孔子见两小儿便日_
范文一：鲁迅作品《故乡》中的闰土形象分析.doc
鲁迅作品《故乡》中的闰土形象分析 鲁迅作品《故乡》中的闰土形象分析
鲁迅的小说《故乡》是二十年代初发表在《新青年》上的一篇反映中国帝国主义的侵略、封建主义的压榨和辛亥革命前后农民深沉的困难的一篇小说。小说主要表现了两方面的内容:揭露中国在辛亥革命失败后的社会现实;我对人性的呼唤，表现出鲁迅对国民性的拯救，体现了鲁迅的爱国思想。 1 闰土的前后变化 1.1 外貌来看，判若两人 小时候的闰土在我们心中留下深刻的印象:少年闰土紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，红活圆实的手......骨子里透着淳朴的灵性。现实中的闰土和小时候相比那就判若两人了，身上只穿了一件极薄的破棉衣，冷得瑟瑟缩缩的，手里提着一个纸包和一支长烟管，那手又粗又笨又开裂，像是松树皮了脸上也不再是圆圆的粉嘟嘟的小脸，而是刻着许多皱纹，目光呆滞，仿佛石像一般。我心目中那个美丽的形象在顷刻之间轰然倒塌，短短几十年，他怎么成这个样子了,我悲凉的感觉从头传递到了脚底，所有读者的心也被紧紧的揪了起来，欲哭无泪，欲罢不能，真是一种剪不断理还乱的淡淡的愁丝。 1.2 语言交流，心痛如割 小时候的闰土和作者之间是好朋友，给我讲了很多乡下好玩的故事夏天到沙地可以捡贝壳红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有;晚上还可以去瓜地看瓜，看瓜的目的不是防小偷(路人渴了摘一个瓜吃，不是偷)，而是可以捉猹你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了，你便捏了胡叉，轻轻地走去......一个活泼开朗，勇敢的小英雄形象跃然纸上。现在的闰土管我叫老爷～ 一声老爷，把原本两颗美好的心灵活生生的撕裂开了，这个称呼里不仅带着敬畏，还透着一股冷气。我似乎听到了那种带血的声音，嗅到了血的腥味。他们之间永远也无法再平等的鸿沟。闰土的心里，早已不可能和我成为朋友了，而是把我放在了老爷的至高位置上。这让我不禁打了一个寒噤，两人已经隔了一层可悲的厚障壁。这个厚障壁指的是两人之间永远也无法逾越的鸿沟，不管是精神还是物质，不管称呼还是地位都变得彼此遥不可及。 1.3 动作缓慢，未老先衰 少年闰土动作矫健，从以下两个场景足以看出来。瓜地刺猹听到猹的声音，蹑手蹑脚走到瓜地里，看见猹，便朝它刺去;看到鸟儿来了，便将短棒上的绳子一拉，那鸟就罩在里面了...... 活泼刚健，动作干脆利落，有勇有谋...... 然而现实中的闰土他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情动作缓慢，说话吞吞吐吐，断断续本文由.收集整理续，谦恭而又含糊，显得迟钝麻木，早已没有了灵性。现实中的闰土其实年龄不到四十岁，却如此的境地，的确是太悲哀了。 1.4 神态对比，心酸无奈 少年的闰土只是不怕我，送
我贝壳和羽毛，是个有着太多新鲜生活的少年，骨子里跳动着一个活泼的生命，他思想自由，他心地善良，他开朗大方，所以闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。的确如此，在我的成长历程中，我的朋友们他们看见的都是高墙外的天空，我对闰土崇拜和佩服之至。我和他建立了深厚的友情，我们之间的回忆是温馨的、美好的。然而现实中的闰土他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。现在，闰土的毕恭毕敬的神态让两人再也回不到小时候的那种平等自由的交流，他们的心再也无法融合到一起了。他的嘴唇抖动着，说明他的内心在压抑着多么真挚的深情而不能表现出来的无奈啊～ 2 闰土前后变化的因素 2.1 封建等级观念 在封建社会中，一直维系着社会关系的就是封建礼法制度，尽管这些制度是建立在人与人之间的不平等关系上的，上至帝王，下到百姓，都充满了上尊下卑的等级关系。小时候的长工的儿子闰土因为不懂事和作为少爷的我之间成为了好朋友，彼此有了一段美好的回忆，其实这已经是违反了封建礼法了，然而那时候彼此年龄小，是可以原谅的。现在，两人都成年了，闰土意识到了自己的卑微，如果再像小时候那样肆无忌惮的和我相处，那么将会被人认为是不守规矩、不懂道理的人，这也是他为什么硬拉着水生来给我磕头的理由，他要让水生从小懂礼仪。这就是我和闰土之间的精神悲剧，两人彼此深深怀念，但是不能真实的表达自己的意愿，都必须把自己内心的那份感情深深的埋藏起来 2.2 多子、饥荒 从母亲的口中，得知闰土现在的情况很糟糕，孩子多，闹饥荒，苛捐杂税等已经让闰土没有了一丝活气，能够生存下来就已经很不错了。从闰土身上看出来，人们越是穷苦，越是多子，越是多子，越是穷困，恶性循环。加上苛捐杂税、兵荒马乱，人们生活在水深火热之中。闰土这个年龄，就已经有了六个孩子，孩子们的吃穿用度也是个不小的开销。加上社会又不太平，什么地方都要钱，收成又坏。就算是能够种出东西，也卖不了多少钱，除了到处捐的钱，真正拿到自己手里就少之又少了，如果不去卖，又只能烂掉的社会现实，足见老百姓的生活一天不如一天。这就是封建社会制度下，老百姓的心酸遭遇，普通老百姓没有钱，像杨二嫂那样的小市民的生意也就更难做了。 从闰土的变化中，我们体会到鲁迅笔下那缠绵悱恻而悠长的美，感受到了鲁迅语言艺术的独特魅力。然而，我们最应该吸取的，是我在现实的故乡面前仍然对故乡充满了希望的那种深情，只要有信仰，有目标，有希望，水生和宏儿就可能迎来美好的新世界，这才是作品中最难能可贵的思想光芒。
范文二：鲁迅作品《故乡》中的闰土形象分析
鲁迅作品《故乡》中的闰土形象分析
鲁迅的小说《故乡》是二十年代初发表在《新青年》上的一篇反映中国帝国主义的侵略、封建主义的压榨和辛亥革命前后农民深沉的困难的一篇小说。小说主要表现了两方面的内容：揭露中国在辛亥革命失败后的社会现实；我对人性的呼唤，表现出鲁迅对国民性的拯救，体现了鲁迅的爱国思想。
1 闰土的前后变化
1.1 外貌来看，判若两人
小时候的闰土在我们心中留下深刻的印象：少年闰土紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，红活圆实的手......骨子里透着淳朴的灵性。现实中的闰土和小时候相比那就判若两人了，身上只穿了一件极薄的破棉衣，冷得瑟瑟缩缩的，手里提着一个纸包和一支长烟管，那手又粗又笨又开裂，像是松树皮了脸上也不再是圆圆的粉嘟嘟的小脸，而是刻着许多皱纹，目光呆滞，仿佛石像一般。我心目中那个美丽的形象在顷刻之间轰然倒塌，短短几十年，他怎么成这个样子了？我悲凉的感觉从头传递到了脚底，所有读者的心也被紧紧的揪了起来，欲哭无泪，欲罢不能，真是一种剪不断理还乱的淡淡的愁丝。
1.2 语言交流，心痛如割
小时候的闰土和作者之间是好朋友，给我讲了很多乡下好玩的故事夏天到沙地可以捡贝壳红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有；晚上还可以去瓜地看瓜，看瓜的目的不是防小偷（路人渴了摘一个瓜吃，不是偷），而是可以捉猹你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了，你便捏了胡叉，轻轻地走去......一个活泼开朗，勇敢的小英雄形象跃然纸上。现在的闰土管我叫老爷！ 一声老爷，把原本两颗美好的心灵活生生的撕裂开了，这个称呼里不仅带着敬畏，还透着一股冷气。我似乎听到了那种带血的声音，嗅到了血的腥味。他们之间永远也无法再平等的鸿沟。闰土的心里，早已不可能和我成为朋友了，而是把我放在了老爷的至高位置上。这让我不禁打了一个寒噤，两人已经隔了一层可悲的厚障壁。这个厚障壁指的是两人之间永远也无法逾越的鸿沟，不管是精神还是物质，不管称呼还是地位都变得彼此遥不可及。
1.3 动作缓慢，未老先衰
少年闰土动作矫健，从以下两个场景足以看出来。瓜地刺猹听到猹的声音，蹑手蹑脚走到瓜地里，看见猹，便朝它刺去；看到鸟儿来了，便将短棒上的绳子一拉，那鸟就罩在里面了...... 活泼刚健，动作干脆利落，有勇有谋...... 然而现实中的闰土他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情动作缓慢，说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，显得迟钝麻木，早已没有了灵性。现实中的闰土其实年龄不到四十岁，却如此的境地，的确是太悲哀了。
1.4 神态对比，心酸无奈
少年的闰土只是不怕我，送我贝壳和羽毛，是个有着太多新鲜生活的少年，骨子里跳动着一个活泼的生命，他思想自由，他心地善良，他开朗大方，所以闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。的确如此，在我的成长历程中，我的朋友们他们看见的都是高墙外的天空，我对闰土崇拜和佩服之至。我和他建立了深厚的友情，我们之间的回忆是温馨的、美好的。然而现实中的闰土他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。现在，闰土的毕恭毕敬的神态让两人再也回不到小时候的那种平等自由的交流，他们的心再也无法融合到一起了。他的嘴唇抖动着，说明他的内心在压抑着多么真挚的深情而不能表现出来的无奈啊！
2 闰土前后变化的因素
2.1 封建等级观念
在封建社会中，一直维系着社会关系的就是封建礼法制度，尽管这些制度是建立在人与人之间的不平等关系上的，上至帝王，下到百姓，都充满了上尊下卑的等级关系。小时候的长工的儿子闰土因为不懂事和作为少爷的我之间成为了好朋友，彼此有了一段美好的回忆，
其实这已经是违反了封建礼法了，然而那时候彼此年龄小，是可以原谅的。现在，两人都成年了，闰土意识到了自己的卑微，如果再像小时候那样肆无忌惮的和我相处，那么将会被人认为是不守规矩、不懂道理的人，这也是他为什么硬拉着水生来给我磕头的理由，他要让水生从小懂礼仪。这就是我和闰土之间的精神悲剧，两人彼此深深怀念，但是不能真实的表达自己的意愿，都必须把自己内心的那份感情深深的埋藏起来
2.2 多子、饥荒
从母亲的口中，得知闰土现在的情况很糟糕，孩子多，闹饥荒，苛捐杂税等已经让闰土没有了一丝活气，能够生存下来就已经很不错了。从闰土身上看出来，人们越是穷苦，越是多子，越是多子，越是穷困，恶性循环。加上苛捐杂税、兵荒马乱，人们生活在水深火热之中。闰土这个年龄，就已经有了六个孩子，孩子们的吃穿用度也是个不小的开销。加上社会又不太平，什么地方都要钱，收成又坏。就算是能够种出东西，也卖不了多少钱，除了到处捐的钱，真正拿到自己手里就少之又少了，如果不去卖，又只能烂掉的社会现实，足见老百姓的生活一天不如一天。这就是封建社会制度下，老百姓的心酸遭遇，普通老百姓没有钱，像杨二嫂那样的小市民的生意也就更难做了。
从闰土的变化中，我们体会到鲁迅笔下那缠绵悱恻而悠长的美，感受到了鲁迅语言艺术的独特魅力。然而，我们最应该吸取的，是我在现实的故乡面前仍然对故乡充满了希望的那种深情，只要有信仰，有目标，有希望，水生和宏儿就可能迎来美好的新世界，这才是作品中最难能可贵的思想光芒。
范文三：鲁迅作品《故乡》中的闰土形象分析
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鲁迅作品《故乡》中的闰土形象分析
鲁迅作品《故乡》中的闰土形象分析
鲁迅的小说《故乡》是二十年代初发表在《新青年》上的一篇反映中国帝国主义的侵略、封建主义的压榨和辛亥革命前后农民深沉的困难的一篇小说。小说主要表现了两方面的内容:揭露中国在辛亥革命失败后的社会现实;“我”对“人性”的呼唤，表现出鲁迅对“国民性”的拯救，体现了鲁迅的爱国思想。
1 闰土的前后变化
1.1 外貌来看，判若两人
小时候的闰土在我们心中留下深刻的印象:少年闰土紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，红活圆实的手......骨子里透着淳朴的灵性。现实中的闰土和小时候相比那就判若两人了，身上只穿了一件极薄的破棉衣，冷得瑟瑟缩缩的，手里提着一个纸包和一支长烟管，那手又粗又笨又开裂，“像是松树皮了”脸上也不再是圆圆的粉嘟嘟的小脸，而是刻着许多皱纹，目光呆滞，仿佛石像一般。“我”心目中那个美丽的形象在顷刻之间轰然倒塌，短短几十年，他怎么成这个样子了,“我”悲凉的感觉从头传递到了脚底，所有读者的心也被紧紧的揪了起来，欲哭无泪，欲罢不能，真是一种剪不断理还乱的淡淡的--------------------------------------------最新精选范文分享--------------谢谢观看--------------------------------------
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愁丝。
1.语言交流，心痛如割
小时候的闰土和作者之间是好朋友，给“我”讲了很多乡下好玩的故事——夏天到沙地可以捡贝壳“红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有”;晚上还可以去瓜地看瓜，看瓜的目的不是防小偷，而是可以捉猹——“你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了，你便捏了胡叉，轻轻地走去......”一个活泼开朗，勇敢的小英雄形象跃然纸上。现在的闰土管“我”叫“老爷～” 一声“老爷”，把原本两颗美好的心灵活生生的撕裂开了，这个称呼里不仅带着“敬畏”，还透着一股“冷气”。“我”似乎听到了那种带血的声音，嗅到了血的腥味。他们之间永远也无法再平等的鸿沟。闰土的心里，早已不可能和“我”成为朋友了，而是把“我”放在了老爷的至高位置上。这让“我”不禁打了一个寒噤，两人已经隔了一层“可悲的厚障壁”。这个厚障壁指的是两人之间永远也无法逾越的鸿沟，不管是精神还是物质，不管称呼还是地位都变得彼此遥不可及。
1.动作缓慢，未老先衰
少年闰土动作矫健，从以下两个场景足以看出来。瓜地刺猹——听到猹的声音，蹑手蹑脚走到瓜地里，看见猹，便朝它刺去;看到鸟儿来了，便将短棒--------------------------------------------最新精选范文分享--------------谢谢观看--------------------------------------
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上的绳子一拉，那鸟就罩在里面了...... 活泼刚健，动作干脆利落，有勇有谋...... 然而现实中的闰土“他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情”动作缓慢，说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，显得迟钝麻木，早已没有了灵性。现实中的闰土其实年龄不到四十岁，却如此的境地，的确是太悲哀了。
1.神态对比，心酸无奈
少年的闰土“只是不怕我”，送“我”贝壳和羽毛，是个有着太多新鲜生活的少年，骨子里跳动着一个活泼的生命，他思想自由，他心地善良，他开朗大方，所以“闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的”。的确如此，在“我”的成长历程中，我的朋友们他们看见的都是高墙外的天空，“我”对闰土崇拜和佩服之至。“我”和他建立了深厚的友情，我们之间的回忆是温馨的、美好的。然而现实中的闰土“他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。”现在，闰土的毕恭毕敬的神态让两人再也回不到小时候的那种平等自由的交流，他们的心再也无法融合到一起了。他的嘴唇抖动着，说明他的内心在压抑着多么真挚的深情而不能表现出来的无奈啊～
闰土前后变化的因素
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2.1 封建等级观念
在封建社会中，一直维系着社会关系的就是封建礼法制度，尽管这些制度是建立在人与人之间的不平等关系上的，上至帝王，下到百姓，都充满了上尊下卑的等级关系。小时候的长工的儿子闰土因为“不懂事”和作为少爷的“我”之间成为了好朋友，彼此有了一段美好的回忆，其实这已经是违反了封建礼法了，然而那时候彼此年龄小，是可以原谅的。现在，两人都成年了，闰土意识到了自己的卑微，如果再像小时候那样肆无忌惮的和“我”相处，那么将会被人认为是不守规矩、不懂道理的人，这也是他为什么硬拉着水生来给我磕头的理由，他要让水生从小懂礼仪。这就是我和闰土之间的精神悲剧，两人彼此深深怀念，但是不能真实的表达自己的意愿，都必须把自己内心的那份感情深深的埋藏起来
2.多子、饥荒
从母亲的口中，得知闰土现在的情况很糟糕，孩子多，闹饥荒，苛捐杂税等已经让闰土没有了一丝活气，能够生存下来就已经很不错了。从闰土身上看出来，人们越是穷苦，越是多子，越是多子，越是穷困，恶性循环。加上苛捐杂税、兵荒马乱，人们生活在水深火热之中。闰土这个年龄，就已经有了六个孩--------------------------------------------最新精选范文分享--------------谢谢观看--------------------------------------
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子，孩子们的吃穿用度也是个不小的开销。加上社会“又不太平，什么地方都要钱，收成又坏。”就算是能够种出东西，也卖不了多少钱，除了到处捐的钱，真正拿到自己手里就少之又少了，如果不去卖，又只能烂掉的社会现实，足见老百姓的生活一天不如一天。这就是封建社会制度下，老百姓的心酸遭遇，普通老百姓没有钱，像杨二嫂那样的小市民的生意也就更难做了。
从闰土的变化中，我们体会到鲁迅笔下那缠绵悱恻而悠长的美，感受到了鲁迅语言艺术的独特魅力。然而，我们最应该吸取的，是“我”在现实的故乡面前仍然对故乡充满了希望的那种深情，只要有信仰，有目标，有希望，水生和宏儿就可能迎来美好的新世界，这才是作品中最难能可贵的思想光芒。
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鲁迅作品《故乡》中的闰土形象分析
鲁迅的小说《故乡》是二十年代初发表在《新青年》上的一篇反映中国帝国主义的侵略、封建主义的压榨和辛亥革命前后农民深沉的困难的一篇小说。小说主要表现了两方面的内容:揭露中国在辛亥革命失败后的社会现实;“我”对“人性”的呼唤，表现出鲁迅对“国民性”的拯救，体现了鲁迅的爱国思想。
1 闰土的前后变化
1.1 外貌来看，判若两人
小时候的闰土在我们心中留下深刻的印象:少年闰土紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，红活圆实的手......骨子里透着淳朴的灵性。现实中的闰土和小时候相比那就判若两人了，身上只穿了一件极薄的破棉衣，冷得瑟瑟缩缩的，手里提着一个纸包和一支长烟管，那手又粗又笨又开裂，“像是松树皮了”脸上也不再是圆圆的粉嘟嘟的小脸，而是刻着许多皱纹，目光呆滞，仿佛石像一般。“我”心目中那个美丽的形象在顷刻之间轰然倒塌，短短几十年，他怎么成这个样子了,“我”悲凉的感觉从头传递到了脚底，所有读者的心也被紧紧的揪了起来，欲哭无泪，欲罢不能，真是一种剪不断理还乱的淡淡的愁丝。
1.2 语言交流，心痛如割
”讲了很多乡下好玩的故事— 小时候的闰土和作者之间是好朋友，给“我
—夏天到沙地可以捡贝壳“红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有”;晚上还可以去瓜地看瓜，看瓜的目的不是防小偷(路人渴了摘一个瓜吃，不是偷)，而是可以捉猹——“你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了，你便捏了胡叉，轻轻地走去......”一个活泼开朗，勇敢的小英雄形象跃然纸上。现在的闰土管“我”叫“老爷～” 一声“老爷”，把原本两颗美好的心灵活生生的撕裂开了，这个称呼里不仅带着“敬畏”，还透着一股“冷气”。“我”似乎听到了那种带血的声音，嗅到了血的腥味。他们之间永远也无法再平等的鸿沟。闰土的心里，早已不可能和“我”成为朋友了，而是把“我”放在了老爷的至高位置上。这让“我”不禁打了一个寒噤，两人已经隔了一层“可悲的厚障壁”。这个厚障壁指的是两人之间永远也无法逾越的鸿沟，不管是精神还是物质，不管称呼还是地位都变得彼此遥不可及。
1.3 动作缓慢，未老先衰
少年闰土动作矫健，从以下两个场景足以看出来。瓜地刺猹——听到猹的声音，蹑手蹑脚走到瓜地里，看见猹，便朝它刺去;看到鸟儿来了，便将短棒上的绳子一拉，那鸟就罩在里面了...... 活泼刚健，动作干脆利落，有勇有谋...... 然而现实中的闰土“他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情”动作缓慢，说话吞吞吐吐，断断续本文由http://www.LWlm.cOm收集整理续，谦恭而又含糊，显得迟钝麻木，早已没有了灵性。现实中的闰土其实年龄不到四十岁，却如此的境地，的确是太悲哀了。
1.4 神态对比，心酸无奈
少年的闰土“只是不怕我”，送“我”贝壳和羽毛，是个有着太多新鲜生活的少年，骨子里跳动着一个活泼的生命，他思想自由，他心地善良，他开朗大方，所以“闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的”。的确如此，在“我”的成长历程中，我的朋友们他们看见的都是高墙外
的天空，“我”对闰土崇拜和佩服之至。“我”和他建立了深厚的友情，我们之间的回忆是温馨的、美好的。然而现实中的闰土“他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。”现在，闰土的毕恭毕敬的神态让两人再也回不到小时候的那种平等自由的交流，他们的心再也无法融合到一起了。他的嘴唇抖动着，说明他的内心在压抑着多么真挚的深情而不能表现出来的无奈啊～
2 闰土前后变化的因素
2.1 封建等级观念
在封建社会中，一直维系着社会关系的就是封建礼法制度，尽管这些制度是建立在人与人之间的不平等关系上的，上至帝王，下到百姓，都充满了上尊下卑的等级关系。小时候的长工的儿子闰土因为“不懂事”和作为少爷的“我”之间成为了好朋友，彼此有了一段美好的回忆，其实这已经是违反了封建礼法了，然而那时候彼此年龄小，是可以原谅的。现在，两人都成年了，闰土意识到了自己的卑微，如果再像小时候那样肆无忌惮的和“我”相处，那么将会被人认为是不守规矩、不懂道理的人，这也是他为什么硬拉着水生来给我磕头的理由，他要让水生从小懂礼仪。这就是我和闰土之间的精神悲剧，两人彼此深深怀念，但是不能真实的表达自己的意愿，都必须把自己内心的那份感情深深的埋藏起来
2.2 多子、饥荒
从母亲的口中，得知闰土现在的情况很糟糕，孩子多，闹饥荒，苛捐杂税等已经让闰土没有了一丝活气，能够生存下来就已经很不错了。从闰土身上看出来，人们越是穷苦，越是多子，越是多子，越是穷困，恶性循环。加上苛捐杂税、兵荒马乱，人们生活在水深火热之中。闰土这个年龄，就已经有了六个孩子，孩子们的吃穿用度也是个不小的开销。加上社会“又不太平，什么地方都要钱，收成又坏。”就算是能够种出东西，也卖不了多少钱，除了到处捐的钱，真正拿到自己手里就少之又少了，如果不去卖，又只能烂掉的社会现实，足见老百姓的生活一天不如一天。这就是封建社会制度下，老百姓的心酸遭遇，普通老百姓没有钱，像杨二嫂那样的小市民的生意也就更难做了。
从闰土的变化中，我们体会到鲁迅笔下那缠绵悱恻而悠长的美，感受到了鲁迅语言艺术的独特魅力。然而，我们最应该吸取的，是“我”在现实的故乡面前仍然对故乡充满了希望的那种深情，只要有信仰，有目标，有希望，水生和宏儿就可能迎来美好的新世界，这才是作品中最难能可贵的思想光芒。 欢迎浏览更多首页 ? 文学论文 ? 现当代文学文章
范文五：解读《故乡》中的闰土形象
《故乡》是一篇取材于作者亲身经历的小说，鲁迅曾于1919年回故乡绍兴接母亲前去北平，亲眼看到故乡的破旧不堪和农民生活的贫困，这次回乡作者还见到儿时的朋友章运水（闰土的原型），面对一切，鲁迅百感交集，思绪万千。1920年就以此次经历为素材，创作小说《故乡》。 “故乡”是中国人的精神的反应――从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝，表现了中国普通民众的生命活力怎样被扼杀。 文章关于闺土的描写集中在两个时期，少年闺土及中年闺土。 少年闺土： 这个部分的核心是我与闺土的交往，“我”与“闺土”的交往从身份看是有隔阂的，“我”是家景很好人家的少爷，“闺土”是我家请来的“忙月”的孩子，是来做工的。 “我”与“闺土”的心灵交往是没有距离的。文中开始记叙我和闺土的交往，叙述的笔法就发生了变化，采用儿童的口吻，天真、活泼而又饱含“真诚”。文中这样写道“我于是日日盼望新年，新年到，闺土也就到了。好容易到了年末，……我便飞跑地去看。”对闺土的期盼成了“我”当时生活的一个核心，“好容易”这完全是少年口吻，把那种急不可待的盼望之情写得活灵活现，正因为这份急切，才有下文“飞跑”（要知道“我”是成年后，历经沧桑再回忆这份生活），对闺土的渴盼期望，实乃“未成曲调先有情”，见到闺土，出现在我们眼前的是一个极具江南乡村特点（小毡帽，银项圈）健壮（紫色的圆脸）可爱的少年，他纯朴（见人很怕羞），天真（只是不怕我，没有旁人时，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了），我们的交往没有任何障碍。具体写到两个人的交往，很有意思，“我”这个素有语言天份的人，只是闺土的忠实听者和“粉丝”。 少年的交往，那样鲜活，那样富有动感，这一切，却并不是建立在相交动感的交往上，而重在对闺土的叙述。通常情况，和人物的交往是一个动态的过程，作家往往会选择动作描写刻画人物，但本文恰恰选择语言的记叙，几乎全是闰土的原话，只是偶尔插入“我”的感受及问句。这样写是有深意的，闰土没上过学，更没有经过专门的语言训练，言为心声，他的语言是不会做假的，是他的生活及思维的真实反应，少年的他没有什么捆绑他的思想，生活经验丰富，说话脱口而出，滔滔不绝，绘声绘色，充满活力，生命得以张扬。 少年闺土的叙述可用三个画面来概括：雪地捕鸟、月夜刺猹、海滩奇遇。 雪地捕鸟： 雪地捕鸟在小孩子眼里是那样神奇、复杂、不可思议的事情，经闺土口出，再现神奇，去掉复杂，简单明了，似乎觉得捕鸟有什么难的，就那么简单！这使我们想到了“庖丁解牛”这个典故，闺土叙述捕鸟，就那么几个动词“下、扫、支、撒、缚、拉、罩”，OK，就有了一大堆的鸟成了俘虏，注意：这里“稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……”不是用顿号，而是逗号，外加一个省略号，可想见闺土那份神气、自豪……这段叙述除了准确使用动词外，这段叙述多符合人物的能干，那样干净、利落。读到这里，我们不得不佩服闺土，他的聪慧，他的能干，小小年纪的他思维那样清晰，他的表达像成人那样干练，又不失儿童的稚气、天真（一个逗号）。按照常理，日后的闰土应有所作为，生活幸福。 作为“粉丝”的“我”，作者很惜墨，一句话“于是我又很盼望下雪”，岂只我盼望，每个读者似乎都想跃跃欲试。 月夜刺猹： 如果说雪地捕鸟是一件很富有美感，对儿童来说有趣的事情，那么夏夜守瓜恐怕就不是那么好玩的事情了。漫漫长夜，在野外的瓜地，小孩不要说怕不怕，固然有父亲在身旁，单就要战胜困意与虫子的叮咬就不简单，何况还有野兽的侵袭。（解读文本，有时必须还原生活的本来面貌，再结合文本对比阅读。）但是，这一切在闺土的眼中是那样美丽、鲜活又富有动感。 夏天是鲜丽的，有深蓝的天空，金黄的圆月，碧绿的海水、西瓜地，有五彩的贝壳，有漂亮伶俐的小动物…… 夏天的夜晚，是宁静的，更是动感的。有一个神奇的小英雄：“月亮地下，你听，啦啦地响了，猹在咬瓜了。”一个机警、生活经验丰富的闺土出现在我们眼前，“你便捏了胡叉，轻轻地走去……”勇敢、轻捷的闺土，“你便刺”。勇猛、刚健的闰土，但刺猹不是目的，闺土不会去追猹，并不要置猹于死地。守瓜才是目的，那“油一般的皮毛”、“向你奔来，反从胯下窜了”，勾起听者无穷的想象，漂亮机警的动物与我们的小英雄相互衬托，更显人物的可爱。守瓜的日子在闺土眼里是那样有趣，好玩。一个“伶俐”反映出闺土居然喜爱对瓜产生威胁的动物，可见人物那份单纯、天真、善良可爱。从这段我们更可见闺土语言表现力极强，闺土这段语言采用极其简短的句式，“你听……便捏了……轻轻地走去……看见猹了，你便刺……”极富动感，我们感到洋溢在少年闺土身上的灵气、活力、朝气……一个极富朝气，极富生命力的少年闺土。 海滩奇遇： 就那么一句话，“我们沙地里，潮讯要来的时候，就有许多的跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两脚……”单是跳鱼儿就有趣，而且还在跳，再加上许多，更有奇特的形状“青蛙似的两只脚”，这会勾起你无限的憧憬与向往，所以“我”感慨，对闺土多知及丰富的生活经验发出由衷的赞叹。 在闺土的叙述中，每一个阶段都是“省略号”收笔，少年闺土语言不仅表现力极强，而且滔滔不绝，他知道得太多，他的思维活跃敏捷，他对生活那样饱含热情，这世上有太多有趣有味的事情等着他去做。他整个人都散发着朝气，放射着活力，他的生命力不仅照亮了他自己，也感染着“我”，他处处勾起“我”的向往，“我”的佩服，“我”的赞叹…… 少年闺土与少年的“我”两颗纯真自然的心灵融合，情感交流畅通无阻。 中年闺土： 少年闺土是在作者急切的盼望之下相见，在“哭”中别离。几十年后的相见又该是多么令人憧憬欣喜的事情！事实上，“我”是在惊慌之中再见闺土，现实总跟我们期待想象有距离，有时甚至相差甚远。“我看时，不由的吃惊，慌忙站起身，迎着走去。”只有一个“迎着”符合我们的想象，闺土已不再是回忆中的闺土，岁月在他身上打下了深深的烙印，“身材增加一倍”，“脸色很黄，很深的皱纹”，“眼睛红肿”，“手又粗又笨而且开裂，像是松树皮”，“极薄的棉衣，浑身瑟索”，我们不难想象到闺土的勤劳、艰辛及生活的贫困。
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