夏丶biubiu
范文一：马克思主义哲学原理思考题(有答案)
马克思主义哲学原理思考题
1．哲学作为世界观的特征，回答关于世界的什么问题，产生了哪些对立的观点或看法。
特征：哲学史系统化理论化的世界观,又是方法论。
回答了物质和精神何者是第一性何者是第二性的问题，产生了唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。回答了思维能否认识或正确认识存在的问题，产生了可知论和不可知论。回答了社会存在与社会意识的关系问题，产生了历史唯物主义和历史唯心主义。回答了思维和存在，意识和物质，精神和自然界之间的关系问题，形成了有神论和无神论的观念。回答了世界时怎样存在的问题，即世界上的事物是联系的还是孤立的，是发展的还是静止的。形成了辩证法和形而上学两种不同的观点。
2．哲学基本问题的概念含义、内容、理论意义。
哲学基本问题是恩格斯总结了哲学发展的历史而提出来的。哲学基本问题是思维和存在的关系问题，它包含两个方面的内容，第一方面是思维和存在何者是本原、何者是第一性的问题，即平时人们说的物质决定意识还是意识决定物质的问题；第二方面是思维和存在有无同一性的问题，即思维能否反映存在、世界是否可知的问题。在这两个方面中，第一方面具有更为重要的地位和意义。 哲学基本问题的提出具有重大的理论意义和实践意义。
①它揭示了哲学的根本特征。
哲学作为世界观理论，必须对物质和精神这两类现象的关系作出回答，否则就不成其为哲学。
②它揭示了哲学的根本路线和方向，揭示了哲学斗争的焦点。对哲学基本问题的不同回答，规定了一派哲学的根本路线和方向，也是不同哲学派别进行斗争的焦点。哲学基本问题提供了划分唯物主义和唯心主义的标准，可知论和不可知论的标准，对于理解哲学和哲学史上的斗争具有重要意义。
③哲学基本问题也是人类实践中的基本问题，它揭示了人类实践的基本矛盾，正确回答这个问题，对于在实践中自觉坚持存在决定意识、实事求是的思想路线具有重要作用。
3．唯心主义与唯物主义的概念内容、存在形态及其在理论和
根据哲学的基本问题唯物主义把世界的本源归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物；唯心主义把世界的本源归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。
唯物主义存在形态：（1）古代朴素唯物主义是唯物主义哲学的第一个历史形态。（2）近代的机械唯物主义是唯物主义哲学发展的第二个历史形态。 （3）辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学，是唯物主义哲学发展的第三个历史形态。
唯心主义存在形态：唯心主义的主要形态区分为主观唯心主义和客观唯心主义两种基本类型。
4．普遍联系的原理及其方法论意义。
联系是指事物内部各要素之间和事物之间的相互影响，相互制约和相互作用的关系。它有客观性，普遍性，多样性。联系的普遍性包含三个方面的内容：任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的；任何事物动同其他事物处于一定的联系之中；整个世界时互相联系的统一整体。
方法论意义：马克思关于事物联系的原理，要求人们善于分析事物的具体联系，，确立整体性开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。当代中国在以科学发展作为指导构建社会主义和谐社会，这就要求我们正确认识和处理人与自然，人与人，人与社会的相互关系，正确认识和处理中国特色社会主义事业中的重大关系，坚持统筹兼顾，促进经济社会的协调和持续发展。树立世界眼光，顺应世界潮流，把握世界发展进程中多方面的相互联系，抓住机遇，努力发展自己。
5. 矛盾的特殊性原理及其方法论意义。
矛盾的普遍性寓于特殊性之中，矛盾的特殊性即矛盾的个性，是共性与个性的辩证统一，贯穿于一切事物发展的始终。矛盾的特殊性有三种特性：不同事物的矛盾各有其特点；同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点；构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质地位和作用。
方法论意义：我们只有如实地分析矛盾的特殊性，才能认清事物的本质和发展规律，才能采取正确的方针和办法去解决矛盾。所以，具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。
6. 量变质变辩证关系原理及其方法论意义。
量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性；质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态像另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。
辩证关系：质变是量变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变和质变是相互渗透的。
方法论意义：质变与量变相互依存相互贯通，量变引起质变，在新的基础上事物又开始新的质变，形成渐进性，在认识和处理问题时要掌握适度原则，这就要求我们抓住机遇促成飞跃。度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度原则。
7. 辩证的否定观的基本内容及其方法论意义。
基本内容：1.否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；
2．否定式事物发展的环节；3.否定式新事物联系的环节，新事物孕育产生旧事物，旧事物是通过否定环节联系起来的；4.辩证否定的实质是“扬弃“，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
方法论意义：否定之否定规律的原理对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进性具有重要的指导意义。按否定之否定规律办事，要求我们对待一切事物都要采取科学的态度，反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。
8. 规律及其特点。自然规律与社会规律的联系与区别。
规律揭示的是事物运动发展中的本质的，必然的，稳定的联系。特点：客观性，它的存在时不依赖于人的，相反，人得意识要受到规律的支配。
自然规律：是自然现象固有的，本质的，必然的，稳定的联系。社会规律：是通过人们的活动表现出来的社会生活中诸现象的本质的，必然的，稳定的联系。
区别：自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用，社会规律则是通过抱有一定目的和意图的人的有意识的活动实现的。
联系：自然规律和社会规律都具有不以人的意志为转移的客观性。
9. 认识与实践的具体的历史的统一命题的基本含义与意义。反对教条主义和经验主义的哲学基础问题。
认识与实践的统一是马克思主义认识论的本质规定。在实际工作中必须做到坚持一切从实际出发，在实践中坚持和发展真理，正确认识世界和改造世界，全面贯彻辩证和历史唯物主义思想路线。
坚持一切从实际出发，把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，从特定的社会历史条件出发，从客观事物存在和发展的规律出发，在实际中按规律办事，有利于认识主体和实践的客体更好的发展，体现出马克思主义的科学态度和辩证方法，也体现了客观规律性与主观能动性的统一。
10. 如何理解真理的客观性。关于实践是检验真理标准理由及复杂性。
真理的客观性：首先，真理的内容是客观的。真理作为一种主观的思想形式，是把不以人的意志为转移的外部客观世界作为认识对象的。真理最根本的特征就在于对客观事物的本质和规律的正确揭示，就在于思想与客观事物的本质和规律的一致性。其次，检验真理的标准也是客观的。实践是检验真理的唯一标准，凡是能够经得起实践检验的，得到实践证实的，主观同客观相符合，这种认识就是真理。
理由：实践之所以能够作为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。所谓检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及相符合的程度。其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性特点。
复杂性：对于实践是检验认识真理性的标准这一命题也要用辩证的观点分析。实践作为检验认识真理性的标准的确定性即决定性，是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。实践作为检验认识真理性的标准的不确定性即相对性，则是指实践对认识真理性的检验的条件性。即任何实践都受到一定具体条件的制约，因而都具有一定的局限。这是因为，无论认识的主体与客体，还是已经获得认识以及实践本身，都是一个不断运动发展的过程。实践对真理的检验不可能一次完成。实践是社会的历史的实践，总是具体地表现为无数个别的，历史性的实践活动。任何具体的实践活动对于真理的检验作用，都会由于历史条件的种种限制而表现出某种相对性，有限性和不确定性的特点。因此，我们必须把实践对真理的检验，看做是全部人类的实践即无数个别的，历史发展着的，整个社会的实践对真理的检验。实践检验和证明真理是一个过程，这个过程永远不会完结。
11. 真理的相对性及其启示意义。
真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性，有限性。
启示意义：首先，真理所反映的对象是有条件的，有限制的。任何真理由于都会受到人类实践水平和范围以及认识能力的限制，它只能对无限制的物质世界发展的某一阶段，某一方面，某一层次的认识，因而是有限的。
其次，真理反应客观对象的正确程度也是有条件有限的，由于条件的限制，任何真理对人是对象的反映只能是相对正确的。即在认识的深刻程度上，精确度上都是有限的。
12. 真理与价值的区别。
真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。真理具有客观性，凡真理都是客观真理。首先，真理的内容是客观的；其次，检验真理的标准也是客观的。真理具有绝对性和相对性。真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性，无限性。真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性，有限性。真理是具体的，是发展的，真理的绝对性和相对性事辩证统一的。
哲学上的“价值“是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义的关系范畴。是指具有特定属性的客体对于主体的需要意义。哲学上的价值概念具有最大的普遍性，是对各种特殊的价值现象的本质概括。其特性有：客观性，主体性，社会历史性，多维性。
13. 历史发展的动力系统。
物质生产方式是社会发展的基础，在此基础上形成的生产关系与生产力的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾是社会发展的基本矛盾和基本动力。根源于社会基本矛盾的阶级斗争是直接动力，社会改革和科学技术也在社会历史中扮演重要角色。社会革命，社会改革等，在社会发展中具有不同作用。
14. 价值规律内容、表现形式、作用及其价值规律的基本内容：①商品生产要遵循商品的价值量由社会必要劳动时间决定——商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定。②商品交换要遵循等价交换原则——以价值量为基础，实行等价交换。
价值规律表现形式：价格受供求关系影响围绕价值上下波动。
15. 劳动力成为商品的条件和劳动力商品的最大特点。
条件：劳动者是自由人，能够把自己的劳动力当做自己的商品来支配；劳动者没有别的商品可以出卖，自由得一无所有，没有任何实现自己的劳动力的必须的物质条件。
特点：它的使用价值是价值的源泉，它在消费过程中能够创造新的价值，而且这个新的价值劳动力本身的价值更大。
16.货币成为资本的前提及其理由。资本的本质。
前提：劳动力的最大特点是它的实用价值是价值的源泉，宏观世界在消费过程中能够创新的价值，而且这个新的价值比劳动力本身的价值更大。
理由：由于劳动力商品在使用价值上的最大特点是它的实用价值是价值的源泉。
因此，货币所有者购买到劳动力以后，在消费过程中，不仅能够收回他的购买这种商品时支付的价值，还能得到一个增殖的价值即剩余价值。而一旦货币购买的劳动力带来剩余价值，货币也就变成了资本。
本质：资本是可以带来剩余价值的价值；资本往往表现为劳动力及生产资料等物，这让人误以为这些东西就是资本，从而是资本的内在本质为他的外在形式所掩盖；生产资料等物，并不是任何生产条件下都能被称其为资本，只有当他们被用作生产剩余价值的工具或手段的时候才能称其为资本，因此资本在实质上体现的是资本主义生产关系是资本家对工人的剥削关系。
17.区别不变资本和可变资本的意义。
根据资本在剩余价值生产中所起的不同作用分为可变资本和不变资本。*不变资本是以生产资料形态存在的资本。生产资料的价值通过工人的具体劳动被转移到新产品中，其转移的价值量不会大于他原有的。以生产资料形式存在的资本在生产过程中只转变自己的物质形式而不改变自己的价值量，不发生增值，所以马克思把这部分叫做不变资本。*可变资本是用来购买劳动力的那部分资本，包括相当于劳动力价值的价值，还包括一定量的剩余价值，而这部分的价值是可变的，所以马克思称之为可变资本。*把资本区分为不变资本和可变资本，进一步提示了剩余价值的源泉，它表明，剩余价值既不是由全部资本创造的，也不是由不变资本创造的，而是由可变资本创造的。
18.剩余价值与利润两个概念的联系与区别。或剩余价值率与利润率的区别。
剩余价值是雇佣工人所创造的并被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值，它是雇佣工人剩余劳动的凝结，体现了资本家和雇佣工人之间的剥削与被剥削关系。
在现实的资本主义经济生活中，资本家并不是把剩余价值看做可变资本的产物，而是把它看做全部垫付资本的产物或增加额，剩余价值便取得了利润的形态。当剩余价值转化为利润时，剩余价值与可变资本的关系便被掩盖了。资本主义生产的目的是获得利润。为了得到尽可能高的利润率和尽可能多的利润，不同生产部门的资本家之间必然展开剧烈竞争，大量资本必然从利润率低的部门转投到利润率高的部门，从而导致利润率平均化，这是剩余价值规律和竞争规律作用的必然结果，体现着不同部门的资本家集团按照等量资本要求等量利润的原则来过分剩余价值的关系。
（马克思说:剩余价值是雇佣工人创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值。 而利润是剩余价值的转化形式，它表现为商品价值超过成本价格的余额。利润实际上来源于资本家用可变资本购买的劳动力在生产过程中所创造的剩余价值，但却在现象上表现为资本家全部预付资本所带来的增加额。
剩余价值和利润不仅在质上是相同的，剩余价值是利润的本质，利润是剩余价值的表现形式，而且在量上也是相等的；剩余价值和利润所不同的只是，剩余价值是对可变资本而言的，利润是对全部资本而言的。
由于把剩余价值看作全部预付资本的产物，剩余价值就成为利润，所以利润当然是剩余价值在特定情况下的具体形式，“利润是剩余价值的一种具体形式”。
但在现实的资本主义经济活动中，由于各资本形态（商业资本，银行资本，借贷资本等）都要参与对剩余价值的瓜分，以及利润转化为平均利润。就使得某
种具体的利润形态都只是剩余价值的一部分。
从社会剩余价值总量和利润总量以及两者的性质来看，利润和剩余价值是同一个东西。但是从社会生产部门来看，因为平均利润的存在，剩余价值是在各部门之间相对平均的分配的。由于只有产业资本可以产生剩余价值，其余如商业资本、银行资本的利润都是来自产业资本的让渡，借贷资本的利息也是来自产业资本的一部分剩余价值，因此，他们的利润都只是产业资本产生的剩余价值的一部分。农业资本家一方面也要和商业资本、工业资本、银行资本共享剩余价值，另一方面他还要向土地所有者支付地租，因此，它们的利润也都是剩余价值的一部分。
当然，在绝对条件下，也可能存在某些企业完全自给自足，身兼产业资本和商业资本双重职能，同时也不和银行及借贷资本发生联系，那么，它的利润可以使自己创造的全部剩余价值，但是这种企业在当今社会基本上是不存在的。）
19.资本积累及其后果与显示的资本主义历史趋势。
把剩余价值转化为资本，或者说，剩余价值的资本化，就是资本积累。 后果：一方面，资本主义生产愈来愈具有社会性，另一方面，资本愈来愈集中于少数资本家手中，生产什么，生产多少，如何生产，完全服从于资本家追逐剩余价值的目的，这样，在生产的社会性和资本主义的私人占有形式之间便发生了矛盾，并日益加剧。
20. 资本主义经济危机及其根源。
资本主义发展到一定阶段，就会发生以生产过剩为基本特征的经济危机，当经济危机发生时，大量商品积压，大批生产企业减产或停工，许多金融机构倒闭，整个社会经济生活一片混乱，生产过剩是资本主义经济危机的本质特征，但是这种过剩是相对过剩，即相对于劳动人民有支付能力的需求来说社会生产的商品显得过剩，而不是与劳动人民的实际需要相比的绝对过剩。
资本主义经济危机爆发的根本原因是资本主义的基本矛盾，具体表现在：表现为生产无限扩大的趋势与劳动人民有支付能力的需求相对缩小的矛盾；表现为个别企业内部生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态之间的矛盾。
21. 用历史发展动力理论分析资本主义为社会主义代替的必然性。
资本主义的内在矛盾决定了资本主义必然被社会主义所代替，社会主义是历史发展的基本趋势。
首先，资本主义基本矛盾“包含着现代的一切冲突的萌芽”，吸有用社会主义代替资本主义，才能根本解决资本主义生产方式的基本矛盾；*其次，资本积累推动资本资本主义基本矛盾不断激化并最终否定资本主义本身，公有制代替私有制，社会主义代替资本主义将不可避免，这是资本主义积累过程中所具有的客观历史趋势；*再次，国家垄断资本主义是资本社会化的更高形式，将成为社会主义的前奏，资本的社会化是在资本主义社会的生产力和生产关系的矛盾中发展；*最后，资本主义社会存在着资产阶级和无产阶级两在阶级，资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。
22. 空想社会主义的贡献与局限。及其发展为科学社会主义的理论基础。
空想社会主义是早期无产阶级意识和利益的先声，反映了早期无产阶级迫切要求改造现存社会，建立理想的新社会愿望。与资本主义生产方式发展所经历的家庭手工业，手工工场和机械大工业三个阶段相适应。但空想社会主义只看到了资本主义必然灭亡的命运，却未能揭示资本主义必然灭亡的经济根源；要求埋葬资本主义，却看不到埋葬资本主义的力量；憧憬取代资本主义的理想社会，却找不到通往理想社会的现实道路。
基础：19世纪初期以圣西门、傅立叶、欧文为代表的空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源，以三大空想社会主义者为代表的空想社会主义学说，在理论上致力于社会制度的分析，他们认为资本主义社会制度是一种“历史谬误”、“人世间的祸害”，必须尽快代之以最好的社会制度。他们对资本主义旧制度的辛辣批判，包含着许多击中要害的见解，对社会主义新制度的描绘，闪烁着诸多天才的火花。
23. 马克思主义经典作家预见未来的科学方法。
在展望未来社会的问题上，马克思主义经典作家站在科学的立场上，提出了预见未来的科学方法：
*在提示人类社会发展一般规律的基础上指明社会发展的方向；
*在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来新世界的特点；
*立足于提示未来社会的一般特征，而不做详尽的细节描绘。
PS：仅供参考！
范文二：哲学原理归纳
高二政治导学案
高二政治必修4哲学原理归纳
备课:韩厚杰 审核:殷勇 时间:2012-11-20 一、辩证唯物论(唯物论)
唯物主义与唯心主义是哲学的两大派别，是围绕物质与意识的关系问题这一哲学的基本问题而展开的。
原理1、规律的客观性和普遍性原理
内容:规律是普遍存在的，规律是客观的，规律的存在和发生作用不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭。
1)必须遵循规律，按客观规律办事，不能违背客观规律。 方法论要求:(
(2)人们要充分发挥主观能动性，认识和改变客观规律发生作用的条件，从而利用规律。
原理2、物质和意识的辩证关系原理
内容:(1)物质决定意识;
(2)意识对物质具有能动的反作用，正确的意识具有促进作用，错误的意识具有阻碍作用。
方法论要求:(1)一切从实际出发，实事求是。
(2)充分发挥主观能动性，树立正确的意识。
二、认识论
原理3、实践和认识的基础
内容:实践是认识的基础:
(1)实践是认识的来源;
(2)实践是认识发展的动力;
(3)实践是检验认识真确与否的唯一标准;
(4)实践是认识的目的和归宿。
原理4、追求真理是一个过程
内容:认识具有反复性、无限性和上升性，所以追求真理是一个过程。 方法论要求:要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识、检验和发展真理。 三、唯物辩证法(辩证法)
联系观和发展观是唯物辩证法的两个总特征，矛盾是事物发展的源泉和动力。矛盾分析法是我们认识事物的根本方法。
(一)联系观
第 1 页 共 4 页
高二政治导学案 原理5、联系普遍性原理
内容:联系具有普遍性
方法论要求:这要求我们用联系的观点看问题。
原理6、联系客观性原理
内容:联系是客观存在的
方法论要求:这要求我们从事物固有的联系出发，切忌主观随意性;人们可以根据固有联系，改变事物的状态，建立新的联系。
原理7、联系多样性原理
内容:联系具有多样性
方法论要求:这要求我们一切以时间、地点、条件为转移。
原理8、整体和部分的辩证关系原理,主要是联系部分,
内容:联系和部分既相互联系又相互区别。
首先，联系和部分是相互区别的，主要表现在以下三个方面:
(1)含义不同:整体是事物的全局和发展的全过程;部分是事物的结局和发展的各个阶段。 (2)地位和作用不同:整体居于主导地位，统率着部分，部分居于被支配地位，服从和服务于整体。
(3)功能不同:整体具有部分不具有的功能;当部分以有序合理的结构形成整体时，整体功能大于部分功能之和;反之，则小于部分功能之和。
其次，联系和部分是相互联系的，主要表现在以下三个方面:
(1)相互依赖:整体是由部分构成的，离开部分，整体就不复存在;部分是整体的部分，离开整体，部分就不成其为部分。
(2)相互影响:整体影响部分，部分影响整体，关键部分可以决定整体。 (3)在一定条件下，整体和部分可以相互转化。
方法论要求:(1)树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标;
(2)必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。 原理9、掌握系统优化的方法的原理,小高考班不看,
内容:要着眼于事物的整体性，注意遵循系统内部结构的有序性，注重系统内部结构的优化趋向。
方法论要求:要求我们用综合的思维方式认识事物。
(二)发展观
第 2 页 共 4 页
高二政治导学案 原理10、发展的普遍性原理
内容:世界是永恒发展的，发展的实质是前进、上升的，是新事物代替旧事物。 方法论要求:要求我们用发展的观点看问题。
原理11、前进性与曲折性相统一的原理
内容:事物发展的前途是光明的，道路是曲折的、迂回的。
方法论要求:要求我们既要对未来充满信心，促使新事物的成长壮大;又要做好克服前进道路上的困难的思想准备。
原理12、量、质变的辩证关系原理
内容:事物的发展是量变和质变的统一。
(1)量变是质变的必要准备;质变是量变的必然结果;
(2)质变为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变; (3)事物的发展是由量变到质变，在质变的基础上开始新的量变，再到新的质变，如此循环往复，不断前进。
方法论要求:(1)要从一点一滴的小事做起，积极做好量的积累，为事物的质变创造条件; (2)在量变达到一定程度，要果断的抓住时机，促成事物的质变。
(三)矛盾观
原理13、矛盾的含义
内容:矛盾就是对立统一
方法论要求:要求我们坚持一分为二的观点看问题。
原理14、矛盾的普遍性原理
内容:矛盾具有普遍性
方法论要求:要求我们用对立统一的观点看问题(承认矛盾、揭露矛盾、分析矛盾、解决矛盾)
原理15、矛盾的特殊性原理
内容:矛盾具有特殊性
方法论要求:要求我们要具体问题具体分析。
原理16、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理
内容:(1)矛盾的特殊性和普遍性是个性和共性、个别和一般的关系。 (2)矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性。 (3)矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。
第 3 页 共 4 页
高二政治导学案 原理17、主次矛盾、矛盾的主次方面的辩证关系原理,根据材料选其一, 内容:(1)主要矛盾和次要矛盾相互依赖，相互影响，一定条件下，相互转化。 (2)矛盾的主次方面相互排斥，相互依赖，在一定条件下，相互转化。 方法论要求:坚持两点论和重点论相统一
(四)辩证否定观
原理18、辩证否定观原理
否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。既是发展的环节，内容:辩证
又是联系的环节，它的实质就是“扬弃”。
方法论要求:要求我们树立创新意识，不唯书、不唯上，只唯实。
原理19、辩证法的革命批判精神,小高考班不看,
内容:辩证法不崇拜任何东西，就其本质来看，它是批判的、革命的和创新的。 方法论要求:树立创新意识。
四、历史唯物主义(唯物主义的历史观)
原理20、社会存在和社会意识的辩证关系原理
内容:(1)社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映;
(2)社会意识具有相对独立性，对社会存在具有能动的反作用，正确的社会意识具有促进作用，错误的社会意识具有阻碍作用。
原理21、社会历史的主体原理
内容:人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。主要表现在以下三个方面:人民群众是社会物质财富的创造者;人民群众是社会精神财富的创造者;人民群众是社会变革的决定力量。
方法论要求:坚持群众观点和群众路线
原理22、价值观的导向作用
内容:?价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。 ?价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。
方法论要求:树立正确的价值观，做出正确的价值判断和价值选择。
注:主观题答案要一个原理 + 一个方法论 + 一个材料,注意主观题的答题范围,要字迹工整～条理清晰。预祝各位同学考试顺利。
高二政治备课组
第 4 页 共 4 页
范文三：哲学原理
哲学原理
辨证唯物论
1、物质和意识的辩证关系原理
①物质的决定作用原理：物质决定意识，意识是物质的反映。这要求我们坚持一切从实际出发、实事求是。 ②意识的能动作用原理：意识对物质具有能动作用。正确的意识对事物发展起促进作用，错误意识对事物发展起着阻碍作用。这要求我们要重视意识的作用，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
注意：如果题目单独考意识的能动作用的话，就用如下理论：
①人能够能动地认识世界：意识活动具有目的性和计划性、主动创造性和自觉选择性。
②人能够能动地改造世界：意识对改造客观世界具有指导作用。意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
2、尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系原理
①规律是客观的，要求我们必须遵循规律，按客观规律办事。（规律的客观性）
②人在规律面前不是无能为力的，人可以发挥主观能动性认识利用规律，改造客观世界，造福于人类。（发挥主观能动性）
③我们在想问题、办事情的时候，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。 （二者的结合）
3、怎样做到一切从实际出发、实事求是？
①要充分发挥主观能动性
②要把发挥主观能动性和尊重客观规律、把革命热情和科学态度结合起来（做到主观与客观具体的历史的统一） ③反对唯意志主义和无所作为的思想 （正确对待客观情况）
辩证唯物主义认识论
1．实践和认识的辩证关系原理
①实践是认识的基础（实践决定意识）：实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是检验认识的真理性的 唯一标准；实践是认识的目的和归宿，要求我们坚持实践第一的观点。
②认识对实践具反作用。正确的认识促进实践的发展，要求我们树立正确的认识，重视科学理论的指导作用。
2、真理的客观性、条件性和具体性原理
真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理是客观的，是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件 和范围，都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。要求我们坚持真理 面前人人平等，与时俱进，开拓创新，在实践中探索和发展真理。
3、认识的反复性、无限性和上升性原理
认识具有反复性和无限性，追求真理是一个永无止境的过程。认识的反复性、无限性和上升性要求我们要与时俱 进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。
唯物辩证法----联系的观点（唯物辩证法的总特征之一）
1、联系的普遍性原理
联系具有普遍性，要求我们要用联系的观点看问题。
2、联系的客观性原理
联系的客观性要求我们：①要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
②联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原 有的联系，建立新的联系。
3．联系的多样性原理
联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点、条件为转移。
4．整体和部分辩证关系的原理
①整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能。 这就要求我们应当树立全局观 念，选择最佳方案，实现整体的最优目标。
②整体是由部分构成的。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起 决定作用。这就要求我们必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。
5．系统优化的方法原理
系统具有整体性、有序性和内部结构的优化趋向，要求我们着眼于事物的整体性，遵循系统内部结构的有序性，注 重系统内部的结构的优化趋向，用综合的思维方法来认识事物。
唯物辩证法----发展的观点（唯物辩证法的总特征之二）
1. 发展的普遍性原理： 一切事物都是变化发展的，这要求我们用发展的观点看问题。
2. 发展的的实质原理：发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。，要求我们与时俱进，开拓创新，支持新事物的成长。
3. 事物发展的趋势：前进性和曲折性辩证关系原理 事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。（事物的发展是前进性和曲折性的统一）要求我们一方面
要树立信心，支持新事物的成长，另一方面要做好充分的思想准备，接受挫折与考验。
4．事物发展的状态：量变和质变的辨证关系原理 ①事物发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备。这要求我们积极做好量的积累，为客观事物质变创造条件。 ②质变是量变的必然结果。这要求我们要抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。 ③质变为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。发展是由量变到质变，又在质变基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。
唯物辩证法----矛盾的观点（唯物辩证法的实质与核心）
1、 对立统一原理
矛盾就是对立统一，要求我们一分为二，全面看问题。
2、矛盾的普遍性原理
矛盾具有普遍性，这要求我们①要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
3、矛盾的特殊性原理
矛盾具有特殊性，要坚持具体问题具体分析。
4、矛盾的普遍性和特殊性的关系原理
〖原理内容〗：①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。另一方面，特殊性也离不开普遍性。 ②矛盾的普遍性和特殊性在一定场合是可以相互转化的。
〖方法论〗：①矛盾的普遍性和特殊性的关系要求我们不断实现共性和个性具体的历史的统一。
5、主要矛盾和次要矛盾的关系原理
①主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用。我们看问题、办事情，要抓住重点，集中力量解决主要矛盾。
②主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。
6、矛盾的主要方面和次要方面的关系原理
①矛盾的主要方面处于支配地位、起着主导作用，事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。要求我们看问题既要全面，又要分清主流与支流，着重把握矛盾的主要方面。
②矛盾的主要方面和次要方面相互排斥、又相互依赖；并在一定条件下相互转化。把握主流的同时，又不能忽视支流。
7、 坚持两点论和重点论相统一的认识方法
主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理，要求我们坚持两点论和重点论的统一，看问题既要全面，又要善于抓住重点和主流。
范文四：政治哲学原理
#物质与意识的辩证关系
物质决定意识，意识对物质有能动作用。正确的意识起促进作用，错误的意识起阻碍作用。 一切从实际出发，实事求是。
#规律的客观性和普遍性
规律是客观的，不以人的意识为转移，不能创造和消灭;规律是普遍的，自然界，人类社会，人的思维都有规律。(方法论)尊重规律，不能违背规律，要按规律办事。
#尊重客观规律和发挥主观能动性相结合
人们在客观规律面前不是无能为力的，可以认识利用规律，改造世界，造福人类。 充分发挥主观能动性，认识利用规律，为人类造福。
#发挥主观能动性。
#联系的普遍性
联系是普遍的，事物之间，事物内部各要素之间，整个世界都存在着联系。
用联系的观点看问题，反对孤立的看问题。
#联系的客观性
联系是客观的，不以人的意志为转移。(方法论)从事物固有的联系中把握事物，切记主观随意性。 #联系的多样性
联系是多种多样的
把握联系的多样性，注意分析把握事物存在和发展的条件，一切以时间，地点，条件为转移。 #整体和部分的关系
区别:整体式事物的全局。发展的全过程。在事物发展中占据主导地位。整体统率着部分，具有部分所不具备的功能，部分是事物的局部，发展的各个阶段，占被支配地位，服从和服务于整体。联系:整体由部分构成，部分功能影响整体，关键部分甚至起决定作用;部分是整体中的部分，整体功能也能影响部分。 树立全局观念，立足整体，实现最优目标。重视部分，搞好局部，推动整体发展。 #系统和要素的关系
系统是由相互联系 作用的诸要素构成的统一整体，基本特征是整体性，有序性，内部结构的优化趋向。 掌握系统优化的方法，用结合的思维方式认识事物。
#发展的普遍性
自然界，人类社会，人的认识都是变化发展的，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。(方法论)用发展的眼光看问题。
#发展的前途与道路
事物的发展是光明的，道路是曲折的
对未来充满信心，促进新事物成长，做好充分的思想准备，克服困难。
#量变和质变的辩证关系
事物发展从量变开始，量变是质变的必要准备。质变是量变的必然结果，事物发展就是从量变到质变到新的量变不断前进，循环往复。
重视量变的积累，反对拔苗助长，抓住时机，促成质变。反对优柔寡断。
#矛盾就是对立统一
矛盾双发相互依赖，贯通，并在一定条件下相互转化，相互排斥。对立。
一分为二的观点全面的观点看问题。
#矛盾的普遍性
事事，时时有矛盾
坚持一分为二的观点，要承认，分析，揭露，解决矛盾。
#矛盾的特殊性
不矛盾的事物及每个侧面各有其特点。
坚持具体问题具体分析。是正确认识事物基础，正确解决矛盾的关键。
#普遍性与特殊性的关系
相互连接，普遍性寓于特殊性之中，特殊性离不开普遍性;在一定条件下相互转化。 马克思主义普遍原理与中国实际相结合;建设中国特色社会主义。
#主次矛盾的关系
主次矛盾相互影响依赖，并在一定条件下相互转化，主要矛盾处于支配地位，起决定作用。 坚持两点论和重点论相统一，要看到主要矛盾和次要矛盾，着重把握主要矛盾。 #矛盾主次方面的关系
矛盾的主次方面相互依赖，影响，并在一定条件下相互转化;主要矛盾处于支配地位，起主导作用，事物的性质主要是由矛盾的主要方面决定的。
坚持两点论和重点论相统一，看重把握主要方面，学会看本质抓主流。
#两点论和重点论相统一。
#辩证的否定观
辩证的否定式事物自身的否定。是发展的环节 联系的环节，实质的扬弃。 树立创新意识。不唯上，不唯书，只唯实，既尊重书本，权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进。
#辩证法的革命批办精神
辩证法的本质是批判的，革命的和创新的。
树立创新意识。密切关注变化发展的实际，勇于突破，与实际不符的成规陈说，注意研究新情况，提出新问题，寻找新思路。
#实践和认识的关系
实践是认识的基础，实践是认识的来源，动力，标准，目的和标准。认识对实践有反作用，正确的认识有促进作用，错误的认识有阻碍作用。
坚持实践第一。
#追求真理是一个过程
认识具有反复性，无限性，上升型。
与时俱进 开拓创新 在实践中认识，发现，检验，发展真理。
#社会存在和社会意识的辩证关系
社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有反作用。先进的社会意识起促进作用，落后的社会意识起阻碍作用。
#人民群众是历史的创造者
人名群众是社会物质财富，精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。 坚持群众观点，坚持群众路线。
#价值观的向导作用
价值观对人们认识世界 改变世界的活动，对人生道路的选择有想到作用。 树立正确的价值观。
#价值判断的价值选择的标准
正确的价判断和价值选择，应遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，吧人民群众的利益作为最高价值标准。
#人生价值
人生价值包括贡献和索取，真正价值在于创造价值，在于社会的责任和贡献。 在劳动和贡献中创造价值，在个人和社会的统一中实现价值，在砥砺自我中走向成功。 实现人生价值的途径1发挥主观能动性，顽强拼搏，自强不息。2努力发展自己才能，全面提高个人素质。3要有坚定的理想信念，正确价值观的指引。
范文五：哲学原理归纳
[哲学]《生活与哲学》38条原理与方法论归纳整理
导读：马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学，其中，辩证唯物主义包括辩证唯物论、辩证唯物主义认识论、唯物辩证法三个组成部分。历史唯物主义包括历史观、价值观和人生观等组成部分。学习时应把握以下范畴：物质、运动、静止、规律、意识、认识、实践、真理、联系、发展、矛盾、社会存在与社会意识、人民群众、价值及价值观、价值判断与价值。
一、辩证唯物主义（辩证唯物论8、唯物辩证法19、认识论3）（共30条原理）
第一部分：辩证唯物论（物质和意识、规律和主观能动性）（共8条原理）
一、世界的物质统一性原理
1、〖原理内容〗：世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性；物质世界先于人的意识而存在的，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。
2、〖方法论〗：想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合；坚持唯物主义，反对唯心主义；在处理人于自然的关系的时候把尊重自然的客观性与发挥人的主观能动性相结合。尊重自然、顺应自然，做到人和自然和谐相处。
3、〖反对〗：反对实际工作中，违背世界物质性原理的表现是主观主义。
☆☆如何做到一切从实际出发，实事求是：（1） 须承认“实际”是客观的不依人的意志为转移的，不能用自己的主观臆想代替客观事实，特别要做到对“实际”情况有真切的了解。要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。
（2）。必须辩证地认识和把握“实际”。一是要注意“客观实际的具体性”，要分析“实际”的特点，具体问题具体分析，做到主观与客观的具体的统一；二是要注意“客观实际的全面性”，既看到实际的这一面，又看到实际的那一面，做到对客观实际的全面把握，防止片面地把握实际；三是要注意“客观实际的变化性”，既看到现实存在的“实际”又看到随时即将发生变化的“实际”，做到对变化发展的客观实际全过程的把握，防止静止僵化地把握客观实际，做到主观与客观的历史的统一。从实际的整体出发，不能从实际的部分出发。
（3）坚持一切从实际出发，实事求是，要发挥主观能动性。它要求我们不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。这是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。
（4）．反对从主观出发、反对主观主义，特别要反对主观主义的两种典型表现教条主义和经验主义。但是，反对教条主义并不意味着排斥正确意识和科学理论的指导，反对经验
二、物质决定意识原理
1、〖原理内容〗辩证唯物主义认为：世界的本质是物质，先有物质后有意识，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。
2、〖方法论〗：要求我们想问题办事情坚持一切从实际出发，使主观符合客观。
3、〖反对〗：反对不从实际出发的主观主义。反对本本主义（教条主义）、经验主义。
三、意识能动作用原理
1、〖原理内容〗：（1）人能够能动地认识世界。（人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。）
〖方法论〗充分发挥人的意识能动性，正确认识事物。
（2）人能够能动地改造世界。（①意识对物质具有反作用，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。）
2、〖方法论〗：要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 3、〖反对〗：反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。
四、物质和意识辩证关系原理 【重点掌握】
（1）〖原理内容〗：辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动作用。正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。
（2）〖方法论〗：想问题、办事情既要坚持一切从实际出发，实事求是；又要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
（3）〖反对〗：反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想
五、规律的客观性和普遍性原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗：规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造、被改造，也不能被消灭，违背规律则会受到惩罚。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。
2、〖方法论〗：必须遵循规律，按客观规律办事（即坚持实事求是），而不能违背规律。
3、〖反对〗：反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点，反对不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。
六、客观规律性和主观能动性辩证关系原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗：规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。尊重客观规律是人充分正确发挥主观能动性的前提基础；但人在规律面前又不是无能为力的，人发挥主观能动性可以认识利用规律，改造客观世界，造福于人类。充分发挥主观能动性，是人认识和利用规律的必要条件。（简而言之，即发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件；尊重规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。）
2、〖方法论〗：想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
3、〖反对〗：反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；也要反对片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。
七、物质和运动辩证关系原理
1、〖原理内容〗：物质和运动不可分割。物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的承担者。
2、〖方法论〗：坚持物质和运动不可分。
3、〖反对〗：既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点，又要反对离开运动谈物质的机械唯物主义观点。
八、运动和静止辩证关系原理
1、〖原理内容〗：辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在。世界上的一切事物都处于运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是无条件的、绝对的、永恒的；静止是有条件的、相对的和暂时的，是运动的一种特殊状态；动中有静、静中有动。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
2、〖方法论〗：坚持绝对运动和相对静止的统一。
3、〖反对〗：反对割裂运动和静止的辩证关系，只承认静止而否认运动的形而上学的不变论或者只承认绝对运动而否认相对静止，把事物说成是不可捉摸的不可知论、相对主义和诡辩论。
第二部分：唯物辩证法（联系6、发展5、矛盾7 + 创新2）（共20条原理）
贯穿于唯物辩证法的三个重要范畴：联系、发展、矛盾。普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的两个总的特征。联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，唯物辩证法的两个总的特征由矛盾决定，所以矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，是唯物辩证法的实质和核心。唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学的根本观点是否认矛盾，用孤立的、静止的、片面的观点看问题。
Ⅰ唯物辩证法的联系观（6条原理）
一、联系的普遍性原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗：联系是普遍的。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。世界是一个普遍联系的有机整体，是一幅由种种联系交织起来的丰富多彩的画面，没有一个事物是孤立存在的。
2、〖方法论〗：坚持用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。既要看到事物之间的联系，又要看到事物内部诸要素之间的联系。
3、〖反对〗：反对切忌割裂事物之间的联系，用形而上学孤立的的观点来认识和处理问题。
二、联系的客观性原理
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，事物联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。（自在事物和人为事物的联系都是客观的）
2、〖方法论〗：①要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性（主观臆造联系）。②联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的具体联系，趋利避害。 3、〖反对〗：反对否定事物的联系，或主观臆造联系，把本来不存在的联系强加给事物。
三、联系的多样性原理
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。
2、〖方法论〗：要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。我们在认识世界和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之。要一切以时间、地点、条件为转移。
3、〖反对〗：反对以一种联系概括事物之间多种多样的不同联系，否认联系的多样性。
四、联系的条件性原理
1、〖原理内容〗：事物之间都是有条件地联系着的，无条件的联系是不存在的。任何具体的联系都依赖于一定条件，随着条件的改变，事物之间及事物内部因素之间的联系的性质、方式也要发生变化。
2、〖方法论〗：一切以时间地点条件为转移，具体分析事物之间联系的条件性；发挥主观能动性，根据事物的固有联系，创造有利条件，克服不利条件，促使事物朝着有利于人们的方向发展，趋利避害。
3、〖反对〗：反对忽视联系的条件性，认为任何事物之间都存在着相互联系的观点。
五、整体和部分辩证关系原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，（1）整体和部分是相互区别的：（①含义不同。整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。②整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。）
（2）整体和部分又是相互联系、密不可分的。（①相互依赖。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其部分。②相互影响。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。相互转化，整体与部分在一定条件下相互转化。）
2、〖方法论〗：要求我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
3、〖反对〗：既要反对只考虑整体利益，忽视局部利益的做法；又要反对只重视局部、部分利益而置整体利益于不顾，把整体和部分割裂开来的反对。
六、系统和要素关系原理
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
2、〖方法论〗：掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性，要注重系统内部结构的优化趋向。系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。既要着眼于事物的整体，从整体出发认识事物和系统，又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。
3、〖注意〗：整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。但整体和部分与系统和要素并不是完全一样的。 Ⅱ唯物辩证法的发展观（5条原理）
一、世界是永恒发展的原理（发展的普遍性原理）【重点掌握】
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中，都有其产生、发展和灭亡的历史，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
2、〖方法论〗：要用发展的观点去看问题。反对用静止的观点看问题。（即要把事物如实地看成一个变化发展的过程；要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位；要有创新精神，促进新事物的成长。）
〖反对〗：我们应反对认为事物是一成不变的静止观点（反对形而上学用静止地观点看问题）；破除思想僵化、因循守旧、3、
墨守成规、抱残守缺和安于现状的旧观念。
二、内外因辩证关系原理（发展的原因）
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的动力，事物的内部矛盾是事物发展的第一位原因，而事物的外部原因是事物发展的第二位原因。事物的发展是内外因共同起作用的结果。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。
2、〖方法论〗：要求我们在观察事物、分析问题时，既要看到内因，又要看到外因，坚持把内外因结合起来。
3、〖反对〗：反对忽视外因对事物变化发展的影响；否认内因对事物变化发展的决定作用。
三、事物发展是前进性与曲折性相统一原理（或事物发展的总趋势和道路的原理）【重点掌握】
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一，事物发展的方向是前进的、上升的，前途是光明的；事物前进的道路是曲折的、迂回的，道路是曲折的。在前进中有曲折，在曲折中向前进，这是一切事物发展的途径。
2、〖方法论〗：我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的成长，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验，在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。
3、〖反对〗：既要反对把事物看成是一帆风顺的盲目乐观主义；又要反对看不到光明前途的悲观失望思想。
四、量变和质变辩证关系原理（发展的状态）【重点掌握】
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，事物的发展总是从量变开始，量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果，质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，不断前进。
2、〖方法论〗：（1）我们在任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地，埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；（2）在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。（简而言之，即重视量的积累；不失时机，促成质的飞跃；坚持适度原则）
3、〖反对〗：反对忽视量的积累，急于求成，盲目乱干；反对忽视质的飞跃，条件具备时优柔寡断，畏缩不前。
五.量变引起质变的一种特殊情形
1. 〖原理内容〗：事物在总体上数量保持不变，但构成事物的成分在结构和排列秩序上发生变化，也可能引起事物性质的变化。这是量变引起质变的一种形式。
2. 〖方法论〗：注重结构的优化，学会优化结构。
Ⅲ唯物辩证法的矛盾观（唯物辩证法的实质与核心）（7条原理）
一、矛盾的斗争性和同一性辩证关系原理
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，世界上的一切事物都包含着两个方面，这两个方面既相互对立，又相互统一。矛盾具有斗争性和同一性两种基本属性。同一性以斗争性为前提，斗争性寓于同一性之中。
2、〖方法论〗：既要看看矛盾双方的对立关系，又要看到矛盾双方的统一的关系；既要在对立中把握统一，又要在统一中把握对立
3、〖反对〗：反对片面看问题（一点论），割裂对立统一关系，离开对立谈统一或离开统一谈对立。
二、矛盾的普遍性和客观性原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在着自始自终的矛盾运动，即时时有矛盾。矛盾的客观性是指矛盾是一切事物所固有的，不以人们的主观意志为转移。
2、〖方法论〗：要求我们承认矛盾的普遍性与客观性，（承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提）；在任何时候，对任何事物，我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾；还要坚持一分为二，两分法。 3、〖反对〗：反对回避、否认和掩盖矛盾，遇见矛盾绕着走的做法，又要反对片面地看问题的观点（一点论，绝对化，片面化）。
三、矛盾的特殊性原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
2、〖方法论〗：要做到具体问题具体分析。（即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂，是人们正确认识事物的基础，是正确解决矛盾的关键。）
3、〖反对〗：反对对具体事物不作具体分析，千篇一律地用一种方法解决不同事物的矛盾，反对把理论当成不变的教条，生
搬硬套。
四、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。①两者相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。②两者在一定条件下相互转化。
2、〖方法论〗：要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。（补充：这一原理是马列主义普遍原理同中国具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的理论依据。坚持这一原理有助于我们正确认识事物，掌握“由特殊到普遍，再由普遍到特殊”的认识秩序；有助于学会“解剖麻雀、抓好典型，一般号召与个别指导相结合，从群众中来、到群众中去”等科学的工作方法。矛盾普特关系原理是关于事物矛盾问题的精髓。）
3、〖反对〗：注意既要反对只看到矛盾的普遍性，忽视矛盾的特殊性，看不到事物之间的差别；又要反对只看到矛盾的特殊性，忽视矛盾的普遍性，看不到万事万物的联系
五、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾，它的存在和发展，决定或影响着其它矛盾的存在和发展。这种在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。
2、〖方法论〗：办事情要着重把握主要矛盾，抓重点、抓中心、抓关键；又不忽视次要矛盾的解决，统筹兼顾。
3、〖反对〗：既要反对办事情不分主次，“眉毛胡子一把抓”；又要反对只抓主要矛盾，忽略次要矛盾的“单打一”
六、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。其中，处于支配地位，起主导作用的方面叫矛盾的主要方面。而处于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的次要方面对事物的性质也有一定的影响，是事物发展不可缺少的因素。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。
2、〖方法论〗：看问题既要全面，又要善于分清主流和支流。着重把握矛盾的主要方面，抓住主流；但又不忽视矛盾的次要方面，即支流。坚持两点论和重点论相统一的认识方法。
3、〖反对〗：反对把矛盾双方同等看待的均衡论，反对只看主要方面，忽视次要方面的一点论。
七、主要矛盾和次要矛盾辨证关系原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，在复杂事物发展过程中，存在着许多矛盾，主要矛盾在事物发展的过程中处于支配地位，对事物的发展起决定作用。次要矛盾处于从属地位，对事物的发展不起决定作用，但次要矛盾解决的好坏影响到对主要矛盾的解决。主次矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。
2、〖方法论〗：既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾；又要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾，坚持两点论和重点论相统一的认识方法。
3、〖反对〗：反对形而上学的一点论和均衡论。
Ⅳ创新（2条原理）
一、辩证的否定原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辨证的否定是事物发展的环节和联系的环节。辩证的否定既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。
2、〖方法论〗：①学会用辨证的否定观点看问题，对一切事物采取科学的分析态度和方法，既不能肯定一切，也不能否定一切。②必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。因此，我们不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足于实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展，在认识世界和改造世界的活动中取得成功。 3、〖反对〗：反对把否定理解为外力作用的结果，要么肯定一切，要么否定一切的形而上学的否定观。
二、辩证法的革命批判精神原理（辩证法的本质）
1、〖原理内容〗：辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。
2、〖方法论〗：要求我们培养创新精神，与时俱进，不断创新。密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。 3、〖反对〗：反对因循守旧、不思进取、思想僵化、抱残守缺、固步自封的观念和行为。
第三部分：辩证唯物主义认识论（包括实践观和真理观）（共3条原理）
一、实践和认识辩证关系原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗辩证唯物主义认识论认为，（1）实践是认识的基础（实践决定意识）：实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的最终目的和归宿。
（2）认识对实践具有反作用。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理能指导人们提出实践活动的正确方案，因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用。科学理论对实践具有巨大的指导作用。而不符合事实本质规律的错误认识，会把人们的实践活动引向歧途。
2、〖方法论〗：要求我们首先要坚持实践第一的观点，积极投身实践，在实践中获得、检验和发展认识；还要重视认识的反作用，特别是科学理论对实践的巨大指导作用，坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。（即既要积极参加实践活动，在实践中检验、丰富和发展认识；又要把已有的知识运用于实践，去指导实践，特别是要充分发挥科学理论对实践的巨大指导作用。）
3、〖反对〗：反对脱离实际的夸夸其谈；反对把人们的思想观点作为检验认识的标准；反对不以认识为指导的盲目的实践。
反对只承认实践决定作用忽视认识能动作用的形而上学错误，也要反对片面夸大认识能动作用的唯心主义错误。
二、真理的条件性和具体性原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
2、〖方法论〗：（1）真理的条件性和具体性要求我们一切以时间、地点、条件为转移，做到理论和实践的具体的历史的统一。如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。（2）真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。
三、认识过程的反复性和无限性原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗：认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。
2、〖方法论〗：要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。
二、历史唯物主义（历史观3、价值观1、人生观4）（共8条原理）
把辩证唯物主义思想贯穿到人类社会历史领域形成了历史唯物主义。以往在社会历史领域中唯心主义一统天下。马克思把辩证唯物主义的自然观和辩证唯物主义的历史观统一起来，创立了历史唯物主义。这是马克思除剩余价值理论之外的又一大发现，是哲学历史上最伟大的变革。
第一部分历史观（3条原理）
一、社会存在和社会意识辨证关系原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗：历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识具有相对的独立性，对社会存在具有反作用。先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会发展具有积极的推动作用；落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。 2、〖方法论〗：在分析社会现象时，要尊重社会实际，坚持一切从实际出发，实事求是；同时要确立先进的正确的社会意识，树立正确的价值观，反对落后的消极的社会意识，重视社会主义精神文明建设，加强社会主义政治文明建设。
3、〖反对〗：反对机械唯物主义、历史唯心主义。
二、两大基本规律的矛盾运动原理
1、〖原理内容〗：（1）生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，就会推动生产力的发展；反之，就会阻碍生产力的发展。表明生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。 （2）经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；反之，就会阻碍经济基础的发展和变革。表明上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。
2、〖方法论〗：要尊重社会发展的客观规律，自觉运用唯物辩证法的矛盾观点、矛盾分析方法和阶级分析法，认识和把握阶级社会的各种现象；树立改革创新的意识，不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节，推进中国特色社会主义事业不断前进。
三、社会历史发展的总趋势。
1、〖原理内容〗（1）社会历史发展的总趋势：前进的、上升的，发展的过程是曲折的。（2）社会发展的是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。（3）人类通过各种实践活动不断地解决社会基本矛盾，从而推动社会历史由低级向高级发展。（4）阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。社会主义社会基本矛盾是非对抗性的矛盾，不是通过阶级斗争的方式解决的，只能通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决。改革是社会主义的自我完善和发展，是我国社会主义发展的强大动力。
〖方法论〗：对改革充满信心，深化改革，促进社会主义事业的不断发展。同时对改革中的困难保持清醒的认识，准备走曲折的路。
四、人民群众是历史的创造者原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗：历史唯物主义认为，人民群众是历史的创造者，是社会历史的主体。（人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者；是社会变革的决定力量）。
2、〖方法论〗：（1）树立群众观点和群众路线是我们的基本思想和根本方法。坚决反对脱离群众的倾向和作风。（2）坚持
立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的出发点。（或：在实践中要正确处理个人与群众的关系，要虚心向人民群众学习，为人民群众谋利益，为人民群众服务；要积极参加社会实践，紧紧依靠人民群众，坚持“从群众中来，到时群众中去”的工作方法。）
3、〖反对〗：反对从社会意识决定社会存在的前提出发，夸大英雄人物的作用，否认人民群众是社会历史的主体，否认人民群众是历史的创造者，宣扬少数英雄人物创造历史的历史唯心主义的英雄史观。
第二部分价值观、人生观（5条原理）
一、价值观的导向作用原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗：价值观对人们的行为具有重大的导向作用。表现在对人们认识世界和改造世界；对人生道路的选择等方面具有重要的驱动、制约、导向作用。
2、〖方法论〗：要求我们遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，进行正确的价值判断和价值选择，坚持正确的价值观，牢固树立集体主义的价值观，正确处理个人利益、集体利益和国家利益三者之间的关系。
3、〖反对〗：反对忽视价值观修养的错误思想。
二、社会价值和自我价值辩证关系原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗：人的价值是社会价值和自我价值的统一。人的价值就在于创造价值，就在于对社会的贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。人既是价值的创造者，又是价值的享受者。一方面人通过自己的活动，付出了心血和劳动，满足了社会和他人的需要（社会价值）；同时自己也获得相应的劳动报酬，得到社会对自己价值的承认，从而实现了对自我的满足（自我价值）。二者是辩证统一关系，个人对社会的贡献是实现人生价值的基础和源泉，处于首要地位，社会对个人的尊重和满足是实现人生价值的基本前提和条件。
2、〖方法论〗：要求我们把社会价值和自我价值统一起来，在对社会的贡献中实现自身的价值，
3、〖反对〗：反对割裂二者关系，片面强调其中某一方面的错误。
三、个人与社会相统一原理
1、〖原理内容〗：社会发展是个人发展的基础。社会发展也离不开个人发展。只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段；只有在集体中，才可能有个人自由。
2、〖方法论〗：在个人与社会的统一中，实现人生的价值，正确处理好个人与集体、个人与社会的关系。（即既要正确认识和处理个人与社会的关系，充分利用社会提供的条件，同时又要为社会的进步发挥个人的聪明才智。）
3、〖反对〗：在日常生活中，反对超脱社会，企图孤立于社会的个人英雄主义；又要反对片面强调社会条件、社会环境而无所作为的观念和做法。
四、人生价值的实现原理
1、〖原理内容〗：人要在劳动和奉献中体现和创造价值，要在个人与社会的统一中实现价值，在砥砺自我中走向成功。 2、〖方法论〗：要求我们在个人与社会的统一中实现个人的价值，同时要发挥主观能动性提高个人素质，埋头苦干，要有顽强奋斗精神，充分利用好客观条件。
五、理想和现实辩证关系原理
1、〖原理内容〗：①理想来源于现实。②理想高于现实。③理想可以转化为现实。
2、〖方法论〗：要求我们必须把理想植根于现实之中，才有可能实现自己的理想。对理想的追求既要符合社会发展的趋势，顺应历史发展的要求；又要符合自己的实际，从自己的实际条件出发。
转载请注明出处范文大全网 » 马克思主义哲学原理思考题(有
