-老衲要射了
范文一：勤学苦读的诗句
? 勤学 苦读的读句,急急,,,,,,, 读句?[] ? 读读以 勤学 健 崇德 美 读读读一篇演读稿读读读,体尚写怎写 ?
? 有读勤学珍惜的古读读读读的? , ......
? 读无垢 勤学 无垢?[]
? 三字读中的 勤学 故事 故事?[]
? 勤学苦读的句子 句 ? 3-5
? ～海无涯苦作舟。黑读不知学勤学早～黑读? ______________ _________... []
? 《孟母子教 勤学 》中的通假字 ?
? 同读读起学掀 勤学 好读的好读读。 ?
? 唐读宋读读于 勤学 与立志的读读 立志?[]
? 从中读勤学故事中～读出 个内故事的容 故事? 2---3 [] ? 读于勤学好读的名言佳句不少于 句名言? ?( 5 ) [ ] ? 读读黑读不知勤学早白首方悔读读读的英读读读怎拼黑读 白首 英读? " , " ? []
? 黑读不知勤学早白首方悔读读读用英文读读句读翻 黑读 白首? " , ." [] ? 勤学 苦读中苦的 意思 ?
? 读读努力～王羲之在父母的读下～教勤学苦读～在读法的成就上? ... ? 勤学 名言 名言?[]
? 宋濂 勤学 不怠 宋濂?[]
? 勤学 的读典故事 故事?[]
? 读有古今中外 勤学 故事 故事?[]
? 孔子借读读读～育弟子教 勤学 好读的句子是一句,,哪 ?
? 描写 勤学 的名言警句 名言 名言警句?[] ? 黑读不知 勤学 早 黑读?[]
? 有读 勤学 的名人名言 名言 名人?[]
? 黑读不知 勤学 早～—— 黑读?[]
? 勤学 好读的读人 ?
? 读有读于 勤学 的名言警句, 名言 名言警句?[] ? 宋濂 勤学 不怠 读读解读 宋濂?[]
? 黑读不知 勤学 早下一句是什读, 黑读?[]
? 黑读不只 勤学 早～白首方悔读读读 是读读的,,,,,,,,, 黑读 白首?[]
? 与黑法不知勤学早白首方悔读读读白首? " , " [] ? 文言文读后垢勤学的意思 ? ---
? 读知道读于 勤学 的文言文 ?
? 古今中外名人 勤学 好读的小故事 故事 名人?[] ? ”何惜年数 勤学 ～读受一生愧辱哉”的读是什读,翻 ?
? 读无垢 勤学 加点字解读 无垢?[]
? 有读勤学的名言 名言? '' '' []
? 黑读不知勤学早黑读? ,_____________ []
? 读有那些有读 勤学 励志的名言警句 名言 名言警句?[] ? 激人励 勤学 的名人名言 名言 名人?[]
? 写出古代 名人 勤学 的故事 故事 名人?[] ? 古今中外名人 勤学 好读的格言,;至少,两条 名人 格言?[] ? 有读 勤学 立志的名言警句以及出读 名言 名言警句 立志?[] ? 勤学 故事 故事?[]
? 用 勤学 好读造句 ?
考读作文读料,勤学
年月日 新浪考读http://www.sina.com.cn 2007032403:11
【名言警句】
读精于勤～荒于嬉～行成于思～毁于读愈随——1.
黑读不知勤早～白读方悔读读读读读卿学——真2.
读卷多情似故人～晨昏读读每相读于读——3.
读读读遍天下字～立志读人读读读读尽——4.
读欲高读先振翅～人求上读先读读李苦——禅5.
立志宜思品格～读读读苦功夫阮元真尽——6.
读明在于勤读～天才在于读累读读庚——7.
【用思路】 运
勤读是成就一切大事的基本素读～勤读能使读瓜有所收读～勤读能使人读步～勤读能使人成功。
俗读读～读先读～其读就是要我读勤读。笨
【精彩素材】1
林读苦读成大器 林读是我近代著名的文家、读家～末读人。小读候由于家读～读不起读～往往借读读国学翻清。(shū)
他每天读上坐在母读做读读的油前捧着读孜孜不倦地苦读～一定要读完一卷读才肯睡。由于家读清灯～
加上读读的读累～他读读～患了肺病～读读十年读常咳血～但他读在病床上读读持刻苦攻读。到读读～1822
他已读了古读多卷～读读～他读的读已达万多卷了。 2000301 他不外文～但由于他的文功底深厚～竟采用世人少读的读读的方式,先后由十多懂学很翻
个懂笔将几个国外文的人口述～他作读～英、美、法、俄、日等十家的余部名著读成中文翻～1700读读了中读外文著作的先例～影大。法小仲读的《茶花女》～就是他读人合作读国翻国学响很国与翻
的第一部外国
读篇小读。康有读把林读读读列读读最杰出的读家～读读“读才世读读林”。与并当翻称并数
【素材点读】
一读读如命的人～一定是一读读生命的人～一不困读～努力读的人～读大后一定个个个怕学会
成读一有用的人～一不吃苦～大个个怕会会青学量读读的人～机一定读他。正如林读苦读成读文家、
翻读家一读。
【适用读读】
“勤读与学与机遇”、“读成功”、“读读读与目读”等。
【精彩素材】2
王读南睡三脚床
王读南小读候胸有大志～酷读读读。
他在读中读～读了学争条取更多的读读读读～特意把自己睡的木板床的一脚读短半尺～成读三脚床。每天读到深夜～疲读读上床去睡一读后迷糊中一翻惊身～床向短脚方向读斜读去～他一下子被醒读～来从断异誉内便立刻下床～伏案夜读。天天如此～未读。读果他年年都取得读的成读～被读班
的“三杰”之一。
他由于少年读勤读刻苦读读～后～读于成读我杰出的读读家。来国学
【素材点读】
王读南睡三脚床读读的精神与学学读秦“读刺股”的读精神非常相像～不读读读的读方式却不必效仿学～但是刻苦读是通往一切成功大读的道路之一。“勤能读拙是良读～一分辛苦一分才。”
【适用读读】
“读著”、“读持成就”、“与毅力”等。
更多高考信息读读读,新浪高考读道 高考读读 高考博客圈
特读读明,由于各方面情的不读况断与网参整读化～新浪所提供的所有考读信息读供考～敬读考生
以读威部读公布的正式信息读准。
勤如学春起之苗
人民政读 网www.r**b.com.cn 日期:2007-04-30 01:58 字读体示,大 【读看读读】中 小
毛新芽 陶渊园教来礼明退读田读居后～有不少读读少年向他求。一天～他家里了位少年～读少年行之后非常读读地读
生的知读～有心向先生读读读教教妙法～望先生指。”
陶渊听学找径明一读读便读了眉读～他想读读少年幼稚可笑～在做读读竟然想捷。读念一想少年是虚教当心读的～读读读读循循善读:
嘛,于是他读读地读年读人～常言读‘读山有路勤读径你’～:“
可理解其中的
含读,”
少年了似听懂懂很渊棵非～不明白。陶明拉着他走到一读稻田读～指着一尺把高的禾苗读你会瞧瞧聚精神地一～看禾:“
苗是不是在读高,”少年目不读睛地看了半天～眼睛都酸了～那禾苗却仍然和原来渊一读不读读高。他失望地读陶明读
呀,”
陶渊明又把少年读到溪读的大磨石前读道你它哪呢看看那读石读～那磨读的读鞍一读的凹面～是在一天被磨读成读读的,”少:“
年想一想～读不曾读读。”:“
陶渊启明耐心地读读读读要你你确学看禾苗～是想读知道～读然眼睛读察不到～但禾苗的是每读每刻都在生读的。如同我读做读:“
知读的增读也是来没学自平读一点一滴的读累～我读自己有察读到。但是只要持之以恒～就可以读成效。所以人读读‘勤如春起之苗
不读其增～日有所读’。”
少年点点读～读我明白了～读磨读的刀石是年读一年地磨读才成读鞍形的～不是一天之功。先生～我读的是不是,”:“
陶渊明读读地点点读～接着读:
“读从另个学学断学会磨石～我读可以悟出一道理～‘读如磨刀之石～不读其读～日有所读’。读一旦中～所的知读在不知不读
中忘掉。”
少年一下子豁然读朗～叩首拜读道多读先生～小读明白了‘勤读读～读读学学从学退’的道理～此再不妄想读妙法了。”:“
陶渊明高读地读少年读我读读读。”读起大读读道你个吧笔写:“:
勤如学学春起之苗～不读其增～日有所读。读如磨刀之石～
不读其读～日有所读。
少年恭恭敬敬地接读字幅～一直把做读它当学自己勤苦读的告读。
勤立志学
? 读切读读下学从手～自不落空。
读——迅
? 我要一步步踏在泥土上～打上深深的脚印。
——清朱自
? 我读读老老读读地读事～在世界上要读成几没件事～有老读读度是根本不行的。
——毛读读
? 立大志～做大事～探读大读。 学
——陶行知
? 读是人所持有的最高读的读真西。
读读 ——叟
? 读读～不如渊羡网退而读。
——班固
? 我读读待任何读读～都必读读持“知之读知之～不知读不知的老读读度。
——来周恩
? 故温而知新～可以读读矣。
孔子 ——
? 学而读读知～不亦读乎。
孔子 ——
? 非学广学无以才～非志无以成。
读——葛亮
? 读读使人充读。
——培根;英,
? 日读读不学堕忘～自勉读身不。
——徐干
? 只有平读多读～多读累～才有学可能读生高水平的读作。
王——梓坤
? 少而好～如日出之～学阳壮学学而好～如日中之光～老而好～如秉读之明。
——刘向
? 能生倘当学存～我然仍要读。
读读庚 ——
? 读要有三学决心,一信心、二心、三恒心
读——景读
? 读是苦学来甜根上读出的果
李——嘉读
? 世界上最读读的工作是什读,思想
读——默生;美,
? 《读》、《读》勤乃有～不勤腹空虚学～欲知之力～读愚同一初
读愈 ——
? 读学篙正如撑上水船～一不可读
——朱熹
? 人生在勤同学索何读
——范读
? 力如力学会耕～勤惰读自知。但使读读多～有读稔读
读 ——刘
? 不读一番寒读骨～得梅花扑鼻香
高明 ——
? 不无读～在学帮会来任何读候～读任何人～都无所助～也不读读利益
读——克思;德,
? 人的一生或读是一不读的读读个断学学程～但无需在校完成
——蒙田;法,
? 孜孜日求益～犹况学恐读未博～我性读蒙～何不勤修
王健 ——
? 愈读～愈读读学自已的无知
——卡笛读;法,
? 读不用读子去思索～到读他来将除了感读之外一无所有
——歌德;德,
? 才就是读气期的读持不懈
——楼福拜;法,
? 天才就是读读～读生读斗～便成天才
读——捷列夫;俄,
? 我读所要求的是整个寿教学教命的育,活到老、干到老、到老、用到老、到老
——陶行知
? 只要读持不懈地刻苦自学担～是不必心不能成才的
读读庚 ——
? 就算你学从学是特读读明～也要读～读读起,
——屠格涅夫;前读读,
? 社会犹条个如一船～每人都要有掌舵的准读
——挪易卜生;威,
? 学会者先要疑
——朱熹
? 循序而读读～熟读而精思
——朱熹
? 君子之～学死而后已
——叶圣陶
? 读好学跑像读拉松读一读～读在读持和耐久
读读 ——
? 非静学无以成
读——葛亮
? 读～学静静静学可以一心志～不读读或读外～不能向里
读读 ——謇
? 用心不读～乃是入神要路
——黄庭读
? 手披目读～口其言～咏心惟其文
读愈 ——
? 人能读～读读其学性～读才惠读矣
——刘昼
? 读读～不以学泛读读读
——程读
? 读读是读～使用学学学也是读～而且是更重要的读
——毛读读
? 读患无学疑～疑读有读
读读 ——
? 读学理读一定要读系读读
读——云
? 合抱之木～生于毫末～九于读土～千里之行～始于足下
——老子
? 根深而枝茂叶
——徐干
? 学非探其花～要自拔其根
——杜牧
? 得之在俄读～读之在平日
——侗袁守
? 旦旦而学迄之～久而不怠焉～乎成
——彭端淑
? 只有平日多读～多读累～才有学可能读生高水平的读作
王——梓坤
? 读读地扎扎学数学打好基读～读好基本功～我读读读是好的“秘读”
读步 ——青
? 少小而学壮壮学学～及有读～年而～及老不衰～老年而～及死不朽
——佐藤一读;日,
? 日力不足～读之以夜
——司读光
? 读读反读无常～鼓着翅膀读逝
读——拉斯;古读读,
? 除了读读～什读也不于我读 属
——内塞加;古读读,
? 盛年不再来当励～一日读再晨～及读勉～读月不待人
——渊陶明
? 读得而易失者～读也
——范读
? 读步就是理想的读读 .----- 王读德
? 我唯一不能缺少的读西就是希望 .---- 松读内吉
?生活的理想 , 就是读了理想是生活 .------ 读读天
勤学
2007-05-20 21:12
我著名的国学科家读读庚读读,“勤能读拙是良读～一分辛苦一分才”。什读是勤,言之～勤就是读常、不读地～学呢浅学断学广学跟学泛地～“惰”相读。“读精于勤荒于嬉～行成于思毁于”。勤是成功基本要素之一。勤能读随学拙。天才在于日读月累～读明在于勤不读。一人～天读学个学再高～如果不勤于读～必干不成大事读甚至读活自己都很个学很学困读～一人～天读一般～如果能勤读读～就有大的成就。但刻苦不等于不分青皂读白～读来者不拒。要吸取精读～去其糟粕。
古往今～多少读之来学学士、成功之人～无不乘勤之梯～通往成功之读。在读读明之前～人读文字在将写即它当竹读上。读读～串读竹读的牛皮读～是相读读的。据读～孔子读年读《研翻断周易》～由于反读读～读读穿竹读的读子被磨了三次。读就是著名的“读篇三读”。晋朝读胤和读康读了读～学灯虫装夜读点不起～读胤夏日就捉读火在读袋中照亮读康读在冬天下大雪中读,映着雪光读读。读就是著名的“囊读取亮”、“读康映雪”。读有“读壁读光”、“捧读追月”、“读梁刺骨”------不读枚读。
读读有读攻～读宁学内个浅勿读。读的容～朝着一方向努力～由入深～由易到读～而“勤”读读穿始读～读起容来来学易～做起读～读涉及恒心～毅力。勤之初～宜努力使之成读读读～读读一旦读成～勤就读学很学将得自然了～那读～勤是生命中一不个内虚可缺少的容。失之～读倍读空无聊。
勤学+好读=成功
2007年07月25日 13:34:25 稿源: 新疆都市读 读表读读 读读新疆手机读
背英读读文～想必读大多同数学属而言～是一件十分读痛的事～而我于读此“特读读痛”的那一读。
也读是因读我的读性不太好～我小就读英读不从听听感读趣～所以～上读读是似非的～但是～最近读生的一件事情～改读了我读英读那“冷淡无味的读趣”。
三天前的那读英读读上～向来两不叫我背读文的老读～突然叫我背一篇又读又读口的读文。背了句读文之后～我便读口无言了。
老读读我读读子～个气来便生地读我读,“行了～把读文抄五遍～加深读读～下午到读公室背。”于是～我便困窘地坐下了。
我抄五遍读文好读～可读读我背读文可比登天读读,于是我定我的同小啊决找桌帮她个会帮雅忙～是读心读～一定我的。有了的她帮忙～我下午去老读读公室背读文～就有了七分把握。
读读在的～读篇读文是十真教分读口～我读是背到一半就忘了～但小雅却十分有耐心地我～读点读我挺感读。在背读文的读程中～我读读英读不是我并奥懂想像的那读“深读”只要到读的方法～找学断会你并会再加上不努力～读文读被读住背读
一读眼第八读读已读到了～被同读命读“学几个没会学死期”的读刻已读到了～于是～我读上午背读文的同一行鼓起勇气教向读的读公室读去……
我第一个来桌双气来气来站出～把读往上一放～手一背～一口把那篇读我读超读读背的读文一口背了出～再看身后
那几学——瞪呆位同的表情目口。
出了读公室我读出一口。 读读气学赶跑来周读的同忙读读我,“～小读～用什读读法能读读嘿你来流利地把读文背出读,”我笑了笑读,“勤加好读等于我的成功,”学
读读点读,小作者通读读自己背英文读文的描述～深入浅奥画很励出读出了成功的秘～读读刻得生读～读得鼓。 勤以志学砺
|作者, 读清泉 |来学源,读五读八十九读中 | 2006-09-07 |
面读日新月的异学来改革读展大潮～在信息密集、科技读迅速读展的今天～知读更新的周期越越短～
随会况与读都面读各读的挑读～如何读读工作中读出不读的新情和新读读～我读自身知读的更新读累迫在眉睫～唯
有不断学学学构增强读能力～强化读身读理念～自读把读作读一读生存方式和人生追求～读化自身的知读读～
努力读读从学学学丰被读接受型读向主读探索型读的读读。读信勤能读拙～完善自我～善勤思～富自我～全面提
升自己的读合素读～才能读读形读的读展～适读工作的需要～上读代的步跟伐。
一人个想要在事读上出读拔萃～必读具读读秀的文化素读。读里的读秀不读只是一读行读～而读成读一读读读。在读
读工作中～读不能是读了点读学装学与来面～也不能把曾读的读能力等同起读～读读而擅读的读读出自“科班”～
凭学借“吃老本”足以读付一切～于是以松弛的读度荒于读、疏于读读、怠于提高～读新知读、新理读的普及读
而不读、充耳不读～如此下去～读将弃被读代所淘汰～被自己读读的事读所抛。
无志不能读读～无才不能博读。无读读代读生读的读怎学个化～读读熠熠永恒的读读在读月的读回中生读～永读鼓
舞和激着我读读读励学来向上。古人云,“言之无文～行之不读”～“人有知～读有力矣”。眼下读于我读读
面读读读的最大挑读就是能力的挑读～最大的危机就是本读的危机～最大的恐慌莫读于知读的恐慌。要在读争
和挑读中立足～的是读力～的是才读。靠凭真学学尽自读把读作读“履读”的第一要读～“读”的第一要求～
作读知读读、俗、脱脱脱径践学真众愚的途～作读成读、成熟、成功的读梯。善于在读中读～读读读和汲取群的新读读读
深思熟读～厚读薄读～善于在工作中读～做到“学学学学学工作读化、读工作化”～善于向先读人物读～人之
读～以读己之短。
学它会教会并懂体读的信念就是人生的读力～我读理解生活、读读生活～得在博读和读容的世界里～味读
松的呼吸和新读的空气犹找没清清。而知读的更新就如黑暗中读光明的火把～有火把～分不路也辨不道
就会碰会从体潜得读破血流。追求新知～知读读人以光亮、以方向、以力量～而在工作中读效率～在能读读中
得到读趣～在生活中读体自尊、自信。 完, ;读俊读读读,(
勤好读 学与
【林 州】
读到读～我首先学强读的是吃苦精神。"吃苦中苦～方读人上人。尽"世界上有不读读没来千辛万苦就得的读煌读利～"天将降大任
于是人也～必先苦其心志～读其筋骨～读其读～体乱空乏其身～行拂其所读～所以读心忍性～曾益其所不能。" 人读常把力读读读读是一读体数没没桌两个辛苦～其读读力读读也依然～读了拿到好的分～日夜的苦读～在前一坐就是、三小读～有读坐久了站起～来几突然一读读昏～天旋地读之中又回到座位上～不禁一读苦笑。读年我自己读得～"苦"读字～好个学辛苦。其读读新的读西并个不能读人读读快就疲读。大家都知道～高考除了考知读之外～更多是考熟读～熟能生巧～但读了读"熟"字～我读更付出多少汗水一套套模读读不停地做～有读同一读读型的读～读了掌握要做好遍。读海读读～一几众教你真向是被多育家所排斥的～但若想正成读一个黄高考高手～就读读明白～读是不能少做的～而且是不可不做的。读人是考读的天才～世界上公读最读的考读"GRE"～都有人读分,靠靠来的是什读,的是我读祖读读下的读读不拔、吃苦耐读的天性。
【读读读】
"台上一分读～台下十年功"。读是一读学个来期的读程～也是一读读苦的读读。成读更是自日读月累的读果。要深刻地理解知读～熟读地掌握技能～取得好的读成学当体确个果～必读付出相的读读、精力和力～也就是读～我读首先要勤读、刻苦。正读读读读读～读于读读学而言～是最重要的前提件条。
我曾读做读今天看起十来学分幼稚、可笑的事。上初中读～校里"流行"一读看法～即"刻苦"是与"读子呆"、"笨"、"死读硬背"等读系在一起的。多人很学当气响怕都读读～玩得多而又得好的人～才是读明的、好读的。我是受了读读读的影～因而不屑于用功～读特读读人夸争我刻苦～每次都是急急地读读,"我有读～我一哪学直在忙着……"读果在那段读读里～我的读成读不读定。后有一好学很来个朋友他一直是我读上的学两个学学榜读和读手～比读了我读人每天在读上花读的读读～以及他那出色的读成读～读我明白了"没有读读的保读～就不可能有成读上的突出收读"。我努力改掉读去那读读的做法～虚学会懂学踏踏读读地弄每一点、每一滴～而不是读了读示读明而故意不甚至不、不求其懂装懂来很来并断很甚解地读付作读。后～我的成读快读定下～且不提高。读件事读我的震读大～读我而言也是非常重要的一件事～不但我的读由学此走上正读～人也读始成熟～遇事不再受读读左右～有了自己的思想。
【王 蓉】 我高中所在的学区学来校是本地最好的高中～也是省重点校～而我所在的班又是全校最好的。读读一～就使得高中读段的我读于一好的读读个很学断个坏个体境之中。而判一读境的好～不能光看客读因素～最最重要的是看读读境的主--各个学同之读的相读读系如何～读有同学与个老读的读系如何。我想读因素是至读重要的。 在读读个你争并教境里～要取多读读读读～向老读提读。老读在读堂上读的往往都是最基本的读西～也是科读上的读西～是知读的最基读而稍微深读次的知读～需要在你个学来断个学向老读提读的读程中读得～老读也往往通读一生所提出的读读判读生学灵灵得活不读活～思考得深不深入～同读也能判断学与弃会怕他的读读度读明程度。千万不要放提读的机～千万要读成多想多读的读读～不要麻读老读～不要担会气担会会从会帮学心太古怪的读读惹老读生～不要心提太多的读读使老读心读。不的～老读就是老读～老读不读读读读生解答读读是件麻读的事。相反～老读最最喜读读提读的生～学学会当你与争当你听你因读只有了～才可能提出象读的读读。老读读读～仔读聆老读的解答读～读取了一个会提高自己知读水平的最好机。 在读读个你争帮学与学学教境里～读要取多同解答读读～多同读读读读以及多向同读读读。同读之读在读学系上是最平等的～在水平上是最接近～在思路上也是最相通的。同的与学你另你将来会与交流是生活的一主读。读读交流～其读也是出身社去更多形形色色的人相交往的读形～只不读交往的重点在读上～学与学并个交往的方式非常读读而已。而有些读候～同交往也非易事。因读大家读在一非常激烈的读读争学你学会与你争系中～读容易使相互读读生读立的情读而阻碍了读上的交流。但读读交流的能力是必读读读的～必读同有读读系的人和平相读～有读甚至是读了一个你共同的目读而读心读力共同读斗。读有助于形成良好的心读～以读松平和的心情度读读熬的三年何～同的况与学将个浅当真众宝体你交流～使每人受益匪～是可以做到博采读～集天下珍于一也。因读读人想到的读读～未必能考读得到～有读候自以读弄懂个学个与学的一读读～读同一提读～才读读自己考读的读是读读的一方面～同读读的读候读可以读读一道读的解法往往不止一读～等等。 我高中年几运几个几个当甚感幸的便是有彼此不服读而相读又非常融洽的好友。我读女孩子在读多功读上都是旗鼓相～不分上下的～但又各有强读～我相比之下读有一读突出的弱读--读文。可以读～在班里～读方学争几个争面最激烈的读～就是我读之读的读～因读我读读是能占有班里前五名的宝挨学座。我读的座位在一读～形成了自己的读小天地～我读之读的那读喜读读读～喜读提读～读于助人～互相读～相到争学氛促读的读读影了一响个学气氛班的读读读。因此～在高考中～我读成读本市家读读读的五读金花--囊括地区理科前五名～也就不足读奇了。 在读里～我想强读的是读读的学氛个学个氛你响重要性～每人都是读读境中的一部分～读读境的读有影读的读果。 读,王蓉同学从"学氛读读读"读个角度～充分读读了"好读"读于读的学促读作用。所以我读希望"五读金花"读读的读小读～学更多地出读在中学园校里。
【王英哲】 到了高三后～由于读读读～如果有人老找你你怕会你找你你读读读～恐就不耐读～读读他耽读的读读。其读读人读读读也是读有好读的。我就比读喜读回答读人的读读～一来你况你你很可以读读读读部分知读掌握的情～如果能非常完整的读他读明白了～读明读部分知读掌握得好。如果你来清你个回答不出或读不楚～读读明读读知读点的你你将掌握读有欠缺～由此就读读了读读中存在的漏洞～以便使在今后的读读中～读漏洞读上。二来你会你个你～如果以后有读读去读他～那他一定读心地读解答～每人都有比读擅读的科目～读通读互相读读读～取读读短～都会学帮很学怎有所收读。彼此之读的交流～读于读的助读在是大。我高中读～就非常喜读和同读一起探读读读～大家在一起无所拘束～读想的就读读～怎研来决然后大家一起究～一起分享解读读后的快读。
读,"好读"与"好答"是密切相读的方两个学两个会学面～王英哲同的读解～表明了读方面是相读相成的～都读读读起到良性作用。在高三读段～多很学会争校都出读相互读所读致的"同读学系读读"读一读象～其集中表读就是"逢读不答"～使知道即答案～也不愿意告读读方。读是完全要不得的。读住,"读解真答读人提出的读读～是最好的读读方式之一。"
【读 帆】 要想成功～先吃苦。学会
读迪生读读,"什读是天才,天才就是一分感灵加九十九分汗水。"读不祈盼成功,但却不是每人个奥并都能成功。秘在于～不是每人个都能吃苦。
我在高中读段参数学几个气温达加读读～读假日常常是一天做十小读的读读～读沙的夏天十分炎读～有读高读氏40度～我住的地方读常常停水、停读～三伏天在家演算读读～天不是哪来凭拼汗流读背～读短读都能读出水。我就是着一股非成功不可的搏精神～才取得了一点微小的成读。
【读 芳】
失读的原因五花八读～成功却无一不是勤读的读晶。我不并真否读有所读的"天才"～但只凭几众分小读明读取读的人～只不读是一读
未雕琢的玉～读读好却读登大雅之堂～我也并弥笨不否读～不同的人存在智力上的先天差读～但勤读可以读天生的不足～读先读～未必成不了读读。"勤读"是永恒的读学决秘。
荀子在《读篇》中就学与学曾读读读述读勤的读系,"读读一读～不能十步～读读十读～功在不舍～读而不舍～金石可读。"勤读的人～不一定都能读略成功的喜悦灵写～但他读的心却比任何人都充读。读一点正如读川先生所到的,"然力足以至～于人读可读～而在己以读有悔～尽吾志也而不能至者～可以无悔矣～其孰能读之乎,"失读的原因五花八读～成功却无一不是勤读的读晶。我不并真否读有所读的"天才"～但只凭几众并分小读明读取读的人～只不读是一读未琢的玉～读读好却读登大雅之堂～我也不否读～不同的人存在智力上的先天差读～但勤读可以滋读天生的不足～读勤读～笨未必成不了读读。"勤读"是永恒的读学决秘。
荀子在《读篇》中就学与学曾读读读述勤的读系,"读读一读～不能十步～读读十读～功在不舍～读而舍之～朽木不折～读而不舍～金石可读。"勤读的人～不一定都能读略成功的喜悦灵写～但他读的心却比任何人都充读。读一点正如读川先生所到的,"然力足以至焉～于人读可读～而在己以读有悔～尽吾志也而不能至者～可以无悔矣～其孰能读之乎,"
【读 】舸
要敢于提读。中人国会况可能太要面子、太庄重、太羞读了。在读堂上读常有读读情,老读在读完读后～读"是否有疑读"读～读台下有读没毫反读。读不意并学没很怎怕你当味着生有读读～而可能是不知读读读。不要读人嘲笑～成读差些～读读读是理所然的～成读好也要读读读～而且要读读读。有读读～就有读步。读不读读读～只能使读读没没会睬你当你来越堆越多～好成读也读差。不要理读人读的嘲笑～的成读逐读好起读～嘲笑也会读读读读。 读,勤学学会没没学没和好读是不可分的。勤的读果～必然读生读多疑读～如果有疑读～那必然就是有勤～有投入。读者～读道、授读、解惑缺一不可。解惑是读的天读～生有读读～往往教学没会从令老读感到无所适。因此～不妨"读口就读"～最可怕的是"读雀无声 【读读】
古人云,"读精于勤～荒于嬉。"
小生学都知道,"学学学学个读读～一二读～不不读～是读愚人。"
读于勤读如何如何重要～想必每一位同学学都能读充分理解。正如读芳同所言,"失读的原因五花八读～成功却无一不是勤读的读晶。"读里读了读多读于读方法的读读～但学任何方法都必读建立在"勤读"读读基石之上～读大多考生读～有勤读是读不上在高考中数来没取得成功的。我读不提倡"读读梁～读刺股"式的读方式～但作读一名生～学学学必读把读作读生活的唯一中心。 勤学与学断并必然好读～好读勤是不可分的。只有不读读读读解读读～才能不读步。好读决断学学双必然好答～同之读读行读交流～读方或多方都是受益者～因此既学教要多向老读、同读～真学你也要读回答其他同向读提出的读读。
读两件"法宝"～将你助走向成功。
一、惜读勤篇学
读精于勤～荒于嬉～行成于思～毁于。随
黑读不知勤早～白首方悔读读读学。
吾生也有涯～而知也无涯。
日子象念珠一读～一天接着一天滑读～串成周～串成月。
读读年读一去不读返～高等读学弃放再读成。
读读是读力读读者的读本。
天才无非是读久的忍耐～努力,吧
读万卷读～行万里路。
如果不想在世界上虚学度一生～那就要读一读子
一分耕耘～一分收读～要收读得好～必读耕耘得好。
学拆学学读二字～读要读看～是～读是读。
人生有一道读读～那就是如何使一寸光读等于一寸生命。
忘读今天的人将被明天忘读。
人若是把一生的光读虚黄度～便是抛下金未读一物。
读读是一读笔即款～使在守信用的借读者也读不起。
向今天出献没哪个自己的人～有一昨天是读浪读掉的。
读活者的人读～是有明天的～来没没死了的人读有今天。
抓尽住今天～可能少的信读明天。
读读读的价读有有深切读读的人～不读读勤没没决会勉。
除了读读～什读也不于我属。
零碎的读读读在可以成就大事读。
珍惜读读可以使生命读得更加充读而有价读。
读读象奔读澎湃的急湍～一它去无返～毫不流读。
一人个越知道读读的价读～就越感到失读的痛苦。
用读读的学来眼光看～读读就是一读读富。
读读就是性命～无端的空耗读人的读读～其读无于读读异害命
青霍青春是美妙的～读春就是犯罪。
读刻在心,每一天都是一年中最美好的日子。
我荒读了读读～读读便把我荒读了。
抛弃弃读读的人～读读也抛他。
莫等读白了少年读～空悲切。
明日读明日～明日何其多～日日待明日～万事成蹉跎。
少不努力～壮老大徒读悲。
人生在勤～勤读不读。
人生在勤～不索何读,
流光容易把人抛～读了读桃～读了芭蕉。
年年读读花相似～读读年年人不同。
百川赴海返潮易～一读叶秋读读读。
不思～故有惑～不求～故无得～不读～故不知。
人之知读～若登梯然～读一读读所读愈。广
非学广学无以才～非志无以成。
二、人生青春篇
勿以朱读好～而忘白读生。
年少及读～当跎蹉日就走。若不信读读～但看霜下草。
青春是唯一读得读有的读西。
青春是美好的～可是真青属争正的春～只于那些永读力上游的人,和读代读读读的人～并永读年读。
青春读代是一生中最幸福的读光～但只有老年人才知道读一点。青春和天才携手同行～无疑是世读最美好的景象。
真并来誉来正的快读非自读富或读～而是自于做了一些读得做的事情。快读之道如下,尽广并可能地使自己的读趣读～读引起读趣的人和事～不做读读的反读～而做友善的反读。
青跑她会悦声春象一只读读～系在我读的手臂上～只有不停地奔～才读出耳的音。青它灵春～一旦和读读地握手～就能读得读拓新途的读力～读有读造性人生的性。正是借助于智慧～青它内体春美才得以成形～的涵才得以充分深刻地读。青属青属春不读于那些读读正茂的年人～更于一切永不倦怠、永读读取的人。青它拚春不读是花读的笑读～蓬勃的精力～读人的读读～读包含着耕耘～探索～搏。花读凋读～明年读会青会来再读～春逝去永读不再。
小事是珍珠～读月是金读～读最勤于拾起珍珠～串入金读。读就有一条青春常在的“珍珠”。
青它春～是人生读歌中的一首读唱～理读同最美的事物读在一起。读人的每一恋次承读都要放上天平～读天平的一另会端放着的是读社的读任。要读得读～首先在于使自己可读。
春天之所以充读活力～是因读读到了雪花的乳汁。
青春意味着着读色和希望。
青春无价
青它当你撕会青春是人读最美妙的季读～然而又是何等短读～去日读上的一读～便读感到春的花读凋落了。
有了金读可以在读世个很青界做多事～惟有春却无法用读读读。
要读惜自己的青没青没青青黄你春,世界上有再比春更美好的了～有再比春更珍读的了,春就像金～想做成什读～就能成读什读。
如果你你青儿——很儿浪读了自己的年读～那是挺悲哀的。因读的春只能持读一点的读读短的一点读读。
要做一番读大的事读～读得在年读代读青始。
大部分人都是用自己的早年造成了读年的悲哀。
青霍青春是美妙的～读春就是犯罪。
青趁青学春是有限的～智慧是无读的～短短的春～读无读的智慧。回首往事读～只看读虚度年读。留下的脚印～是最令人读悲的。三、理想读斗篇
人生之要事～读立一宏大之志愿～而决意求得之。
每人个决断都有一定的理想～读读理想定着他的努力和判的方向。只有知道了通往今天的路～我读才能清划来楚而有智地读未。立志要如山～行道要如水。不如山～不能读定～不如水～不能曲达。要使理想的读殿读成读读的读殿～必读通读埋读苦干～不不的读读一读一声响瓦地去建造。
非淡泊无以明志～非宁静无以致读。
生做人杰～当死亦读鬼雄。
人生的真个正读读是致力于一自己读读是读大的目读。
理想是力量的泉源、智慧的读读、读的读冲旗、读棘的利读。生活的理想～就是读了理想的生活。
一人的个理想越崇高～生活越读读。
有理想的、充读社利益会确的、具有明目的生活是世界上最美好的和最有意读的生活。
生活中有没理想的人～是可怜的。
理想是美好的～但有意志～没即理想不读是瞬读逝的彩虹。灰心生失望～失望生读读～读读生失读。
读读～最容易失读。
没即没会有理想～有某读美好的愿望～也就永读不有美好的读读。理想是事读之母。
理想必读要人读去读读。读就不但它决需要心和勇敢～而且需要知读。人读的幸福和读读在于读斗～而最有价读的是读理想而读斗。理想的读读只靠靠干～不空读。
理想是有读次的～读读了初读理想～才可能去读读高一读的理想。如果一人的读上个缺少一读指路明星-----理想～那他的生活将会梦是醉生死的。没哪来有目读～的读读,
读读是此岸～理想是彼岸。中读隔着湍急的河流～行读读是架在川上的读梁。天生我才必有用。
只要读持读的极气理想～就能读生读斗的勇。
世界上的一切读大读运与都某读读大理想有读。
不想当将读的士兵不是好士兵。
路漫漫其修读兮～吾将上下而求索。
一人个会追求的目读越高～他的才力就读展的越快～读社就越有益。人的活读如果没会虚有理想的鼓舞～就读得空而渺小。
古人勤小故事学二读
;朱政法读,
返 回一、读读读学
春秋读期的晋国瞎学很～有一位子叫读读～他读读读～在音读方面的造读深。有一天～晋平公读读读,我七十读了～很学怕吧想读～恐太读了,
读读回答道,既蜡呢然读了～读什读不点起读读,
晋平公读读他答非所读～不高读。就读,我很你你哪和读的是正读事～却在读玩笑。有做臣子跟呢君王读玩笑的道理,
读读回答道,我读了个瞎哪跟呢听学眼的臣子敢君王读玩笑,我人读读,少年读好～象旭日读升～光芒万丈～年读好～壮学当学象烈日空～光焰读目～到了老年读才想到读～那光亮只是象读上点的读～读的蜡蜡确阳光亮的读读比不上太。但是～有了读点光亮～读比在黑暗中摸索强得多,吧
晋平公听称你真了～点读读道,读得好,
二、读虔柿叶读字
读虔～唐代读州读人～是阳宝郎当写杜甫的好朋友。天初年做读律读～他搜集代史读～成一部包括八十多篇文章的读史著作。有人看读后告他私史写国吓赶。他慌了～忙将并没沉全部读稿读掉。读了读事～他受到读官的读读。读读打读有使他意志消～他又精心研国清写究地理～他把全的山水读要、地方物读、要塞读读等重要读读弄得一二楚～读于成一部读言读读、述读读的《天读叙宝防读》。
他读是一位博学画达很的读读家～在读歌、读、读法等读多方面～都到了高的成就。他每天读持读字～却苦于有那读多的读。他读读没听几柿安城南的慈恩寺里读存了屋子叶写写几来几～便搬到那里去住。他每天取出若干～了正面又反面。年下～屋子的柿叶写差不多完了。
他读了读法～就付出读读多的精力。他在其他方面的成就是如何取得的～就不读想象了。
他曾画画献写了一幅～读上自作读读唐玄宗。唐玄宗看了之后拍案叫好～读自了跋读～“读虔三读”。直到今天～人读仍借用“读虔三读”典故～读读、读、来称画兼读的读读家。
范文二：勤学苦读的诗句
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
? ? [] ? ? 有关勤学珍惜的古诗,带评论的...... ? [] ? 三字经中的勤学故事 [故事] ? ? [] ? 《孟母教子勤学》中的通假字 ? ? 唐诗宋词关于勤学与立志的诗词 [立志] ? [] ? [] ? 请问
? ?
考场作文资料：勤学
http://www.sina.com.cn 2007年03月24日 03:11 新浪考试
【名言警句】
1.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
2.黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
3.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
4.发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
5.鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
6.立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
7.聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚
【运用思路】
勤奋是成就一切大事的基本素质，勤奋能使傻瓜有所收获，勤奋能使人进步，勤奋能使
人成功。俗话说，笨鸟先飞，其实就是要我们勤奋。
【精彩素材1】
林纾苦读成大器
林纾(shū)是我国近代著名的文学家、翻译家，清末举人。小时候由于家贫，买不起书，
往往借书读。他每天晚上坐在母亲做针线的清油灯前捧着书孜孜不倦地苦读，一定要读完一
卷书才肯睡。由于家穷，加上读书的劳累，他18岁时，患了肺病，连续十年经常咳血，但
他卧在病床上还坚持刻苦攻读。到22岁时，他已读了古书2000多卷，30岁时，他读的书
已达1万多卷了。
他不懂外文，但由于他的文学功底深厚，竟采用世人很少见的翻译书的方式：先后由十
多个懂外文的人口述，他作笔译，将英、美、法、俄、日等十几个国家的1700余部名著翻
译成中文，开创了中国翻译外国文学著作的先例，影响很大。法国小仲马的《茶花女》，就
是他与别人合作翻译的第一部外国
长篇小说。康有为把林纾与严复并列为当时最杰出的翻译家，称赞说“译才并世数严林”。
【素材点拨】
一个爱书如命的人，一定是一个热爱生命的人；一个不怕困难，努力学习的人，长大后
一定会成为一个有用的人；一个不怕吃苦，大量阅读的人，机会一定会青睐他。正如林纾苦
读成为文学家、翻译家一样。
【适用话题】
“勤奋与机遇”、“学习与成功”、“读书与目标”等。
【精彩素材2】
王亚南睡三脚床
王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。
他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，
成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，
他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优
异的成绩，被誉为班内的“三杰”之一。
他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。
【素材点拨】
王亚南睡三脚床读书的精神与苏秦“锥刺股”的学习精神非常相像，不过这样的学习方式
却不必效仿，但是刻苦学习是通往一切成功大门的道路之一。“勤能补拙是良训，一分辛苦
一分才。”
【适用话题】
“执著”、“坚持与成就”、“毅力”等。
更多高考信息请访问：新浪高考频道 高考论坛 高考博客圈
特别说明：由于各方面情况的不断调整与变化，新浪网所提供的所有考试信息仅供参考，
敬请考生以权威部门公布的正式信息为准。
勤学如春起之苗
毛新芽
陶渊明退归田园隐居后，有不少读书少年向他求教。一天，他家里来了位少年，这少年行礼之后非
辈非常敬仰先生的知识，有心向先生讨教读书妙法，望先生指教。”
陶渊明一听这话便皱了眉头，他想责备少年幼稚可笑，在做学问时竟然想找捷径。转念一想:少年是
晚辈应当循循善诱嘛！于是他严肃地说:“年轻人，常言说?书山有路勤为径?，你
可理解其中的
含义？”
少年听了似懂非懂，不很明白。陶渊明拉着他走到一块稻田边，指着一棵尺把高的禾苗说:“你聚精会禾苗是不是在长高？”少年目不转睛地看了半天，眼睛都酸了，那禾苗却仍然和原来一样不见长高。他失望地见长呀！”
陶渊明又把少年带到溪边的大磨石前问道:“你看看那块石头，那磨损的马鞍一样的凹面，它是在哪一的呢？”少年想一想，说:“不曾见过。”
陶渊明耐心地启发诱导说:“要你看禾苗，是想让你知道，虽然眼睛观察不到，但禾苗的确是每时每刻
同我们做学问，知识的增长也是来自平时一点一滴的积累，我们自己没有察觉到。但是只要持之以恒，就以人们说?勤学如春起之苗，不见其增，日有所长?。”
少年点点头，说:“我明白了，这磨损的刀石是年复一年地磨损才成马鞍形的，不是一天之功。先生，我 陶渊明赞许地点点头，接着说:
“从这磨石，我们可以悟出另一个道理，?辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏?。学习一旦中断，所知不觉中忘掉。”
少年一下子豁然开朗，叩首拜谢道:“多谢先生，小辈明白了?勤学则进，辍学则退?的道理，从此再不妄 陶渊明高兴地对少年说:“我给你题个词吧。”挥起大笔写道:
勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。辍学如磨刀之石，
不见其损，日有所亏。
少年恭恭敬敬地接过字幅，一直把它当做对自己勤学苦练的告诫。
——**
◆ 立大志，做大事，探讨大学问。
——陶行知
◇ 真实是人所持有的最高级的东西。
——乔叟
◆ 临渊羡鱼，不如退而结网。
——班固
◇ 我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知的老实态度。
——**
◆ 温故而知新，可以为师矣。
——孔子
◇ 学而时习知，不亦说乎。
——孔子
◆ 非学无以广才，非志无以成学。
——诸葛亮
◇ 读书使人充实。
——培根（英）
◆ 日习则学不忘，自勉则身不堕。
——徐干
◇ 只有平时多学习，多积累，才有可能产生高水平的创作。
——王梓坤
◆ 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。
——刘向
◇ 人生在勤同学索何获 ——范晔
◆ 力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时
——刘过
◇ 不经一番寒彻骨，得梅花扑鼻香
——高明
◆ 不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益
——马克思（德）
◇ 人的一生或许是一个不间断的学习过程，但无需在学校完成
——蒙田（法）
◆ 孜孜日求益，犹恐业未博，况我性顽蒙，何不勤修学
——王健
◇ 愈学习，愈发现自已的无知
——笛卡尔（法）
◆ 谁不用脑子去思索，到头来他除了感觉之外将一无所有
——歌德（德）
◇ 才气就是长期的坚持不懈
——福楼拜（法）
◆ 天才就是这样；终生奋斗，便成天才
——门捷列夫（俄）
◇ 我们所要求的是整个寿命的教育：活到老、干到老、学到老、用到老、教到老
——陶行知
◆ 只要坚持不懈地刻苦自学，是不必担心不能成才的
——华罗庚
◇ 就算你是特别聪明，也要学习，从头学起！
——屠格涅夫（前苏联）
◆ 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备
——易卜生（挪威）
◇ 学者先要会疑
——朱熹
◆ 循序而渐进，熟读而精思
——朱熹
◇ 君子之学，死而后已
——叶圣陶
◆ 学习好像马拉松赛跑一样，贵在坚持和耐久
——杨乐
◇ 非静无以成学
——诸葛亮
◆ 学须静，静可以一心志；不静则学或骛外，不能向里
——张謇
◇ 用心不杂，乃是入神要路
——黄庭坚
◆ 手披目视，口咏其言，心惟其文
——韩愈
◇ 人能务学，钻炼其性，财才惠发矣
——刘昼
◆ 学贵专，不以泛滥为贤
——程颐
◇ 读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习
——**
◆ 为学患无疑，疑则有进
——张载
◇ 学习理论一定要联系实际
——**
◆ 合抱之木，生于毫末；九于垒土；千里之行，始于足下
——老子
◇ 根深而枝叶茂
——徐干
◆ 学非探其花，要自拔其根
——杜牧
◇ 得之在俄顷，积之在平日 ——袁守侗
◆ 旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成
——彭端淑
◇ 只有平日多学习，多积累，才有可能产生高水平的创作
——王梓坤
◆ 扎扎实实地打好基础，练好基本功，我认为这是学好数学的“秘诀”
——苏步青
◇ 少小而学，及壮有为；壮年而学，及老不衰；老年而学，及死不朽
——佐藤一斋（日）
◆ 日力不足，继之以夜
——司马光
◇ 时间反复无常，鼓着翅膀飞逝
——贺拉斯（古罗马）
◆ 除了时间，什么也不属于我们
——塞内加（古罗马）
◇ 盛年不再来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人
——陶渊明
◆ 难得而易失者，时也
——范晔
◇ 进步就是理想的实现 .----- 王尔德
◆ 我唯一不能缺少的东西就是希望 .---- 松苏内吉
◇生活的理想 , 就是为了理想是生活 .------ 张闻天 勤学
2007-05-20 21:12
我国著名的科学家华罗庚说过：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。什么是勤学呢？浅言之，勤学就是经常、不间断地学，广泛地学，跟“惰学”相对。“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。勤学是成功基本要素之一。勤能补拙。天才在于日积月累，聪明在于勤学不辍。一个人，天资再高，如果不勤于学习，必干不成大事业甚至养活自己都很困难；一个人，天资一般，如果能勤奋学习，就有很大的成就。但刻苦学不等于不分青红皂白，来者不拒。要吸取精华，去其糟粕。
古往今来，多少饱学之士、成功之人，无不乘勤学之梯，通往成功之门。在纸发明之前，人们将文字写在竹简上。韦编，即串连竹简的牛皮绳，它是相当结实的。据传，孔子晚年钻研《周易》，由于反复翻阅，这种穿竹简的绳子被磨断了三次。这就是著名的“韦篇三绝”。晋朝车胤和孙康为了学习，夜晚点不起灯，车胤夏日就捉萤火虫装在绢袋中照亮，孙康则在冬天下大雪中时,映着雪光读书。这就是著名的“囊萤取亮”、“孙康映雪”。还有“凿壁偷光”、“捧书追月”、“悬梁刺骨”------不胜枚举。 术业有专攻，宁专勿杂。学习的内容，朝着一个方向努力，由浅入深，由易到难，而“勤”则贯穿始终，说起来容易，做起来难，这涉及恒心，毅力。勤学之初，宜努力使之成为习惯，习惯一旦养成，勤学就显得很自然了，那时，勤学将是生命中一个不可缺少的内容。失之，则倍觉空虚无聊。
面对日新月异的改革发展大潮，在信息密集、科学技术迅速发展的今天，知识更新的周期越来
越短，随处都会面临各种的挑战，如何应对工作中层出不穷的新情况和新问题，我们自身知识的更新
与积累迫在眉睫，唯有不断增强学习能力，强化终身学习理念，自觉把学习作为一种生存方式和人生
追求，优化自身的知识结构，努力实现从被动接受型学习向主动探索型学习的转变。坚信勤能补拙
跟上时代的步伐。 完善自我；善学勤思，丰富自我，全面提升自己的综合素养，才能顺应形势的发展，适应工作的需要
一个人想要在事业上出类拔萃，必须具备优秀的文化素养。这里的优秀不该只是一种行为，而
应成为一种习惯。在现实工作中，学习不能是为了装点门面，也不能把曾经的学历与能力等同起来
习惯而擅长的认为出自“科班”，凭借“吃老本”足以应付一切，于是以松弛的态度荒于学习、疏于总结
爱的事业所抛弃。 怠于提高，对新知识、新理论的普及视而不见、充耳不闻，如此下去，终将被时代所淘汰，被自己钟
无志不能怀远，无才不能博见。无论时代发生怎样的变化，学习这个永恒的话题在岁月的轮回
中熠熠生辉，永远鼓舞和激励着我们奋发向上。古人云：“言之无文，行之不远”；“人有知学，则有力
矣”。眼下对于我们来说，面对现实的最大挑战就是能力的挑战，最大的危机就是本领的危机，最大
的恐慌莫过于知识的恐慌。要在竞争和挑战中立足，靠的是实力，凭的是真才实学。自觉把学习作为
“履职”的第一要务，“尽责”的第一要求，作为知识脱贫、脱俗、脱愚的途径，作为成长、成熟、成功
学习，做到“工作学习化、学习工作化”；善于向先进人物学习，学人之长，以补己之短。 的阶梯。善于在实践中学习，认真总结和汲取群众的新鲜经验，深思熟虑，厚积薄发；善于在工作中
学习的信念就是人生的动力，它会教会我们理解生活、驾驭生活，并懂得在博爱和宽容的世界
里，体味轻松的呼吸和新鲜的空气。而知识的更新就犹如黑暗中寻找光明的火把，没有火把，分不清
体现效率，在潜能发挥中得到乐趣，在生活中体验自尊、自信。 (完） （韩俊华编辑）
路也辨不清道，就会碰得头破血流。追求新知，知识会给人以光亮、以方向、以力量，从而在工作中
勤学与好问
【林 州】
谈到学习，我首先强调的是吃苦精神。
人是考试的天才，世界上公认最难的考试
【孙晓伟】
我曾经做过今天看起来十分幼稚、可笑的事。上初中时，学校里
【王 蓉】 的成绩很快稳定下来，并且不断提高。这件事给我的震动很大，对我而言也是非常重要的一件事，不但我的学习由此走上
我高中所在的学校是本地区最好的高中，也是省重点学校，而我所在的班又是全校最好的。这样一来，就使得高中阶学之间的相处关系如何，还有同学与老师的关系如何。我想这个因素是至关重要的。 的我处于一个很好的学习环境之中。而判断一个环境的好坏，不能光看客观因素，最最重要的是看这个环境的主体--各个同
在这个环境里，你要争取多发现问题，并向老师提问。老师在课堂上讲的往往都是最基本的东西，也是教科书上的东西是知识的最基层，而稍微深层次的知识，需要你在向老师提问的过程中获得，老师也往往通过一个学生所提出的问题来判这个学生学得灵活不灵活，思考得深不深入，同时也能判断他的学习态度与聪明程度。千万不要放弃提问的机会，千万要成多想多问的习惯，不要怕麻烦老师，不要担心太古怪的问题会惹老师生气，不要担心提太多的问题会使老师心烦。不会的能提出象样的问题。当你与老师争辩时，当你仔细聆听老师的解答时，你获取了一个提高自己知识水平的最好机会。 老师就是老师，老师从不会认为帮学生解答问题是件麻烦的事。相反，老师最最喜欢爱提问的学生，因为只有学会了，才 在这个环境里，你还要争取多帮同学解答问题，多与同学讨论问题以及多向同学请教问题。同学之间在关系上是最平的，在水平上是最接近，在思路上也是最相通的。与同学的交流是你生活的另一主题。这种交流，其实也是你将来出身社去与更多形形色色的人相交往的雏形，只不过交往的重点在学习上，交往的方式非常单纯而已。而有些时候，与同学交往并非易事。因为大家处在一个非常激烈的竞争关系中，这容易使相互间产生对立的情绪而阻碍了学习上的交流。但这种交的能力是必须锻炼的，你必须学会同与你有竞争关系的人和平相处，有时甚至是为了一个共同的目标而齐心协力共同奋斗这有助于你形成良好的心态，以轻松平和的心情度过难熬的三年。何况，与同学的交流，将使每个人受益匪浅，当真是可提问，才发现自己考虑的仅是问题的一个方面，与同学讨论的时候还可以发现一道题的解法往往不止一种，等等。 做到博采众长，集天下珍宝于一体也。因为别人想到的问题，你未必能考虑得到，有时候自以为弄懂的一个问题，经同学
我高中几年甚感幸运的便是有几个彼此不服输而相处又非常融洽的好友。我们几个女孩子在许多功课上都是旗鼓相当不分上下的，但又各有强项，我相比之下还有一门突出的弱项--语文。可以说，在班里，学习方面最激烈的竞争，就是我们几个之间的竞争，因为我们总是能占有班里前五名的宝座。我们的座位挨在一块，形成了自己的学习小天地，我们之间的本市家喻户晓的五朵金花--囊括地区理科前五名，也就不足为奇了。
在这里，我想强调的是学习氛围的重要性，每个人都是学习环境中的一部分，这个环境的氛围有你影响的结果。 组，更多地出现在中学校园里。
【王英哲】 种喜欢讨论，喜欢提问，乐于助人，互相竞争，相到促进的学习氛围影响了一个班的学习气氛。因此，在高考中，我们成 评：王蓉同学从
到了高三后，由于时间紧，如果有人老找你问问题，你恐怕就会不耐烦，认为他耽误你的时间。其实别人找你问问题是对你有好处的。我就比较喜欢回答别人的问题，一来可以检验你对这部分知识掌握的情况，如果你能非常完整的给他讲白了，说明你这部分知识掌握得很好。如果你回答不出来或说不清楚，则说明你对这个知识点的掌握还有欠缺，由此就发
了你复习中存在的漏洞，以便使你在今后的复习中，将漏洞补上。二来，如果你以后有问题去问他，那他一定会热心地为解答，每个人都有比较擅长的科目，你们通过互相问问题，取长补短，都会有所收获。彼此之间的交流，对于学习的帮助一起来分享解决难题后的快乐。 在是很大。我高中时，就非常喜欢和同学们一起探讨问题，大家在一起无所拘束，怎么想的就怎么说，然后大家一起研究
评：
【张 帆】
要想成功，先学会吃苦。
并不是每个人都能吃苦。 性作用。在高三阶段，很多学校都会出现相互竞争所导致的
我在高中阶段参加数学竞赛，节假日常常是一天做十几个小时的习题，长沙的夏天十分炎热，有时气温高达摄氏40度可的拼搏精神，才取得了一点微小的成绩。
【张 芳】 我住的地方还常常停水、停电，三伏天在家演算习题，哪天不是汗流浃背，连短裤都能拧出水来。我就是凭着一股非成功
失败的原因五花八门，成功却无一不是勤奋的结晶。我并不否认真有所谓的
荀子在《劝学篇》中就曾这样论述过勤与学的关系：
荀子在《劝学篇》中就曾这样论述勤与学的关系：
【张 舸】 锲而不舍，金石可镂。
要敢于提问。中国人可能太要面子、太庄重、太羞涩了。在课堂上经常会有这种情况：老师在讲完课后，问
评：勤学和好问是不可分的。勤学的结果，必然会产生诸多疑问，如果没有疑问，那必然就是没有勤学，没有投入。最可怕的是
【总结】
古人云：
小学生都知道：
关于勤奋如何如何重要，想必每一位同学都能够充分理解。正如张芳同学所言：
是勤奋的结晶。
学习交流，双方或多方都是受益者，因此既要多向老师、同学请教，也要认真回答其他同学向你提出的问题。 这两件
一、惜时勤学篇
二、人生青春篇
三、理想奋斗篇
古人勤学小故事二则
（朱政法辑）
一、师旷论学
春秋时期的晋国，有一位瞎子叫师旷，他热爱学习，在音乐方面的造诣很深。 有一天，晋平公问师旷：我七十岁了，很想学习，恐怕太晚了吧？
师旷回答道：既然晚了，为什么不点起蜡烛呢？
晋平公认为他答非所问，很不高兴。就说：我和你讲的是正经事，你却在开玩笑。哪有做臣子跟君王开玩笑的道理呢？
师旷回答道：我这个瞎了眼的臣子哪敢跟君王开玩笑呢？我听人说过：少年时好学，象旭日东升，光芒万丈；壮年时好学；象烈日当空，光焰夺目；到了老年时才想到学习，那光亮只是象晚上点的蜡烛，蜡烛的光亮的确远远比不上太阳。但是，有了这点光亮，总比在黑暗中摸索强得多吧？
晋平公听了，点头称赞道：你说得真好！
二、郑虔柿叶练字
郑虔，唐代郑州荥阳人，是杜甫的好朋友。天宝初年做协律郎时，他搜集当代史实，写成一部包括八十多篇文章的历史著作。有人看见后告他私写国史。他吓慌了，赶忙将全部书稿烧掉。为了这事，他受到贬官的处罚。这种打击并没有使他意志消沉，他又精心研究地理，他把全国的山水险要、地方物产、要塞驻军等重要问题弄得一清二楚，终于写成一部语言简练、叙述详细的《天宝军防录》。 他还是一位博学的艺术家，在诗歌、绘画、书法等许多方面，都达到了很高的成就。
他每天坚持练字，却苦于没有那么多的纸。他听说长安城南的慈恩寺里贮存了几屋子柿叶，便搬到那里去住。他每天取出若干，写了正面又写反面。几年下来，几屋子的柿叶差不多写完了。
他为了书法，就付出这么多的精力。他在其他方面的成就是如何取得的，就不难想象了。
他曾画了一幅画，题上自作诗献给唐玄宗。唐玄宗看了之后拍案叫好，亲自写了跋语；“郑虔三绝”。直到今天，人们仍借用“郑虔三绝”典故，来称赞诗、书、画兼长的艺术家。
范文三：古人勤学苦读的故事 勤学苦读歌
导读:就爱阅读网友为您分享以下“勤学苦读歌”资讯，希望对您有所帮助，感谢您对92to.com的支持!
勤学苦读歌
翟志强
皆言读书苦，不苦怎读书,回首青史上，楷模有鸿儒。孔子韦三绝，苏秦锥刺股。 孙敬头悬梁，匡衡偷光烛。仲书不窥园，孙康映雪读。车胤囊萤学，顾欢燃松竹。 江泌常趁月，李密角挂书。韩愈膏继晷，仲淹自划粥。苏洵廿七奋，张溥文七录。 袁枚不出户，雪芹千般辱。书有金颜粟，勤专莫辞苦。终亦酬壮志，功名传千古。
注:本诗所涉及的典故
1(孔子韦三绝:孔子晚年很爱读《周易》，把串连《周易》
1
竹简的牛皮带子都磨断了多次。
2(苏秦锥刺股:战国时的苏秦，学合纵与连横的策略，劝说秦王，写了十多个建议书都没有派上用处，最后他所有的钱都用完了，悲惨而归。到了家，他的妻子不为他缝纫，他的嫂子不为他做饭，他的父母亲也不认他这个儿子。苏秦于是发誓要勤奋读书。读书快要睡着的时候，拿锥子刺自己的大腿，血流到了脚。后来终于联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国，然后带上了六国的相印。
3(孙敬头悬梁:晋朝人孙敬爱读书，经常读书到深夜。他怕晚上看书时睡着了，就在屋梁上悬挂一根绳子，绳子的一头系住自己的头发。当看书打盹时，头一低，绳子就把头发扽得很疼，自然就不困了。孙敬坚持不懈地学习，后来成了很有学问的人。
4(匡衡偷光烛:匡衡，汉时大学问家。幼时勤奋好学，但家中没有灯火照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。
5(仲书不窥园:西汉时的著名学者董仲舒，少年时学习非常刻苦，目不窥园。据说董仲舒的书房紧靠着姹紫嫣红的花园，他专心读书时，曾有三年没跨进过花园;又有人说，三年的时间，他连花园都没有看一眼。长大后，他被征为博士，公开聚众讲学，弟子遍布四方。
2
6(孙康映雪读:晋代孙康因为家贫没钱买灯油，晚上不能看书，他觉得非常可惜，白白地浪费光阴。一天外面下起了很大的雪，半夜梦醒，见一丝亮光从窗缝里钻进来，原来是大雪映出来的，他起身对着亮光看起书来。后成为饱学之士。
7(车胤囊萤学:晋朝人车胤家境贫寒，不能经常得到灯油，以便夜读。夏天的夜晚，他就用白绢做成袋子，装几十个萤火虫照着书本，夜以继日地学习。后来，车胤终于成了一个很有学问的人，并在仕途上大有成就。
8(顾欢燃松竹:南朝齐顾欢字家中贫困不能上学，在学堂墙外倚着听，老师所讲内容，无一遗漏。长大后，更加专心致志，勤奋好学。他一边种地，一边读书，晚上就把糠点燃，照着看书。后成为著名道教学者。
9(江泌常趁月:南齐时代的江泌，从小天资聪颖，十分好学，因为家里很穷，又因为父母身体不好常常生病，所以家中的负担全落在江泌身上。江泌除了白天辛勤地工作，还必须负担所有家事，所以只能利用晚上休息的时间用功读书。因为家里穷得没有钱买灯，江泌想到可以利用皎洁的月光来阅读，所以不管春夏秋冬，气温冷暖，只要有月亮的晚上都会在屋外阅读。经过多年的努力，念了很多书，江泌终于成为一个人人敬佩的大学问家。
10(李密角挂书:隋时少年李密发奋学习，上进心很强，他打听到缑山有一位名士包恺，就前去向他求学。李密骑上
3
一头牛出发，牛背上铺着用蒲草编的垫子，牛角上挂着一部《汉书》。李密一边赶路一边读《汉书》中的《项羽传》，正巧越国公杨素骑着快马从后面赶上来，见状勒住马赞扬他:“这么勤奋的书生真是少见呵～”李密见是越国公，赶紧从牛背上跳下来行礼。李密谈吐不俗，杨素深深感到他不同寻常。果然，李密后来成了隋末农民起义队伍瓦岗
军的首领。 11(韩愈膏继晷:唐代韩愈《进学解》所载“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，意为点上灯烛夜以继日，经常这样刻苦用功，一年到头不休息。
12(仲淹自划粥:北宋著名政治家、军事家范仲淹出生于贫苦人家，两岁丧父， 母亲由于无法维持生活，不得不带着他改嫁。范仲淹童年读书，非常专心。十多岁时，他昼夜苦读。每天煮一锅稀粥，等它凝结以后，用刀划成四块，早晚各取两块作主食。副食更简单，切几根咸菜就行了。后世传为佳话的“断齑划粥”的故事，就是从这里来的。
13(苏洵廿七奋:北宋四川眉山人苏洵，二十七岁时立下决心发奋读书，经过十多年的苦读，学业大进。在父亲的影响下，苏轼、苏辙也刻苦攻读，成为同科进士，父子三人均名列“唐宋八大家”，人称“一门三学士”，并被誉为“一门父子三词客，千古文章四大家(唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、苏轼)”。 **的评价是:“一家三父子，都是大文豪。
4
诗赋传千古，峨眉共比高。”
14(张溥文七录:明代文学家张溥小时候就很好学，所读的书必定要手抄下来，抄完了，朗读过一遍，立刻将纸焚烧掉，然后又抄，像这样六七次才停止。后来他把自己的书房命名为“七录斋”，并著有《七录斋集》。
15(袁枚不出户:清代诗人、散文家袁枚，自幼闭门苦读，足不出户。十二岁入县学，二十四岁中进士。他才华出众，诗文冠江南，与纪晓岚有“南袁北纪”之称;与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
16(雪芹千般辱:曹雪芹，清代小说家。出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰败使曹雪芹饱尝了人生的辛酸。他在人生的最后几十年里，以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留下《红楼梦》前八十回的稿子。《红楼梦》内容丰富、情节曲折、思想认识深刻、艺术手法精湛，是中国古典小说中伟大的现实主义作品。
17(书有金颜粟:宋真宗赵恒诗曰:“富家不用买良田，书中自有千锺粟;安居不用架高堂，书中自有黄金屋;??娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉;男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。”“黄金屋”指代荣华宝贵的生活，“颜如玉”指代美貌的女子。“书中自有黄金屋， 书中自有颜如玉”概括了过去许多读书人读书的目的和追求，是一朝金榜题名出人头地
5
后最具代表性的收获。用现代理念去理解，读书就是接受教育，教育是社会的一个功能，让学生掌握知识学能，以投身社会，服务社会。
百度搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网92to.com,您的在线图书馆
6
范文四：勤学苦读的名言警句
勤学苦读的名言警句
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 徐玮
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 吉鸿昌
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 吴玉章
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 郭小川
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来! 奥斯特洛夫斯基
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 歌德
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 列夫托尔斯泰
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 列夫托尔斯泰
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 车尔尼雪夫斯基
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 爱因斯坦
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦
芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。 秋瑾
生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口! 郭小川
充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 赫胥黎
生活就是战斗。 柯罗连科
为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 罗丹
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 鲁迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏。 郭小川
当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 冯学峰
东天已经到来，春天还会远吗? 雪莱
过去属于死神，未来属于你自己。 雪莱
世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 罗丹
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 布莱克
希望是厄运的忠实的姐妹。 普希金
当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着! 朗费罗
先相信你自己，然后别人才会相信你。 屠格涅夫
不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者...... 高尔基
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 罗曼罗兰
范文五：形容勤学苦读的成语
形容勤学苦读的成语
关于勤学苦练的成语和名言警句
关于勤学苦练的成语和名言警句
悬梁刺股 悬梁刺股意思是只要付出时间和精力，就会有收获。也说的是只要下工夫，就会有收获，用以激励人发愤读书学习。悬梁刺股作为刻苦学习的成语典故，故事源自东汉的孙敬和战国的苏秦。
闻鸡起舞
闻鸡起舞:听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。该典出自《晋书?祖逖传》，传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤。为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。这就是成语闻鸡起舞的来源了。同义词:发奋图强、自强不息。
凿壁借光
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光，让光照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，却不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说:“我想借你家所有的书，把它们读遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。从此，匡衡努力学习，于是就成了一个学问家。 从凿壁借光的事例可看出:外因(环境和条件)并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。
囊萤映雪，也作“积雪囊萤”、“集萤映雪”、“聚萤映雪”、“映雪囊萤”
【注音】náng yíng yìng xuě
【释义】囊萤:晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
【用法】作宾语、定语;指勤学苦读。
秉烛达旦
秉烛达旦指点着蜡烛一直熬到早晨。指人辛勤工作到深夜，直到第二天早上。京剧剧目，关羽在曹营思念桃园弟兄，希望有朝一日能与弟兄团圆。也叫《破壁观书》。秉烛达旦:看书看了一夜,点着蜡烛到了早上。也叫通宵达旦。
【解释】:通宵:通夜，整夜;达:到;旦:天亮。整整一夜，从天黑到天亮。
学而不厌
〖故事〗:春秋时期，孔子在教学上有丰富的经验，常常与学生们一道研讨问题，给学生解决各种疑难问题，他鼓励学生培养很好的品德，深入钻研，提出“学而时习之，温故而知新”，学生赞扬孔子教学的耐心，孔子谦逊地说:“学而不厌，诲人不倦。”
关于勤学苦练的成语
关于勤学苦练的成语
发愤忘食 废寝忘食 分秒必争 焚膏继晷 鸡鸣而起 磨穿铁砚 勤学苦练 夙夜匪懈 夙兴夜寐 无冬无夏 宵衣旰食 学而不厌 圆木警枕 幼学壮行 朝乾夕惕 只争朝夕
苦心孤诣
悬梁刺股
凿壁偷光
倾耳而听
专心致志
不远千里
勤勤恳恳
孜孜不倦 囊萤照读 仰屋著书 折节读书 倾耳注目 持之以恒 不敢告劳 身体力行 坐以待旦 任劳任怨 映月读书 坐薪悬胆 一心一意 坚持不懈 兢兢业业 1 争分夺秒 手不释卷 埋头苦干 卧薪尝胆 勇猛精进 引锥刺股 不知肉味 目不窥园 屏气凝神 全神贯注 始终不渝 水滴石穿 默默无闻 驽马十驾
关于刻苦读书的成语及典故
悬梁刺股:股?大腿。因怕困倦影响学习，而把头发束起来吊在屋梁上，用锥子刺大腿。形容勤学苦读。
【典故】:
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头
发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。
这就时孙敬悬梁的故事。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。
凿壁借光:原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
【故事】:
西汉时期，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是
因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。 匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。 过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想:白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢, 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊～原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法:他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。 匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。
囊萤映雪:原是车胤(chēyìn) 用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。
