黄埔云儿
范文一：辽宁往年高考作文题目
辽宁往年高?考作文题目?
1977 我在这战斗?的一年里
1978 缩写“速度问题是?一个重要问?题”?
1979 改写“陈依玲的故?事”?
1980 《画蛋》读后感
1981 《毁树容易种?树难》读后感
1982 命题:“先天下之忧?而忧，后天下之乐?而乐”?
1983 看图作文说?明文一篇，议论文一篇?(漫画《挖井》)
1984 一段报道:关于怎样写?作文
1985 致光明日报?编辑部的信?(关于环境污?染问题)
1986 树木?森林?气候
1987 自拟题(关于育民小?学游泳训练?班的故事)
1988 习惯
1989 致青年同学?的一封信(关于报考志?愿的困惑和?苦恼)
1990 材料作文(素材为玫瑰?园里的花与?刺)
1991 1.以圆物体为?本，写一段想象?;2.近墨者黑/近墨者未必?黑(辩论或议论?)
1992 材料作文(关于社会公?德问题，街头雨中一?景)
1993 记叙文 父亲、女儿、儿子关于梧?桐树老皮剥?落的对话
1994 尝试
1995 1.一段对话;2.一篇议论文?(素材为诗歌?《鸟的评说》)
1996 1.说明文一篇?;2.议论文一篇?(素材为《给六指做整?形手术》和《截错了》两幅漫画) 1997 材料作文(素材为社会?调查分析，助人为乐还?是悄悄走开?) 1998 坚韧——我追求的品?格/战胜脆弱 (围绕“心理承受力?”展开);小作文:补写《妈妈只洗了?一只鞋》
1999 假如记忆可?以移植
2000 以“答案是丰富?多彩的”为话题写一?篇文章
2001 诚信
2002 心灵的选择?
2003 就“感情的亲疏?远近对认知?的正误深浅?的影响”作文(题目自拟) 2004 就“平凡与自豪?”这个话题写?一篇文章。
2005 以“今年花胜去?年红”为题目写一?篇议论文
2006 肩膀
“我能”为题写一篇?作文。 2007 以
2008年?——
阅读下面的?文字，根据要求写?一篇不少于?800字的?文章。(60分)
某杂志刊登?了一份关于?青少年价值?观的调查报?告，其中一些数?据引起了人?们的注意。例如对“在公共场
所?大声喧哗”表示难以评?价的为27?.2%，对“在公共汽车?上不让座”表示难以评?价的为22?.8%，对“过马路闯红?
灯”表示难以评?价的为15?.2%，对“竞争可以不?择手段”表示难以评?价的为18?.6%，对“诚实意味着?吃亏”表示
难以评?价的为33?.8%.有人认为，这些数据显?示出相当一?部分青少年?对社会公德?及个人品德?的价值判断?模糊
甚至错?误。有人认为，从这些数据?可以推断出?多数青少年?思想仍然很?健康、很阳光。有人认为，“难以评价”就是因为不?想简单地赞?同或反对，恰好表现出?当代青少年?思想的多元?化、个性化。
要求选择一?个角度构思?作文，自主确定立?意，确定文体，确定标题;不要脱离材?料内容及含?意的范围作?文，不要套作，不得抄袭。
2009年?——
阅读下面的?材料，根据要求写?一篇不少于?800字的?文章。(60分)
513网上?论坛。主题:明星代言。
甲:有明星代言?的东西应该?更可信。有人调查，47,的人在选购?同类产品时?，会优先选择?名人代言的?产品。我就是这样?。
乙:现在是明星?代言广告多?，相关问题也?多。三鹿奶粉就?是一个典型?。有人调查，91,的人对虚假?代言表示愤?怒。
丙:明星代言多?数都是朋友?介绍，经纪人操作?。明星不知情?，也是受害者?。
丁:明星代言，实质就是给?产品作证言?。明星代言费?少的几十万?，多的上千万?，代言产品出?问题就没有?责任,
戊:产品广告出?问题，也说明主管?部门监管不?严、媒体把关不?严、相关法规不?健全。听说有一个?好莱坞演员?就曾因代言?虚假广告被?罚款50万?美元。
要求选准角?度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材?料内容及含?意的范围作?文，不要套作，不得抄袭。
2010年?——
阅读下面的?材料，根据要求写?一篇不少于?800字的?文章。(60分)
3岁的托尼?把手伸进瓶?子，满满地抓了?一大把糖果?，他想抽出手?时，瓶口太小，出不来。他一颗糖都?不想放弃，手又抽不出?来，“哇”地一声哭了?。
农场主规定?每个雇工除?了工钱之外?，还可以自选?一筐水果带?走。20岁的托?尼看中一个?装得最满的?大筐，费了半天劲?也没搬动。他喘了喘气?，重选了一小?筐，高高兴兴地?走出了果园?。
老板宣布，谁能追回一?笔30万英?镑的货款，就把其中的?10万奖给?他。员工纷纷出?马，却都无功而?返。58岁的托?尼也申请试?试，两天后就将?追回的20?万货款交给?了老板。原来他告诉?对方只需交?21万就算?结清，对方终于还?款，他还得到了?1万英镑的?奖金。
要求选准角?度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材?料内容及含?意的范围作?文，不要套作，不
得抄袭。
2011年?——
阅读下面的?材料，根据要求写?一篇不少于?800字的?文章。(60分)
有位哲学家?举起一个苹?果，对学生说:“这是我刚从?果园里摘来?的，你们闻到苹?果香味了吗?,”有个学生一?看到苹果红?红的就抢着?说:“闻到了～”哲学家拿着?苹果走到学?生面前让他?们闻，有的说闻到?了，有的闻也不?闻就跟着说?闻到了，只有三个学?生默不作声?。哲学家问:“你们怎么啦?,”一个学生上?前又闻了闻?，说:“我什么味也?没闻到。”另一个上去?摸了摸，说:“这是什么苹?果,”还有一个讷?讷地说:“老师，今天我感冒?了”。
哲学家把那?个苹果交给?大家传看，竟然是蜡做?的假苹果～
要求选好角?度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材?料内容及含?意的范围作?文，不要套作，不得抄袭。
2012-------辽宁高考作?文题目:材料作文
材料:讲述的是一?位女钢琴家?穿着朴素在?舞台上演奏?钢琴，这一举动引?起了争议。而女钢琴家?说，“音乐应该隐?藏在衣着背?后”。
根据材料写?一篇作文。
范文二：历届上海高考作文题目
2011年
1、犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。
2、契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章，要求：（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不得透露相关个人信息。
2010年
根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗？”两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。
实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。
2009年
根据以下材料选取一个角度，自拟题目，写一篇作文。
【要求】（1）自选角度，自行立意。（2）除诗歌外，文体不限。（3）不少于800字。
郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板侨体”。他的作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有意味，有人说“这种作品不可无一，不可有二”。
2008年
平常大家关注更多的也许是“我们”，如果把视线转向“他们”，你会看到什么，又会想到什么？请以《他们》为题写一篇文章。不少于800字，不写成诗歌，不得透露个人相关信息。
2007年
以“必须跨过这道坎”为题，写一篇文章。
要求（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不得透露个人相关信息。
2006年
《我想握住你的手》
（要求：不少于800字，不要写成诗歌，不要在文章中透露个人信息。） 2005年
近年来，在课堂教学之外，以下现象也大量进入了我们的视野，请看一组社会广角镜：
镜头一：武侠小说风靡了几代读者，其实，以侠为人格理想，是一种由来已久的精神传统。言情小说则往往将花样年华与感伤情调交织在一起，这都是作品吸引众多青少年读者的原因。
镜头二：《中学时代》、《同桌的你》等流行歌曲唱出了莘莘学子的生活，幼稚与成熟，青春与成长，追求与迷惘，是一种难解的情结。在校园的绿草地上总有它的一席之地。
镜头三：时至今日，广告已呈铺天盖地之势，连世界名曲也进入了某些品牌的广告。于是，高雅的古典音乐在一些青少年的耳中成了商品而非音乐旋律。
除此之外，还有各种卡通音像制品、韩剧、休闲报刊以及时装表演等等。因此，需要对当今的文化生活作一番审视和辨析，并谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响??
请写一篇不少于800字的作文（不要写成诗歌）。题目自拟。
2004年
以“忙”为话题写一篇文章。要求（1）题目自拟。（2）1000字左右。（3）不要写成诗歌。
2003年
也许你曾到过海边，也许你在荧屏、银幕上见过大海??请以“面对大海”为题，写一篇1000字左右的文章。文体不限（不要写成诗歌）。
2001年
近年来，我国的泰山、长城、苏州古典园林等已被评为世界历史文化遗产。越来越多的人开始意识到其中蕴藏的巨大价值，并自觉地为保护这些遗产做出种种努力。今年在上海举办的重大国际会议还将周庄等江南古镇介绍给各国来宾，作为“让世界了解中国”的有效途径。
人类文化遗产不仅有物质的，还有精神的，即“具有特殊的文化和口头文化表述形式，其中包括语言、故事、音乐、游戏、舞蹈、风俗及各种艺术表达手段”。
今年5月，我国古老的艺术品种昆曲被联合国教科文组织授予“人类非口述和非物质遗产代表作”的称号。
我国的文化遗产除了世界级的，还有各级各类的，它们分布于全国各地，有的就在我们身边。你注意过这些大大小小、远远近近的文化遗产吗？请说说你对它们的了解、认识和思考。写一篇1000字左右的文章（不要写成诗歌）。题目自拟。
2000年
世界博览会的历史源远流长，埃菲尔铁塔是1889年世博会的主题塔，它至今仍是法国巴黎的象征。1970年在日本大板举行的世博会主题是“人类的进步和谐”；1993年韩国大田世博会的主题是“新的起飞之路”；1998年葡萄牙里斯本世博会的主题是“海洋：未来的财富”；新千年第一届世博会今年在德国汉诺威举行，主题是“人类·自然·技术”，我国也将参加。
最近，我国政府宣布支持上海市申办2010年世博会。请你为2010年上海世博会确立一个主题，加以论证，并说说你的设想，写一篇1000字左右的文章，诗歌除外，题目自拟。
范文三：历年上海高考作文题目
2014年上海卷高考作文题
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
2013年上海高考作文题
生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。
这种现象普遍存在，人们对此的思考不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：(1)题目自拟;(2)全文不少于800字;(3)不要写成诗歌。
2012年上海高考作文题
根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌。)人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光……
2011年上海高考作文题
1、犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。
2、契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考?自选角度，自拟题目，写一篇文章，要求：(1)不少于800字，(2)不要写成诗歌，(3)不得透露相关个人信息。
2010年上海高考作文题
根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗?”两千多年前，我国孟子曾说过“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。
实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。
2009年上海高考作文题
根据一下材料选取一个角度，自拟题目。
【要求】①自选角度，自行立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。
郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。他的作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，有人说“这种作品不可无一，不可有二”。
2008年上海高考作文题
平常大家关注更多的也许是“我们”，如果把视线转向“他们”，你会看到什么，又会想到什么?请以“他们”为题，写一篇文章。要求：
(一)不少于800字。
(二)不要写成诗歌。
(三)不得透露个人相关信息。
2007年上海高考作文题
以“必须跨过这道坎”为题，写一篇文章。
要求：(1)不少于800字。(2)不要写成诗歌。(3)不得透露个人相关信息。
2006年上海高考作文题
以”我想握住你的手“为题，写一篇文章。
要求：不少于800字，不要写成诗歌，不要在文章中透露个人信息。
范文四：2014上海高考作文题目
2014上海高考作文题目
作文素材一:
【作文题目】
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800自己的文章。
老子的老师叫长枞，长枞去世之前把老子叫到床前，伸出舌头问:这是什么?这是舌头。牙齿呢?老子回答:掉光了!长枞又问:明白了吗?老子想了一想，说:谢谢老师，我一定记住老师的教诲。长枞微笑着闭上了眼睛
老子的老师似乎是要告诉他刚者早逝，柔者长存的道理，请你从不同的角度去理解材料，选择一个侧面或一个方面构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及其含义作文，不要套作，不得抄袭。
【思路点拨】
刚者早逝，柔者长存的道理似乎与当今中学生的实际生活距离较远，难以引起共鸣。但若将刚和柔细解，了解到它们的各个引申义，将会很容易得到三个立意:
不要太刚，要柔; 1.
2.若无刚，有柔又有何用;
3.刚极则易折，柔极则易屈，刚柔并济方可无坚不摧。
如果说刚柔并济，便可从三个方面展开充分的论述:
1.刚而无柔，刚愎自用，脆若折枝;
2.柔而无刚，奴颜屈膝，卑如蝼蚁;
3.刚柔并济，恩威并重，坚如磐石。
若文中再用例证诸如西楚霸王项羽、司马迁、李陵、苏武、蔺相如、廉颇、触龙、秦始皇等，便可使文章气势雄浑、严谨缜密。文中如能联系自己的生活实际，以切身体验表达独特感悟，将会受到阅卷教师的青睐。应根据自己对情景材料的感悟和理解，或者叙写对社会人生的体悟;或者描述评点生活现象;或者记叙阐述文化意蕴的内涵。总之，立意关键在于对刚柔理性的思考，思想不要偏激。
运用具体的典型的新鲜事例或掌故，论述观点，且能联系人生社会现实，必
1
与高分有缘。考生的作文如果缺少必要的事实和名言警句，或者偏向新奇的构思，盲目追求另类，信马由缰，漫无边际，将不会有好的效果。
【例文展示】
在柔与刚的边缘
青青河岸边，柔软的柳枝飘荡在徐徐清风中，那婀娜的身姿展露出了柔的气质;巍巍高山上，刚劲的松柏挺立在凛凛寒风中，那挺拔的腰杆展示出了刚的力量。
空中，出神入化地演绎着逍遥派武功，羽翼翩跹，一招一式中蕴涵着柔的气质;地上，震人心魄地演绎着降龙十八掌，气壮山河，一拳一掌中爆发着刚的力量。
柳枝的柔和松柏的刚，构成了自然界的和谐统一;逍遥派武功的柔和降龙十八掌的刚演绎了武侠世界的亦真亦幻。在柔与刚的边缘，我们看到，柔是气质，刚是力量，刚柔并济是最完美的融合。
多愁善感的李清照，常常哀叹人生寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，亡国丧夫后，更是感叹人生载不动许多愁，一个曾经风韵的女子，一夜之间，帘卷西风，人比黄花瘦。无疑，李清照是柔和的，这份柔造就了她婉约派词人的独特气质，但同时，她也写下了生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东这样慷慨激昂的诗句，内心的刚烈顿时在柔中迸发。刚柔并济的李清照，达到了词坛上一个令人仰望的高度。
有着樱桃红唇，如花娇颜的林黛玉，短短一生中，却有着落不尽的报恩之泪。她有着闺中女子的柔，从而拥有了独特的忧郁气质，但同时，她又有着封建时代可贵的刚强叛逆精神，刚柔并济的潇湘妃子成就了文学作品中的一个令人难忘的形象。
温和甜美的桑兰，有着一个少女本色的柔美，但在遭遇意外后，她显示出了刚强的毅力，这使她更加成熟，更加乐观;博识的陈逸飞，阳刚中带着一丝柔和，于是，才画出了那么多栩栩如生的细腻形象;富有文学气质的毕淑敏，亦刚亦柔，在赞美了柔和的力量后，又提出了我很重要的豪迈宣言。
刚柔并济，才让他们既显出了气质，又展出了力量，于是，从一只在角落里发光的萤火虫转变成了一颗闪耀在天空的令人仰望的星辰。
柔与刚，看似一对矛盾，却是这世上最和谐的统一体。
站在柔与刚的边缘，左边是柔，右边是刚，俯首拾起，再用心加以糅合，便铸就了一个刚柔并济的精彩人生。
作文素材二:
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【作文材料】
一天，所有有飞翔本事的动物开会。麻雀说:我的翅膀太小了，飞不到鹰的高度，别人都嘲笑我。鸵鸟说:我的翅膀拉不起沉重的身体，已经快要成为摆设了。蝙蝠说:正因为这翅膀，人们都说我是禽兽。动物们在不停地吵嚷。忽然看见有一个人在角落里，便问他:人啊，你没有翅膀，为什么也来这里呢?人说:我确实没有翅膀，但我拥有思想，我可以凭借着思想的翅膀飞到任何我想要到达的地方，这才是世间最美的飞翔。
【构思点拨】
这是一个材料作文题，材料的核心话题是飞翔。它给予我们的写作空间是很广阔的。众所周知，飞翔原指鸟儿扇动翅膀盘旋而飞，本是鸟类世界的正常活动;有些昆虫也会飞，如蜻蜓之类。但作文提示中明确提出了人类的飞翔的说法，它启发我们要由实到虚、由表及里，积极展开思考。天高任鸟飞，飞翔常让我们联想到摆脱束缚，自由自在:此外，飞翔还可以与超越、奋进、开拓等概念相联系。如果变换角度思考，我们会发现飞翔必须有矫健的双翅，而且不能离开空气;风筝飞翔必须有拉着的丝线，还要有风的帮助。
人们永远都不会忘记，是他，伟大的**，为实现伟大的中国梦领航。看到中国的不断进步和发展，是人们梦寐以求的梦想与希望，是他，让中国梦飞翔。
2012年，****将中国梦定义为实现中华民族的伟大复兴，具体到每一个中国人，则希望未来能真正拥有民主、自由、平等、以及实现自己梦想的机会和权利。时至今日，已经鲜有人再谈起大国崛起，我们更期待的是与自身生活休戚相关的民生建设。因此，当下所谈的中国梦，其核心价值不应当局限于国家经济、军事等总体层面飞速地发展，更应当体现在每一个国人具体而微的生活细节上。换言之，没有人希望仰视一个高高在上、不食人间烟火的中国梦，我们更想看到的是一个可以触碰的、接地气的飞翔中国梦。
我们期望一个贴近大地的中国梦，期望老有所养、幼有所教，期望政治清明、海晏河清，期望一个真正意义上的宪政中国。从过去到现在，我们的梦想不会改变，我们要用实际行动来成就国家的富强与繁荣，来体现中国人自强不息的奋斗精神，我们有理由相信我们会让这个梦想飞翔。
作文素材三:
【作文题目】
请以有一种力量，让我泪流满面为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌
3
外，文体不限。
【写作指导】
这一道命题作文，审题必须抓住题目中的力量和让我泪流满面两部分。若仅仅扣住其中一点是不合题意的，就是偏题，常会引起跑题的现象。泪流满面，这里是诗化的文学语言，是指程度很深的感动、激动等。对有一种力量，要明确力量的内涵，这应当是宽泛的，可以是情感的力量、道德的力量等等。力量不在于它外在形式的大小，而在于它内在的给人心灵的冲击力。但必须也只有写一种，只能写一种力量。
应写出力量和泪流满面之间的本质关系。有一种力量与让我泪流满面是正面的积极的关系，能起到鼓舞激励的作用。这个作文题比较适合写记叙文，切入点宜小。如果写议论文，应该盯住一种力量，首先提出是什么力量，然后着重论述为什么让我泪流满面。
【参考范文】有一种力量，让我泪流满面
喜欢在夜深人静时，悄悄走出卧室，我耳朵贴在家人的房门上，去聆听家人均匀而安宁的酣睡声，我总能感受到一股无形的力量牵引着我，一股股暖流冲击我的心房，温暖得让我流下泪来
关键词:牛奶
晚上，打开冰箱门，发现只有一瓶牛奶躺在角落里，那怎么办呢?心里想着，走到老哥房里，向他汇报了一下情况。老哥转过头，说:很简单，明天谁早起谁喝。然后，对我奸诈着笑道，这足已燃起我的斗志，我火速回房，定好闹铃，早早睡了。
第二天铃一响，我以刘翔的速度洗漱完毕后，焦虑的打开冰箱，牛奶还在，我心里长吁一口气，拿起牛奶，见老哥房门紧闭，准备耀武扬威一番，打开门，惊呆了，只见床铺整理干净，老哥一大早就出门了。阳光透过窗，满满的洒了一地，心里暖洋洋的，有种想落泪的感觉。
关键词:耐克鞋
下午，百无聊赖，母亲说:陪我去商场吧!我本想回绝，但又无事可做，还是答应了。
商场里，人头攒动，让我感受到了中国的人口问题，母亲要买一身衣服，我陪着她，左看右看，不是嫌不合身就是嫌太贵，就这样，两小时就在不经意间溜走了，我的两条腿已酸痛难忍。我对母亲说:我在外面等你吧!母亲同意了。在外面的椅子上没坐多长时间，母亲出来了，手里捧着一双耐克鞋，我还未开口，母亲说:听说是新款式，所以买下了。我双手捧着这双鞋，觉得好重好重，有股力
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量在汇入胸口，眼泪却在眼眶里打转。
关键词:一摄氏度
冬天，天可真冷，洗澡可成了一件头痛的事，又到了洗澡的时候了，虽然一脸的不情愿，但还是向浴室走去，这时，父亲拦住我的路，说:让我去洗。历来，洗澡都是我第一个，今天父亲为何抢先，但可以晚一点遭受寒冷的冲击。我答应了，父亲对我嘿嘿的一笑。父亲洗完了，我走向浴室门，发现毛巾未拿，来到门口，听见母亲对父亲问道:干嘛跟孩子抢。父亲回应道:你不知道，这样可以提高里面的温度，哪怕一摄氏度也行啊我感到无数力量包围了我，眼泪终于不争气的流下来，整个冬天都为我升温了。
每当打开相册，看到家人最真实的笑容，心里总是暖暖的，然后莫名的流泪，被家人发现了，会惊异的问我，你，怎们流泪了，我总是会说，没事，眼里进沙了。
我知道，有一种力量，会让我泪流满面，无论何时何地，它都会牵引着我，一直走完人生的旅程。这就是亲情的力量，不可阻挡。
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范文五：2014上海高考作文题目
篇一:2014上海高考语文作文分析及范文
2014上海高考语文作文思路及范文
【作文题目】
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。 你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
【题目评价】
2014上海高考作文题秉承上海高考“海派”气质，一直延续材料作文的形式，材料短小，有限制，有空间，灵活、开放。题目与前年“心灵的微光”、去年的“重要的、不重要的”一致，都注重对学生结合关键词语与材料整体发挥辩证思维进行审题立意的能力考查，以及对当下生活的关注。
这个题目总体比较容易，和平时模拟考中的很多文题都很相近，让学生有话可说，有素材可用，然而想要写出新意却不算简单。
【审题分析】
从审题角度来看，我们首先要求从整体上把握材料，然后
1
再抓关键词。这个材料的整体意思是说我们可以有选择穿过沙漠道路的自由，但是没有不穿过的自由，所以这里的自由与不自由是在选择道路的情况下出现的，自由与不自由是附属于这个选择的。通读材料不难提取出关键词“自由”，材料也很容易想到“自由”和“不自由”的关系。“沙漠”又非常容易联想到困难、挫折、人生必须经历的各种无奈与不快等等。总体来看考生比较容易在看到题目的最开始便想到一些可以选择的材料。
另一个关键词是“选择”，矛盾在于“选择”和“不能选择”。我们可以做出很多选择，例如人生该如何度过;但是我们又不能选择生老病死。
综合两组关键词来看，“自由”在于自己能否作出“选择”。
类似的很多话题在孩子们平时的练习中有较多的涉及。只是，“自由”这个关键词比较容易让人联想到哲学和政治，擅长这一学科或对此感兴趣的学生比较容易写出深刻性。
【写作内容】
从写作内容分析，这个材料依然要求学生由内而外的思考。学生考察这个材料的思路应该是从自身角度出发，体会这样的感受，然后再由自己及别人、及社会的思考，他关注的必定不仅仅是自己，而是更多的导向外界生活。包括他者的生活、包括生命的思考、包括社会的思考，所以这个材料需要学生较多的积累进行写作方能成就一篇大气之作、深刻
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之作。 比较容易联想到卢梭的“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”
自由是相对的，没有绝对的自由也没有绝对的不自由。
可以联想到法律。自由和民主不是百无禁忌，必须在规则下有序进行。 我们可以自由地选择度过人生的道路和方式，但我们也必须经历生老病死。
【趋势分析】
【2011年上海高考】
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文:“一切都会过去。”
契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文:“一切都不会过去。”
这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考,自选角度，自拟题目，写一篇文章。
【2012年上海高考】
人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。
【2013年上海高考】
生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。 这种现象普遍存在，人们对此的思考不尽相同。
【2014年上海高考】
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你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
综合前几年的题目来看，近几年的高考材料作文均为思辨类作文。且在思想上有一定的深度。考生们不仅要联系自身反观当下，似乎还需要对一些哲理有一定的体会和思考。 上海作文以09年为一个标志性转折。那年是说郑板桥的事例，结果造成一定审题的障碍，考生感觉困难重重。因此10年作文是一个反弹，是这几年来最简单的一个材料。材料中的两个事例的指向性是同一的，考生无需考察两个事例的区别，所谓两个事例，就是一个事例，不过，命题者是把发展观放到全球视野下进行考察而已。11年的作文，就有了一定变化，他的思辨性变强了，给出了两个意思相反的句子，要求学生深入思考。
而12年的作文题，可以说是真正成熟的上海作文，其地域特色、思辨特色、清新风格就此形成。微光，需要进行思辨考虑，需要考生由自己及别人、由内而外的进行思考，不仅要考虑到自己，还要考虑到别人。材料中隐含的条件也比较多，比如放弃自己身上微光的原因是“只因为这是自己的东西”，这个是我们写作时要必须考虑进去的。也就是说，材料在开放之外，内含的限定性条件增多。那么13年的作文是这个延续，体现的就是这个思路，重要的事情以及更重要的事情，进行思辨思考，结合自身以及社会。所以，上海
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作文的稳定就在这两年体现的特别明显:自我与社会联系，思辨性突出，观察自我以及思考社会，我对自己的关注就是对社会个体的关注，我不仅仅属于我自己，我还是社会的一员。
题材贴近生活，关注社会是上海高考作文坚持的命题思想。所以学生要善于由“内”而“外”，以自身的考察为入口，以社会的思考为出口，以对身边事实的关照为基础，结合自己的逻辑思维能力，得出一个属于自己的结论。因此，明年作文，我们可以预计上海依然会延续这个成熟的作文命题风格，这也是新一届高三作文备考的重点所在。
绝对的沙漠，相对的自由(1)
掬一捧灼人的黄沙，踏一方炙热的天地，生命中的瀚海阑干，便如此清晰而真实地展现在我们眼前。我们无路可退，唯有穿越过去。而此时，一切便如卡夫卡在“自由意志三点式”中所写的，我们因为可以选择穿越沙漠的道路和方式而自由，却也因为必须穿越这片沙漠而不自由。
卢梭有言:人生而自由，但无往而不在枷锁之中。我们面对的，是绝对的边城荒漠、苦难挫折，我们拥有的，是相对的自由幸福、平等宁和。从这个意义上看，对渺小的人类而言，似乎一切的努力，终将尽付东流;一切的美好，也会难以为继，只剩下永恒的苦难在短暂的人世中穿透着摄人心魄的回音。
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然而，作为一株会思考的苇草，作为一个至少还享有选择如何穿越沙漠的自由与权力的个体，我不相信，不相信沙海面前的我们终将会在对自己”不敢从心所欲”的不信任中停下脚步，拒绝抗争;不相信巴尔扎克那“我粉碎一切障碍”的决心不足以令所谓“绝对”的沙漠有所动摇，更不相信小小的考验与劫难便会让所有人都成了经历牢狱之灾后的王尔德，让曾经“除了才华，我一无所有”的豪迈在颓废中消失殆尽。诚然，我们不能使绝对存在的人生沙漠凭空消失或易位，但至少，我们可以将相对的自由紧握在手，将真正的责任担负在肩，戴镣铐而舞，最困难，却也最美妙;履沙漠而行，最艰辛，却也最自由。
不可否认，“因为可以选择穿越沙漠的道路和方式而自由”听上去是在自欺欺人。早已因大漠风沙而口干舌燥，焦头烂额的人生旅行者怎么会因为可以在未知中探寻前程、享受不同
程度的沙石侵袭而欣然坦然,但事实正是如此。当苦难与磨砺已成为人生的必修课，直面甚至是笑面它们往往比一味地逃避来得更有气度与力量，也就更有可能指引我们达到因心灵的释然洒脱而自由的境界。大漠之中，或许我们会同鸠摩罗什一样，凉州观日，竟成晨昏莫辨，望朱成紫，可我们亦能坦然于世:我们的目光，是向上的;态度，是昂扬的;心境，是高人一等的，如此，夫复何求,
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人，活着，总不可能一路走在安逸之中，没有瀚海阑干作伴，没有堂皇凋零作叹，总会遇见的，是绝对的沙漠;我们，走着，终究是要寻求心灵的自由，扫除飞沙走石连天，涤荡浓云薄雾在胸，定会拥抱的，是相对的自由。
尽情舞蹈，纵使身着镣铐(2)
我们生下来就是要穿越沙漠的，作为所谓的“命运之注定”，我们足踝上那层抹不去的黄沙便是这一生注定要担负的镣铐，没有一个人可以永远站在绿洲的浓荫中逃避，因为这黄沙之旅便是人之一生。
或是烫人砂砾磨坏了足踵，或是水袋空瘪，食粮断尽，或是漫漫沙漠中无处可寻觅绿洲踪迹……这千百种生之苦难，我们没有选择的自由。正如罗蒙诺索夫无法拒绝在污泥中摸打滚爬的童年，正如曼德拉无法拒绝锌皮房里二十七年的逼仄，正如史铁生无法拒绝在“最狂妄的年纪”遭遇病魔，不幸也罢，不公也罢，这副镣铐是每个人都无法拒绝的“礼物”。于是有的人因这被剥夺的自由而垂下了头颅:海子把年轻的生命了却成了铁轨上一个潦草的惊叹号，王尔德把满腹的才华埋葬在了无望的牢狱之中，文森特淌血的残耳与绝望的枪声让世人叹惋……他们把死亡与放弃当作了与命运决裂的方式，却不知这等与镣铐拼个鱼死网破是何等愚蠢软弱的选择——他们投身的并非超脱沙漠的自由，而是黑暗无边的束缚。于是又有人选择错了“穿越沙漠”的方式:强权的压迫是
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高尔基痛恨又畏惧的“沙漠”，古拉格集中营赤裸的现实如此残酷，却被蒙上纱幕涂上粉脂——这等求全自保的方式只会让“沙漠”吞噬心田，再无逃生的可能。诚然，方式和道路的选择是我们的权力，但违背正义和心灵的步履又是何等沉重,这样的人生，又怎能舞出人生的风采，灵魂的高度,
“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”卢梭的这句话的确铿锵，但这并不妨碍我们“带着镣铐跳舞”，尽情舞出生命的绿洲。看啊～那些负轭之人舞起来了～罗蒙诺索夫的全俄首所大学，曼德拉的崭新南非，史铁生的地坛……命运的把戏化作了坚忍、勇敢以及乐观者足下的泥丸，生活的限制囚禁不住茫茫大漠蓬勃生长的绿意。这世上总有什么是可以被选择的，既然生与死，顺与逆的自由被无常所剥夺，那就踏着沉重的镣铐起舞，这是你的自由，更是你对生命的不辜负与义务～
尽情舞蹈吧～纵使身着镣铐。就算你没有了拒绝沙漠的自由，没有了回避灾祸的权利，没有了鲜花，绿荫与清风供以选择，你也照样可以用不停歇的舞姿征服黄沙，用不知苦的足板踏平荆棘。至少，你还可以选择面带微笑，心怀感激。
唯有此，你才能打破生命的限制，舞出不凡的天地～
在生命的镣铐里跳舞(3)
“人生而自由但无往而不在枷锁之中”，卢梭简单的话语却蕴含着发人深省的哲理。是的，我们拥有许多自由的权利，
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但是却又注定逃脱不了命运的枷锁。正如我们可以选择穿过沙漠的方式，却无法逃避穿越沙漠的宿命。
那么，我们为什么还要活着,既然我们无法对抗不可抗力，无法避免死亡这一终究会到来的归宿，我们为什么还要乐此不疲地在人生的沙漠奔波,
是的，尽管我们知道自己的归途，尽管我们要戴着镣铐去不断地穿越人生的困境，我们
还是会在有限的自由中享受生命，在生命的镣铐里跳舞，舞出最动人的精彩～
是的，我们也知道我们的脆弱——我们无法像雄鹰一样翱翔天际，我们也无法像鱼儿一样横绝江河。可是，就是拖着这充满着种种限制的血肉之躯，我们人类创造了无数的奇迹。在生命的镣铐里，化不可能为可能，我们造出了飞机潜艇，我们上天入海……命运可以禁锢我们的躯体，却禁锢不了我们灵魂和梦想的自由～
戴着镣铐跳舞，是一种坦然，一种智慧。难以忘记史铁生在地坛对生命的感悟:“上天看似无情地夺去了我的双腿，实际上他给了我更多的机会来体味生活。”史铁生的双腿被禁锢了，但是他的心灵是自由的，他还拥有生命，还可以享受生命的一分一秒，他还可以用笔和纸记录下自己的思索去填充自己学识和灵魂的高度。看起来，他无法再去跋山涉水，可是他的灵魂却比我们常人走得更远，他用最完美的方式穿
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越了这人生中最干涸的沙漠——尽管这沙漠他不愿意遇到。
戴着镣铐跳舞，是一种超脱，一种境界。难以忘记曼德拉在走出罗本岛的时候发出的感慨:“当我走出囚室，迈过通往自由的监狱的大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。”曼德拉应该是一个能够打开自己心灵枷锁的人，他用自己的隐忍和悲悯情怀，在穿越人生的沙漠后获得了心灵的自由。
如果我们能够做到在生命的镣铐里跳舞，那么，即使我们走到生命的尽头，我们也依然可以自豪地说，我们已经拥有最珍贵的自由与价值。
所以，不要埋怨上帝禁锢了你什么，要全心全意地生活，做最精彩的自己，过无悔的人生～
在束缚中寻找自由(4)
上帝创造了我，然后把模子打碎。 ——卢梭
人生如沙漠之旅，旅程和目的地已被设定，这是所有人都拥有的束缚;但旅程的道路与方式因人而异，这是每个人不同的自由。束缚于每个人来说都是绝对的，但之所以感到自由的多寡不同，则源于对束缚挣脱的程度差异——自由是挣脱束缚中努力而来的结果。
“有些鸟注定是不会被关在笼子里的，因为它的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉”，安迪正像是那只自由的鸟，即使身陷囹圄之苦，但内心却从未放弃对自由的憧憬与向往。肖
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申克监狱的围墙高大如山，却挡不住一个清白之人向往自由的心。一个几百年才能挖通的隧道在安迪十四年的不懈努力下超额完成。自由属于安迪，属于每一个在束缚中挣扎拼搏的勇敢之人。他们都是自由之鸟，生来属于无边无际的苍穹。
束缚不一定有形，无形的束缚也时常存在。而无形束缚更可怕的是，它看不见摸不着，当事人经常是沉浸在束缚的“温柔怀抱”中，却丝毫未觉自己已身陷泥潭，并越陷越深。无形的束缚于李开复来说就是当下生活的优越;于季羡林来说是三顶“桂冠”的褒奖;于约翰?列侬来说则是对于生活的疲于奔命。但我看见了被束缚的他们身上都闪耀着自由的光辉:李开复“从心选择”，放弃现有优越条件为了理想毅然前进;季羡林洗清泡沫，还自己一个自由身;列侬停下飞快的脚步，等待着灵魂的回归，不拘于世俗。为了自由，他们勇敢地在束缚中寻找，不论天寒地冻，路远马亡，只要寻找就义无反顾，自由女神也在他们的正前方微笑招手。但值得注意的是:这种对束缚的突破并非打破一切都障碍，(来自:WWw.xlTkwj.com 小龙文 档网:2014上海高考作文题目)自由的前提是尊重束缚，尊重这个充满规律的世界。正如芮成钢所言:“每个人生活在这世界上，都背负着一堆?纸枷锁?，其实它们一挣就开，但一辈子都不敢挣开，因为后果太严重。”正如我们的法律、道德律，如果这些束缚被冲破，世界将无法想象，规律将不复存在，更别说自由的实现了。
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因此，在绝对的束缚中寻找相对的自由，才是快乐之道。
篇二:2014年上海市高考作文题和范文
2014年上海作文考题和范文
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的，你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
谈自由
自由，是每一个人都向往的。自由，是每一个人都应该要追求的。
当你看着飞鸟在湛蓝的天空飞过的时候，是否真的有过心生羡慕它的自由翱翔,
当你看到电视上那些被拐卖的儿童被拯救出来重获自由的时候，你又是否会替他们感到高兴,
在羡慕、高兴的背后，我们所看到的都不过是最浅表的表象而已。
自由是世世代代的人们都在追求的，永恒不息的追求的一种权利。
崇尚自由，追求自由是每个人活在这个世界上的一种权利，这种权利将伴随着你到死去。似乎早已习惯了大肆宣扬自由的真理，似乎早已耳目濡染的以为自己真的懂得了自由的定义。
自由的定义在无形的变化之中早已彻头彻尾的改变了最初的含义。
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五彩缤纷的社会的潜在规则太多，而真正的自由又是少之又少的。
我们所拥有的，所定义的自由也不过是一顶虚帽子罢了。
大张旗鼓的宣扬自由，直到最后我们才会发现，所谓的自由其实还有更多束缚捆绑在我们的身上。
社会的舆论，伦理道德，无疑成为我们所追求的自由的最大的束缚与捆绑者。
法国的《人权宣言》中有一项规定是:“在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。只有在公共利用上面才显出社会上的差别。”权利虽然是与生俱来的，但从某一角度来说，当我们正在追求自由的时候，早已忽略了那些被套上了帽子的“自由谎言。”可以想象出来，法国人民在听到《人权宣言》的宣读的时候是多么的情绪高涨，多么的激动。毫无疑问，这在他们看来，是一种解脱，是一种称得上的“自由”的解放。
信仰是一种自由，是一种坚持，也是一种属于自己内心所追求的境地。
生活中的繁碎事情总让活着的我们学会了自怨自艾，我们开始埋怨为何生活会有这么多的不公平，为何会有这么多的不自由，你若是真正读懂了“自由”以外的境界便也算得上圣人之列了。
迄今为止，没有人能够拍着自己的胸膛对别人说，他是自
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由的。
换个角度来说，这个“自由”仅仅是局限在他的人身自由上，若这个社会没有伦理道德、社会舆论的约束个人的行为，又该从何去定义这个人的好与坏，对与错呢。
俗语说，无规矩不成方圆。规矩一旦被定了下来，多多少少都会对自己自身的自由有牵扯的地方。
即使真的拥有自由，但过分的自由反而会适得其反，自由不是放肆与放纵。
如果自由是风筝，那么个人的行为便是牵扯的细线，一旦个人的行为受到了道德的谴责，那些所谓的自由也就从此了断了。为了某种利益而不择手段，因此受到了道德的谴责，倒也没有必要，人生路漫长，还没看到的，经历过的，就这样成为了一种遗憾。这也是一种愚蠢的行为罢。
关于自由，要说的也说不尽，涉及的道德伦理法律甚是多，其中的滋味也不是我这个无知少年可以真正说的清楚的。因为你们兴许会觉得这样说的话，未必会有些妄自菲薄了，关乎种种自由的感悟，随想的，各有各的理论，自圆其说是最重要的。
不管怎么样，每个人对自由的定义都不同，所涉及的也并非千篇一律的，之中的共同之处还是有的。
篇三:2014全国高考满分作文(有题目)
2014年广西卷高考作文题:
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阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 农民工老王突发胃穿孔，被送进医院。为救治这名贫困患者，医院开通“绿色通道”给他做手术，又进行了十天治疗。虽然老板主动送来5000元，老王仍欠下4000多元医疗费，而医院默许他出了院。老王刚一康复就回到了工地:“哪怕打工还钱再难，我也得努力。是医院和老板救了我。”可欠款还是像石头一样压在他心上，最终，老王鼓足勇气找到医院，说出了想在医院打工抵债的心思。院方深受感动，聘他为陪检员，老王也特别敬业，作为曾经的患者，他格外懂得怎样帮助病人。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。
广西高考满分作文范文:青山一道同风雨
轻轻地握着你的手，为你把眼泪擦干。这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。”
5月19日14时28分起，整个奔忙飞跑的中国，在尖利的防空警报声后停顿三分钟。 七天前的同一时刻，一场特大地震撼动了大半个中国，神州上下，共此国殇。
国殇是一场悲剧，然而，国殇更是一次空前的团聚。
很久之前，诗人王昌龄这么写道:“青山一道同风雨，明月何曾是两乡。”青山无法阻隔 我们风雨同舟的携手，地域也不会隐没团结一心的中华民族头上那轮共有的明月。
一个人，一丝希望，一颗坚定的心。当救援部队在汶川大
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地震的废墟下救出被困60余小时的姑娘乐刘会时，在场的人们激动地哭了，而她却没有哭。 “我相信 有人会来救我的，一定会，我相信你们!”从未掉过一滴眼泪，这个看上去灰头土脸的妙龄女子始终微笑着，紧紧拉着救援人员的手。一双手和十几双手紧紧地交 握，这是一个灾民与她的救命恩人们最质朴也最真诚的团聚。五千米的高空有多高?问起参加救援的解放军战士，他们会告诉你:五千米是我们能否拉住受灾人民的 手的距离，是生与死的距离。五千米，这个国际专业领域深感不可能执行的跳伞高度，被解放军空降战士抛在脑后。拨不开汶川上空连天蔽日的迷雾，但他们必须拨 开震区人民心上的乌云。就这样，“人民的军队”从五千米的高空降下，给灾区断绝天日、与世隔绝的乡镇带去了救命的福音。村人们激动地说:“解放军来了!” 这壮烈的一幕便不只出现在革命战争年代，这是一地乡民与国家之间最动人的团聚。
海洋曾把世界割裂成对立的区域，而今天海洋再不能阻断世界的 爱心汇聚到一起。这爱心来自东邻日本每一个便利店前的捐款箱，来自大洋彼岸的美国遍及各州的慈善机构，来自大陆西岸那些并不富有的亚非国家一笔笔友谊的捐 款??中国和某些国家因意识形态而产生的分歧，在灾难面前湮没成沙，随着飞机和航船源源不断地向着东方的中国而来，这是全世界各个国家的人心最盛大的团 聚。
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怆然灾难，古来有之。然而历史由古至今，谁可曾见过这般撼天动地、凝聚人心的团结?《史记》中有云，民与民同心，则家安之;君与民同心，则国兴之。在今天，则是人民与人民、人民与国家、国家与世界的携手，又何愁家不安、国不兴?
青山一道，我们同历风雨共团聚;而将五洲四海的人心联结在一起的纽带，是这样一种期望:为天下立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世享太平!
2014年新课标I卷(适用地区:山西、河南、陕西、河北)高考作文题: 阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过的人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况:有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利地过了桥。这种做法当场引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的争论还在继续。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
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2014年陕西高考满分作文范文:答卷
有人说，人的一生就像是一张纸，初来人世，这是一张白纸，一张人人都有的白纸，而要离开这人世的时候，每个人的纸上就都画满写满了不同的东西。
人的一生何偿不像一份答卷呢?从呱呱落地的那一刻起便开始答题，到闭上眼睛的那一瞬，考试完毕，一个人的一生，便是这次考试的答卷。
如果你是个名人，或臭名昭著，或万古流芳，也许会有人在背后批改你的答卷，或将你留在答卷上的笔迹公之于众，可在多数的情况下，你是个平凡的人，没有人会去批改你的答卷，无妨分数高低，重要的是你过着怎样的日子。
给分重点之一:理想
如果真的有人来为你的答卷评分，我想他的评分标准之一一定是有无理想。
“有志者，事竟成。”雄心壮志就像是茫茫黑夜中的北斗星，指引你前进的道路。
鲁迅弃医从笔，是希望自己的文字能唤醒那些睡梦中的痴人，来同情那些老百姓,最终他的作品家喻户晓,被每个人所熟知。
**总理从小就立下为中国崛起而读书的志向,最终以他的俭朴,平易近人羸得了人民的爱戴,才有了“十里街送总理”的壮观景象。
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正如孟子所说:“”志:气之帅也。”没有理想的人他的人生一定不精彩!
给分重点之二:毅力
“不受苦中苦,难为人上人。”毅力是成就在事业的必备条件之一,是谁说过,付出努力的人不一定会成功而不努力的人一定不会成功。
中国的印刷术闻名于世，试想，在活字印刷术发明之间，那些刻雕版的工匠们若没有毅力，一旦刻错使失去信心，不愿意重头开始，也许我们现在还没有书本呢!
“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。”难道这不需要毅力吗?没有毅力的人，他的人生便是一盘散棋。
给分的重点还有很多，但人毕竟是不完美的，最终看到这份人生的答卷的不是别人正是你自己。你的一生过得是否精彩，是否有意义，你给出的答卷会呈现一切。
人生，一场特殊的考试，好好对待吧!若干年之后，交出一张令自己、令世界满意的答卷。
2014年新课标II卷高考作文题(适用省:内蒙古、贵州、甘肃、青海、西藏、海南、吉林、新疆、黑龙江、云南、宁夏)
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路
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边却有如下警示:给野生动物喂食，易使他们丧失觅食能力，不听警告执意喂食者，将依法惩处。
要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题:不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
2014年新课标II卷高考满分作文:授之以渔摆脱依赖
人活世上，总有自己的追求。总有自己的理想，想做大事业，想登上顶峰。然而，人性的深处，总有那么一丝慵懒。明知守株待不来兔，却总想天上掉馅饼。于是，长辈怜悯后辈奋斗不易者，总是千方百计给自己的后辈开辟前路，寻求捷径，殊不知，捷径尽头，总有一头猛虎，要你付出更大的代价。
捷径易走，人生难求，滚滚红尘之间。许多人摆脱了对上辈的依赖，不懈地摸爬打滚，努力接近人生的巅峰。他们花费了更多的时间和汗水，却阅尽了世间沧桑，收获了宝贵的经验。他们走过了崎岖艰险的人生之路，却览遍了大好河山，鸟语花香。一路的美好，皆尽收眼底。
古语云，授人以鱼，不如授人以渔。意在告诫为师者。引导学生前行时，要点到即止，指示一条明路，却要学生独自前行和摸索。最后得到属于自己的成果。为师者如此，为人父母者又何尝不是此道,母鹰总是毫不留情地将小鹰抛出巢外，老虎在年幼时便要惨遭父母遗弃。引到适宜处即放手。这是大爱，是情至深处似无情的大智慧。
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倘若为人父母者毫无原则的溺爱，为子女亲手铺平开道。规划人生，子女一直活在父母的庇佑之下。又怎能一展翅膀，搏击社会的风风雨雨，领略世道的苦辣酸甜,倘若为师者一路带领学生前行，帮助学生解决他们所遇到的每一个困难，学生又怎能独立思考。独立去解决困难，并从中找到自己的创新之路,
更甚者，就如那古代故事所说的饭来张口的儿子，母亲出远门前做一张饼挂在儿子的脖子上，儿子不会做饭，甚至不会用手举起饼来吃，只会啃到嘴边的食物，最后落得了个凄惨死去的下场。活在父母庇佑下的子女，倘若有一天，父母离去，无非就是坐吃山空，败光家业，落了个穷困潦倒干干净净。这并非耸人听闻，而确确实实是许多富二代的最终结局。一直走在老师的老路上的学生，最终不过是师长的一个复制品。没有自己的成就，那就只能活在老师的阴影下碌碌无为了。
捷径易走，而代价如此惨重，不如自己动手，求一场丰衣足食的人生。与其将后辈护在身后，亲历亲为地为他们开辟前路，不如放手，远观他们披荆斩棘，并在山穷水尽时给予明示。与其守着父母的丰厚家产，不如自己另立门户。享受一场属于自己的成功。比尔盖茨早早就散了自己的万贯家财，而儿女们无一垂涎这唾手可得的财富。都已经寻到了自己的路途。找到了自己的事业，前辈不留财富，因为授之以
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渔。他们不接受前辈的馈赠。因为这是属于他们的人生。
授之以渔，为后辈指示一条明路。放手任其经受风雨的洗礼。摆脱依赖。独自行走。让一路的经验累积成看破红尘的睿智。一路艰辛铸就了风雨不惊的平稳。最后，站在路的尽头，即使没有轰轰烈烈。也能笑对命运。不留遗憾。
2014年新课标II卷高考满分作文:一只野生动物的自述
和煦的阳光照暖了人间大地，铁网外面有的人来去匆匆;有的人充当摄影师，不停的对铁网内的“我”或其他小伙伴拍照;有的人摆着不同姿势等待同行人的拍照。如此场景日复一日，渐渐是去新鲜感，我也在日复一日，感叹为何“我”如今的生活变得如此安逸，“我”却觉得别样的狼狈不堪。懒洋洋的躺在铁网中，沐浴阳光，回想起祖辈对对“我”讲诉了那些“我”遥不可及的生活经历。
自有记忆起，“我”便生活在铁笼之中，如井底之蛙一般，未知外面的天空，而且外面的天空看起来并不如祖辈讲诉的那般广阔无边，在这铁笼里“我”过上衣食无忧的生活，野生动物的秉性逐渐被消磨，原本的“森林之王”也蜕变为“摆设之王”在铁笼里人人摆设。
奋斗是为了更好的生存，打破原有的生活习性规律，就是扼杀的生命力。远离森林，被关在露天的铁笼子中，任由他人观赏，这简直就是断送了我们的余生。
在铁笼里，有人专门给我们准备食物，无须外出觅食，还
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有些名为游客的群众会向铁笼子投掷食物，就这样“我”的野生动物的觅食技能就没有学习起来。而且据“我”所知，祖祖辈辈的觅食技能是在森林里，通过捕食获得的，而“我”在铁笼里的觅食技能根本就不是野生动物的觅食本领。野生动物真正的觅食生存能力不是在铁笼子里训练而获得的。
管理“我”的人美曰其名说是为了“我”的生存觅食技能，禁止游客向我投掷食物，否则将依法惩处。知晓这个消息后，“我”一直在想这游客向我投掷食物的行为与管理“我”的人的行为毫无差别，为何他们要以这种借口竖立警示牌呢,他们所竖立的法又是什么法呢,这些“我”不得而知。
“我”早已接受这种安逸的生活，在铁笼子里的余生丧失的不仅仅是捕食技能，更多的野生能力技能也丧失了。野生动物不需要被圈养的生活，放置到野外便是最好的培养“我们”觅食技能最好的方法。
至今“我”无法用言语来形容他们的背道而驰做法，让我们失去原本的觅食技能捕食他们的初衷，可他们的作法确实已经伤害到“我们”的觅食技能了。“我”原本就该生活在茂密的森林里，整日与伙伴穿梭在森林的每一个角落，学习祖传的各种野外生存技能，防身健体，而不是在铁笼子度过我的一生。
世间有很多事情就如这般，以为野生动物拥有野生觅食技能初衷，禁止或不允许其他人投掷食物，俗不知将野生动物
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圈养在铁笼子之中，是对野生动物生存觅食技能最大的伤害。
2014年北京卷高考作文题:
北京过去有许多老规矩，“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿 话不高声”、“站有站相 坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世 勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。
世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。
老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考,请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。
2014年北京高考满分作文:北京的符号
苏州的雨细软，成都的雨淫绵，而北京的雨，轻灵又不失厚重。
雨打在成贤街的青石板上，雨打在国子监的幽翠古柏上，雨打在含笑而揖的孔子的飘飘儒巾儒袖上;于是，连雨也带着古老的幽幽书香。
漫步雨中，无需撑伞，因为那雨滴由头顶含羞吐蕊的洁白槐花上落下，仿佛夫子的谆谆教诲浸入心田;而你，也宛若走
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回古代，走回那鼓乐飘扬书声琅琅的贡院，抚摸那历经悠悠岁月的石碑的刻痕，也许，先祖的姓名恰在其中。
雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、国子监，这，或许是北京的符号;隐藏其后的，正是脉脉书香。
岭南的风郁热，塞北的风凛冽，而北京的风，和煦而清爽。
风吹皱昆明湖的一池碧蓝秋水，风吹荡开卢沟桥畔的菲菲芦花，风吹响鼓楼檐角细小的铜铃;于是，连风也带着温和的微笑。
漫步风中，不妨同如金风一般亲切的人们一同欢笑。扯起一纸沙燕风筝，让它带你在北京晴蓝的天空中飞翔;将风筝老人的匠心独运一同放飞;摇橹昆玉河中，听不到那古老而悠长的叫卖声或许微有缺憾，但耳边充盈的那爽朗耐听的京片子，是否还有一丝京剧的韵味儿?微醺风中，你听到胡同口那一把京胡的绵软京音儿，阳光映着微青的影壁，鸽哨儿响彻晴空，能不沉醉?
风筝、京音儿、胡同儿、京剧，这，或许是北京的符号，但隐藏其后的，正是浓浓的民俗。 西域的雪凄凉，中原的雪沉重，而北京的雪，厚重如千年历史。
雪落在元大都遗址的残垣断壁上，雪落在紫禁城的金瓦红墙上，雪落在铭记兴衰荣辱的汉白玉华表上;那雪，亦落在新完工的大气庄重的首都博物馆上，落在建设中的拥抱世界的奥运场馆鸟巢上。
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纷纷雪花落于身上，左手是观象台的古老，右手是长安街的现代;左手是白塔的红墙绿瓦，右手是中关村的车水马龙;左手是历史，写也写不完的荣辱兴衰;右手是未来，也道不尽的辉煌愿景。北京人的双手，沉重而又轻盈，而那心间承载的，正是落于我们肩上的千年的责任，是那份作为首都人的责任!
故宫、白塔、世纪坛、长安街，这，或许是北京的符号，隐藏其后的，正是北京人承载责任与历史的心!家在北京，心在北京，留住历史的符号，创造未来的符号，正是每一位北京人的心愿。
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