范文一:工作感悟之反省的作用
学会自我反思
每一个刚参加工作的人 不可避免的要走一些弯路、犯一些错误,这不能求全责备,但要从中学到东西,这就需要一个思维过程---反思。
在人们的意识里,一提到反思,似乎是老年人的事情,而与青年人无缘,青年人就是要敢闯敢干,勇往直前,其实并不尽然。反省是不分年龄的,除了不懂事的孩子,反省对于任何年纪的人都是必要和有意义的。实际上,反思对于年轻人而言,更具有重要性:走过的路短,很容易出现失误和差错;后面的路长,反省就更有必要、更有价值。
首先,反思是对自身所作所为进行的思索和总结。自己说过的话、做过的事,都是自己直接经历和体验的,对自己的一言一行进行反思,反省不理智之思、不和谐之音、不练达之举、不完美之事,往往能够得到真切、深入而细致的收获。曾子曰:“吾日三省吾身。”反思不但要勇于面对自己、正视自己,并且要及时进行、反复进行。疏忽了、怠惰了,就有可能放过一些本该及时反思的事情,进而导致自己犯错。 反思也是对别人的经验教训的思考和总结。个人的经验教训虽然来得更直接更真切,但其广度和深度毕竟是有限的。要获得更加广博而深刻的经验,还要在反自身的基础上,善于从别人的经验教训中学习。成本最低的财富是把别人的教训当作自己的教训。倘若青年人不但能反省自己,还能反思别人,善于从他人的经验教训中得到启示,就可能取得同样的成功、避免同样的失误。
反思,主要是对挫折和失败的思考和总结。**同志指出:“过去的成功是我们的财富,过去的错误也是我们的财富。”正确的东西会使你变得更加聪慧,错误的东西会使你变得更加清醒。成功的经验大多相似,失败的原因却千差万别,从失败的教训中学到的东西,往往要比从成功的经验中学到的多,而且更为深刻。
反思归根到底是一种从认识到实践的过程。善于反思,并将反省的思考付诸新的耕耘,这样才有可能使过去的失误变成今后的成功,使过去的成功变为今后更大的成功,真正品尝到金秋的琼浆玉液,享受到大地赐予的丰收喜悦。
登州路支行 2012年3月1日
范文二:亲历感悟反省激活
亲历 感悟 反省
——对数学基本活动经验积累的实践与思考
太仓市璜泾镇王秀小学 管志阳
摘 要:培养学生基本数学经验的积累是数学教师一项重要任务,只要教师认真研读教材,关注学生生活,培养学生学习兴趣,学生就一定能够学到有用的数学知识,并能在社会实践中解决实际问题。笔者提出了让小学生积累数学基本活动验的主要做法,主要包括:亲历、感悟、反省是让学生积累数学基本活动经验的主要渠道;关注学生生活,提炼学生生活,适时挖掘学生生活中的数学素材是培养学生积累数学基本活动经验的重要途径。 关键词:小学生 数学基本活动经验 积累
“数学基本活动经验”是史宁中教授提出的,并在由他主持修订的《全日制义务教育数学课程标准(修改稿)中正式发布。数学基本活动经验可以理解为是学生在经历了具体的数学活动之后所形成的、具有个体特征的内容,既可以是感觉知觉的内容,也可以是经过反省之后形成的经验。数学基本活动经验可以分为:操作的经验、探究的经验、应用的经验、思考的经验。“数学基本活动经验”这个概念提出四年来,广大教师的认识逐渐由模糊转为清晰,在日常教学中,该如何帮助学生积累数学基本活动经验,已开始成为一线教师关注的问题。以下是笔者在教学实践过程中的一些感想,与大家探讨。
一、数学基本活动经验的积淀——“亲历”必不可少
儿童的数学认知结构不仅包括已有的“结构性”知识,更重要的是包括大量的“非结构性”经验背景。从某种意义上说,儿童数学是儿童“街头数学”的继续和延伸,每个儿童的数学学习背景都是丰富而独特的。因此,教师要善于捕捉生活中的数学现象,引导学生将生活经验与数学经验“有效对接”,经历将生活经验转化为数学活动经验,并将感性经验逐步上升为理性认识的过程。
例如,教学“三角形的内角和”时,教师引导学生进行了以下探索活动:?先让学生画一个三角形,准确、真实地测量各内角的度数并计算内角和,接着汇报测量结果:有的计算出的内角和是178?,有的是180?,也有的是174?、186????引导学生用剪拼的方法操作发现三角形的三个内角正好拼成了一个平角,因此三角形的内角和是180?;?在学生思考的基础上用课件演示将三角形的三个内角向内折,正好拼成了一个平角,进一步验证三角形的内角和是180?。这样利用画、量、剪、拼、折等方法,学生通过动脑、动手、动口,充分调动多种感官协同活动,自主经历了“三角形内角和等于180?”的建构过程。在知识的探索历程中,学生积极主动地获取知识、亲历过程、丰富体验,从多个渠道有效地获得数学活动经验。学生正是在经历一次又一次的数学活动后才让自身的数学活动经验逐步积淀,走向丰富。
二、数学基本活动经验的内化——“感悟”不可或缺
基本活动经验是指在数学目标的指引下,通过对具体事物进行实际操作、考察和思考,从感性向理性飞跃时所形成的认识。新课程背景下的数学课堂具有动态生成的特征,是一种充满情感、富于思考的经历体验和探索活动。在这样的数学课堂里,过程充分展开,思维充分碰撞,方法在不断的体验中生成并内化迁移。这就要求教师为学生提供足够的时间和空间让他们用心去体验数学、感悟数学,内化为数学活动经验。
例如,在教学圆的面积时,组织学生开展“数学实验”操作活动。上课一开始,教师就开门见山地提出“怎样计算圆的面积”的问题,引起学生的数学思考。然后出示图形让学生观察,思考圆的面积与半径之间的关系。、
学生经过认真观察、猜测,很快发现:圆的面积大于小正方形面积的3倍,小于小正方形面积的4倍。即圆的面积是其半径平方的3倍多一些。多多少呢,引起学生的认知冲突,当学生欲言而不能时,教师及时提示:我们以前是怎样计算平行四边形、三角形、梯形等图形面积的,能不能也用原来的方法解决圆面积的计算问题,这就是将先前的经验,迁移运用到圆面积计算方法的探索之中。
当学生积极思考、动手操作一段时间后,教师又提出两个问题:(1)转化前后的图形之间有什么关系,(2)怎样推导圆面积的计算公式,在学生独立思考、小组交流后,教师选取其中的一种方法进行追问:“如果将一个圆的周长无限等分,其中的每一小段可以近似地看作一条什么线,”“如果将一个圆平均分成n份,其中的每一份所对的周长是多少,” “其中的每一份可近似地看作什么图形,”(小三角形)“小三角形的高接近什么,”(半径)“小三角形的底接近什么,”这样,学生在数学操作实验活动中,通过体验积累了运用旧知识学习新知识的活动经验。
三、数学基本活动经验的提升——“反省”势在必行
如果说数学是思维的体操,那么反省则是思维体操中的“高级动作”。学生经历了数学活动,获得了一些数学活动经验,但往往是零散的、模糊的、粗浅的、浮于表面的,必须引导学生进行反思提炼,使之条理化、清晰化、系统化,这样才能形成对以后类似情境与活动的指导作用。
例如在《小数乘法》教学的总结环节,我设计了三个问题“今天你学会了什么,“”小数乘法的计算方法是怎样的,“”计算小数乘法时,为什么要先按整数乘法的法则算出积,”通过这三个反思问题使学生明白学习新知的过程就是与旧知建立联系,将新知转化成旧知的过程。这样的学习经验将有效地指导学生的后续学习。
参考文献:
,1,中华人民共和国教育部制订.全日制义务教育数学课程标准(实验稿),M,.北京:北京师范大学出版社,2001.
,2,马复.论数学活动经验[J].数学教育学报,1996(4).
,3,涂荣豹.论数学活动的过程知识[J].数学教育学报,2002(2).
,4,**全.知识经验获取的心理机制与反思型教学[J].高等教育研究,2005(5).
范文三:感悟生命,反省自我
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在未来的某一天,当你无由地放纵了自我的时候,你也许记不得,就在这里,在这短短的几分钟里你说过什么。你也许记不得,在同一种场合,同学们对你说过什么。是的,你也许记不起高中的点点滴滴,和我一样,也会忘却曾经所有说过的听过的豪言壮语。为什么,信誓旦旦,慷慨陈词,对我们没有半点持久的鼓舞,或许,我们高呼的口号,和生活中所经历的坎坷辛酸,不足以让迷失了的自己紧握当初的热望,于是对人生不以为意,于是让自己与世浮沉。或许,是我们还没有了悟生命,还没有坚定到改变心性的程度。因此,我今天站在这里,说不出什么勉励的话,只想借此机会,和你一起,感悟生命,反省自我。
高中总是有太多欢乐,拨动我们本就不平和的心。为了友谊,我们甘愿牺牲宝贵的学习时间,有时害怕孤独,甚至和朋友形影不离;为了友谊,我们甘愿轻视梦想,会抓住一切机会,共度不多的光阴;为了友谊,我们哪肯一直沉浸在书本里,缄默不语。这样的执着,都是因为对彼此的不舍。然而,我们应该懂得,时间不会为任何人珍重,而我们却要珍重时间。友谊不会为短暂的相处而浓厚,只有经过岁月的酝酿,才会恒久。所以,对朋友,我们不该拿宝贵的光阴慷慨相赠。
当我们不再依赖朋友的时候,或许会孤独,会寂寞,或许在人来人往之间,会感到不安。可那又怎样,寂寞并非是颓废,只是给喧嚣的心寻找一个安静的理由。有人说:人生想要达到一定的高度,就必须学会孤独。当然,这种孤独不是那种被抛弃的无奈,而是急流勇退中留给自己的一份安静,一种反思。唯有孤独,给我们合适的空间去感悟生命,反省自我。
同样是寻求心灵的宁静,你可以找个无人的地方,看一枚叶子无声地飘落,这,就是生命;看一只蜜蜂在花蕊上小憩,这,就是生命;看一柱檀香渐渐地焚烧,这,也是生命。多么简单的生命,多么短暂的生命。当你觉得乏味的时候,你还没有参透生命的玄机。都说命运就是掌纹,无论多曲折,始终把握在自己手中。既然如此,我们何不摊开双手去细细品味生命呢,
在喧嚣的红尘中,我们应当学着反省。只有反省,才可以给那些无处安放的日子,找到归宿;只有反省,才可以给那些艰难困苦的生活,找到依靠;只有反省,才可以给那些飘摇不定的灵魂,找到主人。古人说:君子慎独。即告诫我们要认真对待独处的时候,这是反省自我的好机会。譬如,当你一个人踏上旅途的时候,关掉音乐,收好耳机,去拥抱一路的风景。想一想生活中自己的不足之处,想一想生活中那些不解的忧虑,或许某处风景翩然而至,你,也就随即释然。所以,请别拒绝孤独。唯有孤独,让你我一次次地反省,有了一次次的反省,才有一次次的放下。在经过了无数次反省之后的某一天,你会明白,游戏是无味的,因为它是游戏人物的命运,我们连自己的命运都难以掌握,又何必为他人谋取天数;你会明白,现在还不是追求爱情的时候,因为刚开始独立的自我,连知人知面都难以做到,更何况知心呢,你同样也会明白,百代浮沉有定,世事沧桑迭变,渺渺红尘,没有谁可以做到一劳永逸。想要抛开一切,坐看云起,就必须先经历
劫数。
我们都是红尘过客,背上的行囊,装满了世味,沉重得压弯了腰。这一路仓促地拎起,到离开的那一天,却不知道该如何放下。我们总是给自己找出许多理由,将所有的悲哀,归咎于时光,用轻薄的谎言,搪塞真实的幸福。
然而你我都应该明白,总有一天,生活的重担会压倒高傲的灵魂,现实的残酷会磨平性格的棱角。再远的路,就算风雨兼程,我们也不得不面对。
别抱怨,当目标成了遗憾,命运才给你改变自己的机会。往事既已过去,就应该学着笑对眼前。人生一世,如浮云流水,过往是覆水难收的我们有的只是现在。
从现在起,感悟生命,反省自我。在喧嚣中开辟宁静,于宁静中找回自己。
从现在起,感悟生命,反省自我。以淡泊击退浮华,以闲适调和生活的酸甜苦辣。
从现在起,感悟生命,反省自我。给人生行云流水的潇洒,不缓不急,收放自如。
从现在起,感悟生命,反省自我。
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在未來的某一天,當你無由地放縱了自我的時候,你也許記不得,就在這里,在這短短的幾分鐘里你說過什么。你也許記不得,在同一種場合,同學們對你說過什么。是的,你也許記不起高中的點點滴滴,和我一樣,也會忘卻曾經所有說過的聽過的豪言壯語。為什么,信誓旦旦,慷慨陳詞,對我們沒有半點持久的鼓舞,或許,我們高呼的口號,和生活中所經歷的坎坷辛酸,不足以讓迷失了的自己緊握當初的熱望,于是對人生不以為意,于是讓自己與世浮沉。或許,是我們還沒有了悟生命,還沒有堅定到改變心性的程度。因此,我今天站在這里,說不出什么勉勵的話,只想借此機會,和你一起,感悟生命,反省自我。
高中總是有太多歡樂,撥動我們本就不平和的心。為了友誼,我們甘愿犧牲寶貴的學習時間,有時害怕孤獨,甚至和朋友形影不離;為了友誼,我們甘愿輕視夢想,會抓住一切機會,共度不多的光陰;為了友誼,我們哪肯一直沉浸在書本里,緘默不語。這樣的執著,都是因為對彼此的不舍。然而,我們應該懂得,時間不會為任何人珍重,而我們卻要珍重時間。友誼不會為短暫的相處而濃厚,只有經過歲月的醞釀,才會恒久。所以,對朋友,我們不該拿寶貴的光陰慷慨相贈。
當我們不再依賴朋友的時候,或許會孤獨,會寂寞,或許在人來人往之間,會感到不安。可那又怎樣,寂寞并非是頹廢,只是給喧囂的心尋找一個安靜的理由。有人說:人生想要達到一定的高度,就必須學會孤獨。當然,這種孤獨不是那種被拋棄的無奈,而是急流勇退中留給自己的一份安靜,一種反思。唯有孤獨,給我們合適的空間去感悟生命,反省自我。
同樣是尋求心靈的寧靜,你可以找個無人的地方,看一枚葉子無聲地飄落,這,就是生命;看一只蜜蜂在花蕊上小憩,這,就是生命;看一柱檀香漸漸地焚燒,這,也是生命。多么簡單的生命,多么短暫的生命。當你覺得乏味的時候,你還沒有參透生命的玄機。都說命運就是掌紋,無論多曲折,始終把握在自己手中。既然如此,我們何不攤開雙手去細細品味生命呢,
在喧囂的紅塵中,我們應當學著反省。只有反省,才可以給那些無處安放的日子,找到歸宿;只有反省,才可以給那些艱難困苦的生活,找到依靠;只有反省,才可以給那些飄搖不定的靈魂,找到主人。古人說:君子慎獨。即告誡我們要認真對待獨處的時候,這是反省自我的好機會。譬如,當你一個人踏上旅途的時候,關掉音樂,收好耳機,去擁抱一路的風景。想一想生活中自己的不足之處,想一想生活中那些不解的憂慮,或許某處風景翩然而至,你,也就隨即釋然。所以,請別拒絕孤獨。唯有孤獨,讓你我一次次地反省,有了一次次的反省,才有一次次的放下。在經過了無數次反省之后的某一天,你會明白,游戲是無味的,因為它是游戲人物的命運,我們連自己的命運都難以掌握,又何必為他人謀取天數;你會明白,現在還不是追求愛情的時候,因為剛開始獨立的自我,連知人知面都難以做到,更何況知心呢,你同樣也會明白,百代浮沉有定,世事滄桑迭變,渺渺紅塵,沒有誰可以做到一勞永逸。想要拋開一切,坐看云起,就必須先經歷劫數。
我們都是紅塵過客,背上的行囊,裝滿了世味,沉重得壓彎了腰。這一路倉促地拎起,到離開的那一天,卻不知道該如何放下。我們總是給自己找出許多理由,將所有的悲哀,歸咎于時光,用輕薄的謊言,搪塞真實的幸福。
然而你我都應該明白,總有一天,生活的重擔會壓倒高傲的靈魂,現實的殘酷會磨平性格的棱角。再遠的路,就算風雨兼程,我們也不得不面對。
別抱怨,當目標成了遺憾,命運才給你改變自己的機會。往事既已過去,就應該學著笑對眼前。人生一世,如浮云流水,過往是覆水難收的我們有的只是現在。
從現在起,感悟生命,反省自我。在喧囂中開辟寧靜,于寧靜中找回自己。
從現在起,感悟生命,反省自我。以淡泊擊退浮華,以閑適調和生活的酸甜苦辣。
從現在起,感悟生命,反省自我。給人生行云流水的瀟灑,不緩不急,收放自如。
從現在起,感悟生命,反省自我。
范文四:感悟生命,反省自我!
感悟生命,反省自我
在未來的某一天,當你無由地放縱了自我的時候,你也許記不得,就在這裏,在這短短的幾分鐘裏 你說過什麼。你也許記不得,在同一種場合,同學們對你說過什麼。是的,你也許記不起高中的點點滴 滴,和我一樣,也會忘卻曾經所有說過的聽過的豪言壯語。為什麼,信誓旦旦,慷慨陳詞,對我們沒有 半點持久的鼓舞?或許,我們高呼的口號,和生活中所經歷的坎坷辛酸,不足以讓迷失了的自己緊握當 初的熱望,於是對人生不以為意,於是讓自己與世浮沉。或許,是我們還沒有了悟生命,還沒有堅定到 改變心性的程度。因此,我今天站在這裏,說不出什麼勉勵的話,只想借此機會,和你一起,感悟生命, 反省自我。
高中總是有太多歡樂,撥動我們本就不平和的心。為了友誼,我們甘願犧牲寶貴的學習時間,有時 害怕孤獨,甚至和朋友形影不離;為了友誼,我們甘願輕視夢想,會抓住一切機會,共度不多的光陰; 為了友誼,我們哪肯一直沉浸在書本裏,緘默不語。這樣的執著,都是因為對彼此的不舍。然而,我們 應該懂得,時間不會為任何人珍重,而我們卻要珍重時間。友誼不會為短暫的相處而濃厚,只有經過歲 月的醞釀,才會恒久。所以,對朋友,我們不該拿寶貴的光陰慷慨相贈。
當我們不再依賴朋友的時候,或許會孤獨,會寂寞,或許在人來人往之間,會感到不安。可那又怎 樣?寂寞並非是頹廢,只是給喧囂的心尋找一個安靜的理由。有人說:人生想要達到一定的高度,就必 須學會孤獨。當然,這種孤獨不是那種被拋棄的無奈,而是急流勇退中留給自己的一份安靜,一種反思。 唯有孤獨,給我們合適的空間去感悟生命,反省自我。
同樣是尋求心靈的寧靜,你可以找個無人的地方,看一枚葉子無聲地飄落,這,就是生命;看一隻 蜜蜂在花蕊上小憩,這,就是生命;看一柱檀香漸漸地焚燒,這,也是生命。多麼簡單的生命,多麼短 暫的生命。當你覺得乏味的時候,你還沒有參透生命的玄機。都說命運就是掌紋,無論多曲折,始終把 握在自己手中。既然如此,我們何不攤開雙手去細細品味生命呢?
在喧囂的紅塵中,我們應當學著反省。只有反省,才可以給那些無處安放的日子,找到歸宿;只有 反省,才可以給那些艱難困苦的生活,找到依靠;只有反省,才可以給那些飄搖不定的靈魂,找到主人。 古人說:君子慎獨。即告誡我們要認真對待獨處的時候,這是反省自我的好機會。譬如,當你一個人踏 上旅途的時候,關掉音樂,收好耳機,去擁抱一路的風景。想一想生活中自己的不足之處,想一想生活 中那些不解的憂慮,或許某處風景翩然而至,你,也就隨即釋然。所以,請別拒絕孤獨。唯有孤獨,讓 你我一次次地反省,有了一次次的反省,才有一次次的放下。在經過了無數次反省之後的某一天,你會 明白,遊戲是無味的,因為它是遊戲人物的命運,我們連自己的命運都難以掌握,又何必為他人謀取天 數;你會明白,現在還不是追求愛情的時候,因為剛開始獨立的自我,連知人知面都難以做到,更何況 知心呢?你同樣也會明白,百代浮沉有定,世事滄桑迭變,渺渺紅塵,沒有誰可以做到一勞永逸。想要 拋開一切,坐看雲起,就必須先經歷劫數。
我們都是紅塵過客,背上的行囊,裝滿了世味,沉重得壓彎了腰。這一路倉促地拎起,到離開的那 一天,卻不知道該如何放下。我們總是給自己找出許多理由,將所有的悲哀,歸咎于時光,用輕薄的謊 言,搪塞真實的幸福。
然而你我都應該明白,總有一天,生活的重擔會壓倒高傲的靈魂,現實的殘酷會磨平性格的棱角。 再遠的路,就算風雨兼程,我們也不得不面對。
別抱怨,當目標成了遺憾,命運才給你改變自己的機會。往事既已過去,就應該學著笑對眼前。人
生一世,如浮雲流水,過往是覆水難收的我們有的只是現在。
從現在起,感悟生命,反省自我。在喧囂中開闢寧靜,于寧靜中找回自己。
從現在起,感悟生命,反省自我。以淡泊擊退浮華,以閒適調和生活的酸甜苦辣。 從現在起,感悟生命,反省自我。給人生行雲流水的瀟灑,不緩不急,收放自如。 從現在起,感悟生命,反省自我。
范文五:感悟《变革之心》
感悟《变革之心》
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春节期间,有幸拜读了《变革之心》,感触颇深:变革的关键是改变人们的情感,对目睹――感受――变革的要求清晰化、流程化。这本书传达的信息是在工作的过程中,只有很好地应对现实,改变工作内容和工作方式,不断创新、不断超越,才可能取胜。所以写下此文,与大家一同分享。
春节假期结束了,从年三十开始放假到初七已八天了。回顾这个八天主要在做什么。年三十那天,我在公司工作到下午四点回家吃年夜饭,晚上十点出发到真武观;初一我在家没出门,回复了400多条信息,之后我一人做了一次晚饭;初二接待北京、上海来的客人;初三上午到常熟隆盈房产与小顾总分析了一下现场的广告布置和推广方案,中午和兄弟4家人吃饭,下午到公司接受中央台采访《家风是什么》;初四上午在公司,下午与专家领导交流,知道了常熟旋力集团倒下,由镇接管;初五全天在公司,下午与小宇总进车间现场分析生产流程;初六早上和中午在苏州与客人一起吃饭交流,下午2:30分左右到公司接待客人,16:00时到车间查看分析;初七上班后处理事务,中午11:00参加晓平总裁召开的主任级以上会议,中午与赵建华总经理等几人吃饭讨论,历时三个多小时。
过年杂事间隙时间里,一有空我就阅读苏州交通银行行长赠阅的一本书,是美国约翰.P.科特和丹.S.科恩撰写的《变革之心》。本书的观点是:在当今这个变动的时代,只有很好地应对现实,你才可能取胜。否则你就会陷入巨大的混乱之中,付出惨重的代价,最终只能得到无尽的痛苦。
成功的大规模变革是一个复杂的事情,它通常包含八个步骤:增强紧迫感,组建一支指导团队,为组织变革确立明确的目标和战略,将目标和战略有效传达给组织中的其他成员,清除采取行动过程中的障碍,取得短期成效,保持组织内部的这股变革浪潮,直到工作全部完成,最后,建立一种新型企业文化,将组织中新的行为习惯固定下来。在所有这八个步骤当中,最核心的问题就是改变人们的行为,最关键的问题是如何改变人们工作的内容和方式。 隆力奇发展28年来,我们每一步都高度重视变革、创新,时刻不忘杜绝墨守成规和安于现状。正是基于新时期、新形势、新征程下隆力奇的发展呈现出来的一些新特点、新内容、新目标,迫使我们每一位领导和员工要不断探索,在工作的内容上和形式上进行改革,求新、求变来适应发展的需要。
一、在内容上的改变
我们要改变以往粗放型的工作内容考核制度,进一步强化绩效管理。通过激励和沟通,改变既无法实现激励优秀员工,也无法给员工最准确和客观真实的工作业绩考核的现状。尤其是工作中的沟通,包括情感沟通和信息沟通。要把员工的努力程度、工作业绩与绩效考核和薪酬管理紧密结合起来。我们的绩效考核体系将会更为紧密地结合公司发展战略和公司人力资源规划,更多地采用量化指标,全面综合客观地评价工作内容。
二、在方式上的改变
我们要改变以往陈旧的工作方式,在思想上以快乐的心情,精神百倍、信心十足对待每一项工作。首先,公司的领导要认真倾听下属的意见,员工感到自己的意见受到尊重,才会愿意向领导倾诉。要给每一位员工家的感觉,要建立起温暖的大家庭,当无数小家庭融入了隆力奇这个大家庭后,员工们从他们小家庭成员的笑脸上得到了身为隆力奇一员的开心;这样他们才会意识到,只有公司这个大家庭发展了,才会有小家庭的快乐感及幸福感。
此外,要帮助员工从错误中吸取教训,大部分员工真心希望能把工作做好,让自己引以为豪,做为回报,他们希望得到尊重,并能发挥工作主动性。再者要重视员工的成绩,这就是对其最好的激励,员工不仅希望做出一流的工作,还希望工作成功后,部门领导要给予重视、鼓励,这样员工就会快乐工作。感情用人、激励留人二者缺一不可,但感情更重要。只有在感情上能融洽沟通,员工才能对隆力奇有充分的信任,这也是以人为本的核心和快乐工作源泉。
三、在思想上的改变
“心态决定一切”。改变工作方法,首先要从改变思想开始。一个人如果能拥有为自己工作的观念,那么事业将会给他巨大的回报。世界上很多东西都可能改变,都可能随着时代的变迁而淘汰,惟有一种品德、一种思想、一种精神不会变,反而经过工作的磨砺更闪耀出光辉。
思想是员工情绪的第一信号,我们要以员工愿望为第一需求,以员工满意不满意为标准。加强员工的思想创新,树立与隆力奇发展相适应的员工公德、职业道德、工作美德和个人品德。
2月4日,新任微软CEO塞特亚?纳德拉发表一封公开邮件,向全体微软员工阐明愿景。他说:“我们所有人都需要完成最好的工作,引领并协助推动文化的改变。有时,我们低估了每个人自身可以完成的成就,而高估了其他人在推动我们前进时需要去做的事情。我们必须改变这一现状。”
中央电视台关于“家风”的采访,就是在宣传思想、生活习惯、情感、态度、精神、情趣及其他心理因素等多种成分的综合体,就是在传递思想意识的正能量,因为思想指导行动,有什么样的思想就有什么样的工作态度,有什么样的工作态度就能成就什么样的工作内容,有什么样的工作内容就有什么样的工作结果。
站在新的起点上,面对过去的成绩,我们自豪;面对充满机遇与挑战的未来,我们豪情满怀。展望未来,隆力奇将在
“世界隆力奇,百年隆力奇”的进程中,在产业发展和资本运作上、在升级转型和小城镇建设上同时对社会风气的改变上、倡孝修德、尊敬长辈上高速推进。隆力奇将更加坚定“三个无私”、“四个统一”和“靠天敬人”的企业文化,对政府负责、对社会负责、对消费者负责,对员工负责。
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