我是要成为海贼老王的男人
小说等于作文？范文？诗词？散文？？
小说是文学体裁四分法中的一大样式。
它是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。
作文（composition）是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
作文分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。
作文体裁包括：记叙文、说明文、应用文、议论文。
诗词，是指以近体诗和格律词为代表的中国传统诗歌。
通常认为，诗更适合“言志”，词更适合“抒情”。
散文（Prose;Essay）是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。
是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。
通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式表达。
爱国主义诗歌散文范例
爬出来呵，给你自由，水底鱼儿慢慢游，教我如何不想她，沸腾的我那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶！我渴望着自由，但也深知道——人的躯体哪能由狗的洞子爬出？水面落花慢慢流！我只能期待着那一天，为狗爬走的洞敞开着，得到永生！回答者：慕容忘我 - 童生 一级 9-11 22:47舒婷：祖国啊，我亲爱的祖国我是你河边上破旧的老水车数百年来纺着疲惫的歌我是你额上熏黑的矿灯照你在历史的隧洞里蜗行摸索我是干瘪的稻穗，教我如何不想她，地上吹着些微风；是失修的路基是淤滩上的驳船把纤绳深深勒进你的肩膊—— 祖国啊！我是贫困我是悲哀我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊是“飞天”袖间千百年来未落到地面的花朵—— 祖国啊我是你簇新的理想刚从神话的蛛网里挣脱我是你雪被下古莲的胚芽我是你挂着眼泪的笑窝我是新刷出的雪白的起跑线是绯红的黎明正在喷薄—— 祖国啊我是你十亿分之一是你九百六十万平方的总和你以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我，深思的我！燕子你说些什么话？教我如何不想她？枯树在冷风里摇，野火在暮色中烧。
啊！西天还有些儿残霞，你的荣光，你的自由—— 祖国啊我亲爱的祖国回答者：半壁见 - 见习魔法师 二级 9-12 10:28教我如何不想她刘半农天上飘着些微云。
啊，地下的火冲腾，把这活棺材和我一起烧掉，我应该在烈火和热血中。
啊？写于20年代，英国乡愁余光中小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是—张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头而现在乡愁是一湾/浅浅的海峡我在这头大陆在那头回答者：涉世の初 - 童生 一级 9-11 18:28《囚歌》（叶挺）为人进出的门紧锁着！微风吹动了我头发，教我如何不想她？月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。
啊！这般蜜也似的银夜，一个声音高叫着
苏东坡在中国文学史上地位如何？其诗词散文书法有何成就？谢谢！
苏东坡作为北宋文坛上的 一位文学大家、一位多才多艺的全面 手，少年得志，仕途沉浮一生，在跌 宕起伏的人生沧桑里，不断思考人 生，感受生命况味，不断去博爱人世 万象，将文学生涯不断推向辉煌的境 地。
他，不只固守于文学体式的传统 界限，凭借自己天才般的文学创造 力，在文学的诸多领域全面突破：在 诗歌方面，他“以文为诗”，将散文 的笔触和深妙的哲理议论融会在诗 歌里；在词体方面，他“以诗为词”， 将词的题材从艳情的藩篱中引向更 加广阔的天地，凡可入诗的题材皆可 入词；在散文方面，他的历史人物论 文独辟蹊径，见解新奇，他的游记散 文大气磅礴，空灵幽远，自然融入对 历史、对宇宙、对人生的深刻感悟， 尤其是他的随笔小品文，以小见大， 探幽发微，留下了许多的珠玑之作。
他虽然在文坛享受崇高的地位，但是 他却从不要求别人学习自己的风格， 而是鼓励弟子和后学按照各自的文 学风格自由发展，正是因为他的这种 胸襟和气度，所以“苏门四学士”的 文风各不相同，各个自成一家，所以 北宋文坛出现了“百家争鸣、百花齐 放”的繁荣景象；同时，他在思想上， 集合了儒、道、释三家的思想，一方 面，他积极入世，坚持自己的治世主 张，既反对以王安石为代表的改革 派，也不苟同于以司马光为代表的保 守派，在两方势力的消长反复中，始 终饱受排挤， 他乐观旷达， 为官一任， 造福一方，同时尽情放逐自己乐山知 水的天性，走进大自然，走进百姓、 遍交知己，重塑了一种鲜明的活的文 化人格，所以后人亲切称他为“苏 子”，归于圣贤之列，永久地供后世 人景仰。
[关键词]：文体革新家 全能手 不使人同己 塑 多才多艺的 文化人格重 如果说中国的文学史是一座绵 长的山脉，那么苏东坡就毫无疑义地 是其中为数不多的几座奇峰之一，他 的文学造诣代表了北宋文学的最高 成就，虽然他在诗、词、散文、小品 文单个领域的成就不是顶尖的，但是 像他如此全面地涉猎文学的诸多领 域，同时达到各领域大师级水平的， 可以说是空前绝后的。
宋代，在中国的历史上是一个非 常重要而且特殊的朝代。
在政治军事 上，积贫积弱，始终受到北方辽金等 政权的威胁，但是经济和思想文化却 获得了空前的发展，程朱理学趋于成 熟，并逐步成为封建统治阶级的正统 思想，文人获得极大的重视，进入仕 途的机会大大增加，一大批寒士通过 科举进入仕途，所以，许多众多的文 学大家本身就是各级官僚，官位甚至 高至宰相，如文学大家王安石，就是 当时的一品宰相，并以改革闻名史 册。
正是在这样的历史文化背景下， 苏轼出现在北宋文坛上的，并凭借自 己天才的文学创造力，将北宋的诗、 词、散文全面推向新的高峰，结合自 己丰富的人生体验，形成了自己的独 特风格，奠定了自己在文坛上的崇高 地位。
凭借这种文坛地位，他广泛提 携后学，一大批文学大家从他门下脱 颖而出，如“苏门四学士”，这种提 携不单是文学方面的，还有思想人格 方面的。
所以，苏轼在宋代文坛上的 地位是崇高的、立体的、多层面的。
下面我们分别阐述之--------先秦 以降，由汉唐入宋，中国文学的主流 体式一直是诗歌、散文，词一直到宋 代才成为主流文学，因此，宋代的主 流文学其实就是诗歌、散文、词。
苏轼出现前，宋代诗歌基本上纠 缠于晚唐五代靡丽的诗风之中，虽然 已经出现了像柳开、田锡这样的“复 古”理论家，也出现了像王禹？犝庋？以 “学杜” 为宗旨的成就较高的诗家， 甚至还出现了象欧阳修这样的名家， 但是宋代诗歌还是以晚唐体和西昆 体为主，尚未形成宋诗得以与唐诗相 提并论的独立品格。
苏轼的出现，使 宋诗能于唐诗之后迅速别开生面，在 宋诗独立品格的形成过程中，起到了 关键性的作用。
“至东坡山谷始自出 己意以为诗，唐人之风变矣”，就这 一点而言，他在宋代诗坛的地位实不 亚于唐代的李白/杜甫，虽然苏轼的 诗歌也接受李、杜和唐代其他唐代诗 人的影响，但在开拓诗境和诗的表现 手法方面却能与唐人争胜，开辟出宋 诗的新园地，造就宋诗的新生命。
赵 翼《瓯北诗话》云：“以文为诗，自 昌黎始，至东坡益大放厥词，别开一 面，成一代之大观。
……（苏轼）才 思横溢，触处生春。
胸中书卷繁富， 又足以供其左抽右旋，无不如意。
其 尤不可及者，天生健笔一枝，爽若哀 梨，快若并剪，有并达之隐，无难显 之情， 此所以继李杜后为一大家也。
； ” 这一评语，基本上道出了苏轼革新宋 诗的贡献。
“以文为诗”和“才学为诗”是 苏轼革新宋诗的主要贡献。
诗的散文 化，本非诗歌创作的正道，可苏轼才 力横绝，无施不可，竟成为他矜才使 气、翻新出奇的手段，他形容吴道子 作画的“雄放”风格，可移做苏轼诗 歌的夫子自道。
如《百步洪》其一： 长洪斗落生跳波，轻舟南下如投梭。
水师绝叫凫雁起，乱石一线争磋磨。
有如兔走鹰雀落，骏马下注千丈坡。
断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻 荷。
……回船上马各归去，多言绕绕 师所呵。
此诗具“笔所未到气已吞”的气 势，为才气横溢之作，诗中一连串想 象丰富的比喻，亦称“博喻”，尤为 人称道。
这是散文化的典型表现。
钱 钟书《宋诗选注》说：“他在风格上 的大特色...
从科技、诗歌、书法、回话、散文等方面,写一篇《辉煌的隋唐文化...
春江花月夜 年龄：唐代 作者：有章若旭 风格：乐府 春江花潮，海平面，海上明月共潮生。
燕燕（YAN）与波千里，春江没有明亮 江流宛转都（店）芳甸，月照花林雨夹雪（西安）等。
空流霜在不知不觉中飞，汀上白沙看不见的。
江天一色无灰尘，明晃晃的空中孤月轮。
河看到的月亮吗？江月，根据人之初？ 生活代江月中旬只（“希望”）类似。
个月的时间，人们不知道的河流，整个长江送水。
白云一去悠悠，青枫浦上胜利的担心。
今晚的过山车子的吗？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应轻妆镜台。
玉户帘中量不拂捣衣砧（深圳）（“装置”）。
海在这个时候听不到对方的声音，愿逐月华流照六月，鸿雁长飞光不度，鱼龙的钱吁垩水书面。
昨晚她潭梦落花，可怜春半不回来了。
当前的春玉锦，蒋湖落月复西斜（押韵所以读霞）。
斜（这里是一个句子的开头，不押韵，所以读解）个月下跌了藏海雾，碣（读杰）。
石潇湘无限路。
我不知道几个人去一个月，滨海略雷特（如“花”）摇情况满江树。
话来解释 ：⑴严艳：波闪烁光泽。
⑵上海新国际博览中心芳甸：所有的学生花的旷野。
⑶霰雪珠。
⑷流霜：古人以为霜和雪从天空飘落，所谓的流霜。
比喻月光皎洁，所以我不觉得有霜霰飞扬。
⑸婷：水，开放的空间。
⑹纤尘细小的灰尘。
⑺月轮：月亮，月亮是满月，像一个车轮，故称月轮。
⑻穷人有：无遗。
⑼，但看到我只看到了看到。
⑽哟：遥控器，深远的。
⑾青枫浦：地名，今湖南浏阳县青枫浦。
这里指的是流浪的地方。
⑿船的船。
⒀月徘徊：月光下移动。
⒁化妆镜子的梳妆台上。
⒂玉户：形容华丽的楼阁，玉石镶嵌。
⒃捣衣砧锤捣衣石，布石。
⒄相气味：互操作性音信。
⒅逐渐：遵循。
月华：月光。
⒆文字：相同的模式。
⒇无限道：“人民的声明，离题很远。
（21）乘以月：月光下的利用。
（22）震动情况：激动的情绪，犹他的情况。
问 春天的江潮水势浩荡，与大海连成一个月亮从海上升起，仿佛倾泻而出，随着潮流。
月光下的春江，随着波闪耀数千英里，，春江是不明亮的月光下。
河曲折流动的花朵和树木丛生的荒野倍左右，月光洒鲜花盛开的树林细雪珠似乎闪烁。
月光像白霜的气流，感觉它飞了，，它照耀河白沙看不见的。
是 河流，天空变成相同的颜色，没有轻微的灰尘，只亮一个孤月高悬在天空中。
河边最初看见月亮，月亮河，原本闪亮的人吗？ 一代又一代的生活是无止境的，唯一的内河每年在月球上永远是一样的。
我不知道，我看到了明晃晃的月亮河上运输的长江水。
像一个白色的云慢慢地离开的妇女站在离别青枫浦胜利的悲伤，唯有徘徊。
，它的流浪船漂流今晚？如果有人在月亮照楼上相思？ 差不断移动楼上的月光下，应该从梳妆台上闪耀。
美丽的闺房窗帘卷没有月光，捣衣石拉丝的月光，但它再次。
对方这个时候，看着天上的月亮，而且对方无法听到声音，我希望的的月光流媒体照耀着你。
能够 使者天鹅飞出去很远，但在月光下不能来到你的身边，但也不是很远的鱼龙使者潜水游到你的身边，只激起阵阵涟漪在水面上。
昨晚梦见花儿都悠闲的春池后半不能回家。
河的水去弹簧，弹簧会脱落，游泳池，坠落在月球上的每一个晚上，现在西斜坡。
斜月慢慢下沉，藏海雾，碣石潇湘无限遥远的距离。
我不知道有多少人骑月光回家，只有月亮出现故障的情况下，洒满河边的树林里挥洒距离。
[千古名句] 春江潮水连海电平，海上明月共潮的学生。
在 燕燕与波数千里，何处春江无月明 诗描写春天 春晓（孟浩然） 春眠不觉晓，夜来风雨，花落知多少 描述春天的诗 柳（贺知章） 碧玉妆成一树高， BR / 1万绿丝绦挂。
我不知细叶谁裁出 二月春风似剪刀。
古诗词 Chunye喜雨 描述春天（杜甫） 好雨知时节，当春乃发生。
潜入夜晚的风，润物细无声。
野径云所有，黑色，船在河上独自明天。
在黎明红湿看 花重锦官城。
描绘春天的诗 人忙桂花秋季鸟类流（王伟） 死的晚上春山空。
月出害怕山鸟 鸣春涧。
描述春天的诗 清明（杜牧） 清明时节雨纷纷 路上行人欲断魂 问酒家何处，牧羊人尧直杏花村 诗歌描述春天 大林寺桃花（白居易） 地球四月芳菲做的，寺桃花盛开 遗憾春归无觅处， />我不知道本文 描述春天的诗歌 晚春（韩愈）曹舒只淳不久归，各种红紫斗芳菲。
杨花于荚没有创造性，除了天空雪飞解决方案。
早春描？？述春天的古诗词水部张十八岁（韩愈） 天街小雨运行，如蛋糕，草色遥看近，但没有。
最的春天有益处，的柳树阴，说明弹簧 春兴（武元衡）必须赢得全严柳皇家古诗词。
阴小雨清除 流浪落尽见流莺。
一夜春风来吹乡梦，逐渐春风洛杉矶。
描写春天的诗 标题都城南庄（回来） 去年今日此门，人面桃花相映红的。
脸型的人不知道哪里去了，爱与被爱。
描述春天的诗绝句（杜甫） 晚一天江山李 鲜花和芬芳的春风。
泥金融飞燕子，沙暖睡鸳鸯 描述春天的诗歌 河是唯一的解决办法，找到花（杜甫） 黄4少女花了整整一个成蹊 一千道一万低压棒。
留连戏蝶跳舞 自在娇莺恰恰唱。
文章春来 渐暖的空气，的水打破僵局，绿色的柳枝，芽芽，这些信使春天，驱散了寒冷的风发出了热烈的气氛！春天的风，温暖的阳光包...
征集安全“三观”文化理念作品,可选散文、诗歌、藏头诗、书法、绘...
《我与书的故事》高尔基说过：“读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。
” 培根说过：“读书给人以乐趣，给人以光彩，，给人以才干。
” 我觉得：“书就像神秘的宝石，里面藏着无限价值；书是知识的宝库，使无知的人变的博学、多才；书就像忠实的朋友，在你遇到困难的时候，总会默默给予你帮助和支持。
”所以，我爱书，甚至爱书爱到痴迷的程度。
我隐隐约约的记得，在我很小的时候，妈妈每天下班回来，总会把我抱在她的腿上，手里拿着一本故事书，一篇一篇给我讲。
我总会静静的坐着，津津有味的听着，仿佛自己置身于书中所描绘的世界。
妈妈讲到精彩之处，我还会使劲的拍手，那一刻，妈妈总会欣慰的看看我…… 上二年级的时候，我拥有了第一本属于自己的文字书——海底两万里。
那天晚上，我正在聚精会神地写着作业。
妈妈把一本书递到我的面前，我定睛一看，在书的封面上画着一幅神秘的图画：一个戴眼镜的科学怪人，正坐在一艘鱼形的怪船中开怀大笑。
几只全身布满彩色条纹的石斑鱼，正围着怪船游来游去，似乎在打量这个闯进他们世界的不速之客。
我立刻被它深深吸引住了，立刻从妈妈的手中抢过书来，立刻翻开书看了起来。
管他什么作业，先放到一边去了。
书中的怪鱼，勇敢机智的尼摩船长，此时已经成为了我的一切。
不知过了多长时间，我突然听到妈妈的叫声：“辰辰，作业做完了没有。
”，直到这时，我才想起作业还没完成，匆匆忙忙的补完作业后，我把书偷偷带到被窝里。
夜深了，家中静悄悄的。
我又轻轻的把书翻开，和书中尼摩船长一起继续神游奇妙的海底的世界…… 第二天醒来时，我发现那本书还被我牢牢地抱在胸口上。
接下去的几周，那本书白天陪我去上学，晚上陪我睡觉。
他简直就成了我生命的一部分。
从接触《海底两万里》这本书开始，我嗜书的情结，一发不可收拾。
我迫不及待地走入了书的世界了。
书展示给我的比我想象的还要多，那是一个与现实世界完全不同的奇幻世界，那个世界比现实世界还要丰富、要奇妙。
《一千零一夜》、《格林童话》、《十万个为什么》、《昆虫记》……，象漩涡一样一下就把我吸到书海的海底，久久不能浮出水面。
书陪我渡过欢快的时光！书籍将成为我的终生朋友！我和书的故事 书籍是人类进步的阶梯；书是人类的指路明灯；书可以引导人类登上天堂；书是人类最忠诚的朋友。
只有与好书交朋友，才能使你早日走向人生的辉煌。
可是我过去对读书一点兴趣也没有，但严厉的妈妈却要求我每天阅读课外书籍1小时。
这让我很是为难。
平时休息的时间本来就不多，尤其是周六，休息时间不到4小时，还有练书法、学成语，休息时间顶多3小时，再看1小时的话……但是，只要是妈妈说的，从来不轻易改变。
在一个阳光明媚的星期天，我和家人吃过午饭，忽然，我发现电脑正开着，不禁心血来潮：反正作业做完了，玩一会儿电脑也无所谓。
书嘛，一会儿再看也不迟。
于是，我开始无止境地玩起来。
结果被妈妈看见，她连忙怒气冲冲地走了过来，“谁让你玩电脑的？要是学习有这么积极话，我睡觉都笑醒，快去看书！”啊，又要看书，平时到处补课，那么烦，还要看书！ 但是，我们这些做“臣子”的，怎敢冒犯“皇帝”呢？无奈之下，我慢吞吞地走进书房，两脚就跟灌了铅似的，每一步抬起来都要费九牛二虎之力。
我很不情愿地拿出一本《安徒生童话》，随便翻着，虽然身体在房间内，但心却早买到电脑上去了。
二十分钟后，妈妈走了进来，问到“有什么感觉吗？”我很埋怨妈妈，头也不抬，就没人来一样。
妈妈一见我这般学习态度，心里有什么感受我清楚，但是我仍默不吭声。
忽然，妈妈竟用和蔼的声音对我说到：“没关系，你再读五分钟就去玩吧！”我一听这话，心里那股高兴劲就别提了。
于是，我开始认真地读起来，再也不埋怨妈妈了。
令我意想不到的是，就在这短短的五分钟内，我惊奇地发现，书中人物和动物之间的故事十分有趣，而且似乎都活灵活现地出现在我眼前，一连竟看了四十多分钟！完全是心理作用嘛！妈妈这招真高啊！ 我开始对阅读有点兴趣了，在没事时，总会翻开看看，经常看几个小时呢！妈妈为了我看书不寂寞，总是抽时间来和我一块儿读。
大约半年后，我彻底喜欢上读书了。
妈妈又叫我准备一个笔记本，看书时，可以记一些优美词句。
并叫我看书有些不耐烦时，也可以看看记的笔记。
说这样对我的写作会有很大帮助。
就这样，我天天读，天天记，天天学，词汇量在不知不觉中变得广泛起来。
果然，“皇天不负有心人”。
四年级上学期，我的第一篇作文便居全班之冠。
这让我受到很大的鼓舞。
那时，我才深刻体会到妈妈的良苦用心，并更加热爱读书了。
“书是全世界的营养品”；“书中自有颜如玉”。
这两句话说得真妙。
不过，一定要读好书，坏书会使人终身陷入泥潭！朋友，和好书交个朋友吧，让我们一起在书的海洋里遨翔吧！书是人类进步的阶梯，书能把人带进知识的海洋，让你在书的世界里自由地飞翔。
相信大家都会有各自喜欢的书，而我喜欢的书是《安徒生童话》。
为什么我会喜欢这本书呢？是因为这本书的每一个故事都会深深地震撼我们...
唐宋＂八大家”写的诗
[编辑本段]柳宗元（773-819） 柳宗元，字子厚， 作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一，柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。
著有《柳河东集》四十五卷，《外集》二卷。
柳宗元一生留下600多篇诗文作品，其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。
最为世人称道者，是那些情深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。
柳宗元与唐代另一位文学家韩愈，共同倡导了唐代的古文运动。
他与欧阳修，苏轼等人被后世称为“唐宋八大家”。
在游记、寓言等方面，柳宗元同样为后世留下了极其优秀的作品。
“永州八记”已成为我国古代山水游记名作。
这些优美的山水游记，生动表达了人对自然美的感受，丰富了古典散文反映生活的新领域，从而确立了山水记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。
因其艺术上的成就，被人们千古传诵、推崇备至。
除寓言诗外，柳宗元还写了不少寓言故事，《黔之驴》、《永某氏之鼠》等，也已成古代寓言名篇。
“黔驴技穷”，已成成语，几乎尽人皆知。
有的寓言篇幅虽短，但也同他的山水记一样，被千古传诵。
论说：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。
笔锋犀利，论证精确。
《天说》为哲学论文代表作。
《封建论》、《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。
《晋文公问守原议》、《桐叶封弟辩》、《伊尹五就桀赞》等为短篇政论代表。
其哲学思想中具有朴素的唯物论成分。
其政治思想主要表现为重“势”的进步社会历史观和儒家的民本思想。
但也受佛教影响，尤是政治失意时，往往向佛教寻找精神上的解脱。
寓言：继承并发展了《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《列子》、《战国策》传统，多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。
推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。
代表作有《三戒》（《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》）、《传》、《罴说》等篇。
嬉笑怒骂，因物肖形，表现了高度的幽默讽刺艺术。
传记：继承了《史记》、《汉书》传统，又有所创新。
代表作有《段太尉逸事状》、《梓人传》、《河间传》、《捕蛇者说》等。
有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说。
如《宋清传》、《种树郭橐驼传》。
山水游记：最为脍炙人口，均写于被贬后，以永州之作更胜。
典范之作为《永州八记》：《始得西山宴游记》、《钴姆潭记》、《钴姆潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。
这些作品，既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。
至于直接刻画山水景色，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。
《永州八记》作于元和四年以后。
那时，柳宗元因政治改革失败被贬永州，即今湖南永州。
文章写的都是当时永州附近的一些山水风景，文章短小、轻灵，朴实、顺畅，为历代所传颂。
其中以《至小丘西小石潭记》最为著名， 宋人严羽说：“唐人惟子厚深得骚学。
”此论相当中肯。
柳宗元的辞赋继承和发扬了屈原辞赋的传统。
他的辞赋，不仅利用了传统的形式，而且继承了屈原的精神。
这或者是因为两人虽隔千载，但无论是思想、遭遇，还是志向、品格，都有相通之处。
《旧唐书》本传云柳宗元“既罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙（户乙）。
蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文，为骚文数十篇，览之者为之凄恻。
”与屈原之作辞赋，何其相似。
柳宗元的“九赋”和“十骚”，确为唐代赋体文学作品中的佳作，无论侧重于陈情，还是侧重于咏物，都感情真挚，内容充实。
《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》等，均用《离骚》、《九章》体式。
或直抒胸臆，或借古自伤，或寓言寄讽，幽思苦语，深得屈骚精髓。
《天对》、《晋问》两巨篇，则为另一种类型，形式仿照《天问》、《七发》，造语奇特深奥。
此外，柳集中也有不少有关佛教的碑、铭、记、序、诗歌等作品，对禅宗、天台宗、律宗等学说有所涉及。
政治、哲学思想文学成就而外，柳宗元又是一位著名的思想家。
一个积极投身于政治革新的人，必然是一个思想家。
柳宗元的哲学论著有《非国语》、《贞符》、《时令论》、《断刑论》、《天说》、《天对》等。
欧阳修（1007~1072年），\曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。
又喜收集金石文字，编为《集古录》。
有《欧阳文忠公文集》。
诗歌《踏莎行》。
欧阳修死后葬于开封新郑（今河南新郑），新郑市辛店镇欧阳诗村现有欧阳修陵园，是国家级文物保护单位。
另今绵阳南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。
本文选其《朋党论》、《五代史令官传序》、《醉翁亭记》、《秋声赋》、《祭石曼卿文》、《卖油翁》六篇；选其词《采桑子（群芳过后西湖好）、《诉衷情（清晨帘幕卷秋霜）》、《踏莎行（候馆残梅）、《生杳子（去年元月时）》、《朝中措（平山栏槛倚晴空）》、《蝶恋花（家庭院深深几许）》六首；先其诗《戏答元珍》和《画眉鸟》二首。
[编辑本段]苏洵（1009—1066）\有《嘉佑集》。
亦有一女，名唤小妹，人称苏小妹。
\与陈州...
