开门--查水表
范文一：[优秀作文]我眼中的北京精神
我眼中的北京精神
国家有国家的精神，地区有地区的精神，北京作为现代化的大城市，当然也有自己的精神。脍炙人口的北京精神就是:爱国﹑创新﹑包容和厚德。
爱国，北京精神的核心。爱国是北京城市精神最显著的特征。它体现了北京市民所具有的爱国精神，展现了北京人民热爱祖国，为祖国的未来奋斗的精神。也寄托了北京人民对祖国未来的无限憧憬。
创新，北京精神的精髓。创新是民族进步的灵魂，是城市活力的源泉，它体现了北京人民积极进取的精神。显然，建设世界大城市，创新，是不可缺少的栋梁。
包容，北京精神的特征。包容，就是宽容、容纳。中国是个拥有五十六个民族的大家庭，包容在这个大家庭中是不可缺少的，所以，在中国发展的过程中，与现在的和平中，包容功不可没。 厚德，北京精神的品质。3000多年的建城史和850年的建都史不仅赋予了北京丰富的历史文化，也培育了北京市民厚德的优秀品质。在建设世界城市过程中，北京也一定会继续弘扬传统美德，弘扬友爱、奉献、互助的精神，将厚德传承下去，并带到更多的地方。
在我们身边也无时不刻在体现着北京精神：爱国，包容一直陪伴着我们。老师们一直在为我们做爱国主义教育。包容更不用说，在同学之间，如果没有包容，学校将会天天有同学打架的。
厚德，则是每个人应该做到的，作为一个品质高的人，厚德是每个人应该做到的。创新，是我们将来应该做的。创新，可以开发我们的智力，可以激发我们的潜力。
作为一个北京人，北京精神是我们每个北京人应该具备的品质。我认为北京精精神不是一些空话口号，应该把它落到实际行动上。
范文二：[优秀作文]我眼中的北京精神
我眼中的北京精神
牛栏山一中实验学校 初一（3）班 陶惠敏
我眼中的北京精神
中国——一个经历了五千年沧桑的文明古国，有着伟大的民族精神。而作为历代王朝首都的北京城，更加需要属于自己的城市精神。
我，是一个土生土长的北京人，对北京的文化感悟颇深。2011年，市政委公布了“北京精神”—“爱国、创新、包容、厚德”八个大字，充分体现出了首都北京及北京人的崇高品质。我们作为生活、学习在北京的中学生，更应当要做到这些。
历史上，林则徐虎门销烟、左宗棠收复新疆、秋瑾大义赴死、杨靖宇东北抗倭、梅兰芳留须抗日······这些烈士当初不惜牺牲生命，也要保护自己的祖国，如果没有他们的大义赴死，中国的今天也就不可能如此辉煌。爱国——是北京精神的核心，体现了北京市民所具有的“天下兴亡、匹夫有责”的高尚精神，展现了北京时刻与民族紧密相连、心系国家发展、勇担时代使命的向心力与凝聚力。青年时期的**曾说过：“为中华之崛起而读书。”此刻，我们努力学习文化，不也是爱国的一种体现吗？
近代，“两弹一星”的成功研发，其核心为科技创新精神，是中国人民在20世纪为中华民族创造的新的宝贵精神财富。 “两弹一星”精神对当时中国发展具有极大意义，对于人们精神水平的提高同样起着很大的作用。创新——是北京精神的精髓，突破常规，创造新奇。体现了北京人积极进取、追求进步的精神状态。建设世界城市，北京应将以创新赢得机遇和未来。在学习的日子里，你是否准备好了迎接挑战，具有创新之能呢？
国外，弗伦兹·李斯特曾包容了一个女孩冒充他学生的错误，并且在得知她的事情后，要求她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点。告诉她，她已经成为了自己的学生，最后帮助她完成了那一场音乐会。包容——是北京精神的特征，宽容、容纳。在中国形成和壮大的漫长过程中，北京以自己宽广的胸怀和开放的心态吸引、融合着各地区各民族的文化，古典的、现代的，民族的、世界的，京腔京韵的、五湖四海的在今天的北京都会有展示的舞台。在与同学一起生活的时光里，你是否能做到这样的包容之态呢？
不久前，北京房山的一位市民厉莉两次捐骨髓救助上海绝症女孩。2007年，她在得知上海的一名白血病女孩和她的骨髓配型吻合后，就为这位上海女孩捐出了自己的骨髓，2009年，女孩的病复发，她毅然放弃婚后生育计划，飞赴上海献了骨髓，挽救了女孩。厚德——是北京精神的品质，建城三千多年、建都近千年的历史，培育了北京人崇德、尚德、重德、厚德的品格。弘扬传统美德，厚德载物，道德比智慧、知识和能力更重要。智慧再高，无德就会使智慧失去光芒；知识再多，无德就会使知识无法发挥作用；能力再强，无德就会使才能害人害己。你是否拥有这样的厚德之度呢？
北京精神，概括了北京近千年来的民族情怀和从不懈怠积极进取的伟大精神，以及那传承千载的美德与人文精神。北京精神是我们北京人的一种精神状态，一种优良品质。让这样的精神一代代传承下去，有了它，北京会更完美。
践行北京精神，从我们自身做起，从点滴小事做起。
范文三：我眼中的“北京精神”作文
我眼中的“北京精神”
经过一年多的提炼和290多万群众投票评选，由“爱国、创新、包容、厚德”为内容的“北京精神”表述语11月2日在京正式向社会发布。
“爱国、创新、包容、厚德”是一个有机整体，充分体现了城市精神与核心价值的相互协调、城市共性与北京个性的相互兼容、历史底蕴与未来取向的相互统一、城市特色与市民气质的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特质。
分别谈一下这四个词所蕴含的深意。
一是“爱国”。北京是一个最能彰显中华民族爱国传统的城市，不管是五四运动、卢沟桥事变，还是新中国成立掀起的建设热潮、奥运会北京市民的参与精神，都显现出这座城市强烈的爱国热情和精神品质。将爱国作为北京精神的核心和灵魂，反映出首都的担当和责任，也给我们提供了一个全球化时代必须强化的价值坐标，保证我们认清自己是谁，从哪里来，到哪里去;同时，将会把人们的爱国情感导入北京的城市建设和发展之中。从历史渊源谈起，北京历史可追溯到秦朝时期，从秦开始，北京已成为重要的城市。在元朝时期，已成为建都之地，从元以后多个朝代将北京定为都城，一直到新中国成立后，北京被定为首都。正是这种种历史积淀，和长久的都城历史，让北京市孕育出了相比较其他城市而言更强烈的爱国情怀。尤其在中华民族生死存亡的关头，北京更是多种运动的发起地。为了维护国家统一，民族复兴，北京的各个阶层都掀起了高涨的爱国运动。其中，五四运动最为著名，既是中华民族民族意识觉醒的体现，更是北京乃至整个中华民族爱国劲升的集中体现。而在现代，北京和他的市民也用行动诠释着爱国这一主题精神。北京市是当代中国的一个最有激情的部分，最有爱国感和荣誉感的城市。
二是“创新”。千百年来，北京创造了世人瞩目的科技和文化成就，这座城市也以厚重的文化底蕴，向世界诠释着一个城市的创新和进取精神。今天的北京，是全国最有创新优势、最具创新实力、最富创新潜质的活力之城。在快速发展的今天，北京用实际行动证明了，作为一个古城，不仅有古典之美，也同时能跟得上时代的步伐，融得进国际的氛围，让古典与现代化齐头并进。很多外国友人在参观北京的时候，除了对北京古朴建筑展现了极大的兴趣外，更多的是惊讶于北京的发展的迅速，现代化的健全，越来越多的人对北京的评价是“国际范”。创新，是一个民族进步的阶梯，是一个国家兴旺发达的不竭动力，是一个党永葆生机源泉，是一个国家活的灵魂。而对于一个城市而言，创新更是一个城市持续发展的动力，只有创新才能保证这个城市欣欣向荣，使整个城市有活力、有激情。北京市在改革开放后，大踏步的前进，从政治、经济、文化全方位创新。以文化创新为例，北京市紧抓自己本身拥有的古典文化的优势，与时代相结合，将古典文化现代化、平民化、生活化、国际化，让全世界的人都能更轻松地理解并认同北京独有的文化，并在此基础上与经济相结合，开拓新的经济领域，带动市民的创新精神。
三是“包容”。作为城市意识的最高形式，包容是北京最具异质性特征的城市精神之一。包容既是北京市民海纳百川、雍容大度的胸襟和气度，也是市政建设博采众长、兼容并包的思维方式，更是北京作为首都尊重差异、和谐共生的文化特质和独特品质。北京师范大学教授于丹认为，参照联合国人居署提出的“包容性城市”概念，北京已经成为国际范围内地域开放性最高的都市之一，体现为积极评价外来人口的贡献和影响、对困难群体给予保障性社会关怀、多元人才选择相对理性与包容，“包容力与成长性使北京在国际都市序列中地位稳步上升”。北京的包容性体现在方方面面，随着中国开放的步伐越来越大，北京首当其冲，敞开大门，从全国到全世界、从科技到生活、从经济到文化，等等，都广泛吸收，海纳百川。 最后是“厚德”。厚德是中华文化的精神之魂，也凝练在北京人的精神品格之中。建城三千多年、建都近千年的历史，培育了北京人崇德、尚德、重德、厚德的品格。注重日常道德修养，拥有高远博大胸怀，是厚德的主要内涵，也是社会转型时期特别需要提倡的精神品格。
自强不息，厚德载物——清华大学的校训，来源于《周易》的两句话:天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。这两句意味:自然的运动刚强劲健，相应于此，君子处事应像自然一样，自立求进步，刚毅坚卓、发愤图强，永不停息;大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，荣载万物。北京精神取其“厚德”二字，是为了表现北京及其市民待人厚道和顺的美德。很多人对北京人的评价即是热情、实在，尤其
以问道最能凸显，在北京问道，很多人都会耐心、热情的给你指明怎么走，哪个路口往哪走，甚至我还碰到过人领道德情况，着实让我体会到了北京人的热情、和顺。无论是老北京“吆喝”声，还是现在北京的轰鸣地铁声，仿佛都能让人感受到北京人得一种朴实、厚道，所以，以“厚德”为北京精神十分合适。 北京精神是北京独特的一面旗帜，“爱国、创新、包容、厚德”，四个词相辅相成，共同体现了这个有着千年古城在经历了几十个世纪的文化积淀，也让人感受到，古城虽老去在现代化的建设中仍保持着青春活力，与时代接轨，与国际融合。北京精神不仅仅是指北京土生土长的人，而是包括每一个身在北京的分子，从学生到技工，从青年人到老年人，从中国人到外国人，都是北京精神最直接的体现。北京精神不是一串词语的组合，而是需要每一个身处北京的人去真正继承这些精神，并将其发扬光大～
公共1001班 祁云柯 1101400109
范文四：我眼中的北京精神作文
我眼中的北京精神
去年暑假，我和爸爸开车去海淀公园拍照。我们刚走到湖心岛。忽然狂风大作，乌云滚滚，电闪雷鸣。我们拼命地往回跑，上气不接下气地钻进车里，这时，暴雨像天河决了口子，凶猛地浇下来。我害怕极了。
猛然间，隔着车窗我和爸爸同时看到惊人的一幕；一位妈妈弯着腰用身体不顾一切地遮挡着儿童车里的宝宝。妈妈的全身早已湿透。我焦急的说：“爸，咱们快去帮帮他们吧。”爸爸犹豫地说：“少管闲事，妈妈还在家等咱吃饭呢。”爸爸一踩油门，我急了说：“学校号召我们学雷锋，如果那个小孩是我你也不管吗？”爸爸被我的话感动了，终于把车开到暴雨中的母子身边，把他们让进车里；又把她们的童车费劲地装进后备箱。车子在暴雨中慢慢地开动了。
按照那位母亲的指引，我们把她们送到了六郎庄。当那位妈妈抱着孩子离开湿漉漉的车坐时，她激动地说：“谢谢！谢谢！把您电话留给我好吗？”我该好好谢谢你们。我说：不用了，这是我们应该做的。
车子开动了，我想：“帮助一个素不相识的人，这就是学雷锋吧！看来，这件事我做对了。”
【每日写作指导：人物描写的方法……】
人物描写，根据描写的对象，可以分为外貌描写（肖像、衣着、神态）、语言描写、动作描写、心理描写和细节描写。写人，可以直接写头发、画眼睛，使其栩栩如生，这叫直接描写；还可以通过间接的方法写人，如通过第三者的转述介绍某人，通过描写第三者来反衬某人，以写景状物来烘托某人等等。（next88）根据描写人物的详略，轻重、着墨的浓淡，我们还可以将人物描写归纳为白描、漫画式勾勒、浓墨重彩细描等等。
一、白描
文字简练单纯，不加渲染烘托。它没有浓烈色彩的描写，不借助比喻、比拟等修辞手法，也不用或少用形容词，依然描写出事物的形象。如：
“其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。”（鲁迅《藤野先生》）
寥寥数语，就活化出一位生活俭朴、治学严谨的学者形象。
二、漫画式勾勒
即以夸张的手法、揶揄的口吻，将人物勾画成奇形怪状、荒诞陆离的形象，以表达嘲笑、憎恶、同情等思想感情。如：
“他倘若低头看，断然是看不到自己的脚尖的，中间隆起的那个部位，会把视线挡住。稀稀拉拉的花白头发，整齐地朝后梳拢着，蘸了水，没有一根错乱的。白皙皙的脸上，看不见一条皱纹，像刚出锅的馒头。由于胖，鼻子、眼睛就显得特别小；由于小，就显得格外精采有神。”（王润滋《卖蟹》）
通过描写，塑造出“过滤嘴”的形象：老而胖，整洁考究，富态优裕，高人一等。在描写中渗透着作者的嘲笑。
三、浓墨重彩细描
即以生动、形象、传神的语言，多方位、多层次、多角度，细致全面地去刻画人物形象。如：
“……坐在南首的是一个瘦瘦的，五十上下的中国人；穿一件牙黄的长衫，嘴里咬着一支烟嘴，跟着那火光的一亮一亮，腾起一阵一阵烟雾。”
“他的面孔黄里带白，瘦得叫人担心，好像大病新愈的人，但是精神很好，没有一点颓唐的样子，头发约莫一寸长，显然好久没剪了，却一根一根精神抖擞地直竖着。胡须很打眼，好像浓墨写的隶体‘一’字。”
“黄里带白的脸，瘦得让人担心，头上直竖着寸把长的头发；牙黄羽纱的长衫；隶体‘一’字似的胡须；左手里捏着的一支黄色烟嘴，安烟的一头已经熏黑了。”（阿累《一面》）
这三处，作者通过全面而细致的描写，刻画出处于艰苦条件下的鲁迅的精神面貌，一位“越老越顽强”的伟大战士的形象，即赫然屹立在我们的面前。
人物描写的方法是很多的，每种方法各有千秋，同学们可以根据写作的需要，灵活地加以运用。
范文五：[优秀作文]我眼中的北京精神
我眼中的北京精神
大家好！我叫刘座麟，我演讲的题目是“我眼中的北京精神”。
提到北京精神，同学们，我们即是一个普通的北京小公民，也是一名优秀的少先队员。为了使我们的城市更加美好，让我们行动起来，从自己做起，从身边的小事做起。从小养成良好的道德品质，做传播文明的小使者。
我们四（一）班在学校有大量的演出任务，不论课上，还是课余，同学们都能克服种种困难，积极参与。
去年暑假，陈芷欣已经订好车票回老家看望离别已久的姥姥，老爷。可突如其来的演出任务，打乱了她的计划。她默默不语，但心中已经决定留下来，真是舍小家为大家。
同学们不但有责任心，更有爱心。前两天正好是五月十二号汶川地震的日子，我班不仅参加了北京音乐厅“大爱无疆”的演出，还参加了防灾学院的合唱演出。
那天，当我们即将上台演出，突然贾志瑶的鼻子流血了，老师急忙帮他止血，同学们也争先恐后地帮忙。有的递纸巾，有的拿水，有的为他擦衣服上的血。都劝他在台下休息，他却坚强地说：“为了班集体的荣誉，我一定要坚持。”
他们的精神值得我们学习，这样做的责任感，互相关爱的精神不正是北京精神吗？
北京石景山区北京爱乐实验小学四年级:刘座麟
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