范文一：餐饮管理公司简介

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。品出后疑无认确?偿品行进品成道每对须必管主及长组师厨 .B 。中适淡咸到做?则原为佳俱形、味、香、色以应 .A ?求要品出及认确品成、6 ?求要洗清、5 。等虫无沙无到做?则原的”洗清三泡二浸一“以 。匀均细粗?致一薄厚到做应配切、4 。则原等条细粗、片配片、丝配丝到做?督监行进而从?准标予给长组师厨?工加行进求要定预长组师厨按工厨、3 。长师厨及长组工厨为人任责接直工加、2 。?等草杂、虫菜?物异无、叶烂无、叶黄无到做必务工加初、1 ?求要工加料材原、4 。告报验检或证认SQ有?品制豆括包?类油粮及料调?告报疫检的格合有须必类禽肉到做真认?等烂腐、质变或期日用食效有过超无有?量质的料材原意注应时收验、B 。餐分、送配、工加、存保、收验、购采?关量质把严。的质变或差量质收接不准标量质按不管仓?题问有量质现出料物的堂食到送绝杜、A 。准标的予给司公到达能否是、B ?核审的单菜、2 。整调的味口及单菜换变地断不而从?求需味口的工员和导领握掌分充?心中为工员及导领院贵以、A ?单菜开、1 ?求要的量质、3 。种品色绿插穿需色颜如?理合否是配搭单菜、A 理管、六 。料调应相择选味口的己自据根可工员?点味调设增厅餐在、五 。水茶及料饮热、冷应供可节季据根?务服餐加供提工员及导领班加司公贵为可司公我?日假节逢、四

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餐晚、中、早设 ?准标餐供 。持支予给导领级上求须?的目为利赢以不院本?利福资工工员供提?气电水及品用房厨的有所及?椅桌餐就括包?厅餐就、间房餐分、房厨供提位单贵 ?式方作合 等等中简阳简 中高镇赵堂金 中航 中龙区驿泉龙 校学路公 学大工理 大技子电 学大川四 校学理管通交楼牌红 院干交江温 ?绩业分部司公理管饮餐 。定稳量质膳供?费浪层层免避疔理管格严化业专均等练训员人、统系量质、理管政厨、计设单菜、购采、6 。责负司公我由均训培员人师厨及以理管事从、5 。化样多类种品菜让?验经理管营经的年多积累、4 。证保有生卫量质的料材品食让、收验格严、购采业专、2 。材其尽用、用尽物到做必务?费浪的要必不中作操多许了免避上节环产生各等品出——要加细——配切——工加粗——购采从在?作动序程理管的化范规?化准标司公过通?例条理管煌细详项各订制且并?员人理管业专及师厨的质素高有备配司公我、1 ?势优的们我 。作工病染传防预门部府政合配极积?3? 。离隔冰生与品食?离隔物药、物杂与品食?离隔品成半与品成、离隔熟与生即”离隔四“品食到做?2? 。质变烂腐品食止防?品食存贮求要生卫的存保温低品食照按并?品食和料原的质变烂腐用使不、收接不、入买不到做持坚?磁量质好把格严?》法生卫品食《习学真认须必员人作工食饮位一每?1? 防预其及毒中物食 e 。味异无证保?等蚁蚂、螂蟑、蝇苍有厅餐免避、面地、窗门椅桌洗清剂洁清用?除扫大次两行进周每?3? 。衡均养营?富丰色菜使?化准标计设单菜、3

汤菜紫 干豆炒 芽豆炒 兔焖黄 腐豆常家 子丸烧瓜冬?五期星 汤花蛋 瓜冬油白 青海上 鸡子笋辣麻 丁肉保宫 手猪烧笋青?四期星 汤腐豆 尾凤 粉凉常家 肉锅回板青 鸭烧儿芋 头猪拌凉?三期星 汤鲜三 耳木炒菜白 丝豆土 丝肉苔蒜 鱼烧腐豆 片肺妻夫?二期星 汤瓜冬 菜波泥蒜 腐豆烧红 蛋炒茄蕃 鸡子笋 丁兔拌?一期星 素二荤三 元8 汤瓜冬 菜波炒 菜儿炒清 丝肉菜芹 肉牛烧卜萝?五期星 汤卜萝 菜油炒 粉凉米常家 丝姜肉烂 子丸烧笋青?四期星 汤花蛋菜紫 丝豆土 鸭烧芋磨 丝肉香鱼 腐豆婆麻?三期星 汤带海 鱼连炝 血鸭菜酸 锅回椒青 鸡烧豆黄?二期星 汤丝粉菜酸 尾凤 菜花油白 片肉瓜黄 骨排烧豆土?一期星 汤一素二荤二 元6 谱 菜 餐作工工职教 。等菜蔬令时及条面、饭稀浆豆、奶牛及点糕、蛋鸡、子包、头馒?元5人每?餐早助自 ?准标餐早 。等?手抄及饺水、条面?食面供提可还外另?选挑由自人各由炒小锅单及品菜的富丰供提?餐午 。?条面及饭稀浆豆、奶牛及点糕、蛋鸡、子包、头馒?供提?餐早

汤瓜冬 菜青炒 片藕炒 豆豇肉烂 丝肉菜芹 肉牛烧卜萝 朵耳猪拌?五期星 汤花蛋菜紫 菜油炒 菜儿炒清 豆季四煸干 片肉笋青 鸭烧芋魔 肉锅回苗蒜?四斯星 汤卜萝 白莲炒炝 丝豆土 血鸭常家 丁肉保宫 子元烧笋青 白烧咸?三期星 汤带海 菜素炒 、粉凉米烧、蛋炒茄蕃、丝肉香鱼、肉烧豆黄、肉锅回?葱洋或?椒青?二期星 汤菜酸 尾凤 菜花油白 腐豆婆麻 片肉瓜黄 骨排烧豆土、?片肺拌或?丁兔拌?一期星 素二荤四 元01

范文二：餐饮管理公司简介

餐饮管理公司简介

本公司成立于1998年，是一家集专业膳食、营养配餐为一体，极具竞争实力和发展潜力的快餐公司，拥有员工500多人，其中高级技师50名，高级营养师10名、中级技师200名、技师多名，就餐人数达40000多人。是首家由成都卫生局直接监督管理的快餐公司，公司多次组织管理人员前往上海、北京、成都、天津、等地进行学习考察，吸呐了具有丰富快餐管理经验专家的建议，形成了具有鲜明特色的经营模式和管理方法。以管理创新为目标、以服务质量为生存、以人为本、以服务理念为宗旨，从而不断的提高企业整体素质，大力发展个事业单位、学校、医院、社团酒店等膳食服务的专业领域。经过十几年来的努力，特别在学校膳食领域方面积累了丰富的服务管理经验。我们在确保卫生、质量、快捷的基础上，虚心接受顾客的建议和意见，切实加强厨师的培训工作，不断推出新的产品，竭尽全力满足顾客的需求，从而赢得了广大顾客肯定和信赖，同时也得到了各级领导的认可。

服务及管理承诺

一、我们坚决维护贵院的利益，在贵院的指导配合下，竭力为改善贵院领导及员工膳食而努力。

二、专业的营养师对菜谱合理的搭配，使领导及员工得到均衡全面的营养。菜色多样化，根据贵院的实际情况，做出适合贵院大部分员工合口味的菜品，每周五向贵院提供下周菜谱，尽量适应贵公司领导及员工的口味，以人为本，让你们享受到专业、优质、快捷的服务，并确保品种口味多样化。

三、我方委派有丰富经验的专业厨师及优秀服务员，现场操作人员均办理健康证。

四、逢节假日，我公司可为贵公司加班领导及员工提供加餐服务，根据季节可供应冷、热饮料及茶水。

五、在餐厅增设调味点，员工可根据自己的口味选择相应调料。

六、管理

1、开菜单:

A、以贵院领导及员工为中心，充分掌握领导和员工的口味需求，从而不断地变换菜单及口味的调整。

2、菜单的审核:

A、菜单搭配是否合理，如颜色需穿插绿色品种。

B、是否能达到公司给予的标准。

3、质量的要求:

A、杜绝送到食堂的物料出现质量有问题，仓管不按质量标准不接收质量差或变质的。严把质量关，采购、验收、保存、加工、配送、分餐。

B、验收时应注意原材料的质量，有无超过有效食用日期或变质、腐烂等，认真做到肉禽类必须有合格的检疫报告，调料及粮油类(包括豆制品)有QS认证或检验报告。 4、原材料加工要求:

1、初加工务必做到无黄叶、无烂叶、无异物(菜虫、杂草等)。

2、加工直接责任人为厨工组长及厨师长。

3、厨工按厨师组长预定要求进行加工，厨师组长给予标准，从而进行监督，做到丝配

丝、片配片、粗细条等原则。

4、切配应做到厚薄一致，粗细均匀。

5、清洗要求:

以“一浸二泡三清洗”的原则，做到无沙无虫等。

6、成品确认及出品要求:

A. 应以色、香、味、形俱佳为原则，做到咸淡适中。

B. 厨师组长及主管必须对每道成品进行品偿，确认无疑后出品。

7、菜品的运输:

A..保证时间的准确，让所有员工能按时就餐。

9、售卖服务:

A .以用餐人员为中心，做到热情待客，让用餐人员有家的温暖。

10、工作总结:

A .每餐收集用餐人员意见及剩饭剩菜情况，并汇总当晚交主管，由主管召集所有厨师及厨工组长进行开会讨论，总结当天的不足，做到扬长避短，同种菜品的相同错误决不允许重复出现。

B . 计划第二天的工作情况，分析第二天每道菜品的要求，并拟定相关责任人，从而追踪第二天工作是否达到预期效果。

11、菜品安全卫生管理

为了加强安全生产的管理，杜绝安全隐患，日常食堂管理工作中必须注意如下安全事项: (1 ). 认真做好留样记录——填好留样记录单

B 卫生管理

为了保证饮食卫生，防止污染和有害因素对人体的危害，保障员工身体健康，杜绝事故发生，严格遵询《中华人民共和国食品卫生法》和《成都食品卫生管理实施办法》 A厨房人员卫生管理

(1)所有厨房工作人员必须持有效“健康证”并定期接受体检。

(2)所有工作人员都必须接受卫生知识培训，具有良好的个人卫生习惯，做到“七勤”即(勤洗手、勤剪指甲、勤洗澡、勤理发、勤洗衣服、勤洗被褥、勤换工作服)，使自己具有良好整洁的仪表。

(3)在工作范围内不得随地吐痰、吸烟、留长指甲、留长发、涂指甲油、涂口红、戴饰物等，工作时间严禁谈笑打闹，不得在厨房范围内洗厨房用具，物料以外的物品。 (4)保持良好的卫生操作习惯，上班时穿工衣、戴工帽、吕罩，不昨面对食品咳嗽、打喷嚏以及其他不卫生的行为，不允许用勺直接试味。

B厨房、餐具卫生管理

(1) 设立岗位责任制，实行定人，定位，定物，分工合作。

(2) 餐具使用后进行严格消毒，并必须按照以下程序操作。

一刮、二冲、三浸泡、四清洗、五消毒、六保洁

(3) 厨房工具用完后，按规定处理，摆放有序，刀砧板每次用完后应彻底清洗干净后

竖放，以确保底、面、边“三面光”。

(4) 冷藏柜应定期解冰、清洗、保持制冷效果及冷柜内环境清洁卫生。 (5) 炉灶、配料台、锅头、工作台、洗菜池、洗碗池和一切水沟渠道使用后应及时彻

底清洗保持干净、整洁。

(6) 清除卫生死角、防止老鼠、蟑螂、苍蝇等传染性东西污染食物并定期应用有效方

式进行处理。

(7) 仓库所存物品、摆放整齐，定期定人打扫整理检查，保持空气流通以防发毒、变

质。

c 食品卫生管理

(1)采购的原料或食品，应确保新鲜卫生，不得使用未经政府有关部门检验的肉类、病死、毒死或不明死因的禽畜、水产品或有异味、腐烂、变质气味、发霉、生虫、掺假、掺杂的食品为原料、各种调味品、佐料应符合卫生要求，采购原料要定点采购，先买先用，防止过期变质，存放的食品与原料做到离墙、离地并分类存放、不得与杂物、药物混放、干湿物品不得同库贮存。

(2)操作时要分台，分池操作，避免交叉污染，蔬菜类原料应按类别整理，盐水浸泡、淘洗、清洗、检查、装筐的程序操作，内类应注意切清除污物和杂毛，水产品应除掉内脏，鱼鳞等，大米应经过筛选清洗。

(3)初加工处理过的原料应及时烹调，烹调时要掌握火候煮熟透，以保证食用安全，防止中毒事故发生。

(4)加工好的熟食品要妥善保管，如存放时间超过4小时，要重新回炉加热处理，才能食用。加工好的熟食品不得隔日使用。

(5)生、熟食物要分类放入冰箱存放，并有明显的标志标明，不得混放，以防熟食品受到污染。

d 餐厅卫生管理

(1)应经常保持桌面、台凳的清洁卫生，每次用餐后应及时擦试，保持干净无灰尘、无油渍、地面无垃圾杂物，每天清洗一次地板，保证没有积水，干净、清爽。 (2)门窗、墙壁、风扇、灯管定期清洗，确保就餐环境舒适、通风、排污设备运转正常。

(3)每周进行两次大扫除，用清洁剂清洗桌椅门窗、地面、避免餐厅有苍蝇、蟑螂、蚂蚁等，保证无异味。

e 食物中毒及其预防

(1)每一位饮食工作人员必须认真学习《食品卫生法》，严格把好质量磁，坚持做到不买入、不接收、不使用腐烂变质的原料和食品，并按照食品低温保存的卫生要求贮存食品，防止食品腐烂变质。

(2)做到食品“四隔离”即生与熟隔离、成品与半成品隔离，食品与杂物、药物隔离，食品与生冰隔离。

(3)积极配合政府部门预防传染病工作。

我们的优势:

1、我公司配备有高素质的厨师及专业管理人员，并且制订各项详细煌管理条例，通过

公司标准化，规范化的管理程序动作，在从采购——粗加工——切配——细加要—

—出品等各生产环节上避免了许多操作中不必要的浪费，务必做到物尽用、用尽其

材。

2、专业采购、严格验收、让食品材料的质量卫生有保证。

3、菜单设计标准化，使菜色丰富，营养均衡。

4、累积多年的经营管理经验，让菜品种类多样化。

5、从事管理以及厨师人员培训均由我公司负责。

6、采购、菜单设计、厨政管理、质量系统、人员训练等均专业化严格管理疔避免层层

浪费，供膳质量稳定。

餐饮管理公司部分业绩:

温江交干院 红牌楼交通管理学校 四川大学 电子技大 理工大学 公路学校 龙泉驿区龙中 航中

金堂赵镇高中 简阳简中等等

合作方式:

贵单位提供厨房、分餐房间、就餐厅(包括就餐桌椅)及所有的厨房用品及水电气，提供员工工资福利，本院不以赢利为目的，须求上级领导给予支持。 供餐标准:

设早、中、晚餐

早餐:提供(馒头、包子、鸡蛋、糕点及牛奶、豆浆稀饭及面条)。

午餐:提供丰富的菜品及单锅小炒由各人自由挑选，另外还可提供面食(面条、水饺及抄手)等。

早餐标准:

自助早餐:每人5元:馒头、包子、鸡蛋、糕点及牛奶、豆浆稀饭、面条及时令蔬菜等。

教职工工作餐

菜 谱

6元 二荤二素一汤

星期一:土豆烧排骨 黄瓜肉片 白油花菜 凤尾 酸菜粉丝汤 星期二:黄豆烧鸡 青椒回锅 酸菜鸭血 炝连鱼 海带汤 星期三:麻婆豆腐 鱼香肉丝 磨芋烧鸭 土豆丝 紫菜蛋花汤 星期四:青笋烧丸子 烂肉姜丝 家常米凉粉 炒油菜 萝卜汤 星期五:萝卜烧牛肉 芹菜肉丝 清炒儿菜 炒波菜 冬瓜汤 8元 三荤二素

星期一:拌兔丁 笋子鸡 蕃茄炒蛋 红烧豆腐 蒜泥波菜 冬瓜汤 星期二:夫妻肺片 豆腐烧鱼 蒜苔肉丝 土豆丝 白菜炒木耳 三鲜汤 星期三:凉拌猪头 芋儿烧鸭 青板回锅肉 家常凉粉 凤尾 豆腐汤 星期四:青笋烧猪手 宫保肉丁 麻辣笋子鸡 上海青 白油冬瓜 蛋花汤 星期五:冬瓜烧丸子 家常豆腐 黄焖兔 炒豆芽 炒豆干 紫菜汤

10元 四荤二素

星期一:拌兔丁(或拌肺片)、土豆烧排骨 黄瓜肉片 麻婆豆腐

白油花菜 凤尾 酸菜汤

星期二:青椒(或洋葱)回锅肉、黄豆烧肉、鱼香肉丝、蕃茄炒蛋、

烧米凉粉、 炒素菜 海带汤

星期三:咸烧白 青笋烧元子 宫保肉丁 家常鸭血 土豆丝

炝炒莲白 萝卜汤

星斯四:蒜苗回锅肉 魔芋烧鸭 青笋肉片 干煸四季豆 清炒儿菜

炒油菜 紫菜蛋花汤

星期五:拌猪耳朵 萝卜烧牛肉 芹菜肉丝 烂肉豇豆 炒藕片

炒青菜 冬瓜汤

范文三：餐饮管理公司简介

餐饮管理公司简介

餐饮管理公司是掌握管理技能和独特技术、运用品牌、专利和服务优势，开展餐饮运营的经济组织。餐饮管理公司的内涵有两种：一种是自有实体经营，策划、管理下属餐饮企业；另一种是为其它餐饮企业提供咨询、培训和委托管理服务。

业务职能：1、搜集整理和组织研发餐饮管理技术，总结归纳餐饮运营规律，出版餐饮管理类图书和各类数码产品；2、创新烹饪技术，研发经典饮食，整理和申报专利产品；3、运营商标和专利产品，开展餐饮连锁经营业务；4、指导餐饮企业，开展合法经营；5、广泛开展餐饮管理和技术技能的培训；6、运营自身专业技能人才的人脉优势，开展厨房承包管理和餐饮企业委托管理业务；7、为餐饮企业提供管理和烹饪的咨询服务；8、为深陷经营危机和信任危机的企业，提供餐饮经营急救和危机公关服务。

组织机构：餐饮管理公司的组织机构一般采用职能部制，只有开展连锁经营业务的公司，采取事业部制。1、总经理办公室。是餐饮管理公司的管理核心，负责策划、组织、调配、协调企业的人力和资源，制定工作计划，开展经营业务。2、财务部。负责公司的财务管理工作，稽核业务收入进账状况，编制会计报表，如实反映公司运营的基本情况，分析运营状态，为管理层决策提供依据。3、企划部。为所服务的企业和部门，设计企业整体识别系统，制定营销规划，策划营销活动，建立媒体关系，展示企业形象，提炼并推广企业文化内涵。制定广告发布计划和媒体策略，策划广告活动。4、管理部。制定企业管理制度和运营程序，指导并规范有关企业和部门，开展正常的企业管理工作，监督、考核企业的运营状态和未来趋势，根据绩效考核结果，给予表彰或惩罚。5、培训部。根据企业的整体需要，开展爱岗敬业、礼貌礼仪、仪容仪表、技能技巧、店史店貌以及管理技术培训等。6、研发部。研究竞争对手和当前市场流行菜品的设计理念和制作配方，按规定时间，策划、创新招牌菜和应季菜，组织厨师开展创新菜评比活动。7、后勤部。负责公司的物品、车辆、设施、环境的使用和保养。处理好环保、工商、市政、消防、公安、执法等部门的关系。8、人力资源部。负责公司人员的招聘、建档、使用事务。开展管理人员能力评估工作。制定公司工资福利的架构建设，平衡与同行业平均收入水平的比例关系。9、营销部。按照公司的整体战略规划，分析客户需求，挖掘潜在客户，建立业务关系，反馈服务效果，系统开展营销活动。

运营理念：1、以顾客需求为导向；2、以效益优先为导向；3、以市场占有为导向；4、以品牌建立为导向。

如何运营：1、做好经营案例的归纳整理工作。2、做好知名度和美誉度的推广工作。

3、寻找自身的核心竞争力。4、建立切实可行的盈利模式。

运营注意事项：第一、依法开展餐饮管理工作。餐饮管理牵扯面广，人员复杂，学好法律是开展经营工作的前提。不懂法，不守法，在法治社会的环境下无法生存。餐饮管理需要多方合作，界定好各方的权利和义务，可以有效减少合作的纠纷和诉讼。第二、搞好餐饮管理公司的自身建设。餐饮管理公司是为下属部门和其他相关企业服务的。规范他人之前，应首先规范自己，一丝不苟，严格要求，增强合作伙伴的理解和信任。第三、开展义务餐饮管理知识的普及活动。通过参加各种论坛、沙龙和讲座，增进客户和企业之间的了解，探究客户需求，解答客户疑问，与客户之间，建立良好的合作关系。

范文四：蒋军国际餐饮管理公司简介

蒋军国际餐饮管理公司简介(百度公司名称

有详细介绍)

蒋军国际餐饮管理公司简介:

欢迎您点击http://t.qq.com/jj1062750394蒋军国际餐饮管理公司官方微博

(可以百度以上公司名称查看具体介绍)

http://940129193.qzone.qq.com企业主页 蒋军酒店餐饮管理团队2008年成立于北京，由京粤港资深餐饮专业人士组

建;

负责全权酒店餐饮会所项目等的策划管理 包括:企业选址、经营模式、建筑格局、成本核算、前期培训、十年规划、餐饮会

所策划、委托管理、经营诊断、筹建 、代创品牌、团队输出、咨询顾问等于一

体的专业餐饮管理团队。

承接各大酒店餐饮会所厨房外包项目;菜系有:粤菜、官府菜、国宴菜、融合菜、

淮扬菜、湘菜等;联系人:蒋军;电话13161002411

蒋军酒店餐饮遵循“专业解决中国餐饮行业问题，为客户挖掘价值”的原则，围绕餐饮品

牌塑造及餐饮管理:建立品牌、保护品牌、合理科学的管理让您的企业更具竞争

力。蒋军餐饮以专业为驱动力，以洞察锤炼张力，以执行成就实力。以市场为导

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经典古文名篇(一);1.陋室铭刘禹锡(唐)字梦得《刘梦得文集》;山不在高，有仙则名;2(马说韩愈(唐)字退之《昌黎先生集》;世有伯乐，然后有千里马;马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn);策之不以其道，食(sì)之不能尽其材(才)，鸣之;3(师说韩愈(唐);古之学者必有师;嗟乎～师道之不传也久矣～欲人之无惑也难矣～古之圣;圣人无常师;李氏子蟠，年十七

经典古文名篇(一)

1. 陋室铭 刘禹锡(唐)字梦得 《刘梦得文集》

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有,

2(马说 韩愈(唐) 字退之《昌黎先生集》

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn)。食(sì)马者不知千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(现)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也,

策之不以其道，食(sì)之不能尽其材(才)，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:“天下无马～”呜呼～其真无马邪(ye),其真不知马也。

3(师说 韩愈(唐)

古之学者必有师。师者，所以传道受(授)业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑,惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎,是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎～师道之不传也久矣～欲人之无惑也难矣～古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎,爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读(d?u)者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(fǒu)焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰:“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼～师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤～

圣人无常师。孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃(dàn)。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰:三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

4.爱莲说 周敦颐(北宋) 字茂叔《周元公集》

水陆草木之花，可爱者甚藩(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫～菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人,牡丹之爱，宜乎众矣～

5.得道多助，失道寡助 《孟子?公孙丑》(战国)名轲 字子舆

天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫还而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔(叛)之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

6(生于忧患，死于安乐 《孟子?告子》

舜发于畎亩之中，傅说(yua)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(增)益其所不能。

人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

7(鱼我所欲也 《孟子》

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，

所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也,使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也,由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉～为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤,向为身死而不受，今为宫室之美为之;向为身死而不受，今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎,此之谓失其本心。

8(劝学 《荀子》(战国)名况

君子曰:学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中(zh?ng)绳，以为轮，其曲中规。虽有(又)槁(gào)暴(pù)，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参(cān)省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(性)非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，不饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

9(问说 刘开(清)字明东、方来 号孟涂

君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉,

贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之也。《书》不云乎,“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。

古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛(ráo)之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎,

是己而非人，俗之同病。学有未达，强(qiǎng)以为知，理有未安，妄以臆度(duo)，

如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉，不如己者，轻之而不屑问焉，等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也;自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之。

不然，则所问非所学焉:询天下之异文鄙事以快言论;甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎～学之所以不能几(jī)于古者，非此之由乎,

且夫不好问者，由心不能虚也;心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。

智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也;愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶,《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并

不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫～

10. 前赤壁赋 苏轼(北宋) 字子瞻 号东坡居士

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光;渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰:“何为其然也,”客曰:“?月明星稀，乌鹊南飞?，此非曹孟德之诗乎,西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎,方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉,况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰:“客亦知夫水与月乎,逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎,且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

11(后赤壁赋 苏轼

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰:“有客无酒，

有酒无肴，月白风清，如此良夜何,”客曰:“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎,”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”

于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣～予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起云涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰:“赤壁之游乐乎,”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻～我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶,”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

12(卖炭翁 白居易(唐) 字乐天 号香山居士《白氏长庆集》

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日以高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑(jì)来是谁,黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将(jiāng)惜不得。半匹红绡一丈绫，系(jì)向牛头充炭直(值)。

13(木兰诗 《乐府诗集》 北朝民歌

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě)，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯(jiān)，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jiàn)。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎;愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng);阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖(贴)花黄。出门看火(伙)伴，火伴皆惊忙:同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌,

14.石钟山记 苏轼

《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”骊元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎～至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹(fú)止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉,

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓钟者。侍僧使小童扶斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿(kōng)焉，余固笑而不信也。至莫(暮)夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人;而山上栖鹘(hú)，闻人声亦惊起，磔磔(zh?)云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌(zēng)吰(h?ng)如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而此为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳(tà)之声，与向之噌吰相应，如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎,噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也～”

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎,骊元之所见闻，殆于余同，而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知～而渔工水师虽知而不能言。

此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹骊元之简，而笑李渤之陋也。

15(五人墓碑记 张溥(明) 字天如 《七录斋集》

五人者，盖当蓼(liǎo)洲周公之被逮(dài)，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门，以旌(jīng)其所为。呜呼，亦盛矣哉～

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣;况草野之无闻者欤,独五人之皦皦(jiǎo)，何也,

范文五：老德祥餐饮管理公司简介

老德祥餐饮管理公司简介

老德祥餐饮管理公司隶属山东德州扒鸡集团，是德州地区首家“婚宴主题”酒店。其座落于繁华的德兴中大道，西临银座商城，北邻市中心血站，东临德州扒鸡美食城交通便捷，地理位置优越，中高档消费阶段酒店。

酒店总建筑面积8000余平方米，斥资1600万人民币，依据三星级标准设计、装潢、配备，是一家综合性能极强的商务型酒店。酒店采用经典中式装饰风格，以三百年德州扒鸡文化为主线，凸显恢弘气势，尽显老德祥百年字号的魅力。

酒店以餐饮、客房、会议为主。三楼设两个豪华宽敞的多功能零点大厅和10套宴会单间。主大厅装饰豪华，极具帝王气派，主要为婚宴接待大厅，可同时容纳800余人就餐，并配有先进专业的舞台设施，被誉为“德州第一厅”。四楼为22间典雅脱俗的中餐宴会单间，让每一位客人充分享受“家“的感觉。其房间名称选取自德州地区名胜古迹及历史名人，充分体现了现代设计理念与悠久历史文化的完美结合。五、六楼为各式精致舒适的豪华客房共59间(套)，房间内设施先进、齐全。包含普通客房、总统套房和贵宾套房。六楼设一小型会议室，可接待60余人。

酒店主营经典鲁菜及胶东菜高档料理。其主打宴席“全鸡宴”誉满州城，让顾客尽享德州扒鸡三百年历史文化。婚宴接待宴席传统、精美而又独具特色，688元/桌起价寓意吉祥。

软件建设方面，酒店本着“唯真至美、唯美至善”的服务宗旨，学习借鉴国内外酒店的先进管理经验，提高酒店全面质量管理，结合酒店实际情况，建立了一套合理专业的组织架构，酒店在企业文化建设方面加快步伐，竭力打造独具特色、充满生命力的德州扒鸡餐饮品牌酒店。

老德祥特色菜“全鸡宴”

品百年精粹 赏历史风流

清康熙四十一年南巡驻跸山姜书屋，田侍郎雯谨以扒鸡侍驾，康熙食之大悦，逐命地方将扒鸡作为皇家贡品，继年，更宣地方顶尖的扒鸡一人入宫成为御厨。

公元1956年，扒鸡传人百脉归宗，加入国营食品公司即扒鸡集团的前身。为了纪念这一历史时刻，世代扒鸡传人摒弃门户之见，献出各自的拿手绝技帮，在当年宫廷御膳房菜谱基础上，进一步改良，潜心研制，以扒鸡为轴心，鸡副品为主料，辅已奇果、鲜蔬、海鲜等珍贵原料，终创出御膳 全鸡宴 ，并使其成为德州地方饮食的巅峰之作，继而在扒鸡集团逐带传承下来。

今天，老德祥再次完美诠释了这一美食艺术，以德州扒鸡集团推出的 御品,？,,原料鸡一一放养于乐陵万亩无公害枣林的生态散养鸡为主原料，结合传统及现代各种烹饪技法，精心制作，注重养生、健体、营养及口味，一席下来，顾客可品尝到凤凰开屏、霸王别姬、红酒酿翅中、凤还巢、辣炒凤冠、火燎鸡心、开胃凤脑羹等,,余款口味迥异、各具特色的美味佳肴。席上所有菜品全部使用健康、绿色橄榄油烹制，各类菜肴不仅含有多种维生素和氨基酸，而且具有开胃减脂、健脾补肾、助消化只功效，实为高蛋白、低脂肪，营养的美餐佳肴。 地址:德城区德兴中大道926号(德州市中心血站对面) 订餐电话:0534-5088388 0534-5088399

下面是泰戈尔励志经典语录，欢迎阅读。

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1. 上帝对人说道:“我医治你，所以要伤害你;我爱你，所以要惩罚你。”

2. 如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。

3. 天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。

4. 当你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。

5. 错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

6. 离我们最近的地方，路程却最遥远。我们最谦卑时，才最接近伟大。

7. 爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。

8. 月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给她自己。

9. 生命因为付出了爱，而更为富足。

10. 果实的事业是尊重的，花的事业是甜美的，但是让我做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。

11. 上帝对人说道:“我医治你，所以要伤害你;我爱你，所以要惩罚你。”

12. 如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。

13. 天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。

14. 当你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。

15. 错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

16. 离我们最近的地方，路程却最遥远。我们最谦卑时，才最接近伟大。

17. 爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。

18. 月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给她自己。

19. 生命因为付出了爱，而更为富足。

20. 果实的事业是尊重的，花的事业是甜美的，但是让我做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。

21. 失败可以导致胜利，死亡可以导致永生。

22. 任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。

23. 虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。

24. 母亲不仅仅属于家庭，而且还属于世界。我尝过做母亲的痛苦，但却没有做母亲的自由。

25. 鸟翼系上黄金，这鸟便永远不能在天上翱翔

26. 真理是严酷的，我喜爱这个严酷，它永不欺骗。

27. 果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的;但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊地、专心地垂着绿荫的。

28. 夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。

29. 有时候，两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。

30. 青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里?你得撕破老年的蛊惑人心的网。

31. 全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。

32. 要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

33. 权力把受害者的百般苦恼看作忘恩负义

34. 真理之川从他的错误的沟渠中流过。

35. 虚伪的真诚，比魔更可怕。

36. 休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。

37. 抽象概念作为一种见解倒是不错的，但应用到人们身上，就不那么行得通了

38. 你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。

39. 世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。

40. 我们把世界看错了，反说它欺骗我们

41. 我给你爱的阳光，同时给你光辉灿烂的自由。

42. 顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。 ——罗宾德拉纳特?泰戈尔

43. 真理穿了衣裳觉得事实太拘束了，在想象中，她却转动得很舒畅。

44. 如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。

45. 贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。

46. 有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。

47. 在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。

48. 爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。

49. 那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会维持下去

50. 医治罪恶的正确方法是和它进行斗争

51. 在任何情况之下，天神都不会用镣铐来束缚他所创造的人的;他使他们的生活经常发生变化，从而得到启发。

52. 只有人类精神能够蔑视一切限制，相信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。

53. 不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友，这是污辱他的。

54. 埋在地下的种子产生果实，却并不要求什么报酬。

55. 情报对敌人和我们周围的世界的了

56. 在老年时，会有许多闲暇的时间，去计算那过去的日子，把我们手里永久丢失了的东西，在心里爱抚着。

57. 真理只有用它受到的阻力和反对来检验它是真是假??真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发现。

58. 生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。

59. 我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。

60. 静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。

61. 我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。

62. 如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。

63. 要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书!

64. 月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。

65. 人所追求的，不过是看到“新事物”以无比壮丽的姿态出现在那摧毁“旧事物”的火焰顶上罢了。

66. 我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

67. 如果你对一切错误关上了门，那么真理也将将你关在门外

68. 我们如海鸥与波涛相遇似地，遇见了，走近了。海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。

69. 完全按照逻辑方式进行思维，就好像是一把两面都昌利刃而没有把柄的钢刀，会割伤使用者的手。

70. 祖国的伟大和力量原来就蓄存在祖国的自己身上

71. 宗派主义，使人完全忘记了人就是人这个简单明白的真理

72. 那些仅仅循规蹈矩的过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去

73. 多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。

74. 不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。

75. 永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。

76. 世界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人!

77. 有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。

78. 总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁。否则，便只能在愤怒争吵、妒嫉仇恨、唠唠叨叨中讨活了。

79. 生活本身就是五花八门的矛盾集合——有自然的也有人为的，有想象的也有现实的。

80. 超越国界，比国家更伟大的东西，只能通过国家来显示自己

81. 思想以自己的言语喂养它自己，而成长起来。

82. 真理之川，从它的错误之沟渠中流过。

83. 附和真理，生命便会得到永生。

84. 蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。

85. 有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人!那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。

86. 人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的;附和真理，生命便会得到永生。

87. 你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。

88. 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。

89. 闪射理想之光吧，心灵之星!把光流注入，未来的暮霭之中。

90. 妥协对任何友谊都不是坚固的基础。

91. 如果你因失去了太阳而流泪，那末你也将失去群星了。

92. 要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢?

93. 虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。

94. 我们必须奉献于生命，才能获得生命。

95. 当形式是内容的本身，它和内容是

96. 全是理智的人，恰如一把全是锋刃的刀，叫使用它的人手上流血

97. 造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。

98. 人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。 (印度)《飞鸟集》

99. 学习必须与实干相结合。

104. 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

105. 刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。

106. 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。

107. 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。

108. 如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。

109. 爱是理解的别名。

110. 眼睛不能看到你，因为你是眼睛中的瞳仁;心灵不能了解你，因为你是内心深处的秘密。

111. 世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道——我爱你。

112. 生当如夏花之绚丽，死当如秋叶之静美。

113. 你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得久了。

114. 使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

115. 让死者有那不朽的名，但让生者有那不朽的爱。

116. 我们把世界看错了，反说世界欺骗我们。

117. 你看不见你自己，你能看见的只是自己的影子

118. 生当如夏花之绚烂，死当如秋叶之静美。

119. 闪射理想之光吧/心灵之星!把光流注入/未来的暮霭之中。

120. 我们只有献出生命，才能得到生命。

121. 爱情是理解和体贴的别名。

122. 相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。

123. 女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。

124. 在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊!

125. 静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。

126. 老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。

127. 那些缠扭着家庭的人，命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。

128. 我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途

129. 真理之川从他的错误的沟渠中流过。

148. 当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。

149. 人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。

150. 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽

151. 在你青春的无忧无虑的生涯里，你屋子里所有的门户始终洞开着。

152. 一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样的优美的成熟时期，这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。

153. 果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的

154. 天空虽不曾留下痕迹，但我已飞过

155. 当你错过太阳而流泪，你也将错过群星了

156. 世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。

157. 有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。

158. 生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。

159. 界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人!

160.宗教就会象财富、荣誉或家族那样，仅仅成为一种人们引以自豪的东西。

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