范文一:沧浪之水清兮
沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。倾尽沧浪之水,难以洗涤净的是我们蒙尘的心灵。”
书名《沧浪之水》源于屈原的《渔父》:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”两句辞意为,“沧浪的水清,可以洗我的帽缨;沧浪的水浊,可以洗我的脚。”带着复杂的心情看完了《沧浪之水》,这是一本探究人生意义的书。也是现代知识分子心灵的独白,更是一本知识分子的处世哲学书。
《沧浪之水》讲述研究生池大为从刚毕业时的壮志凌云打算在岗位干出一番作为,但因他根深蒂固的人生观价值观和所处的单位格格不入,被领导冷落,多年不得志,在经历了人格的煎熬和灵魂的考验,到后来被迫接受现实,渐渐被现实所改变,时来运转,经一番筹谋终于稳坐第一把交椅。主人公在经历了人情冷暖和一系列生活窘迫和不得意后,对人的尊严、清高的价值发出了有力的质疑,对个人的小自由和权势人物的大自由做了鲜明的对比,对生活意义思考的荒谬与现实生存法则的鲜活进行了实实在在地碰撞展示。最终
展现在我们面前的是一个非常清高、个性、自尊的人,在现实生活的重压下,艰难较变最终脱胎换骨的心路历程。
人生的意义何在?在一直是知识分子关注的核心问题之一,也是无数作家在作品中反复探讨的。《沧浪之水》正是一部上下求索、持续追寻人生意义的长篇小说。市场经济在提升了人们生活质量的同时,也改变了人们对世界的理解。名利成为人们追逐的目标。金钱和权利成为衡量人生价值的工具,并渗透到我们生活的方方面面。生命注重享受的过程。池大为的世故、圆滑和伪善不是先天具有,而是后天环境“造就”。在感叹人性百态与人情颠覆的同时,不得不承认,从池大为的心路历程和行为方式来看,“他既可以说是胜利的失败者,又是失败的胜利,既是儒雅的俗人,又是庸俗的雅人。”
著名作家冰心曾说过:“成功的花儿,人们只羡慕她现时的明艳,然而当初她的芽儿却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。”
人,一生需要奋斗,奋斗到了顶峰,又感到了无端的空虚。得不到的想得到,得到了的,又感到无所谓。
跟随池大为的起起落落,沉沉浮浮,感受到人生的苦与乐,人性的真与伪。面对无法抗拒的诱惑,生活的无奈,厄运的打击……个人的命运同时代的碰撞时,不仅要问自己该怎么办?是作着自己不喜欢的工作,说着莫名其妙的话,把自己的人生全托付给别人描绘颜色,还是无论身在何处,都心灵平静,在人生的旅途中,寻找到自己一块立足之地。如果您看了沧浪之水,让您下定决心去改变自己,那么您会选择:濯缨还是濯足呢?
范文二:作文:沧浪之水清兮《转载》
1.
总有一些日子会黯淡无光
不是所有的日子都有绚烂的背景
我们要习惯于粗茶淡饭
把自己退回原处
偶尔被石子咯牙,或者吃到夹生饭
也没有关系,要学会放弃
学会安排,让石子去铺路
让生米粒回到锅子里
让所有的亮点串成珠子
总有一些希望会落空
总有一些故事没有结局
同样,总有一些星光会照进身体
总会有一些日子逐渐有了光彩
2.
电话就不打了
怕影响你的节奏和安排
也不知道说什么
不要有压力啊别紧张
这种都是站着说话不腰疼
记得高考前那种感觉有座
很高的山摆在面前
你要是要往前走就必须要翻过这座山
无时无刻心里只允许
有这种目标的感觉
山很高
可能差一点就到了
但在你心里就和还站在山脚下
一样没法放松
但再难只要不停下来往前走
这段路就一定会走过去的
而且在你以后的人生里
肯定还会遇到比这难
很多的事,让你回忆起来
觉得高考也不过如此
而且只要你想要比别人
更成功和优秀
那么无论你处在人生的哪个阶段
都是需要不懈努力的
所以
也不用把它想得很特别
把它想成“春节、放暑假”
类似这种显然让你激动
但只要平常心对待
它还是会随时间推移
自然而然的就在你面前了
你的实力在那儿了
其实那儿等着你而已
不必过分担心
紧张很正常
你一定知道适度紧张
可以让人更加发挥
只是不要让它阻碍你做你自己
真的 无论结果如何
只要自己不后悔就好了
因为以后你可能会慢慢明白
很多事
包括高考包括学习
包括为人处事
很多都是为了使自己心安而已
自己心安了
目标才算达到了
我说得这些你可能已经懂了
或者有些还不能理解
但是这些就是我大学三年
相对高考那会儿的成长
好好考 加油
未来很明媚的
只要往前想
就充满了各种未知可能
只要你真正想要
你想要的都可以变成你自己的
[注:标题、分段分行是我后来为大家方便看弄的。]
[转载理由:这两首诗都曾被我们班LM同学写在黑板上。第二首,全班还一起读过。很丰富的意思,映照我们的不同形态,扶起神情黯然的同学,洗濯这一年的时光。]
范文三:【精品文档】沧浪之水清兮
沧浪之水清兮~可以濯吾缨,沧浪之水浊兮~可以濯吾足。倾尽沧浪之水~难以洗涤净的是我们蒙尘的心灵。”
书名《沧浪之水》源于屈原的《渔父》:“沧浪之水清兮~可以濯吾缨,沧浪之水浊兮~可以濯吾足。”两句辞意为~“沧浪的水清~可以洗我的帽缨,沧浪的水浊~可以洗我的脚。”带着复杂的心情看完了《沧浪之水》~这是一本探究人生意义的书。也是现代知识分子心灵的独白~更是一本知识分子的处世哲学书。
《沧浪之水》讲述研究生池大为从刚毕业时的壮志凌云打算在岗位干出一番作为~但因他根深蒂固的人生观价值观和所处的单位格格不入~被领导冷落~多年不得志~在经历了人格的煎熬和灵魂的考验~到后来被迫接受现实~渐渐被现实所改变~时来运转~经一番筹谋终于稳坐第一把交椅。主人公在经历了人情冷暖和一系列生活窘迫和不得意后~对人的尊严、清高的价值发出了有力的质疑~对个人的小自由和权势人物的大自由做了鲜明的对比~对生活意义思考的荒谬与现实生存法则的鲜活进行了实实在在地碰撞展示。最终
展现在我们面前的是一个非常清高、个性、自尊的人~在现实生活的重压下~艰难较变最终脱胎换骨的心路历程。
人生的意义何在,在一直是知识分子关注的核心问题之一~也是无数作家在作品中反复探讨的。《沧浪之水》正是一部上下求索、持续追寻人生意义的长篇小说。市场经济在提升了人们生活质量的同时~也改变了人们对世界的理解。名利成为人们追逐的目标。金钱和权利成为衡量人生价值的工具~并渗透到我们生活的方方面面。生命注重享受的过程。池大为的世故、圆滑和伪善不是先天具有~而是后天环境“造就”。在感叹人性百态与人情颠覆的同时~不得不承认~从池大为的心路历程和行为方式来看~“他既可以说是胜利的失败者~又是失败的胜利~既是儒雅的俗人~又是庸俗的雅人。”
著名作家冰心曾说过:“成功的花儿~人们只羡慕她现时的明艳~然而当初她的芽儿却浸透了奋斗的泪泉~洒满了牺牲的血雨。”
人~一生需要奋斗~奋斗到了顶峰~又感到了无端的空虚。得不到的想得到~得到了的~又感到无所谓。
跟随池大为的起起落落~沉沉浮浮~感受到人生的苦与乐~人性的真与伪。面对无法抗拒的诱惑~生活的无奈~厄运的打击……个人的命运同时代的碰撞时~不仅要问自己该怎么办,是作着自己不喜欢的工作~说着莫名其妙的话~把自己的人生全托付给别人描绘颜色~还是无论身在何处~都心灵平静~在人生的旅途中~寻找到自己一块立足之地。如果您看了沧浪之水~让您下定决心去改变自己~那么您会选择:濯缨还是濯足呢,
范文四:沧浪之水清兮,可以濯我缨
出自战国诗人佚名的《沧浪之水歌》
沧浪之水清兮,可以濯我缨。
沧浪之水浊兮,可以濯我足。
赏析
《沧浪歌》并不单单是“劝人出世避祸,独善其身”的,而是强调人不仅要刚直进取,也要有豁达的心胸。
屈原认为“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”而沧浪歌却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
而沧浪歌的前一句“沧浪之水清兮,可以濯我缨”,则很明显是劝人积极进取的,“水清”是喻治世,而“濯我缨”,缨指代帽子,古代男子的帽子是地位的象征,所以“濯我缨”当然就是比喻做官了。“沧浪歌”正确解读应该是“君子处世,遇治则仕,遇乱则隐。(语出《汉书新注》)”这也就是“达则兼济天下,穷则独善其身”的另一种说法。
范文五:沧浪之水清兮—全频带扬声器及音箱述评
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如图 9所示 。
图
7 后加载 号扬筒声 箱 器
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科学性 、 艺术性 、 娱乐
在 性 们我 身 投音响 过程中 , 对科学 性、 艺术性 一 是向奉 为 圭 ,臬 贾宅是 玉 颈 上挂的玉 , 不可 须 离 去臾 的。 科学性 :们我的 音 响 材器 是现都 代科 的结 晶技。 根 据科学 原 设理计 , 依 据科学 法方 生产, 循遵科 学 法方使
,沿用着 科方 向发 学展 。
图
是 一 后 加 个号载 筒 箱音, 低 频扬声器 振 膜前 发 出面 声音 的前 向 面
空 间 辐射, 时振同 膜面 后所 发出的 声
音如 果经 号 过 筒 也前向 面辐射 ,由 有于效 地利用 了振 后膜 面的声 音 ,可 以 想 象 能 得够到 好良 的 低频 特 声性。 为
这了 个 的 目 将,扬 声 器 后 面 与 号 筒相
连接 形
音 成箱 ,我们 称 这种 音 为箱后
加 载 简号 扬声 器 。箱实 际上 早 1 3 在 6
图 9 9 后 加载 号筒 箱 模 :型
艺 术
性 音:响 器材 是 用 音于 艺乐
术欣赏 , 使 我
们 受 音 到乐 艺 术的 感 这就要 求使 振 辐膜射 声的压 与号 染 、 熏陶 。 当前L Ⅵ hr R 大 X量 用 这 种后 加 筒辐 射 口声的压 存 在 同相的频 带 , 而 1 o e E 等 在、 对 L我 w rt A、R等 全频 e h0 E 载号筒箱 来扩 、丰 展富低频 重 放。再 且 要 尽 能可展宽 同 的 频相 率 范围 要 , 带 声器扬 及箱音 的关 注 及研 究 ,中 使 年 前 后 种 这箱 音 就已经研制 来 出。
而加上 许 多 好 者 的 参爱 与 ,出 现 了 多许 号 筒求 的截 止频 率要取 比得 声扬 器 我 的忽 所 悟 有 ,音响除 了 学性 、科艺术 形状 各 异 花、 样翻 、构 新思巧 妙 、 造最谐 低振频率 ,高这 点是常 反的,要需 性 以 外还,应 上 加 个一“ 性乐 娱”, 这 型 特奇的 后加载 筒号箱 。图 8是 一个 特 注别 意 。 也是 就这 说种 后 加 号筒载 一
样会
使我的认识提们一到新个度高, 这 种音 箱输 出声压 率频 性特之 例。 由 声扬 器箱 是不 筒 号越 长 越 好,而 是有 就可 以 开 拓 我们 思 想 、打 的开 们我的 图可以看 出 , 最 与初 想设 相反 低, 声个最佳 值 还, 有 一些 他 的其 加条 眼 界附 、使音 发展响 进 入一 个 更 广大 、 频 性持 并不太 好 。也就是 说,使 用 后 件 。 更 宽 容、更 k 由 更、开放 更 快活 的 、 q
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乐娱 性 的观 点 谁,爱 听 什 么 就 听什 么 、即 是使 偏爱, 有 什不 么 以 。可 还
有什 么电 源 线 信 、号线 、 喇叭线有 人 认为对 改 善音 质 作用 大极 不 , 惜 金万 求以 一 .有 人 则线 大不 以
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人将 这有些玩音 响的人之称 “为 票 种 响音玩 法宽 容 但 历,史 不 会宽容
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