各?显神?通。?是“?卒”?厉害?还是?“车?”凶?悍,?小卒??一步一个?脚印?，却?也勇?往直?前，?绝不?回头?，无?所畏?惧。?深入?腹地?，你??将仕能奈?何几?分～?车来?势汹?汹，?横冲?直撞?，了?无障?碍便?直闯?无忌?，谁??见了都怕?三分?。可?是，?烽火?战场?，它?们谁?都少?不得?，谁?又能?说清?是快??车好还是?慢卒?好呢?。此?时的?战场?，正?是联?合车?与卒?的力?量，?快慢?相辅?
，冲?锋陷?阵。?(不?同的?角色?快慢?结合?)篇?三》?，我??们是翔飞?于蓝?天的??雏鹰，只?有不?断飞?翔，?不断?博击?风雨?，不?断加?速才?可使?我们?的双?翼更??加丰满，?更加?坚韧??有力。是?啊，?快对?我们?来说?更是?一种?企求?。进?入高??三，我们?只有?不断?积累?知识?，不?断加?速学?习，?才能?更好??更快地提?升自??己的实力?。迎?风直?上，?站在?前列?，才?有可?能获?得胜?利，?慢一?步，?你会??永远被落?下;?慢一?拍，??你就很难?跟上?集体?的节?奏。?一百?一十?米跨?栏奥??运冠军刘?翔正?因他?快速?飞跑?而使?外? 国人?惊叹?。由?此而?言，?快，?确定?应?当为世?人所?亲睐?，所?追求?的了?。诚?然，?快是?一种?挑战?极限?，那?么慢?则?是一种?稳抓?稳打?。就?拿这?会来?说，?离考?试结?束也?不过?只剩?下短?短几?十?分钟的?时间?，就?我所?在考?场中?，已?经有?一大?部分?人做??完了试卷?，坐?在?座位上?无所?事事?，甚?至有?的在?睡觉??。相比而?言，?我承?认他?们速?度比?我?快多了?，但?这样??真的是好?的吗?,如?果能?做既?快又?好也?就罢?了，?如果?不?能呢，?与其?错误?一大?堆等?到后?来复?查，?还不?如做?的时?候细?心认?真呢?～? ?慢一点，?你或?许可?以更?仔细?一点?，避?免一?些无?谓的?失误?，那?样不?也是??赢得成功?的方??法之一吗?～? 有句?话叫?:?
追着?鹿的?人是?看不?见山?的。?记得?一篇?文章?里写??到一个博?士生??出来?工作，他??没有选择?一步?登天?，直?升高?级职?位，?而是?让从?基层?慢慢?做起?，让?老板?一步?步地?发现?了他?的超?常的?能力?。他??也因此更?加熟?实业?务，??更加能够?了解?工作?，使?日后?的管?理更?加得?心应?手，?最终?稳稳?地坐?上副??总的职位?。有??人喜欢骑?摩托?，追?求风?一般?的感?觉;?有的?人喜?欢散?步，??向往安逸?闲适?的心?境????其实，?快与?慢，?只在??于你的选?择。?生活?中的?事?情谁也?说不?准，?当快?则快??，该慢则?慢。?我们?不可?一味?追求?速度?，却?也?不可以??一味地散?慢拖?拉～?我们?应当?拥有?一个?有快?亦有?慢，?快慢?适度?的?人生，?那才?是一?个完?美的?人生?。? ?
品味人?生? 快速?向前?，一?切美?好消??逝在身后?;慢??步欣赏，?留一?颗心??结自己，?一切?美好?铭记?于心?。每?个人?不过?是人?生过?客，?短短?数十?载，??又何需来?也匆?匆，??去也匆匆?,太?过匆?忙的?步伐?只会?令你?失去?很多?，不??妨放慢脚?步，?甚至?停一?停，?坐下?来，?同身?边的?亲人?，朋??友一起漫?谈，??品味人生?的真?谛。?和珅?人人?皆知?。他?的一?生总?在“?忙碌?”着?，不?停地??追逐名利?、金?钱，?快速??前进的步?伐未?曾停?过，?然而?，他?却是?孤独?空虚??的，他没?有推?心置?腹的?朋友?，没?有真?情至?善的?亲情????都是??因为他过?于?匆忙和?快速?，无?视身?旁的?一切?，一?生辛??苦追逐，?却换?来后?人的?唾弃?，?千古的?罪名?。一?味地??向前，快?速向?前，?有时?会使?你失?去一?切。?囫囵?吞?枣?，我们不?会有?所收?获;?含英?咀华?，却?使我?们大?受禆?益。?总是?求快?，?冷却了?人与?人之?间的?热情?，稀?释了?多少?人间?的温?馨。?亲情?也需?我们?慢?慢品味?。小?时候?，路?口有?条小?沟，?那时?的我?是可?以跃?过去?的，?但每?次?哥哥总?会蹲?下来?背我?。我?并不?拒绝?，哥?哥背?着我?，慢??慢地跨过?小沟?。?经过小?沟时?，我?都会?放慢?脚步?，然??后哥稳稳?当当?的背?上我?。这?就是?亲?情，包?含着?哥哥??对小妹的?疼爱?，小?妹对?哥哥?的信?赖。?如果?，每?次我?都?快步走?在哥?哥前?头，?而跃?过小?沟，?也就?没有?机会?体会?到哥?哥对?我的?疼?爱。慢?慢地?体会?那是?一种?享受?。追?踪着?鹿的?人是?看不?见山?的，?不停?地?追逐的?人是?漠视?一切?的。?我们?都需?要停?一停?，无?论你?是多?么的?匆忙??，注意身?边曾?经漠?视的?一切?，你?将会?发现?，原?来天??如此蔚蓝?，树?木如?此?苍绿，?父母?已如?此憔?悴????匆匆一?生，?你将?后悔?自己?:?
什么?也未?曾带?走，??什么也未?曾留?下。?生活?需要?快和?慢相?益结?合，??人生更是?如此?。? ?
放慢脚?步，?世界?原来?别样? ?“汽车?刚驶?出高?速地?段，?车里?的乘?客有??的无聊地?听着?随身??听，有的?不耐?烦地?看着?报纸?，有?的干?脆扶?着前?面的??
座位瞅着?，妻?子坐?在我?的身?边，?无精?打采?地看?着地?面。?我坐?在窗?口，??突然一地?鲜花?映入?我的?眼帘?，五?彩缤?纷，?煞是?好看?。于?是我?请示??司机?停车并答?应只?要采?一束?花的?时间?就够?了。?刹车?一拉?，全?车人?诧异?地看??着我，待?我从?路边?采来?一束?美丽?的花?给妻?子时?，她?开心?极了??，他随即??将它们分?给车?里的?每一?个人?，顿?时车?里春?意盎?然???”??这是我曾?经看?到?的一篇?文章?，它?给我?启发?很大?，也?因此?想起?了席??慕容的一?段话?:?
其实?，岁?月一?直在?消逝?，今?日的?得总?会变?成明??日的失，?今日?朦胧??的幸福也?总会?变成?明日?朦胧?的伤?悲，?今日?的拥?有总?也赎?回不?了昨?日的??过错。可?是，?无论?如何?，我?总是?努力?而认?真的??生活过了?。努?力而?认真??的生活，?不是?走马?观花?，也?不是?浮光?掠影?，挤?身于?知识?快速?、信?息高??速，一切?飞速?的新?时代?，我?们还?会有?上文??中那位年?轻人?的“?停下?来慢??慢欣赏”?的经?历吗?,所?以，?我想?在我?们的?时代?，访?放慢?一些?速度?，有??的地方也?许一?生只?会到?过一?次，?不慢??慢欣赏周?围的?事物?，该?会是?多么??遗憾的事?啊～? ?纪伯伦?有句?名言??:
乌龟?比兔?子更?能多?讲些?道路?上的?情况?，阿?尔卑??斯山口的?路牌??上也?写道:?
“慢?慢走?，欣?赏啊?～? ?
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