范文一：三字经全文(拼音加文字版)

r ?n zh īch ūx ìng běn shàn 人 之 初 , 性 本 善。 x ìng xiāng jìn x íxi āng yuǎn 性 相 近 , 习 相 远。 g ǒu b úji ào x ìng nǎi qiān 苟 不 教 , 性 乃 迁。 ji ào zh īd ào gu ìy ǐzhu ān 教 之 道 , 贵 以 专。 x ī mang mǔz ?l ín ch ǔ昔 孟 母 , 择 邻 处。 z ǐb ùxu ?du àn jīzh ù子 不 学 , 断 机 杼。 d ?u y ān sh ān y ǒu y ìf āng 窦 燕 山 , 有 义 方。 jiào w ǔz ǐm íng jùy áng 教 五 子 , 名 俱 扬。 y ǎng b úji ào f ùzh īgu ?养 不 教 , 父 之 过。 ji ào b ùy án sh īzh īdu ?教 不 严 , 师 之 惰。 z ǐb ùxu ?f ēi su ǒy í子 不 学 , 非 所 宜。 y ?u b ùxu ?l ǎo h ?w ?i 幼 不 学 , 老 何 为。 y ùb ùzhu ?b ùch ?ng qì玉 不 琢 , 不 成 器。 r ?n b ùxu ?b ùzh īy ì人 不 学 , 不 知 义。 w ?i r ?n z ǐf āng sh ào shí为 人 子 , 方 少 时。 q īn sh īy ǒu x íl ǐy í

亲 师 友 , 习 礼 仪。

xi āng jiǔl íng n ?ng w ēn x í

香 九 龄 , 能 温 席。

xi ào y úq īn su ǒd āng zh í

孝 于 亲 , 所 当 执。

r ?ng s ìsu ìn ?ng ràng l í

融 四 岁 , 能 让 梨。

t ìy úzh ǎng y íxi ān zh ī

弟 于 长 , 宜 先 知。

sh ǒu xi ào t ìc ìji àn w?n

首 孝 弟 , 次 见 闻。

zh īm ǒu sh ùsh ím ǒu w ?n

知 某 数 , 识 某 文。

y ī?r sh ísh í?r b ǎi

一 而 十 , 十 而 百。

b ǎi ?r qi ān qi ān ?r w àn

百 而 千 , 千 而 万。

s ān c ái zh ěti ān d ìr ?n

三 才 者 , 天 地 人。

s ān guāng zhěr ìyu ax īng

三 光 者 , 日 月 星。

s ān g āng zhěj ūn ch ?n y ì

三 纲 者 , 君 臣 义。

f ùz ǐq īn f ūf ùsh ùn

父 子 亲 , 夫 妇 顺。

yu ēch ūn xiàyu ēqi ūd ōng

曰 春 夏 , 曰 秋 冬。

c ǐs ìsh íy ùn b ùqi ?ng

此 四 时 , 运 不 穷。

yu ēn án b ěi yu ēx īd ōng

曰 南 北 , 曰 西 东。

c ǐs ìf āng y ìng h ūzh ōng

此 四 方 , 应 乎 中。

yu ēshu ǐhu ǒm ùj īn t ǔ

曰 水 火 , 木 金 土。

c ǐw ǔx íng b ěn h ūsh ù

此 五 行 , 本 乎 数。

yu ēr ?n y ìl ǐzh ìx ìn

曰 仁 义 , 礼 智 信。

c ǐw ǔch áng b ùr ?ng wěn

此 五 常 , 不 容 紊。

d ào li áng shūm ài sh ǔj ì

稻 粱 菽 , 麦 黍 稷。

c ǐli ùg ǔr ?n su ǒsh í

此 六 谷 , 人 所 食。

m ǎni úy áng j īqu ǎn sh ǐ

马 牛 羊 , 鸡 犬 豕。

c ǐli ùch ùr ?n su ǒs ì

此 六 畜 , 人 所 饲。

yu ēx ǐn ùyu ēāi j ù

曰 喜 怒 , 曰 哀 惧。

ài w ùy ùq īq íng j ù

爱 恶 欲 , 七 情 具。

p áo t ǔg ?m ùsh íj īn

匏 土 革 , 木 石 金。

s īy ǔzh ún ǎi b āy īn

丝 与 竹, 乃 八 音。

g āo z ēng z ǔf ù?r sh ēn

高 曾 祖 , 父 而 身。

sh ēn ?r z ǐz ǐ?r s ūn 身 而 子 , 子 而 孙。 z ìz ǐs ūn zh ìxu án zēng 自 子 孙 , 至 玄 曾 n ǎi ji ǔz úr ?n zh īl ún 乃 九 族 , 人 之 伦。 f ùz ǐēn f ūf ùc ?ng 父 子 恩 , 夫 妇 从。 xi ōng z?y ǒu d ìz ?g ōng 兄 则 友 , 弟 则 恭。 zh ǎng y?u x ùy ǒu y ǔp ?ng 长 幼 序 , 友 与 朋。 j ūn z ?j ìng ch ?n z ?zh ōng 君 则 敬 , 臣 则 忠。 c ǐsh íy ìr ?n su ǒt ?ng 此 十 义 , 人 所 同。 f án x ùn m ?ng x ūji ǎng jiū凡 训 蒙 , 须 讲 究。 xi áng xùn g ǔm íng j ùd ?u 详 训 诂 , 明 句 读。 w ?i xu ?zh ěb ìy ǒu ch ū为 学 者 , 必 有 初。 xi ǎo xu ?zh ōng zh ìs ìsh ū小 学 终 , 至 四 书。 l ún y ǔzh ěar sh ípi ān 论 语 者 , 二 十 篇。 q ún d ìz ǐj ìsh àn y án 群 弟 子 , 记 善 言。 m ang z ǐzh ěq īpi ān zh ǐ孟 子 者 , 七 篇 止。

ji ǎng dào d ?shu ōr ?n y ì讲 道 德 , 说 仁 义。 zu ?zh ōng yōng z ǐs īb ǐ作 中 庸 , 子 思 笔。 zh ōng bùpi ān y ōng b úy ì中 不 偏 , 庸 不 易。 zu ?d àxu ?n ǎi zēng z ǐ作 大 学 , 乃 曾 子。 z ìxi ūq ízh ìp íng zhì自 修 齐 , 至 平 治。 xi ào j īng tōng s ìsh ūsh ú孝 经 通 , 四 书 熟。 r úli ùj īng sh ǐk ěd ú如 六 经 , 始 可 读。 sh īsh ūy ìl ǐch ūn qi ū诗 书 易 , 礼 春 秋。 h ào li ùj īng d āng ji ǎng qiú号 六 经 , 当 讲 求。 y ǒu l àn sh ān y ǒu gu īc áng 有 连 山 , 有 归 藏。 y ǒu zh ōu y ìs ān y ìxi áng 有 周 易 , 三 易 详。 y ǒu di ǎn m ?y ǒu x ùn g ào 有 典 谟 , 有 训 诰。 y ǒu sh ìm ìng sh ūzh īào 有 誓 命 , 书 之 奥。 w ǒzh ōu gōng zu ?zh ōu l ǐ我 周 公 , 作 周 礼。 zh ùli ùgu ān c ún zh ìt ǐ著 六 官 , 存 治 体。 d àxi ǎo d ài zh ùl ǐj ì

大 小 戴 , 注 礼 记。

sh ùsh ang y án l ǐyu ab ai

述 圣 言 , 礼 乐 备。

yu ēgu ?f ēng yu ēy ǎs ?ng

曰 国 风 , 曰 雅 颂。

h ào s ìsh īd āng fěng yǒng

号 四 诗 , 当 讽 咏。

sh īj ìw áng ch ūn qi ūzu ?

诗 既 亡 , 春 秋 作。

y ùb āo bi ǎn bi ?sh àn a

寓 褒 贬 , 别 善 恶。

s ān zhuàn zhěy ǒu g ōng yáng

三 传 者 , 有 公 羊。

y ǒu zu ǒsh ìy ǒu g ǔli áng

有 左 氏 , 有 谷 梁。

j īng j ìm íng f āng d úz ǐ

经 既 明 , 方 读 子。

cu ōq íy ào j ìq ísh ì

撮 其 要 , 记 其 事。

w ǔz ǐzh ěy ǒu x ún y áng

五 子 者 有 荀 扬。

w ?n zh ōng z ǐj íl ǎo zhuāng

文 中 子 , 及 老 庄。

j īng z ǐt ōng d úzh ūsh ǐ

经 子 通 , 读 诸 史。

k ǎo sh ìx ìzh īzh ōng shǐ

考 世 系 , 知 终 始。

z ìx īn ?ng zh ìhu áng dì

自 羲 农 , 至 黄 帝。

h ào s ān hu áng j ūsh àng sh ì

号 三 皇 , 居 上 世。

t áng y ǒu y úh ào ar d ì

唐 有 虞 , 号 二 帝。

xi āng y īx ùn ch ēng shang shì

相 揖 逊 , 称 盛 世。

xi ày ǒu y ǔsh āng y ǒu t āng

夏 有 禹 , 商 有 汤。

zh ōu w ?n w ǔch ēng sān w áng

周 文 武 , 称 三 王。

xi àchu án zǐji āti ān xi à

夏 传 子 , 家 天 下。

s ìb ǎi z ǎi qi ān xi àsh a

四 百 载 , 迁 夏 社。

t āng f áxi àgu ?h ào shāng

汤 伐 夏 , 国 号 商。

li ùb ǎi z ǎi zh ìzh ?u wáng

六 百 载 , 至 纣 亡。

zh ōu w ǔw áng sh ǐzh ūzh ?u

周 武 王 , 始 诛 纣。

b āb ǎi z ǎi zu ìch áng jiǔ

八 百 载 , 最 长 久。

zh ōu zh ?d ōng w áng gāng zhuì

周 辙 东 , 王 纲 坠。

Ch ěng gān g ēsh àng y?u shuì

逞 干 戈 , 尚 游 说。

sh ǐch ūn qi ūzh ōng zhàn gu?

始 春 秋 , 终 战 国。

w ǔb àqi áng q īxi ?ng chū

五 霸 强 , 七 雄 出。

y íng qín sh ìsh ǐji ān b ìng 嬴 秦 氏 , 始 兼 并。 chu án ar sh ìch ǔh àn zhēng 传 二 世 , 楚 汉 争。 g āo z ǔx īng h àn y aji àn 高 祖 兴 , 汉 业 建。 zh ìxi ào ping w áng mǎng cuàn 至 孝 平 , 王 莽 篡。 gu āng wǔx īng w ?i dōng hàn 光 武 兴 , 为 东 汉。 s ìb ǎi nián zh ōng yúxi àn 四 百 年 , 终 于 献。 w ai sh ǔw úzh ēng hàn dǐng 魏 蜀 吴 , 争 汉 鼎。 h ào s ān gu ?q ìli ǎng j ìn 号 三 国 , 迄 两 晋。 song q íj ìli áng ch?n ch?ng 宋 齐 继 , 梁 陈 承。 w ?i n án ch áo d ūj īn l íng 为 南 朝 , 都 金 陵。 b ěi yu án w ai f ēn dōng xi 北 元 魏 , 分 东 西。 y ǔw ?n zh ōu y ǔg āo q í宇 文 周 , 与 高 齐。 d ài zh ìsu íy ìt ǔy ǔ迨 至 隋 , 一 土 宇。 b úz ài chuan sh īt ǒng x ù不 再 传 , 失 统 绪。 t áng g āo z ǔq ǐy ìsh ī唐 高 祖 , 起 义 师。

ch úsu ílu àn chu àng gu?j ī除 隋 乱 , 创 国 基。 ar sh íchu án s ān b ǎi zǎi 二 十 传 , 三 百 载。 li áng miazh īgu ?n ǎi gǎi 梁 灭 之 , 国 乃 改。 li áng táng jìn j íh àn zh ōu 梁 唐 晋 , 及 汉 周。 ch ēng wǔd ài ji ēy ǒu y ?u 称 五 代 , 皆 有 由。 y án s ?ng x īng sh ?u zhōu shàn 炎 宋 兴 , 受 周 禅。 sh íb āchu án n án b ěi h ùn 十 八 传 , 南 北 混。 zh ìyu án x īng j īn x ùxi ē至 元 兴 , 金 绪 歇。 y ǒu s ?ng sh ìy ìtong mia有 宋 世 , 一 同 灭。 b ìng zhōng gu ?ji ān r ?ng dí并 中 国 , 兼 戎 狄。 m íng t ài z ǔji ǔq īn sh ī明 太 祖 , 久 亲 师。 chu án jiàn w ?n f āng s ìs ì传 建 文 , 方 四 祀。 qi ān b ěi j īng y ǒng las ì迁 北 京 , 永 乐 嗣。 d ài ch?ng zh ēn m ?i sh ān sh ì迨 崇 祯 , 煤 山 逝。 q īng t ài z ǔy īng jǐng mìng 清 太 祖 , 膺 景 命。 j ìng s ìf āng k ad àd ìng

靖 四 方 , 克 大 定。

zh ìxu ān t ǒng n ǎi d àt ?ng

至 宣 统 , 乃 大 同。

sh íar sh ìq īng zu?zh ōng

十 二 世 , 清 祚 终。

d úsh ǐzh ěk ǎo sh íl ù

读 史 者 , 考 实 录。

t ōng g ǔj īn ru ?q īn m ù

通 古 今 , 若 亲 目。

k ǒu ?r song x īn ?r w ?i

口 而 诵 , 心 而 维。

zh āo y ús īx īy ús ī

朝 于 斯 , 夕 于 斯。

x īzh ?ng n ísh īxi àng tu?

昔 仲 尼 , 师 项 橐。

g ǔsh ang xi án sh àng qín xu?

古 圣 贤 , 尚 勤 学。

zh ào zhōng ling d úl ǔl ún

赵 中 令 , 读 鲁 论。

b ǐj ìsh ìxu ?qi ěq ín

彼 既 仕 , 学 且 勤。

p īp úbi ān xi āo zhúji ǎn

披 蒲 编 , 削 竹 简。

b ǐw úsh ūqi ězh īmi ǎn

彼 无 书 , 且 知 勉。

t ?u xuán li áng zhu īc ìg ǔ

头 悬 梁 , 锥 刺 股。

b ǐb úji ào z ìq ín k ǔ

彼 不 教 , 自 勤 苦。

r ún áng y íng r úy ìng xuě

如 囊 萤 , 如 映 雪。

ji āsu īp ín xu ?b úchu ?

家 虽 贫 , 学 不 辍。

r úf ùx īn r úgu àji ǎo

如 负 薪 , 如 挂 角。

sh ēn su īl áo y ?u k ǔzhu ?

身 虽 劳 , 犹 苦 卓。

s ūl ǎo qu án ar sh íq ī

苏 老 泉 , 二 十 七。

sh ǐf āf an d úsh ūj í

始 发 奋 , 读 书 籍。

b ǐj ìl ǎo y ?u hu ǐch í

彼 既 老 , 犹 悔 迟。

ěr xi ǎo sh ēng y íz ǎo s ī

尔 小 生 , 宜 早 思。

ru ?li áng h ào b āsh íar

若 梁 灏 , 八 十 二。

du ìd àt íng ku ídu ōsh ì

对 大 廷 , 魁 多 士。

b ǐj ìch ?ng zh ?ng chēng yì

彼 既 成 , 众 称 异。

ěr xi ǎo shēng y íl ìzh ì

尔 小 生 , 宜 立 志。

y íng b āsu ìn ?ng yǒng sh ī

莹 八 岁 , 能 咏 诗。

m ìq īsu ìn ?ng f ùq í

泌 七 岁 , 能 赋 棋。

b ǐy ǐng w ùr ?n chēng qí

彼 颖 悟 , 人 称 奇。

ěr y ?u xu ?d āng xiào zhī尔 幼 学 , 当 效 之。 c ài w ?n j īn ?ng bi àn qín 蔡 文 姬 , 能 辨 琴。 xi ad ào y ùn n ?ng yǒng yín 谢 道 韫 , 能 咏 吟。 b ǐn ǚz ǐqi ěc ōng mǐn 彼 女 子 , 且 聪 敏。 ěr n án z ǐd āng z ìj ǐng 尔 男 子 , 当 自 警。 t áng li úy àn f āng q īsu ì唐 刘 晏 , 方 七 岁。 j ǔsh ?n t ?ng zu ?zh ang zì举 神 童 , 作 正 字。 b ǐsu īy ?u sh ēn y ǐsh ì彼 虽 幼 , 身 已 仕。 ěr y ?u xu ?mi ǎn ?r zh ì尔 幼 学 , 勉 而 致。 y ǒu w ?i zh ěy ìru ?sh ì有 为 者 , 亦 若 是。 qu ǎn shǒu y aj īs īch ?n 犬 守 夜 , 鸡 司 晨。 g ǒu b ùxu ?h ?w ?i r ?n 苟 不 学 , 曷 为 人。 c án t ǔs īf ēng niàng mì蚕 吐 丝 , 蜂 酿 蜜。 r ?n b ùxu ?b ùr úw ù人 不 学 , 不 如 物。 y ?u ?r xu ?zhu àng ?r x íng 幼 而 学 , 壮 而 行。

sh àng zhìj ūn xi àz ?m ín 上 致 君 , 下 泽 民。 y áng míng shēng xi ǎn fùm ǔ扬 名 声 , 显 父 母。 gu āng yúqi án y ùy úh ?u 光 于 前 , 裕 于 后。 r ?n y íz ǐj īn m ǎn y íng 人 遗 子 , 金 满 赢。 w ǒji ào z ǐw ?i y ìj īng 我 教 子 , 惟 一 经。 q ín y ǒu g ōng x ìw úy ì勤 有 功 , 戏 无 益。 ji azh īz āi y ími ǎn l ì戒 之 哉 , 宜 勉 力。

范文二：弟子规三字经孝经易解文字版

弟子规解 弟子规(三字经(孝经易解 目录弟子

规 ........................................................................................................ 1弟子规易解................................................................................................. 1三字

经 ...................................................................................................... 13三字经易解............................................................................................... 19孝

经 .......................................................................................................... 39孝经易解 .................................................................................................. 44 1 弟子规(三字经(孝经解弟子规总 叙弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文入则孝父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定出必告 反必面 居有常 业无变事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤亲所好 力为具 亲所恶 谨为去身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生出则弟兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯或饮食 或坐走 长者先 幼者后 1 弟子规(三字经(孝经解长呼人 即代叫 人不在 己即到称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立骑下马 乘下车 过犹待 百步余长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐尊长前 声要低 低不闻 却非宜进必趋 退必迟 问起对 视勿移事诸父 如事父 事诸兄 如事兄谨朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽衣贵洁 不贵华 上循分 下称家对饮食 勿拣择 食适可 勿过则年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱执虚器 如执盈 入虚室 如有人事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问将入门 问孰存 将上堂 声必扬 2 弟子规(三字经(孝经解人问谁 对以名 吾与我 不分明用人物 须明求 倘不问 即为偷借人物 及时还 后有急 借不难信凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉话说多 不如少 惟其是 勿佞巧奸巧语 秽污词 市井气 切戒之见未真 勿轻言 知未的 勿轻传事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊彼说长 此说短 不关己 莫闲管见人善 即思齐 纵去远 以渐跻见人恶 即内省 有则改 无加警唯德学 唯才艺 不如人 当自砺若衣服 若饮食 不如人 勿生戚闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲无心非 名为错 有心非 名为恶过能改 归於无 倘揜饰 增一辜泛爱众凡是人 皆须爱 天同覆 地同载行高者 名自高 人所重 非貌高才大者 望自大 人所服 非言大 3 弟子规(三字经(孝经解己有能 勿自私 人所能 勿轻訾勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰人有短 切莫揭 人有私 切莫说道人善 即是善 人知之 愈思勉扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作善相劝 德皆建 过不规 道两亏凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少将加人 先问己 己不欲 即速已恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽势服人 心不然 理服人 方无言亲仁同是人 类不齐 流俗众 仁者希果仁者 人多畏 言不讳 色不媚能亲仁 无限好 德日进 过日少不亲仁 无限害 小人进 百事坏余力学文不力行 但学文 长浮华 成何人但力行 不学文 任己见 昧理真读书法 有三到 心眼口 信皆要方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 4 弟子规(三字经(孝经解心有疑 随札记 就人问 求确义房室清 墙壁净 几案

洁 笔砚正墨磨偏 心不端 字不敬 心先病列典籍 有定处 读看毕 还原处虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致弟子规(终)参考资料:弟子规简说:明伦出版社。中文大辞典:中国文化大学出版部。正中形音义综合大字典:正中书局。辞海:台湾中华书局。 5 弟子规(三字经(孝经解 弟子规易解 ，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其 《弟子规》原名《训蒙文》 「弟子入则孝，出则弟，谨而信，内容采用《论语学而篇》第六条:泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文」的文义，以三字一句、两句一韵编纂而成。具体列举出为人子弟在家出外、待人接物、求学处世应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁 ，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽分、闲修订改编，并改名为《弟子规》邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。 总叙 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的 【易解】生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母、友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎、要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习。以上都是日常生活起居必须要做到的事，做到了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。 入则孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 【易解】父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的回应。父母有事交代，要立刻去做，不可推拖敷衍或偷懒卸责。父母教导我们做人处世的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当顺从接受，不可顶嘴强辩，使父母亲生气、伤心。 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 1 弟子规(三字经(孝经解 【易解】事奉父母要用心体贴，二十四孝中，九岁的黄香，为了让父亲能安睡，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，夏天睡前会帮父亲把床铺搧凉，实在值得我们学习。每天早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。傍晚回家之后，要将今天生活上发生的事告诉父母，向父母报平安，使父母放心。出门前，须告诉父母要去那里，回家后也要当面禀报父母，让父母安心。平时生活起居要合乎常规，作息要保持规律，不要任意改变，以免父母忧心疑虑。 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 【易解】纵然是小事，也不可以任性而为不向父母禀告。如果因此而让父母担心，更是不孝的行为，有损为人子女的本分。别人的物品虽小，也不可以私自藏为己有，如果私藏，品德就有缺失，会很伤父母的心。 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 【易解】父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备;父母亲所厌恶的事物，要小心谨慎的去除。要爱护自己的身体，不要轻易使身体受到伤害，让父母亲忧虑。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是容易做到的事;可是当父母亲气恼我们，或者管教过於严厉的时候，我们也要一样孝顺，而且还要能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过迁善，这种孝顺的行为才是最难能可贵的。 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 【易解】父母亲有过错的时候，应婉转劝谏使他们改过向善，劝 2 弟子规(三字经(孝经解谏时态度要诚恳，语气要温和，并且和颜悦色。如果父母不听规劝，要耐心等待，遇到适当时机，在父母情绪好转或是高兴的时候，再加以劝谏。如果父母仍然不接受，甚至生气，此时即使痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然被责打，也无怨无悔，以免陷父母於不

义，使父母一错再错，铸成大错。 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 【易解】父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沈重时，更要昼夜服侍，片刻不离开。父母去世之后，守孝期间(古礼 ，要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整三年)改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。祭拜已经去世的父母时，应真心诚意，如同生前一样恭敬。 出则弟 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 【易解】当兄姊的要友爱弟妹，做弟妹的要恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。说话能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突和怨恨就自然消失不会发生了。 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 【易解】良好的生活教育要从小培养，不论用餐、就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。长辈有事 3 弟子规(三字经(孝经解呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，应该主动去询问有什麼可帮忙的，不能帮忙时则代为转告。 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 【易解】称呼长辈，不可以直呼姓名。在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能。路上遇见长辈，应向前问好。长辈没事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。 古礼:不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去约百步之遥，才可以离开。 现解:不论骑车或乘车，路上遇见长辈，若方便停车，应下车问候，并询问是否需要搭便车。若长辈要离去，则目视长辈离去约百步之遥，才可以离开，这是敬老尊贤的表现。 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 【易解】与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪著站立，不可以自行就坐;长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈，声音要柔和适中，但回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。有事要找尊长时，应快步向前;离去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 【易解】对待叔叔、伯伯等父执辈尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬。对待同族的兄长如堂兄姊、表兄姊，要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。 4 弟子规(三字经(孝经解 谨 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 【易解】每天应早起，把握光阴及时努力。若经常晚睡甚至熬夜，不但对身体不好，也影响白天正常的作息。岁月不待人，青春要珍惜，所谓少壮不努力，老大徒伤悲。早晨起床后，必须先洗脸、刷牙、漱口，使精神清爽，让一天有一个好的开始。大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 【易解】要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧以免被绊倒，一切穿著以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋、袜都要放置定位，以免造成脏乱，要使用的时候又遍寻不著。 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 【易解】穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身分及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，

以免增加身体的负担，危害健康。饮酒有害健康，青少年要遵守法律规定，未成年以前不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，喝醉时疯言疯语，丑态毕露，会惹出许多是非。 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 5 弟子规(三字经(孝经解 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 【易解】走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙换翰患薄,玖?币苏吠π兀癖ヂ豢梢酝溲毡常雇飞テ,屎蛩耸保宦劬瞎蚬笆侄家娉瞎Ь矗荒芊笱芰耸隆,攀辈灰仍诿偶魃希玖?鄙硖逡膊灰嵬嵝毙钡模氖焙蛩挪灰蛲馊我馍煺梗豢梢运嬉舛抖庑?际呛芮岣 谅木俣惺臃绶丁?缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 【易解】进入房间时，不论揭帘子或开门，动作都要轻缓，避免发出声响。走到转角处时，应小心慢行，以免撞到墙角或物体的棱角而受伤。拿空的容器时，要像里面装满东西一样，小心谨慎以免摔碎、打破。进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。做事不要急急忙忙、慌慌张张，因为忙中容易出错。不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率敷衍应付了事。凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌博、色情等是非之地，要拒绝涉入，以免受到不良的影响。一些邪淫荒诞的事也要摒绝，不听、不看，不要好奇的去追问，以免污染了善良的心性。 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难 「有人在吗,」不要冒冒失 【易解】要进入别人家之前，应先问:失就跑进去。进入别人家的客厅之前，应先提高声音询问，让屋内的 6 弟子规(三字经(孝经解 「是谁呀,」人知道有人来了。如果屋里的人问: 应该回答我们的名字， 「我～我～」让人无法分辨你是谁。借帽鹑说奈锲罚欢皇枪夂埃憾ㄒ孪冉裁髑肭笤市恚绻挥惺孪柔绲猛猓米匀?镁褪峭登缘男形,枥吹奈锲芬褂茫?际惫榛梗院笕粲屑庇茫俳杈筒荒选?信 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 【易解】开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至於欺骗或花言巧语，更是万万不可～话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说。立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓「词，达而已矣～」不要说花言巧语、谄言媚语、奸诈取巧、粗俗污秽的话语，街头无赖粗鄙的语气流习，都不可以沾染。 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 【易解】任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见。对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，到时做不到，会使自己进退两难。讲话时口齿要清晰，咬字要清楚，慢慢讲，不要太快，更不要语意不清。遇到有人在说三道四，听听就算了，要用智慧判断，不要轻易受别人影响。与自己无关的事不要去干涉，以免介入别人不必要的是非。 7 弟子规(三字经(孝经解 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 【易解】看见他人的懿德善行，要立刻想到去学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人有邪思恶行，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 【易解】每个人都应当重视自己的品德学问和才能技艺的培养，如果觉得有不如人的地方，应当自我

惕励、奋发图强。至於外表穿著或者饮食日用不如人时，则不必放在心上，更没有必要感叹自卑。 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 【易解】如果听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那麼一些损友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会反躬自省，唯恐做得不够好，继续努力;当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受，那麼正直诚信的人，就会渐渐喜欢来亲近你了。 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归於无 倘揜饰 增一辜 【易解】无心之过称为错。若是明知故犯，有意犯错，便是罪恶。知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢的减少、消失。如果犯了错还刻意去掩饰，那就是错上加错，罪加一等了。 泛爱众 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 【易解】只要是人，就是同类，不分族群、人种、性别、宗教信 8 弟子规(三字经(孝经解仰，皆应相亲相爱。同是天地所化育覆载的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 【易解】德行高尚者，名望自然高显，大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们所欣赏佩服的，是他的处事能力，而不是因为他擅於夸耀。 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 【易解】当你有能力可以为众人服务的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。对於他人的才华，应当学习、欣赏、赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。更不可以喜新厌旧，对於老朋友或旧事物要珍惜，对於新朋友或新事物不要贪恋。当别人正在忙碌的时候，不要去打扰他，当别人心情不好或身心欠安的时候，不要闲言闲语去干扰他，增加他的烦恼与不安。 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 【易解】别人的缺点，不要去揭穿。别人的隐私，切忌去张扬。赞美他人的优点或善行，就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。张扬他人的过失或缺点，就是行恶，如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。朋友之间应该互相规过劝善，共同 9 弟子规(三字经(孝经解建立良好的品德修养。如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 【易解】财物的取得或给予，一定要分辨清楚明白，宁可多给别人，自己少拿一些，才能广结善缘，与人和睦相处。要将事物加到别 「如果换成是我，我愿人身上，或要托别人做事之前，先要反问自己:意吗,」如果连自己都不愿意，就要立刻停止。受人恩惠要记得报答。别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉。怨恨不平的事不要记在心中太久，过去就算了。别人对.

范文三：[专题]三字经全文(拼音加文字版)

xī mang mǔ z? lín chǔ

昔 孟 母 ， 择 邻 处。

zǐ bù xu? duàn jī zhù 《三字经》全文子 不 学 ， 断 机 杼。

r?n zhī chū xìng běn shàn

d?u yān shān yǒu yì fāng 人 之 初 , 性 本 善。

窦 燕 山 ， 有 义 方。 xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn

性 相 近 , 习 相 远。

jiào wǔ zǐ míng jù yáng gǒu bú jiào xìng nǎi qiān

教 五 子 ， 名 俱 扬。

苟 不 教 , 性 乃 迁。 zhī gu? yǎng bú jiào fù

jiào zhī dào guì yǐ zhuān 养 不 教 ， 父 之 过。

教 之 道 , 贵 以 专。

jiào bù yán shī zhī du?

教 不 严 ， 师 之 惰。 为 人 子 ， 方 少 时。

zǐ bù xu? fēi suǒ yí qīn shī yǒu xí lǐ yí

， 非 所 宜。 子 不 学亲 师 友 ， 习 礼 仪。

y?u bù xu? lǎo h? w?i xiāng jiǔ líng n?ng wēn xí 幼 不 学 ， 老 何 为。 香 九 龄 ， 能 温 席。

yù bù zhu? bù ch?ng qì xiào yú qīn suǒ dāng zhí 玉 不 琢 ， 不 成 器。 孝 于 亲 ， 所 当 执。

r?n bù xu? bù zhī yì r?ng sì suì n?ng ràng lí 人 不 学 ， 不 知 义。 融 四 岁 ， 能 让 梨。

tì yú zhǎng yí xiān zhī wai r?n zǐ fāng shào shí 弟 于 长 ， 宜 先 知。

shǒu xiào tì cì jiàn w?n sān guāng zhě rì yua xīng 首 孝 弟 ， 次 见 闻。 三 光 者 ， 日 月 星。

sān gāng zhě jūn ch?n yì zhī mǒu shù shí mǒu w?n 三 纲 者 ， 君 臣 义。

知 某 数 ， 识 某 文。

fù zǐ qīn fū fù shùn

í ?r bǎi 父 子 亲 ， 夫 妇 顺。 yī ?r shí sh

一 而 十 ， 十 而 百。

yuē chūn xià yuē qiū dōng bǎi ?r qiān qiān ?r wàn 百 而 千 ， 千 而 万。 曰 春 夏 ， 曰 秋 冬。

sān cái zhě tiān dì r?n cǐ sì shí yùn bù qi?ng 三 才 者 ， 天 地 人。 此 四 时 ， 运 不 穷。

yuē nán běi yuē xī dōng cǐ wǔ cháng bù r?ng wěn 曰 南 北 ， 曰 西 东。 此 五 常 ， 不 容 紊。

cǐ sì fāng yìng hū zhōng

dào liáng shū mài shǔ jì 此 四 方 ， 应 乎 中。 稻 粱 菽 ， 麦 黍 稷。

yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ cǐ liù gǔ r?n suǒ shí 曰 水 火 ， 木 金 土。 此 六 谷 ， 人 所 食。

cǐ wǔ xíng běn hū shù mǎ niú yáng jī quǎn shǐ 此 五 行 ， 本 乎 数。 马 牛 羊 ， 鸡 犬 豕。

yuē r?n yì lǐ zhì xìn cǐ liù chù r?n suǒ sì 曰 仁 义 ， 礼 智 信。 此 六 畜 ， 人 所 饲。

yuē xǐ nù yuē āi jù

曰 喜 怒 ， 曰 哀 惧。 nǎi jiǔ zú r?n zhī lún ài wù yù qī qíng jù 乃 九 族 ， 人 之 伦。 爱 恶 欲 ， 七 情 具。 fù zǐ ēn fū fù c?ng

父 子 恩 ， 夫 妇 从。

páo tǔ g? mù shí jīn

匏 土 革 ， 木 石 金。 xiōng z? yǒu dì z? gōng sī yǔ zhú nǎi bā yīn 兄 则 友 ， 弟 则 恭。 丝 与 竹， 乃 八 音。 zhǎng y?u xù yǒu yǔ p?ng gāo zēng zǔ fù ?r shēn 长 幼 序 ， 友 与 朋。 高 曾 祖 ， 父 而 身。 jūn z? jìng ch?n z? zhōng

shēn ?r zǐ zǐ ?r sūn

君 则 敬 ， 臣 则 忠。 身 而 子 ， 子 而 孙。

cǐ shí yì r?n suǒ t?ng zì zǐ sūn zhì xuán zēng 此 十 义 ， 人 所 同。 自 子 孙 ， 至 玄 曾 fán xùn m?ng xū jiǎng jiū

凡 训 蒙 ， 须 讲 究。 jiǎng dào d? shuō r?n yì xiáng xùn gǔ míng jù d?u 讲 道 德 ， 说 仁 义。 详 训 诂 ， 明 句 读。 zu? zhōng yōng zǐ sī bǐ w?i xu? zhě bì yǒu chū 作 中 庸 ， 子 思 笔。 为 学 者 ， 必 有 初。 zhōng bù piān yōng bú yì

中 不 偏 ， 庸 不 易。

xiǎo xu? zhōng zhì sì shū zu? dà xu? nǎi zēng zǐ 小 学 终 ， 至 四 书。 作 大 学 , 乃 曾 子。 lún yǔ zhě ar shí piān zì xiū qí zhì píng zhì 论 语 者 ， 二 十 篇。 自 修 齐 , 至 平 治。 qún dì zǐ jì shàn yán xiào jīng tōng sì shū shú 群 弟 子 ， 记 善 言。 孝 经 通 ， 四 书 熟。

rú liù jīng shǐ kě dú mang zǐ zhě qī piān zhǐ

如 六 经 ， 始 可 读。 孟 子 者 ， 七 篇 止。

shī shū yì lǐ chūn qiū 我 周 公 ， 作 周 礼。 诗 书 易 ， 礼 春 秋。 zhù liù guān cún zhì tǐ hào liù jīng dāng jiǎng qiú 著 六 官 ， 存 治 体。 号 六 经 ， 当 讲 求。 dà xiǎo dài zhù lǐ jì yǒu làn shān yǒu guī cáng 大 小 戴 ， 注 礼 记。 有 连 山 ， 有 归 藏。 shù shang yán lǐ yua bai

述 圣 言 ， 礼 乐 备。 yǒu zhōu yì sān yì xiáng

? fēng yuē yǎ s?ng yuē gu 有 周 易 ， 三 易 详。 曰 国 风 ， 曰 雅 颂。 yǒu diǎn m? yǒu xùn gào hào sì shī dāng fěng yǒng 有 典 谟 , 有 训 诰。 号 四 诗 ， 当 讽 咏。

zhī ào yǒu shì mìng shū shī jì wáng chūn qiū zu? 有 誓 命 ， 书 之 奥。 诗 既 亡 ， 春 秋 作。 wǒ zhōu gōng zu? zhōu lǐ yù bāo biǎn bi? shàn a

寓 褒 贬 ， 别 善 恶。 文 中 子 ， 及 老 庄。 sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng jīng zǐ tōng dú zhū shǐ 三 传 者 ， 有 公 羊。 经 子 通 ， 读 诸 史。 yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng kǎo shì xì zhī zhōng shǐ

考 世 系 ， 知 终 始。 有 左 氏 ， 有 谷 梁。 zì xī n?ng zhì huáng dì jīng jì míng fāng dú zǐ 自 羲 农 ， 至 黄 帝。 经 既 明 ， 方 读 子。 hào sān huáng jū shàng shì

号 三 皇 ， 居 上 世。

cuō qí yào jì qí shì

撮 其 要 ， 记 其 事。

táng yǒu yú hào ar dì wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng 唐 有 虞 ， 号 二 帝。 五 子 者 有 荀 扬。 xiāng yī xùn chēng shang shì w?n zhōng zǐ jí lǎo zhuāng 相 揖 逊 ， 称 盛 世。

xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng 六 百 载 ， 至 纣 亡。

夏 有 禹 ， 商 有 汤。

zhōu wǔ wáng shǐ zhū zh?u zhōu w?n wǔ chēng sān wáng

周 武 王 ， 始 诛 纣。 周 文 武 ， 称 三 王。

bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ xià chuán zǐ jiā tiān xià

八 百 载 ， 最 长 久。 夏 传 子 ， 家 天 下。

zhōu zh? dōng wáng gāng zhuì sì bǎi zǎi qiān xià sha

周 辙 东 ， 王 纲 坠。 四 百 载 ， 迁 夏 社。

tāng fá xià gu? hào shāng

Chěng gān gē shàng y?u shuì

逞 干 戈 ， 尚 游 说。 汤 伐 夏 ， 国 号 商。

ūn qiū zhōng zhàn gu? shǐ ch

始 春 秋 ， 终 战 国。

liù bǎi zǎi zhì zh?u wáng

wǔ bà qiáng qī xi?ng chū

五 霸 强 ， 七 雄 出。 四 百 年 ， 终 于 献。

wai shǔ wú zhēng hàn dǐng yíng qín shì shǐ jiān bìng 魏 蜀 吴 ， 争 汉 鼎。 嬴 秦 氏 ， 始 兼 并。

chuán ar shì chǔ hàn zhēng hào sān gu? qì liǎng jìn 传 二 世 ， 楚 汉 争。 号 三 国 ， 迄 两 晋。

gāo zǔ xīng hàn ya jiàn song qí jì liáng ch?n ch?ng

高 祖 兴 ， 汉 业 建。

宋 齐 继 ， 梁 陈 承。 zhì xiào ping wáng mǎng cuàn w?i nán cháo dū jīn líng 至 孝 平 ， 王 莽 篡。 为 南 朝 ， 都 金 陵。 guāng wǔ xīng w?i dōng hàn běi yuán wai fēn dōng xi 光 武 兴 ， 为 东 汉。 北 元 魏 ， 分 东 西。

sì bǎi nián zhōng yú xiànyǔ w?n zhōu yǔ gāo qí

宇 文 周 ， 与 高 齐。 liáng táng jìn jí hàn zhōu dài zhì suí yì tǔ yǔ 梁 唐 晋 ， 及 汉 周。 迨 至 隋 ， 一 土 宇。 chēng wǔ dài jiē yǒu y?u

称 五 代 ， 皆 有 由。 bú zài chuan shī tǒng xù yán s?ng xīng sh?u zhōu shàn 不 再 传 ， 失 统 绪。 炎 宋 兴 ， 受 周 禅。

shí bā chuán nán běi hùn táng gāo zǔ qǐ yì shī 十 八 传 ， 南 北 混。 唐 高 祖 ， 起 义 师。 liáo yǔ jīn dì hào fēn chú suí luàn chuàng gu? jī zhì yuán xīng jīn xù xiē 除 隋 乱 ， 创 国 基。 至 元 兴 ， 金 绪 歇。 ar shí chuán sān bǎi zǎi yǒu s?ng shì yì tong mia 二 十 传 ， 三 百 载。 有 宋 世 ， 一 同 灭。 liáng mia zhī gu? nǎi gǎi bìng zhōng gu? jiān r?ng dí 梁 灭 之 ， 国 乃 改。 并 中 国 ， 兼 戎 狄。

míng tài zǔ jiǔ qīn shī 至 宣 统 ， 乃 大 同。 明 太 祖 ， 久 亲 师。 shí ar shì qīng zu? zhōng chuán jiàn w?n fāng sì sì 十 二 世 ， 清 祚 终。 传 建 文 ， 方 四 祀。 dú shǐ zhě kǎo shí lù qiān běi jīng yǒng la sì 读 史 者 ， 考 实 录。

迁 北 京 ， 永 乐 嗣。

tōng gǔ jīn ru? qīn mù

通 古 今 ， 若 亲 目。 dài ch?ng zhēn m?i shān shì

迨 崇 祯 ， 煤 山 逝。

kǒu ?r song xīn ?r w?i qīng tài zǔ yīng jǐng mìng

口 而 诵 ， 心 而 维。 清 太 祖 ， 膺 景 命。

cháo yú sī xī yú sī jìng sì fāng ka dà dìng

朝 于 斯 ， 夕 于 斯。 靖 四 方 ， 克 大 定。

xī zh?ng ní shī xiàng tu? zhì xuān tǒng nǎi dà t?ng 昔 仲 尼 ， 师 项 橐。

gǔ shang xián shàng qín xu? 彼 不 教 ， 自 勤 苦。 古 圣 贤 ， 尚 勤 学。 rú náng yíng rú yìng xuě zhào zhōng ling dú lǔ lún 如 囊 萤 ， 如 映 雪。 赵 中 令 ， 读 鲁 论。 jiā suī pín xu? bú chu? bǐ jì shì xu? qiě qín 家 虽 贫 ， 学 不 辍。

彼 既 仕 ， 学 且 勤。

rú fù xīn rú guà jiǎo pī pú biān xiāo zhú jiǎn

如 负 薪 ， 如 挂 角。 披 蒲 编 ， 削 竹 简。

shēn suī láo y?u kǔ zhu? bǐ wú shū qiě zhī miǎn

身 虽 劳 ， 犹 苦 卓。 彼 无 书 ， 且 知 勉。

sū lǎo quán ar shí qī t?u xuán liáng zhuī cì gǔ

苏 老 泉 ， 二 十 七。 头 悬 梁 ， 锥 刺 股。

bǐ bú jiào zì qín kǔ

shǐ fā fan dú shū jí

始 发 奋 ， 读 书 籍。 yíng bā suì n?ng yǒng shī bǐ jì lǎo y?u huǐ chí 莹 八 岁 ， 能 咏 诗。 彼 既 老 ， 犹 悔 迟。 mì qī suì n?ng fù qí ěr xiǎo shēng yí zǎo sī 泌 七 岁 ， 能 赋 棋。 尔 小 生 ， 宜 早 思。 bǐ yǐng wù r?n chēng qí

彼 颖 悟 ， 人 称 奇。 ru? liáng hào bā shí ar ěr y?u xu? dāng xiào zhī

若 梁 灏 ， 八 十 二。

duì dà tíng kuí duō shì 尔 幼 学 ， 当 效 之。 对 大 廷 ， 魁 多 士。 cài w?n jī n?ng biàn qín bǐ jì ch?ng zh?ng chēng yì 蔡 文 姬 ， 能 辨 琴。 彼 既 成 ， 众 称 异。 xia dào yùn n?ng yǒng yín

谢 道 韫 ， 能 咏 吟。

ěr xiǎo shēng yí lì zhì

bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn 尔 小 生 ， 宜 立 志。

彼 女 子 ， 且 聪 敏。 quǎn shǒu ya jī sī ch?n ěr nán zǐ dāng zì jǐng 犬 守 夜 ， 鸡 司 晨。 尔 男 子 ， 当 自 警。 gǒu bù xu? h? w?i r?n

苟 不 学 ， 曷 为 人。 táng liú yàn fāng qī suì cán tǔ sī fēng niàng mì 唐 刘 晏 ， 方 七 岁。 蚕 吐 丝 ， 蜂 酿 蜜。 jǔ sh?n t?ng zu? zhang zì r?n bù xu? bù rú wù 举 神 童 ， 作 正 字。 人 不 学 ， 不 如 物。

bǐ suī y?u shēn yǐ shì

彼 虽 幼 ， 身 已 仕。 y?u ?r xu? zhuàng ?r xíng ěr y?u xu? miǎn ?r zhì 幼 而 学 ， 壮 而 行。

尔 幼 学 ， 勉 而 致。

jūn xià z? mín shàng zhì yì ru? shì yǒu w?i zhě

上 致 君 ， 下 泽 民。 有 为 者 ， 亦 若 是。

yáng míng shēng xiǎn fù mǔ

扬 名 声 ， 显 父 母。

guāng yú qián yù yú h?u

， 裕 于 后。 光 于 前

r?n yí zǐ jīn mǎn yíng 人 遗 子 ， 金 满 赢。 wǒ jiào zǐ w?i yì jīng 我 教 子 ， 惟 一 经。 qín yǒu gōng xì wú yì 勤 有 功 ， 戏 无 益。

zhī zāi yí miǎn lì jia 戒 之 哉 ， 宜 勉 力。

范文四：朱子家训文字版

朱子家训

1

臣 之 所 贵 者，忠 也。

父 之 所 贵 者，慈 也。

子 之 所 贵 者，孝 也。

兄 之 所 贵 者，友 也。

弟 之 所 贵 者，恭 也。

夫 之 所 贵 者，和 也。

妇 之 所 贵 者，柔 也。

事 师 长 贵 乎，礼 也。

交 朋 友 贵 乎，信 也。

见老者, 敬 之；见幼者, 爱 之。 有德者，年虽下于我，我必尊之；

2

慎勿谈人之短，

切莫矜己之长。

仇者以义解之，

怨者以直报之，

随所遇而安之。

人有小过，含容而忍之；

人有大过，以理而谕之。

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 人有恶，则掩之；人有善，则扬之。 处世无私仇，治家无私法。

勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。

3

见不义之财勿取，遇合理之事则从。 诗书不可不读，礼义不可不知。 子孙不可不教，童仆不可不恤。 斯文不可不敬，患难不可不扶。 守我之分者，礼 也；

听我之命者，天 也。

人能如是，天必相之。

此乃日用常行之道，

若衣服之于身体，饮食之于口腹， 不可一日无也，可不慎哉？

4

5

范文五：罗辑思维文字版

和几个人一起讨论公司的管理问题大家越说越觉得在互联网背景下管理这俩字儿越来越纠结什么ppi考核要等等过去有效的管理手段现在都有问题了考论到最后大家就说那还有什么管理手段的未来还有用啊这时候头部画面就说有一样就是流产之前生在联想推行的复盘复盘吗就是把已经完成的事情重新再推演一遍流产致说过啊的所有的学习方式中跟自个儿去是最快的复牌就是跟自个儿去那问题来了为什么其他的管理方法都失效了二副牌还有用吗因为啊其他的管理方法都是想用机械学的方法凭空搭建一个稳定的系统而复盘的都是用生物学的方法逐步长出一个有机体啊任何问题的系统都很难面对现在如此复杂的环境啦除非他是一个活的有机体今天零回复学习两个字给你看图画妹妹写的一篇文章。

昨天一位企业的老总告诉我，他有一个观察，如果一个企业家是一个理论大师，什么都衣她解释逻辑还特别自强那这个企业肯定是要出问题的原因很简单没有缺口了吗所谓企业就是一个协作型的组织他的效能一定是来自于每一个个体的创造性老板要是能把一切都说的清清楚楚的员工只剩下执行的份了时间一长这个企业组织的创造性就很快被摧毁掉了所以啊给老总还告诉我老板下指令有的时候话不能说的太清楚要留下缺口让底下人去才猜不到你真实的意思呢他就会调动自己的创造性来弥补这个缺口啊对于好的创造性结果老板要保留时候追你的全被你看老板显得笨的时候未必是真的么也许不过是留个缺口啊不过这个时候员工的机会也就来了吗今天你回复缺口两个字给你看篇文章。

我上大学的时候，有一位老师在课堂上讲，凡事都说实话不是美德反而是愚蠢，说话是要看人的，因为你在一个社会关系网当中，你只有两个任务，第一，是竞争让自己尽可能的赢；第二，就是适应，让别人接受喜欢甚至是期待你。这两个目标看似简单，但是一到细节上其实很不一样啊！人要出头，但又不能当先烂掉的出头椽子，所以说话就看人，说实话尤其要看人。古人有句话吗？叫“不可与言而与之言，谓之失言；可与之言而不言，谓之失人。”啥意思呢？就是和不对的人说话就把话给丢了，和对的人不说实话，就把人给丢了啊！我记得当时课堂上有同学问老师不说实话难道能说假话嘛！老师把脸一沉说，实话都不能全说，哪里还能说假话呢？这段话我一直记到现在，今天您回复“说话”两个字给你看一篇有趣的文章。（2014/12/4）

最近和一个很有名的产品团队聊天儿，他们做的很好啊！火啊！到处有人请他们去讲课呀！我就问了，那你们讲课的时候是知无不言言无不尽，还是有所保留啊！他们说当然是掏心掏肺的跟别人讲啊！那我自然就又得问的，那你们不怕招式被别人学过去吗？他们说第一，分享是一个天生的冲动，我有一个做法很牛逼被验证了，那是忍不住了要说。

第二呢，能说的就比较删了号以后的就是别人学我们这是能越来越重要的这个市场上成为别人模仿学习的对象，这本身就是竞争力的第三的说的就更深了啊！那些对我们真正有威胁的潜在对手如果真的是在学我们其实是一种放弃本身基因特征和禀赋的行为啊！越学就越会把自己往沟里带啊！你看世界上果然一切都是有代价的，学习别人也有代价，今天你回复代价两个字，给他们找。(20141209)

中国古人有一个说法，天下文章一大抄。不过这句话可不完全是贬义啊！他也可能是提高写作能力的一道法门，我年轻的时候曾经不知深浅立下过一个志向，想当个专栏作家。有个老师就跟我讲啊，我给你出个馊主意吧！世界上最牛的专栏作家是谁啊？美国记者李普曼。他一生写过上万篇的时评，其中一个专栏持续了三十六年，可以说什么题材都有涉及。老师说，如果你下点本笨功夫把李普曼的文章进行题材和观点的归类，那中国一旦出现什么事，你想评论你就找出美国当年类似的事儿，只要你李普曼写过你就照猫画虎的写，用不了几年你就可以把这根拐棍就开四个小时，我后来当然没有走上这条路啊！但我觉得这个方法还是很牛的，抄别人的文章也会抄出很棒的文章，如果你不信，今天回覆文章俩字，我再给你看一个例子。(20141211)

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