范文一：让文明常驻心中

文明是什么？　文明是风，它可以吹拂每一位学子的心；形象礼仪是花，它能将校园装扮得更加芬芳。

曾经发生过这样一件事：新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些涉及文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么？人家回答：因为有这些不文明行为的大数是中国大陆的游客。为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：不文明行为也是国耻。

南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”作为一个学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。我们播下一个动作，能收获一个习惯；播下一个习惯，能收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，生活中我们时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，文明习惯是我们身心发展的奠基石，同样是我们启程高远的人生蓝图的风帆。

因此，文明礼仪不仅是个人素质教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。激烈的社会竞争不允许我们停留于顾影自怜之中，让“形象礼仪常驻你我心中”，努力用双臂构建自己的人生大厦。

范文二：征文《让文明常驻心中》

让文明常驻心中 何曾几时，在众说纷纭中彷徨，找不到前进的方向；何曾几时，在他人的只言片语中迷茫，缺一双飞离困惑的翅膀；何曾几时，没有选择坚守抑或听取的胆量，在心中少一片照亮前路的阳光......朋友，别灰心，别丧气，请听从心灵对文明的呼唤。

培根有句名言：“把美的形象与美的德行结合起来吧！只有这样才会放射出真正的光辉。”文明是我们生活学习的根基，是我们健康成长的臂膀。

东西坏掉了，可以修好，如果一个人的文明素养坏掉了，可以被修复吗？

当你看到自由行车的碰撞引发的激烈争吵，甚至是殴打时，你是否会从心底涌起某种近乎悲伤的感觉呢？当你听到那如同空气污染源一般从嘴里吐出的肮脏字眼时，你是否会认为这一切都是和这个时代不文明的音

符？

俄国著名教育学家乌申斯基说：“良好的行为习惯是一种资本。”良好的行为习惯的形成，可以转化为一个人的内在文明素养。

让我们携手建立文明社会，告别各种不文明的行为争做文明学生，从我做起，从现在做起，从身边的小事做起，规范自己的言行，做文明言行的传播者和践行者，并以自己的言行去影响他人。

文明是风，它可以吹拂每一位学子的心，文明好比是一朵绽放的花朵，它能将我们的城市装扮得更加绚丽多姿。

让“文明常驻你我心中”，让我们争做文明学生，努力用双臂构建自己的人生大厦。

高三二班

姜嘉欣

范文三：让“雷锋”常驻心中

让 磊田 一 锋 常驻心中　

坚韧不拔 的毅力 ， 自己人格表现出一种奋　 使 把小学生的 目光引 向自然和社会 ， 鼓励　 苦、 雷锋精神 是社会 主义 “ 新　 研精神 ，

　 人” 人格 的代表 ， 既植 根于 中　 他们关心社会生产和 自然 环境 的变化 ，积极地　 发 向上 的 生 机 。 它

思考问题 ， 研究问题 ， 培养他们敢想 、 　 华民族文化的活土之 中， 又溶人　 提出问题 ， 敢干的大无畏气概 ， 能勇于 自责 ， 及时 克　 了社会主义新人的内涵 ， 闪耀 着　 敢说 、

修正错误。 　 其 共产主义思想的光 是我们塑 服缺点 ， 　 辉， 　

造 小学 生健 康人 格 的理 想 风 范 。 　 ３立 志 高远 ， ． 自强 不 息　

３平等性原则　 ． 小学生 已有初 步的独立意识 和平等意识 ， 　

他们希望受到理 解 ， 受到尊重。因此 ， 教育者不　 能以居高临下的态度对待学生 ，而应该 以平等　

中　 我们的宗 旨足教会小学生做人 ， 　

培养 维护学　 要培养小 学生有远大的志向、 坚定 的信念 、 的态度对待学生 ， 学生 的人格观念， 　

　 誊 从小用雷锋精神培养和塑造小 艰苦奋斗的精神和坚韧不拔的毅力 ，为理想 的　 生做 人 的 尊 严 。 　 　 实现而刻苦学 习， 从小养成勤勉敬业 的精神。 　 ４差异性原则　 ． 覃 学生的健 　 康人格， 促进他 们整体 　

学　 素质的提高和健全人格的养成 ， 　

４关心他人 ， ． 信守道义　

要培养塑造学生的健全人格 ，就要从学 生　

赵　 为他们 将来成 为适 应现 代化需　

培养小学生关心他 人和社会 的集体 意识 ， 人格特点出发。不同的个人在其全面发展的程　 　

这种 体 堡　 要 的雷锋式的社会 主义 “ 四有” 把祖 国利益放在第一位 ；发扬 同情疾苦的人道　 度上是有差别的 ， 不同， 现了人的全面发　 　

　 新 人 打 下 良好 的基 础 ， 研究 用 雷　 主义精神 ， 自己的人力 、 用 物力 、 财力去助人 、 利　 展水 平 的 不 同 。

乐人 ； 反对一切损 害他人的活动 ， 勇于 同不　 锋精 神培养和 塑造小学 生健康　 人 、 人格 的规律和 特点 ；探 索实施　 良现 象 作 斗争 。 　 “ 人格教育 ” 目标 、 的 内容 、 方法 、 途径 、 价体　 评 系， 就是我们 的工作 目标 。 　

一

５示 范性 原 则 ．

’ 　

实施人格教育必须坚持示范性原则。在坚　

持用雷锋精神影响和激励学生 的同时 ，教师也　

二、 小学生健 康人格培养应遵循的原则　

１ ． 性 原 则　 调适

必须发挥 自己的榜样作用。 教师必须严格要求　

、

小学生健康人格培养的要素　

认真做好 工作 ， 头遵守纪律 ， 带 自觉维护

　 在塑造小学生健 康人格的工作中往往会 遇　 自己 ， 到培养 目标与市场经济条件下 出现的一些道德　 社会 公德 ， 在　＝ 、 并 ＿作 生活 以及 与学 生的交往　 ｒ

１自尊 自立 ， ． 遵纪 守 法　

高尚的情操 和高 雅　 小学 生 是 未来 社 会 的 专人 ，也 是 自己 的 主　 观 念 、 德 意识 、 德 现象 相 矛 盾 的 问题 。不 解　 中表 现出 自己的丰 富知识 ， 道 道 以 自律 的良好人格形 象感　 人。 学校应放弃“ 听话” 顺从” “ 教育 ， 加强服理守　 决这些矛盾就无法达到预期 的教育效果 。因此　 的情 趣 ， 自己敬业 、 法教育，使小学生把尊敬 师 Ｋ 保持 自己的人　 我 们 采取 道 德 调 适 的 办法 处 理 这一 矛盾 。 　 　 格独立结合起来，既不　 从他人意志而做违心　 的事， 也不 以傲慢无礼 的态度待 人， 同时具有较　 强的法制观念和纪律观念。 　 ２尊重科学 ， ． 追求真理　

２ 自主 性 原则　 ．

一

染学生 。 　

在奉献社会 、 服务他人的过程 中， 可增强　 既

个学生要形成健全人格 ，首先要能够正　 奉献精神 、社会责任感和公德意识 ，又开 阔视　

确认识 自己， 充分了解 自身的价值 ， 强化 主体意　 野 、 丰富人生经验 ， 提高思想道德素质。我们 一　

识， 从而勇敢地面对现实 ， 逐步培养起敢于面对　 定 要 顺 着雷 锋 的 足迹走 下 去 。 　

努力激发小学生的主动精神 、 探索精 神 、 挑战 ， 与竞争 的心理素质 和遇挫不惊 ， 钻　 参 不怕艰　

浅 谈 体 态 语 在 课 堂 教 学 中 的 作 用　

河北 省 行 唐 县 市 同 中心 小 学 赵 新 贞　

苏霍姆林 斯基 曾说 ：教师最大的幸福 与快　 我—— ’但是他哽住 了， “ ， 他说不去了。 他转身朝　 应 当始终保持 目光 明亮 ， 神采奕奕 ， 这样才能使　 乐应在于与学生的交往 ， 为你的每一少 ， 　 每一　 着黑板 ， 拿起一支粉笔 ， 使出全身力量 ， 写一 两　课上得生动 、 活泼 ， 并达到事半功倍 的效果。 　

句话 ，你的眼神 ，甚至你 的 Ｆ光一闪或者一抬　 个大字 ‘ １ 法兰西万岁 ！然后他呆在那 ， ’ 头靠着墙　 手， 这一切都会深深的留在学生的记忆 中。” 老　 壁，话也不说 ，只向我们做了一人手势 ：散学　 ‘

三、 体态语能有效地调控课堂教学　 小学生年龄小 ， 意志力薄弱 ， 课堂上常 出现　

师在与学生交流交往活动中，除 了运用正规 的　 了——你们 走吧 ！”。 ’ 在这里 ， 韩麦尔先生并没　 开小差 、 做小动作 、 同桌窃窃私语等现象。 时， 此 　 语言渠道外 ， 有时还要借助一定的手势或其他身　 有过多 的语 言 ， 他

的表情 、 眼神 、 动作和手势所　 恰 当地利用体态语就能收到 良好 的效果 ，教师　 体动作来表达意思，这种手势或身体动作称为体　 产生 的感染力 ， 穿透力 ， 鸣力 ， 共 远远 超过 了单　 可提高声调 或放慢讲 课速度、 或稍微停顿 ， 都能　

态语（ｏ ｙａｇａｅ。体态语的具体作用有： ｂｄ　ｎ ｕｇ ） ｌ 　

一

纯的语言； 的思想 、 他 情感 、 愿望都在悲愤 、 激动　 引起学生的注意 ， 然后用 目光与他 （ ） 她 相对 ， 以　

、

教师体态语能够引起学生的情感共 鸣。 的体态中尽然释放 ， 　 学生的理解也更为彻底 了。 　 用捷克教育家夸美纽斯的话来说 ， 这是一种“ 教　

示提醒 ， 也可一边讲课 ， 一边若无其事地走向他　

（ ）轻轻地拍拍他 （ ） 她 ， 她 的肩膀 ， 把他（ 的注　 她）

意 力 拉 回课 堂 。 　 四 、 态 语 能有 效 地 化 解 知识 的难 点　 体

激发学生对所学 内容的兴趣　

美国心理学家 ， 止神态学家布鲁克斯说 ： 得彻底 ， 举 　 不肤 浅 ， 不铺张 ， 却能使 人获得真实的　

“ 教师 对 本 学 科 的 酷 爱 所 表 达 出来 的 富 于感 染　 知识 、 尚的德行和最深刻的虔诚 的艺术” 高 。 　

力的激情 ，在很大程 度上要通 过体态语言显示　 出来 ， 专心致志， 津津乐道的教师的体态总是 微　

二、 体态语在课堂中有特殊的情感魅力　

熟练的运用眼神 的各种变化便能表达出各　

数学教学 中， 对难点的突破方法是多样的 ， 　

微向前倾 ， 面部表现神采飞扬 ， 语气热烈而富于　 自内一 的思想、 ｌ ｆ ， 意图 、 情感及其他体验。正确的　

但体态语具有独特的功效。它既是有声音 的辅　

助形式 ， 又能对重点知识起强调作用。 　 总之 ， 堂教学 中 ， 师准确 、 当地运用　 课 教 恰

激情 。” 记得我们在小学学过《 最后的一课 》在　 使 用好每一个 眼神 ， ， 可以使课堂变得生动有趣 ， 　

这篇课文里 ，韩麦尔先生有这样的教态 ：我每　效 果显著 。 “ 一个赞许的眼神 ， 可以使那些课上积　 次抬起头来 ， 总看到韩麦尔先生坐在椅子里 ， 极 回答 ， 一　 思维活跃的学生得到鼓励 ， 他们会更加　

体态语 ， 能控制 和调节学生的情感状态 ， 引起学　

生进行 情感 自 ， 控 能使讲课格外生动形象。 教师　 动不动 ， 瞪着眼看着周围的东西 ， 好像要把这 小　集 中注意力 ， 积极踊跃地表现 自己。 一个期待和　 教室里的东西都装在眼睛里带走似的。 临上课　鼓励 的眼神 ， 以使那些学 习成绩 一般 、 小 、 除了要在有声语 言的传递上下工夫 ，还必须加　 ” 可 胆 　

身行 为动

作的修养 ， 努力掌握体态　 时，韩麦尔先生站起来 ， “ 脸色惨白 ， 我觉得他 从　不敢开 口的学生 得到鼓励 ， 变得 轻松 ， 大胆 ， 强课堂上 自 并　

提高体态语言的积极效能 。 　 来没有这 么高大‘ 我的朋友啊 ！’ 他说 ，我——　能积极主动地 回答老师的问题 。 ‘ 面对学生 ， 教师　 语 言的表达艺术 ，

范文四：让春节常驻心中

　　如果除夕之夜没有了半城烟花，如果人迹寥寥却无炮竹之声，我们可能会面对静默的长街，仰天长叹：春节，你寂寞吗？的确，烟花炮竹已陪伴中国走过了几千个除夕之夜，走进过几亿人的春节之梦，它们似乎已成为春节不可或缺的好伙伴。或许也正是因此，春节时对烟花炮竹的“禁令”才会引来人们的纷纷议论，似乎没有了烟火，春节便不再是春节了。然而，我以为不然。

　　在雾霾天气日益严重的今日，不需登高便可见云烟缭绕，并无烟雨却似游丝漫天。不见曦月，只缘雾气遍天朦胧了天空；不见远人，因为尘烟弥漫模糊了眼前。已向自然索取了许多，我们可否在今天退让一步，给予自然一个祥和安宁的夜晚，让它获得一夜纯净的空气，让它擦洗自己灰暗的皮肤，让它在整年的喧嚣后获得安稳的休息？明净的空气，不仅是我们的需要，更是人类繁衍生息，万物繁茂生长的需要。也许我们今日少一朵烟花，明日便多一缕阳光，而我们的前方也会因此而明亮几分。

　　再者，烟花炮竹虽为春节到来的信使，却非春节的精华。几千年来的春节记忆，并非只有一夕烟火。曾记否，有人在这夜仰头望月，心念家乡，心随月华留照远人，这是游子的春节之夜；曾记否，有人在这夜儿孙绕膝，共叙天伦，在家人的陪伴中度过，这是老人的春节之夜；曾记否，有人在这夜和笛吹箫，挑灯看剑，不忘国事，这是戍边之人的春节之夜。淡品他们的欢乐哀愁、欣愉寂寞，如同身处古时，华灯满街，藏书一卷，春节的味道便会蓦然翻上心头。春节，并非因为烟火才美丽。而烟火，却是由于绽放在春节才有了独特的意义。如果我们能在家人的欢声笑语中感受春节的幸福，如果我们能从一纸古书中领悟春节的乐趣，闻到传统文化的淡雅清香，那么烟花炮竹，是否就可以渐渐淡漠在春节的历史中，成为过去的回忆了呢？

　　春节是中国传统文化中的一笔浓墨重彩，却也只是中华博大精深的传统文化中的一支笔画。如果我们想要守护文化传统，保存民族记忆，不如从生活中的一点一滴做起。那古城墙上的一砖一瓦，折羽断箭，历经百年风雨凄凄，现在已剩断壁残垣，芳草离离。我们面对它，能否看到当年士卒以身许国、誓死报国的赤子之心？抑或我们干脆上刻“到此一游”企图以此方式“名垂千古”？那古文中的一字一句，抑扬句读，都经过古人的潜心雕琢、反复推敲，它们经受历史长河的冲洗而经久不衰，它们承受霏霏风雪而浑厚如初，它们一字一血，一笔一泪。我们面对它们，能否看到古人对于汉字，对于文章的尊敬与诚挚，对于内心情感的泣诉与笑谈？抑或我们根本只是随手一翻便又随手一扔，丢下他们的一把辛酸泪，然后再回到我们的喧嚣繁华之中去？

　　当我们看到所共的婵娟，我们不妨回想对影成三人的孤独情趣；当我们望穿明媚的秋水，我们不妨想象红妆远眺的好；当我们看到冬雪纷飞，我们不妨为采薇而悲；当我们在春节之时阖家团圆，我们不妨为亲人的团聚而感动，为家人的平安而欢喜，而并非为烟花炮竹的刺激而兴奋不已。

　　经过几千年的文化积淀，中华儿女的心思理应细腻如蚕丝，温润如春雨，我们应更能被身边的传统文化感染，更能被身边的一点一滴触动。唯有怀一颗热爱与尊敬的心，我们才能将文化之根深扎于地下，才能将繁茂的树干挺拔擎天，才能在外来文化的不断涌入冲击下坚守自己的本色，撑起国家的栋梁。

　　让春节常驻心中，将中华文化的种子埋于心间，用我们的守护与热爱赋予它破土而出的力量，这是我们的责任，也是民族的希望。没有烟火，我们便用民族文化的底蕴来渲染天空，用文化振兴的呐喊盖过雨声风声。

　　让春节常驻心中，用真诚之心守护永远的春节——永远的中华，永远的文化。

　　“春节，你寂寞吗？”我问。

　　“不，没有烟花，我还有你们。”春节笑答。

　　——后记

范文五：让感恩常驻心中

让感恩常驻心中

每次看《暖春》我都会哭的稀里哗啦，有种莫名的感动，我感动的是什么呢？

是爷爷对小花浓浓的爱?是小花的坚强？我想更多的还是小花那份常驻心中的感恩之情，让我久久不能忘怀！

“爷爷，以后我给你做饭，我糊的土豆可好吃了”。

回首二十余载，我们得到了太多太多的关怀，太多太多的爱，习惯了理所当然，习惯了心安理得，却忘记了让感恩常驻我们心中，去感谢给我们生命的人，给我们温暖的人。让感恩常驻心中，需要你我对爱我们胜过爱自己的父母、亲人，多一份承诺，多一份行动，多一份给予。

“这里有着我抹不去的记忆和血色的童年，有过我太多的笑声和眼泪。”

生活中难免有磕磕绊绊，这样那样的不如意和挫折。但，我相信，最值得怀念的日子是那段艰难的岁月，我更相信，正是这份艰难才让我们茁壮成长，得以成材。让感恩常驻心中，需要你我对生活多一份理解，多一份宽容，多一份美好，多一份憧憬。

“我舍不得爷爷，我舍不得大山，我舍不得这里的一草一木，我会用我的一生来守护和回报养育过我的这片土地。”

人的一生不能脱离社会而存在，喝水不忘挖井人，滴水之恩当以涌泉相报。在我们的成长中，我们应该铭记邻居、师长、同学、朋友对我们的帮忙和关心，更要深沉的爱养育了我们的这片土地。让感

恩常驻心中，需要你我对社会少一份淡忘，多一份回报，少一份冷漠，多一份善良 。

让感恩常驻我们的心中，世界将会不一样。

罗小凤

转载请注明出处范文大全网 » 让文明常驻心中