骚年要恋爱
范文一：《陋室铭》注释翻译
《陋室铭》练习
一、解释下列加线字
1、有仙则名 2、有龙则灵 3、斯是陋室 ．．．
4、惟吾德馨 5、苔横上阶绿 6、草色入帘青 ．．．．
7、谈笑有鸿儒 8、往来无白丁 9、可以调素琴 ．．．．．．
10、阅金经 11、无丝竹之乱耳 12、无案牍之劳形 ．．．．．．．．．
二、翻译句子
1、斯是陋室，惟吾德馨。
2、苔痕上阶绿，草色入帘青。
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
二、用原文语句回答：
1、能体现陋室环境之雅的句子是：
2、表现陋室主人交往之雅的句子是：
3、表明陋室主人品行高尚的句子是：
4、点明文章主旨的句子是：
5、表明陋室主人以古代名贤自况的句子是：
6、作者认为陋室不陋的原因是什么？
7、以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨的句子是：
8、从反面虚写陋室中生活的句子是：
9、从正面描写陋室中生活的句子是：
范文二：陋室铭原文和翻译
《陋室铭》（唐）刘禹锡 原文： ①山不在高，有仙则名。②水不在深，有龙则灵。③斯是 陋[lòu]室，惟吾德馨[xīn]。④苔痕上阶绿，草色入帘青。⑤谈 笑有鸿儒，往来无白丁。⑥可以调素琴，阅金经。⑦无丝竹之 乱耳，无案牍[dú]之劳形。⑧南阳诸葛庐，西蜀子云亭。⑨孔 子云：“何陋之有?” 翻译： ①山不在于高低，有了神仙就可以名声远播。②水不在于 深浅，有了蛟龙就显得有灵气。③这是所简陋的房子，只因为 我的品德高尚(就不感到简陋了)。④青苔的痕迹蔓上台阶，苍 翠碧绿;绿草的颜色映入竹帘，一片青葱。⑤在这里谈笑的都 是博学而又品德高尚的人，跟我往来的没有知识浅薄的人。⑥ (闲时)可以用来(可 以：可以用来。)弹奏不加装饰的琴，阅 读佛经。⑦没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳，没有官府的公文 使人劳累。⑧(我的陋室真比得上)当年南阳诸葛老师的草庐， 西蜀 扬子云的亭子。⑨孔子说过：“(既有君子住在里头)又 有什么简陋呢?”
范文三：《陋室铭》翻译和答案
《陋室铭》原文+注释+翻译
1.山不在高，有仙则名。
①在：在乎、在于，动词。②名：名词作动词，著名。
山不在于高低，有了神仙就可以名声远播。
2.水不在深，有龙则灵。
①灵：名词作动词，②灵异，神奇，也有灵气的意思。
水不在于深浅，有了蛟龙就显得有灵气。
3.斯是陋室，惟吾德馨。
①斯：指示代词，这。是：判断动词。②陋室：简陋的屋子。③惟：只有，只要，唯独。④惟吾德馨：只是我的品德好（就不觉得有什么简陋的了）。⑤德馨:品德高尚。⑥馨，散布得远的香气，这里指(品德)高尚。⑦吾，我，这里指作者，陋室的主人。
这是所简陋的房子，只因为我的品德高尚（就不感到简陋了）。
4.苔痕上阶绿，草色入帘青。
①上：方位名词用作动词，蔓延。
青苔的痕迹蔓上台阶，苍翠碧绿；绿草的颜色映入竹帘，一片青葱。
5.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
①鸿儒：即大儒，学识渊博的人，博学而又品德高尚的人。②鸿：同“洪”大。③儒：旧指读书人。④白丁：原指没有官职的人，平民百姓，这里指没有学问的浅薄无知的人。
在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人，跟我往来的没有知识浅薄的人。
6.可以调素琴，阅金经。
①调（tiáo）素琴：调，弹奏；素琴，没有任何装饰的琴。②金经：泛指佛经。
（闲时）可以用来（可以：可以用来。）弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。
7.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
①丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”这管乐器。这里指奏乐的声音。 ②之：助词，定语“乱耳”后置的标志。③乱耳：扰乱耳朵。乱，扰乱。④案
牍：官府的公文。⑤劳形：使身体劳累。⑥形，形体、身体。劳，使动用法，使……劳累。（没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳，没有官府的公文使人劳累。）
8.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
①南阳：地名，今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
②南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。③诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。④扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。⑤芦，简陋的小屋子。（我的陋室真比得上）当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。
9.孔子云：“何陋之有？”
①何陋之有：有什么简陋呢？全句意为“有何陋”。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。②之，助词，无实意，是宾语前置的标志。（孔子说过：“（既有君子住在里头）又有什么简陋呢？”）
《陋室铭》练习题参考答案：
11、本文通过对居室情景描绘，极力形容陋室不陋，表达高节傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
12、答：类比的写法；引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质
13、答：从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。陋室特征：雅。
14、答：对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；环境的特点是恬静，雅致。
15、答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
16、答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。
17、答：对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张本。
18、答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。
19、答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
20、答：这是全文的画龙点睛这笔，引用孔子的论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”
21、答：从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了
22、答：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。
拓展题：
1、略 2、答：这是今天精神文明建设取得成效的典型。 这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统 一的提高，完善的发展。
3、答：安贫乐道的生活态度。 赞同。（再谈一些理由）。
范文四：陋室铭注释、翻译(试卷版)
《陋室铭》课下注释 姓名:
1、本文选自
2、陋室:。铭:。
3、名:
4、灵:
5、斯是陋室,
斯 。馨, 。
6、苔痕上阶绿,
7、鸿儒:
8、白丁:
9。 。 10、金经:。
11、无丝竹之乱耳:
丝, 。竹, 。
12、无案牍(
案牍, 。形, 。
13、南阳诸葛庐:
14、西蜀子云亭:
15、何陋之有:
《陋室铭》翻译 姓名: 1、山不在高,有仙则名。
翻译:
2、水不在深,有龙则灵。
翻译:
3、斯是陋室,惟吾德馨。
翻译:
4、苔痕上阶绿,草色入帘青。
翻译:
5、谈笑有鸿儒,往来无白丁。
翻译:
6、可以调素琴,阅金经。
翻译:
7、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
翻译:
8、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
翻译:
9、孔子云:何陋之有?
翻译:
范文五：《陋室铭》原文+注释+翻译(逐句)
《陋室铭》原文+注释+翻译
1.山不在高，有仙则名。
①在：在乎、在于，动词。②名：名词作动词，著名。
山不在于高低，有了神仙就可以名声远播。
2.水不在深，有龙则灵。
①灵：名词作动词，②灵异，神奇，也有灵气的意思。
水不在于深浅，有了蛟龙就显得有灵气。
3.斯是陋室，惟吾德馨。
①斯：指示代词，这。是：判断动词。②陋室：简陋的屋子。③惟：只有，只要，唯独。④惟吾德馨：只是我的品德好（就不觉得有什么简陋的了）。⑤德馨:品德高尚。⑥馨，散布得远的香气，这里指(品德)高尚。⑦吾，我，这里指作者，陋室的主人。
这是所简陋的房子，只因为我的品德高尚（就不感到简陋了）。
4.苔痕上阶绿，草色入帘青。
①上：方位名词用作动词，蔓延。
青苔的痕迹蔓上台阶，苍翠碧绿；绿草的颜色映入竹帘，一片青葱。
5.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
①鸿儒：即大儒，学识渊博的人，博学而又品德高尚的人。②鸿：同“洪”大。③儒：旧指读书人。④白丁：原指没有官职的人，平民百姓，这里指没有学问的浅薄无知的人。 在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人，跟我往来的没有知识浅薄的人。
6.可以调素琴，阅金经。
①调（tiáo）素琴：调，弹奏；素琴，没有任何装饰的琴。②金经：泛指佛经。 （闲时）可以用来（可以：可以用来。）弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。
7.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
①丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”这管乐器。这里指奏乐的声音。 ②之：助词，定语“乱耳”后置的标志。③乱耳：扰乱耳朵。乱，扰乱。④案 牍（dú）：官府的公文。⑤劳形：使身体劳累。⑥形，形体、身体。劳，使动用法，使……劳累。
没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳，没有官府的公文使人劳累。
8.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
①南阳：地名，今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。 ②南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。③诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。④扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。⑤芦，简陋的小屋子。
（我的陋室真比得上）当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。
9.孔子云：“何陋之有？”
①何陋之有：有什么简陋呢？全句意为“有何陋”。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个
孔子说过：“（既有君子住在里头）又有什么简陋呢？”
