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范文一：诗歌鉴赏题考什么
首先明确诗歌鉴赏题考什么:考形象、语言、表达技巧、思想内容(情感、观点、态度)，第二就是对他考查的不同内容我们在解答题时应答出哪些信息(即阅卷者的采分点)
?形象:指叙事诗中的主人公形象，抒情诗中的抒情主人公形象和诗中的物与景。对形象的鉴赏在解答时应具备的信息采集点:
?写了什么(这一环节主要是给人物形象定位或用一句话概括景物内容);
?形象特点(人的神态特点、思想性格、物的特点、景的特点、意境的恬淡或幽静或萧条或清冷??)
?作用或效果(主要从主题、意境氛闻和效果三个角度解答)。
【例,,,】阅读下面一首元曲，曲中的抒情主人公是怎样的一个形象,
,越调,凭栏人,,,,,,;金陵倒中
乔吉
瘦马驮诗天一涯，倦鸟呼愁村数家。扑头飞柳花，与人添鬓华。
【答案】诗中的抒情主人公是个游子(定性)的形象，他风尘仆仆，苍老疲惫(特点)，走在荒郊野到上(氛围)。
?(语言
对语言的鉴赏包括两个方面。语言风格和炼字、词、句、
章。语言风格基本上是固定的，如山水田园诗的清新、自然、朴素，用典诗和咏史怀古诗的委婉含蓄、蕰籍、耐人寻味，边塞诗峻伟奔腾、雄浑豪迈;李白的豪放俊逸，杜甫的沉郁顿挫，白居易的平实、直白。对字、此、句、章的鉴赏在解答时应具备的信息采集点:
?字面的意思;
?是否运用了表达技巧(先说术语，然后用诗歌的内容来解说技巧);
?作用或表达效果,抒发了??情;营造了??氛围;更生动(含蓄)地??,。
【例,,,】阅读下面一首宋词，完成后面的题目。
玉楼春,,,,,,;春景
宋祁
东城渐觉风光好，毂皱波纹迎客棹。
绿柳烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑,
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
清代著名诗评家王国维在《人间词话》里对其中的名句“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”作如下评价;“着一‘闹’字而境界全出。”但同时代的著名文论家李渔却在《窥词管见》里说;“此语殊难索解。争斗有声之谓‘闹’。桃李争春则有之，红杏闹春，余实未之见也。”不认为哪位名家的评
论更符合审美法则呢,
【答案】王国维的评价更好。‘闹’确有喧闹、热闹之意(字意)，这里运用了化静为动(表达技巧)的手法，把红杏花开、春意盎然的景色描写得生动活泼，给人以生机勃勃的感受(效果)。
?表达技巧
?修辞:比喻(比兴)、拟人、夸张、对偶、反复、互文、双关等。
?表达:描写、议论、说明、记叙??
描写角度:形态、外貌、动作、心理、语言;形、色、声、态;视觉、听觉、嗅觉、触觉;远景、近景;动、静细节描写、工笔描写、概括描写、白描??
抒情方式:直接抒情，间接抒情(情景交融、借景抒情、融情于景、借人或物言志、怀古伤今和即事感怀等)。
?表现手法:动静结合、乐景写哀、虚实结合、以小见大、点面结合、想象联想、象征寄托、托物言志、抑扬结合、借古讽今、渲染烘托、化用典故、主客倒置??解答时应具备的信息采集点:
?运用了什么表达技巧;
?用内容解说技巧;
?作用(从主题、意境角度来说明)或表达效果
【例,,,】阅读下面一首诗，完成后面的问题。
石灰吟
千谦
千锤万击深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
这首诗主要运用了托物言志(表达技巧)的手法，通过对石灰的吟咏，表现出作者不畏艰险，勇于牺牲的崇尚品格(用内容解说技巧)，体现了诗人洁身自好、清白自守的志趣节操(对主题的表达作用)。
,(思想内容
一首诗的主题基本上可以从诗歌的题材上判断出来，比较隐晦的可以通过注释和对两个层面的分析归纳出来。信息采集点:分值不多的题目，直接说出思想内容的内涵即可，分值多的题目还要答出是怎么传达出这种思想感情。语言模式;通过(概括景物画面或主要事件)??表达了(感情)。
【例,,,】阅读下面的诗歌，完成后面的问题。
裴给事宅白牡丹
(唐)裴潾
长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。
别有玉盘承露冷，无人起就月中看。
本诗通过对比，表达了诗人怎样的人生感叹,
【答案】本诗前两句极写豪贵们争赏紫牡丹的热闹场面，与后两句写白牡丹空对明月，承着冷露而无人观看的情景形
成鲜明的对比，含蓄地表达了作者对裴给事人格高洁而无人赏识的人生感叹。
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范文二：式微是什么意思-式微的诗歌鉴赏
式微是什么意思-式微的诗歌鉴赏
《邶风?式微》出自《诗经?国风?邶风》,式作语助,微为黄昏,字面
意思就是暮色昏暗天要黑了。本诗描写家人盼望服役在外的亲人回家
的急切心情。下面是整理的相关内容,欢迎大家阅读!
诗歌原文
式微,式微!胡不归?
微君之故,胡为乎中露!
式微,式微!胡不归?
微君之躬,胡为乎泥中
诗歌译文
暮色昏暗天将黑,
为何不能把家回?
不是为了官家事,
怎会顶风又饮露!
暮色昏暗天将黑,
为何不能把家回?
不是为了老爷们,
怎会污泥沾满身!
诗歌注释
,作语助。微,昧,黄昏。微,非。中露,露中。倒文以协韵。躬,身体。
诗经里面的话,字面的意思是,天就要黑,但可引申为,原指王室的衰微,现多指衰落,渐变的无足轻重也。朱熹注释。
“式微式微,胡不归?微君之故,胡为乎中露!”赋也。式,发语辞。微,犹衰也。再言之者,言衰之甚也。微,犹非也。中露,露中也。言有沾濡之辱,而无所芘覆也。旧说以为黎侯失国,而寓于卫,其臣劝之曰,衰微甚矣,何不归哉。我若非以君之故,则亦胡为而辱于此哉。
“式微式微,胡不归?微君之躬,胡为乎泥中!”赋也。泥中,言有陷溺之难,而不见拯救也。
诗歌鉴赏
春秋时候的卫国似乎盛产诗人,“诗三百”里面,光是卫国的诗就有二十六、七首,又分了《邶风》、《鄘风》、《卫风》,而这些诗里面,有爱情的、有军旅的、有刺政的、有言志的种种不一,表现手法也非常多样。可以说,卫地的诗歌,在整个《国风》里面是有非常重要地位的。
这一首诗,虽然每句并不出名,在网上却真正是一首被用滥了的诗。卫诗中长诗很多,但这首《式微》,从形式上面来看,却像一首小令。一节短短的十六个字,分了五句,却非常精妙的刻画了一个场景,两个形象,一份丰富曲折的感情。
“式微,式微!胡不归?”微,是指减弱,也就是天色将要黑,却还没
有黑下来的时候。白天明亮的日光渐渐的减弱下来,可是被等待的那个人,却还没有回来。用“微”字,来写这种天色的变化,而不是用“暗”、“黑”这种表示状态的词,其实是描写了一种等待的过程。因为等待而关注了天色的变化,又因为天色渐晚而心生焦虑,所以自然而然的就会发问“胡不归?”为什么还没有回来呢?这句话的重点,在“胡”上面,因为天晚,所以按照常理,应该是归去的,可是却没有,那么自然是发生了一些什么。
《毛诗序》,《式微》,黎侯寓于卫,其臣劝以归也。若作这种解释,那么后句的“微君之故”,自然是指“黎侯”了,不归的原因是黎侯,不归的结果是“中露”,“泥中”。
其实我倒更加愿意把这首诗看作一首情诗,这种看法也确实没有什么不合理的。春秋时候很多外交、君臣之间的交流,都会引用民间的小调来委婉的表达自己的意思。这在前面的很多诗里面我已经提到了。事实上这里的诗,从字面上更容易理解为一个妇女,在等待她晚归的丈夫。“微君之故,胡为乎中露!”我为什么还没有回去,自然是在外面餐风饮露的等你回来了。这种等待有的时候只需要很短暂,就可以夫妻双双把家还,有的时候却很漫长,漫长到传说中女子变成了“望夫石”,日夜在村边眺望。
除了你之外,我又怎么会在外面风露中呢?这种倾诉看似埋怨,其实并不是埋怨,而是一种非常真挚专一的情感的表达。那种为了对方甘愿付出艰辛的挚爱,以及期盼中忐忑的焦虑,在短短的十六个字中刻画得淋漓尽致。自己未归是因为对方,而对方未归却并不知道原因,
这种悬念的设置,和没有答案的结局,给予了读者无限的想象空间,又把这种不安和真情传达的非常准确。诗未尽而意已足。
记得小时候,我的母亲有几年因为工作原因经常加班晚归。每次晚归,父亲在饭后都会走到小区外面的马路上面等待母亲一同归来。有的时候是下雨,有的时候是寒风瑟瑟,有的时候甚至大雪纷飞,父亲从没有一次在家里看电视安坐。我问父亲,母亲又不是小孩子,不需要去接阿,父亲总是笑着回答,不放心。是的,因为是所爱的人,所以不能放心她一个人归来,看着天色渐渐沉下,心里自然就会被“胡不归”的问题萦绕。
“式微,式微,胡不归?”总是在讨论什么是爱情,其实这就是爱情啊。
这首小人物不堪苦役而发牢骚的小诗,让人想起卡夫卡的一个短篇小说《万里长城建造时》。广大民众得到命令去修筑长城,据说这是来自遥远京城中皇帝的圣旨。京城遥远得难以想象,皇帝是谁也不知道,更不明白何以要修筑长城,反正不得不修。
这篇寓言式的小说所揭示的人生处境,大概适合于所有的小人物的生存将况。小人物没有大多的奢望,没有无止境的野心,只求食饱穿暖居安。他们的纯朴忠厚与愚昧无知并存,如鲁迅笔下的阿Q一样,划船便划船,椿米便椿米,即使叫坐下也只敢站着。他们只管“埋头拉车”,从不“抬头看路”。所以鲁迅说他之所以写阿Q,是“哀其不幸,怒其不争”。
在现在来看,身为小人物而敢于发牢骚,并且牢骚之辞竟可录入
书中,成为经典,来教育后代,包括统治者和被统治者。这是一个很值得玩味的现象。它让人想到,千方百计要维护自己统治的人,把不满自己统治的言论记录下来传给后世,究竟是愚昧还是一种权谋?
艺术特色
关于本诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传?贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。
诗凡二章,都以“式微,式微,胡不归”起调。天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因,“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。
在艺术上,这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看,“式微,式微,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言。自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。
二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句,不仅句句用韵,而且每章换韵,故而全诗词气紧凑,节奏短促,情调急迫,充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵部分析,前章用微韵、鱼韵,后章为微韵、侵韵,这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵,使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云,“语浅意深,中藏无限义理,未许粗心人卤莽读过。(《诗经原始》)
由于《毛诗》将此诗解说成劝归,历代学《诗》者又都以毛说为主,所以“式微”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象,如唐王维“即此羡闲逸,怅然吟式微”(《渭川田家》);孟浩然“因君故乡去,遥寄式微吟”(《都下送辛大夫之鄂》》;贯休“东风来兮歌式微,深云道人召来归”(《别杜将军》)等等,由此也可见出此诗对后世的影响。
[式微是什么意思-式微的诗歌鉴赏]
范文三：诗歌鉴赏塑造的主要形象是什么？突出了它的哪些特征
坚守精品文档主页地址:
http://www.docin.com/afeidoc81 诗歌鉴赏塑造的主要形象是什么,突出了它
的哪些特征,
,2,作者主要运用了哪些写作手法,表达了怎样的思想感情,
答:,1,作者塑造的主要形象是梅花～突出了它耐寒、清高、报春的特征。,2,主要运用了衬托,用冰雪衬托梅之坚毅,、对比,与桃李对比以显示梅之高洁,的手法～表达了诗人坚持理想操守、不与世俗同流合污的思想感情。
【典例2】阅读下面一首宋诗～回答问题。
有 美 堂 暴 雨
游人脚底一声雷～满座顽云拨不开。天外黑风吹海立～渐东飞雨过江来。
十分潋滟金樽凸～千杖敲锵羯鼓催。唤起谪仙泉洒面～倒倾鲛室泻琼惊。
这首诗运用哪些表达技巧来表现了“雨字暴”这一主题,
答:作者通过侧面烘托、比喻、夸张、联想、想象等手法表达了“雨暴”这一主题。前三句为侧面烘托～从听觉、触觉、视觉等方面描绘了暴雨欲来的景象。第四句写雨大～“飞”过大江～极状其势。五、六句运用比喻～把雨后西湖水比喻成一只盛满美酒的杯～将要溢出～又把雨比喻成敲鼓
1
之声～极状其“暴”。后两句发挥充分的联想和想象～由眼前暴雨联想到李白“泉洒面”～丰富奇特。
要点3 分析诗歌的形象
诗歌的形象包括人物形象和景物形象两个方面。
诗歌塑造的人物形象常见的有:豪放洒脱的形象,如李白“天生我材必有用～千金散尽还复来”～表现了李白淡于富贵、傲视圣贤的思想～也放映了李白傲岸不羁、豪放自负的性格,,忧国忧民、泪湿青衫的形象,如杜甫“安得广厦千万间～大庇天下寒士俱欢颜……吾庐受冻死亦足“诗人并不仅停留在个人的哀怨中～却能推己及人～其忧国忧民的精神可见一斑,,归隐田园、钟情山水的形象,如陶渊明“采菊东篱下～悠然见南山……此中有真意～欲辩已忘言”写的就是悠游自在的隐居生活～说明诗人安贫乐道的思想,,爱惜人才的形象,如龚自珍“我劝天公重抖擞～不拘一格降人才”～其对人才的渴求～毫无遮掩的表现在字里行间,,儿女情长的形象,如李商隐“相见时难别亦难～东风无力百花残。春蚕到死丝方尽～腊炬成灰泪始干”～诗人写了暮春时节与所爱女子离别始的无限忧伤和别后相思的绵绵情意～表达的是对忠贞不渝的爱情的歌颂,等等。
诗歌景物形象安排的一般方式有三种:1、一组意象 这类诗歌往往摄取一组自然物象～和谐统一的组成自然生活图景。这图景传达着一种气氛或情调～或就是抒情主体个人感
2
情的载体。这组物象被赋予了深厚的诗意内涵～并构成了意象群。它反过来不断强化抒情主体的情绪体验。如马致远的《天净沙秋思》就通过一组物象描绘了一幅苍凉萧瑟的秋景图～强化了诗人孤寂痛楚、凄怆欲绝的思乡情感。2、一个中心意象 这类诗歌往往通篇运用隐喻象征或托物言志的艺术手法～集中笔墨描绘一个中心意象。这类意象～可以是人～也可以是有人格化的物～它既体现出客观物象的特殊性～传达物象的精髓内蕴～也能抒发抒情主体的主观情思～它或者是某种理想人格的象征～或者直接是抒情主体的化身。如陆游《卜算子咏梅》通过写梅花风雨侵袭的处境、卓然不群的风骨～象征了词人不同流合污～虽粉身碎骨仍矢志不渝的可贵人格。3、叙述片段、生活场景成为意象 这类诗歌通过具体的生活片段、细节场景来表现抒情主体的无限情思或微妙的心理。即使有个别的客观物象～但那仅仅是为抒情主体设置的上一页12345678下一页
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范文四：诗歌幸福是什么
篇一：幸福是什么
作者：晚秋里的紫罗兰
满眼看到的都是别人开心的模样
听到的是阵阵的欢声笑语
可是
我是怎么啦
为什么内心有着那么多的忧伤
为什么一点开心不起来
别人为什么那么的幸福
而我的内心却装满了忧伤
总是为这样那样的事
而伤心烦恼
明明可以像别人一样开心快乐
而我却做不到
这世间的事每天都发生很多
到底谁对谁错
我分不清了
看不透了
内心只剩下悲伤缠绕
我的幸福不在我心中
我的幸福在哪里
有处可寻吗
我现在的内心
只剩下孤独
只剩下悲伤
只剩下烦恼
幸福的滋味是什么
有谁能告诉我
有谁能给我带来幸福
有谁能驱赶我内心的悲伤
﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎
篇二：幸福是什么
作者：秋日听叶?
幸福是什么？
我常问我自己，
仰望蔚蓝的天空，
俯视茵茵的大地，
天地默然不作声。
幸福是你渴时爱人为你沏的清茶；
幸福是你饿时爱人给你烧的饭菜；
幸福是你傲时爱人令你醒的忠言；
幸福是你哭时爱人逗你笑的话语；
幸福是你病时爱人为你滴的泪水。
幸福在我眼里
是他为我做的每件事；
幸福在我耳里
是他为我说的每句话；
幸福在我心里
是他想念我的每一刻。
﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎
篇三：幸福是什么
作者：一生铸一剑?
央视很滑头，四处追问那些
为生计奔波的人：你幸福吗
民生是一幅水墨画，幸福
永远是一份知足的常乐
憨憨的脸，笑弯了
一个丰收的季节
浅薄的工资，收敛
走近闹市的脚步
只是那位农民工大哥，不该
插嘴：我不幸福，我姓曾
那些怀抱财富和权势的人
自不必问，因为他们是幸福的
幸福地像夜晚的星星
闪烁而迷离
只有一位智者，深深的思绪里
飞出一丝淡然：幸福？我不知道
是哦，疲惫的莫言
捧回了中国的诺贝尔奖
却担不起这沉甸甸的社会
我是一簇路边的野山菊
金灿灿的脸上，还挂着
昨夜梦醒时分的清露
我不逢时，偷生于枯竭的深秋
是一朵无人采摘的小花
纷乱的脚步随时把我刻入泥土
我能有什么话呢
冬天的触角弄疼了我
春天还早呢
恍惚间，我似乎明白了什么
幸福，原来是一种简单
一缕寒风，我就要翩翩起舞
一只白蝶，能让我乐开了花
幸福是风儿一个明媚的回眸
幸福是蝶儿一次爱情的驻足
幸福是一首诗，温暖一颗
漂泊的心
我很幸福，因为有一个
春天的梦
你不幸福，为什么
让我们拥抱幸福吧
和春天一起飞舞
因为，春天很大
容得下你、我，还有
很多人的
幸福
﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎
篇四：幸福是什么
作者：心幻枫林
幸福是什么？
我一直都在不断努力寻找答案！
年幼时，幸福是每天能吃到小卖部里的零食，开心的与同伴玩耍。
青年时，幸福是不断追求完美梦想，不断满足自己。
中年时，幸福是和家人过着平静的生活，看着子女们一天天长大。
老年时，幸福是身体健康，舒适的过完晚年，安详的离开人世。
幸福究竟是什么？
有人说，幸福是平安，也有人说，幸福是健康。
我一直都不断寻找答案，却始终一直找不到答案！
或许幸福原本就没有答案！?
﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎
篇五：幸福是什么
作者：陆上拾贝
幸福好比太阳，
它的光芒普照着大地。
然而因为这样，
所以并不引人注意。
我们天天看着太阳从屋角移到墙角，
可是很少有人关心，
观赏它那初开的朝阳。
除了那些少数爱欣赏自然界的人，
恐怕世上有人一生都没有看过日出的也未可知的！
要渗透了别离的酸楚的人，
才真正的能够珍惜幸福。
懂得幸福，
体味那幸福。
幸福就在我们的身边，
然而我们从来没有去温馨它。
﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎
篇六：幸福是什么
作者：失落的情感?
幸福是什么
我问过别人
别人也问过我
像小孩子那样
愿望很容易满足
就是幸福
幸福是什么
一百个人话说幸福
就有一百个对幸福的
不同感受
对于一个身患绝症的人来说
活着就是幸福
幸福是什么
对一个干渴难耐的人来说
心中的幸福
就是盼望能有一杯水
来为自己解渴
而另外一个不渴的人
就是拥有整条河流
都无法让他感到幸福
生活中大大小小的人
追求着大大小小的幸福
在生命的旅途中
你羡慕我的幸福
我崇尚你的幸福
就是不知到珍惜
自己早已拥有的幸福
在幸福中最容易忽略的
是自己的幸福时间
有时我们
还真是身在福中不知道什么是幸福
幸福——究竟是什么
只要你学会用心灵去感受
幸福就是你生活里的全部
酸甜苦辣中
伴有真情实感的味道
让美好和幸福
回归我们平凡真实的生活
在随遇而安的快乐中
你会看到幸福笑的是那么灿烂
究竟是什么——幸福
一次进步
一次收获
一个小小心愿的满足
还有对他人的帮助
??????
这都是我们的幸福
其实我们真的生活得很幸福
﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎
篇七：幸福是什么
作者：沐雨之声?
幸福是什么？
幸福是腰缠万贯，
还是两袖清风？
幸福是位高权重，
还是默默无闻？
幸福是功成名就，
还是一事无成？
都不是，
幸福是一种心境，一种感觉，一种体会，
是人们对生活、对人生所拥有态度的总结。
它与富有、清贫、名利、地位不能成对比，
它不能取决于生活的状态，
而是取决于我们的心态。
幸福是在拥有后学会珍惜，
幸福是在珍惜后学会知足，
幸福是在知足后学会感恩。
幸福，其实很简单
幸福，是家人的温暖，
幸福，是朋友的安慰，
幸福，是爱人的理解。
因此，幸福无时不在我们的身边，
它像一只蝴蝶，你追它时追不着，
当你静下来的时候，
就会栖息在你的身上。
幸福是什么？
幸福就是拥有一颗平常心去领悟人生的真谛。
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篇八：幸福是什么
作者：柳絮飘飘?
幸福是什么
幸福，是用舞动的双翼，
给天空画上大大的微笑。
幸福，是彼此
相依相偎是心灵深处的温暖。
幸福，是站在同伴的肩上，
一起分享更远更美的风景。
幸福是什么
幸福，是创造，是合作，是爱。
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篇九：幸福是什么
作者：蓬蓬裙?
有时幸福只是饥肠辘辘时的一口馒头
刺骨北风中递过来的一只热乎乎的手
三九隆冬的一杯飘香的热茶
风雨中为你撑起的一把狂奔的花伞
冬日里包裹你的暖暖的手掌和炉火
年三十晚上热气腾腾的饺子
和围坐四周的儿女
是无法归航的中秋老母餐桌上
残留的一块风干的月饼
浮现在嘴角的一丝浅淡坦荡的笑容
疲惫时赖以依靠的坚实臂膀
失败时鼓励目光带来的一线希望
爱人对你说“知道你不是最好的，但我只爱你”的
那句掏心窝子的傻话?
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篇十：幸福是什么
作者：一绿浮萍
幸福是什么
幸福是一件东西
一件看得见，摸不到的无价饰品
幸福是一束感觉
一束能心悟，愿品尝的永恒享受
幸福是一种折磨
一种偶尔欲罢又割舍不下的殷殷情愫
幸福是一本年鉴
一本记录“爱的奉献”事项的连环画册
范文五：什么是诗歌
什么是诗歌？：余秀华——这让我彻夜不眠的诗人
昨晚睡前看了一眼微信，一个朋友转了《诗刊》的推荐的一个诗人，题目是《摇摇晃晃的人间——一位脑瘫患者的诗》，题目刺眼，让人不舒服，不知道写诗与脑瘫有什么关系，我一边想一边看照片，照片中这位女性站在田野上，脸色坚毅，姿势倔犟，背后是金黄的油菜花，绿色的农田或野草，小树细弱，枝叶还繁茂，这位身穿黄绿色套头衫黑短裙的女性——看起来相当年轻好看的诗人与背景连成一体，暗示着她的日常生活背景。
我接着看诗：
我爱你
巴巴地活着，每天打水，煮饭，按时吃药
阳光好的时候就把自己放进去，像放一块陈皮
茶叶轮换着喝：菊花，茉莉，玫瑰，柠檬
这些美好的事物仿佛把我往春天的路上带
所以我一次次按住内心的雪
它们过于洁白过于接近春天
在干净的院子里读你的诗歌。这人间情事
恍惚如突然飞过的麻雀儿
而光阴皎洁。我不适宜肝肠寸断
如果给你寄一本书，我不会寄给你诗歌
我要给你一本关于植物，关于庄稼的
告诉你稻子和稗子的区别
告诉你一棵稗子提心吊胆的
春天
这么清纯胆怯美丽的爱情诗！我被震动了。我接着往下读，一共十首诗，我看了第一遍，第一个感觉就是天才——一位横空出世的诗人在我们的面前，她写得真的好。我又再读了一遍，一个字一个字地读，读完了，我在床上坐直了，立刻在微信上转这位女诗人，并写：这才是真正的诗歌！
我以疼痛取悦这个人世
当我注意到我身体的时候，它已经老了，无力回天了
许多部位交换着疼：胃，胳膊，腿，手指
我怀疑我在这个世界作恶多端
对开过的花朵恶语相向。我怀疑我钟情于黑夜
轻视了清晨
还好，一些疼痛是可以省略的：被遗弃，被孤独
被长久的荒凉收留
这些，我羞于启齿：我真的对他们
爱得不够
什么是诗歌？怎么写诗？余秀华在这十首诗的后面有一个简短的自我介绍并回答这个问题：“我从来不想诗歌应该写什么，怎么写。当我为个人的生活着急的时候，我不会关心国家，关心人类。当我某个时候写到这些内容的时候，那一定是它们触动了，温暖了我，或者让我真正伤心了，担心了。”
我一遍又一遍地读她的诗，体验语言的力量与感情的深度。对她实在好奇，在网上查她，我查到了她的博客，博客里全是诗歌，我开始读，一发不可收拾，好像走进了斑斓的秋天的树林，每一片叶子都是好诗，都凝聚着生活的份量，转化成灿烂的语言，让你目眩，让你激动得心疼，心如刀绞，让你感到心在流血——被诗歌的刺刀一刀刀见红。
我一篇一篇地读下去，我再也无法睡觉。本来就是常常失眠的年龄，我被余秀华的诗歌——她的永恒的主题：爱情、亲情、生活的困难与感悟，生活的瞬间的意义等等感动，震动，读得直到累了，在网上看看有没有她的新闻。有，两三条，都是上个月的，上个月她来到北京，在人民大学朗诵，所以有人开始关注她。我还在天涯上看到一个人写的遇到她的事情，是2014年10月份写的，写余秀华来看一位他们彼此惺惺惜惺惺的异性朋友：
穿过大半个中国去睡你
其实，睡你和被你睡是差不多的，无非是
两具肉体碰撞的力，无非是这力催开的花朵
无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开
大半个中国，什么都在发生：火山在喷，河流在枯
一些不被关心的政治犯和流民
一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤
我是穿过枪林弹雨去睡你
我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你
我是无数个我奔跑成一个我去睡你
当然我也会被一些蝴蝶带入歧途
把一些赞美当成春天
把一个和横店类似的村庄当成故乡
而它们
都是我去睡你必不可少的理由
这样强烈美丽到达极限的爱情诗，情爱诗，从女性的角度写的，还没有谁写出来过。我觉得余秀华是中国的艾米丽?迪肯森，出奇的想象，语言的打击力量，与中国大部分女诗人相比，余秀华的诗歌是纯粹的诗歌，是生命的诗歌，而不是写出来的充满装饰的盛宴或家宴，而是
语言的流星雨，灿烂得你目瞪口呆，感情的深度打中你，让你的心疼痛。如《诗刊》编辑刘年所说：“她的诗，放在中国女诗人的诗歌中，就像把杀人犯放在一群大家闺秀里一样醒目——别人都穿戴整齐、涂着脂粉、喷着香水，白纸黑字，闻不出一点汗味，唯独她烟熏火燎、泥沙俱下，字与字之间，还有明显的血污。”我不太苟同刘年先生的“血污”说，但余秀华的诗歌是字字句句用语言的艺术、语言的力量和感情的力度把我们的心刺得疼痛的诗歌。
于我，凡是不打动我的诗歌，都不是好诗歌，好诗歌的唯一标志是：我读的时候，身体疼痛，因为那美丽的灿烂的语言，因为那真挚的感情的深度，无论写的是什么。余秀华出生的时候医生犯错误造成脑子部分瘫痪，肢体不便，但她的精神却高高飞扬。我不认同什么“脑瘫诗人”，要是这样我们是不是该管某个impotent 的男诗人叫“阴茎不能勃起诗人”？或身体某个部位有疾病的诗人叫“肝癌诗人？” 《诗刊》这样介绍余秀华，反映了《诗刊》缺乏基本的对身体有挑战的人的尊重与理解。我抗议《诗刊》这样介绍余秀华。
余秀华的诗歌绝不是矫揉造作的——今天我收到了米家路教授编辑的《四海为诗：旅美华人诗选》，里面也收录了我的的诗。看我自己的诗，比余秀华的差远了，突然不好意思，怎么把这种诗歌拿出来呢？但再阅读一些他人的诗歌，突然觉得，自己总还是有真情，每首诗写得还是真的感情，很多诗人写的都是假感情呢，这个世界里很多乔装打扮的诗人，不知他们干嘛要冒充诗人，把语言弄得前不着天后不着地的，把毫无关系的东西放在一起，毫无感情或语言逻辑，以为就是诗歌呢。
还是看余秀华吧。
这是她向2014年歌唱般的告别：
像在他乡的一次拥抱：再见，我的2014
像在他乡的最后告别：再见，我的2014
我迟钝，多情，总是被人群落在后面
他们挥手的时候，我以为还有可以浪费的时辰
我以为还有许多可以浪费的时辰
2014如一棵朴素的水杉，落满喜鹊和阳光
告别一棵树，告别许多人，我们再无法遇见
愿苍天保佑你平安
而我是否会回到故乡
——一个没有故乡的人，怀揣下一个春天
下一个春天啊，为时不远
下一个春天，再没有可亲的姐姐遇见
但是我谢谢那些深深伤害我的人们
也谢谢我自己：为每一次遇见不变的纯真
