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范文一：桥的传说和故事

桥的传说和故事

著名的叹息桥 ——这条连接总督宫内法院和一河之隔的监狱石门的封闭式桥梁, 是当初被判有罪者在进入监狱前唯一可以看到蓝天、碧海的所在, 所以当罪犯被押解由法庭走到此处时, 透过小小的窗户看到外面世界的那一刹那, 都会情不自禁的叹息, 这就是此桥名称的由来。

断桥

断桥 ——位于西湖白堤的东起点, 里湖和外湖的分水线上, 何时建造不详, 但唐代张祜的诗中,已有“断桥荒藓涩”之句。其名由来,众说纷纭,一说孤山之路到此而断,故名。一说段家桥简称段桥,谐音为断桥 ; 一说古石桥上建有亭,冬日雪霁,桥阳面冰雪消融,桥阴面仍然玉砌银铺,从葛岭远眺,桥与堤断之感,得名“断桥残雪” 。传说白娘子与许仙断桥相会,确为断桥景物增添了浪漫色彩。

糖桥 ——相传,三官 (今光明 ) 镇继芳桥原是顶破竹桥,来往行人,非常危险。有一天, 有个换糖者走过,就说:“这桥这么没人修 ? 要是我有了钱,造顶新的。 ”一次,换糖者在一户破落官史人家,换着一对金弥陀,从此发了财。于是,他筹集一等石料,聘来巧匠,拆去竹桥,建造三孔石拱桥,取名继芳桥。当地人为了纪念他,则直呼“糖桥” 。

二十四桥 ——关于二十四桥的由来, 版本很多, 大抵有以下几个版本, 一是曾经在二十四桥上有二十四个美女在这边吹萧, 相当于现在的演奏会的样子, 吹的很好, 而后来这二十四个美女都因为情感问题纷纷徇情,那么这座无名的小桥立即披上的浪漫忠贞的色彩 ; 第二个版本是,这坐桥有二十四米长,二点四米宽,第三个版本是这座小桥有二十四个台阶

“腾桥” ——早在明代以前,腾桥就已是抚州通往闽粤等地的重要通道。当时有西坑郭,旱桥口,张家口,迷魂园,杨家巷,邱家排等几个小村庄就散落在大路的两边。明洪武年间又有罗氏迁居至此。由于人口繁衍较快, 村庄逐步扩大, 渐渐的就与邱家排、旱桥口等小村连成了一个较大的村庄。当时在村前有一小河,小河上有一座木桥供人过往。在木桥旁有棵巨大的枫树, 树上附生着薜荔藤缠绕其身, 后随着薜荔藤的衍生繁茂, 不少藤蔓随风飘动并缠至桥身。因而往来行人就把这里叫做“藤桥村” 。一次,有一巡抚骑马路过此桥, 忽被桥边树藤绊倒, 人马皆跌于桥下的河水中。后问及地名为 “藤桥” 村时, 该官谓这里水、草不利,皆以去之,并改水为“马” ,即为“腾”字。 “腾桥” 由此得名。

仙人桥的由来——古时候, 仙人桥那块地方叫白龙涧, 涧底深不可测, 其中有六条白龙盘踞于此,为非作歹,兴风作浪。当地百姓每年都要送去童男童女及牛羊祭品,稍有不周, 冬刮狂风,夏降暴雨,灾害不断,生灵横遭涂炭。当地百姓上山打柴,如果误入白龙洞,便成了 6条白龙的美食。在金阁山修行的何仙姑看在眼里,气在心里,她不顾修行道浅,决定为民除害。何仙姑同六条白龙从地上斗到空中, 从山上斗到山下,直到斗得天昏地暗。整整年斗了七七四十九天, 六条龙败阵逃入了深水涧中, 何仙姑从腰间抽出桃条笊篱, 捞出了六条白龙,并将他们定在白龙涧上,供人们上山通过。日久天长,六条白龙变成了六块条石浮架在两崖之间。人们为纪念何仙姑为民除害,遂命名为仙人桥。

凤凰桥——旧时, 合肥东门外坝上街东首沿淝河向北有条汊河, 在汊河口上有一桥, 名曰:“凤凰桥” 。最早时,这里是一处河滩,滩岸绿树红花相拥,蜂喧鸟鸣相和,景色十分美丽。

传说在一年的七夕节晚上, 河滩附近一个乡村的姐妹们聚会一起, 纷纷结七彩线穿七彩针,希望能成为“巧手” 、 “巧姐” 、 “巧媳妇” ,以得到天神赏赐。就在众姐妹忙得不亦乐乎

时,一个手儿最灵巧的姑娘忽见夜空天门大开,银河初渡,牛郎与织女相会了。姑娘喜不自禁地叫了起来:“快看呀 ! 快看呀 ! 牛郎织女会面啦 ! ” 为了不失姑娘的文雅, 该姑娘不时用手在嘴上遮遮捂捂。孰知此动作让天神看见, 误认为巧姑娘想要在嘴上长出胡须, 便慨而赐之。自此,这巧姑娘嘴上就长出了许多浓密的胡子来了。

一个姑娘家,嘴上长出这许多浓密的胡子,男不男女不女的,如何见人 ? 巧姑娘终日躲在闺房,大门不出,忧愁不止,苦不堪言。又是一个银月当空之夜,巧姑娘越想越觉得滋味难受,日子难熬,便一个人悄悄来到淝河边,对着苍天和银月叹道:“天神啊,您的赏赐没给我带来丝毫幸福和快乐,反害得我好苦啊 ! 您若有灵,就让我插上翅膀,飞到南天,脱离这无边的苦海吧。 ”语罢,扑嗵一声跳入河中。

却说那天神在南天之上还真的听到巧姑娘的哭诉, 深感愧疚。然而, 巧姑娘已投河而去, 该怎么办呢 ? 天神略思片刻,拿出一尾锦羽向巧姑娘投河的地方丢去,只见瞬间河水泛波, 忽地从河中飞出一只五彩金凤凰。

自那以后,这里得天神所赐祥瑞之气,每日清晨,旭日东升,彩霞辉映大地,吉祥之气萦绕, 总有数只凤凰于其间飞来舞去,好一派仙乐景象。后来人们为仰慕巧姑娘, 并思得惠凤凰之灵气,便在这里架设一座大青石桥,名曰“凤凰桥” 。

鹊桥的传说 ——七夕节始终和牛郎织女的传说相连, 这是一个很美丽的, 千古流传的爱情故事, 成为我国四大民间爱情传说之一。相传在很早以前, 南阳城西牛家庄里有个聪明 . 忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家, 牛郎无奈只好赶着牛出了村。牛郎独自一人赶着牛进了山,在草深林密的山上,他坐在树下伤心,不知道何时才能赶着十头牛回家,这时, 有位须发皆白的老人出现在他的面前,问他为何伤心,当得知他的遭遇后,笑着对他说:“别难过,在伏牛山里有一头病倒的老牛, 你去好好喂养它,等老牛病好以后,你就可以赶着它回家了。牛郎翻山越岭,走了很远的路,终于找到了那头有病的老牛,他看到老牛病得厉害, 就去给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天,老牛吃饱了,才抬起头告诉他:自己本是天上的灰牛大仙,因触犯了天规被贬下天来,摔坏了腿,无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好,牛郎不畏辛苦,细心地照料了老牛一个月, 白天为老牛采花接露水治伤, 晚上依偎在老年身边睡觉, 到老牛病好后,牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。回家后,嫂子对他仍旧不好,曾几次要加害他, 都被老牛设法相救, 嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门, 牛郎只要了那头老牛相随。一天, 天上的织女和诸仙女一起下凡游戏, 在河里洗澡, 牛郎在老牛的帮助下认识了织女, 二人互生情意,后来织女便偷偷下凡, 来到人间,做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不长,这事很快便让天帝知道, 王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上, 恩爱夫妻被拆散。牛郎上天无路, 还是老牛告诉牛郎, 在它死后, 可以用它的皮做成鞋,穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了, 岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥, 一道波涛汹涌的天河就出现了, 牛郎和织女被隔在两岸, 只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊, 千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。后来, 每到农历七月初七, 相传牛郎织女鹊桥相会的日子, 姑娘们就会来到花前月下, 抬头仰望星空, 寻找银河两边的牛郎星和织女星, 希望能看到他们一年一度的相会, 乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节。

谢桥 ——谢桥就是谢娘桥, 相传六朝时即有此桥名。谢娘 , 未详何人 , 或谓名谢秋娘者。诗词中每以此桥代指冶游之地 , 或指与情人欢会之地。谢娘一种说法是指唐时名妓谢秋娘 ; 另一种说法是指因“未若柳絮因风起”而号称“咏絮才”的一代才女谢道蕴。后来, “谢桥” 成为一种象征:只要桥头站着那位心爱的女子,那座桥便配得上称为“谢桥” !

玉蟹桥 ——今头桥乡新亚村, 原有顶三堍头南北向石桥,名石蟹桥。相传, 原桥面西侧凿有石蟹一只,常有人误以为真蟹上桥,故名。有一天,被江西觅宝人发现,在一个雪夜里将石蟹窃走,桥面上只留下蟹形凹状。人们以为,被窃走的不是普通石蟹,准是只玉蟹。由此,玉蟹桥便出了名。

弹琴桥 ——在南桥镇北数百米 , 原有座小石桥 , 名弹琴桥 . 相传很早以前地有个钱姓官宦 , 生养三女 , 小女弹得一手好琴 . 附近有个青年名韩重 , 也是弹琴高手 . 日子一久 , 两人知音相爱 , 可钱老爷不允 , 小女只得劝韩重进京城修琴艺 , 求得功名 , 好让父亲答应他俩婚事 . 韩洒泪而别 . 但钱强逼小女嫁于权贵 , 小女思念韩重 , 含恨而死 . 不久 , 韩重归来 , 得知情人已故 , 就盘坐于小石桥上 , 弹起伤心之曲 , 表达怀念 . 弹罢 , 抱琴投河而亡 .

乾隆皇帝看高桥 ——奉城高桥镇有座石拱桥 , 建于明永乐六年 . 相传当地有个乡绅外出 , 有人问他出生何处 ? 他说高桥 . 那人又问高桥有多高 ? 他夸耀说:“初一跌下去 , 月半咚声响 . ” 此事传到乾隆皇帝那里 , 引起游兴 , 欲下江南看高桥 . 船从淀山湖进黄浦江直驶奉贤 , 途径得胜港 . 乾隆问:“此处何地 ? ”侍从答道:“此乃得胜港 . ”乾隆一听“得胜”两字 , 大悦 , 即令回朝 . 乾隆中途回朝可乐煞高桥乡绅 , 庆幸免却一场欺君杀身大祸 .

麻将桥 ——清道光年间 , 华治泾河上造了座桥 , 名麻将桥 . 此处以前没有桥 , 行人十分不便 . 当地有个周姓老人 , 对民间赌博十分憎恨 , 邀集 10多名有识之士 , 把赌场统统围住 , 捉住赌徒 , 没收财注 , 梵毁财具 . 把没收所得的赌款 , 建造了此桥 . 今已圯毁 .

碎盘桥 ——解放初 , 庄行有个小桥村 , 不知何年代起 , 被风水先生相中为“三元不败”的风水宝地 . 一天 , 有两个风水先生带了罗盘来到小桥村 , 都想定块 “来龙秀地” . 看见村头歌声嘹亮 , 红旗招展 , 翻身农民们正在大搞春耕 . 这两个风水先生见状 , 摇头叹息:“风水本无灵 , 不可再骗人 . ” 说罢 , 将手中罗盘往桥上狠狠一摔 , 碎片横飞 . 从此 , 该小桥便呼为 “碎盘桥” .

奈何桥 ——传说人死了以后,在去阎王殿的路上(即黄泉路)有一座桥,叫做奈何桥。旁边有一个老婆婆(即孟婆)在卖汤(即孟婆汤) 。它可以使人忘却前世所经历的一切。死了的人喝了以后才可以再次投胎,转世为人。

范文二：关于桥的故事和传说

关于桥的故事和传说

仙人桥的由来

古时候，仙人桥那块地方叫白龙涧，涧底深不可测，其中有六条白龙盘踞于此，为非作歹，兴风作浪。当地百姓每年都要送去童男童女及牛羊祭品，稍有不周，冬刮狂风，夏降暴雨，灾害不断，生灵横遭涂炭。当地百姓上山打柴，如果误入白龙洞，便成了6条白龙的美食。

在金阁山修行的何仙姑看在眼里，气在心里，她不顾修行道浅，决定为民除害。何仙姑同六条白龙从地上斗到空中，从山上斗到山下，直到斗得天昏地暗。整整年斗了七七四十九天，六条龙败阵逃入了深水涧中，何仙姑从腰间抽出桃条笊篱，捞出了六条白龙，并将他们定在白龙涧上，供人们上山通过。

日久天长，六条白龙变成了六块条石浮架在两崖之间。人们为纪念何仙姑为民除害，遂命名为仙人桥。

“腾桥”的由来早在明代以前，腾桥就已是抚州通往闽粤等地的重要通道。www.52article.com

当时有西坑郭，旱桥口，张家口，迷魂园，杨家巷，邱家排等几个小村庄就散落在大路的两边。明洪武年间又有罗氏迁居至此。由于人口繁衍较快，村庄逐步扩大，渐渐的就与邱家排、旱桥口等小村连成了一个较大的村庄。

当时在村前有一小河，小河上有一座木桥供人过往。在木桥旁有棵巨大的枫树，树上附生着薜荔藤缠绕其身，后随着薜荔藤的衍生繁茂，不少藤蔓随风飘动并缠至桥身。因而往来行人就把这里叫做“藤桥村”。

一次，有一巡抚骑马路过此桥，忽被桥边树藤绊倒，人马皆跌于桥下的河水中。后问及地名为“藤桥”村时，该官谓这里水、草不利，皆以去之，并改水为“马”，即为“腾”字。“腾桥” 由此得名。

酒仙桥的传说

在过去北京东郊的酒仙桥地区是很荒凉的地方，从附近的地名比如:六公坟、王爷坟我们就可以知道过去这里是一片达官贵人的墓地。我20年前在酒仙桥的河边还看见一块残碑，墓碑的基坐是雕刻的很精美的乌龟，碑体和基坐已经分离并有几米的距离，残碑的左面是满文，右面是汉文，满文我不认识，从残缺的汉字中还能找出这样的句子:“一等精部伲哈番??朕甚悼焉??”。可见坟墓的主人不是一般人物。桥名的由来，民间流传着这样一个故事。

从前，这里没有卢沟桥，只有一个渡口，有个姓卢的山西人在渡口附近经商，生意非常兴隆。一年秋天，他带着钱财，搭乘田氏的摆渡船准备回老家探亲，谁料田氏见卢钱财不少，顿起歹心，将卢氏翻入永定河中淹死，将银元据为己有，也经起商来。

次年，田氏生个儿子，儿子10岁时，每天要打田氏三个嘴巴，不让打就哭闹不止，田氏十分懊恼，求教于老和尚。老和尚对田氏说，你这儿子是被害死的卢氏转世而来的，与你算账。田氏一听，惊惶失措，求老和尚开恩救命，老和尚说:“救你不难，只要你把劫走的钱财都拿出来修座桥，让过路行人不再受你们这些人的坑害就行了。”田氏听了老和尚的话，请了不少工匠修起一座桥，桥修好后，田氏又向老和尚讨教桥名，那老和尚微笑着说:“你这是还卢氏的账，我看就叫卢沟桥吧 ”卢沟桥的传说就这样流传至今。http://www.52article.com/lizhigushi/4149.html

范文三：[有关桥的传说和故事]六和塔有什么传说

[有关桥的传说和故事]六和塔有什么传说篇一 : 六和塔有什么传说

六和塔位于西湖之南，钱塘江畔月轮山上。北宋开宝三年，僧人智元禅师为镇江潮而创建，取佛教“六和敬”之义，命名为六和塔。现在的六和塔塔身重建于南宋。六和塔又名六合塔，取”天地四方”之意。 90年代在六和塔近旁新建“中华古塔博览苑”，将中国各地著名的塔缩微雕刻而成，集中展示了中国古代建筑文化的成就。

相传梁山泊英雄南征方腊，宋江将兵马驻扎在六和塔外的寺庙内，鲁智深与武松忽听得钱塘江上潮声雷响。鲁智深是北方人，从没听说过钱江潮，以为是战鼓声，便起身准备迎战。后来僧人跟他解释，方知这是潮信。于是他想起以前出家时师父说过“听潮而圆，见信而寂”的偈言，觉得这是宿命，便在六和塔边圆寂坐化了。

1936年4月，在六和塔下举行过一场电影明星的集体结婚，由著名民主人士沈钧儒证婚，蓝苹与唐纳、赵丹与叶露茜、顾而已与杜小鹃三对新人结为夫妇。

篇二 : 第二篇有关桥的六个中国传统爱情故事_纳兰听雨

第二篇有关桥的六个中国传统爱情故事

五、断桥残雪:

断桥，今位于杭州西湖白堤东端。在西湖古今诸多大小桥梁中，她的名气最大。据说，早在唐朝，断桥就已建成，时人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词。明人汪珂玉《西子湖拾翠余谈》有一段评说西湖胜景的妙语:“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖……能真正领山水之绝者，尘世有几人哉～”地处江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕见。一旦银妆素裹，便会营造出与常时，常景迥然不同的雪湖胜况。

今日断桥，是一九二一年重建的拱形独孔环洞石桥，长八点八米，宽八点六米，单孔净跨六点一米，年前曾经大修，但古朴淡雅的风貌基本未变。桥东堍有康熙御题景碑亭，亭侧建水榭，题额“云水光中”，青瓦朱栏，飞檐翘角，与桥，亭构成西湖东北隅一幅古典风格的画图。

明画家李流芳《西湖卧游图题跋 --断桥春望》称:“往时至湖上，从断桥一望魂销欲死。还谓所知，湖之潋滟熹微，大约如晨光之着树，明月之入庐。盖山水映发，他处即有澄波巨浸，不及也。”由

此观之，断桥观瞻，可得湖山之神髓，岂独残雪～

西湖断桥，当然还是“白娘子”!白蛇出现在这里，西湖自此又见爱情。并且:“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，最终，那怕千年等一回，我心无悔。

六，草桥结拜

草桥结拜:说的是祝英台与梁山伯的故事。“梁祝”故事在民间流传已1460多年，被誉为爱情的千古绝唱。

“梁祝”故事发源于河南省驻马店市汝南县马乡镇。相传，在我国西晋时期，青年学子梁山伯辞家上杭攻读，途遇女扮男装的学子祝英台，两人一见如故，志趣相投，遂于草桥结拜为兄弟，后同到红罗山书院就读。在书院两人朝夕相处，感情日深。三年后，英台返家，山伯十八里相送，二人依依惜别。梁山伯经师母指点，带上祝英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚，但祝父却将英台许配马家。梁山伯回家后悲愤交加，一病不起，不治身亡。祝英台闻梁山伯为己而死，悲痛欲绝。不久，马家前来迎娶，英台被迫含愤上轿。行至山伯墓前，突起旋风挡路，英台下轿哭祭山伯，墓忽然裂开，英台扑入墓中，墓随即合上。从墓中飞金黄、雪白两只蝴蝶，在天空中翩翩起舞。

“梁祝”故事，起源就在“草桥结拜”。后来，“梁祝小提琴协奏曲”成为中华民族音乐的瑰宝，我们也因此知道了盛中国，知道了俞丽拿。

进入网络时代，网友自发形成了GGMM的称呼潮，据说就是为了纪念17岁的梁和16岁的祝的“草桥结拜”，就是不断演绎先“兄弟”、再同学、后情人的自然过程。

七，尾生抱桥而死

桥，《说文解字》段玉裁的注释为:“梁之字，用木跨水，今之桥也。”说明桥的最初含义是指架木于水面上的通道，以后方有引申为架于悬崖峭壁上的“栈道”和架于楼阁宫殿间的“飞阁”等天桥形式。

春秋时，鲁国曲阜有个年轻人名叫尾生。后来，尾生迁居梁地。他在那里认识了一位年轻漂亮的姑娘。两人一见钟情，君子淑女，私订终身。但是姑娘的父母嫌弃尾生家境贫寒，坚决反对这门亲事。为了追求爱情和幸福，姑娘决定背着父母私奔，随尾生回到曲阜老家去。那一天，两人约定在韩城外的一座木桥边会面，双双远走高飞。黄昏时分，尾生提前来到桥上等候。不料，六月的天气说变就变，突然乌云密布，狂风怒吼，雷鸣电闪，滂沱大雨倾盆而下。不久山洪暴发，滚滚江水裹挟泥沙席卷而来，淹没了桥面，没过了尾生的膝盖。

城外桥面，不见不散，尾生想起了与姑娘的信誓旦旦;四顾茫茫水世界，不见姑娘踪影。但他寸步不离，死死抱着桥柱，终于被活活淹死。

再说姑娘因为私奔念头泄露，被父母禁锢家中，不得脱身。后伺机夤夜逃出家门，冒雨来到城外桥边，此时洪水已渐渐退去。姑娘看到紧抱桥柱而死的尾生，悲恸欲绝。她抱着尾生的尸体号啕大哭。阴阳相隔，生死一体，哭罢，便相拥纵身投入滚滚江中，谱写了中国文学史上第一幕惊心动魄的爱情悲剧。

尾生抱桥而死，后陆游有诗云:“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”

八，过桥米线

过桥米线源于滇南蒙自，已有一百多年的历史。传说蒙自县城的南湖旧时风景优美，常有文人墨客攻书读诗于此。有位杨秀才，经常去湖心亭内攻读，其妻每饭菜送往该处。秀才读书刻苦，往往学而忘食，以至常食冷饭凉菜，身体日渐不支。其妻焦虑心疼，思讨之余把家中母鸡杀了，用砂锅炖熟，给他送去。待她再去收碗筷时，看见送去的食物原封未动，丈夫仍如痴如呆在一旁看书。只好将饭菜取回重热，当她拿砂锅时却发现还烫乎乎的，揭开盖子，原来汤表面覆盖着一层鸡油、加之陶土器皿传热不快，把热量封存在汤内。以后其妻就用此法保温，另将一些米、蔬菜、肉片放在热鸡汤中烫熟，趁热给丈夫食用。后来不少都仿效她的这种创新烹制，烹调出来的米线确实鲜美可口，由于杨秀才从家到湖心亭要经过一座小桥，大家就把这种吃法称之“过桥米线”。

九，鹊桥

鹊桥是中国著名古典爱情神话传说。

“牛郎与织女”的故事，有多个流传版本，但无论哪个版本，都离不开鹊桥。这众多版本其中一个是相传牛郎聪明勤奋，可惜父母早逝，又被哥嫂欺负，后来哥嫂决定分家，只将一头老牛分给牛郎。至于织女，是王母娘娘的七个外孙女中年龄最细的一个，由于擅长纺织，能织出无缝的天衣，故被称为织女。

有一次，七姊妹一同下凡到湖边沐浴，织女遗失了衣衫不能返回天庭，就嫁给了牛郎，还生下一对儿女，一家过着幸福美满的生活。

可惜仙凡相恋有违天规，此事被玉皇大帝发现后，下令将织女押回天庭受罚。

牛郎用竹箩挑着一对儿女上天寻妻，当快要追上的时候，王母娘娘用头上金簪，划出一道巨浪汹涌的银河，将他们分开。自此，牛郎与织女唯有隔河对泣，喜鹊怜悯夫妻分隔之情，在每年农历七月初七晩,上千上百的喜鹊在银河架起鹊桥，让牛郎、织女在桥上相会，以解相思之情。

每年农历七月初七，俗称七巧节，又称七姐诞、女儿节、乞巧节，核心就是相会。宋著名诗人秦观有《鹊桥仙》，说的就是这个爱情故事:

“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。”

十，奈何桥

“奈河”，是佛教所说的地狱中的河名，因河上有桥，故名“奈河桥”。传统中国的地府观念，后来与佛教的地狱阎王、来世轮回等观念发生了契合，于是便逐渐形成了现在民间十分普及的奈何及奈何桥的俗信。大约到南宋时，民间的地府传说，逐渐将冥府鬼都确定在四川省的丰都县。其中包括人们常说的阴阳界与奈何桥，而丰都鬼府的奈何桥，大概算得上是中国最有名的一座了。

在丰都名山寥阳殿前，有并列的三座石拱桥。三座桥均建于平

地，大小、形制完全相同。左边为金桥，右边为银桥，传说走金桥的人能升官发财，过银桥的人可健康平安。不过在通往阴曹地府的时候，我们必须先过中间的奈河桥，金桥、银桥只能在还阳时才能走。民间传说，人死亡后魂都要过奈河桥，善者有神佛护佑顺利过桥，恶者被打入血河池受罪。每桥宽仅四尺许，两侧护以雕花石栏，桥面略呈弧形，用青石铺砌，两端各有两级踏道。桥下跨一方形池,池底及桥壁均为条石嵌砌。据资料记载:该桥建于明代洪武年间，为明朝蜀献王朱椿建在寥阳殿前的观瞻物，距今已500余年，后被佛教徒改为“奈河桥”，桥下石池称“血河池”。

丰都的奈何桥，有两幅桥联分别为:

一是:积德修行，奈何桥易过

贪心造孽，尖刀山难逃

另一则为:三步跨过奈何桥，知尔是善是恶

一气走通金银道，赐汝发福发财

还有就是奈何桥的故事，叫做奈何桥上等三年。讲的是一个非常有才的男孩爱上了一个他们镇上非常漂亮的女孩，他们非常的相爱，私自定下了百年誓约，决定到一百岁一起死，谁要,,岁死，谁就在奈何桥上等三年。

篇三 : 有关桥的故事、传说、诗歌......

有关桥的歇后语半夜过独木桥——步步小心白娘子突断桥——想起旧情来背媳妇过独木桥——又惊又喜笨驴子过桥——步步难踩着高跷过独木桥——艺高人胆大踩着银桥上金桥——越走越亮堂

曹操八十万兵马过独木桥——没完没了船到桥头——不顺也得顺灯草搭浮桥——走不得顶大风过独木桥——担风险独木桥——难过独木桥上踩车——别拐弯独木桥上唱猴戏——不要命;玩命干独木桥上钉木版——故意让人过不去独木桥上散步——走险独木桥上睡觉——翻不了身独木桥上走骆驼——担风险的事短板子搭桥——不顶用;不顶事短木搭桥——难到岸扶着桥栏杆过河——生怕掉进去扶着桥栏过河——生怕掉在水里扶着醉汉过破桥——上晃下摇刚下桥的新媳妇——不好看也爱看鸽桥相会——一年一度过河拆桥——不留后路湖面上的九曲桥——穹穹多火柴棍搭桥——难过近视眼过独木桥——放不开步子九曲桥上散步——走弯路枯木搭桥——存心害人癞皮狗上桥——招摇撞骗烂板搭桥——不顶事烂板子搭桥——白搭;难过烂柱子塔桥——不牢靠老太太走独木桥——难过芦沟桥上石狮子——数不清麻秆搭桥——把人跌闪得好苦麻秆搭桥——难过;担当不起木炭搭桥——难过骑马过独木桥——回头难骑马上独木桥——回不得头牵牛过独木桥——难过牵牛走纸桥——过不去牵瘸驴上窟窿桥——锥戳不动桥顶上盖楼——上下空桥孔里插扁担——担不起桥头上跑马——走投无路三人过独木桥——有先有后宋太祖陈桥兵变——取而代之田膛上搭桥——不是路铁拐李走独木桥——够呛;走险瞎子打过独木桥——错路一条香签搭桥——难过小河上没桥——将就过吧小脚婆娘过独木桥——摇摇摆摆朽木搭桥——存心害人朽木搭桥——难过竹竿子搭桥——难过醉汉过铁索桥——上晃下摇扁担括

进桥眼里——担不起筷子搭桥——路不宽烂板桥上的龙王一一不是好东西没桥顺河走——绕来绕去桥是桥，路是路—— 一清二楚桥孔里伸扁担——担当不起牵牛花儿当喇叭吹——闹着玩牵瘸驴上窟窿桥——锥戳不动天上架桥——想到办不到张飞拆桥——有勇无谋有关桥的成语 1. 修桥补路成语发音:xiū qiáo bǔ lù 成语释义:修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。成语出处:元?无名氏《看钱奴》第一折:“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。” 2. 桥归桥，路归路成语发音:qiáo guī qiáo，lù guī lù 成语释义:比喻互不相干的事应该严格区分开来。 3. 过桥抽板成语发音:guò qiáo chōu bǎn 成语释义:比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。成语示例:只要你不要,，我马上去找他们，一定有个办法，明天来回复你。 4. 过河拆桥成语发音:guò hé chāi qiáo 成语释义:自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。成语出处:元?康进之《李逵负棘》第三折:“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。” 成语示例:祥子受了那么多的累，,，老头子翻脸不认人，他们替祥子不平。有关桥的诗句桥金谷园中柳，春来似舞腰。那堪好风景，独上洛阳桥。范成大) 州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来, 题小桥前新竹招客 (白居易) 雁齿小虹桥，垂檐低白屋。桥前何所有,苒苒新生竹。皮开坼褐锦，节露抽青玉。筠翠如可餐，粉霜不忍触。闲吟声未已，幽玩心难足。管领好风烟，轻欺凡草木。谁能有月夜，伴我林中宿, 为君倾一杯，

狂歌竹枝曲。池青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫洛桥金谷园中柳，春来似舞腰。那堪好风景，独上洛阳桥。州桥 (范成大) 州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来, 题小桥前新竹招客 (白居易) 雁齿小虹桥，垂檐低白屋。桥前何所有,苒苒新生竹。皮开坼褐锦，节露抽青玉。筠翠如可餐，粉霜不忍触。闲吟声未已，幽玩心难足。管领好风烟，轻欺凡草木。谁能有月夜，伴我林中宿, 为君倾一杯，狂歌竹枝曲。 > 马致远枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯古诗:元稹《寄乐天》天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜，安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。李绅《灵汜桥>> 灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟，湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发，巧乘风马是春光。何须化鹤归华表，却数凋零忆越乡。华镇《还珠桥》溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。清风不共门墙改，长与寒泉起浪花。陆游《五云桥》若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空。陵谷双迁谁复识, 我来徙倚暮烟中。第二句是描绘石桥的千古佳句。《秋思》山步溪桥又早秋，飘然无处不堪游，僧廊偶为题诗入，鱼市常因施药留. 桥的对联对联:杭州半山桥:欲泛仙槎向何处;偶传红叶到人间。西湖断桥:断桥桥不断;残雪雪未残。渡船桥: 南侧联:一线桥光通越水,半帆寒影带吴歌; 北侧联: 春入船唇流水绿,人归渡口夕阳红。东溪桥:一泓月色含规影;两岸书声接榜歌。梅县桥溪村: 上联是“一门鼎盛，二姓同村，三代展鸿图，四海扬名，五指峰峦钟沛国”; 下

联是“六朵荆花，七行楼屋，八方齐庆贺，九如献寿，十分声价壮桥溪～” 南星桥:淑气风光架岭送登彼岸，洞天云汉横梁稳步长堤。安平桥:暴雨骤倾万斛珍珠浮水面;长虹多挂一条金带束天腰。金鳌玉蝀白练桥: 南向题有“银潢作峤”四字，有联曰:玉宇琼楼天上下;方壶员峤水中央。北向题有“紫海四澜”四字，有联曰:绣彀纹开环月珥;锦澜漪皱焕霞标。爽且静兮濠濮涧: 南边的横额是“山色波光相罨画”，对联是:日永亭台爽且静;雨余花木秀而鲜。北边的横额是“汀兰岸芷吐芳馨”，对联是:蘅皋蔚雨生机满;松峰横云画意浓。颐和园中绣漪桥:螺黛一丸，银盘浮碧岫;鳞纹千叠，璧月漾金波。谐趣园里知鱼桥:月波潋滟金为色;风籁琤琮石有声。鬼斧神工赵州桥:水从碧玉环中出;人在苍龙背上行。悬崖百丈桥楼殿:殿前无灯凭月照;山门不锁待云封。二十四桥明月夜:得胜辕门卸甲;太平沙河洗马。注:胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色;扁舟过桥下，闻箫声何处，有风吹到月三更。胜水桥头徐霞客: 东侧:胜景重新，舟驰人行通海宇;水形依旧，流清湍激映天然。西侧:曾有霞客居北坨;依然虹影坠南阳。苏州古丰乐桥:水连天长，万古川源连泰渎;年老人乐，四时风景胜滁阳。蜀山大桥: 南侧:室歙溯

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范文四：[有关桥的故事与传说]与桥有关的故事和传说

[有关桥的故事与传说]与桥有关的故事和传

说

篇一 : 与桥有关的故事和传说

当阳桥曹操统帅五十万大军杀气腾腾地直奔刘备驻地新野。当时，刘备手下的战将只有关羽、张飞和赵云，士兵不过三千人，难抵曹操大军。刘备打算率领部下逃到江陵，又不忍丢下百姓，于是只能日行十几里路。曹军追兵日行三百里，终在长坂坡追上刘军。刘备眷属失散，赵云几进曹军救出阿斗，但至当阳桥时却无力对付敌兵，幸好张飞出现，他怒喝三声，吓死曹将夏侯杰，使曹操也由疑到惊到怕，狼狈逃窜。京剧里有唱词:“当阳桥头一声吼，喝断桥梁水倒流”。赵州桥

古时候的赵州，就是现在河北的赵县。赵州有两座石桥，一座在城南，一座在城西。城南的大石桥，看去象长虹架在河上，壮丽雄伟。民间传说，这座大石桥是鲁班修的;城西的小石桥，看去象浮游在水面上的一条小白龙，活灵活现，传说这座小石桥是鲁班的妹妹鲁姜修的。这两座桥修得可好啦～舞台上演《小放牛》，还有这样的唱词:“赵州石桥鲁班爷爷修，玉石的栏杆圣人留，张果老骑驴桥上走，柴王爷推车轧了一道沟。”这里就唱到了鲁班修赵州桥的传说。

相传，鲁班和他的妹妹周游天下，走到赵州，一条白茫茫的洨河拦住了去路。河边上推车的，担担的，卖葱的，卖蒜的，骑马赶考的，

拉驴赶会的，闹闹攘攘，争着过河进城。河里只有两只小船摆来摆去，半天也过不了几个人。鲁班看了，就问:“你们怎么不在河上修座桥呢,”人们都说:“这河又宽、水又深、浪又急，谁敢修呀，打着灯笼，也找不着这样的能工巧匠～”鲁班听了心里一动，和妹妹鲁姜商量好，要为来往的行人修两座桥。

鲁班对妹妹说:“咱先修大石桥后修小石桥吧～”

鲁姜说:“行～”

鲁班说;“修桥是苦差事，你可别怕吃苦啊～”

鲁姜说:“不怕～”

鲁班说:“不怕就好。你心又笨，手又拙，再怕吃苦就麻烦了。” 这一句话把鲁姜惹得不高兴了。她不服气地说:“你甭直嫌我心笨手拙，今个儿，咱俩分开修，你修大的，我修小的，和你赛

一赛，看谁修得快，修得好。”

鲁班说:“好，赛吧～啥时动工，啥时修完,”鲁姜说:“天黑出星星动工，鸡叫天明收工。”一言为定，兄妹分头准备。

鲁班不慌不忙溜溜达达往西向山里走去了。鲁姜到了城西，急急忙忙就动手。她一边修一边想:甭忙，非把你拉下不可。果然，三更没过，就把小石桥修好了。随后她悄悄地跑到城南，看看她哥哥修到什么样子了。来到城南一看，河上连个桥影儿也没有。鲁班也不在河边。她心想哥哥这回输定了。可扭头一看，西边太行山上，一个人赶着一群绵羊，蹦蹦窜窜地往山下来了。等走近了一看，原来赶羊的是她哥。哪是赶的羊群呀，分明赶来的是一块块象雪花一样白、象玉石一样光

润的石头，这些石头来到河边，一眨眼的功夫就变成了加工好的各种石料。有正方形的桥基石，长方形的桥面石，月牙形的拱圈石，还有漂亮的栏板。美丽的望柱，凡桥上用的，应有尽有。鲁姜一看心里一惊，这么好的石头造起桥来该有多结实呀～相比之下，自己造的那个不行，需要赶紧想法补救。重修来不及了，就在雕刻上下功夫盖过他吧～她悄悄地回到城西动起手来，在栏杆上刻了盘古开天、大禹治水，又刻了牛郎织女、丹凤朝阳。什么珍禽异兽、奇花异草，都刻得象真的一样。刻得鸟儿展翅能飞，刻得花儿香味扑鼻。她自己瞅着这精美的雕刻满意了，就又跑到城南去偷看鲁班。乍一看呀，不惊叫了一声。天上的长虹，怎么落到了河上,定神再仔细一瞅，原来哥哥把桥造好了，只差安好桥头上最后的一根望柱。她伯哥哥打赌赢了，就跟哥哥开了个玩笑。她闪身蹲在柳棵子后面，捏住嗓子伸着脖，“咕咕哏——”学了一声鸡叫。她这一叫，引得附近老百姓家里的鸡也都叫了起来。鲁班听见鸡叫，赶忙把最后一根望柱往桥上一安，桥也算修成了。

这两座桥，一大一小，都很精美。鲁班的大石桥，气势雄伟，坚固耐用;鲁姜修的小石桥，精巧玲瑰，秀丽喜人。赵州一夜修起了两座桥，第二天就轰动了附近的州衙府县。人人看了，人人赞美。能工巧匠来这里学手艺，巧手姑娘来这里描花样。每天来参观的人，象流水一样。这件奇事很快就传到了蓬菜仙岛仙人张果老的耳朵里。张果老不信，他想鲁班哪有这么大的本领～使邀了柴王爷一块要去看个究竟。张果老骑着一头小黑毛驴，柴王爷推着一个独轮小推车，两人来到赵州大石桥，恰巧遇见鲁班正在桥头上站着，望着过往的行人笑哩～

张果老问鲁班:“这桥是你修的吗,”鲁班说:“是呀，有什么不好吗,”张果老指了指小黑驴和柴王爷的独轮小推车说:“我们过桥，它经得住吗,”鲁班膘了他俩一眼，说:“大骡于大马，金车银辇都过得去，你们这小驴破车还过不去吗,”张果老一听，觉得他口气太大了，便施用法术聚来了太阳和月亮，放在驴背上的褡裢里，左边装上太阳，右边装上月亮。柴王爷也施用法术，聚来五岳名山，装在了车上。两人微微一笑，推车赶驴上桥。刚一上桥，眼瞅着大桥一忽悠。鲁班急忙跳到桥下，举起右手托住了桥身，保住了大桥。

两人过去了，张果老回头瞅了瞅大桥对柴王爷说:“不怪人称赞，鲁班修的这桥真是天下无双。”柴王爷连连点头称是，并对着才回到桥头上来的鲁班，伸出了大拇指，鲁班瞅着他俩的背影，心里说:“这俩人不简单啦～”

现在，赵州石桥桥面上，还留着张果老骑驴踩的蹄印和柴王推车轧的一道沟。到赵州石桥去的人，都可以看到，桥下面原来还留有鲁班爷托桥的一只大手印，现在看不清了。枫桥

一座寺院里只能有一个当家和尚，寒山和拾得两位高僧在一座庙里，谁作主持好呢?两位高僧都很客气，推来推去，毫无结果。这座庙里只有他两个和尚的时候，还不要紧，等到陆陆续续招了一批小和尚进来，就有问题了。小和尚问:“老和尚，今天念哪本经呀，”寒山说:“应该先问拾得师父。”小和尚就去问拾得，拾得说:“还是应当问寒山师父。”他们互相尊重，却苦了小和尚，怎么招待香客呀，买多少香油，派谁去拾柴呀，等等。小和尚无所适从，有意见了，就难勉叭

叭咕咕的。小和尚的话传到寒山、拾得的耳朵里，两个人又商量起来，推来推去，还是毫无结果。这时走来一个老农妇，说:“两位师父不要谦让了，我来给你们出个主意吧。你们比比本事，本事大的做当家和尚，这样最公平。”寒山、拾得一听，是个办法，不过，比什么呢，农妇指指庙前一条河，说，这条河上缺座桥，乡里乡亲来来往往靠渡河，又不方便又危险，请你们施展法术，变座桥出来，哪个变得出来就是哪个本事大。出家人不打逛言，所以，不怕寒山拾得隐瞒法术，果然拾得先施法术，把身上的僧衣一脱，往河面一抛，变做了一个桥面，可惜，没有桥架支撑，一阵，风吹来，眼看就要把它刮塌。寒山急忙将手中的禅杖往河边一插，运起法术，禅杖顿时变成一棵树，树朝对岸一铺，一座桥就稳稳当当卧在了河面上。老农妇一笑，说:“还是寒山本事大些。”说着把一块手帕朝脚前一抛，手帕化做一朵莲花，她踩着莲花就升到了空中，寒山拾得抬头一看，原来老农妇是观音变的。寒山只好做当家和尚了，那座庙也就叫做“寒山寺”了。寒山那根禅杖，是用枫树削成的，那座桥自然就被称作“枫桥”了。大渡河—铁索桥 1936年正月，正是人们过春节时。红军来到鸭池河边，站在岸上看见滚滚乌江水，两岸刀劈悬崖，正为过江发愁。远处来了一个小伙子急急忙忙地赶路，红军并迎上去，这个小伙叫赵有石，帮入挑脚到修文后回老家黔西的，见红军赶来想躲避，由于红军来得太快没来得及避开。红军见赵有石空得破破烂烂，粗脚大子地知道是个贫苦农民。便问:“你知道铁索桥在什么地方?”赵有石不知来人底细，只随门应付几句就想走。红军飞越铁索桥

1936年正月，正是人们过春节时。红军来到鸭池河边，站在岸上看见滚滚乌江水，两岸刀劈悬崖，正为过江发愁。远处来了一个小伙子急急忙忙地赶路，红军并迎上去，这个小伙叫赵有石，帮入挑脚到修文后回老家黔西的，见红军赶来想躲避，由于红军来得太快没来得及避开。红军见赵有石空得破破烂烂，粗脚大子地知道是个贫苦农民。便问:“你知道铁索桥在什么地方?”赵有石不知来人底细，只随门应付几句就想走。

红军问他:“你见过红军吗?”

赵有石说:“没有见过，只听说去年红军到遵义打富济贫，穷人都得到了救济。昨天我在修文听说红军又要回来了，穷人们高兴得很。”

红军对他说:“我们是红军，是**领导的红军。”

赵有石对身着便衣的红军上下打量一下后便问:“你们红军不兴穿军衣吗?”

红军说:“穿!我们是便衣前卫。”

这一说赵有石心里明白了，可又想心里发愁了。红军见赵有石转喜为愁，是不是有什么顾虑。赵有石说:“铁索桥有百丈高，两岸的路又生得奇，不说有保丁持枪把守，只要有一人拿把刀守住，你就是有千军万马也休想过去。”

红军说:“请你带我们去看看再想法。”赵有石把红军带到靠桥

不远的岩边去看，天已黑尽看不清对岸。正着急，忽见不远处树林里有一亮光，赵有石想起了这里住有人家，并带红军

朝着亮处走去，

到那家人窗前一看，屋里有个老太婆正在烫鸡，赵有石一敲门，老太婆忙把鸡藏在床底下后再开门放他们进去。

老太婆误认为他们是保丁，便求情说:“保丁爷，我家几天没有饭吃了，家里穷得如水洗……”

赵有石知道老太婆是被保丁吓怕了，便向她说:“老人家，他们不是保丁，是**领导的红军。”老太婆听说是红军，急忙拉开草凳，并往火里加柴，招呼红军坐下。

老太婆家姓甘，老伴早死，只有独生儿叫小冬去年帮人抬滑竿到遵义，正遇上红军打开遵义城，还拉他吃饭，送给他两匹永兴土布和几斤盐巴，还给他讲了红军是为穷人打天下的几多道理，小冬要不是为奉养老娘他早当红军去了。老太婆家受过红军的恩，知道红军是好人。便给红军说这些守桥保丁:“拿根‘吹火筒’，到周围寨上捉鸡抢米，遇过桥人随便戴个帽子就把人家身上的钱搜光，甚至有件好衣服也不放过，有时也下人家板壁。硬是‘兵如梳，匪如篦，保丁宋了一下剃’。特别是那个郭区长更坏。”

红军听了，个个脸都气红了。一个红军说:“老人家我们就是要从铁索桥上操小路到大关后，明天迎接大部队在老街过鸭池河，杀死匪兵，活捉匪区长，为老百姓报仇。”

红军和赵有石说着要走，老太婆拦住了他们说:“慢忙，等我

想个法，叫你们安安稳稳地过桥去。”老太婆带红军到了桥边，对岸的保丁在油灯下赌博，争吵声都听得清清楚楚，老太婆心里一亮办法来了。笑着说:“嗨!有办法，我来个‘钓鱼过桥’，你们躲在暗处最后看到我用火把一闪，你们就放心过桥。过桥时，先捡个石头，在拴铁索的岩石边敲两下，这是保丁们过桥的暗号。”说完老太婆回去了，红军们躲了起来。

忽然听到老太婆剁肉的“得得”声，夜深入静，声音特别响，保丁们说:“这些刁民，白天装穷，晚上偷做好吃的。”于是留下一人守口，其余顺索滑过桥来，朝剁肉响声处去了。保丁们一闯进屋，见老太婆将剁好的肉刚下锅，老太婆说:“这鸡是下午一个亲戚捉来送我的。”

保丁们对老太婆吼道:“不管你从哪里得到的，这鸡肉归我们吃了，怏点拿柴来把火加大点。”老太婆故意装作害怕样子，点起火把去拿柴，就利用这个时候，火把晃动了，红军们见

火把晃动，知道过桥时候到了。赵有石引红军到了关口，捡起一块石头，在岩上敲了两下。对岸“咕噜、咕噜”响起来了，有人绞动车轮，赵有石抓住铁索、竹筒，淮知竹筒破了一个，怕红

军不热会出危险，忙问红军:“你们有绳子没有?”一个红军解下腰上皮带递给赵有石拴好，坐上竹篼，滑过去了。守口的保丁问:“你们吃了，给我带点……”，说时迟，那时快，保丁已被红军推下了百丈悬岩，红军全部安全到了对岸。赵有石领红军操小路绕到了大关后与红军分手了，红军送了他两块大洋和那条皮带。红军走后，赵有石

将那条红军皮带常拴在腰上，如遇困难，就摸摸皮带，一摸皮带劲就来了。赞同1| 评论

红军问他:“你见过红军吗?”

赵有石说:“没有见过，只听说去年红军到遵义打富济贫，穷人都得到了救济。昨天我在修文听说红军又要回来了，穷人们高兴得很。”

红军对他说:“我们是红军，是**领导的红军。”

赵有石对身着便衣的红军上下打量一下后便问:“你们红军不兴穿军衣吗?”

红军说:“穿!我们是便衣前卫。”

红军说:“请你带我们去看看再想法。”赵有石把红军带到靠桥不远的岩边去看，天已黑尽看不清对岸。正着急，忽见不远处树林里有一亮光，赵有石想起了这里住有人家，并带红军

朝着亮处走去，

到那家人窗前一看，屋里有个老太婆正在烫鸡，赵有石一敲门，老太婆忙把鸡藏在床底下后再开门放他们进去。

老太婆误认为他们是保丁，便求情说:“保丁爷，我家几天没有饭吃了，家里穷得如水洗……”

红军和赵有石说着要走，老太婆拦住了他们说:“慢忙，等我想个法，叫你们安安稳稳地过桥去。”老太婆带红军到了桥边，对岸的保丁在油灯下赌博，争吵声都听得清清楚楚，老太婆心里一亮办法来了。笑着说:“嗨!有办法，我来个‘钓鱼过桥’，你们躲在暗处最后看到我用火把一闪，你们就放心过桥。过桥时，先捡个石头，在拴铁索的岩石边敲两下，这是保丁们过桥的暗号。”说完老太婆回去了，红军们躲了起来。

忽然听到老太婆剁肉的“得得”声，夜深入静，声音特别响，保

丁们说:“这些刁民，白天装穷，晚上偷做好吃的。”于是留下一人守口，其余顺索滑过桥来，朝剁肉响声处去了。保丁们一闯进屋，见老太婆将剁好的肉刚下锅，老太婆说:“这鸡是下午一个亲戚捉来送我的。”

桥有很深的文化含义，就是它在民族的文化思想中体现了重视联系、沟通而反对阻塞的意识。人要克服阻隔、联通彼岸，最佳的选择无过于架桥;可见桥始终意味着连接与畅通，而这正是文化发展的最重要条件之一(

书桥是以书来沟通的方式。如同商桥一样，这里的“桥”是指一种沟通渠道。

附—商桥:商业沟通的桥梁。

连心桥:人与人心灵之间沟通的桥梁;

文化桥梁:文化沟通的渠道;

经济桥梁:经济上互通信息的手段;

生物桥:生物桥的大意是连接人与生物的了解，通过这种途径了解生物～

象棋桥:象棋桥的大意是连接人与的象棋了解，通过这种途径了解象棋

语言桥:语言桥的大意是连接人与语言的了解，通过这种途径了解语言～

健康桥:健康桥的大意是连接人与健康的了解，通过这种途径了解健康～

职业桥:职业桥的大意是连接人与职业的了解，通过这种途径了解职业～

医桥:医桥桥的大意是连接人与医学的了解，通过这种途径了解医学～

农桥:衣桥的大意是连接人与农业的了解，通过这种途径了解农业～

车桥:车桥的大意是连接人与车的了解，通过这种途径了解车

篇二 : 有关桥的故事与传说

有关桥的故事与传说

奈何桥:

传说人死了以后，在去阎王殿的路上有一座桥，叫做奈何桥。旁边有1个老婆婆在卖汤。它可以使人忘却前世所经历的一切。死了的人喝了以后才可以再次投胎，转世为人。

篇三 : ,活动三:说桥,请用简洁的语言说一个与桥有关的故

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范文五：“猫儿桥”的传说故事

时间:2014-08-08 责任编辑:中国历史故事网点击:8502次

从前，杭州琵琶街拐弯的地方有座桥，桥边住着一个老皮匠。老皮匠是个孤老头儿，家里养着一只猫。这只猫通身光秃秃的没有几根毛，难看死了，它不会捉老鼠，懒得连叫也不高兴叫，一日到夜闷声不响地伏在老皮匠脚边打瞌睡。

邻居们看着不顺眼，都劝老皮匠：“趁早丢了它吧，养只癞皮猫有啥用场呀！”但老皮匠听了，总是摇摇头：“我家里冷冷清清的，养只猫也好作个伴哩。”

一天，有个采宝客经过这里，恰巧一只靴后眼走掉了，便拐进老皮匠的修鞋铺子，叫他修理一下。采宝客等在旁边，东看看西看看，一眼看见子老皮匠脚边的癞皮猫。他盯着猫看了半天，就问老皮匠：“老伯伯，这只猫是你养吗？”老皮匠点点头。采宝客又问：“给你三百两银子，把它卖给我吧！”

老皮匠只当他寻开心，就说：“你买这样的猫去做什么？”采宝客说：“买去做什么你不用管，只要答应给我，就一手交银一手取货。”老皮匠听了摇摇头：“没有说过有三百两银子买只猫的！我不卖，我不卖！”

旁边看热闹的人都劝老皮匠说：“老皮匠呀，你辛辛苦苦活了大半辈子，连三两银子也没积下过，这下有了三百两银子，往后的日子就穷不着啦，快把这癞皮猫卖给他吧。”

老皮匠并没有动心，他慢吞吞地说：“我大半辈子也穷过来了，只要苦挣苦做过日子，能有碗饭吃就好，决不指望这只小猫发横财！”

人们都笑老皮匠是个呆子。你一言，我一语，大家正在纷纷谈论，刚好羊坝头的恶习霸瘌痢头阿五经过这里。瘌痢头阿五听说有这样便宜的事，急忙挤进人群，向采宝客拱拱手，说：“客人请了！你要这瘌皮猫不难，只要把猫的用场讲出来，这件事包在我五爷身上！”

人们一见来了瘌痢头阿五，就纷纷避开了。采宝客看这人在地方上是有势面的，料想有他出场，这只猫不怕买不到手，就说：“五爷，你仔细看看这只猫，虽说只有几根黄毛，却在太阳底下闪闪发亮，这是一只金丝猫呢！五爷不知道，钱塘江旁边的六和塔顶上，有十二只玉老鼠，半夜里会出来在塔顶上玩耍。那玉老鼠乃是无价之宝，只有这金丝猫才能捉得到它。”

瘌痢头阿五听得心痒痒的，肚皮里早已另打了算盘，嘴巴上却道：“好呀，好呀！”

采宝客一摸身上，偏巧带的银子不够，就向瘌痢头阿五说：“五爷，和你一言为定，我马上拿银子去，夜晚再来抱猫。”说着，穿起刚钉好的靴子，急急忙忙地走了。

瘌痢头阿五见采宝客走远了，回过头来对老皮匠说：“老头儿，把猫借给五爷用一用，等捉到玉老鼠再来还你。”老皮匠慌忙护住猫，答道：“开头我是舍不得这只猫，如今倒舍不得那十二只玉老鼠。宝贝是大家的，应当让它留在塔顶上，你凭什么要把它捉去！”

瘌痢头阿五一听歪了嘴巴，把袖子一捋，三拳两脚将老皮匠打昏在地上。他从老皮匠身边抱起猫，一声吆喝，扬长而去。

天黑下来后，瘌痢头阿五喝得醉醺醺的，独个人抱着猫，一摇一摆地往钱塘江边走去。他爬上小山，来到六和塔脚下，等到半夜三更月亮当空的时候，抬起头来一看，哈！果然有十二只晶莹光亮的玉老鼠，正绕着塔顶，跳来跳去地玩耍呢。瘌痢头阿五急忙从怀里放出猫来。

说也真怪，这只猫平时只会眯起眼睛打瞌睡，这时却忽地精神抖擞起来：昂头竖耳朵，躬身翘尾巴，瞪起两只眼睛，忽闪忽闪的，那模样就像是一只刚出山的小老虎。它朝着塔顶“咪呜，咪呜”叫了两声，就一纵身蹿上塔顶去了。

玉老鼠一见金丝猫，一只只都吓得从塔顶掉下来，跌得粉碎粉碎。

瘌痢头阿五赶过去，不见了玉老鼠，还以为逃了，一个箭步往外窜出去。因为他喝醉了酒，头脑不清醒，再加上用力大，脚一滑，“咕碌咕碌”地滚下山坡，“扑通”一声响，跌进钱塘江里去了。

再说，采宝客回家取了银子，先拐到市上买了一张大网和一大捆丝绵，再到老皮匠鞋铺里来抱猫。一看，老皮匠昏倒在地上，那只金丝猫早不见了。他心里一捉摸：不对，一定是瘌痢头阿五先下了手！就急急忙忙追到钱塘江边来。

原来，采宝客在瘌痢头阿五面前卖了个关子：只讲出金丝猫的用场，却不教捉玉老鼠的方法。捉玉老鼠的时候，要先在塔下张开大网，铺上厚厚的丝绵，然后才放出猫来。这样，玉老鼠就不会逃掉，也不会摔碎了。

当采宝客赶到六和塔跟前，玉老鼠已经跌碎，瘌痢头阿五也死在江里了。他一见这情形，又是顿脚，又是叹气；但事情已无法挽回，只好自认晦气，背起大网走了。

从此以后，六和塔上就没有这十二只玉老鼠啦。

老皮匠修鞋铺子旁边的那座桥，因为当年出过这件事情，就被叫成了“猫儿桥”。

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