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范文一：物质追求的重要程度_物质追求与精神追求
物质追求的重要程度 物质追求的重要程度 思考了很久….，决定还是略微的谈一下我们的主题，经常在网上看到有所谓的“拜金”，而看的人无非就两种观点，一是现实无可厚非、二是爱慕虚荣然后骂别人一顿。当然还有一种就是事不关己就看着他们发表自己的观点，不过既然是中庸，就不谈怎么多了。(我自己也属于这种人)
上面的两种看法，第一种现实在我看来是追求物质，当然不是说有这种观点就追求物质，我就是用来分一下观点，追求物质，是在通过外在的衣、食、住、行的舒适或称之为奢侈，让别人来羡慕自己、夸奖自己，来达到精神上的满足。
第二种在我看来没有必要去骂别人，如果你不爱慕虚荣，当然说别人不代表自己就不是，可能自己没有机会。摒弃虚荣，而是追求两个人真心相爱，或者是简单即满足，这种在我看来是通过另外一种方式(爱情，友情，亲情)来达到精神上的满足。
上面的阐述两种观点结果就是达到精神满足，下面我解释
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一下为什么结果相同，而达到结果的过程方式不一样呢，我的拙见就是文化水平的高低及见识。不论是高等学府出来的还是普通人之中都会出现这两种人，而我们观察一下有第一种想法的人，他心中的真实想法，这有出现了分歧，给大家讲一个小故事吧，在江西的一个贫困的小农村有一对双胞胎，因为家里贫困，儿时吃了不少苦，都在他们心中留下了不同的痕迹。他们一起上同样的学，考同样的试，上了一样的大学，上了大学后一个树立了自己的梦想，因为儿时的贫困，希望自己
努力工作挣钱，而另一个则想通过结交富有的人，来满足自己的虚荣心。每个人的看法是不同的，从而达到同样的目的所用的方法也是不同的。
主要我想说的是什么呢,不管是想过奢侈的生活还是平凡的生活，最终达到的目的是精神上的满足，而在我看来，物质只要达到基本要求，就可以了。我们应该通过学习看书的方式从精神层面来提升我们的内涵和修养，做到宠辱不惊。
在现在的社会人性越
来越冷淡，我在公交车上的时候能明显的感觉到，从他们的面部也就是表情能明显感觉冷漠，说严重一点就是一个人在旁边倒下他可能也不会有反应，反而上了年纪的老年人，他们脸上给人一种亲和力，让人很舒服。所以说过多好的生
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活不在于钱多钱少，你有多深的素养就能感受多少的幸福，因此不要用有多少钱来区别生活的好坏，没钱可以幸福和苦痛，有钱也可以幸福和苦痛。如果你过的困苦，心里也痛苦，那就努力改变，如何改变，如果你过的富有，心里也难过，那就努力改变，如何改变,学习，是我的答案，多看书，积累到一定程度就会明悟。很多人会问看什么书，简单一点什么书其实在我看来都可以，只要能增长自己的见识。书，是作者的个人观点的阐述，看的多了你就能了解不同人的看法经过自己的整合就会有质的变化。改变自己的困苦环境。
这篇文章鄙陋之见，不足道也。希望能帮到一部分人，文中一切观点不绝对，只是总结，不必争论。
物质追求的重要程度_物质追求与精神追求
物质世界的精神追求 物质世界的精神追求
当代社会，日新月异，随着经济的不断发展，人们也逐渐迷失在 灯红酒绿中，让金钱的光芒迷失了眼睛，穷人整天忙碌的为了生活而 奔波，起早贪黑;而富人则流连于金碧辉煌的娱乐场所，沉沦于风花 雪月中，乐不思蜀，从而忽视了精神的追求，变得麻木不仁，没有陶 渊明的“采菊东篱下 ，悠然见南山” ，也没有王维的“独坐幽篁里， 弹琴复
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长啸” ，更没有李太白的“举杯邀明月 ，对影成三人” 。处于 当今的社会中，物质追求固然变得必不可少，但是，如果人们对物质 利益的追求变成了唯一的动力， 把物质生活特别是肉体生活的享受当 作唯一目标，就会使人们失去精神追求，特别是理想信念。人对理想 信念的追求，本质上是一种精神追求，是对当下物质生活的超越。人 不能脱离物质生活而存在，但不能只讲物质生活不讲精神追求，人的 生活就是不完整、不幸福的，精神追求亦是必不可少的。
追求精神自由的轻逸 放弃物质财富的沉沦。肉体与心灵盲目追 求物质财富代表着沉重和堕落的形象。精神自由的人文思想，代表着 轻逸和自由的空气，是智慧的象征。在生命肉体日益享有物质化的沉 重中——轻盈的思想自由和深刻的反叛精神离开我们而去。
人们屈服 于物质世界沉沦和麻醉的嗜好，屈服于权力、金钱、地位、财富的物 质占价值的追求，屈服于物质世界的财富浪费对生态环境的毁灭，迷 失在物质欲望世界的极度膨胀的野心之中。
让心灵轻逸丧失了人类创 造精神文化的灵性，这恐怕是当今社会最危险的精神生态的病态。心 灵的堕落与物质财富的贪婪攫取， 一同主导了人类未来的发展选择— —生命以这样的悲哀，走上了自杀的不归之路。
过简单或简朴物质的生活，追求纯粹的精神生命的自由，
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这是我 们面临物质化沉沦的世界唯一选择。
放弃对物质财富的过多占有和浪费式消耗， 就是放弃享受物质的 沉重，放弃了对生态环境的破坏，放弃了对科学技术征服控制自然的 野心和膨胀的欲望。人类的日常生活——是以艺术、宗教和道德伦理 完善为生活的追求目标，而享有轻盈的精神生活，是实现人类自由精 神目标为重的生活。
它是以创造人类精神文化为己任的生活理想为契 机的。在不断的沿着生态选择赐于人类大脑这一物质基础之上，对精 神文化创造的无限可再生性资源的利用和潜力的挖掘， 这才是人类选 择轻逸的自由思想生活，超越物质财富之上的精神自由。
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由于人类过多的陷入到物质财富世界的享受， 人们更多的依赖科 学技术创造的物质世界， 这必然沿着科学技术创造的物质世界已有的 形态——去摄取更多的生态资源和有形的物质财富， 而让自由精神资 源被遗忘和彻底的放弃。
任何物质财富的积累和消耗——都不是以纯 粹的肉体占有和享受、消磨和浪费它们为目的。而是要创造一种文化 和精神自由超越它们其上，成为一个时代心灵自由，和文明精神的轻 逸的空气和具有艺术、宗教的氛围。这才是人类精神自由史上，文明 的物质生活最高的结晶和体现。一个精神丰富或节俭的物质化时代， 必然是一个文明精神的历史高度象征的时代， 它用人类文化精神的创 造力代表着一个伟大智慧的时代。
有用性的物化世界对心灵自由是一种约束和限制。
物质世界创造 的物品有用性，占据了我们生活选择的所有兴趣，它使身躯陷入到一 种舒适的拥有和虚荣的炫耀之中。物品的物性对人的肉身的安顿，导 致心灵世界的迷失——这是当今社会人们追求享受物质财富， 奢侈豪 华生活的代价。心灵的自由轻逸如风，它不受物质财富的沉重托累， 而追求快乐生命体验和幸福瞬间的沉醉。如何从这深度的沉重的物 欲， 以及沉重物质财富的烦琐中超脱出来——去享受诗意或快乐的人 生呢, 一切对物欲沉迷的追求，都是坠入到沉重和轮回的生命之中。轻 如空气的灵性，并非要多少
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物质财富来作为荣耀，而是从财富的过多 的占有状态中解脱出来。一个人越少占有物质财富和金钱、权力，就 愈少受到物质的羁绊，就愈能够获空灵的生命体验。
物质生活带给人们不必要的奢侈和不必要的享受， 已经造成了太 多资源的浪费环境的破坏。
人类生活的质量如若太多的依赖沉重的物 质财富占有和消磨，心灵的自由就彻底的丧失了。依附在物质生活之 上的生命经验，不过就是对已有的生活资源进行不断地掠夺和占有， 并没有给人的心灵世界带来什么自由的体验和新鲜的人生经验。
当然，我们的生活确实体验到由于科学技术的发明创造，改变了 人们生活的质量和精神品质，扩大了心灵的世界，自由的智慧与力量 得到了快乐的提升。可是，我们同时也应该看到身躯更多的陷入到物 质创造的时空之中，心灵的冷漠、变态和灵气的丧失。人们与自然亲 和的能力在被弱化，人们的自然情感受到了异化的影响。
一切有用之物的物质存在——都先天性的局限了生命天然的特
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性。
自由欢快活泼激情的自然流露——只是附在物质形态上的一种情 感流变物。正如我们的时尚和快速的生活本身，不再可能创造出古典 悠扬的音乐旋律，只有机械式生硬冰冷的节奏，它们附加在冷漠的物 质财富之上，成为人类精神衰变的一种象征。
社会性物质财富的形态和科学技术的创造发明， 让物质世界的演 变时尚化、高速化，稍纵即逝，千变万化以及快速的节奏——让心灵 丧失了片刻的宁静。让我们心的骚动一直处在机械的运动之中，而人 类从自然诗性的涌现中获得的灵性已经从我们日常生活中溢出， 自然 远离绿色，远离人文思想。生命过多的享有一切科学技术成果的创造 体验，自然也就消解了人类心灵世界对奥秘、神圣世界的感情以及宗 教般地激情。
自然心灵的丧失，是太多的物质沉重，座架或摆置在我们生命与 自然之中——它们已经程式化的计算和设计了一种非人性化的生活 程序。每一个人愈多的占有现代科学技术成果和物质财富，就愈被这 机心、机械般地科学技术魔术所束缚。
丧失了心灵天然自由的灵气， 丧失了独立自我的批判力和感觉事 物的直觉。生命在这个被物质财富围困的世界上，逐渐的迷失在科学 技术创造的物质消费的世界迷惘之中，
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不再能够有能力感受生命与生 俱来的独特的诗意和本能的冲动。
人的生命智慧由此被科学技术力量 彻底地解散、清除或异化。人们更多的不假思索的接受一切现成式的 社会物化创造的一切结果，生命过程就是丧失了天然的自由心灵过 程，就是肉体坠入到物质迷惘享有新鲜的剌激和感受的境地…… 生命精神对物质沉沦的超越和轻逸——表现为艺术和宗教生活 对物化世界的破坏和分裂。
人的精神世界对物质化体验生活的轻蔑和 反叛， 又同时被自己享受物质生活本身的舒适性异化的肉体——已经 不再能够产生更有力的生命经验破解这种沉迷和精神靡醉。
将肉体的 生命完全交给物质世界的占有和消费， 已经从根本上消解了人类思想 对物质腐朽诱因的挣扎和超脱的能力。
人们只是顺应科学技术创造的 座架——沿着它的惯性力量学会或者被有用的物质世界所征服。
人类 就是 这么放弃了对天然轻逸的自由精神和清新空气的追求……
一代又一代彪炳千秋的人物，他们为现代人树立了“人生自古谁 无死，留取丹青照汉青”的精神榜样。人类社会无论在物质上发展
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到什么程度，总需要精神上的追求。生活中必不可少的是人的精神 追求。没有了对理想的追求，失去了对明天的期望，抛弃了对生命 真谛的探索，这样的生活是麻木的。它和自然界动物的生存斗争没 有本质区别。
有的人为今天活着， 也有的人为明天活着。
现代世界是商品世界， 我们不能脱离这个世界求个人的生存和发展，这是一个事实。但是， 这不是全部事实。我们同时还生活在历史和宇宙中，生活在自己唯 一的一次生命过程中。所以，对于我们的行为，我们不能只用交换 价值来衡量，而应有更加开阔久远的参照系。
信计101 信计101 纪汝雷 学号: 学号:1002072037
物质追求的重要程度 物质追求与精神追求 追求物质的例子
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范文二：人物阅读素材：我只赞美那些一面哭泣一面追求的人
人物阅读素材：我只赞美那些一面哭泣一面追求的人
我只赞美那些一面哭泣一面追求的人
拾遗
【我恐惧过、绝望过、崩溃过，但从没放弃过。我每天都用海水洗头，用雨水洗澡，以泪洗脸，我在海上哭的时候比在现实生活多得多。如果你未驶入大海，只去了这个星球30%的地方；但当你进入大海，就能够探索这个世界100%的地方。——中国航海第一人郭川】 1
出生于1965年的郭川，34岁前一直是个好孩子。乖乖地从小学读到高中，乖乖地考上北京航空航天大学，硕士毕业后，进入中国长城工业总公司，乖乖地做了一名国企工程师。然后乖乖地工作，乖乖地成长。31岁时，便已成为公司副总裁。
1996年，他又重回学校。攻读北大光华管理学院MBA ，1998年，拿到了MBA 学位。彼时，MBA 还是一个稀有物种。同班同学纷纷升职加薪，出任CEO 。
郭川的前程，也似锦缎般美好。或许在我接下来的简历上，会写上某某公司总经理，首席执行官之类的头衔。
但令所有人瞠目结舌的是，郭川竟在这时候递交了辞呈。领导多次挽留，向他展示职场前景。但终究没能留住郭川的心。郭川放弃了司局级待遇，放弃了一套北京分配住房，义无反顾地辞职而去，我想重新开始，不想活得像一条死鱼。
郭川生命之河突然拐弯，源于1998年的一次偶然。那天，他在香港登上一位朋友的帆船。在浩瀚大海上恣意翱翔的感觉，一下击中了郭川的心脏，藏在骨子里33年的躁动因子，终于被这次航海之行彻底激活。那个生命中注定属于我的东西就这样登场了。 2
郭川在《我为什么选择帆船》中写道：在过去20年，我们在物质上的进步可谓神速，然而精神上的追求却陷入了迷茫和困惑。这句话，是整个中国的写照。
郭川的生活在很多人看来虽然高端而安逸，但他却厌倦了这种像死鱼一样的生活状态。这种单调的生活让我厌倦，我开始拼命拓展生命的外延。他因此学过滑翔、学过潜水、学过滑雪，但这些都没能引爆他骨子里的躁动基因，直到1999年，他碰上了帆船。
中国人很传统很保守，习惯沿着父母铺就或社会认可的轨迹前行，在与内心深处那个真实的自我纠结多年后，感谢帆船，让我放荡不羁的内心找到了皈依之所。郭川之所以选择帆船，是因为：就起源而言，其他所有体育项目都是被世界发现的，唯独的例外是帆船，它是被用来发现世界的。如果你未驶入大海，只去了这个星球30%的地方；但当你进入大海，就能探索这个世界100%的地方。郭川胸里豪情万丈。
1998年6月12日深夜，法国传奇水手埃里克·塔巴雷，驾驶一艘三体船驶向苏格兰，狂风骤来，船体剧烈晃动，一块桅杆掉下，将他打落水中。塔巴雷死后不久，郭川来到法国拉特里尼泰，在塔巴雷生活过的地方租了一套房子，开始学习帆船航海技术。35岁的他，立志成为东方的塔巴雷。
美国物理学家费曼，对一个喜欢物理但又怕学不好的孩子说：如果你喜欢一个事，又有这样的才干，那就把整个人都投入进去，就像一把刀直扎下去直到刀柄一样，不要问为什么，也不管会碰到什么。
郭川就是这样一插至柄的人，在拉特里尼泰训练，别人忍受不了的高强度，他连吭都不吭一声。别人忍受不了的饮食，天天吃5颗蘑菇、半颗生菜、2根香肠，但他却能甘之如饴。 3
2008年，郭川参加沃尔沃环球帆船赛。这个航海界影响力最大的赛事，有史以来终于有了第一张东方面孔。
但郭川也第一次领教到了航海的残酷。登船一周后，他患上了幽闭恐惧症。全身肌肉都是僵硬的，根本不会笑。睡不着觉，每天都是完全清醒的状态。不爱说话，不想和任何人交流，自己活在一个人的世界里。他开始怀疑生命的意义，甚至想到了自杀。
队友建议他退出比赛接受治疗。但两个原因促使他拒绝了这个建议。一，我是唯一的中国代表。来到这里，我不能让祖国蒙羞。二，如果我当时退出比赛，可能会从此厌恶这项运动，这辈子都无法从阴影中走出来。
郭川执意不下船，坚持使用药物治疗。在历时10个月、39000海里的航行中，他终于挺了过来，这不仅是一次比赛，更是一场心灵的修行。
内心强大起来的他，在随后4年开始了一系列挑战。成为第一位参加克利伯环球帆船赛的中国人；成为第一位单人帆船跨越英吉利海峡的中国人；成为第一位参加6.5米极限帆船赛事的中国人；成为参加环法帆船赛并首次夺冠的中国人；成为第一位参加跨大西洋mini transat 极限帆船赛事的中国人；…………
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全世界登顶珠峰的人，已经超过5000人次。但古往今来，环海英雄只有100多人。而完成40英尺帆船单人不间断环球航行的，全世界一个也没有。
2012年11月18日，郭川独自驾驶青岛号帆船，冲过中国青岛奥帆中心起点线，他要去做这个级别的世界第一人。
青岛号船体狭小，饮食起居只有4平米活动空间。他携带了150袋真空脱水食品，这是海上生活唯一的食物来源。他还带了几袋咸菜和几瓶酒，留着过元旦、春节和生日时喝。另外还带了一箱纯净水，这是他遇险时的救命水，平时，饮用水全部海水净化装置。
彪悍的海盗和突然而至的大白鲨，都不是郭川本次航行的最大障碍，最大的挑战是内心的寂寞。一个人，一条船，与一望无际的大海为伴，需要极其强大的内心。
郭川在海上寂寞得厉害，就要大哭一场，哭完了再重新开始。夜晚，他看见海水深处的七色彩虹，就会高兴得哼哼唧唧。白天，他看见茫茫大海上盘旋的飞鸟，也会开心得手舞足蹈。
我每天都用海水洗头，用雨水洗澡，以泪洗脸，我在海上哭的时候比在现实生活多得多。但郭川将帕斯卡尔的名言引为座右铭：我只赞许那些一面哭泣一面追求的人。
帆船航海，最让人头疼的是无风。郭川行至太平洋所罗门岛时，碰上无风天气，船被困在原地整整8小时。一个人孤悬于大海之上动弹不得，那种孤寂真是寒彻骨髓。海上瞬息万变，睡觉得看天气，一旦情况不好，连续几天都无法休息。郭川便在船上装了一个定时器，将每次睡觉时间定为20分钟，睡眠只能分成这样的一小段一小段。
无风招人烦，但飓风招人恨。2012年12月27日，青岛号遭遇狂风侵袭，大前帆破损，坠落水中，郭川在漆黑的暗夜里，花了很长时间才将帆从水中捞起。随后，他又爬上六层楼高的桅杆，晃晃荡荡地剪掉大前帆残余部分。
2013年1月7日，青岛号再遭狂风侵袭，帆船大幅度侧翻，把他急速甩进大海。幸亏他手疾眼快，抓住了一条缆绳。郭川对不同的人说过同样的一句话：单人航行，水手最怕落水。一旦人船分离，船会迅速弃人而去，水手只能孤独地在大海上等死。
航程中最危险的地方，当属南美洲最南端的合恩角。合恩角气温很低、风力很大，浪头经常掀起10多米高。已有500多艘船、两万多人葬身于此，它因此而被称为海上坟场。郭川一会被巨浪推向波峰，一会又被巨浪卷入波谷，在经过几天几夜无眠搏斗后，郭川终于闯过了这道鬼门关。
2013年1月18日，成功闯过合恩角后，郭川写下这样一句话：走得到的地方是远方，
回得去的地方是家乡。随后，身在青岛的妻子肖莉，接到了郭川打来的卫星，合恩角，过了！肖莉无声哽咽，眼泪夺眶而出。
2013年4月5日7时59分，郭川在海上航行137天20小时2分后，终于抵达终点青岛。他创造了单人不间断环球航行世界纪录。被欧美人统治了六百年的帆船航海，第一次有了中国航海家缔造的世界奇迹。
越过终点线后，这个48岁的男人，再也按捺不住内心激动，一跃跳入冰冷的海水中，使尽全身力气游到岸上，噗地一声跪在妻子和儿子面前。慢慢地，他抬起头，热泪混杂着苦咸的海水，我，活着回来了！
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2015年9月3日13时41分，船长郭川率领5名国际船员，驾驶中国青岛号三体帆船，从俄罗斯摩尔曼斯克起航了，郭川要去挑战北冰洋东北航道。全球气候变暖，在夏季时，这条航线会有短暂的无冰航道出现。但这条航线只是传说中的理论航线，因为从来没有人去亲身探索过。
但郭川招募了5名国际队员，决定去挑战这个传说。中国提出了21世纪海上丝绸之路战略，北冰洋航线应成为这个战略的一部分。
驶入东西伯利亚海之后，中国青岛号立马陷入僵局。航道上突然出现了大量浮冰，海风中的湿气附着在帆船外部，立刻形成一层冰罩，风向标和传感器随即停止工作，再也不能传递数据。海水温度已降至零下五度，我脑中快速闪过那些极地探险船被冻在冰面上的灾难画面。
郭川立马大喊：垂直弯。逃离途中，极地狂风呼啸而来。主帆滑轨不堪大风蹂躏出现故障。郭川团队用了三小时才将滑轨修好。这三个小时，如同过了三年。
在高纬度地区航行，大雾弥漫，一片混沌。郭川紧盯着热成像仪，生怕出现冰山。突然，屏幕上竟真的出现了冰山形状，估计距离也就20米，帆船正对着它航行。郭川立即大骂：全力向。就差一点点，我们就撞上了冰山。当时的感觉只能用‘惊悚’来形容。惊悚之后，郭川立即召开团队会议。
讨论中，队员分成两派。一派主张还是沿高纬度航行。一派主张向低纬度航行。高纬度漂浮的冰山较多，帆船一旦与之相撞，在这样一个极寒之地，等待我们的就是死亡。
郭川果断决定：垂直弯驶向低纬度。不久，郭川收到紧急电子邮件：高纬度冰区危险！赶快向！但此时，帆船已处于北冰洋低纬度。幸亏决定及时，避免了一场大灾难。
2015年9月15日16时48分，中国青岛号冲过白令海峡终点线，1艇孤帆，零下40度，291小时，3240海里，郭川团队创造了人类历史上驾驶无动力帆船，在不间断、无补给的情况下，完成北冰洋东北航线的世界航海纪录。
一件连我们这样疯狂的法国人都不敢想的事，竟然被一个中国人干成了。世界帆船运动气象权威杜马尔惊叹。2016年1月，帆船界权威杂志《帆船与航行》，向郭川颁发了2015年度成就奖。颁奖词这样写道：郭川团队用超乎想象的能量创造了历史，谱写了人类航海史上的新篇章……
中国是海洋大国，但自明朝郑和以降的约600年间，海洋留给中国的，多是惨痛的凌辱记忆。如今，中华民族正走向伟大复兴，中国梦的实现，离不开每个人心中涌动的梦想和豪情。
在这样一个历史节点，郭川，成为汇集中国梦的一朵闪亮浪花。有了郭川，至少让我们，在麦哲伦、哥伦布这些伟大的西方航海家面前，可以稍稍抬起头来了。郭川创造的这两项世界纪录，虽然没有金牌、不升国旗、不奏国歌，但一位法国航海家评价说：在我心中，郭川比奥运帆船冠军更伟大。古往今来，环海英雄仅200人，比珠峰勇士少10倍。
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2015年，意大利玛莎拉蒂号帆船，用21天完成了横穿太平洋。2016年3月，郭川公布了横穿太平洋计划。我要去从冲击这个纪录！过去国际帆联认可的横穿太平洋航线，都是从美国洛杉矶到日本大阪，但经过郭川的努力，国际帆联把横穿太平洋终点定在了中国上海。设置航线不仅仅要考虑地理方面的因素，还会考虑一个国家作为经济体在全球的地位，对此，我感到非常自豪。
2016年10月19日，51岁的郭川驾驶三体大型帆船，从美国旧金山金门大桥出发了。 按照他制定的航程计划，11月5日或6日将抵达中国上海，并大大超越玛莎拉蒂号创造的世界纪录。玛莎拉蒂号上共有11名船员，而郭川此行是孤身一人。郭川说：我很感激能够生活在这样一个时代，梦想与激情交织，将一个个不可能完成的任务变成现实。
但这一次，郭川没有归来。巴顿将军说：一个军人最好的归宿，就是在最后一场战斗中，被最后一颗子弹打死。
如果，有一天郭川终将逝去，星辰大海，是他最好的归宿。悲且悲之，壮亦壮哉。 7
10月25日下午3点左右，郭川消失于茫茫太平洋后，很多人发出这样的疑问：这年头还需要哥伦布？浪费资源，却没为社会做出实质贡献。毫无意义，好比把飞机再发明一遍。我们为什么需要郭川？
是啊，郭川航海究竟有什么意义？
1600多年前，一位中国和尚从长安出发历经千难万险到达天竺，第一次成功从西天取经。这位和尚就是比玄奘早200年的法显。法流中夏，自法显始也。法显探险，开启了中西方交流新纪元。
1912年1月18日，斯科特率领五人团队抵达南极探险，但在返回途中死于恶劣天气。临死前，他给妻子写信说：关于这次远征的一切，我能告诉你什么呢。它比舒舒服服地坐在家里不知要好多少！
1924年，《纽约时报》记者，问登山家马洛里：为什么要攀登珠峰？马洛里回答：因为它在那里。说完这句话不久，马洛里在冲顶珠峰时遇难。他留下一句话：生命最重要的不是享受，而是创造和体验。
和他们相比，我们的人生实在是乏善可陈。我们太热爱这个安稳现世了，愿意为此延长老年而放弃青壮年，愿意为生命的长度放弃宽度和厚度。我们觉得唯一有意义的，就是尽力争取长命百岁然后无疾而终。
但郭川们不这样认为，郭川说：人生不应是一条由窄变宽、由急变缓的河流，更应该像一条在崇山峻岭间奔腾的小溪，时而近乎枯竭，时而一泻千里，你不会知道在下一个弯口会出现怎样的景致和故事，人生本该这样立体而多彩。正因如此，他们成了我们眼中不可理解的人。
但如果没有这些不可理解的人，谁会相信地球是围绕太阳的？谁会相信美洲和欧洲之间能够铺设电缆？谁会相信有个地方真的到处是黄金？谁会相信大海另一边有新大陆和新世界？谁会相信人真的能飞上天？
我们中国人恐怕自己都忘记了，一个叫做万虎的人，为了能像鸟一样飞翔，把自己绑在鞭炮上炸成了碎片可就是这个人被西方人尊敬着，而我们浩如烟海的历史书中只充斥着循环的宫廷阴谋，和一场场大同小异的动乱，却没有记录下这个人的名字。
如果一定要追问郭川航海有什么意义？这意义或许就是：一种对于自身生命的拓展精神；一种不断谋求超越的进取精神；一种敢为人先、引领潮流的创造精神。
如果人类没有这样一些精神，一定还在穴居野处、茹毛饮血；如果我们觉得郭川们没有意义，人类就会止步于当下，再无任何进步。
黑夜很可怕，但是毕竟有星星闪烁。在漫长的人类文明中，如果没有这些划过天际的灿
烂流星，我们的天空该是多么地阴暗和萧索。
当列宁踏上那飞奔的火车，当万虎点燃鞭炮上的引线，当郭川驾着帆船向太平洋进发，他们都不知道命运下一幕是什么，是死亡还是荣耀？但又何必去想那么多，我就要在这一秒选择自己的命运！
正如郭川在《执着的人是幸福的》中写过：我认为我是一个幸福的人，因为执着，我成就了我的梦想。好奇与冒险本来就是人类与生俱来的品性，是人类进步的优良基因，我不过遵从了这种本性的召唤，回归真实的自我。
今天，我们不需要航海家去发现新大陆，不需要登山家去山里寻找千年老参，不需要猎人狩猎获得肉类……
但我们需要郭川这样的人，照亮我们的来路与去路。正如郭川所说：我的事迹或许无法拷贝，但我的精神可以拷贝。在这样一个只求生命长度的时代，我们需要郭川精神，理解和分享他的伟大，是我们让自己变得不再平庸的方式之一。
茨威格在《人类星闪耀时》中，留下了一句著名金句：一个人生命中的最大幸运，莫过于在他年富力强时，发现了自己的人生使命。
愿我们每一个人都不负此生。
范文三：关于追求的素材
追求 _素材
(一 ) 名人名言
1. 一个崇高的目标,只要不渝地追求,就会成为壮举。 —— 华兹华斯
2. 即使是智者,也难摈弃追求功名这个弱点。 —— 塔西佗
3. 理智会促使每一个人去追求大众的幸福,作为获取和确立个人幸福的手段。
—— 葛罗夫
4. 要想知道掌权的痛苦,就该去问那些当权者;要想知道它的乐趣,就应该去问它的追 求者。 —— 查 ? 科尔顿
5. 凡是精炼的句子,由于追求简明而不得不牺牲一定的准确性。 —— 塞 ? 约翰逊
6. 占有不能带来幸福,人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足。
—— 赵鑫珊
7. 追求那真实的功业, 追求对宇宙人生更深远的了解; 追求永远超过狭小生活圈子之外 的更有用的东西。 —— 罗兰
8. 走得最慢的人,只要他不丧失目标,也比漫无目的地徘徊的人走得快。 —— 莱辛
9. 在瞄准遥远目标的同时,不要轻视近处的东西。 —— 欧里庇德斯
10. 幼儿时期可以没什么宏伟目标,成人时代则不可无此。 —— 霍兰
11. 不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁
12. 不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 —— 张衡
13. 虚已者进德之基。 —— 方孝孺
14. 满盈者,不损何为?慎之!慎之! —— 朱舜水
15. 不谦虚的话只能有这个辩解,即缺少谦虚就是缺少见识。 —— 富兰克林
16. 好说己长便是短,自知己短便是长。 —— 申居郧
(二 ) 妙语集锦
17. 每个人都会有自己的追求,不论好人坏人,成功者失败者,追求是人生存在这世界 上的心理基础。 —— 郑碧雅
18. 人生追求,是一种内心的平静,在四个层面保持平衡的人才会拥有圆融的人生。 —— 华旗总裁冯军
19. 有三种简单然而无比强烈的激情左右了我的一生:对爱的渴望,对知识的探索和对 人类苦难的难以忍受的怜悯。这些激情像飓风,无处不在、反复无常地吹拂着我, 吹过深重 的苦海,濒于绝境。
—— 罗素的人生追求
20. 如果我能最终成功,最重要肯定是因为我的理想,我的理想非常大,明知道它不可 为,所以会付出格外的努力。
21. 一个教师对自己的孩子说:“ 你长大了一定要经商赚钱,你爸爸就是吃了没有钱的 亏。 ”
一个老板对自己的孩子说:“ 你长大了一定要好好读书,你爸爸就是吃了没知识的亏。 ”
22. 我不知道流星能飞多久, 值不值得追求 ! 我不知道樱花能开多久, 值不值得等候 ! 但我 知道会有一份友谊像烟花般美丽,像恒星般永恒,值得我用一生守候 !
—— 一则短信
23. 令人筋疲力尽的往往不是要做的事情本身;而是事前事后患得患失的心态 ……
24. 我们追求的目标是,让人民群众喝上干净的水,呼吸清新的空气,有更好的工作和 生活环境。
—— **总理的一番朴实话,赢得人大代表的热烈掌声。
事例类
﹡名人事例 ﹡
①谈迁 (1594— 1658) 原名以训,字仲木,号射父,明亡后改名迁,字孺木,号观若。 马桥人。明诸生。他自幼刻苦好学,家贫,靠替人抄写、代笔或作记室维持生活。南明弘光 元年 (1645)为阁臣高弘图记室,出谋划策,力图恢复,很受高弘图、张慎言等赏识。后拟荐 为中书舍人及礼部司务,他感到 “ 时事日非,不足与有为 ” ,坚辞不就。后回家隐居。谈迁博 览群书,善诸子百家,精研历史,尤重明朝典故。他立志编撰翔实可信的明文,从明天启元 年 (1621)开始,历时 20余年,前后 “ 六易其稿,汇至百卷 ” ,完成一部编年体明文,共 500万字,取名《国榷》。清顺治四年 (1647),《国榷》手稿被窃。他时已 53岁,发愤重写, 经 4年努力,矢志不挠,终于完成新稿。
[点拨 ] 谈迁矢志不渝的治学精神也和不朽的史书《国榷》一样,留给后人一座丰碑。 [适用话题 ]此素材可适用于 “ 坚忍不拔 ” 、 “ 越挫越勇 ” 、 “ 坚守信念 ” 等话题。
**的 “ 三起三落 ”
1933年 2月,因拥护**的正确主张,被党内 ““ 左 ” 倾 ” 领导人斗争、撤职、下放,是 为**生平 “ 三起三落 ” 中的 “ 第一落 ” 。
同年 6月,被临时党中央上调到中央军委总政治部担任秘书长,是为 “ 第一起 ” 。
1966年 “ ** ” 开始后,失去一切职务,是为**之 “ 第二落 ” 。
1973年恢复副总理职务,是为**之 “ 第二起 ” 。
1976年,中共中央政治局根据**提议,一致通过撤销**职务,保留党籍,是 为**之 “ 第三落 ” 。
1977年 7月中共十届三中全会恢复**的党政军领导职务, 是为**之 “ 第三起 ” 。 ** “ 三起三落 ” 不忘理想的追求,最终,造福了全中国。
[点拨 ]伟人之所以成为伟人,这和他们拥有一种不同于常人的坚持在里面,坚守自己的 理想和信念阵地,永不放弃。
[适用话题 ] “ 不懈的追求 ”“ 坚守信念阵地 ”“ 乐观 ”“ 永不向邪恶低头 ” 等。
布赖恩的 “ 赛跑 ”
美国籍德国火箭专家 —— 布赖恩 , 从小就梦想上九天揽月 , 后来积极投身于火箭研究。 这得到了德国政府的大力支持 ,但是他的成果却最先被用于战争 。在二战后期 ,德国率 先使用了 V-1、 V-2飞弹 ,于是导弹时代来临了 。他在德国即将战败的美苏争夺中 ,被 美国抢了去 ,后来加入美国国籍 。但是由于他的党卫军背景 ,民众和海军一直阻挠他的 火箭卫星计划 ,直到前苏联卫星先于美国上天 ,政府才同意他负责卫星计划 。终于,布 赖恩在这场美苏太空竞赛中最后胜出 --阿波罗十一号登月成功! 而前苏联同行在这以后就 远远的被美国甩在后面 ,此后布赖恩功成引退
[点拨 ]不赖恩无论身处什么地方,都能排除一切干扰,其对信念追求的执著可见一斑。 此素材的使用要明确是对无论身处何处,心里只有一个信念,那就是对理想的追求。
[适用话题 ]可适用于 “ 追求 ” 和 “ 坚持 ” 类话题。 行文中有了充分的理论铺垫的时候使用此素 材, 能起到出其不意的效果, 毕竟, 布赖恩的经历是不多见的, 把这个事例作为文章的实例, 也能起到 “ 柳暗花明又一村 ” 的效果。
﹡寓言故事﹡
有追求的麻雀
麻雀是有追求的, 所以麻雀觉得自己不应把时间花在搭窝建巢上, 所以麻雀至今寄住在 人家的墙洞里。
麻雀是有追求的, 所以麻雀觉得自己不应该把精力花在自食其力这样的琐事上, 所以麻 雀至今还围着人家的庄稼地打转,不放过任何可以填饱肚子的机会。
麻雀是有追求的, 所以麻雀一有机会就喜欢凑到权势身边表忠心, 唠唠叨叨地向权势打 别人的小报告, 所以麻雀根本没有多少时间用来砥砺自己的翅膀, 所以直到今天, 麻雀们还 是飞不高。
麻雀是有追求的,可是古往今来,杰出的麻雀却总是罕见的。
[点拨 ]有追求的人很多,但有追求并非就意味着成功,也许是因为一些人的实际行动和 他的追求是背道而驰的吧。
[适用话题 ]此素材可用于 “ 追求 ” 、 “ 言行一致 ” 或 “ 实践 ” 类话题。
﹡社会万象﹡
卖血追星
2006年 9月李宇春于北京首次举行签唱会,大批 fans(歌迷 ) 蜂拥而至,虽然入场费全 免,但不少住处偏远的 fans(歌迷 ) ,为一睹偶像竟卖血筹路费,李宇春得知此事,却在演唱 会上感谢歌迷卖血对自己的支持。
十年前的刘德华重庆演唱会上, 一位小姑娘因为没钱, 又不好意思向家人索要。 万般无 奈之下,她作出一个令人遗憾的决定,用卖血的钱,买到了演唱会的门票。 此事后来传出之 后,社会各界唏嘘不已。 刘德华也表示, 这样的做法十分不理智, 因此他永远不会对那位姑 娘说感激。 同时刘德华表示, 他希望天下的歌迷理智对待任何事情, 千万不要为了追星伤害 了自己。毕竟卖血买票看演出,绝对是不值得提倡的。
[点拨 ] 卖血追星,面对此事,当事人的态度截然相反。孰优孰劣,一目了然。我们追 星的意义何在?
[适用话题 ]“ 追求 ” 、 “ 理智 ” 等。
砌砖的理想
有人曾问三个砌砖的人:“ 你们在做什么呢 ?”
第一位说:“ 砌砖。 ”
第二位说:“ 赚工资。 ”
第三位说:“ 建造世界上最富有特色的房子。 ”
若干年后 . 第三个人成了有名的建筑师。
三句话反映了三种迥然不同的人生追求。 第三个人把平凡甚至枯燥的工作当作自己的人 生梦想,这个美丽的梦想激发他勇往直前义无反顾地去追求,这成为他人生中不竭的动力, 他最终实现了梦想。
人类正是在不断追梦的过程中, 不断地发展、 创造、 完善。历史的车轮正是在追梦过程 中飞速地向前发展。
追求就必然会遭遇挫折,追求就必然会面临诱惑 . 追求也就必然要学会选择。人类在追 求过程中有许许多多的感悟、发展、思索。
[点拨 ]自己现在处于什么境地不重要,重要的是有没有追求。
[适用话题 ]“ 追求 ”“ 目标 ”“ 感悟 ” 等。
二、运用指导
1. 素材点拨:
追求类话题无论是在初中高中的话题作文中, 都是比比皆是的, 这一方面给我们提供了 为数不少的素材可供参考或选用, 但另一方面, 也造成了一个人云亦云, 一个事例用到底的 ” 放之四海而皆准 ” 的做法。这是不可取的,被大家普遍所采纳的事例,固然有其可取性,但 也具有了一定的陈旧性。所以,我们要使用事例来论证自己观点时,一方面要采用新事例, 另一方面也可以旧瓶装新酒, 在一个人人皆知的材料上生发出人所不知的新意来, 这也是一 个不错办法。
比如在 《砌砖的理想》中, 我们既为第三位工匠有远大美好的追求而赞赏,也为前面两 位脚踏实地,安分守己的淡泊心态而感动,同一个事例, 以不同的切入点去观察, 就会有不 同的结论,只要你去开动脑筋,就能妙笔生花。
2. 话题适用:“ 十六岁的天空 ”“ 追求 ”“ 理想 ”“ 奋斗与人生 ” 之类。
3. 真题展示:
(A)大千世界,并不缺少美,她是蒙昧中的一道闪电;是丑恶中的一现彩虹;是平庸中 的一次超凡脱俗的亮相;是暗淡中的一粒希望火花;她光彩夺目,转瞬即逝。美,存在于你 打发现和追求之中。
请以 “ 美的发现 ” 、 “ 美的追求 ” 为话题,写一篇文章,文字不少于 600字,除是诗歌外, 文体不限。
(B)阅读下面的材料,按要求作文。
勇于追求,是一种精神;勇于放弃,却是一种境界。世上因有了愉快的追求而多姿,世 间因有了痛苦的放弃而精彩。生活虽有众多不舍,但是,该放弃时就放弃。放弃,是一种更 高境界的追求。
请以 “ 追求和放弃 ” 为话题,写一篇文章,自选角度,自定立意,文体不限,题目自拟, 可记叙经历,发表议论,抒发感情等。不少于 600字。
(C)阅读下面的材料,按要求作文
“ 追求 ” 就是用积极的行动来争取达到某种目的。 努力学习是在追求, 积极工作是在追求, 帮助他人是在追求, 争取入团是在追求 …… 有的追求知识, 有的追求事业, 有的追求高尚的 品格, 有的追求远大的理想 …… 追求,会演绎出许许多多大大小小的故事; 追求, 会碰撞出 五光十色的思想火花。
请以 “ 追求 ” 为话题,写一篇文章,自选文体 (诗歌除外 ) ,自拟题目, 600字左右。 —— 2002年浙江金华市中考作文题
三、运用示例
1、标题示例:
《追求是永不放弃地奔跑》《在追求的征途上》《菊花的追求》《追求和放弃》《叶子 的追求》《追求夕阳》《追求无极限》
2、优秀语段示例:
①每个人都是为了什么而来的, 但我们真正找到这个目的的时候, 我们就会开始飞快地 奔跑, 去追求自己生命的意义。 还是那句话, 人可以没有永远的身体, 但是不能没有永恒的 思想!
我们是该加快自己的步伐,去追求自己的梦想了!
追求是永不放弃地奔跑,我们需要目标。
追求是永不放弃地奔跑,我们需要坚持。
追求是永不放弃地奔跑,我们需要超越。
②朴实的大山拒绝狭隘, 于是裂开身躯让瀑布倒挂前川, 追求到了心的广阔。 憨厚的蜗 牛拒绝平庸, 于是在灼热的阳光下洒下泪与血, 追求到了乘着落叶遨游。 倔强的荆棘鸟决绝 生的安逸,于是在破喉的一刹那完成人生的绝唱,追求到梦中的天堂。
③人活着总得有所追求 . 默默耕耘,不问收获;追求的是一种奉献;学而不厌,追求的 是一种充实;不畏艰险,挑战极限,追求的是一种超越 .... 生活因追求而精彩,生命因追求 而赐予新的内涵 .
3. 例作赏析:
在追求中认清自我价值
傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨,创造了 “ 三百年不死,三百年不倒,三百年不 朽 ” 的奇迹,它们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈,在不屈信念的追求中,它们保持了最 真的自我,认清了自我价值的真正所在。
人生亦如此。人应该有所追求,但不是盲目地追求。保持一颗清醒的头脑,认清自我, 才能更好地实现人生的价值。
伟大的爱国诗人屈原, 在人生中能保持最真实的追求。 他没有在尔虞我诈的官场中同流 合污,而是发出了 “ 举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒 ” 的感慨,宁愿投身汨罗,也不愿 污其追求。 他在人生的追求中, 从不忘自我的真正价值, 在现实的考验面前,他留给我们的 是流芳百世的美名。
人生的追求应该是多种多样的, 就像婀娜多姿的杨柳向往多姿多彩的春天, 鸟儿向往蓝 天白云一样,应永远记住自己最真实的身份, 认清自我价值, 而不可以超越这个极限, 去做 不自量力的事。
浪漫主义大诗人李白, 留给我们无穷的财富和智慧。 他没有因为仕途失意而忘却自我的 价值。他那 “ 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜 ” 的洒脱与豪放,是他内心品质的真正写 照。陶渊明 “ 采菊东篱下,悠然见南山 ” 的安静与闲适淡远,带给我们无穷的享受。他们在自 己的追求中,找到了适合自己的人生价值,并没有在失意中迷失自我。
找到适合自己的价值取向, 才能更好地体味人生的情趣, 而不应该盲目地追求, 不应该 忘却自己的真实身份。
我们在苏轼的 “ 乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪 ” 的豪情当中感受雄浑壮志。在追求中 认清自我价值是一种智慧,一种人生的选择。
人们都说, 人生的追求不应该是一样的, 要不然,每个人都会失去自我,失去人生本应 有的丰富多彩。
人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡,在人生的追求当中,清醒地认识自我的价值, 才能在人生旅途创造生命的辉煌!
【点评】
这位考生对所给寓言的寓意把握准确,所拟题目 “ 在追求中认清自我价值 ” ,正是全文的 中心论点。 文章由自然界的胡杨及 “ 人生亦如此 ” 提出观点后, 采用的是层进式结构, 以屈原、 李白、 陶渊明、 苏轼等人为实例, 事理结合, 层层深入地阐明了论点, 例证丰富, 说理透彻, 令人信服。另外,诗句的引用,比喻等修辞手法的运用,使文句优美流畅。
范文四：只追求物质生产力的发展速度而不顾及或较少顾及人的生存
以人为本是科学发展观的本质和核心。 坚持以人为本, 要求我们在发展中不能只见物不 见人, 只追求物质生产力的发展速度而不顾及或较少顾及人的生存条件、 生活质量和人的素 质改善和提高的程度。 而是要一切以改善人的生存条件、 提高人的物质生活、 政治生活和精 神生活的质量和推进人的全面发展为转移, 也就是说所有的发展归根结底都要着眼于人, 着 眼于对人日益增长的物质和精神的,以及自身发展需要的满足。
人民是国家的主人, 政权是人民的政权, 政府是人民的政府。 在政府机关中工作的一切 公职人员,都是人民的公仆;人民的公仆,必须服从人民的指挥,为人民服务。因此,公职 人员的言行,要以人民的利益为准则。符合人民利益的事情, 就要尽力去办;不符合人民利 益的事情, 就坚决不办。 因此, 我们做任何事都要很好地想一想, 看它是否符合人民的利益。 只有这样,才能真正地体现出马克思列宁主义的“民主”精神,也就是社会主义的“民主” 。 作为基层公务员应该随时以群众利益为根本, 急群众之所急, 想群众之所想, 为构建和 谐社会贡献自己应有的力量。
范文五：物质追求的重要程度
物质追求的重要程度 思考了很久….，决定还是略微的谈一下我们的主题，经常在网上看到有所谓的“拜金”，而看的人无非就两种观点，一是现实无可厚非、二是爱慕虚荣然后骂别人一顿。当然还有一种就是事不关己就看着他们发表自己的观点，不过既然是中庸，就不谈怎么多了。（我自己也属于这种人）
上面的两种看法，第一种现实在我看来是追求物质，当然不是说有这种观点就追求物质，我就是用来分一下观点，追求物质，是在通过外在的衣、食、住、行的舒适或称之为奢侈，让别人来羡慕自己、夸奖自己，来达到精神上的满足。
第二种在我看来没有必要去骂别人，如果你不爱慕虚荣，当然说别人不代表自己就不是，可能自己没有机会。摒弃虚荣，而是追求两个人真心相爱，或者是简单即满足，这种在我看来是通过另外一种方式（爱情，友情，亲情）来达到精神上的满足。
上面的阐述两种观点结果就是达到精神满足，下面我解释一下为什么结果相同，而达到结果的过程方式不一样呢，我的拙见就是文化水平的高低及见识。不论是高等学府出来的还是普通人之中都会出现这两种人，而我们观察一下有第一种想法的人，他心中的真实想法，这有出现了分歧，给大家讲一个小故事吧，在江西的一个贫困的小农村有一对双胞胎，因为家里贫困，儿时吃了不少苦，都在他们心中留下了不同的痕迹。他们一起上同样的学，考同样的试，上了一样的大学，上了大学后一个树立了自己的梦想，因为儿时的贫困，希望自己
努力工作挣钱，而另一个则想通过结交富有的人，来满足自己的虚荣心。每个人的看法是不同的，从而达到同样的目的所用的方法也是不同的。
主要我想说的是什么呢？不管是想过奢侈的生活还是平凡的生活，最终达到的目的是精神上的满足，而在我看来，物质只要达到基本要求，就可以了。我们应该通过学习看书的方式从精神层面来提升我们的内涵和修养，做到宠辱不惊。
在现在的社会人性越来越冷淡，我在公交车上的时候能明显的感觉到，从他们的面部也就是表情能明显感觉冷漠，说严重一点就是一个人在旁边倒下他可能也不会有反应，反而上了年纪的老年人，他们脸上给人一种亲和力，让人很舒服。所以说过多好的生活不在于钱多钱少，你有多深的素养就能感受多少的幸福，因此不要用有多少钱来区别生活的好坏，没钱可以幸福和苦痛，有钱也可以幸福和苦痛。如果你过的困苦，心里也痛苦，那就努力改变，如何改变，如果你过的富有，心里也难过，那就努力改变，如何改变？学习，是我的答案，多看书，积累到一定程度就会明悟。很多人会问看什么书，简单一点什么书其实在我看来都可以，只要能增长自己的见识。书，是作者的个人观点的阐述，看的多了你就能了解不同人的看法经过自己的整合就会有质的变化。改变自己的困苦环境。
这篇文章鄙陋之见，不足道也。希望能帮到一部分人，文中一切观点不绝对，只是总结，不必争论。
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