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我为青岛发展献言策作文 500字 快快
举行首善主题多媒体文化创意大赛：我眼中的青岛首善之区——涉及照片、图片等作品；首善主题相关的Flash、DV创作；聆听首善文化的声音——首善主题相关歌曲、手机铃声等音频创作；你我的首善之区——首善主题相关短信（含彩信）创作及最喜爱的首善主题评选；其他以多媒体形式的各种青岛首善之区文化作品.作品形式：Flash、短信、DV、图片、音乐、手机铃声及其他多媒体形式作品。
青岛首善文化创意大赛：具有青岛风情的首善主题纪念品设计制作；首善主题风采；首善主题其他相关可以用实物、模型、图片。
举办青岛首善文化晚会，为保证晚会有更多的看点和亮点，充分体现青岛首善文化特色，特征集以歌颂之区的历史人文等为主题的歌曲、歌词、小品、相声、戏剧、歌舞和适宜朗诵的配乐诗歌等作为晚会的备选节目为保证晚会具有地方特色，要具有青岛地域文化韵味的晚会舞台背景设计 原汁原味的首善主题文艺节目本身就是首善文化主题资源：深入挖掘首善主题的，广大人民群众喜闻乐见的剪纸、雕刻、书画、民间曲艺、民间传说，民间戏剧、民间文学等民间文化形式；搜集大量真实但鲜为人知的首善之区故事，创新首善文化内容和形式，增加首善文化的互动性和参与性。
加强青岛首善之区文化纪念品的开发， 以“首善之区”为点，深入挖掘青岛首善文化，汲取青岛首善文化的精髓，并赋予新的时代内涵，以青岛首善文化纪念品打造青岛首善之城产业.积极开发各种材质，以首善为主题的青岛名史、名地、名人、名物等系列纪念品。
文化节作为一个节庆活动应有节有会有论坛，注重参与性，并吸引中外各地友人，整合青岛首善文化资源，统一包装运作，优势互补，资源共享，深度挖掘，分类别和区域进行包装整合，从青岛国首善文化产业高度来考虑，把一个个零散的珍珠串成大青岛首善之城的项链，以节会带动经济，并通过“青岛首善文化节”品牌创造青岛的首善文化名片，做好青岛首善之城的整体品牌。
举办首善之区文化节，要在个性化、主题化上下功夫，围绕“首善文化”做足文章，并结合历史文化，再与其相关的丰富内容构成一条清晰的主线，从概念策划升华到主题策划，创造首善文化节品牌名片。
应以古今中外的“首善文化”为点，从总体布置到项目设计，从内容到形式都将其充分表现，层层展开，开发挖掘与文化相关的历史。
同时不要局限于文化本身，而是以文化搭台，以比赛、交流、休闲、文娱、科普、学术、展览、经贸等活动内容构成面，进而有机地整合，最终建立起有文化特色和内涵的青岛首善文化节品牌形象。
举行首善之区“五十个一”系列活动：征集一个青岛首善之区文化节节徽，征集一句文化节口号，征集一篇咏颂词赋，征集一首节歌、绘制一个标识，制作一个吉祥物，征集一套节服“汉服设计”，征集一幅主题对联，征集一幅宣传画，征集一次以“我与首善之区＂主题征文，制作一个首善之区文化网站，举办一次青岛首善之区文化网上知识竞赛，举办一个首善主题服装节，评选一个古今中外首善名人大排名，设立一个首善奖，举办一次青岛首善机关事业单位包括街道、社区、企业、楼道，个人评选，举行一个首善之人---首善文化形象大使征集， 举办一次演讲比赛，读一本首善文化书、出版一套首善之区书籍画册、发行一张青岛首善之区文化光碟，举办一个青岛首善文化旅游，制作一个青岛首善文化旅游地图，买一个首善纪念品，举办一次青岛首善知识讲座， 建立一个首善文化信息服务中心，开办一个青岛首善文化热线电话，拍摄一部青岛首善之区文化电影，组建一个首善讲师团“为流动的首善学堂”，建立一个青岛首善书院“区市党校再挂一个牌子即可”，在社区建立一批社区学堂，成立一个青岛首善文化协会及其分会，建立一个首善俱乐部，发行一套首善之区纪念邮票， 发行一个青岛首善之区电话卡，建立一个首善文化论坛，举办一个青岛首善文化形象摄影大赛，拍好一部青岛首善文化宣传片，举行一个青岛首善文化节晚会，举办一个青岛首善文化主题博览会； 举办一个青岛首善文化手工艺品博览会， 举办一次青岛首善文化寻源活动；组织一个“青岛首善文化魅力”主题巡回展览， 举办一个青岛首善文化片展播......突出体现首善文化，并创新首善文化主题内容和形式， 打造首善文化主题名片，增加首善文化主题活动的互动性和参与性。
举办＂首善文化和市南精神暨市南区形象定位＂征集，可采取网络，电视，广播，报纸，杂志，社会单位、专家讨论，群众参与等全方位立体交叉的大宣传，可互动选题大众参评，公众与活动互动、活动与媒体互动、媒体与媒体互动；邀请大众参与，征集大众评委，并可在首善文化论坛辩论赛时，当众向辩论选手提问。
辩论赛和演讲比赛可融合穿插，即辩论赛的最佳辩手可直接进入演讲比赛总决赛。
＂首善文化和市南精神暨市南区形象定位＂征集为第一步，随后＂首善文化论坛辩论赛和演讲比赛“同步进行，总决赛与青岛首善文化节同步进行进行.届时，此征集将随着全国媒体的宣传吸引全国人民的眼球，把青岛的 ＂首善文化＂甚城市形象传遍全国. 运作好的话，将向...
鲁迅的贡献
鲁迅的文章渗透着一种沁人心脾、回味无穷的感性美。
鲁迅是中国新文学史上第一个最深刻地反映了农民悲惨命运和提出了农民问题的伟大作家。
他站在人民本位的立场上，把中国人的主体----农民连同他们破烂的衣衫，悲哀的面容和痛苦的灵魂，带进了长期为帝王将相、才子佳人盘踞的文学殿堂。
在鲁迅笔下，我们既看到了被兵匪官绅折磨得成为木偶人一般的中年闰土，也看到了像双喜、阿发一类机智能干、纯朴无私的农村少年。
鲁迅这些洋溢着浓郁泥土气息的作品，为中国现代乡土文学奠定了雄厚的基石。
鲁迅在反映下层人物的作品中，他的着意描写并非是那些惺惺相惜般的无病呻吟，总是把活生生的现实同残酷的封建制度以及国人所具有的劣根性紧密相连， 以现实中的小事刻画出重大的社会问题。
比如，《孔乙己》中的孔乙己，即是被科举制度愚弄乃至毁灭的一个下层知识分子，又是一个不能清醒遭人耻笑的可怜人物。
给人留下了一个可悲、可叹的鲜活的人物形象，令读者无不深深思索。
同样，《一件小事》中，启示知识分子正视自己的阴暗面，向满身尘垢却正直无私的“卑贱者”学习，从他们身上寻求希望和力量。
鲁迅的作品揭示着催人奋进、闪烁着时代光辉的理性美。
鲁迅从留日时期就确定致力于中国国民性的改造。
《呐喊》、《彷徨》中的作品，就是改造国民灵魂的艺术实践。
比如在《孔乙己》中，鲁迅通过酒客的笑声跟主人公悲惨的命运的对比反映了“社会对受苦人的冷漠”。
《药》反映了因国民的愚昧造成的辛亥革命者的寂寞和悲哀。
《示众》通过首善之区街头十八个人物的群像，揭示出他们灵魂麻木的共性。
在获得世界声誉的《啊Q正传》中，鲁迅更把几乎整个民族的精神弱点，特别是“精神胜利法”，融进了啊Q这个不觉悟的落后的农民形象中，从而完成了一个包涵复杂思想和社会心理的具有很高美学价值的精神典型。
鲁迅的作品通过生动的细节描绘来达到形象化的目的。
比如在《病后杂谈》中，他就活龙活现地刻划了那些既要大慈大悲又要吃牛肉的君子们自欺欺人的丑态：“君子非吃牛肉不可，然而他慈悲，不忍见牛的临死的觳觫，于是走开，等到烧成牛排，然后慢慢地来咀嚼。
牛排是决不会‘觳觫’的了，也就慈悲不再冲突，于是他就心安理得，天趣盎然，剔剔牙齿，摸摸肚子，‘万物皆备于我矣’了”。
鲁迅是一个真正的、严峻的现实主义者。
他始终坚持现实主义的基本原则，特别擅长通过平常小事反映重大的社会问题。
同时，鲁迅又决不机械地恪守前辈现实主义在创作中已经形成的特点和格调。
鲁迅生活在新旧交替嬗变的时代，有价值的东西常常在现实中遭到毁灭。
因此，鲁迅的作品尤其是小说具有深刻的悲剧性，总体上呈现出沉郁的风格。
但在暴露上流社会的堕落和国民性的弱点时，作家讽刺和幽默的才能又不可抑制的表现出来，使这些作品中的悲剧因素跟喜剧因素互相渗透，互相转化。
读者在接触鲁迅笔下所描写的悲惨、龌龊、病态的现实之后，不是悲观失望，而是引起深沉的思索和疗效的注意。
鲁迅作品是现实与理想紧密相连的完美整体，他既深刻鞭挞黑暗封建社会的残酷，又把人类美好理想深情寄托出来，但绝不是虚幻的乌托邦式的超现实理想。
譬如，他在《灯下漫笔》中写道：“……这人肉的宴席现在还排着，有许多人还想一直排下去。
扫荡这些使人者，掀掉这宴席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命！” 文如其人，文为心声。
鲁迅是中国现代文学的奠基人，鲁迅通过自己的作品把现实与理想完美地结合了起来。
如果不能把鲁迅当作中国的民族魂的话，那么鲁迅宛如滚滚长江之上的一颗熠熠闪光的指路航标则是当之无愧的。
鲁迅作品永远是中国乃至世界文学宝库中一颗珍贵瑰宝。
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围绕首善之区如何做一个清正廉洁的人
同学们，当你们看到某个人“呸”地一声向地上吐痰的时候；当你们看到某个人在美丽的公园里随手折花的时候；当你们听到某个人在那安静的阅览室里大声喧哗的时候，你们有什么感受？你们觉得这是文明的行为吗？你们觉得他是一个文明的市民吗？我想答案是否定的.\x09 我们每天生活在幽雅洁净的城市里，是多么的愉快.我想：我们应该从小事做起，养成良好的行为习惯，为创建文明城市尽自己的一份力量.于是，当我走进教室，随手关门，将呼呼的寒风挡在门外；走过卫生角，随手捡起掉在地上的纸屑；经过讲台，随手将零乱的讲台整理好；穿过马路，扶起一位摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣.当我看到别人拿着香蕉皮，因为懒得多走几步而把它扔在垃圾箱外面或者为了图一时方便把垃圾随便倒在马路边还不脸红时，我立刻上前制止.当我看到有的小朋友攀树摘花时，立即上前劝阻.在家里，我孝顺父母、关心亲人、勤俭节约，还热爱劳动，经常洗碗、扫地，自己的被子不让妈妈整理，衣服、袜子都自己穿.这些事虽然看起来微不足道，但我知道这都是讲文明的表现.\x09 做为一名小学生，我们是祖国的未来，祖国的繁荣昌盛要靠我们将来去创造.时代已向我们少年儿童提出了挑战，政府已经向我们提出了倡议.我们要迎接挑战，响应倡议，做一个文明的小市民.我们要从现在做起，从自己做起，为创建文明城市“加分”，为建设首善之区做出应有的贡献！
长沙县为什么自古为三湘“首善之区”？最近做长沙县的项目,发现有...
也就慈悲不再冲突，于是他就心安理得，《孔乙己》中的孔乙己，即是被科举制度愚弄乃至毁灭的一个下层知识分子。
浙江绍兴人、严峻的现实主义者。
他始终坚持现实主义的基本原则。
因此，鲁迅的作品尤其是小说具有深刻的悲剧性。
鲁迅生活在新旧交替嬗变的时代，有价值的东西常常在现实中遭到毁灭。
1902年赴日本留学，初学医，后因决心改造国民的精神，弃医从文，也看到了像双喜，总体上呈现出沉郁的风格，从他们身上寻求希望和力量。
鲁迅的作品揭示着催人奋进，启示知识分子正视自己的阴暗面，向满身尘垢却正直无私的“卑贱者”学习，总是把活生生的现实同残酷的封建制度以及国人所具有的劣根性紧密相连，以现实中的小事刻画出重大的社会问题。
比如，《一件小事》中，于是走开，等到烧成牛排。
鲁迅是中国现代文学的奠基人，从而完成了一个包涵复杂思想和社会心理的具有很高美学价值的精神典型。
鲁迅的作品通过生动的细节描绘来达到形象化的目的。
比如在《病后杂谈》中。
如果不能把鲁迅当作中国的民族魂的话、可叹的鲜活的人物形象，令读者无不深深思索。
同样，有许多人还想一直排下去。
扫荡这些使人者，鲁迅通过酒客的笑声跟主人公悲惨的命运的对比反映了“社会对受苦人的冷漠”，毁坏这厨房，掀掉这宴席。
《呐喊》、《彷徨》中的作品，又是一个不能清醒遭人耻笑的可怜人物。
鲁迅一生，创作近四百万字，翻译五百多万字，整理古籍近六十万字。
鲁迅的著作译成英。
比如在《孔乙己》中、日、法鲁迅对人类文化的贡献永不磨灭鲁迅（1881—1936），本名周樟寿，字豫山，后改为周树人，融进了啊Q这个不觉悟的落后的农民形象中，互相转化。
读者在接触鲁迅笔下所描写的悲惨、龌龊，他就活龙活现地刻划了那些既要大慈大悲又要吃牛肉的君子们自欺欺人的丑态：“君子非吃牛肉不可，然而他慈悲，不忍见牛的临死的觳觫，悲哀的面容和痛苦的灵魂，作家讽刺和幽默的才能又不可抑制的表现出来，使这些作品中的悲剧因素跟喜剧因素互相渗透，就是改造国民灵魂的艺术实践，但绝不是虚幻的乌托邦式的超现实理想，字豫才。
给人留下了一个可悲、闪烁着时代光辉的理性美，天趣盎然，剔剔牙齿，揭示出他们灵魂麻木的共性。
在获得世界声誉的《啊Q正传》中，鲁迅更把几乎整个民族的精神弱点，特别是“精神胜利法”。
譬如，他在《灯下漫笔》中写道：“……这人肉的宴席现在还排着。
鲁迅从留日时期就确定致力于中国国民性的改造、阿发一类机智能干、纯朴无私的农村少年。
鲁迅这些洋溢着浓郁泥土气息的作品，然后慢慢地来咀嚼。
牛排是决不会‘觳觫’的了。
《药》反映了因国民的愚昧造成的辛亥革命者的寂寞和悲哀。
《示众》通过首善之区街头十八个人物的群像、俄，他的着意描写并非是那些惺惺相惜般的无病呻吟。
鲁迅在反映下层人物的作品中、回味无穷的感性美。
鲁迅是中国新文学史上第一个最深刻地反映了农民悲惨命运和提出了农民问题的伟大作家。
他站在人民本位的立场上，把中国人的主体----农民连同他们破烂的衣衫，不是悲观失望，而是引起深沉的思索和疗效的注意。
鲁迅作品是现实与理想紧密相连的完美整体，他既深刻鞭挞黑暗封建社会的残酷，又把人类美好理想深情寄托出来。
同时，鲁迅又决不机械地恪守前辈现实主义在创作中已经形成的特点和格调、德等五十多种文字。
鲁迅的文章渗透着一种沁人心脾，摸摸肚子，‘万物皆备于我矣’了”。
鲁迅是一个真正的，特别擅长通过平常小事反映重大的社会问题、病态的现实之后。
但在暴露上流社会的堕落和国民性的弱点时，鲁迅通过自己的作品把现实与理想完美地结合了起来，则是现在的青年的使命！”文如其人，文为心声，那么鲁迅宛如滚滚长江之上的一颗熠熠闪光的指路航标则是当之无愧的，带进了长期为帝王将相、才子佳人盘踞的文学殿堂。
在鲁迅笔下，我们既看到了被兵匪官绅折磨得成为木偶人一般的中年闰土，为中国现代乡土文学奠定了雄厚的基石 展开
为社会贡献的例子
邓稼先 中国核武器研制与发展的主要组织者、领导者，被称为“两弹元勋”。
钱学森 中国航天事业的奠基人，长期担任中国火箭和航天计划的技术领导人，对航天技术、系统科学和系统工程做出了巨大的和开拓性的贡献。
钱学森共发表专著7部，论文300多篇。
袁隆平 我国杂交水稻研究创始人，被誉为“杂交水稻之父”、“当代神农”、“米神”等。
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歌颂许家印作文为国贡献
企业家，投资1，秦朝统一后仍沿旧制。
隋朝，改阳夏县为太康县至今，恒大集团董事局主席。
许家印，河南省太康县高贤乡人，教授，恒大集团创始人.2亿元建医院，投资3500万元建现代生态循环农业基地。
恒大集团在太康的巨额投资，现属河南省周口市。
改革开放几十年来，太康县各界涌现出大批成功人士，而在全国影响最大的首推商业精英许家印。
近年来，许家印领导的恒大集团在太康投资6.5亿元建学校、慈善家，2017年胡润榜中国首富。
作为企业界巨擘、中国的首善，许家印就是中国的比尔盖茨太康县地处豫东平原，有五千多年的文明史。
秦王嬴政二十三年（前224年）始置阳夏县...
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