让心海掠过飓风
范文一：初三语文古诗词大全
初三语文古诗词大全
《望江南》温庭筠
梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。
《渔家傲》范仲淹
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。
《江城子》苏轼
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨，持节云中,何日遣冯唐,会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
《武陵春》李清照风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟,只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。
《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生，《观刈麦》白居易
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田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。妇姑荷箪食,童稚携壶浆,
相随饷田去,丁壮在南冈。足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在其旁。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。听其相顾言,闻者为悲伤。
家田输税尽,拾此充饥肠。今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。念此私自愧,尽日不能忘。《月夜》刘方平
更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。
《商山早行》温庭筠
晨起动征铎,客行悲故乡。鸡声茅店月,人迹板桥霜。
槲叶落山路,枳花照驿墙。因思杜陵梦,凫雁满回塘。
《卜算子?咏梅》陆游
驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。《破阵子》晏殊燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好,原是今朝斗草
赢,笑从双脸生。
《浣溪沙》苏轼
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簌簌衣巾落枣花,村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。
《醉花阴》李清照
薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。《南乡子?登京口北固亭有怀》辛弃疾
何处望神州,满眼风光北固楼。千古兴亡多少事,悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手,曹刘。生子当如孙仲谋。
《山坡羊?骊山怀古》张养浩骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处,只见草萧疏,水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚,赢,都变做了土,输,都变做了土。《朝天子?咏喇叭》王磐
喇叭,唢呐,曲儿小,腔儿大。官船来往乱如麻,全仗你抬身价。军听了军愁,民听了民怕,哪里去辨甚么真共假,眼见的吹翻了这家,吹伤了那家,只吹的水尽鹅飞罢，
一、七年级上册
课内古诗背诵
【论语】
子曰,“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
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曾子曰,“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎,”(《学而》)
子曰,“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰,“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
子曰,“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”《为政》()子曰,“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”《里(仁》)
曾子曰,“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎,死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)
子曰,“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
子贡问曰,“有一言而可以终身行之者乎,”子曰,“其恕乎，己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
子曰,“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
【观沧海】
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中,
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
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【次北固山下】
客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达?归雁洛阳边。
【钱塘湖春行】
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
【天净沙"秋思】
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
课外古诗词背诵
【龟虽寿】
神龟虽寿,犹有竟时。
螣蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天,
养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
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【过故人庄】
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
【题破山寺后禅院】
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此都寂,但余钟磬音。
【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
【夜雨寄北】
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
【泊秦淮】
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
【浣溪沙】
一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
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【过松源晨炊漆公店】
莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢,
正入万山圈子里,一山放过一山拦。
【如梦令】
常记溪亭日暮,沉醉不知归路。
兴尽晚回舟,误入藕花深处。
争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
【观书有感】
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许,为有源头活水来。
二、七年级下册
课内古代诗歌
【木兰诗】
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。
问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。
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将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将,阿姊闻妹来,当户理红妆,小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙,同行十二年,不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,双兔傍地走,安能辨我是雄雌,
课外古诗词背诵
【山中杂诗】
山际见来烟,竹中窥落日。
鸟向檐上飞,云从窗里出。
【竹里馆】
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
【峨眉山月歌】
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
七年级上学期,
课内,
《观沧海》曹操
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东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。
《次北固山下》王湾
客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达,归雁洛阳边。
《钱塘湖春行》白居易
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
《天净沙?秋思》马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
课外,
《龟虽寿》曹操
神龟虽寿,犹有竟时。螣蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天,养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。
《过故人庄》孟浩然
故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。
《题破山寺后禅院》常建
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清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此都寂,但余钟磬音。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白
杨花落尽子归啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
《夜雨寄北》李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
《泊秦淮》杜牧
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
《浣溪沙》晏殊
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回,无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
《过松源晨炊漆公店》杨万里
莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢,正入万山圈子里,一山放过一山拦。
《如梦令》李清照
常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。《观书有感》朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来。
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七年级下学期,
课内,
《木兰诗》
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。
问女何所思,问女何所忆,女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将,阿姊闻妹来,当户理红妆,小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,当窗理云鬓,对镜贴花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙,同行十二年,不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,双兔傍地走,安能辨我是雄雌,
课外,
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《山中杂诗》吴均
山际见来烟,竹中窥落日。鸟向檐上飞,云从窗里出。
《竹里馆》王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。
《峨嵋山月歌》李白
峨嵋山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
《春夜洛城闻笛》李白
谁家玉笛暗飞声,散入春风满落城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
《逢入京使》岑参
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
《滁州西涧》韦应物
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
《江南逢李龟年》杜甫
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。
《送灵澈上人》刘长卿
苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。荷笠带斜阳,青山独归远。
《约客》赵师秀
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黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
《论诗》赵翼
李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。
八年级上学期,
课内,
《望岳》杜甫
岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
《春望》杜甫
国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更
短,浑欲不胜簪。
《石壕吏》杜甫
暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。
吏呼一何怒，妇啼一何苦，
听妇前致词,三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣，室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨炊。
夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。
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《归园田居》陶渊明
种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。
《使之塞上》王维
单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。
《渡荆门送别》李白
渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。
《登岳阳楼》陈与义
洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟。登临吴蜀横分地,徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远,三年多难更凭危。白头吊古风霜里,老木沧波无限悲。
课外,
《长歌行》
青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。
《野望》王绩
东皋薄暮望,徙倚欲何依。树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇。
《早寒江上有怀》孟浩然
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木落雁南度,北风江山寒。我家襄水曲,遥隔楚云端。乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。
《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
《黄鹤楼》崔颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
《送友人》李白
青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。
《秋词》刘禹锡
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
《鲁山山行》梅尧臣
适与野情惬,千山高复低。好峰随处改,幽径独行迷。霜落熊升树,林空鹿饮溪。人家在何许,云外一声鸡。
《浣溪沙》苏轼
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子归啼。谁道人生无再少,门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
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《十一月四日风雨大作》陆游
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
八年级下学期,
课内,
《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
《赤壁》杜牧
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
《过零丁洋》文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
《水调歌头》苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
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但愿人长久,千里共婵娟。《山坡羊潼关怀古》张养浩
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦,亡,百姓苦。
《饮酒陶渊明》
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。
《行路难》李白
金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路,今安在,长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
《茅屋为秋风所破歌》杜甫
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!
安得广厦千方间,大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安
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如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
《白雪歌送武判官归京》岑参
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去,去时雪满天山路。山回路转不见君,雪上空留马行处。
《己亥杂诗》龚自珍
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。
课外,
《赠丛弟》刘桢
亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲，冰霜正惨凄,终岁常端正。岂不罹凝寒,松柏有本性。
《送杜少府之任蜀州》王勃
城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。
《登幽州台歌》陈子昂
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下，
《中南别业》王维
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中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。
《宣州谢眺楼饯别校书叔云》李白
弃我去者,昨日之日不可留,乱我心者,今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
《早春呈水部张十八员外》韩愈
天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
《无题》李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
《相见欢》李煜
无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。
《登飞来峰》王安石
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
《苏幕遮》范仲淹
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碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。黯乡魂,追旅思。夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。九年级上学期,
课内,
《望江南》温庭筠
梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。
《渔家傲》范仲淹
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。
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范文二：语文版初三必背古文诗词、名句大全
语文版初中九年级必背古文诗词
九年级上册：一、古诗词10首
1、《使至塞上》（王维 唐）单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 范中淹《渔家傲秋思》中“千嶂里，长烟落日孤城闭”与《使至塞上》中被称为千古壮观之句的“大漠孤烟直，长河落日圆。 ”均描绘出边塞独特风景，体现出诗中有画。
2、《泊秦淮》（杜牧 唐）烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。杜牧在 《泊秦淮》中用“商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。”形象婉曲地表达出对官僚豪绅沉溺酒楼欣赏亡国之音而完全不顾衰微国运强烈不满。
3、《无题》（李商隐 唐）相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 《无题》中运用比喻，表达了两人至死不渝的坚贞爱情的千古绝唱是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。有一种品质叫无私，有一种感情叫无悔，这首诗中最能表达此意的句子是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
4、《浣溪沙》（晏殊 宋）一曲新词酒一杯。 去年天气旧亭台。夕阳西下几时回? 无可奈何花落去， 似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。 这首词中最能抒发词人那一缕若有若无的淡淡闲愁的句子是：无可奈何花落去， 似曾相识燕归来。
5、《水调歌头》（苏轼 北宋）（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。）明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照
无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
词中对人事与自然作哲理思考，展示出乐观旷达的情怀的句子是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。词中表现作者仰望夜空中高悬的明月，轻声吟出为远方亲人祝福的句子是：但愿人长久，千里共婵娟。
6、《闻官军收河南河北》（杜甫 唐 ） 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。诗人闻说失地收复的讯息后，表现出极度兴奋的诗句是：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
7、《滁州西涧》(韦应物“唐)独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。诗中写春潮之急和水急舟横的句子是：春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。
8、〈〈约客〉〉赵师秀 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。诗中写出了时令特色和地方气息，从侧面透露出诗人在静候友人来访时的感受的诗句是：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
9、《如梦令》（李清照“南宋）昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道“海棠依旧”。“知否？知否？应是绿肥红瘦”。词中形象地反映出作者对春天将逝的惋惜之情的句子是：应是绿肥红瘦。
10、〈〈菩萨蛮〉〉书西江造口壁 （辛弃疾 南宋） 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竞东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。词中描写眼前实景，突出青山之遮和江水之流的对立与冲突，写出客观规律不可抗拒的两句是：青山遮不住，毕竞东流去。
二、古诗词中必背名句
1、征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 《使至塞上》（王维 唐）
2、烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。 《泊秦淮》（杜牧 唐）
3、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 《无题》（李商隐 唐）
4、无可奈何花落去， 似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。 《浣溪沙》（晏殊 宋）
5、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 《水调歌头》（苏轼 北宋）
6、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 〈闻官军收河南河北〉杜甫
7、春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。 〈滁州西涧》(韦应物 唐)
8、有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 〈约客〉赵师秀
9、 知否？知否？应是绿肥红瘦。 《如梦令》（李清照 南宋）
10、青山遮不住，毕竞东流去。 〈菩萨蛮〉书西江造口壁 辛弃疾
三、古诗文中必背名句
1、《论语十则》
（1）曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与人交而不信乎？传不习乎？”
（2）子曰：“见贤思其焉，见不贤而内自省也。
（3）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
（4）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
（5）君子成人之美，不成人之恶。
（6）子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
（7）浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
（8） 《论语十则》中表现对音乐的欣赏到了忘乎所以的境界的句子是：子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
2、《孟子 鱼我所欲也》
（1）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也,二者不可得兼，舍生而取义者九也。
九年级下册：一、古诗词11首
1、【关雎】（诗经）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 诗中描写青年男子对美貌女子表达倾慕之情的句子是：窈窕淑女，君子好逑。诗中表达诗人对文静美好的女子夜晚思念难眠的句子是：悠哉悠哉，辗转反侧。
2、【蒹葭】（诗经） 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 成语；“秋水伊人”源自《蒹葭》 中的诗句：所谓伊人，在水一方。 《蒹葭》 中描写太阳高升，苍苍莽莽的芦苇叶上的露水还没有完全晒干的诗句是：蒹葭萋萋，白
露未晞。
3、【黄 鹤楼】昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 诗中最能体现诗人将离别之情寄托在碧空与江水之间，言虽尽而意未尽，令人回味无穷的诗句是： 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
4、【钱塘湖春行】（白居易“唐）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 诗中从莺和燕的动态中生动描绘春的活力的诗句是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 诗中表达诗人因为看不足美景，流连忘返的句子是：最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
5、【相见欢】（李煜”五代南唐）无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 诗中描写庭院凄清的句子是：寂寞梧桐深院锁清秋。诗中以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化的句子是：剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
6、【江城子“密州出猎】（苏轼北宋）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。诗中借历史典故抒发作者杀敌为国的雄心壮志，体现 了为国效力抗击侵略的豪情壮志，并委婉地表达了期盼得到朝廷重用的愿望的句子是：鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
7、【行路难】（李白 唐）金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽
复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 诗中用典故含蓄表达自己渴望得到朝廷重用的诗句是：闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。诗中表达作者政治抱负和自信心的诗句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。毕业时同学给你写下留言：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”你可以用李白《行路难》中的句子“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”回赠他，表达你美好的视听。
8、《左迁至蓝关示侄孙湘》韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 诗中表现诗人对亲人、对国都的眷顾与依恋的诗句是：云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
9、《咏煤炭》于谦凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
诗中与杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱开颜”有异曲同工之妙的句子是：但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
10、《虞美人》李煜五代春花秋月何时了？往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。词中含蓄地显示出秋思的长流不断，无穷无尽，即以水喻愁的名句是：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
11、【破阵子“为陈同甫赋壮词以寄之】（辛弃疾 南宋）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞
快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 词中直接表达报国情怀、建功立业的强烈愿望和人生抱负的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后名。词中表达其渴望建功立业的句子是：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
12、辛弃疾的《破阵子“为陈同甫赋壮词以寄之》中，从视觉、听觉两方面生动表现激烈战斗场面的词句是马作的卢飞快 ，弓如霹雳弦惊。
二、古诗词中必背名句
1、 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 【关雎】（诗经）
2、 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 【蒹葭】（诗经）
3、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 【黄 鹤楼】（崔颢）
4、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 【钱塘湖春行】（白居易“唐）
5、剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 【相见欢】（李煜”五代南唐）
6、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 【江城子“密州出猎】（苏轼北宋）
7、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 【行路难】（李白 唐）
8、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。《左迁至蓝关示侄孙湘》韩愈
9、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。 【破阵子“为陈同甫赋壮词以寄之】（辛弃疾 南宋）
10、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 《虞美人》李煜五代
11、了却君王天下事，赢得生前身后名。 【破阵子“为陈同甫赋壮词以寄之】（辛弃疾 南宋）
三、古诗文中必背名句
《出师表》
（1）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（2）受任于败军之际，奉命于危难之间。
（3）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
（4）亲贤臣，远小人；此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
（5）《诸葛亮集》中有这样一句话：“赏不可不平，罚不可不均。”这与《出师表》中的“，陟罚臧否，不宜异同”一致。
（6）《出师表》中表现诸葛亮淡泊明志、宁静致远精神品格的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（7）在全市中学生足球联赛中，你样足球队连连败北，此时你被任命为队长，用诸葛亮《出师表》中的语句说，这真是“受任于败军之际，奉命于危难之间。”
范文三：初三语文诗词注释
一.默写
1.一水护田将?绿绕， 。《书湖阴先生?壁》
2.当年万里觅?封候， 。《诉衷情》 3.蛾儿雪柳黄?金缕， 。《青玉案?元夕》
4.枯藤老树昏?鸦， 。《天净沙?秋思》
5. ，而吾以捕蛇?独存。《捕蛇者说》
6.土地平旷， ，有良田、美池、桑竹之属。《桃花源记》
7.造化钟神秀?， 。
8. ，中原北望气?如山。 9. ，此日中流自?在行。 10. ，化作春泥更?护花。 11.潭中鱼可百?许头， 。 12.醉翁之意不?在酒， 。
1、 两山排闼送?青来
2、匹马戍梁州?
3、笑语盈盈暗?香去
4、小桥流水人?家
5、非死则徙尔?
6、屋舍俨然
7、阴阳割昏晓?
8、早岁那知世?事艰
9、向来枉费推?移力
10、落红不是无?情物
11、皆若空游无?所依
12、在乎山水之?间也
诗词鉴赏:
山居秋暝
(唐)王维
空山新雨后?，天气晚来秋?。
明月松间照?，清泉石上流?。
竹喧归浣女?，莲动下渔舟?。
随意春芳歇?，王孙自可留?。 1、诗中描绘山?里特有的一?幅热闹的生?活画面的诗?句是( )
A. 空山新雨后?，天气晚来秋?。
B. 明月松间照?，清泉石上流?。 C. 竹喧归浣女?，莲动下渔舟?。
D. 随意春芳歇?，王孙自可留?。 2、秋雨后山间?舒朗、清新的环境?特点构成了?全诗的基调?，在诗情画意?中寄托着
3、 对诗歌赏析?有误的一项?是( ) A、 “空山新雨后?，天气晚来秋?”两句
表达了?诗人隐居的?闲适和对山?
水田园的喜?爱之情。
B、“竹喧归浣女?，莲动下渔舟?”是写人，传达出诗人?喜爱这里的?自然生活中?人的美。
C、“明月松间照?，清泉石上流?”两句之所以?有名，只是因为用?了“照”“流”两个动词。
D、“随意春芳歇?，王孙自可留?”是使人
留恋?此处景美、人美，留恋隐居生?活的心声。
1、C
2、诗人高洁的?情怀及对隐?居生活怡然
?自得的满足?心情和对理?想境界
的追?求。
3、C
课内文言文?
(一)
潭中鱼可百?许头，皆若空游无?所依。日光下彻，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相?乐。 1.本文作者是? 朝的文学家? (人名)。
2.解释文中加?点的词
日光下彻 (
3.用现代汉语?解释文中划?线的句子 俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相?乐。
4.引文描写小?石潭中鱼的?情态，在全
文中的?作用是:
(二)
余闻而愈悲?。孔子曰:“苛政猛于虎?也。”吾尝疑乎是?，今以蒋氏观?之，犹信。呜呼～孰知赋敛之?毒有甚是蛇?者乎～故为之说，以俟夫观人?风者得焉。
5.解释下列加?点词的含义?
(1)余闻而愈悲? (2)孰知赋敛之?毒有甚是蛇?者乎 6.用现代汉语?解释文中划?线句 故为之说，以俟夫观人?风者得焉。
7.这段文字点?明了文章的? 和
1、唐 柳宗元
2、穿透，直照
3、忽然间向远?处游去，来来往往非?常迅速，好像在和游?人逗乐。
4、从侧面描写?了潭水的清?澈透明。 5、听说 厉害
6、所以写下了?这篇说，以期待那些?朝
廷派出的?考察民情的?人得到它。 7、主旨和写作?意图
注释默写
一、望洞庭湖赠?张丞相
1.涵虚混太清?( )( ) 2.欲济无舟楫?( )
3.端居耻圣明?( )
4.徒有羡鱼情?( )
5.作者 朝 ，张丞相指 1、包含天空，指天倒映在?水中;天空 2、渡河
3、平常居处，闲居
4、白白地
5、唐;孟浩然;张九龄
二、望岳
1. 岱宗夫如何?( )
2. 齐鲁青未了?( )( ) 3. 造化 钟神秀( )( ) (
4. 阴阳割昏晓?( )
5(决眦 入归鸟( )( )( )( ) (((
6.会当 凌绝顶( )( ) 7、作者 朝
1、对泰山的尊?称
2、原指春秋时?代的两个国?名，在今山东境?内，后代指山东?地区;不尽 3、大自然;聚集
4、山南水北
5、决:裂开;眦:眼眶;决眦:极力张大眼?睛;收入眼里，即看到
6、应当，定要;登上
7、唐;杜甫
三、饮湖上初晴?后雨
1.水光潋滟晴?方好( )( ) 2.山色空蒙雨?亦奇( ) 3.作者 朝 ，学过的作品? 1、波光闪动的?样子;正显得美 2、细雨迷茫的?样子
3、宋;苏轼;《黠鼠赋》、《记承天夜游
?》、《江城子 密州出猎》《定风波》《浣溪沙》
四、黄鹤楼
1.晴川历历汉?阳树( )
2.芳草萋萋鹦?鹉洲( )( ) 3.作者 朝 ， 这是一首满?怀 的诗作。
1、清楚可数
2、形容草木长?得很茂盛;唐朝时在汉?阳西南长江?中，后逐渐被水?冲没。 3、唐;崔颢;乡愁
五、山居秋暝
1.山居秋暝( )
2.竹喧归浣女?( )
3.随意春芳歇?( )( )
4.王孙自可留?( )
5. 作者 朝 ，这是 诗的代表作?。 1、日落，夜晚
2、洗衣服的姑?娘
3、春天的芳华?凋谢了;凋谢
4、原指贵族子?弟，后泛指隐居?的人，此处指作者?本人。
5.唐;王维;山水田园
六、送友人
1.孤蓬万里征?( )
2.萧萧班马鸣?( )
3.作者 朝 ，是一首情深?意长的 诗。
1、随风飘转的?蓬草。这里喻指远?行的朋友。
2、离群的马，这里指载人?远离的马。 3、唐;李白;送别
七、登高
1.渚清沙白鸟?飞回( )
2.无边落木萧?萧下( )
3.艰难苦恨繁?霜鬓( ) 4.潦倒新停浊?酒杯( ) 5. 作者 朝 ，这首诗被誉?为 的旷世之作?。
1、 水中的小块?陆地。
2、 风吹树叶声?
3、形容白发多?，如鬓边着霜?雪。 4、衰颓
5、唐;杜甫;古今七言律?第一 八.卖炭翁
1.卖炭得钱何?所营( )( ) (
2.翩翩两骑来?是谁( ) 3. 黄衣使者白?衫儿( )( ) 4.手把文书口?称敕( ) 5.宫使驱将惜?不得( ) 6.系向牛头充?炭直( ) 7. 作者 朝 ，他是伟大的? 诗人， 运动的倡导?者。本篇是组诗? 的第32首?，是一首 诗。
1、做什么用;经营
2、轻快洒脱的?情状，这里形容得?意忘形的样?子。
3、皇宫内的太?监;太监手下的?爪牙 4、皇帝的命令?或诏书
5、赶着走
6.同“值”，价格
7、唐;白居易;现实主义;新乐府;《新乐府》;讽喻
九、酬乐天扬州?初逢席上见?赠 1.巴山楚水凄?凉地( ) 2.二十三年弃?置身( ) 3.怀旧空吟闻?笛赋( ) 4.到乡翻似 烂柯人( )、( ) 5.暂凭杯酒长?精神( )
6.作者 朝 ，“乐天”指 朝 ，这是一首 诗。
1、指诗人被贬?所到的地方? 2、诗人遭贬的?时间
3、晋人向秀所?作的《思旧赋》。 4、倒好像;指王质
5、振作精神
6、唐;刘禹锡;唐;白居易;酬赠诗
十、题破山寺后?禅院
1.禅房花木深?( )
2.潭影空人心?( ) 3.万籁此俱寂?( )
4.作者 朝 ，这是一首 诗，以 为线索来描?写古寺的肃?穆、幽深、脱俗和纯净?。
1、僧侣们的住?所
2、潭水空明清?澈，临潭照影，令人俗念全?消。
3、此指自然界?一切声音。
4、唐;常建;题壁;清晨游寺后?禅院
范文四：初三语文诗词
【名称】《国风·周南·关雎》
【年代】 先秦
【体裁】 诗歌
【出处】《 诗经 》
关 雎
关关雎鸠⑴,在河之洲⑵。窈窕淑女⑶,君子好逑⑷。
关雎宫
参差荇菜⑸,左右流之⑹。窈窕淑女,寤寐求之⑺。
求之不得,寤寐思服⑻。悠哉悠哉⑼,辗转反侧⑽。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之⑾。
参差荇菜,左右芼之⑿。窈窕淑女,钟鼓乐之。
注释译文
【注释】
⑴关关 :水鸟叫声。雎鸠:水鸟,一名王雎,状类凫鹥,生有定偶,常 并游。
关雎
⑵洲:河中沙洲。
⑶窈窕:美心为窈,美状为窕。淑:善,好。
⑷好逑(hǎoqiú):理想的配偶。逑,配偶。
⑸参差:长短不齐。荇(xìng杏)菜:多年生水草,夏天开黄色花, 嫩叶可食。
⑹流:顺水势采摘。
⑺寤(wù务):睡醒;寐:睡着。
⑻思:语助。服:思念、牵挂。
⑼悠:忧思貌。
⑽辗(zhǎn) :半转。反侧:侧身。
⑾友:交好。
⑿芼(mào冒):选择,采摘。
【译文】
雎鸠关关在歌唱,在那河中小岛上。善良美丽的少女,小伙理想的对 象。
长长短短鲜荇菜,顺流两边去采收。善良美丽的少女,朝朝暮暮想追 求。
追求没能如心愿,日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头,翻来覆去难成 眠。
长长短短鲜荇菜,两手左右去采摘。善良美丽的少女,弹琴鼓瑟表爱 慕。
长长短短鲜荇菜,两边仔细来挑选。善良美丽的少女,钟声换来她笑 颜。 [1]
作品鉴赏
《关雎》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求, 写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就 很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身 份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君 子”家备琴瑟钟鼓之乐, 那是要有相当的地位的。 以前常把这诗解释为“民 间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它 是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的 歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多 歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性, 只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。 把《关雎》当作婚礼上的歌来看,从“窍窕淑女,君子好逑”,唱到“琴 瑟友之”、“钟鼓乐之”,也是喜气洋洋的,很合适的,
这首诗本身,是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此, 大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代,一个姑娘 看上个小伙,也总要等他先开口,古人更是如此。娶个新娘回来,夸她是 个美丽又贤淑的好姑娘,是君子的好配偶,说自己曾经想她想得害了相思 病,必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中,彼此的感情相互 靠近,美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说,从见关 雎而思淑女,到结成琴瑟之好,中间一番周折也是必要的:得来不易的东 西,才特别可贵,特别让人高兴。
这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首 先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美 满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表 示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君 子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地
位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。 这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所 写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求, 但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来, “君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的 事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇 为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对 于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗 原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位 相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之 美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》 则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同, 但在根本上仍有一致之处。
古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭 是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会 秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”, 实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼 记·礼运》),孔夫子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简 单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强 烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,老夫子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首 先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是 复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种 因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取 彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于 变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情 形。回到《关雎》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和 谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引 导广泛的德行的教材。
由于《关雎》既承认男女之爱是自然而正常的感情,又要求对这种感 情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加 以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《关雎》的 权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。譬如《 牡丹亭 》中的 杜丽娘 ,在 被锁深闺、为怀春之情而痛苦时,就从《关雎》中为自己的人生梦想找出 了理由——当然,实际上她已经走得很远了。
词典解释
1. 《诗·周南》篇名。为全书首篇,也是十五国风的第一篇。历来对 这首诗有不同理解。
《诗·周南·关雎序》:“《关雎》,后妃之德也。风之始也,所以风 天下而正夫妇也。”《后汉书·皇后纪序》:“故 康王 晚期,《关雎》 作讽。”现代研究者或认为是写上层社会男女恋爱的作品。后世用此篇名 作典故,含义也常不同。
(1)借指贤淑的后妃或后妃的美德。 《 后汉书·皇后纪上·光烈阴皇后》 :“既无关雎之德,而有 吕 霍 之风。” 唐 张说 《祈国公碑》:“内被 螽斯之德,外偃关雎之化。”
(2)借指夫妇。
元 无名氏《抱妆盒》第四折:“多则是天生分福,又 遇着姻缘对付,成就了麟趾关雎。”(3)借指淑女。《玉娇梨》第十九回:“久闻老先生令爱贤淑,有关雎之美,故托晚生敬执斧柯,欲求老先生曲 赐 朱 陈 之好。 ”(4)借指正统的诗歌。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》 卷五:“率尔操觚,扬扬得意,不自知可耻。此《关雎》所以不作,此 郑 声所 以盈天下也。”
2. 鸟名。鱼鹰。
宋 王銍 《默记》卷中:“﹝ 李公弼 ﹞见所谓鱼鹰者飞翔水际,问 小吏,曰:‘此关雎也。’”一说,非鸟名。 唐 颜师古 《匡谬正俗·关 雎》:“按,‘关关’,和声;‘雎鸠’,王雎。《诗序》总撮句内二字 以为篇名耳,不得即呼雎鸠为关雎也。”
蒹葭是一种植物,指芦荻,芦苇。蒹,没有长穗的芦苇。葭,初生的芦苇。本词 条主要针对《蒹葭》这首诗,选自《诗经?国风?秦风》,大约来源于 2500年以 前产生在秦地的一首民歌。
蒹葭
《诗经·国风 ·秦风 》
蒹葭(jiān jiā)苍苍,白露为霜。 所谓伊人, 在水一方 。 溯(sù)洄(huí)从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。
蒹葭凄凄(qī),白露未晞(xī)。 所谓伊人,在水之湄(méi)。 溯洄从之,道阻且跻(jī);溯游从之,宛在水中坻(chí)。 蒹葭采采,白露 未已 。 所谓伊人,在水之涘(sì)。
溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在水中沚(zhǐ)。
注释
苍苍:深青色
白露为霜:晶莹的露水凝结成了霜。为,凝结成。
所谓:所说,这里指所怀念的。
伊人:那个人,这里指诗人所思念追寻的人。意中人。
在水一方:在水的另一边。一方,那一边,即水的彼岸。方,边 溯洄(sù huí)从之:沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。溯洄, 逆流而上,逆着河流向上游走。洄,曲折盘旋的水道。从,跟随、追赶, 这里指追求、寻找。之,这里指伊人。
道阻:道路上障碍多,很难走。阻,险阻,道路难走。
溯游从之:顺流而下寻找她。溯游,顺流而下。“游”通“流”,指 直流的水道。
宛在水中央:(那个人)仿佛在河的中间。意思是相距不远却无法到 达。宛,宛然,好像。
萋萋:茂盛的样子。与下文“采采”义同。
晞(xī):晒干。
湄(méi):水和草交接的地方,指岸边。
跻(jī):升高,意思是地势越来越高,行走费力。
坻(chí):水中的小沙洲。
采采:茂盛的样子。
未已:指露水尚未被阳光蒸发完毕。已:完毕
涘(sì):水边。
右:迂回,弯曲,意思是道路弯曲。
之:代“伊人”
沚(zhǐ):水中沙滩。
河畔芦苇碧色苍苍,深秋白露凝结成霜。
我那日思夜想的人,就在河水对岸一方。
逆流而上去追寻她,道路险阻而又漫长。
顺流而下寻寻觅觅,仿佛就在水的中央。
河畔芦苇一片茂盛,清晨露水尚未晒干。
我那魂牵梦绕的人,就在河水对岸一边。
逆流而上去追寻她,道路坎坷艰险难攀。
顺流而下寻寻觅觅,仿佛就在沙洲中间。
河畔芦苇更为繁茂,清晨白露依然逗留。
我那苦苦追求的人,就在河水对岸一头。
逆流而上去追寻她,道路险阻迂回难走。
顺流而下寻寻觅觅,仿佛就在水中沙洲。
写作背景
《蒹葭》 属于秦风。周孝王时,秦之先祖非子受封于秦谷 (今 甘肃天水 ) 。 平王东迁时,秦襄公因出兵护送有功,又得到了岐山以西的大片封地。后 来秦逐渐东徙,都于雍 (今陕西兴平 ) 。秦地包括现在陕西关中到甘肃东南 部一带。秦风共十篇,大都是东周时代这个区域的民歌。
简评
“古之写相思,未有过之《蒹葭》者。”
相思之所谓者,望之而不可即,见之而不可求;虽辛劳而求之,终不 可得也。于是幽幽情思,漾漾于文字之间。吾尝闻弦歌,弦止而余音在耳; 今读《蒹葭》,文止而余情不散。
蒹葭者, 芦苇 也,飘零之物,随风而荡,却止于其根,若飘若止,若 有若无。思绪无限,恍惚飘摇,而牵挂于根。根者,情也。相思莫不如是。 露之为物,瞬息消亡。佛法云:一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电, 应作如是观;情之为物,虚幻而未形。庄子曰:乐出虚,蒸成菌。一理也。 霜者,露所凝也。土气津液从地而生,薄以寒气则结为霜。求佳人而不可 得,于是相思益甚,其情益坚。故曰“未晞”,“未已”。虽不可得而情 不散,故终受其苦。求不得苦,爱别离苦!此相思之最苦者也!
情所系着,所谓伊人。然在水一方,终不知其所在。贾长江有诗云:“只在此山中,云深不知处。”夫悦之必求之,故虽不知其所踪,亦涉水 而从之。曰“溯洄”,曰“溯游”,上下而求索也。且道路险阻弯曲,言 求索之艰辛,真可谓“上穷碧落下黄泉”。然终于“两处茫茫皆不见”, 所追逐者,不过幻影云雾,水月镜花,终不可得。
相思益至,如影在前,伸手触之,却遥不可及。“宛在水中央”一句, 竟如断弦之音,铿锵而悠长。每读到此,不由喜之,叹之,怨之,哭之!
此诗三章重叠,各章均可划分为四个层次:
首二句以蒹葭起兴,展现一幅河上秋色 图 :深秋清晨,秋水森森,芦 苇苍苍,露水盈盈,晶莹似霜。这境界,是在清虚寂寥之中略带凄凉哀婉 色彩,因而对诗中所抒写的执著追求、可望难即的爱情,起到了很好的气 氛渲染和心境烘托作用。
三、四句展示诗的中心意象:抒情主人公在河畔徜徉,凝望追寻河对 岸的“伊人”。这“ 伊人 ”是他日夜思念的意中人。“在水一方”是隔绝 不通,意味着追求艰难,造成的是一种可望而不可即的境界。抒情主人公 虽望穿秋水、执著追求,但“伊人’都飘渺阻隔。可望难即,故而诗句中 荡漾着无可奈何的心绪和空虚惆怅的情致。
以下四句是并列的两个层次,分别是对在水一方、可望难即境界的两 种不同情景的描述。“溯洄从之,道阻且长”,这是述写逆流追寻时的困 境:艰难险阻无穷,征途漫漫无尽,示意终不可达也。“溯游从之,宛在 水中央”,这是描画顺流追寻时的幻象:行程处处顺畅,伊人时时宛在, 然而终不可近也。既逆流,又顺流,百般追寻,执著之意可见;不是困境 难达,就是幻象难近,终归不得,怅恫之情愈深。至此,伊人可望而不可 即的情境得到了具体而充分的展现。
全诗三章,每章只换几个字,这不仅发挥了重章叠句、反复吟咏、一 唱三叹的艺术效果,而且产生了将诗意不断推进的作用。从“白露为霜” 到“白露未晞”再到“白露未已”,这是时间的推移,象征着抒情主人公 凝望追寻时间之长; 从“在水一方”, 到“在水之湄”, 再到“在水之涘”, 从“宛在水中央”,到“宛在水中坻”,再到“宛在水中沚”,这是地点 的转换,象征着伊人的飘渺难寻;从“道阻且长”,到“道阻且跻”,再 到‘道阻且右”,则是反复渲染追寻过程的艰难,以凸现抒情主人公坚执 不已的精神。重章叠句,层层推进,这是《诗经》中的民歌常用的表现方 法。诗中还巧妙的运用了如“苍苍”,“、凄凄”,使全文声情兼备。 内容述评
如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人,那么,这首诗就是表现了 抒情 主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的, 感情是真挚的,但结果是渺茫的,处境是可悲的。
然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西,不是抒情主人公的追 求和失落,而是他所创造的“在水一方”——可望难即这一具有普遍意义 的艺术意境。好诗都能创造意境。意境是一种格局、一种结构,它具有含 容一切具备相似格局、类同结构的异质事物的性能。“在水一方”的结构
是:追寻者——河水——伊人。由于诗中的“伊人”没有具体所指,而河 水的意义又在于阻隔,所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求,都 可以在这里发生同构共振和同情共鸣。
由此看来,我们不妨把《蒹葭》的诗意理解为一种象征,把“在水一 方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。这里的 “伊人”,可以是贤才、友人、情人,可以是功业、理想、前途,甚至可 以是福地、圣境、仙界;这里的“河水”,可以是高山、 深堑 ,可以是宗 法、 礼教 ,也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。只要有追求、 有阻隔、有失落,就都是它的再现和表现天地。如此说来,古人把蒹葭解 为劝人遵循周礼、招贤、怀人,今人把它视作爱情诗,乃至有人把它看作 是上古之人的水神祭祖仪式,恐怕都有一定道理,似不宜固执其一而否决 其他,因为它们都包蕴在“在水一方”的象征意义之中。
自然,当我们处在与“在水一方”类似的境遇时,应当欣赏的是它的 锐意追求,而不是它的悲观失望。
这首诗以水、芦苇、 霜 、露等意象营造了一种朦胧、清新又神秘的意 境。早晨的薄雾笼罩着一切,晶莹的露珠已凝成冰霜。一位羞涩的少女缓 缓而行。诗中水的意象正代表了女性,体现出女性的美,而薄薄的雾就像 是少女蒙上的纱。她一会出现在水边,一会又出现在水之洲。寻找不到, 急切而又无奈的心情正如蚂蚁爬一般痒,又如刀绞一般痛。就象我们常说 的“距离产生美感”,这种美感因距离变的朦胧,模糊,不清晰。主人公 和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的,给人以雾里看花、若隐若现、 朦胧缥缈之感。蒹葭、 白露 、伊人、秋水,越发显得难以捉摸,构成了一 幅朦胧淡雅的水彩画。 诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼 前真景的描写与赞叹,绘画出一个空灵缥缈的意境,笼罩全篇。诗人抓住 秋色独有的特征,不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛 围,以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕友人的心境。诗每章的头两句都是 以秋景起兴,引出正文。它既点明了季节与时间,又渲染了蒹苍露白的凄 清气氛,烘托了人物怅惘的心情,达到了寓情于景、情景交融的艺术境地。 “蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相辉映,浑然一体,用作起兴的事 物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生 的景象,这正是“托象以明义”,具有“起情”的作用。因为芦苇丛生, 又在天光水 色的映照之下,必然会呈现出一种迷茫的境界,这就从一个侧 面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。 王夫之 《姜斋诗话》 说:“关情者景,自与情相为珀芥也。情景虽有在心在物之分。而景生情, 情生景,哀乐之触,荣悴之迎,互藏其宅”,《蒹葭》这首诗就是把暮秋 特有的景色与人物委婉惆怅的相思感情交铸在一起,从而渲染了全诗的气 氛,创造的一个扑朔迷离、情景交融的意境,正是“一切景语皆情语”的
体现。总之,《蒹葭》诗的丰富美感,不论是从欣赏的角度,还是从创作 的角度,颇值得我们重视和予以认真的探讨。
艺术特色
《蒹葭》是诗经中最优秀的篇章之一。它的主要特点,集中体现在事实虚 化、意象空灵、整体象征这紧密相关的三个方面。
事实的虚化
一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意 境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故 意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追 寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得 到?我们也不知道; 以至于连他们是 男是女也无从确认。 特别是“伊人”, 音容体貌均无,一会儿在河的 上游 ,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央, 一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体 存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追 寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的 虚化 、 膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。
意象的空灵
实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心 家。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似 事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心 理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即, 就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的 虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线, 以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对 它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在 河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《蒹葭》 的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、 空灵 蕴藉 的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。
意境的整体象征
诗的象征,不是某词某句用了象征辞格或手法,而是意境的整体象征。 “在水一方”,可望难即是人生常有的境遇,“溯徊从之,道阻且长”的 困境和“溯游从之,宛在水中央”的幻境,也是人生常有的境遇;人们可 能经常受到从追求的兴奋。到受阻的烦恼、再到失落的惆怅这一完整情感 流的洗礼,更可能常常受到逆流奋战多痛苦或顺流而下空欢喜的情感冲击; 读者可以从这里联想到爱情的境遇和唤起爱情的体验,也可以从这里联想
到理想、事业、前途诸多方面的境遇和唤起诸多方面的人生体验。意境的 整体象征,使嫌夜)真正具有了难以穷尽的人生哲理意味。 王国维 曾将这 首诗与晏殊的〔蝶恋花〕“昨夜西风调碧树,独上高楼,望尽天涯路”相 提并论,认为它二“最得风人情致”,这显然是着眼于它的意境的人生象 征意蕴。
事实的虚化、意象的空灵和意境的整体象征,是一个问题的三个层面。 从事实虚化到意象空灵,再到整体象征,这大致上就是象征性诗歌意境的 建构过程。
《龟虽寿》是东汉著名文学家、军事家、政治家曹操创作的一首乐府诗,作品富 于哲理, 阐发了诗人的人生态度。 笔调兴会淋漓, 有一种真挚而浓烈的感情力量。 写这一组诗时,曹操刚击败袁绍父子,平定北方乌桓,踌躇满志,乐观自信,充 满建功立业的豪情壮志, 《龟虽寿》 更可贵的价值在于它开辟了一个诗歌的新时 代,汉武帝罢黜百家,独尊儒术,把汉代人的思想禁锢了三四百年,作为一世之 雄而雅爱诗章的曹操,带头叛经离道,给文坛带来了自由活跃的空气。
中文名:
龟虽 寿 出品时间: 东 汉
作者: 曹 操
体裁: 四言 诗
《龟虽寿》
曹操
神龟虽寿, 犹有竟时。
螣 蛇 乘雾, 终为土灰。
老骥伏枥, 志在千里 。
烈士暮年, 壮心不已 。
盈缩之期, 不但在天;
养怡之福, 可得永年。 幸甚至哉 , 歌以咏志。
注释译文
注释
1. 该诗作于建安十二年 (207),这时曹操五十三岁。这首诗是《步出夏 门行》的最后一章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉,表现 了老当益壮、积极进取的人生态度。
2.“神龟”二句:神龟虽能长寿,但还有死亡的时候。神龟,传说中 的通灵之龟,能活几千岁。寿,长寿。竟,终结,这里指死亡。
3.“螣蛇”二句:腾蛇即使能乘雾升天,最终也得死亡,变成灰土。 螣蛇,传说中与龙同类的神物,能兴云驾雾。
4. 骥(jì):良马。枥(lì):马槽。
5. 已:停止。
6. 烈士:有远大抱负的人。暮年:晚年。
7. 盈缩:原指人的寿星的长短变化,现指人寿命的长短。盈,满,引 申为长。缩,亏,引申为短。
8. 但:仅,只。
9. 养怡:保养身心健康。
10. 永:长久。永年:长寿,活得长。
11. 幸甚至哉:两句是合乐时加的,跟正文没关系,是 乐府诗 的一种形 式性结尾。
12竟:终结,这里指死亡。
13腾(téng)蛇:传说中龙的一种,能成云雾升天
译文
神龟的寿命虽然十分长久,但也还有生命终结的时候。
腾蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
我非常高兴,要用这首诗歌来表达自己内心的感受。
诗作鉴赏
这是一首富于哲理的诗,是曹操晚年写成的,阐述了诗人的人生态度。 诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验,因而写得兴会淋漓,有着一种真 挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因 而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。诗中 “ 老 骥伏枥 ” 四句是千古传诵的名句,笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自 强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。 全诗的韵调跌宕起伏,开头四句娓娓说理, “ 犹有 “ 终为 ” 两个词
组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这 位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。而最后数句则表现出一 种深 沉委婉的风情,给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏 , 又机理缜密 , 闪耀出哲理的智慧之光 , 并发出奋进之情 , 振响着乐观声调 . 艺术风格朴实 无华 , 格调高远 , 慷慨激昂 , 显示出诗人自强不息的进取精神 , 热爱生活的乐 观精神。人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿, 这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神, 抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息的壮志豪情。
“神龟虽寿,犹有竟时,腾蛇乘雾,终为土灰。”
古来雄才大略之主如秦皇汉武,服食求仙,亦不免于神仙长生之术的 蛊惑,而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识,这在谶纬迷信猖炽的时 代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生?曹操一扫汉末文人 感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调,慷慨高颂说到:
“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”
曹操自比一匹上了年纪的千里马,虽然形老体衰,屈居枥下,但胸中 仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说,有志干一番事业的人,虽然到了晚年, 但一颗勃勃雄心永不会消沉,一种对宏伟理想追求永不会停息啊!这首诗 始于人生哲理的感叹,继发壮怀激烈的高唱,复而回到哲理的思辨曰:“盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”
曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维,他首先讲尊重自然规律,人 总是要死的。接着讲人在有限的生命里,要充分发挥主观能动性,去积极 进取,建功立业。
最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的,一个人寿命的 长短虽然不能违背客观规律,但也不是完全听凭上天安排。如果经常注意 保养,使之健康愉快,也可以延年益寿的。曹操所云“养怡之福”,不是 指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态和身体健康是最重要的, 不应因年暮而消沉,而要“壮心不已”--要有永不停止的理想追求和积 极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春。曹操以切身 体验表达了人的精神因素对健康的重要意义,从这方面来说,它又是一篇 绝妙的养生论。
作者简介
曹操(155.2.24. -220.1.15),一名吉利,字孟德,小名阿瞒,沛国 谯 郡(今安徽省亳州市谯城)人。东汉末年杰出的
政治家、军事家和诗人。
曹操出生于一个显赫的宦官家庭。 曹操的祖父曹
腾,据说汉相国曹参的后人,本身身居高位。父亲曹
嵩,是曹腾的养子。曹嵩的出身,当时就搞不清楚,
所以陈寿称他:“莫能审其生出本末”,但也有人认为他是夏侯氏之子。 官至太尉。
曹操不但是 中国历史 上一位杰出的政治家、军事家,还是一位杰出的 文学家,著有《孙子略解》、《兵书接要》等军事著作和《 蒿里行 》、《 观 沧海 》、《薤露》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龟虽寿》 等不朽诗篇。后人并且辑有《曹操集》。
曹操诗的内容大致有三种:反映汉末动乱的现实、统一天下的理想和 顽强的进取精神、以及抒发忧思难忘的消极情绪。曹操对文学、书法、音 乐等都有深湛的修养。他的文学成就,主要表现在诗歌上,散文也很有特 点。
曹操的诗歌, 今存不足 20篇, 全部是乐府诗体。 内容大体上可分三类。 一类是关涉时事的,一类是以表述理想为主的,一类是游仙诗。太祖御军 三十余年,手不舍书。书则讲武策,夜则思经传。登高必赋,及造新诗, 被之管弦,皆成乐章。(《魏书》)上雅好诗书文籍,虽在军旅,手不释 卷。每每定省,从容常言:人少好学,则思专,长则善忘;长大而能勤学 者,唯吾与袁伯业耳。(《典论自叙》,袁伯业名遗,袁绍从兄。)曹公 古直,甚有悲凉之句。(钟嵘《诗品》)
与时事有某种关联的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、 《 步出夏门行 》等。《薤露行》、《蒿里行》二诗,作于建安初年。前一 篇反映何进谋诛宦官事败,董卓入洛阳作乱;后一篇写关东各州郡兴兵讨 卓,又各怀野心,互相杀伐,在内容上紧相承接。诗篇以简练的语言,高 度概括地写出了这一段历史过程, 因此被誉为“汉末实录, 真诗史也” (钟 惺《古诗归》)。尤其可贵的是,在《蒿里行》诗中他以同情的笔调,写 出了广大人民在战乱中所罹的深重苦难:“铠甲生虮虱,万姓以死亡,白 骨露于野,千里无鸡鸣,生民百遗一,念之断人肠。”《苦寒行》作于建 安十一年,诗篇描写冬日太行山区的酷寒、荒芜、险峻,形象生动,同时 也写出了诗人内心的复杂感受。《步出夏门行》作于建安十二年征三郡乌 桓时。该诗包括“艳”(前奏)及四解。“艳”着重写了诗人出征时的复 杂心情。一解“观沧海”,写进军途经碣石时的观感;二解“冬十月”、 三解“河朔寒”,写归途中见闻;四解“龟虽寿”,写取得了这场重要战 役胜利后的思想活动。其中“观沧海”描写大海景象,“秋风萧瑟,洪波 涌起,日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”,气势磅礴,格调雄 放,映衬出诗人包容宇宙、吞吐日月的阔大胸怀。“龟虽寿”以一系列生 动的比喻,表达诗人对人生及事业的看法:“老骥伏枥,志在千里,烈士 暮年,壮心不已”。这是诗人贯彻终生的积极进取精神的真实表白。
以表述理想为主的诗歌有《 度关山 》、《 对酒 》、《 短歌行 》等。前 两篇写诗人的政治理想。他设想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的贤君 良臣政治。这在汉末社会大破坏的现实背景下,无疑是具有进步意义的。
《短歌行》的主题是求贤,以“山不厌高,水不厌深,周公吐哺,天下归 心”等诗句,来抒发求贤若渴,广纳人才,以冀成其大业的心情。
游仙诗有《气出唱》、《秋胡行》等。曹操是不信方士神仙之说的, 所以他写这些诗当别有所寄,不能据此把他与秦皇、汉武的求仙等量齐观。 在艺术风格上,曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰。它们以感情深挚、气 韵沉雄取胜。在诗歌情调上,则以慷慨悲凉为其特色。慷慨悲凉,这本来 是建安文学的共同基调,不过在曹操的诗中,它表现得最为典型,最为突 出。在诗歌体裁上,曹操的乐府诗并不照搬汉乐府成规,而是有所发展。 如《薤露行》、《蒿里行》,在汉乐府中都是挽歌,他却运用旧题抒写了 全新的内容。曹操开创了以乐府写时事的传统,影响深远。建安作家以及 从南北朝直到唐代的许多诗人,他们拟作的大量乐府诗,都可以说是这一 传统的继承和发扬。
曹操的散文多是应用性文字,大致可分表、令、书三大类。其代表作 有《请追增郭嘉封邑表》、《让县自明本志令》、《与王修书》、《祀故 太尉桥玄文》等。这些文字的共同特点是质朴浑重、率真流畅,写出了曹 操的独特声口。如《让县自明本志令》,自述大半生奋斗经历,分析当时 形势,剖析自己的心志,其“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称 王”等语,写得极其坦率而有气魄。从东汉以来,散文出现了骈化的趋势, 至汉末而渐显;一般散文作者开始讲求对偶、注重用典。而曹操以其平易 自如、质实明练的文体,在当时独树一帜。鲁迅曾称赞曹操是“改造文章 的祖师”(《魏晋风度及文章与药及酒之关系》)。
曹操在文学上的功绩,还表现在他对建安文学(见建安七子)所起的 建设性作用上,建安文学能够在长期战乱、社会残破的背景下得以勃兴, 同他的重视和推动是分不开的。刘勰在论述建安文学繁荣原因时,就曾指 出“魏武以相王之尊,雅爱诗章”(《文心雕龙时序》)。事实上,建安 时期的主要作家,无不同他有密切关系。曹丕、曹植是他的儿子,“七子” 及蔡琰等,也都托庇于他的荫护。可以说,“邺下文人集团”就是在他提 供的物质条件基础上形成的;而他们的创作,也是在他的倡导影响下进行 的。
曹操著述,据清姚振宗《三国艺文志》考证,有《 魏武帝 集》 30卷录 1卷、《兵书》 13卷等十余种,然多已亡佚,今存者唯《孙子注》。明代 张溥辑散见诗、文等 145篇为《魏武帝集》,收入《汉魏六朝百三家集》 中。丁福保《汉魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》,所收作品略多于张 溥辑本。 1959年,中华书局据丁福保本,稍加整理补充,增入《孙子注》, 又附入《魏志·武帝纪》、《曹操年表》等,重新排印为《曹操集》。 创作背景
作者是东汉末年著名的政治家、军事家曹操,此诗约作于公元 208年 初他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后,南下征讨荆、吴之前。此时 曹操已经五十三岁了,不由想起了人生的路程,所以诗一开头便无限感慨 地吟道:“神龟虽寿,犹有竟时,腾蛇乘雾,终为土灰。”《庄子·秋水 篇》说:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。”曹操反其意而用之,说神龟纵 活三千年,可还是难免一死呀!《韩非子·难势篇》记载:“飞龙乘云, 腾蛇游雾, 云罢雾霁, 而龙蛇与 同矣! ”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾, 本领可谓大矣!然而,一旦云消雾散,就和苍蝇蚂蚁一样,灰飞烟灭了! 古来雄才大略之主如秦皇汉武,服食求仙,亦不免于神仙长生之术的蛊惑, 而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识,这在谶纬迷信猖炽的时代是难 能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生?曹操一扫汉末文人感叹浮 生若梦、劝人及时行乐的悲调,慷慨高歌曰:“老骥伏枥,志在千里。烈 士暮年,壮心不已。”曹操自比一匹上了年纪的千里马,虽然形老体衰, 屈居枥下,但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。
《白雪歌送武判官归京》诗意画
《白雪歌送武判官归京》 是唐代诗人 岑参 公元 754年 (天宝十三年) 在轮台写的 一首 送别诗 ,色彩瑰丽浪漫,气势浑然磅礴,堪称盛世大唐边塞诗的压卷之作。 这首诗抒写塞外送别、客中送客之情,但并不令人感到伤感,充满奇思异想,浪 漫的理想和壮逸的情怀使人觉得塞外风雪变成了可玩味欣赏的对象。 全诗内涵丰 富,意境鲜明独特,具有极强的艺术感染力。“忽如一夜春风来,千树万树梨花 开”等诗句已成为千古名句。
【名称】《白雪歌送武判官归京》 [1]
【年代】 盛唐
【作者】 岑参
【体裁】 七言古诗
白雪歌送武判官归京
唐 岑参
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
注释
⑴武判官:名不详。判官,官职名。唐代节度使等朝廷派出的持节大 使,可委任幕僚协助判处公事,称判官,是节度使、观察使一类的僚属。 ⑵白草:西北的一种牧草,晒干后变白。
⑶胡天:指塞北的天空。
⑷梨花:春天开放,花作白色,这里比喻雪花积在树枝上,像梨花开 了一样。
⑸珠帘:以珠子穿缀成的挂帘。罗幕:用丝织品做的幕帐。这句说雪 花飞进珠帘,沾湿罗幕。“珠帘”“罗幕”都属于美化的说法。
⑹狐裘(qiú):狐皮袍子。锦衾(qīn):锦缎做的被子。锦衾薄:丝绸的被子(因为寒冷)都显得单薄了。形容天气很冷。
⑺角弓:用兽角装饰的硬弓。不得控:天太冷而冻得拉不开弓。控:拉开。
⑻都护:镇守边镇的长官此为泛指,与上文的“将军”是互文。铁衣:铠甲。“难着”一作“犹着”。
⑼瀚海:沙漠。这句说大沙漠里到处都结着很厚的冰。阑干:纵横交 错的样子。“百丈”一作“百尺”。
⑽惨淡:昏暗无光。
⑾中军:古时分兵为中、左、右三军,中军为主帅的营帐。饮归客:宴饮回去的人,指武判官。饮,动词,宴饮。
⑿胡琴琵琶与羌笛:胡琴等都是当时西域地区兄弟民族的乐器。这句 说在饮酒时奏起了乐曲。羌笛:羌族的管乐器。
⒀辕门:军营的大门,古时行军扎营,以车环卫,在出入处用两车的 车辕相向竖立,作为营门,故称辕门。
⒁风掣(chè):红旗因雪而冻结,风都吹不动了。掣:拉,扯。冻不 翻:旗被风往一个方向吹,给人以冻住之感。
⒂轮台:唐轮台在今新疆维吾尔自治区米泉县,与汉轮台不是同一地 方。
⒃满:铺满。形容词活用为动词。
17、本文节选自《岑参集校注》上海古籍出版社 1981年版。唐玄宗天 宝十三载(754),岑参任安西北庭节度判官,军府所在地为现在新疆轮台, 本诗作于此。
译文
北风席卷大地,白草被刮得折断了,塞北的天空八月就飞撒大雪。 忽然好像一夜春风吹来,千树万树洁白的梨花斗艳盛开。
雪花飘散进入珠帘,沾湿了罗幕,穿上狐裘不感觉到温暖,织锦做成 的被子也觉得单薄。
连将军和都护都拉不开弓,都觉得铁衣太寒冷,难以穿上。
在大沙漠上纵横交错着百丈厚的坚冰,愁云暗淡无光,在万里长空凝 聚着。
在军中主帅所居的营帐里摆设酒宴,给回去的客人饯行,胡琴琵琶与 羌笛奏出了热烈欢快的乐曲。
傍晚在辕门外,纷纷大雪飘落,红旗被冰雪冻硬,强劲的北风也不能 让它飘动。
在轮台东门外送您离去,离去的时候大雪铺满了天山的道路。
山岭迂回,道路曲折,看不见您的身影,雪地上只留下马走过的蹄印。 作品鉴赏
《白雪歌送武判官归京》是岑参边塞诗的代表作,作于他第二次出塞 阶段。此时,他很受安西节度使封常青的器重,他的大多数边塞诗成于这 一时期。岑参在这首诗中,以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调,描绘 了祖国西北边塞的壮丽景色,以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面,表 现了诗人和边防将士的爱国热情,以及他们对战友的真挚感情。
诗题是“送武判官归京”但这首诗表现的不仅仅是岑参和他朋友武判 官的友情。 他描绘的是边塞将士集体送别归京使臣的慷慨热烈的场面。 “中 军置酒”,不是岑参置酒,而是中军主帅置酒;鼓乐齐鸣,也不会只是岑 判官和武判官对饮话别,而是边塞将士为归京使臣举行的盛大宴会。因此, 如果说表现了友情的话,那么,应该说这首诗主要表现的是边塞将士对一 位同甘共苦过的战友的情谊。它从一个侧面反映了边塞将士的团结精神和 昂扬的斗志。《白雪歌送武判官归京》已没有诗人刚到边塞时那种过于低
沉而单纯的思乡之情,它已将怀念祖国的思乡之情,与保卫祖国以苦为乐 的精神统一起来,因此它的基调是积极乐观、昂扬奋发的。
全诗以一天雪景的变化为线索,记叙送别归京使臣的过程,文思开阔, 结构缜密。共分三个部分。
前八句为第一部分,描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其 来的奇寒。
友人即将登上归京之途,诗人和将士们自然对天气格外关心。昨夜北 风呼啸,天气骤然变冷了,早晨起来一看,发现仲秋季节就下起雪来了。 不过,大雪初积,雪还不厚,被风吹折的干草还没有被雪覆盖。虽然下雪 会给归客带来麻烦,但在这些久经大风大雪考验的将士眼中,这点风雪算 不了什么。充满他们心头的,只有为友人归家的喜悦之情。因此,那挂在 枝头的积雪,在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花,就象美丽的春天突然到 来。前面四句主要写景色的奇丽。
“即”、“忽如”等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时 的惊异神情。经过一夜,大地银装素裹,焕然一新,此时的雪景分外迷人。 接着四句写雪后严寒。诗人的视线从帐外逐渐转入帐内。风停了,雪 不大,因此飞雪仿佛在悠闲地飘散着,进入珠帘,打湿了军帐。诗人似乎 此时才意识到,难怪昨夜盖着狐裘还那么冷。那些起床后着甲引弓的将士 也似乎在喊:“好冷啊!”诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动 来表现寒冷,如同选取早晨观雪表现奇异一样是很恰当的。读到这里,读 者也似乎觉得寒气袭人,仿佛身临其境。虽然天气寒冷,但将士却毫无怨 言。而且“不得控”,无论天气多么冷,他们也没有忘记训练,还在拉弓 练兵;“冷难着”,说明尽管铁甲冷得刺骨,他们还是全副武装,时刻准 备战斗。这里表面写寒冷,实际是用冷来反衬将士内心的热,更加深刻地 表现出将士们乐观的战斗情绪。
中间四句为第二部分,描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。 “瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,诗人用浪漫夸张的手法,极 力描绘雪中天地的整体形象,浩大苍茫,威严雄伟。诗人这样写恰恰是为 了反衬下文的欢乐场面,写出人们的乐观精神。生活环境的艰苦,更能说 明将士们歌舞的积极意义。这是艺术创作中常用的一种手法。第一部分用 “冷”来写“热”;这一部分则是用“愁”来写“欢”,表现手法一样。 “中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛”,笔墨不多,却表现了送别的 热烈隆重。在主帅的中军摆开筵席,倾其所有地搬来各种乐器,且歌且舞, 开怀畅饮,这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情,在这里迸 发倾泄出来,达到了欢乐的顶点。
最后六句为第三部分,写傍晚送别友人踏上归途。
“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”,归客在暮色中迎着纷飞的大 雪步出帐幕,那水晶一般冻结在空中的鲜艳旗帜,在白雪中显得十分绚丽。
这旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象,正是将士的象征。这两句一 动一静,一白一红,相互映衬,画面生动,色彩鲜明。
“轮台东门送君去,去时雪满天山路”,虽然雪越下越大,送行的人 千叮万嘱,不肯回去。“山回路转不见君,雪上空留马行处”,用很平淡 质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情,字字传神,含蓄隽永。这一 部分虽然描写对友人依依惜别的深情,但也表现了边塞将士的豪迈精神。 全文三个部分构成一个有机整体,就象一首边塞壮歌,时促时缓,抑 扬顿挫,刚柔相济,正是盛唐时代精神的反映。
在艺术上,这首诗给人一种奇丽新奇的情趣。之所以能达到这种艺术 效果,一是因为诗人有长期边塞生活的基础,能准确地把握边塞风景的特 点,写出它的奇处;同时因为诗人富于想象,善于用浪漫主义的手法表现 出主观的体验和联想,而不是停留在对客观事物的描绘上。其次是它写景 抒情极富变化。诗人善于用不同的手法,从不同角度写景抒情。有时实写, 有时虚写。有时大笔挥洒,有时又精雕细刻。先用比喻手法写清晨的雪景; 再用反衬、夸张手法写雪天雪地;后用烘托、对比手法写暮雪。从雪中的 树、雪中的人、雪中的天地、到雪中的军营,雪中的红旗,雪中的天山。 由远及近,又由近及远;由外及里,又由里及外;由地面写到空中,又由 空中写到地面。立体地再现了大自然的美好形象和诗人的丰富感情。北风 席卷大地把百草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。忽然间宛如一夜春风吹 来,好象是千树万树梨花盛开。雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦 被也赚太薄。将军双手冻得拉不开角弓,都护的铁甲冰冷仍然穿著。沙漠 结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。主帅帐中摆酒为归客饯 行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻硬了风 也无法牵引。轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。山路 迂回曲折已看不见你,雪上只留下一串马蹄印迹。 这首诗抒写塞外送别、 军中送客之情,但它跳出了离愁别恨的俗套,并不令人感到伤感,而是充 满奇思异想,浪漫的理想和壮逸的情怀,使人觉得塞外风雪似乎也变成了 可玩味欣赏的对象。“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,以春花喻冬 雪,取喻新、设想奇,比喻中含有广阔而美丽的象像,同时字里行间又透 露出蓬勃浓郁的无边春意。“纷纷瑞雪下辕门,风掣红旗动不翻”,帐外 那以白雪为背景的鲜红一点,更与雪景相映成趣。那是冷色调的画面上的 一点暖色、一股温情,也使画面更加灵动。全诗以雪生发,兼及咏雪与送 别两方面,内涵丰富,意境鲜明独特,具有极强的艺术感染力;其中“忽 如一夜春风来,千树万树梨花开”都是被人传颂的名句。 岑参,是盛唐时 期负有盛名的诗人,犹以“边塞诗”著称。这首《白雪歌送武判官归京》 属边塞诗,也是一首送别诗——这从诗题中可以看出——全诗在内容上分 为两个层次:描写边塞雪景,抒发送友情怀。
前十句写雪景。起笔即点出边塞风狂雪早:“风卷草折”似声声入耳, “八月飞雪”如历历在目。接着写雪后景色变幻:一夜之间,雪花覆盖了 整个大地,特别是千万颗树木上的雪花,好似一夜春风吹开了无数枝的梨 花。这里,以春花喻冬雪,以南国暖色比北方寒景,联想奇特美妙,比喻 新颖贴切,使这两句成为历代咏雪诗中的名句。然后自然转到写军营内的 苦寒生活:“散”、“湿”承前继写雪飞雪落,冷寒潜袭;后用“狐裘不 暖”、“锦衾薄”、“角弓不得控”、“铁衣冷难着”等语,不仅写出边 关将士奇寒难熬的艰苦生活,更从侧面反衬出大雪的酷寒。最后从纵横交 错的空间景象着笔,既写出边塞冰天雪地、阴云重重的自然之景,又用 “愁”、“惨”两字语带双关,渲染饯别的气氛,感情色彩十分浓烈。 后八句述别情。先写在中军帐摆设酒宴、演奏边乐欢送即将起程返京 的武判官——席次间的频频举杯、依依话别都只是在器乐的名称中略略带 过,留待读者自己去想象饯别的情形。饮宴直到薄暮时分才告结束,送出 辕门但见大雪份飞,矗立在军营中的那面醒目的大红旗帜都硬硬地垂落着, 在劲风中丝毫不能翻动。可以想见,旗帜上的冰凌何等厚重,塞外的天气 是何等冰寒!而朋友却要在这样严酷的冰天雪地中赶路,怎不叫人担忧? 一直送到轮台的东门,前方的天山道路都已被大雪铺满,只剩下白茫茫的 一片。遥望朋友远去的身影,在山回路转中渐渐不见,只看见雪地上留下 的一行人马走过的脚印??词尽而意不尽,余味绵绵,使人低回不已。 全诗以“雪”为线索,描绘了一幅塞外风雪送客图。所写的雪景,既 从大处落笔,又从细处着墨,为“送别”作了很好地衬托和铺垫,抒发出 作者因朋友返京而产生的无限惆怅之情。
题解
这是咏边地雪景,寄寓送别之情的诗作,全诗句句咏雪,勾出天山奇 寒。 开篇先写野外雪景,把边地冬景比作是南国春景,可谓妙手回春。再 从帐外写到帐内,通过人的感受,写天之奇寒。然后再移境帐外,勾画壮 丽的塞外雪景,安排了送别的特定环境。最后写送出军门,正是黄昏大雪 纷飞之时,大雪封山,山回路转,不见踪影,隐含离情别意。全诗连用四 个“雪”字,写出别前,饯别,临别,别后四个不同画面的雪景,景致多 样,色彩绚丽,十分动人。 “忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,意境 清新诱人,读之无不叫绝。
点评
读这句诗,使人置身冰天雪地,眼前却好像出现了一幅春风送暖,千 树万树梨花怒放的壮观景象。它以梨花喻雪,以春暖显奇寒,在写西北严 酷的自然环境中透出了诗人高昂的乐观主义精神,可谓是“千古传诵的咏 雪句”。
岑参像
岑参
(715-770)唐代诗人。荆州江陵(现湖北江陵)人。出身于官僚家庭, 曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。父亲两任州刺史。但父亲早死,家道 衰落。他自幼从兄受书,遍读经史。二十岁至长安,求仕不成,奔走京洛, 北游河朔。三十岁举进士,授兵曹参军。天宝(742-756)年间,两度出塞, 居边塞六年,颇有雄心壮志。安史乱后回朝,由 杜甫 等推荐任右补阙,转 起居舍人等职,大历(766-779)年间官至嘉州刺史,世称岑嘉州。后罢官, 客死成都旅舍。岑参与 高适 并称“ 高岑 ”,同为盛唐 边塞诗派 的代表。其 诗题材广泛,除一般感叹身世、赠答朋友的诗外,出塞以前曾写了不少山 水诗,诗风颇似 谢朓 、 何逊 ,但有意境新奇的特色。有《岑嘉州集》。 岑参盛唐边塞诗人,长于七言歌行,由于他从军多年,对边塞生活有 深刻体验,故其诗多描写边地征战生活,边疆奇特风光及当地的生活习俗。 他的诗气势磅礴,想象丰富奇特。曾任嘉州刺史,世称“岑嘉州”,著有 《岑嘉州诗集》。
传世佳句
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
瀚海阑干百丈冰,愁云黪淡万里凝。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
范文五：语文版初三语文《与妻书 诗词六首 蒹葭 关雎》教案大全
初三语文与妻书 诗词六首 蒹葭 关雎 一. 本周教学内容:《与妻书》《诗词六首》(《蒹葭》《关雎》) 教学目标:
1、掌握本文重点实虚词，掌握课文中活用的词在词的具体语境中的意义和用法。
2、领会“吾至爱汝，既此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章思路;了解
文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法。学习革命前辈牺牲一
己，“为天下人谋永福”的光辉思想和高尚情操。
3、了解《诗经》的相关内容，诵读诗词。
4、理解《诗经》所展现的内容主旨，并背诵下来。
教学重难点:
1、掌握《与妻书》一文的实虚词以及理解课文所表现的革命者的高尚情操。 2、诵读诗词，理解并背诵。
教学过程:
一、文言基础知识
1. 注音释义
意映卿卿如晤(晤，音wù，相遇、见面，引申为面对面) 的的非吾所忍(的，音dí，实在、的确)
2. 通假字
吾灵尚依依旁汝也(旁，通傍，靠近)
3. 一词多义
[竟]
A. 动词
不能竟书而欲搁笔(完毕、终了，本课)
此县官重太后，故不竟也(追究《汉书?霍光传》) 轻舟竟川(从头到尾，曹操《善哉行》)
B. 副词
道竟何为耶(究竟、终究，刘禹锡《天论上》)
神农竟不知(竟然、居然，杜甫《游何将军山林》) [身]
A. 名词
首身离合心不惩(身体、躯体，《国殇》)
且以汝有身也(有身指怀孕，本课)
B. 代词
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者(自己、自身《出师表》) 身是张翼德也(我，《三国志?蜀书?张飞传》)
C. 副词
将军身披坚执锐(亲自，《陈涉世家》)
4. 词性活用
A. 名词用作动词
汝幸而偶我(婚配)
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼(老，尊敬。幼，疼爱) B. 名词用作状语
汝泣告我(哭着)
瓜分之日可以死(像分瓜一样)
C. 动词使动用法
用心 爱心 专心 125号编辑 1
不能竟书而欲搁笔(使??完毕)
当尽吾意为幸(使??尽)
D. 形容词用作动词
卒不忍独善其身(完善)
E. 形容词意动用法
当亦乐牺牲吾身与汝身之福利(以??为乐)
5. 古今异义
汝可以模拟得之(模拟 古义:想象、揣摩。今义:模仿)
6. 句式解析
称心快意，几家能彀(主谓倒装句)
二、内容主旨
全文七段，可分为三个部分。
第一部分(1段)，作为遗书的开端，简要地说明自己写这封遗书的原因和悲痛的心情。
第二部分(第2、3、4段)，是信的核心。在这部分中，烈士尽情倾诉自己“至爱汝”又“忍舍汝而死”的心情和道理。
第三部分(5、6、7段)，作为遗书的结尾，再一次倾诉自己“至爱汝”和“忍舍汝而死”的衷肠。
这封遗书表达了烈士对革命的忠诚和对妻子的挚爱，阐明了个人幸福与全民幸福的关系以及个人一切的崇高革命精神。
三、写作特点
本文作者为了表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂的思想感情，遗书中非常自然地综合运用了抒情、记叙、议论三种表达方式。全文有很多地方直接抒情，表现了烈士在面临为革命献身之时，从内心汹涌而出的强烈的情感浪涛。为了抒情，作者很自然地记叙了一些往事。而最感人的，除了“吾至爱汝”的情外，还在于“即此爱汝一念，使吾勇于就死”的道理。烈士为全国同胞争取自由幸福而不惜牺牲个人一切的精神是崇高的。正因为烈士挚爱妻子，他忍心舍掉妻子英勇赴义的“理”就有巨大的说服力和感人力量。
此外，本文的语言也非常好。信中之话是烈士的肺腑之言，真切感人，扣人心弦。同时，因为作者平素语言修养高，文字亦文亦白，通俗典雅。信中多处用了典故，增强了语言的表现力，又不觉冗赘艰深的毛病。如“太上忘情”、“望夫化石”、“破镜重圆”等。 四、资料窗
黄花岗起义
清代末年，清政府极度腐朽反动，对帝国主义屈辱投降，连年丧权、赔款、割地;对人民则加强剥削压迫，因而激起人民的反抗。
1905年，孙中山在日本东京组成“中国同盟会”，提出了“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字政治纲领。在我国南方，先后发动了十几次武装起义。
1910年11月，孙中山从美洲来到南洋，在槟榔屿(现在马来西亚西北部)召集革命党人开会，总结了过去多次起义失败的教训，决定在广州再发动一次规模更大的起义。
1911年4月23日，总指挥黄兴由香港秘密来到广州，在两广总督衙门附近设立指挥部，部署起义。但因为在关键时刻，负责运输枪械的人叛变了。革命党人只好放弃原来的十路进兵的计划，集中全力攻打总督衙门。
4月27日，黄兴率一百多人攻入总督衙门，强鸣岐(两广总督)已逃走，黄兴等人就和返扑的水师提督李准的部队激战。寡不敌众，大多数革命志士牺牲，黄兴只身脱逃。
这次起义，战斗牺牲和被捕遇害的有喻培伦、方声洞、林觉民等烈士。事后群众收得尸骸七十二具，葬在广州西北郊的黄花岗，所以后人把这次起义叫作“黄花岗起义”。五个多月后，武昌(辛亥)起义爆发了。
林觉民(1886—1911)字意洞，号抖飞，又号天外生。福建闽县人。林觉民阅读了大量宣
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传资产阶级民主革命的书刊，确立了“中国非革命无以自强”的思想。他曾留学日本庆应大学，在那里加入了同盟会。写了一些宣传革命思想的论文及小说。后在“黄花岗起义”中壮烈牺牲，时年仅二十五岁。
《诗词六首》讲解
一、介绍文学常识
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收录了自西周初年到春秋中期五百多年间产生的诗歌作品305篇，当时称为《诗》，又称《诗三百》。到了汉代，被尊为儒家经典，才定名为《诗经》。《诗经》按体裁分为“风、雅、颂”三类。而“风、雅、颂、赋、比、兴”，《毛诗序》称之为“六义”。《诗经》由于其内容丰富，在思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史都有重要地位。它的广泛而深刻地描写现实、反映现实的精神，对后代文学影响很大。
《诗经》的基本句式是四言(即每句四个字)，间或杂有二言直至九言的各种句式，但杂言句式所占比例很低。对于四言诗的诵读，一般读成“二二”节拍。
二、作品概述
《关雎》选自《诗经?周南》。周南，一般指的是洛阳以南到湖北一带地方。据有关资料推断，这首诗产生的时代不会太早，大约是西周末、东周初。这是一首热情的恋歌，它表现了古代青年对爱情婚姻大胆执著的追求，感情坦率、朴实。
《蒹葭》为《秦风》中的一首著名的抒情诗，这里表现的是一个寻求友谊(或者爱情)过程中最终失望的心理活动，深情抒发了寻求伊人而不得的诚挚感情，形象地描绘了此时此地的凄怆处境。
三、《关雎》简析
《关雎》是《诗经》的第一篇。全诗可分为三章。
第一章(前四句)爱慕:一个男子在河边遇到一位美丽的姑娘，于是萌发了爱慕之情。
这一章开头用“关关雎鸠”起兴，运用“比”的手法点出了恋爱的主题。因为雎鸠“雌雄常不相失，亦不曾相近”，“情意相与而未尝狎”，以雎鸠的关关和鸣引出“窈窕淑女，君子好逑”，贴切而有深意，确是匠心独具。
第二章(中间八句)思念:男子对姑娘思念不止，以至梦寐以求，辗转反侧。
在他眼前出现的是这位美丽姑娘采摘荇菜时“左右流之”的苗条、优美的身姿，使他夜不能寐;然而，大约这只是一厢情愿，他只有独自在床上“辗转反侧”，直到天明。这一章既有直接的心理描写“优哉游哉”，写其绵绵情意，思念不绝，又有动作描写“辗转反侧”，突出其内心状态的不平静，形象逼真地表现了主人公的深深的思念之情。
第三章(最后八句)愿望:表达了希望与姑娘成婚的美好愿望。
“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，是设想与姑娘结婚时鼓乐齐鸣的欢乐场面。
这首诗采取了重章叠唱的手法，每一章都有些句子重复咏唱。这体现了《诗经》语言的一个特色。诗的感情真挚热烈，回环咏唱的章法，使热恋之情步步推向高潮。诗的每一章，都用起兴的艺术手法，将自然景象与人物的内心情感和谐地融会起来，景中含情，情中蕴景。 四、《蒹葭》简析
这是一首著名的抒情诗。诗中写在一个深秋的清晨，秋露给霜，芦荻扬花，诗人来到迂曲的河岸上，寻找他(她)眷恋的情人。他(她)伫立河畔，面对萧索凄清、露华霜重的暮秋景色，禁不住发出了与“所谓伊人”已远隔的浩叹。接着诗人逆流而上去寻找，道路是那样的崎岖而遥远;顺流而下去寻找，她(他)又仿佛在水的中央。伊人似近而远，忽隐忽现。但他(她)含情脉脉地痴想着，直到太阳升起，把秋露晒干。至此，一个为寻找意中人而执著不舍的青年人形象，已经跃然纸上，呼之欲出。全诗感情真挚热烈，写得哀婉清丽，情调缠绵，既有对意中人深情的寻访，又有未遇的惆怅。一再“溯洄”、“溯游”，几度寻踪求索，不避险阻，可谓情真意切。诗歌采用反复叠唱的章法，更显得韵味绵长，而开头以“蒹葭苍苍，白露为霜”起兴，描绘了一幅凄清萧飒、露凝霜结的晚秋图，更抒发了诗人孤寂彷徨、幽思百结的心绪。 五、讨论全诗用了“兴”的表现手法
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《关雎》首章从对雎鸠的和鸣，触动了男女爱慕的心情，联想到淑女是君子的佳偶。
第二章再用采荇起兴，接着步步加深地描述日夜思念，梦寐以求的心情。重叠“游哉”，用以表现思念之深;“辗转反侧”，形象地写出了求而未得时的苦闷焦躁。第三章用了类似第二章的复叠方式，意思却有进一步发展。男子以音乐挑动女子，博取她的欢心，借美妙的音乐，达成美满婚姻。
《蒹葭》这首诗的每章开头的前两句都是写景:“蒹葭苍苍，白露为霜”，“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露未已”。这些景物描写给人展现了秋天的清晨，河边的苍苍芦苇沾满了霜露的景象，给人以萧瑟冷落之感。此情此景，使得热恋者感到分外的凄凉，更加思念“在水一方”的恋人，于是他去寻找“在水一方”的恋人。因此这每章开头的前两句是“兴”，从而引起正文。
六、讨论分析诗中运用迭章复沓的表达方式
本诗与《诗经》中的许多诗篇一样，采用了迭章复沓的表达方式。三章不断转换字面与声韵:首章中的“苍苍”到二、三章换为“凄凄”，“采采”;首章中的“为霜”到二、三章换为“未晞”“未已”;首章中的“一方”到二、三章换为“之湄”“之涘”;“长”到二、三章换为“跻”“右”。通过字面与声韵的转换，使得所表达的感情深化。
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