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范文一：虚词“之”的含义及用法
初中课文新课程标准要求学生掌握古文中部分虚词的含义及用法，其中“之”字，比较常见，也很重要，由于受语言环境的影响，它的意思和用法十分灵活多变，对其中的规律进行总结，以更好的掌握虚词“之”的意义及用法。
一、 作助词用。主要用法有四种类型：
1、 结构助词。相当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志。 其格式为：定语+之+中心语。 例如：
①故时有物外之趣。（沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。
②览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的感情 ③忘路之远近。（陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远近。
2、 用在主谓之间，取消句子独立性，使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分。不必译出。
其格式为：主语+之+谓语。例如：
①予独爱莲之出淤泥而不染。（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。
②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。
3、 用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。不必译出。 例如：
①公将鼓之。（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。
②久之，目似暝，意暇甚。（蒲松龄《狼》）译：时间长了，
4、 宾语前置标志。通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动词谓语前。 其格式为：宾语+之+谓语。例如：
①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“
②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？
动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。这个“之”只是提宾标志，无实在意义。按现代汉语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。
5、定语后置标志。为了强调定语，常把定语放在中心语的后面。例如：
马之千里者。（韩愈《马说》）译：日行千里的马，一顿有时吃完一石粮食。
二、作代词用：
1、 人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。例如：
①亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他。之：代指道的君主。 ②又数刀毙之。（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。之：代指狼。
2、 指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这??事”、“那”、“那样”等。例如：
① 闻之于宋君。（《穿井得人》）译：有人使宋国国君听到了这件事。之：代指“穿井得人”这件事。
三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”：
例如：
①辍耕之垄上。（《史记陈涉世家》）译：他停止耕作，到田埂上休息。 ②子将安之 译：你将要到哪里去。
文言字词积累：
1.问其故 故：原因
2.我以日始出时去人近 以：认为。 去：距离。
3.而日中时远也 日中：正午、中午。
4.日初出沧沧凉凉 沧沧凉凉：形容清凉的感觉。 沧：寒冷。
5.及日中则如盘盂 及：到。 6.探汤 汤：热水。
7.孔子不能决也 决：判断、判定。 8.孰为汝多知乎 孰：谁。
9.子将安之 将：打算、准备。 安：哪里。
10.乡人皆恶我鸣 鸣：鸣叫声。 11.我将东徙 徙：搬迁。
12.不能更鸣 更：改变。
13.犹恶子之声 犹：还。 恶：讨厌、憎恨。
14.家无井而出溉汲 溉：洗涤。 汲：从下往上打水。
15.穿井得人 穿：凿通。 16.国人道之 道：说，谈论。
17.吾穿井得一人 得：节省。
18.丁氏对曰 对：回答。
19.谓左右曰 左右：身边的侍臣。
20.齐之习辞者也 习辞：能言善辩，很会说话。习：熟练。辞：辞令，言辞。
21.今方来 方：将要、正要。
22.吾欲辱之 辱：羞辱。
23.何以也？ 何以：用什么办法？ 以：用。
24.过王而行 过：经过，走过。
25.何为者也？ 何为：为何，干什么。
26.何坐？ 坐：因??而犯罪。
27.臣请缚一人 请：请让我。
28.楚王赐晏子酒 赐：赏赐。
29.酒酣 酒酣：酒喝到正畅快的时候。
30.吏二缚一人诣王 吏：公差，官差。 诣：到??去。
31.齐人固善盗乎？ 固：本来。 善：擅长。
32.晏子避席对曰 避席：离开座位，表示郑重和严肃的意思。
33.叶徒相似 徒：只、仅。
34.其实味不同 其实：他们的果实。
35.所以然者何？ 所以：??的原因。 然：这样
范文二：14个虚词的含义和用法
14个虚词的含义和用法
一、之
1、用作代词
（1）常用于代指人或事或物，相当于“他（她、它）们”、“它”、“这” 等。一般用在动词后面，作宾语。
例句：问所从来，具答之。——代人，指桃花源中的人，相当于“他们”。（《桃花源记》） 例句：学而时习之，不亦说乎？（ 代词，指学过的知识）（《论语. 》）
例句：肉食者谋之。（代这件事。）（《曹刿论战》）
例句：以其境过清，不宜久留，乃记之而去。（指代小石潭的情景。）（《小石潭记》）
例句：属予作文以记之。（代重修岳阳楼这件事）（《岳阳楼记》）
（2）有时也作第一人称，译为“我”。
例句：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。《上枢密韩太尉书》
2、用作助词
（1）用于定语和名词之间，相当于“的” 。
例句：予尝求古仁人之心。《岳阳楼记》
例句：小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》
（2）用于主谓之间，取消句子独立性，可不译。
例句：予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）
例句：当余之从师也。《送东阳马生序》
（3）在句中表示动词宾语提前，即宾语前置的标志，没有实在意义。
例句：孔子云：何陋之有? （《陋室铭》）
例句：宋何罪之有？（《公输》）
（4）在句中表示定语置后，即定语后置的标志，可译为“的”。
例句：马之千里者。《马说》
例句：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》
（5）音节助词，在句中补足音节，没有实在意义，可不译。
例句：公将鼓之《曹刿论战》
例句：便扶向路，处处志之。《桃花源记》
3、用作动词 译作“到”、“往”、“去”等，后面一般跟地点名词
例句：又间令吴广之次所旁丛祠中。《陈涉世家》
例句：送杜少府之任蜀州。
二、而
主要作连词用，连结词与词，短语与短语，句子与句子，表示前后两部分的并列、承接、转折、递进、修饰等关系。可以表示以下关系：
1、并列关系，一般不译，有时可译为“又”。
例句：望之蔚然而深秀者，琅琊也《醉翁亭记》
例句：此臣所以报先帝而忠陛之职分也。《出师表》
2、承接关系，可译作“就”、“接着”、“然后”，或不译。
例句：温故而知新，可以为师矣 《<论语>十则》
例句：日出而林霏开，云归而岩穴暝。《醉翁亭记》
3、 转折关系，译作“但是”“可是”“却”。
例句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。《爱莲说》 例句：学而不思则罔。却，但是，表转折关系。《论语》
例句：千里马常有，而伯乐不常有。《马说》
例句：由是则生而有不用也。《鱼我所欲也》
4、修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。
例句：河曲智叟笑而止之曰《愚公移山》
例句：面山而居《愚公移山》
例句：数月之后，时时而间进。《邹忌讽齐王纳谏》
三、以
1、介词
（1）介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。
例句：不以物喜，不以己悲《岳阳楼记》
例句：是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）《出师表》
（2）介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”、“按照”、“靠”、“根据”等。
例句：策之不以其道，食之不能尽其材《马说》
例句：何以战？（《曹刿论战》）——凭借
例句：小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》——根据
（3）表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。
例句：能以径寸之木，为…（《核舟记》）——用
例句：咨臣以当世之事。《隆中对》——把
例句：必以分人。《曹刿论战》——把
2、作连词，
（1）表示目的，相当于现代汉语里的“来”、“用来”
例句：以光先帝遗德《出师表》
例句：家贫无从致书以观。《送东阳马生序》
（2）表示结果，可译作“以致”、“因而”。
例句：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。《出师表》
例句：以伤先帝之明《出师表》
（3）有时相当于连词“而”，或者不译。
例句：黔无驴，有好事者船载以入。《黔之驴》
例句：醉则更相枕以卧。《始得西山宴游记》
3、用作动词，可译作“认为”。
例句：或以为死，或以为亡。《陈涉世家》
例句：魏武将见匈奴使，自以形陋。
4、特殊用法，通“已”，已经。
例句：固以怪之矣《陈涉世家》
四、其
1、“其”放在句首或句中，表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”、“或许”、“恐怕”、“可要”、“怎么”、“难道”等，或省去。
例句：其真无马邪？其真不知马也。《马说》——第一个“其”，表反问语气，可译作“难道”； 第二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”。
例句：其如土石何？《愚公移山》——加强反问语气
例句：安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（《唐雎不辱使命》）
2、代词。
（1）通常作第三人称代词，可代人、代事、代物。有时在句中作定语。译作“他（她）”、“他（她）的”、“他们”、“他们的”、“它”、“它们”、“它们的”。
例句：择其善者而从之，其不善者而改之。《〈论语〉十则》——他的，代可以做老师的那个 例句：既出，得其船。《桃花源记》——他的，代“渔人”
例句：下视其辙，登轼而望之。《曹刿论战》——他们的，代齐军。
（2）有时也译作第一人称代词“我”。
例句：偶然得之，非其所乐。《上枢密韩太尉书》
例句：蹲其身，使与台齐。《童趣》——代作者自己，第一人称
（3）指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。
例句：其人视端容寂，若听茶声然。 《核舟记》
例句：复前行，欲穷其林。 《桃花源记》
（4）也可译作“其中的”，后面多为数词或者数代词。
例句：其一犬坐于前。 《狼》
例句：人有百手，手有百指，不能指其一端。 《口技》
五、为
“为”作为动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。读wéi ，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如：“做”，“成为”，“雕刻”，“是”等，如：
这里只介绍“为”作为介词的用法。可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”，“为了”、“因为”等。
1、表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。
例句：不足为外人道也 《桃花源记》——向、对
例句：此人一一为具言所闻 《桃花源记》
2、表示被动，译作“被”。
例句：舌一吐而二虫尽为所吞。
例句：茅屋为秋风所破歌。
3、表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。
例句：公输盘为楚造云梯之械。
4、表示动作、行为的目的，可译作“因为”、“为了”。
例句：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）
例句：昂首观之，项为之强
另附：
例句：或异二者之为，何哉？为：心理活动
例句：终为忠臣 为：成为
例句：温故而知新，可以为师矣。（《论语》）——成为
例句：为宫室、器皿。（《核舟记》）——做，这里指雕刻
六、于
引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”、“在…方面”、“在…中”、“向”、" 到" 、" 自" 、" 从" 、" 跟" 、" 同" 、" 对" 、" 对于" 、" 给" 等。
1、表示动作发生的处所、时间，译作“在””、“从”。
例句：公与之乘，战于长勺《曹刿论战》——在
例句：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。《出师表》——在……中
例句：舜发于畎亩之中。《〈孟子〉二章》——从
例句：迁客骚人，多会于此。《岳阳楼记》——在
例句：于是宾客无不变色离席。《口技》——在
2、表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。
例句：每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）——对
例句：故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）——给
例句：欲报之于陛下也（《出师表》）——向
例句：安陵君因使唐雎使于秦。——到
3、用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。
例句：“受制于人”的“于”。
4、用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”、“胜过”
例句：如使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》
例句：皆以美于徐公。——比
七、乃
1、表示动作在时间上的承接，译作“才”、“就”
例句：太丘舍去，去后乃至。（《〈世说新语〉三则》）
例句：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》）
2、表示出人意料，译作“竟”“竟然”。
例句：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）
3、用于判断句中，相当于“是”“就是”。
例句：当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）
4、作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。
例句：乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）
5、作代词，译为“你、你的”。
例句：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）
八、且
1、表层进关系，后一句提出比前一句更进一层的内容。可译为“而且”、“况且”等。 例句：且焉置土石？
例句： 且秦灭韩亡魏 （《唐雎不辱使命》）
例句：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
2、“将近”的意思。
例句：年且九十。
九、则
1. 却，可是。
例句：至则无可用，放之山下。（《黔之驴》）
2. 那么，就。
例句：为之，则难者亦易矣。（《为学》）
例句：视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。（《捕蛇者说. 》）
3. 用在对比句中，相当于“就”
例句：学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语》）
例句：居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。（《岳阳楼记. 》
4. 指分项或自成段落的文字的条数。
例句：《论语》六则
6. 就是
例句：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记. 》
7. 表示因果或承接关系。可翻译成“就”。
例句：由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。（《鱼我所欲也》） ．
8. 表假设关系。可译为“如果”。
例句：万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）
例句：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）
十、者
1、结构助词，译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等，相当于名词性短语。
例句：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）
例句：而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）
例句：京中有善口技者
2、语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。
例句：北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）
例句：诸葛孔明者，卧龙也。（《隆中对》）
十一、乎
1、表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。
例句：若毒之乎？
例句：君将哀而生之乎？
2、表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
例句：学而时习之，不亦说乎？（《论语》）
例句：王侯将相宁有种乎？（《陈涉世家》）
3、形容词词尾，有时相当于“地”。
例句：以无厚入有间，恢恢乎其游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》）
4、表示推测语气，相当于“吧”。
例句：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
5、同“于”。
例句：今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）
例句：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）
6、表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。
例句：呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）
例句：嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）
7、表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。
例句：今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
8、用在句中，表示停顿语气。
例句：于是乎书。
十二、虽
连词“虽”在文言文中主要有两种用法。
1、表示假设，可译为“即使”。
例句：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》）
例句：虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）
例句：虽人有百手，手有百指，不能指其一端。《口技》
2、表示转折，可译为“虽然”。
例句：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）
十三、然
1、代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。
例句：父利其然也（《伤仲永》）
例句：谓为信然。（《隆中对》）
例句：然后知是山之特立。（《始得西山宴游记》）
2、连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。
例句：然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）
例句：然志犹未已。（《隆中对》）
3、语气助词，分三种情况：
（1）用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。
例句：杂然相许（《愚公移山》）
（2）用于词尾，译作“……的样子”
例句：望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）
（3）用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…… 然”“若……然”格式，相当于“……的样子” 、“好像……似的”。
例句：其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）
十四、与
1、作虚词用。
（1）连词，解释为：和、跟、同。例如：
例句：吾与汝毕力平险，指通豫南??(《愚公移山》)
（2）句末语气词，表示疑问或感叹。后写作" 欤" 。
例句：所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）
2、作实词用，可解释为" 给予、给" ，" 结交、交好" 。
例句：蹴而而与之，乞人不屑也。（《鱼我所欲也》）
例句：我寄愁心与明月 （《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
同学们在学习虚词的含义和用法的时候，一定要结合具体的文章，不要死记硬背。我们对待虚词的总的原则是：把它放在具体的语言环境中，能够讲得通的就是对的，讲不通的就是错的。
范文三：14个虚词的含义和用法
14个虚词的含义和用法进行简单的介绍。 一、之
1、用作代词
例句：属予作文以记之。（代重修岳阳楼这件事）（《岳
阳楼记》） 例句：下视其辙，登轼而望之。（代齐军）（《曹刿轮战》） （5）音节助词，在句中补足音节，没有实在意义，可
不译。
例句：久之，目似瞑，意暇甚。《狼》 （1）常用于代指人或事或物，相当于“他（她、它）们”、“它”、“这” 等。一般用在动词后面，作宾语。 例句：问所从来，俱答之。——代人，指桃花源中的人，相当于“他们”。（《桃花源记》）
例句：操蛇之神闻之。——代事，指愚公移山，可译作“这件事”。（《愚公移山》）
例句：屠自后断其股，亦毙之。——代物，指狼，相当于“它”。 （《狼》） 其他例句：
例句：学而时习之，不亦说乎？（ 代词，指学过的知识）（《论语. 》）
例句：公与之乘，战于长勺。（代人。他，指曹刿。）（《曹刿论战》）
例句：陈胜佐之，并杀两尉。（代人。他，指吴广。）（《陈涉世家》） 例句：肉食者谋之。（代这件事。）（《曹刿论战》） 例句：默而识之。（代学习所得。）（《论语. 》） 例句：复投之，后狼止而前狼又至。（指代前面的“骨头”） （《狼》）
例句：屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。（指代前面的狼。）（《狼》） 例句：渔人甚异之。（指代渔人前面所看到的景象。）（《桃花源记》）
例句：闻之，欣然规往。（指代渔人进桃花源这件事。）（《桃花源记》）
例句：以其境过清，不宜久留，乃记之而去。（指代小石潭的情景。）（《小石潭记》）
例句：执策而临之，曰：“天下无马！”（代千里马）（《马说》）
例句：山水之乐，得之心而寓之酒也。（代乐趣）（《醉翁亭记》）
例句：环而攻之而不胜。（代城）（《得道多助，失道寡助》）
例句：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。（代齐威王纳谏这件事）（《邹忌讽齐王纳谏》） （2）有时也作第一人称，译为“我”。
例句：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。《上枢密韩太尉书》 2、用作助词
（1）用于定语和名词之间，相当于“的” 。 例句：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。《为学》 例句：予尝求古仁人之心。《岳阳楼记》 例句：小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》 例句：燕雀安知鸿鹄之志哉？《陈涉世家》 例句：朝廷之臣莫不畏王。《邹忌讽齐王纳谏》 （2）用于主谓之间，取消句子独立性，可不译。 例句：予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） 例句：医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） 例句：臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》） 例句：孤之有孔明，犹鱼之有水也。《隆中对》 例句：大道之行也，天下为公。《礼记·大道之行也》 例句：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。《陋室铭》 例句：夫专诸之刺王僚也。《唐雎不辱使命》 例句：而不知太守之乐其乐也。《醉翁亭记》 例句：当余之从师也。《送东阳马生序》 例句：由此观之，王之蔽甚矣。《邹忌讽齐王纳谏》 （3）在句中表示动词宾语提前，即宾语前置的标志，没有实在意义。
例句：孔子云：何陋之有? （《陋室铭》） 例句：宋何罪之有？（《公输》）
（4）在句中表示定语置后，即定语后置的标志，可译为“的”。
例句：马之千里者。《马说》
例句：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》
例句：北顾黄河之奔流。《上枢密韩太尉书》
1
例句：怅恨久之。《陈涉世家》 例句：公将鼓之《曹刿论战》 例句：便扶向路，处处志之。《桃花源记》
3、用作动词 译作“到”、“往”、“去”等，后面一般跟地点名词
例句：辍耕之垄上。《陈涉世家》 例句：吾欲之南海，何如？（《为学》）——“去” 例句：寡助之至；多助之至。《得道多助，失道寡助》 例句：又间令吴广之次所旁丛祠中。《陈涉世家》 例句：送杜少府之任蜀州。 二、而
主要作连词用，连结词与词，短语与短语，句子与句子，表示前后两部分的并列、承接、转折、递进、修饰等关系。可以表示以下关系：
1、并列关系，一般不译，有时可译为“又”。 例句：中峨冠而多髯者为东坡《核舟记》
例句：望之蔚然而深秀者，琅琊也《醉翁亭记》 例句：则名微而众寡。《隆中对》 例句：国险而民附，贤能为之用。《隆中对》 例句：此臣所以报先帝而忠陛之职分也。《出师表》 2、承接关系，可译作“就”、“接着”、“然后”，或不译。 例句：扁鹊望桓侯而还走《扁鹊见蔡桓公》 例句：尉剑挺，广起，夺而杀尉《陈涉世家》 例句：温故而知新，可以为师矣 《<论语>十则》 例句：学而时习之，不亦悦乎？《<论语>十则》 例句：肃遂拜蒙母，结友而别。《孙权劝学》 例句：以其境过清，不宜久留，乃记之而去。《小石潭记》
例句：日出而林霏开，云归而岩穴暝。《醉翁亭记》 例句：聚室而谋曰。《愚公移山》 例句：挟天子而令诸侯。《隆中对》
3、 转折关系，译作“但是”“可是”“却”。 例句：而未始知西山之怪特。《始得西山宴游记》
例句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。《爱莲说》
例句：欲信大义于天下，而智术浅短。《隆中对》 例句：环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》
例句：学而不思则罔。却，但是，表转折关系。《论语》 例句：何以战？（《曹刿论战》）——凭借
例句：小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》——根据
（3）表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。
例句：屠惧，投以骨《狼》——把 个“其”，表反问语气，可译作“难道”；
第二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”。
例句：其如土石何？《愚公移山》——加强反问语气 例句：安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（《唐雎不辱使命》） 2、代词。
例句：人不知而不愠。《论语》 例句：狼亦黠矣，而顷刻两毙。《狼》 例句：千里马常有，而伯乐不常有。《马说》 例句：知而不争，不可谓忠。《公输》 例句：其家甚智其子，而疑邻人之父。《智子疑邻》 例句：荆国有余于地而不足于民。《公输》 例句：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。《愚公移山》 例句：由是则生而有不用也。《鱼我所欲也》 4、修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。 例句：河曲智叟笑而止之曰《愚公移山》 例句：施施而行，漫漫而游。《始得西山宴游记》 例句：面山而居《愚公移山》 例句：数月之后，时时而间进。《邹忌讽齐王纳谏》 例句：康肃笑而遣之。 三、以 1、介词 （1）介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。 例句：不以物喜，不以己悲《岳阳楼记》
例句：是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）《出师表》 例句：扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》） 例句：以其境过清，不宜久留，乃记之而去。《小石潭记》
例句：徒以有先生也。《唐雎不辱使命》 （2）介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”、“按照”、“靠”、“根据”等。
例句：策之不以其道，食之不能尽其材《马说》
例句：以残年余力，曾不能毁山之一毛《愚公移山》 例句：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）
例句：能以径寸之木，为…（《核舟记》）——用 例句：咨臣以当世之事。《隆中对》——把 例句：必以分人。《曹刿论战》——把 2、作连词，
（1）表示目的，相当于现代汉语里的“来”、“用来” 例句：意将隧入以攻其后也《狼》 例句：以光先帝遗德《出师表》 例句：属予作文以记之《岳阳楼记》
例句：例句：故为之文以志《始得西山宴游记》 例句：乃悟前狼假寐，盖以诱敌。《狼》 例句：家贫无从致书一观。《送东阳马生序》 例句：皆刑其长吏，杀之以应陈涉。《陈涉世家》 （2）表示结果，可译作“以致”、“因而”。
例句：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。《出师表》
例句：以伤先帝之明《出师表》
（3）有时相当于连词“而”，或者不译。 例句：黔无驴，有好事者船载以入。《黔之驴》 例句：醉则更相枕以卧。《始得西山宴游记》 3、用作动词，可译作“认为”。 例句：或以为死，或以为亡。《陈涉世家》 例句：魏武将见匈奴使，自以形陋。 4、特殊用法，通“已”，已经。 例句：固以怪之矣《陈涉世家》 四、其
1、“其”放在句首或句中，表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”、“或许”、“恐怕”、“可要”、“怎么”、“难道”等，或省去。
例句：其真无马邪？其真不知马也。《马说》——第一
2
（1）通常作第三人称代词，可代人、代事、代物。有时在句中作定语。译作“他（她）”、“他（她）的”、“他们”、“他们的”、“它”、“它们”、“它们的”。 例句：择其善者而从之，其不善者而改之。《〈论语〉十则》——他的，代可以做老师的那个人。
例句：屠大窘，恐前后受其敌 《狼》 ——它的，指狼的。
例句：例句：意将隧入以攻其后也。 《狼》——他的，代“屠户”
例句：既出，得其船。《桃花源记》——他的，代“渔人”
例句：下视其辙，登轼而望之。《曹刿论战》——他们的，代齐军。
（2）有时也译作第一人称代词“我”。 例句：偶然得之，非其所乐。《上枢密韩太尉书》 例句：蹲其身，使与台齐。《童趣》——代作者自己，第一人称
（3）指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。
例句：其人视端容寂，若听茶声然。 《核舟记》 例句：复前行，欲穷其林。 《桃花源记》 例句：以勉其学者也。 《墨池记》
（4）也可译作“其中的”，后面多为数词或者数代词。 例句：其一犬坐于前。 《狼》
例句：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。 《为学》 例句：人有百手，手有百指，不能指其一端。 《口技》 五、为
“为”作为动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。读wéi ，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如：“做”，“成为”，“雕刻”，“是”等，如：
这里只介绍“为”作为介词的用法。可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”，“为了”、“因为”等。
1、表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。 例句：于是宾客无不变色离席。《口技》——在 例句：虽然，受地于先王。《公输》——从
2、表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。 1、表层进关系，后一句提出比前一句更进一层的内容。可译为“而且”、“况且”等。 例句：且焉置土石？ 例句：不足为外人道也 《桃花源记》——向、对 例句：此人一一为具言所闻 《桃花源记》 2、表示被动，译作“被”。
例句：舌一吐而二虫尽为所吞。 例句：茅屋为秋风所破歌。
3、表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。 例句：公输盘为楚造云梯之械。
4、表示动作、行为的目的，可译作“因为”、“为了”。 例句：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）
例句：昂首观之，项为之强 另附：
例句：或异二者之为，何哉？为：心理活动 例句：终为忠臣 为：成为
例句：温故而知新，可以为师矣。（《论语》）——成为
例句：为宫室、器皿。（《核舟记》）——做，这里指雕刻 六、于
引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”、“在…方面”、“在…中”、“向”、" 到" 、" 自" 、" 从" 、" 跟" 、" 同" 、" 对" 、" 对于" 、" 给" 等。
1、表示动作发生的处所、时间，译作“在””、“从”。 例句：公与之乘，战于长勺《曹刿论战》——在 例句：子墨子闻之，起于鲁《公输》——从 例句：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。《出师表》——在……中
例句：舜发于畎亩之中。《〈孟子〉二章》——从 例句：其一犬坐于前。《狼》——在
例句：此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》——在
例句：迁客骚人，多会于此。《岳阳楼记》——在
例句：操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。《愚公移山》——向
例句：贫者语于富者曰（《为学》）——对 例句：每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）——对
例句：故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）——给
例句：欲报之于陛下也（《出师表》）——向 例句：箕畚运于渤海之尾——到
例句：安陵君因使唐雎使于秦。——到
3、用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。 例句：“受制于人”的“于”。 4、用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”、“胜过”
例句：如使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》 例句：苛政猛于虎也（《捕蛇者说》） 例句：皆以美于徐公。——比 七、乃
1、表示动作在时间上的承接，译作“才”、“就” 例句：断其喉，尽其肉，乃去。（《狼》） 例句：太丘舍去，去后乃至。（《〈世说新语〉三则》）例句：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》）
2、表示出人意料，译作“竟”“竟然”。
例句：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）
3、用于判断句中，相当于“是”“就是”。
例句：当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）
4、作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。例句：乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》） 5、作代词，译为“你、你的”。 例句：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）八、且
3
例句： 且秦灭韩亡魏
例句：且壮士不死而已，死即举大名耳。
例句：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 2、“将近”的意思。 例句：年且九十。 九、则
1. 却，可是。
例句：至则无可用，放之山下。（《黔之驴》） 2. 那么，就。
例句：为之，则难者亦易矣。（《为学》）
例句：视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。（《捕蛇者说. 》）
3. 用在对比句中，相当于“就”
例句：学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语》） 例句：居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。（《岳阳楼记. 》
4. 指分项或自成段落的文字的条数。 例句：《论语》六则 6. 就是
例句：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记. 》 7. 表示因果或承接关系。可翻译成“就”。
例句：由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。（《鱼我所欲也》）
8. 表假设关系。可译为“如果”。 例句：万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）
例句：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》） 十、者
1、结构助词，译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等，相当于名词性短语。
例句：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》）
例句：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》） 例句：而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）
例句：京中有善口技者
2、语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。 例句：北山愚公者，年且九十（《愚公移山》） 例句：诸葛孔明者，卧龙也。（《隆中对》） 十二、虽 连词“虽”在文言文中主要有两种用法。 1、表示假设，可译为“即使”。
例句：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》）
例句：虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）
例句：虽人有百手，手有百指，不能指其一端。《口技》
2、表示转折，可译为“虽然”。
例句：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》） 例句：我寄愁心与明月 （《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
同学们在学习虚词的含义和用法的时候，一定要结合具体的文章。我们对待虚词的总的原则是：把它放在具体的语言环境中，能够讲得通的就是对的，将不通的就是错的。
十一、乎
1、表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。 例句：若毒之乎？
例句：君将哀而生之乎？
2、表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。 例句：学而时习之，不亦说乎？（《论语》） 例句：王侯将相宁有种乎？（《陈涉世家》） 3、形容词词尾，有时相当于“地”。 例句：以无厚入有间，恢恢乎其游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》）
4、表示推测语气，相当于“吧”。
例句：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
5、同“于”。
例句：今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）
例句：吾尝疑乎是。（乎：对）（《捕蛇者说》） 例句：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）
6、表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。 例句：呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）
例句：嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》） 7、表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。 例句：今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
8、用在句中，表示停顿语气。例句：于是乎书。
十三、然
1、代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。
例句：父利其然也（《伤仲永》）例句：谓为信然。（《隆中对》）
例句：然后知是山之特立。（《始得西山宴游记》） 2、连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。 例句：然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）例句：然志犹未已。（《隆中对》） 3、语气助词，分三种情况：
（1）用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。 例句：杂然相许（《愚公移山》） （2）用于词尾，译作“……的样子”
例句：望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》） （3）用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…… 然”“若……然”格式，相当于“……的样子” 、“好像……似的”。例句：其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》） 十四、与
1、作虚词用。
（1）连词，解释为：和、跟、同。例如：
例句：吾与汝毕力平险，指通豫南??(《愚公移山》) （2）句末语气词，表示疑问或感叹。后写作" 欤" 。例句：所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》） 2、作实词用，可解释为" 给予、给" ，" 结交、交好" 。例句：蹴而而与之，乞人不屑也。（《鱼我所欲也》）
4
范文四：虚词之的用法
虚词之的用法(人教版)
巧用句子结构分析，辨识虚词“之”的用法。
井冈山大学附中: 郭军华
文言虚词“之”的用法可谓灵活，很多学生都难以分析其用法。靠死记一些例子，但过些日子又忘了。如何容易又方便的掌握，笔者结合自己教学作出简要介绍，即运用句子结构分析法。句子结构分析有一口诀：“主谓宾定状补，主干枝叶分清楚。谓前是状，谓后补。”由此可知古汉语中的主谓、动宾、偏正等结构。“之”的用法就可根据其在句中的位置来定。且看下面的分析：
1. 形如“谓语+之”时，用作代词。
如： ①作《师说》以贻之。
②人非生而知之者。
③均之二策,宁许之以负秦曲。
以上三例中的“之”都是代词用，分别充当谓语动词“贻”“知”“均”的宾语，构成动宾结构。反过来说，虚词“之”紧跟在谓语动词后，这个“之”就作代词用。
2. 形如“主语+之+谓语”时，起取消主谓句子独立性。
如： ①孤之有孔明，犹鱼之有水也。
②师道之不传也久矣。
以上两个例子中“之”前的“孤”“鱼”“师道”在句子中作主语，“之”后的“有”“不传”为动词作谓语。在这种情况下，虚词“之”可以省略不译。即“孤有孔明，犹鱼有水也”；“师道不传也久矣”。
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.3. 形如“名词+之+谓语动词/介词”时，作宾语前置的标志。
如： ①宋何罪之有？
②何陋之有？
以上两例中，“之”出现在疑问句中，“之”前面分别是名词“罪”和“陋”，“之”后面是紧跟谓语动词“有”，而且“罪”和“陋”是作为宾语在谓语动词的前面。这种情形下的“之”就作宾语前置的标志。虚词“之”不译，直接把宾语部分还原到谓语动词后面即可。
4. 形如“名词+之+形容词”时，作定语后置的标志。
如： ①蚓无爪牙之利，筋骨之强。
②马之千里者。
③石之铿然有声者。
④无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.
以上三例中，虚词“之”后面的“利”“强”“千里”“铿然有声”“乱耳”“劳形”都是形容词修饰“之”前面的名词“爪牙”“筋骨”“马”“石”“丝竹”“案牍”，翻译时，“之”不用翻译，直接把形容词还原到名词的前面即可。
（5） 形如“定语+之+名词”时，是作结构助词，译作“的”。
如： ①君之病在肌肤，不治将益深。
②若能以吴、越之众与中国抗衡。
以上两例中，虚词“之”后面是名词“病”“众”，分别由前面的“君”“吴、越”作定语修饰，“之”就译作“的”。
（6） 形如“之+地点/处所名词”且句中缺少相应的谓语时，就作动词。
如： ①子夏之晋。
②吾欲之南海，何如？
③辍耕之垄上。
以上三例中，“之”的后面分别是“晋（国）”“南海”“垄上”作为地点名词，“之”的前面没有与“晋”“南海”“垄上”相对应的谓语动词。这种情况下，“之”用作动词，翻译为“去、往、到”。
（7） 形如“形容词/副词+之”时，凑成二字或四字音节，不用译。
如： ①顷之，烟炎张天。
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
③余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
以上三例中，“之”在“顷”“鼓”“久”的后面，为了凑成二字音节而使用“之”。翻译时没意义。
类似的文言现象，只要找到合适的途径，总结出规律来，学生掌握运用起来就很容易。
范文五：虚词之的用法
虚词“之”的用法
发布时间：2013/4/17 信息来源：何小群
“之”在中国古代典籍中是较早出现且常见的文言虚词，各代名家对它的意思与用法有过多种探索。如《说文解字》：“之，出也，象艸過屮（艸、屮，均为“草”，都读作c ǎo ）枝茎益大有所之。“段玉裁《注》：”引申‘之’义为往；《释诂》曰：‘之，往是也。’按：之有训为‘此’者。”
在入选的中学文言课文中，“之”尤为多见且意思不一，用法多样，区分起来比较费劲。九年级下册《邹忌讽齐王纳谏》（选自《战国策》），短短一文，“之”就有20个！面对如此复杂的情况，如果死记硬背，耗时多而效果不佳。怎样才能在短时间内让学生牢固地掌握？我觉得关键在于让学生掌握“之”的用法规律。下面以《邹忌讽齐王纳谏》为例，对“之”的用法作一初步探索与归纳。
《邹忌讽齐王纳谏》中含“之”的句子一共20个，根据其意思将其分类如下：
一、“之”用作代词。
①问之客曰。
②明日徐公来，孰视之。
③暮寝而思之。
④由此观之。
⑤燕、赵、韩、魏闻之。
以上句子中“之”均放在动词之后，用作代词。“之”作为代词，可以代人、代物、代事：①它，代指“吾与徐公孰美”这件事；②他，代指徐公这个人；③它，代指“我不如徐公，可是妻妾客皆说我美于徐公”这件事；④它，代指“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”这件事；⑤它，代指“齐王成功纳谏”这件事。
代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。
此外，“之”也可以是指示代词，表近指，可译为“这”、“这些”。如①土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（《桃花源记》）②忠之属也，可以一战。（《曹刿论战》）
这两句“之”字后面都接“属”，其实“之”字后面若接“属”、“徒”、“族”等表示某一类或某一种人或事物的名词时，“之”用作指示代词，指前面列举的内容。
二、“之”用作助词
（1）“之”作为结构助词，译为“的”
①齐国之美丽者也。
②臣之妻私臣。
③臣之妾畏臣。
④臣之客欲有求于臣。
⑤朝廷之臣莫不畏王。
⑥群臣吏民能面刺寡人之过者。
⑦闻寡人之耳者。
由以上例子分析可知，当“之”前面是名词（如“齐国”、“臣”、“朝廷”、“寡人”），后面也是名词（如“妻”、“臣”、“耳”、“过”，而“美丽”是形容词活用作名词，美丽的人）时，“之”作结构助词“的”。
而在“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”（《愚公移山》）中的 “之”也是结构组词“的”，可它的后面是名词性短语。由此看来，“之”处于名词和名词之间，或者处于名词和名词性词组之间均用作结构助词，译为“的”。
（2）“之”用于主谓之间，取消句子独立性，起舒缓语气的作用。
①徐公不若君之美也。
②吾妻之美我者，私我也。
③妾之美我者，畏我也。
④客之美我者，欲有求于我也。
⑤王之蔽甚矣。
从这些例子可以看出，当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，“之”取消句子独立性，使本句成为上下句的一个成分，不译。
（3）“之”作音节助词，无义。
“之”用在方位名词（如：“内”、“后”）的前面，形容词、时间副词或某些动词的末尾，或用在三个字词语之间，使之凑成四个字，只起到调节音节的作用，无义。
①四境之内莫不有求于王。
②数月之后。
③期年之后。
以上三句，“之”用在“四境内”“数月后”“期年后”这样的三个字词语之间，使之凑成四个字，起调节舒缓语气的作用，无实际意义。
除此以外，“之”放在时间副词“久”之后，只起到调节音节的作用，亦无义。如：
①久之，目似暝，意暇甚。（《狼》）
②怅恨久之。（《陈涉世家》）
“之”用作音节助词，除了以上两种之外，我认为还有一种。
《曹刿论战》中有“公将驰之”和“公将鼓之”两个句式结构一样的句子，但两个“之”字的用法却见解不一。中学课本和教学参考书（人民教育出版社）对于这两个“之”无论是文下注释，还是“有关资料”部分都回避了。“公将驰之”的“之”是代词，这是没有异议的。而“公将鼓之”的“之”，则说法不同。
一种看法认为“鼓之”的“之”是代词，代指齐军。他们认为“公将鼓之”与后面“公将驰之”的句式结构一致，既然“公将驰之”的“之”因为前面是动词，而判断它是代词，那么“公将鼓之”也是如此。另一种看法则认为“公将鼓之”的“之”是调节音节，无实在意义。我赞同第二种观点。因为，虽然从句式结构上看“公将鼓之”和“公将驰之”一样，“驰”和“鼓”都是动词，但是需要注意的是：“驰”是及物动词，而“鼓”是不及物动词。关于及物动词和不及物动词的区别，引用百度一位网友的话“及物动词直接跟宾语，也就是说它往往是一个动作，而这个动作是有对象的，这个对象还可以紧紧跟在这个动词后面。比如说：捉鱼，“捉”是及物动词，它的对象是鱼。不及物动词不能跟宾语，也就是说它这个动作是没有对象的，只是表示某种状态，比如说：将军百战死，“死”就是不及物动词，这个动词是没有针对的对象的”。再由此来看“公将鼓之”，“鼓”本意为“击鼓”，它只表示一种状态，而没有具体对象，不能牵强把“鼓之”译为“击鼓齐军”，这显然不合理，也不符合语法规则。所以，这里的“之”就是用在不及物动词“鼓——击鼓”后起调节音节、舒缓语气的作用，不用翻译。
类似的例子，还有很多。如《马说》“策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意”，这三句句式结构一致，但是“策之”、“食之”的“之”用作代词，代指马，因为“策”和“食”都是及物动词，而“鸣”是不及物动词，“之”只起调节音节的作用，无实义。
由此，我们也可以作这样归纳：“之”放在不及物动词之后，只起到调节音节的作用，无实义。
（4）“之”作为宾语前置的标志，无实义；作为定语后置的标志，亦无实义。
这是一种非常特殊的用法。这种用法在《邹忌讽齐王纳谏》中并没有出现，但在其他文章中有： ①何陋之有？（《陋室铭》）
②宋何罪之有？（《公输》）
这两句的主干分别是“（陋室）有何陋”“宋有何罪”，它们的宾语“何陋”和“何罪”被提前，而“之”用在被提前的宾语之后，动词谓语之前，这时翻译应省去。这是“之”作为宾语前置的标志，
无实义。其格式为：宾语+之+谓语。
相类似的，我们从下面两句可以再看看“之”另一种特殊用法。
①马之千里者。
②居庙堂之高则忧其民。
形容词“千里”修饰名词“马”，是“马”的定语；形容词“高”修饰名词“庙堂”，是“庙堂”的定语。可为了强调定语，常把定语放在中心语的后面，进而在定语和中心语之间加入“之”，这个“之”作为定语后置的标志，无实义。其格式为：中心语+之+定语。
三、“之”作动词用。相当于“到”、“往”、“去”。
《邹忌讽齐王纳谏》不曾出现，初中教材的其他古诗文有：
①陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上。（《陈涉世家》）
②又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）
③送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）
④送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》）
以上例子，“之”作为动词，前面有人名或人称代词，如 “吴广”、“孟浩然”、“杜少府”，例①中虽没直接出现人名，但是承前省略了主语陈涉；后面一般会跟一个地点名词，如“垄上”、“次所”、“广陵”、“蜀州”。例④送杜少府之任蜀州，“之”的后面没有像其他句子一样直接跟地点名词而是动词“任”，但是它后面最终还是出现了地点名词。所以说，“之”用作动词，前面有人名或人称代词，后面会有地点名词。
以上结合《邹忌讽齐王纳谏》从三个方面总结了“之”的用法，但这些都是一般情况下的用法，不排除有特殊，有些“之”必须结合具体的语境分析，才能准确地把握它的意思。如《曹刿论战》中“公将鼓之”和“故克之”、“登轼而望之”，这三句“之”都是放在动词（“鼓”、“克”和“望”）之后，但是意思却不相同，我们只有结合语境才能更好的判断。
掌握了“之”的具体用法，不仅有利于学生学好中学古文，更有利于学生阅读古代经典书籍。下面，根据以上方法来阅读《战国策·齐策》的文段，进一步探讨“之”的用法。
盂尝君有舍人而弗悦，欲逐之。鲁连谓盂尝君曰：“猿猴错木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐
骥不如狐狸。曹沫奋三尺之剑，一军不能当。使曹沫释其三尺之剑‘而操铫鎒与农夫居垅亩之中，则不若农夫。故物舍其所长，之其所短，尧⑤亦有所不及矣。今使人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则谓之拙。拙则罢之，不肖则弃之，使人有弃逐，不相与处，而来害相报者，岂用世立教⑥之道哉? ”孟尝君曰：“善! ”乃弗逐。
选文中出现8个“之”：
①欲逐之
②曹沫奋三尺之剑
③而操铫鎒与农夫居垅亩之中
④之其所短
⑤今使人而不能，则谓之不肖
⑥教人而不能，则谓之拙
⑦拙则罢之，不肖则弃之
⑧岂用世立教之道哉
第①、⑤、⑥、⑦句中，“之”用在动词“逐”、“谓”、“罢”、“弃”之后，根据上文的分析，“之”放在动词之后，作代词，可代人、代物、代事，那会不会是音节助词呢？再结合上下文，我们可以确定它们都是用作代词，可以译为“他”。
第②、⑧句中，“之”放在名词或名词性词语（如：“三尺”和“用世立教”）和名词（如：“剑”
和“道”）之间，所以是用作结构助词，译为“的”。
第③句中，“之”放在方位名词“中”的前面，或者说用在三个字词语之间，使之凑成四个字，只起到调节音节的作用，无义。“陇亩之中”就是“陇亩中”。
第④句的“之”，比较特殊。它的后面是虚词“其”，根据上下文可以判断这个“其”在此用作代词，可以译为“他的”。既然如此，那“之”究竟是什么意思呢？难以确定它的意思的时候，联系上下文是至关重要的，上文“舍其所长”和“之其所短”除第一个字不同之外，其他是一致的，而“舍”用作动词，译为“舍弃”，那“之”是不是动词呢？“之”作为动词一般解释为“到”、“往”、“去”，这个“之”有这个意思吗？通过上下文分析，个人觉得这个“之”虽然并没有放在名词的前后，但是它就是用作动词。由“到”引申出来的，可以译为“使用”。
本文探讨《邹忌讽齐王纳谏》中“之”的用法，不过是解剖一只麻雀，起一个示范作用，并不能概括“之”的全部用法。但我坚信，“授人以鱼不如授之以渔”。强迫学生死记硬背，当然有效，但事倍功半；而通过整理研究，传授学生学习的正确方法，使之举一反三，触类旁通则事半功倍。
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