黑人不一样的白
范文一：民俗文化研究总结
民俗文化研究总结
民俗文化研究报告
民俗文化研究报告
高二13班 王伯华论文摘要:
一、中国的民族
1、我国是一个多民族的国家，共有56个民族。
2、我国民族分布的总体情况是汉族主要分布在东南部、东部、中部，各少数民族则主要分布在东北、西北、西南等边远地区。
3、在长期的历史发展中，我国各民族形成了以汉族为主体的各民族“大杂居、小聚居”的局面。
4、我国各民族除了汉族、回族使用汉语外，其他54个民族都有自己的语言。
二、中国的民俗
1、民俗，即民间的风俗习惯，它是一定地域的特定人群在生产、生活和生存发展中所形成的思想和行为的传承性事象。
2、民俗大致可分为经济民俗、社会民俗、信仰民俗和游艺民俗四大类或心理民俗、行为民俗和语言民俗三大类。
3、中国民俗具有社会性和集体性、类型性和模式性、稳定性和变异性、传承性和播布性四大特征。
关键词:
汉族、满族、蒙古族、朝鲜族、回族维吾尔族、壮族、土家族、.....等。
汉族
一、概况
1、汉族分布于中国的各个省、自治区和直辖市。
2、汉族主要源于黄炎、东夷等部落联盟，同时吸收了周围的部分荆蛮等部落联盟的成分而逐渐形成。春秋战国时期称“华”、“夏”或“华夏”，汉代以后始称汉族。
3、汉族的语言简称汉语，属汉藏语系。汉语分为北方、吴、湘、赣、客家、闽、粤七大方言。现代汉语普通话为汉民族的共同语言，其以北方语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作作为语法规范。
4、信奉主要宗教有道教、佛教、基督教、天主教等。
二、民俗
1、汉族服饰，多穿对襟上衣和长裤。
2、汉族饮食主要以米、面为主。注重烹调技术。
3、汉族的丧葬过去多为土葬，现行火葬。
4、汉族的订婚程序一般分为“六礼”，即纳彩、问字、纳吉、纳征、清期、迎亲。
5、汉族的传统节日主要有春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。
A、春节俗称“新年”，是中国最为隆重的节日。春节源于原始社会时期古人在年初岁尾用一年的收获来祭祀众神和祖先的腊祭。
B、清明节称为清明寒食节，为汉族的传统节日。
C、端午节又名五月节，关于端午节的起源，常见的说法是为了纪念
于阴历五月初五投汨罗江而死的战国时期著名爱国诗人屈原。端午节期间的主要活动有:赛龙舟、吃粽子、挂香袋、采药材等。
D、中秋节又称团圆节，流行于汉族、蒙古族、朝鲜族等民族之间。日期在每年阴历的八月十五，因恰值孟、仲、季三秋之中，故名中秋。中秋佳节期间的主要活动:祭月、赏月、吃月饼、吃团圆饭、舞龙等等。
满族
1、概况
满族主要分布在我国东北三省和河北省，尤以辽宁最多。满族有自己的语言文字——满语和满文。满语属阿尔泰语系。满族信奉萨满教。
2、民俗
满族服饰，男子穿马蹄袖袍褂，系腰带。妇女头顶盘髻，不缠足，其传统的服饰是旗袍。
满族的饮食，以面食为主，喜黏食有“萨其马”。
满族住房结构行似口袋，三面设炕，俗称“口袋房，万字炕”。西炕为供奉祖先神位。
满族的婚姻有“成不成，三瓶酒”之说。
满族一般实行土葬，忌在西炕和北炕死人，人死入棺后从窗户
抬出。
3、主要禁忌:不准杀狗，不吃狗肉。满族人忌打喜鹊和乌鸦。以西为上。
4、满族的传统节日有:春节、元宵节、二月二、端午节、中秋节等。 蒙古族
1、概况
蒙古族主要聚居在内蒙古自治区。有自己的语言文字，属阿尔泰语系。蒙古族信奉藏传佛教。
民俗
蒙古族的服饰主要包括首饰、长袍、腰带、靴子四个主要部分。 蒙古族饮食大致可分为粮食、奶食、肉食三大类。
蒙古族住房牧区多为圆形穹庐顶蒙古包。
蒙古族葬式大致有野葬、火葬和土葬三种。
蒙古族尚白崇九。
2、重要禁忌:见到门前有火或挂红布条记号，表示这家有病人或产妇，不要进入。来客不让坐西炕。禁止打骂守门的狗和猎犬。
蒙古族的主要节日有那达慕大会(“那达慕”为蒙古语，意为“游戏”或“娱乐”之意，源于摔跤、赛马三项竞技)、敖包祭祀、小年和大年。
朝鲜族
1、概况
朝鲜族主要聚居在东北三省及内蒙古自治区，其中尤以吉林延
边朝鲜族自治州人数最多。朝鲜族有自己的语言文字，但语系未定。 民俗
朝鲜族喜爱穿素白衣服，有“白衣民族”之称。
朝鲜族传统食品有打糕、冷面、大酱汤等。
朝鲜族婚礼仪式隆重，分新郎婚礼和新娘婚礼。在新娘家举行的婚礼
叫新郎婚礼;新娘坐轿到新郎家后举行的婚礼，叫新娘婚礼。
2、朝鲜族的禁忌有:客人来访，忌进儿女的卧室。
回族
1、概况
回族是我国人口较多，分布较广的民族，主要分布在宁夏回族自治区。 回族信奉伊斯兰教。
2、民俗
回族服饰，西北地区一般中年男子都戴白色小帽;妇女戴黑、白或绿色的盖头。
回族的饮食以米面为主，如“香油”、“馓子”、“八宝茶”。 回族习惯在居住地修建“礼拜寺”，多围寺而居。
回族的丧葬实行土葬，讲究速葬、薄葬。
回族的主要禁忌有:禁食猪、狗、马、骡的肉。
回族的节日有:开斋节(肉孜节)、古尔邦节(宰牲节)、圣纪节。
维吾尔族
1、概况
维吾尔族主要分布在新疆。自称“维吾尔”，意为“团结”、“联合”。维吾尔族有自己的语言文字。属阿尔泰语系。
维吾尔族信仰伊斯兰教。
2、民俗
维吾尔族的服饰，男子多穿长袍，称为“袷袢”。男女老少都爱戴四楞小花帽，称为“朵帕”。
篇二:“中国传统节日的民俗文化”研究性学习报告
中国传统节日的民俗文化--研究性学习报告
课题名称
研究小组长:
研究小组成员
指导教师
摘要
正文
一、问题背景
我国历史源远流长，在长期的历史进程中，各个民族用自己的智慧和双手创造了灿烂的文明，同时也形成了自己独特的习俗和文化。
随着我国改革开放程度的提高，国外的一些节日也逐步进入我们的日常生活，如圣诞节、情人节、愚人节等。对于许多学生来说，他们对中国的传统的节日的理解只停留在很肤浅的含义上，
对它反应冷淡，相反，对于外国的圣诞节，反应强烈，以多种形式来庆贺，这不能不引起我们的思考。我们通过探寻,力图在生活中全面了解中国的传统节日，学习中国的传统知识，在教学中向学生渗透传统文化流失的危机感，让学生传承民族文化，从而提高学生人文素养
二、研究的目的及意义
通过对我国传统民风民俗的了解和认识，可以使学生对中华民族的传统文化有一个初步的认识，同时可以增强民族自豪感和民族大团结意识，培养和激发学生的爱国主义情感。
三、研究的方法
(1)分组探究，确立主题。
(2)协作分工，利用各种渠道收集相关资料。
(3)小组探讨，对资料进行整合。
(4)形成总结论文，制作课件。
四、研究过程及研究结论
第一阶段:动员和培训(初步认识研究性学习、理解研究性学习的研究方法) 学生活动:
1、让学生初步接触和讨论“中国传统节日的民俗文化”课题的有关问题。
2、了解本课题的学习目的。
3、学习了解本次活动的步骤、方法、各项要求和要注意的地方。
4、制定研究计划表。
5、了解相关技术的要求，商议解决技术问题的方法。
教师活动:
1、出示一组关于民风民俗的照片(包括节日、娱乐活动、食物)
2、介绍中国传统节日民风民俗，激发学生参与本次活动的积极性和兴趣。
3、组织学生对研究课作提问和谈想法。
4、让学生了解本次活动的目的、要求和上步骤。
第二阶段 课题准备阶段
(1).提出和选择课题
学生活动:
1、中国传统节日有哪些,
2、中国各个地方的传统节日有什么传统的习惯,处理过程是什么样的,
3、了解地区的传统节日活动有哪些,这此活动表现了什么意义,
4、随机采访百姓对这些传统风俗持怎样的态度,从中反映了什么,我们应不应该保护这些历史文化遗产,如何保护这些历史文化遗产,谈谈自己的体会。
5、查阅资料和调查访问，收集各项中国各项民风民俗，并从收集了解到的民间风俗资料中，谈谈自己产生的一些想法，对中国风俗的继承与发扬有什么好建议,
教师活动:
1、组织学生研究、讨论各个问题。
2、与学生一起分析问题，并协助学生选好研究内容与课题。
(2)成立课题组
学生活动:
1、学生分组，根据自己的专长和喜好确定自己的选题，每7人组成一个课题小组，选出组长，填写小组分工合作表。
2、各小组成立后，学习讨论小组合作学习评价量规。
3(根据自己的选题，进行小组分工。
教师活动:
1、合理调配各组成员，以利于能力强弱搭配，力求使每一个学生工作到位。
2、制订合作学习评价量规提供给每一位学生。
3、组织、指导学生的小组讨论、小组成员分工合作。
第三阶段:课题实施阶段
学生活动:
1、收集有关中国各地民风民俗资料活动。
初步收集相关资料。本活动采取的形式多样，例如:到图书室查阅、到计算机室上网搜索资料、网上采访各地少数民族。
活动分两个阶段进行，第一阶段采取小组分小队的分散方式。让一部分同学上网搜索资料，其余的同学到图书室查阅广泛搜集各类相关书籍资料。第二阶段课外活动。组织学生到少数民族地区采访有关群众，特别是采访一些老一辈老人家。了解当地的风
俗习惯。收集有代表性的相片。
2、讨论活动心得体会。
各小组扼要汇报研究情况，重点是各小组向其它小组提出意见和建议。在收集的资料内容中进行分类处理，并做好记录工作。讨论活动过程的心得和体会。
3、汇编研究活动作品。
在小组长的带领下，各组员将研究活动中的各项材料整理成宣传小册子、摄影作品、
完成“中国传统节日的民俗文化”习作文章。
教师活动:
1、通过与学生交流及时了解学生的活动情况和帮助学生解决困难。
2、联系少数民族地区的有关人员和采访人员。
3、给学生一些明确的走访线路。
4、给小组长发放“活动记录表”，以用作每次小组活动后收集整理信息。
5、及时跟踪了解各小组活动进行情况，为学生出谋划策，当好参谋指导作用，让学生随着活动的开展，不断修改活动方案，调整活动方式，保证活动的顺利进行。
6、提供有关作品材料模板。例如:宣传小册子制作向导、摄影作品制作向导、“中国传统节日的民俗文化”习作文章写作指南等。
第四阶段:课题总结阶段
研究总结:
春节:春节是我国最盛大、最热闹的一个古老传统节日，俗称“过年”。按照我国农历，正月初一是“岁之元，月之元，时之元”，是一年的开始。传统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节。每到除夕，家家户户阖家欢聚，一起吃年夜饭，称“团年”。其间谈笑风生，其乐融融。然后一起守岁，叙旧话新，互相祝贺鼓励。当新年来临时，爆竹烟花将节日的喜庆气氛推向高潮。我国北方地区在此时有吃饺子的习俗，取“更岁交子”之意。而南方有吃年糕的习惯，象征生活步步高。守岁达旦，喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，送旧迎新的活动热闹非凡。另外，各地还有互相登门拜年，舞狮子，耍龙灯，演社火，逛花市，赏灯会等习俗，活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族风俗特色。春节前还要进行的活动有:扫尘;贴春联;倒贴“福”字等。
中秋节。中秋节是我国的传统佳节，与春节、端午、清明并称为中国汉族的四大传统节日。每年农历八月十五日，时日恰逢三秋之半，是一年秋季的中期，所以被称为“中秋节”。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快
乐，和家人“千里共婵娟”。
端午节。今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，将包好的粽子投入江中，以免鱼吃掉屈原的身体。
端午节小孩以五色丝线弦扣成索，系在手腕脚腕处，用以避邪，到端午后的第一场雨方才摘下。民谚说:“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中，用以驱瘴。
清明节。清明既是二十四节气之一，又是一个历史悠久的传统节日。清明的前一天称寒食节。两节恰逢阳春三月，春光明媚，桃红柳绿，一派欣欣向荣的气象。寒食节的设立是为了纪念春秋时代晋朝“士甘焚死不公侯”的介子推。清明寒食期间，民间有禁火寒食、祭祖扫墓、踏青郊游等习俗。
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲
酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日
作为清明节重要节日内容的祭祀、踏青等习俗则主要来源于寒食节和上巳节。寒食节与古人对于自然的认识相关。在中国，寒食之后重生新火就是一种辞旧迎新的过渡仪式，透露的是季节交替的信息，象征着新季节、新希望、新生命、新循环的开始。后来则有了“感恩”意味，更强调对“过去”的怀念和感谢。
中国的传统节日具有浓厚的文化氛围和深刻的文化底蕴，在国人心中往往占据着重要的地位。同时，它也是中华文化中重要的一部分，每个国家都具有本国特色的节日，节日不是一个形式，而是一种文化，一种民族凝聚力，一种潜在的社会内涵。我们必须以端正的态度，优良的思想看待我国的传统节日，认识到其重要性和知识性，这是对传统节日的尊重，也是对民族文化的尊重。我们不能脱离民族的根，无论是青少年儿童还是老一辈人民都应支持传统节日，这是我们义不容辞的责任。
五、结束语
在2个多月的“中国传统节日的民俗文化”研究性学习活动中，学生们走进了社会、走进了少数民族的生活，了解了很多关于当地人民的传统文化与传统习俗，与很多本地民众交流、学习。学生们以全新的视野来重新审视他们日常生活中的民风民俗，以及社会发展中出现的新的观念与做法。并从中溶合了语文教学之中，以生活实际体现语文。学生的参与面广，积极性高，提高了调查、访问、合作、分析、评价等能力;同时，经过了一系列的展示、
制作活动和写作活动，学生们懂得了在生活中学习语文、用语文的方法与意义，使学生有了更大的提高。
在“中国传统节日的民俗文化”研究活动中，还有待提高评价方面的有效性和全面性;待提加强对较被动的学生作好指引，以及团队合作协调能力。
篇三:民俗文化项目可行性研究报告
一、 项目名称
文化创意园公共服务平台
二、 项目单位简介
Xx公司始建于1999年，当时在全国是规模最大、效益最好的古典家具文化民营企业。该公司经过10年的发展和沉淀，公司规模不断扩大。随着文化创意产业的兴起，2007年7月注册成立xx公司，注册资本5000万元，主要从事家具创意设计、民俗文化的传播、创意文化的展示。目前，公司拥有国内顶级设计师18人，银行信用等级AAA级，资产负债率20%，现有职工5000人，资产总额达5.8亿元。公司建设的民俗文化创意园旨在保留和传承悠久的华夏文明，把明清时期的家具设计融入现代创意理念，设立了国内唯一的古典家具研发、创意设计基地。目前企业产品以其独特的创意和民族特色赢得了2007德国科隆国际家具展创意设计奖，远销美国、英国、法国、德国等46个国家和地区。随着产品的不断出口，中国独特的民俗文化传播到了全世界。
文化创意园公共服务平台项目是xx根据国家文化创意产业发展
状况、本区域经济发展实际及xx县民俗文化产品资源优势，从长江三角洲区域内古旧家具加工运输、古典文化创意设计等文化创意类企业发展需要出发，倾力打造的文化创意服务类大型公共服务平台项目。
该项目主要建设内容为古典家具的创意设计、研发制作及软服务
体系:古典(仿)家具研发创意制作中心、古家具展示中心、古建精品博物馆、网络交易系统及相关配套设备。项目总建筑面积90000平方米，其中:古典(仿)家具研发创意制作中心50000平方米;古家具展示中心20000平方米;古建精品博物馆20000平方米。
该项目以科技和信息作为助推力，以建设开放型公共服务平台为重点，形成完善的古典家具创意、设计、加工、展示、销售、运输、集散体系，为相关企业发展提供全方位、多层次、专业化的中介支撑服务.
第一节 项目提出的必要性
(一)国家政策及行业发展情况。
1、xx省文化产业发展概况
2006年，全省文化产业增加值604.4亿元，按可比价格计算比上年增长13.3%，占xx生产总值(GDP)的2.74%，对经济增长的贡献率为2.53%，拉动GDP增长0.37个百分点。全省文化产业法人单位30340家，从业人员105.2万人，与2004年相比，分别增加
了20.2%和14.5%。文化产业从业人员数占全社会从业人员数的比重达到
1.8%。《xx省文化产业发展专项规划 (2007-2015)》中指出文化产业将成为xx省经济发展的支柱产业。随着文化体制改革的全面展开和逐步深化，城乡居民文化需求大幅度增长，公共文化服务等基础设施改善，经济社会又好又快发展，xx省文化产业将步入高速增长阶段。创意产业将成为文化产业发展的主导方向。“内容”是文化产业的核心和精髓，“创意”是文化产业发展的生命线和原动力。文化创
意将成为xx省文化产业发展的主导方向。xx项目定位于为家具行业相关企业的设计、展销等环节做好创意服务，属于xx省文化创意产业下步重点发展领域。
xx省着力发展民俗文化产业，把全省丰富的民俗资源作为文化产业着力开发的重点，以文化创意为基础，结合当地文化元素，创造丰富多彩的具有自主知识产权和文化特色的内容产品，形成在国内外影响广泛的民俗文化潮流。加快发展工艺设计、包装设计、建筑设计、策划设计等生产性文化创意产业，提高全省文化创意产业的创意水平和综合实力。xx项目的建设能极大提高全省古典家具文化产业发展层次和水平，有效提升xx省文化产业竞争力。
2、xx市文化创意产业发展概况。
(1)文化创意产业发展具备了较好的基础。xx文化资源丰富。
近年来，全市不断加大文化建设投入力度，文化创意产业发展的硬件设施不断完善。xx县古家具产业早在100多年前就已全国闻名，由此延伸出的古典家具书画、鉴赏文化在xx县境内流传久远。
(2)文化创意产业发展初具规模。自2001年以来，全市文化产业增加值呈逐年上升状态。2007年全市文化产业增加值24.9亿元，占全市GDP的2.41%。财政部、教育部、科技部等十部门《关于推动我国动漫产业发展的若干意见》出台后，xx市立即着手包装策划动漫产业基地，并取得较好进展。与此同时，文化演艺业、电影放映业、网络服务业、古玩书画与工艺品产业、艺术培训业等文化创意产业在全市蓬勃兴起，成为现代文化产业的中坚力量。发展古玩书画、古典
家具产业被纳入xx县政府经济发展重点，以此为突破口推动全县文化创意产业的大发展。
(3)多元投资机制基本形成。调整文化产业结构，全面整合文化资源，充分发挥财政税收的杠杆作用，鼓励民营资本和外资向文化创意产业领域流动，通过政府引导、政策扶持和公开招标、项目推介、文企联姻、招商引资等市场化运作方式，积极发展文化创意产业，初步形成了以政府投入为主导、企业投入为基础、民间投资为主体，以股份制形式融资和外来资金为补充的多元化投融资机制。xx市及xx县出台的各项优惠政策，为文化创意产业发展提供了丰厚土壤。该项目业主xx就是在此背景下成立的。
(4)特色文化品牌显现优势。节庆品牌方面，通过举办文化创
意产业(来自:WwW.xIelW.cOm 写 论文 网:民俗文化研究总结)博览会、中国xx〃小戏艺术暨董永文化旅游节、中国xx旅游节、读书文化节、xx梨花节、市农民文化艺术节等节庆活动，形成了具有一定影响的特色文化品牌，取得了良好的经济效益和社会效益。打造全国古旧家具第一集散地的品牌成为xx县近年来发展文化创意产业重点之一，并已取得良好效果。
3、创意产业发展概况。
创意产业，又叫创造性产业，创意经济，是指源自个人创意、技巧及才华，通过知识产权的开发和运用，创造财富和就业潜力的产业。创意产业是与知识经济相适应的一种产业形式，主要包括广告、设计、艺术品和古董及文物交易等行业。近年来，创意产业在国际上逐渐兴起，正成为现代产业发展中的一个亮点。据有关资料显示，目前全世界创意产业每天创造的产值达220亿美元，并以5%左右的速度递增。
伴随着经济全球化步伐的加快，创意产业在中国也渐渐显露头角，被看成是一个新的经济增长极。“发展文化创意产业”在今年召开的北京等地的“两会”上被“高调”提出，各级政府部门还制订了宏伟、具体的发展规划和扶持政策。上海目前已有50家创意产业基地挂牌。北京2005年文化创意产业产值达到960多亿元，占北京市GDP的14%以上。广州、青岛、无锡、南京等城市都把创意产业作为21世纪的经济支柱。因此，具有深厚文化底蕴的地区更应抓住机遇，迎头赶上，把创意产业作为新一轮经济发展的
引擎。xx县古典家具行业历史久远，有深厚的文化底蕴。xx有效整合古典家具行业的创意元素，打造服务周边相关企业的公共平台，发挥创意对经济的促进作用，有利于xx市在古典家具的设计、仿造领域发挥优势，以古典家具行业研发创意设计为示范，加快创意产业的发展。
4、公共服务平台发展概述。
公共服务平台是向社会提供服务产品的一种载体，该载体又依托某种载体而存在，并通过提供各种具体的公共服务促进所依托载体的建设和完善，从而在一定程度上合理配臵社会各类资源，降低成本，提高效率，具有服务对象的社会性、服务内容的广泛性、服务手段的创新性、服务形式的开放性等特征。根据投资主体和服务对象的不同，公共服务平台的性质也不同，既有纯公益性，又有纯商业性，还有公益和商业性兼有的公共服务平台。
公共服务平台是在信息科技不断发展、行业分工越来越细的背景下出现的。企业从产品设计到卖给消费者的过程中存在许多环节，每
范文二：民俗文化课题研究总结
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民俗文化课题研究总结
一、课题简介
(一)课题提出的背景
1、促进青少年全面发展的需要
教育的使命，不仅仅是帮助孩子习得知识与技能，更重要的是引领中学生的精神成长，让他们在学习过程中获得灵魂的碰撞和升华。中学生身体在不断成长的同时，其精神生命也在逐渐生长，尽管他们并不十分成熟，但是让他们用自己的心亲自去倾听、去感受、去体悟生命中的真、善、美，这远比说教式的教育更生动形象，也更能让人信服。一千多年的娄江文化，有着无数青少年生活与教育必须的养分，让他们置身在娄江文化的情境中，让他们在与自己能理解和接受的人、事、物的真实接触、体验中，真正触动他们的心灵，在了解、认同并创新的过程中潜移默化地受到熏陶，鲜活地引领儿童生命成长，让人格自然而完美起来。
2、传承民族文化的需要
民族文化是民族的身份、象征和民族精神、民族发展的动力源泉，传承民族文化是每一个中华儿女应尽的义务和责任。而娄江文化是太仓人民近千年奋斗的结晶，蕴含着无比丰富的教育资源和教育价值，以历史遗存和非物质文化遗产为资源，把富有地方色彩的美的事物呈现在学生面前，通
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过看看、听听、说说、唱唱、做做等多种方式，与娄江文化自由互动，在对家乡历史、名人轶事、民风民俗、旧貌新颜、地方艺术等的了解与认识过程中，感受家乡人民用聪明的才智创造出的灿烂文化，培养他们对民族文化的认同和喜爱，进而增强他们的乡土情怀和爱国主义情操，树立民族自信心和自豪感，承担起传承娄东文化的责任和义务。
3、贯彻和延伸“生本教育”的需要
“生本教育”是郭思乐教授创立的一种教育思想和方式，它的精髓就是立足学生的实际情况开展教育活动，倡导以生命为本的教育理念。民俗文化的形式多种多样，和学生的生活联系的很紧密，容易激发学生探知的兴趣，这远比在课堂上单一的说教式教育生动的多、形象的多，让学生在丰富多彩的活动中自觉自愿的吸收优秀传统文化的营养。因此，开展娄江民俗文化的研究，既能让学生领悟到娄东优秀传统民俗文化其中的魅力，感受美、领悟美，更能增强学生对本土文化的认同感、归属感，进而提升自己的世界观、人生观和价值观。
4、创建和谐校园的需要
娄江文化是锦绣江南的灵魂，具有开放性、包容性、吸纳性，能汲取先进文化和先进技术，始终弘扬及创造优秀的人文精神，在历史文化的演变和发展中凝结为礼让谦和、柔中带刚、开放进取、尚德重教、务实功利、精巧雅致等文
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化特征，有着鲜明的和谐特质，与我们正在建设的社会主义和谐文化一脉相承、血脉相通。因此以娄江文化精髓为资源开展教育，有利于培养至德尚美、务实开拓的一代新人，有利于促进学校的和谐发展，有利于构建和谐社会。
(二)课题所要解决的问题
作为民族文化重要方面的民俗文化所传承的是源远流长的中华文明，是传统文化的重要组成部分，她的精化是涵养民族主体意识的根基，是继承民族精神的命脉，而这种裂痕，如果不加修补、重建，就会使我们的现代文化在建立之始就没有了根本，没有了特色和优势。这种裂痕还会直接影响到现代中国人的思维方式、精神面貌和社会生活的方方面面，使我们新道德、新秩序的建立缺失了一个基础、一种依托、一根主干文脉和一股重要的文化源泉。因此，我们要重视对民俗文化的研究，加强对广大青少年在民俗文化方面的教育，这既是历史的必然，也是时代的需要。
为此，我们课题组设想，通过我们的课题研究，探索以娄江民俗文化资源为核心，以学科课程教学和德育活动为载体的江苏省沙溪高级中学学校教育中渗透民俗文化的新路，积极实施校本课程研究，开发“走出课堂，体验娄江民俗民风”的德育校本课程和“学习民间技艺，传承娄江民俗”的体艺校本课程。通过多种途径，持之以恒地在学生中大力开展传承娄江民俗文化活动，传承和弘扬社会主义先进
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文化、构建社会主义和谐社会，丰富学生历史文化素养，让学生在活动中明白事理，学会创新，提高学生的民族自信心和自豪感，促进学生、教师、学校的和谐发展。
(三)课题研究的主要目标
1、充分挖掘娄江文化地域文化素材，特别是娄江民俗文化素材，架构特色课程，丰厚高中人文环境，提升校园、教师、学生的文化品位和精神底蕴，初步建构具有娄江文化精神的校园文化。
2、传承地方文化瑰宝，探索高中生娄江文化教育机制和传承的教育策略，帮助学生感受和理解娄江优秀文化，萌发热爱祖国、热爱家乡的情感，成为娄江文化的继承者、传播者创新者。
3、通过开发高中生活动课程资源，拓展课题组教师专业发展的能力，提升教师娄江文化素养，借助课程开发，创建鲜明的校本特色和教育品牌。
(四)课题研究的主要内容
1、高中校园文化建设的文献研究。
查阅各类文献资料，进一步明确校园文化的内涵和外延、校园文化的结构要素、校园文化建设的指导思想、基本理论和建构技术，借鉴校园文化建设的途径、方法和规律等，为本课题找准切入口和新的发展空间。
2、娄江文化资源的学生价值及其利用现状的研究。
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进一步理清娄江文化的内涵和精髓，探究娄江文化资源的学生价值，挖掘、筛选可用资源，明确资源的利用现状，并将其转变为高中教育、校园文化建设中可用的、有价值的素材。
3、娄江文化传承视野中的校本文化标志的研究
以课题研究为平台，探索“至德尚美”为主的行为文化建设，提炼“德”的文化标志。如校风、校徽、校歌等的内涵，娄江文化学生教育活动设计和实施的规范等，系列课程中“尚德”精髓的融合贯穿等，帮助学生、教师树立正确的道德价值观和道德行为，形成尊崇德行、崇尚美德的良好风尚。
以课题研究为平台，探索“情趣审美”为主的生命文化建设，创设“美”的环境标志。充分利用娄江文化千年文化资源，规划吴文化内核的高中学校隐性课程，将审美文化融入课程，分解到语言、美术等领域，提高学生感受、表现、鉴赏、创造美的能力，萌发并体验个体追求人生情趣与理想境界的意识和感受。
以课题研究为平台，探索“传承创新”为主的精神文化建设，建立“新”的激励标志。建立健全各类学习机制、激励机制、考核机制，给人创新的空间，帮助学生学习、掌握创新的方法;提供更多的展示舞台如才艺节、体育节等，形成以创新为乐、以创新为荣，乐于创新、勇于创新、善于
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创新的校园风貌。
4、娄江文化特色课程的研究
以《国家教育发展纲要》精神为指导，从学生的视角去发掘和理解娄江文化的学生教育价值，并与高中教育有机整合，研究开发校本特色课程，设计相关的主题活动，丰润学生娄江文化精神内涵。
5、基于娄江文化的高中教育策略的研究
基于《国家教育发展纲要》精神和高中生发展特点，研究高中生在娄江文化传承活动中的心理机制和教育规律，在实践、反思并不断调整的基础上探索娄江文化特色教育的新方法、新策略。
6、娄江文化传承视野中家校及社区共育模式的研究。
主要研究如何在高中生娄江文化传承过程中，充分发挥社区、家庭和学校的整合作用，构建三位一体的教育共同体，探索关注高中生生命成长的共育新模式。
7、娄江文化高中特色教育活动的案例研究。
以娄江文化高中特色教育为研究和实践点，以案例研究法为基本研究方法，用科学的学生观、学习观和教育观进行高中教育的分析，进而反思教育方法、策略等的有效性，改进教育实践。
二、课题研究的进展
第一阶段:课题前期准备阶段
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研究时间:20XX年5月——20XX年5月
研究任务:这一阶段的主要任务是确定研究方向、对课题方案的调研论证。
具体工作:
1、本阶段在查阅资料时主要采用文献研究法，在调查娄江文化资源时主要采用问卷调查法和访问调查法，旨在收集情报，寻找课题最适合的切入点。
2、查阅娄江文化和校园文化建设的有关文献资料，调查本地可用娄江文化资源的现状，探索可研究、创新的空间，设计研究方案。
第二阶段:课题设计申报阶段
研究时间:20XX年5月——20XX年1月
研究任务:完成课题申报，设计研究思路，撰写研究方案。在此基础上，我们制定了课题研究的总方案，确定具体研究内容与目标。
具体工作:
1、统一思想，转变观念。教研组高度重视课题研究，利用民俗文化为我们对学生进行道德教育提供了极其有利的机会。利用好民俗活动这一有效途径，引领学生开展自主探究式道德学习，是当今教育实践中顺应改革发展趋势的重要研究课题，是自身教育能力与水平不断提高的价值体现。
2、开展研讨，提高认识。组织开展“娄江民俗”等专
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题研讨会，同时组织教师认真学习有关材料，挖掘以民俗文化为中心的信息资源，拓宽教师视野。教师在研讨中不断提高认识，科学地利用信息理论，指导实践工作。
3、抓住重点、解决疑点，结合本课题研究意义，紧紧抓住当代德育热点难点问题，并定期组织学习交流机会，撰写完整的，行之有效的课题。
4、刘婧老师参加苏州市教育学会举办的“十二?五”课题培训会。
第三阶段:课题研究实施阶段
研究时间:20XX年1月——20XX年7月
研究任务:完成课题立项，搜集整理资料，调查研究获得研究资料，开展研究。
具体工作:
1、开设校本课程《娄东文化》、《江南饮食文化》，开启课题研究的实践之旅。
2、具体地研究实践过程，不断改善实验方案、改进实验方法、提高实验效果。本阶段主要采用行动研究法、反思分析法和案例研究法，每月、每学期进行课题总结、研讨反思活动，边实践、边研究、边修正，并及时总结经验，物化成果。
3、实验教师要转变自己在教育过程中的角色，想方设法调动学生道德学习的自主性和主动性，让学生在民俗文化
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的活动中自主活动、自主探究，从而探索中学生道德教育的方法和途径。
4、本阶段按既定的研究方案进行实施全面有序的开展实验研究。全面实施研究计划，在实践中积累过程研究资料。
第四阶段:课题中期报告阶段
研究时间:20XX年8月——20XX年11月
研究任务:这一阶段的主要任务是提炼初步的研究成果，撰写中期报告，接受中期评估验收，在专家们的引领下进一步调整研究方向、改进研究过程。
具体工作:
1、课题研究中期，邀请专家对课题研究及过程进行指导，并修改、完善、充实该课题，进行课题中期鉴定和论证，不断调整、完善，保证研究方向正确，过程扎实，效果明显。
2、课题组把“以学定教，少教多学”的理念作为活动口号，积极引导学生自主参与民俗活动，自主合作解决活动中所遇到的各类问题，以主人翁的姿态参与整个过程中，在活动中找到自己的位置，在自身的成功和失败中锻炼并收获成长。
三、课题研究的具体策略与工作成效
(一)理论学习心得
1、研读书籍提升科研能力
课题组通过不断的读书活动使课题研究成员看问题分
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析问题的能力得以加强。集体交流心得和体会，为更好的开展课题研究奠定理论基础。
通过对《乡土文化:校本课程资源开发的沃土》、《用好乡土文化服务高中思想政治教育》、《让家乡的自然、文化资源走进孩子心中》等多篇文章的研读和剖新，更加突出明确了地方资源、课程资源和课题研究的有机联系，为课题研究找到了切入点。
刘婧老师在20XX年暑假教师读书活动中被评为“先进个人”，李帮志老师在在20XX年暑假教师读书活动中被评为“先进个人”，刘婧老师获得20XX年教科研先进个人。
2、调查报告折射民俗现状
开展了《娄江民俗文化的传承教育研究》调查问卷，经过分析形成了调查报告(见附件1)。本次问卷调查，设计题目12道，共发出356份问卷，收回340份，其中男生178人，女生162人，学生答卷认真可信度高。通过对问卷调查得到的信息进行整理和分析，得出的最主要的结论就是学生对娄东民俗文化的了解程度不高。通过调查了解了青少年对娄东民俗文化的态度和认知程度，从而可以有方向和针对性的去促进青少年全面发展，更好的传承民族文化，深化其对本土文化的认同感和归属感。
3、撰写论文反思课题研究
在两年的研究过程中，课题组教师撰写了多篇反思论
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文，其中发表5篇，获奖18篇。 2小学生中华传统文化教育研究课题研究总结
一学期以来，西樵第一小学全体实验老师和同学们在中华传统文化教育课题研究计划的敦促下，开展了一系列的活动，让孩子们在念、诵、背、唱中感受中华传统文化的独特魅力，徜徉于中华五千年的古韵之中，使学生得到了从内到外的、典雅而持久的熏陶。
一、课题教研力量引领，焕发研究活力。
给实验老师印发《13岁以前的语文》、《回归文学教育的中国经验》等文章，让实验老师自主学习，课题组分享学习收获，让实验教师有所感悟有所提高，指导老师引导学生积累背诵，丰厚学生的文化底蕴。第八周许萍老师执教古诗教学《绝句》她凭借着她深厚的语文功底，以“古诗的对仗”为切入点，让孩子们在快乐的跃跃欲试中体会了诗歌的韵味，实现了“用教材”的教学理念。
二、全员念读，在诗韵中翩跹傲游。
本学期，我校实验班学生继续使用杨建国老师的《中华传统文化教育读本》作为实验教材，以《古诗七十首》分阶段性诵读，另外辅助《三字经》、《弟子规》，课题组还根据学生实际自己编写了校本教材——《文明礼仪三字经》作为诵读的辅助材料。根据年级特点，选取学生感兴趣，容易
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入门的文字诵读。从易到难，有梯度，有方法，有目的地进行。
低年级段，在上学期诵读《三字经》的基础上，本学期结合学校的礼仪教育，“经典诵读”以校本教材《文明礼仪三字经》为主，开展了读《文明礼仪三字经》、理解《文明礼仪三字经》、背诵《文明礼仪三字经》的活动。活动安排扎实，坚持有序，取得了比较明显的效果。
三年级的同学则结合《小学生必备古诗词》一书，选取书中的十首古诗，进行念、读，利用早读、语文课课前、托管课等时间让学生全员朗读古诗，并把古诗朗读、背诵作为学生期末的一项考查作业，让学生在韵律十足的诗句中获得美的熏陶，感受中华传统的古典美、语言美、韵律美。
四年级仍然是诵读“绕口令”。在教学中，针对四年级学生的实际，老师充分激发他们的古诗文诵读积极性，每天坚持利用早读、课前五分钟、课外阅读课等时间集体诵读绕口令。每天，老师们带领大家进入了轻松、愉快的经典时空，同学们主动学习，乐于参与。同学们在学习中积累，在积累中成长，并且鼓励学生大胆展示自己的诵读成果，通过手抄报等形式进行展示，收到很好的教学效果。5月，四年级全级学生还围绕“写景类文章”举行了一次题为《江山如此多娇》的集体朗诵比赛。这次比赛相当成功，赛场上，同学们抑扬顿挫的语调，声情并茂的朗读，使在场的教师们为
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之感动。赛场下，同学们专心倾听，文明鼓掌的好习惯，使在场的老师们赞叹。结果各班同学表现优秀，都读出了风格，读出了个性。本次集体朗读比赛不仅激发了学生朗读课文的兴趣，促进了朗读水平的提高;同时，让同学们欣赏了祖国的大好江山，培养了同学们热爱祖国的情感。
五、六年级，结合《语文知识大全》《80首必背古诗》和课标要求，探索阅读积累的有效途径，通过加强朗读，积极倡导背诵:(1)表演背。(2)创设情境背。(3)多种形式综合背。(4)、摘抄优美词句大量记忆佳词妙句，(5)在收看影视中积累语言(6)、在观察生活中积累语言。现在古诗文的背诵、积累，课前5分钟的积累??这些都已经成为孩子日常学习的一部分。
三、熟读成诵，生活处处皆诗句。
每个年级的中华传统文化教育实验班都制定了本学期的学习内容，如:四年级——绕口令;五年级——成语、现代诗;六年级——辞海。趣味十足的歇后语、韵味十足的古诗文、形式多样的成语，成了同学们课后津津乐道的精神文化大餐。
结合每周三、四早操时的传统文化广播时间以及每周三中午的广播时间，诵读相关的成语、名言、诗句、谚语，让传统之美、韵律之意在学生的脑海中、心意中流动，日积月累之下，同学们看到春花、秋月，听到琴韵、乐声，都能
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脱口而出一两句诗文佳句，整个校园都洋溢着古典之美。
太和校区根据节日及学校该月重点教育的主题为引旨诵读不同的经典，针对性强。如四月:古诗《清明》;五月:五一节童谣，热爱劳动名言，端午节诗句。六月:儿童节诗歌;七月勤学诗句名言。而碧玉校区中午每天广播时间全校学生诵读《弟子规》，午休后都能够听到同学们的琅琅诗声，这声音是跨越千年与古人的对话，是对中华五千年以来文化的最直接享受。节假日，我们给孩子布置一定的调查实践作业，如收集春联、节日习俗等，学生在实践中既感受到传统文化的精髓又锻炼了实践能力。组织开展形式多样的综合性学习活动课:成语大观园、学写现代儿童诗、走进端午等。中段学科竞赛中我们还专门附加了经典诵读的考察内容，指导学生熟读成诵，学以致用。我们就是这样在日常的学习生活中创造机会让孩子展示自我，利用形式多样的活动在实际中练古韵、用古诗。
一学期以来，同学们积累了大量成语、诗句、谚语，这些美的熏陶，也将会影响孩子的一生，成为孩子生命中不可磨灭的，宝贵的精神财富～实验老师也在课题实验中历练、成长，所撰写的论文、教学设计在总课题组举行的中化传统文化教育研究论文和教学设计比赛中5篇获一等奖，1篇获二等奖;3篇获三等奖。 3小学中华优秀传统文化教育研究课题学期总结
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课题研究的春风沐浴着正在飞跃的校园，课题研究的雨露滋润着每一位师生的心田。在上级领导的关怀指导下，在“科研兴教”的敦促下，我们课题组老师在中华传统文化教育研究这片沃土中齐心协力，奋战在教学第一线。辛勤地耕耘，也编织着我们的美好理想。回首在课题组这学期的工作，一曲曲奔跑般的旋律不禁从心底溢出??
一、充分发挥课题组的优势，集思广益，众志成城。
我们的课题组，一个拥有19人的大集体，其中有功力深厚的教导主任，有久经沙场的老战士，有年轻有为的生力军。在研究中，我们课题组这个团体，较好地发挥着我们的人文环境优势，较好地发挥着教师的主观能动性。一学期以来，我们课题组集思广益，共同制订实验研究计划。实实在在地开展有助师生发展、成长的课题研究活动;积极参与各级组织的研讨活动，承办省教学研讨活动，并起到率先垂范的作用。广东省小学生中华传统文化教育研究观摩研讨会于20XX年11月24日在我校隆重召开，来自东莞、广州、中山等地的全省各地代表参加了会议，省教厅的杨建国先生和佛山教研室的姚淑华老师、南海区教研室党朝亮先生和各市、区的语文教研员亲临现场作指导。来自全省七个地区的七位老分别作课，我校的杜小敏老师为全省老师代表展示了语文
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综合性学习课例——“乐读清平乐”，杜老师声情并茂地引领504班的学生遨游在古色古香、韵味十足的古词课堂中，该课课堂气氛活跃，学生积累丰富，底气丰厚，受到上级领导和全体老师代表的高度赞扬。11月25日，我校图文并茂的展板，最具特色的学生作品和精彩纷层的经典诵读汇报表演，让来宾们大饱眼福。交流研讨期间，各地代表纷纷踊跃发言，研讨气氛浓郁。代表们表示收获甚丰，从我校“师生齐学经典”中，他们找寻到了一条如何更好地开展小学生中华传统文化教育的道路。我校“学经典，用经典”的浓郁学习氛围深深地感染着全省的教师代表们。会后，省教厅的杨建国先生表示本次活动办地相当成功，意义深远，为推动全省小学生中华传统文化的发展作出了重大贡献。
感谢上级为我校创造了这么多学习的机会，让我们在自己家就能参与上级的培训。通过这一系列教学研讨活动，锤炼了教师的新课程教育技能，同时也锻炼、培养了我们的学生。
二、以教研促进课题研究，以研究课为突破口，努力提高实验效果。
在课题研究过程中，我们重视集体研讨，集思广益，
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博采众长，老师们群策群力，智慧的火花在充溢。本学期，课题组老师以经典诗文的研读作为研究之重点来开展研究，老师们的经典诗文研读指导各有千秋，巧妙引导学生学会学习，把诵读、合作、探究作为研究的主流，取得了很好的效果。例如，六年级张菁老师上了一节文言文研究课——《伯牙绝弦》，课堂上巧妙引导学生学会学习，把诵读、合作、探究作为研究的主流，廖梅君老师以诗歌单元为切入口，引导学生“走进李白”，“走进杜甫”，师生互动，都取得了很好的教学效果;五年级何玉玲老师上了一节古词知识课、以生动活泼的活动形式向学生传授有关古词的的知识，廖素健老师则带着学生走进了古诗探究之旅，领略古诗的魅力。一年级许萍老师专门上了一节认识象形字的研究课《口耳目》，潘惠玲老师也专门上了一节认识会意字的研究课《日月明》，带动各班结合课本引导学生了解古人造字的智慧，感受汉字的有趣;三年级梁老师上《望天门山》一课时，针对三年级学生的特点，创设情境让学生进行反复品读，让学生真正融进古诗中，融进意境中，感受到诗人激越的创作情绪。接着让学生根据诗中景物的特点，通过小组合作描绘画中的内容。这样，学生就轻轻松松学懂了这首诗。我们就是这样，在日常教学中不断潜移默化，让中华传统文化播种在每一个孩子的心田。
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三、以开展综合性学习为研究特色，强调经典诵读与生活实践相结合，提升学生语文综合素养。
本学期，我们继续把经典诗文的诵读与生活实践，与学校德育紧密结合，让经典诵读滋润孩子们的完美人格。各年级实验班按计划，继续以《小学生必背古诗词》为载体，积累古诗。每个年级的实验班还根据学生年龄特点积累经典文化，如:一年级背诵儿歌、二年级背诵成语和歇后语、三年级背诵古诗、四年级背诵绕口令、五年级背诵古词、六年级背诵文言文等，利用课前、早读和课外阅读的时间在老师的指导下进行诵读。现在，孩子们的言谈、作文中常常无意识地说出的一、两句古诗，让我们感到分外高兴。我们还广泛开展丰富多彩的校园经典文化活动，丰富学生精神生活，塑造学生美好的心灵。
(一)一年级何渭文老师为学生精心挑选了一本适合一年级孩子读背的《365夜儿歌精选》，班上孩子已积累背诵了差不多100首。在孩子们的背诵中，实现了识字、阅读、练口语的综合训练，具有中国特色的儿歌童谣在孩子们的心中植根成长～一年级实验班12月开展了“经典诵读实验班”的交流活动，交流背诵了积累的古诗、儿歌，营造经典诵读氛围，增强诵读祖国传统文化的意识，活跃了学生的身心。
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(二)四年级全体学生开展了题为“经典伴我成长”的读书活动。同学们以饱满的热情投入到活动中。实验老师会围绕“古诗词”组织同学们开展形式多样的活动。《漫游古诗王国》《古诗苑漫步》《古诗擂台赛》常常使同学们留恋忘返，其中“报题背诗”、“据意说诗”、”摸物猜诗”、“活用古诗”等生动有趣的活动环节使同学们收益匪浅。
(三)五、六年级紧扣教材，灵活运用教材。分别开展了“遨游汉字王国”和“诗海拾贝，与诗同行”综合性学习，深入地开展文化传统教育，特别是字谜歇后语对联汉字等知识的教育。活动中，老师们积极指导，学生认真围绕小主题开展学习，从选定主题——制订研究计划——收集整理资料——交流汇报——班级诗歌朗诵会——诗歌知识竞赛——创作小诗等一系列丰富多彩的实践活动，同学们获益良多。在这次综合性学习中，充分地体现其综合性、实践性、开放性、自主性的特点，并提高学生策划、规划自己学习的能力，用多种途径、方式解决实际问题的能力以及语文的综合运用能力。每个班的研究成果各具特色，有609班、613班、605班、610班、606班交上了《研究作品集》，608、607班把计划的制定、研究成果、收获体会等进行归纳汇报，其余各班也把自己班最具特色的研究成果上交科组进行交流，
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在成果的汇报与学习指导的过程中，我们深深感受到同学们遨游在经典诗文的学习研究中所表现出来的兴致、困惑与惊喜。我们还专门对在这次综合性学习表现出色的每班五位同学进行表彰奖励。
(四)课题组编辑了《中华文化传统教育选编》印发给学生，利用校园广播传媒，以歌唱、小品、朗诵等形式，由广播员带领孩子们诵读经典。每当午睡后，校园里回荡着朗朗的读诗诵典的声音，整个校园都浸染在浓浓的古典文化氛围中。
(五)在我校刚刚结束的新年小主持人比赛中，我们的26位小主持人都分别为在场的观众声情并茂地朗读了一首古诗词，掀起了同学们诵读经典的热浪。
生活如一首诗、又如一个童话故事??面对生活的多彩，我们选择了经典。
为了让每一位学生都亲近经典，热爱经典，我们将继续与书为友，与经典同行，让同学们能在祖国优秀的经典文化中尽情遨游～
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范文三：民俗文化课题研究总结范文
民俗文化课题研究总结
民俗文化课题研究总结怎么写,以下是聘才网小编精心整理的相关内容,希望对大家有所帮助!
课题研究的春风沐浴着正在飞跃的校园,课题研究的雨露滋润着每一位师生的心田。在上级领导的关怀指导下,在“科研兴教”的敦促下,我们课题组老师在中华传统文化教育研究这片沃土中齐心协力,奋战在教学第一线。辛勤地耕耘,也编织着我们的美好理想。回首在课题组这学期的工作作,一曲曲奔跑般的旋律不禁从心底溢出……不
一、充分发挥课题组的优势、,集思广益,众志成城。,
我们的课题组,一个拥有有19人的大集体,其中有有功力深厚的教导主任,有有久经沙场的老战士,有年轻有为的生力年
军。在研究中,我们课题组这个团究体,较好地发挥着我们的体人人文环境优势,较好地发挥挥着教师的主观能动性。一学期以一来,我们课题组集思广益,共同制订实验集研究计划。实实在研
在地开展有助师生发展、成长的展课题研究活动课;积极参与各各级组织的研讨活动,承办省教学研讨活动,并起办到率先垂范的到
作用。广东省省小学生中华传统文化教育育研究观摩研讨会于20XXX年11月24日在我校隆重召开,来自东莞、校广州、中广山等地的全省各地地代表参加了会议,省教厅厅的杨建国先生和佛山教研研室的姚淑华老师、南海区区教研室党朝亮先生和各市
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市、区的语文教研员亲临现现场作指导。来自全省七个地区的个七位老分别作课,,我校的杜小敏老师为全省省老师代表展示了语文综合合性学习课例“乐读清平乐乐”,杜老师声情并茂地引引领504班的学生遨游在古色古香、韵味十足的在古词课堂中,该古
课课堂气氛氛活跃,学生积累丰富,底气丰厚,受到上级领导底和和全体老师代表的高度赞扬。扬11月25日,我校图图文并茂的展板,最具特色色的学生作品和精彩纷层的的经典诵读汇报表演,让来宾们大饱眼福。交流研来讨讨期间,各地代表纷纷踊跃跃发言,研讨气氛浓郁。代表们表示收获甚丰,从代我我校“师生齐学经典”中,,他们找寻到了一条如何更更好地开展小学生中华传统统文化教育的道路。我校“学经典,用经典”的浓“郁学习氛围深郁
深地感染着全省的教师代表们。会后全,省教厅的杨建国先生,
表示本次活动办地相当成功示,意义深远,为推动全省,小学生小中华传统文化的发展作出了重大贡献。展
感谢上级为我校创造了这么谢多学习的机会,让我们在多自自己家就能参与上级的培训训。通过这一系列教学研讨活动,锤讨炼了教师的新课程教育技能,同时也锻课炼炼、培养了我们的学生。
二、以教研促进课题研究,,以研究课为突破口,努力提力高实验效果。
在课题研究过程中,我们重视题集集体研讨,集思广益,博采采众长,老师们群策群力,智慧的火花在充溢。本,学期,课学
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题组老师以经典诗诗文的研读作为研究之重点点来开展研究,老师们的经经典诗文研读指导各有千秋秋,巧妙引导学生学会学习习,把诵读、合作、探究作为研究的主流,取得了作很好的效很果。例如,六年级张菁老师上了一节文言级文研究课《伯牙绝文
弦》,课堂上巧妙引导学生学会课学习,把诵读、合作、探学究究作为研究的主流,廖梅君老师以诗歌单元为切入君口,引导学口生“走进李白”,“走进杜甫”,师生”互动,都取得了很好的教互学学效果;五年级何玉玲老师上了一节古词知识课、师以生动活泼的活以
动形式向学学生传授有关古词的的知识识,廖素健老师则带着学生生走进了古诗探究之旅,领领略古诗的魅力。一年级许萍老师许专门上了一节认识识象形字的研究课《口耳目目》,潘惠玲老师也专门上上了一节认识会意字的研究究课《日月明》,带动各班班结合课本引导学生了解古古人造字的智慧,感受汉字的有趣字;三年级梁老师上《望天门山》一课时,上针对三年级学生的特针
点,创设情境让学生进行反复创品读,让学生真正融进古品诗中,诗融进意境中,感受到到诗人激越的创作情绪。接着让学生根据接
诗中景物的的特点,通过小组合作描绘画中的内容。这样,学绘生生就轻轻松松学懂了这首诗。我们就是这样,在日诗常教学中常不断潜移默化,让让中华传统文化播种在每一一个孩子的心田。
三、以开展综合性学习为研究以特色,强调经典诵读与生特活活实践相结合,提升学生语文综合素养。语
本学期,我们继续把经典诗文的,诵诵读与生活实践,与学
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校德育紧密结合,让经典诵德读滋润孩子们的完美人格读。各年。级实验班按计划,继续以《小学生必背古诗继词》为载体,积词
累古诗。每每个年级的实验班还根据学学生年龄特点积累经典文化化,如,一年级背诵儿歌、二年级背诵成语和歇后、语、三年语级背诵古诗、四年级背诵绕口令、五年级年背诵古词、六年级背
背诵文言文等,利用课前、早读言和课外阅读的时间在老师和的的指导下进行诵读。现在,孩子们的言谈、作文中,常常常无意识地说出的一、两句古诗,让我们感到分两外外高兴。我们还广泛开展丰富多彩的校园经典文化丰活活动,丰富学生精神生活,塑,造学生美好的心灵。
为为学生精心挑选了一本适合一年合(一)一年级何渭文老师
级孩子读背的《3656夜儿歌精选》,班上孩子已积累背诵了差孩
不多1001首。在孩子们的背诵中,实现了识字、阅读诵、练口、语的综合训练,具有中国特色的儿歌童谣在有孩子们的心中植孩
根成长!一年级实验班一12月开展了“经典诵读实验班”的了交交流活动,交流背诵了积累的古诗、儿歌,营造经累典诵读氛围,典增强诵读祖国传统文化的意识,活跃国了学生的身心。了
(二)四四年级全体学生开展了题为为“经典伴我成长”的读书书活动。同学们以饱满的热情投入到活动中。实验热老老师会围绕“古诗词”组织织同学们开展形式多样的活活动。《漫游古诗王国》《古诗苑漫步》《古诗擂《台台赛》常常使同学们留恋忘忘返,其中“报题背诗”、、“据意说诗”、“摸物猜猜诗”、“活用古诗”等生生
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动有趣的活动环节使同学学们收益匪浅。
(三)五、六年级紧扣教材,灵五活运用教材。分别开展了活“遨“游汉字王国”和“诗海拾贝,与诗同行”综合海性学习,深入地开性
展文化传传统教育,特别是字谜歇后后语对联汉字等知识的教育育。活动中,老师们积极指指导,学生认真围绕小主题开展学题习,从选定主题制制订研究计划收集整理资料料交流汇报班级诗歌朗诵会会诗歌知识竞赛创作小诗等等一系列丰富多彩的实践活活动,同学们获益良多。在在这次综合性学习中,充分地体现分其综合性、实践性性、开放性、自主性的特点点,并提高学生策划、规划自己学习的能力,用多划种种途径、方式解决实际问题题的能力以及语文的综合运运用能力。每个班的研究成成果各具特色,有609班班、613班、605班、、610班、606班交上了《研上究作品集》,6080、607班把计划的制定、研究成果、收获体制会会等进行归纳汇报,其余各班也把自己班最具特色各的研究成的果上交科组进行交交流,在成果的汇报与学习习指导的过程中,我们深深深感受到同学们遨游在经典典诗文的学习研究中所表现现出来的兴致、困惑与惊喜喜。我们还专门对在这次综合性学综习表现出色的每班班五位同学进行表彰奖励。。
(四)课题组编辑了《中华文化传统教育选编《》》印发给学生,利用校园广播传媒,以歌唱、小品广、朗诵等形式,由广、
播员带领孩子们诵读经典。每带当午睡后,校园里回荡着当朗朗朗的读诗诵典的声音,整整个校园都浸染在浓浓的古典文化氛围古
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中。
(五))在我校刚刚结束的新年小主持人比赛中,我们的小262位小主持人都分别为在在场的观众声情并茂地朗读读了一首古诗词,掀起了同学们诵读经典的热浪。同
生活如一首诗、又如一个童童话故事……面对生活的多多彩,我们选择了经典。
为了让每一位学生都亲近近经典,热爱经典,我们将将继续与书为友,与经典同同行,让同学们能在祖国优秀的经典文化优
中尽情遨游游!
一、课题简介
(一一)课题提出的背景
1、促进青少年全面发展的、需要需
教育的使命,不仅仅仅是帮助孩子习得知识与技能,更重技要的是引领中学生的精神成长,让他们学在学习过程中获得灵在
魂的碰撞和升华。中学生身体碰在不断成长的同时,其精在神神生命也在逐渐生长,尽管他们并不十分成熟,但管是让他们用自是己的心亲自去倾听、去感受、去体悟去生命中的真、善、美,生
这远比说教式的教育更生动远形象,也更能让人信服。形一千多一年的娄江文化,有着着无数青少年生活与教育必须的养分,让必
他们置身在在娄江文化的情境中,让他他们在与自己能理解和接受受的人、事、物的真实接触、体验中,真正触动他触们的心灵,们
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在了解、认同并创新的过程中潜移默化并地地受到熏陶,鲜活地引领儿童生命成长,让人格自儿然然而完美起来。
2、传承民族文化的需要承
民族文化是民族的身份、象征文和民族精神、民族发展的和动动力源泉,传承民族文化是每一个中华儿女应尽的是义务和责义任。而娄江文化是太仓人民近千年奋斗的是结晶,蕴含着无比结
丰富的教育资源和教育价值,以教历史遗存和非物质文化遗历产产为资源,把富有地方色彩的美的事物呈现在学生彩面前,通过面看看、听听、说说、唱唱、做做等多种说方式,与娄江文化自方
由互动,在对家乡历史、名人动轶轶事、民风民俗、旧貌新颜颜、地方艺术等的了解与认识过程中,感受家乡人认民用聪明的才民智创造出的灿烂文化,培养他们对民灿族文化的认同和喜爱,族
进而增强他们的乡土情怀和而爱国主义情操,树立民族爱自信心自和自豪感,承担起传承娄东文化的责任和义传务。务
3、贯彻和延伸“生本教育”的需要生
“生本本教育”是郭思乐教授创立立的一种教育思想和方式,,它的精髓就是立足学生的的实际情况开展教育活动,,倡导以生命为本的教育理念。民俗文化的形式多理种种多样,和学生的生活联系的很紧密,容易激发学系生探知的兴趣,这远比在生课课堂上单一的说教式教育生动的多、形象的多,让生学生在丰富多学彩的活动中自觉自愿的吸收优秀传统自文化的营养。因此,开文
展娄江民俗文化的研究,既娄能能让学生领悟到娄东优秀传统民传
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俗文化其中的魅力,感受美、领悟美,更能,增强学生对本土增
文化的认同同感、归属感,进而提升自己的世界观、人生观和自价价值观。
4、创建和谐校园的需要校
娄江文化是锦绣江南的灵魂,具有开锦放放性、包容性、吸纳性,能汲取先进文化和先进技能术术,始终弘扬及创造优秀的的人文精神,在历史文化的演变和发展中凝结为礼的让谦和、柔让中带刚、开放进取、尚德重教、务实功进利、精巧雅致等文化利
特征,有着鲜明的和谐特质,,与我们正在建设的社会主与义义和谐文化一脉相承、血脉相通。因此以娄江文化脉精髓为资源开精展教育,有利利于培养至德尚美、务实开拓的一代新人,有利开
于促进学校的和谐发展,有促利于构建和谐社会。利
(二二)课题所要解决的问题
作为民族文化重要方面的民民俗文化所传承的是源远流流长的中华文明,是传统文化的重要组成部分,她文的的精化是涵养民族主体意识的根基,是继承民族精识神神的命脉,而这种裂痕,如果不加修补、重建,就如会使我们的现代文化在建会立立之始就没有了根本,没有了特色和优势。这种裂有痕还会直接影痕响到现代中国人的思维方式、精神面国貌和社会生活的方方面貌
面,使我们新道德、新秩序,的建立缺失了一个基础、的一种依一托、一根主干文脉和和一股重要的文化源泉。因此,我们要重因
视对民俗文文化的研究,加强对广大青青少年在民俗文化方面的教
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教育,这既是历史的必然,也是时代的需要。,
为此,我们课题组设想,通此过我们的课题研究,探索过以以娄江民俗文化资源为核心心,以学科课程教学和德育育活动为载体的江苏省沙溪高级中学学校教育中渗溪透民俗文化的新路,透
积极实施校本课程研究,开发实“走出课堂,体验娄江民“俗民风”俗的德育校本课程和和“学习民间技艺,传承娄娄江民俗”的体艺校本课程。通过多种途径,持之程以恒地在学生中大力开展以传传承娄江民俗文化活动,传承和弘扬社会主义先进传文文化、构建社会主义和谐社会,丰富学生历史文化社素养,让学生在活动中素
明白事理,学会创新,提高白学生的民族自信心和自豪学感感,促进学生、教师、学校的和谐发展。校
(三)课题研究的主要目标课
1、充分挖掘娄江文化地域、文文化素材,特别是娄江民俗俗文化素材,架构特色课程程,丰厚高中人文环境,提提升校园、教师、学生的文化品位和精神底蕴,初文步建构具有娄江文化步
精神的校园文化。的
2、传承地方文化瑰宝,探索高中地生生娄江文化教育机制和传承的教育策略,帮助学生承感受和理解娄江优秀文化感,萌,发热爱祖国、热爱家乡的情感,成为娄江文化乡的的继承者、传播者创新者。。
3、通过开发高中生活活动课程资源,拓展课题组组教师专业发展的能力,提升教师娄江文化素养,提借助课程开发,创借
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建鲜明的校本特色和教育品牌。的
(四)课题研究的主要内容容
1、高中校园文化建设的文献研究。设
查阅各类类文献资料,进一步明确校校园文化的内涵和外延、校园文化的结构要素、校校园文化建设的指导思想、园基基本理论和建构技术,借鉴鉴校园文化建设的途径、方方法和规律等,为本课题找找准切入口和新的发展空间间。
2、娄江文化资源的的学生价值及其利用现状的研究。的
进一步理清娄江文化的内涵和精髓,探江究娄江文化资源究
的学生价值值,挖掘、筛选可用资源,明确资源的利用现状,,并并将其转变为高中教育、校校园文化建设中可用的、有价值的有素材。
3、娄江文化传承视野中的校本江文文化标志的研究
以课题研研究为平台,探索“至德尚尚美”为主的行为文化建设设,提炼“德”的文化标志志。如校风、校徽、校歌等等的内涵,娄江文化学生教育活动设计和实施的规教范等,系列课程中“尚范
德”精髓的融合贯穿等,帮”助学生、教师树立正确的助道德价值道观和道德行为,形形成尊崇德行、崇尚美德的的良好风尚。
以课题研究为平台,探索“情趣审究美美”为主的生命文化建设,创设“美”的环境标志,。。充分利用娄江文化千年文化资源,文规划吴文化内核核的高中学校隐性课程,将将审美文化融入课程,分解到语言、美术等领域,解提高学生感受、表现、鉴提赏、赏
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创造美的能力,萌发并并体验个体追求人生情趣与理想境界的与
意识和感受。。
以课题研究为平台,探探索“传承创新”为主的精神文化建精设,建立“新””的激励标志。建立健全各类学习机制、激励机各
制、考核机制,给人创新的、空间,帮助学生学习、掌空握创新握的方法;提供更多的的展示舞台如才艺节、体育节等,形成以创育
新为乐、以创新为荣,乐于创新、、勇于创新、善于创新的、校校园风貌。
4、娄江文化化特色课程的研究
以《国家教育发展纲要》精神国为指导,从学生的视角去为发发掘和理解娄江文化的学生教育价值,并与高中教生育有机整育合,研究开发校本特色课程,设计相关的本主题活动,丰润学主
生娄江文化精神内涵。文
5、基于娄江文化的高中教育策于略略的研究
基于《国家教育发展纲要》精神和高中育生生发展特点,研究高中生在在娄江文化传承活动中的心心理机制和教育规律,在实实践、反思并不断调整的基础上探索娄江文化特色基教育的新教方法、新策略。
6、娄江文化传承视野中家校及社区共育模式的中研究。研
主要研究如何在高高中生娄江文化传承过程中中,充分发挥社区、家庭和和学校的整合作用,构建三位一体的教育共同体,三探
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探索关注高中生生命成长的共育新模式。的
7、娄江文化高中特色教育活动江的的案例研究。
以娄江文化化高中特色教育为研究和实实践点,以案例研究法为基本研究方法,用科学的基学生观、学习观和教育观学进进行高中教育的分析,进而反思教育方法、策略等而的的有效性,改进教育实践。。
二、课题研究的进展
第一阶段,课题前期准备阶段阶
研究时间,20XXX年5月20XX年5月
研究任务,这一阶段的主要要任务是确定研究方向、对课对题方案的调研论证。
具体工作,
1、本阶段在查阅资料时主要采用段文文献研究法,在调查娄江文化资源时主要采用问卷文调调查法和访问调查法,旨在在收集情报,寻找课题最适合的切入点。适
2、查阅阅娄江文化和校园文化建设的有关文献资料,调设
查本地可用娄江文化资源的本现状,探索可研究、创新现的的空间,设计研究方案。
第二阶段,课题设计申报报阶段
研究时间,20XXX年5月20XX年1月月
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研究任务,完成课题申报,设计研究思路,撰申写研究方写案。在此基础上,我们制定了课题研究的,总方案,确定具体总
研究内容与目标。容
具体工作,
1、统一思想,转变观念。教研组高度重视课题念研究,研利用民俗文化为我们们对学生进行道德教育提供供了极其有利的机会。利用用好民俗活动这一有效途径,引领学生开展自主径
探究式道德学习,是当今教究育育实践中顺应改革发展趋势的重势要研究课题,是自身教育能力与水平不断提身高的价值体现。高
2、开展研讨,提高认识。组织展开展“娄江民俗”等专题开研研讨会,同时组织教师认真学习有关材料,挖掘以真民民俗文化为中心的信息资源,拓宽教师视野。教师源在研讨中不断提高认在
识,科学地利用信息理论,指科导导实践工作。
3、抓住重点、解决疑点,结合本重课课题研究意义,紧紧抓住当代德育热点难点问题,当并定期组织学习交流机会并,撰,写完整的,行之有效的课题。的
4、刘婧老师参加苏州市教育学会举办参的“十二五”课题培的
训会。。
第三阶段,课题研究实施阶段实
研究时间,20XX0年1月20XX年77月
研究任务,完成课题题立项,搜集整理资料,调查研究获调
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得研究资料,开展研究。开
具体工作,
1、开设校本课程《娄东文化》、《江南饮食文东化》,开启化课题研究的实践之旅。践
2、具体地研究究实践过程,不断改善实验验方案、改进实验方法、提高实验效果。本阶段主提要采用行动研究法、反思要分分析法和案例研究法,每月月、每学期进行课题总结、研讨反、思活动,边实践、边研究、边修正,并及、时时总结经验,物化成果。
在在教育过程中的角色,想方方设3、实验教师要转变自己
法调动学生道德学习的自主性和主动性,让学的生在民俗文化生的活动中自主活动、自主探究,从而主探索中学生道德教育的探
方法和途径。法
4、本阶段按按既定的研究方案进行实施施全面有序的开展实验研究。全面实施研究计划,究在在实践中积累过程研究资料。料
第四阶段,课题中期报告阶段期
研究时间,20XX2年8月20XX年年11月
研究任务,这一一阶段的主要任务是提炼初初步的研究成果,撰写中期期报告,接受中期评估验收,在专家们的引领下收
进一步调整研究方向、改进一研究过程。研
具体工作,
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1、课题研究中期,邀请专专家对课题研究及过程进行行指导,并修改、完善、充充实该课题,进行课题中期期鉴定和论证,不断调整、、完善,保证研究方向正确确,过程扎实,效果明显。。
2、课题组把“以学定定教,少教多学”的理念作为活动口号,作
积极引导学学生自主参与民俗活动,自自主合作解决活动中所遇到到的各类问题,以主人翁的的姿态参与整个过程中,在活动中在找到自己的位置,,在自身的成功和失败中锻锻炼并收获成长。
三、课题研究的具体策略与工课作作成效
(一)理论学习心得心
1、研读书籍提升科科研能力
课题组通过不断断的读书活动使课题研究成成员看问题分析问题的能力得以加强。集体交流心力得和体会,为更好的开得
展课题研究奠定理论基础。课
通过对《乡土文化,校本课课程资源开发的沃土》、《用好《乡土文化服务高中思想政治教育》、《让家思乡的自然、文化资乡
源走进孩子心中》等多篇文章的孩研研读和剖新,更加突出明确确了地方资源、课程资源和课题研究的有机联系,和为为课题研究找到了切入点。。
刘婧老师在20XX年年暑假教师读书活动中被评评为“先进个人”,李帮志老师在在志20XX年暑假假教师读书活动中被评为“先进个人”,刘婧老师“获得获20XX年教科研先进个人。进
2、调查报告折射民俗现状折
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开展了《娄江民俗文化的传承教育娄研究》调查问卷,经研
过分析析形成了调查报告(见附件件1)。本次问卷调查,设计题设目12道,共发出3563份问卷,收回3400份,其中男生178人,女生,162人,学生答卷卷认真可信度高。通过对问卷调查问得到的信息进行整整理和分析,得出的最主要要的结论就是学生对娄东民俗文化的了解程度不高民。通过调查了解了青少年。对对娄东民俗文化的态度和认认知程度,从而可以有方向向和针对性的去促进青少年全面发展,更好的传承年民民族文化,深化其对本土文化的认同感和归属感。文
3、撰写论文反思课题研究究
在两年的研究过程中,,课题组教师撰写了多篇反反思论文,其中发表5篇,获奖,18篇。
1.民俗文化课题研究报告俗
2..民俗文化课题研究总结
3.艺术教育课题研究报告告
4.感恩教育课题研究究报告
年文化活动总结范范文
学年语文教研组上学期工作总结范文学
年关于项目考察报告于
8.两学学一做党支部自查报告及整改措施整
9.关于加强农农耕文化保护和利用调研报告报
年项目考察报告
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范文四：民俗文化课题研究总结
民俗文化课题研究总结
民俗文化课题研究总结2016-10-27浏览:分享人:戴力霭手机版
民俗文化课题研究总结怎么写～以下是本站小编精心整理的相关内容～希望对大家有所帮助!
课题研究的春风沐浴着正在飞跃的校园～课题研究的雨露滋润着每一位师生的心田。在上级领导的关怀指导下～在“科研兴教”的敦促下～我们课题组老师在中华传统文化教育研究这片沃土中齐心协力～奋战在教学第一线。辛勤地耕耘～也编织着我们的美好理想。回首在课题组这学期的工作谫～一曲曲奔跑般的旋律不禁从心底溢出……
一、充分发挥课题组的优势～集思广灼益～众志成城。
我们的课题组～一个拥有 19人的大集体～其中有功力深厚的教蠼导主任～有久经沙场的老战士～有年轻有徭为的生力军。在研究中～我们课题组这个习团体～较好地发挥着我们的人文环境优势谀～较好地发挥着教师的主观能动性。一学凤期以来～我们课题组集思广益～共同制订檩实验研究计划。实实在在地开展有助师生髓发展、成长的课题研究活动;积极参与各舁级组织的研讨活动～承办省教学研讨活动が～并起到率先垂范的作用。广东省小学生酩中华传统文化教育研究观摩研讨会于20嗤XX年11月24日在我校隆重召开～来传自东莞、广州、中山等地的全省各地代表コ参加了会议～省教厅的杨建国先生和
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佛山芟教研室的姚淑华老师、南海区教研室党朝亮先生和各市、
区的语文教研员亲临现场屿作指导。来自全省七个地区的七位老分别作课～我校的杜小敏老师为全省老师代表 邦展示了语文综合性学习课例“乐读清平乐”～杜老师声情并茂地引领 504班的学萧生遨游在古色古香、韵味十足的古词课堂亿中～该课课堂气氛活跃～学生积累丰富～龊底气丰厚～受到上级领导和全体老师代表邓的高度赞扬。11月25日～我校图文并升茂的展板～最具特色的学生作品和精彩纷觏层的经典诵读汇报表演～让来宾们大饱眼嫩福。交流研讨期间～各地代表纷纷踊跃发揿言～研讨气氛浓郁。代表们表示收获甚丰～从我校“师生齐学经典”
中～他们找寻榍到了一条如何更好地开展小学生中华传统涎文化教育的道路。我校“学经典～用经典绱”的浓郁学习氛围深深地感染着全省的教师代表们。会后～省教厅的杨建国先生表 弑示本次活动办地相当成功～意义深远～为仫推动全省小学生中华传统文化的发展作出瞩了重大贡献。
感谢上级为我校创造了这火么多学习的机会～让我们在自己家就能参局与上级的培训。通过这一系列教学研讨活П动～锤炼了教师的新课程教育技能～同时榛也锻炼、培养了我们的学生。
二、以教研促进课题研究～以研究课为突破口～努 ㄒ力提高实验效果。
在课题研究过程中～我们重视集体研讨～集思广益～博
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采众长潴～老师们群策群力～智慧的火花在充溢。本学期～课
题组老师以经典诗文的研读作成为研究之重点来开展研究～老师们的经典诗文研读指导各有千秋～巧妙引导学生学 で会学习～把诵读、合作、探究作为研究的Ы主流～取得了很好的效果。例如～六年级张菁老师上了一节文言文研究课《伯牙绝 撖弦》～课堂上巧妙引导学生学会学习～把诵读、合作、探究作为研
究的主流～廖梅君老师以诗歌单元为切入口～引导学生“,必走进李白”～“走进杜甫”～师生互动～粳都取得了很好的教学效果;五年级何玉玲老师上了一节古词知识课、以生动活泼的 活动形式向学生传授有关古词的的知识～馇廖素健老师则带着学生走进了古诗探究之喈旅～领略古诗的魅力。一年级许萍老师专套门上了一节认识象形字的研究课《口耳目姗》～潘惠玲老师也专门上了一节认识会意字的研究课《日月明》～带动各
班结合课航本引导学生了解古人造字的智慧～感受汉隐字的有趣;三年级梁老师上《望天门山》鲱一课时～针对三年级学生的特点～创设情穸境让学生进行反复品读～让学生真正融进蜒古诗中～融进意境中～感受到诗人激越的蜓创作情绪。接着让学生根据诗中景物的特滋点～通过小组合作描绘画中的内容。这样～学 生就轻轻松松学懂了这首诗。我们就拜是这样～在日常教学中不断潜移默化～让?中华传统文化播种在每一个孩子的心田。
三、以开展综合性学习为研究特色～强调戆经典诵读与生活实践相结合～提升学生语黧文综合素养。
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本学期～我们继续把经典板诗文的诵读与生活实践～与学校德育紧密氯结合～让经典诵读滋润孩子们的完美人格多。各年级实验班按计划～继续以《小学生钓必背古诗词》为载体～积累古诗。每个年级的实验班还根据学生年龄特点积累经典 ?文化～如:一年级背诵儿歌、二年级背诵?成语和歇后语、三年级背诵古诗、四年级宽背诵绕口令、五年级背诵古词、六年级背诵文言文等～利用课前、早读和课外阅读 漏的时间在老师的指导下进行诵读。现在～鸱孩子们的言谈、作文中常常无意识地说出外的一、两句古诗～让我们感到分外高兴。俜我们还广泛开展丰富多彩的校园经典文化活动～丰富学生精神生活～塑
造学生美好芥的心灵。
(一)一年级何渭文老师为学扑生精心挑选了一本适合一年级孩子读背的《芫365夜儿歌精选》～班上孩子已积累爹背诵了差不多100首。在孩子们的背诵咸中～实现了识字、阅读、练口语的综合训吭练～具有中国特色的儿歌童谣在孩子们的芷心中植根成长!一年级实验班12月开展颟了“经典诵读实验班”的交流活动～交流簖背诵了积累的古诗、儿歌～营造经典诵读部氛围～增强诵读祖国传统文化的意识～活翟跃了学生的身心。
(二)四年级全体学卦生开展了题为“经典伴我成长”的读书活汨动。同学们以饱满的热情投入到活动中。惘实验老师会围绕“古诗词”组织同学们开颍展形式多样的活动。《漫游古诗王国》《援古诗苑漫步》《古诗擂台赛》常常使同学昕们留恋忘
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返～其中“报题背诗”、“据意冀说诗”、“摸物猜诗”、“活用古诗”等酴生动有趣的活动环节使同学们收益匪浅。
(三)五、六年级紧扣教材～灵活运用教μ材。分别开展了“遨游汉字王国”和“诗曼海拾贝～与诗同行”综合性学习～深入地帧开展文化传统教育～特别是字谜歇后语对醣联汉字等知识的教育。活动中～老师们积犋极指导～学生认真围绕小主题开展学习～嫦从选定主题制订研究计划收集整理资料交ヰ流汇报班级诗歌朗诵会诗歌知识竞赛创作小诗等一系列丰富多彩
的实践活动～同学失们获益良多。在这次综合性学习中～充分趾地体现其综合性、实践性、开放性、自主粥性的特点～并提高学生策划、规划自己学习的能力～用多种途径、方式解决实
际问曦题的能力以及语文的综合运用能力。每个?班的研究成果各具特色～有609班、613 班、605班、610班、606班柃交上了《研究作品集》～608、607豫班把计划的制定、研究成果、收获体会等钫进行归纳汇报～其余各班也把自己班最具噍特色的研究成果上交科组进行交流～在成?果的汇报与学习指导的过程中～我们深深糁感受到同学们遨游在经典诗文的学习研究铣中所表现出来的兴致、困惑与惊喜。我们少还专门对在这次综合性学习表现出色的每皙班五位同学进行表彰奖励。
(四)课题组编辑了《中华文化传统教育选编》印发 氨给学生～利用校园广播传媒～以歌唱、小胲品、朗诵等形式～由广播员带领孩子们诵读经典。每当午睡后～校园里回荡着朗朗 秽
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的读诗诵典的声音～整个校园都浸染在浓浓的古典文化氛围
中。
(五)在我校刚迭刚结束的新年小主持人比赛中～我们的2 6位小主持人都分别为在场的观众声情并闻茂地朗读了一首古诗词～掀起了同学们诵轹读经典的热浪。
生活如一首诗、又如一撄个童话故事……面对生活的多彩～我们选诘择了经典。
为了让每一位学生都亲近经典～热爱经典～我们将继续
与书为友～与遛经典同行～让同学们能在祖国优秀的经典,文化中尽情遨游!
一、课题简介
(一) 课题提出的背景
1、促进青少年全面驮发展的需要
教育的使命～不仅仅是帮助毕孩子习得知识与技能～更重要的是引领中吹学生的精神成长～让他们在学习过程中获黎得灵魂的碰撞和升华。中学生身体在不断?成长的同时～其精神生命也在逐渐生长～亓尽管他们并不十分成熟～但是让他们用自 己的心亲自去倾听、去感受、去体悟生命堡中的真、善、美～这远比说教式的教育更生动形象～也更能让人信服。一千多
年的过娄江文化～有着无数青少年生活与教育必?须的养分～让他们臵身在娄江文化的情境雀中～让他们在与自己能理解和接受的人、浸事、物的真实接触、体验中～真正触动他骓们的心灵～
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在了解、认同并创新的过程中蒴潜移默化地受到熏陶～鲜活地引领儿童生命成长～让人格自然而完美起来。
2、传承民族文化的需要
民族文化是民族的翱身份、象征和民族精神、民族发展的动力偿源泉～传承民族文化是每一个中华儿女应尽的义务和责
任。而娄江文化是太仓人民?近千年奋斗的结晶～蕴含着无比丰富的教刀育资源和教育价值～以历史遗存和非物质菌文化遗产为资源～把富有地方色彩的美的膀事物呈现在学生面前～通过看看、听听、说说、唱唱、做做等多种方式～与娄江文 俄化自由互动～在对家乡历史、名人轶事、民风民俗、旧貌新颜、
地方艺术等的了解迁与认识过程中～感受家乡人民用聪明的才碱智创造出的灿烂文化～培养他们对民族文戒化的认同和喜爱～进而增强他们的乡土情讧怀和爱国主义情操～树立民族自信心和自跚豪感～承担起传承娄东文化的责任和义务咸。
3、贯彻和延伸“生本教育”的需要
“生本教育”是郭思乐教授创立的一种教至育思想和方式～它的精髓就是立足学生的讧实际情况开展教育活动～倡导以生命为本 的教育理念。民俗文化的形式多种多样～胎和学生的生活联系的很紧密～容易激发学莞生探知的兴趣～这远比在课堂上单一的说模教式教育生动的多、形象的多～让学生在幅丰富多彩的活动中自觉自愿的吸收优秀传啪统文化的营养。因此～开展娄江民俗文化货的研究～既能让学生领悟到娄东优秀传统民
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俗文化其中的魅力～感受美、领悟美～У更能增强学生对本土文化的认同感、归属感～进而提升自己的世界观、人生观和
价漓值观。
4、创建和谐校园的需要
娄江即文化是锦绣江南的灵魂～具有开放性、包容性、吸 纳性～能汲取先进文化和先进技术～始终弘扬及创造优秀的
人文精神～在苄历史文化的演变和发展中凝结为礼让谦和喽、柔中带刚、开放进取、尚德重教、务实雾功利、精巧雅致等文化特征～有着鲜明的和谐特质～与我们正在建设的社会主义和 缗谐文化一脉相承、血脉相通。因此以娄江桶文化精髓为资源开展教育～有利于培养至扩德尚美、务实开拓的一代新人～有利于促梆进学校的和谐发展～有利于构建和谐社会忒。
(二)课题所要解决的问题
作为民鲅族文化重要方面的民俗文化所传承的是源涛远流长的中华文明～是传统文化的重要组炼成部分～她的精化是涵养民族主体意识的连根基～是继承民族精神的命脉～而这种裂河痕～如果不加修补、重建～就会使我们的黝现代文化在建立之始就没有了根本～没有鲷了特色和优势。这种裂痕还会直接影响到?现代中国人的思维方式、精神面貌和社会?生活的方方面面～使我们新道德、新秩序挨的建立缺失了一个基础、一种依托、一根笸主干文脉和一股重要的文化源泉。因此～碓我们要重视对民俗文化的研究～加强对广涌大青少年在民俗文化方面的
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教育～这既是硕历史的必然～也是时代的需要。
为此～蔌我们课题组设想～通过我们的课题研究～敝探索以娄江民俗文化资源为核心～以学科呢课程教学和德育活动为载体的江苏省沙溪高级中学学校教育中渗透民俗文化的新路 誓～积极实施校本课程研究～开发“走出课坦堂～体验娄江民俗民风”的德育校本课程凄和“学习民间技艺～传承娄江民俗”的体艺校本课程。通过多种途径～持之以恒地 ぃ在学生中大力开展传承娄江民俗文化活动～传承和弘扬社会主义先进文化、
构建社盆会主义和谐社会～丰富学生历史文化素养扁～让学生在活动中明白事理～学会创新～耥提高学生的民族自信心和自豪感～促进学ぁ生、教师、学校的和谐发展。
(三)课饱题研究的主要目标
1、充分挖掘娄江文,化地域文化素材～特别是娄江民俗文化素锲材～架构特色课程～丰厚高中人文环境～纥提升校园、教师、学生的文化品位和精神岿底蕴～初步建构具有娄江文化精神的校园醴文化。
2、传承地方文化瑰宝～探索高挲中生娄江文化教育机制和传承的教育策略惩～帮助学生感受和理解娄江优秀文化～萌 发热爱祖国、热爱家乡的情感～成为娄江采文化的继承者、传播者创新者。
3、通偶过开发高中生活动课程资源～拓展课题组行教师专业发展的能力～提升教师娄江文化 素养～借助课程开发～创
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建鲜明的校本特徼色和教育品牌。
(四)课题研究的主要骓内容
1、高中校园文化建设的文献研究渊。
查阅各类文献资料～进一步明确校园攥文化的内涵和外延、校园文化的结构要素、校园文化建设的指导思想、基本理论
和建构技术～借鉴校园文化建设的途径、方 铿法和规律等～为本课题找准切入口和新的叽发展空间。
2、娄江文化资源的学生价苁值及其利用现状的研究。
进一步理清娄醅江文化的内涵和精髓～探究娄江文化资源 的学生价值～挖掘、筛选可用资源～明确Ф资源的利用现状～并将其转变为高中教育、校园文化建设中可用的、有价值的
素材阕。
3、娄江文化传承视野中的校本文化蜷标志的研究
以课题研究为平台～探索“隙至德尚美”为主的行为文化建设～提炼“擢德”的文化标志。如校风、校徽、校歌等赖的内涵～娄江文化学生教育活动设计和实 施的规范等～系列课程中“尚德”精髓的谎融合贯穿等～帮助学生、教师树立正确的 道德价值观和道德行为～形成尊崇德行、眷崇尚美德的良好风尚。
以课题研究为平的台～探索“情趣审美”为主的生命文化建ν设～创设“美”的环境标志。充分利用娄 江文化千年文化资源～规划吴文化内核的钙高中学校隐性课程～将审美文化融
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入课程瘢～分解到语言、美术等领域～提高学生感肷受、表现、鉴赏、创造美的能力～萌发并颀体验个体追求人生情趣与理想境界的意识洱和感受。
以课题研究为平台～探索“传承创新”为主的精神文化
建设～建立“新霖”的激励标志。建立健全各类学习机制、骞激励机制、考核机制～给人创新的空间～昃帮助学生学习、掌握创新的方法;提供更ヮ多的展示舞台如才艺节、体育节等～形成樨以创新为乐、以创新为荣～乐于创新、勇?于创新、善于创新的校园风貌。
4、娄媵江文化特色课程的研究
以《国家教育发展纲要》精神为指导～从学生的视角去
发栽掘和理解娄江文化的学生教育价值～并与箐高中教育有机整合～研究开发校本特色课柰程～设计相关的主题活动～丰润学生娄江文化精神内涵。
5、基于娄江文化的高ツ中教育策略的研究
基于《国家教育发展纲要》精神和高中生发展特点～研
究高中ā生在娄江文化传承活动中的心理机制和教犏育规律～在实践、反思并不断调整的基础糙上探索娄江文化特色教育的新方法、新策略。
6、娄江文化传承视野中家校及社菘区共育模式的研究。
主要研究如何在高峨中生娄江文化传承过程中～充分发挥社区刿、家庭和学校的整合作用～构建三位一体砦的教育共同体～
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探索关注高中生生命成长禀的共育新模式。
7、娄江文化高中特色胀教育活动的案例研究。
以娄江文化高中樾特色教育为研究和实践点～以案例研究法彐为基本研究方法～用科学的学生观、学习谙观和教育观进行高中教育的分析～进而反叟思教育方法、策略等的有效性～改进教育实践。
二、课题研究的进展
第一阶段佗:课题前期准备阶段
研究时间:20X历X年5月20XX年5月
研究任务:这秋一阶段的主要任务是确定研究方向、对课镲题方案的调研论证。
具体工作:
1、舶本阶段在查阅资料时主要采用文献研究法涸～在调查娄江文化资源时主要采用问卷调查法和访问调查法～旨在收
集情报～寻找碡课题最适合的切入点。
2、查阅娄江文蹄化和校园文化建设的有关文献资料～调查跳本地可用娄江文化资源的现状～探索可研男究、创新的空间～设计研究方案。
第二子阶段:课题设计申报阶段
研究时间:2娱0XX年5月20XX年1月
研究任务 :完成课题申报～设计研究思路～撰写研究方 案。在此基础上～我们制定了课题研ヲ究的总方案～确定具体
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研究内容与目标。 獐
具体工作:
1、统一思想～转变观念岬。教研组高度重视课题研究～利用民俗文?化为我们对学生进行道德教育提供了极其有利 的机会。利用好民俗活动这一有效途稚径～引领学生开展自主探究式道德学习～或是当今教育实践中顺应改革发展趋势的重?要研究课题～是自身教育能力与水平不断噪提高的价值体现。
2、开展研讨～提高倾认识。组织开展“娄江民俗”等专题研讨低会～同时组织教师认真学习有关材料～挖尻掘以民俗文化为中心的信息资源～拓宽教括师视野。教师在研讨中不断提高认识～科籁学地利用信息理论～指导实践工作。
3锐、抓住重点、解决疑点～结合本课题研究代意义～紧紧抓住当代德育热点难点问题～并定期组织学习交流机会～撰
写完整的～杈行之有效的课题。
4、刘婧老师参加苏谖州市教育学会举办的“十二五”课题培训会。
第三阶段:课题研究实施阶段
研濠究时间:20XX年1月20XX年7月 酐
研究任务:完成课题立项～搜集整理资泗料～调查研究获得研究资料～开展研究。
具体工作:
1、开设校本课程《娄东文舂化》、《江南饮食文化》～开启
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课题研究垴的实践之旅。
2、具体地研究实践过程皲～不断改善实验方案、改进实验方法、提と高实验效果。本阶段主要采用行动研究法、反思 分析法和案例研究法～每月、每学瑭期进行课题总结、研讨反思活动～边实践睛、边研究、边修正～并及时总结经验～物昼化成果。
3、实验教师要转变自己在教纵育过程中的角色～想方设法调动学生道德鹰学习的自主性和主动性～让学生在民俗文化 的活动中自主活动、自主探究～从而探骱索中学生道德教育的方法和途径。
4、の本阶段按既定的研究方案进行实施全面有肌序的开展实验研究。全面实施研究计划～沪在实践中积累过程研究资料。
第四阶段:课题中期报告阶段
研究时间:20X樯X年8月20XX年11月
研究任务:写这一阶段的主要任务是提炼初步的研究成颅果～撰写中期报告～接受中期评估验收～在专家们的引领下进一
步调整研究方向、鹄改进研究过程。
具体工作:
1、课题嗌研究中期～邀请专家对课题研究及过程进镀行指导～并修改、完善、充实该课题～进惟行课题中期鉴定和论证～不断调整、完善怅～保证研究方向正确～过程扎实～效果明瞧显。
2、课题组把“以学定教～少教多往学”的理念作为活动
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口号～积极引导学生菸自主参与民俗活动～自主合作解决活动中栳所遇到的各类问题～以主人翁的姿态参与飘整个过程中～在活动中找到自己的位臵～犷在自身的成功和失败中锻炼并收获成长。
三、课题研究的具体策略与工作成效
(榇一)理论学习心得
1、研读书籍提升科淄研能力
课题组通过不断的读书活动使课橄题研究成员看问题分析问题的能力得以加侉强。集体交流心得和体会～为更好的开展难课题研究奠定理论基础。
通过对《乡土Ъ文化:校本课程资源开发的沃土》、《用犀好乡土文化服务高中思想政治教育》、《吐让家乡的自然、文化资源走进孩子心中》等多篇文章的研读和剖新～更加突出明确 骧了地方资源、课程资源和课题研究的有机茛联系～为课题研究找到了切入点。
刘婧庵老师在20XX年暑假教师读书活动中被ぷ评为“先进个人”～李帮志老师在在20XX 年暑假教师读书活动中被评为“先进 个人”～刘婧老师获得20XX年教科研讳先进个人。
2、调查报告折射民俗现状
开展了《娄江民俗文化的传承教育研究旨》调查问卷～经过分析形成了调查报告(憷见附件1)。本次问卷调查～设计题目1止2道～共发出356份问卷～收回340份～其中男生 178
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人～女生162人～觚学生答卷认真可信度高。通过对问卷调查濞得到的信息进行整理和分析～得出的最主脱要的结论就是学生对娄东民俗文化的了解鹿程度不高。通过调查了解了青少年对娄东折民俗文化的态度和认知程度～从而可以有校方向和针对性的去促进青少年全面发展～肿更好的传承民族文化～深化其对本土文化暂的认同感和归属感。
3、撰写论文反思筠课题研究
在两年的研究过程中～课题组髂教师撰写了多篇反思论文～其中发表5篇帻～获奖18篇。
1.民俗文化课题研究婷报告
2.民俗文化课题研究总结
3.艺术教育课题研究报告
4.感恩教育课徉题研究报告
年文化活动总结范文
学年稗语文教研组上学期工作总结范文
年关于绑项目考察报告
8.两学一做党支部自查报告及整改措施
9.关于加强农耕文化保护和利用调研报告
年项目考察报告
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范文五：民俗文化课题研究总结范文
民俗文化课题研究总结范文
1风俗文化的传承教育研究课题研究总结
一、课题简介
(一)课题提出的布景
1、促进青少年周全成长的需要
教育的任务，不仅仅是帮忙孩子习得常识与技术，更主要的是引领中学生的精力成长，让他们在进修过程中获得魂灵的碰撞和升华。中学生身体在不竭成长的同时，其精力生命也在逐渐发展，尽管他们并不十分成熟，可是让他们用本身的心亲自去倾听、去感触感染、去体悟生射中的真、善、美，这远比说教式的教育更活泼形象，也更能让人信服。一千多年的娄江文化，有着无数青少年糊口与教育必需的养分，让他们置身在娄江文化的情境中，让他们在与本身能理解和接管的人、事、物的真实接触、体验中，真正触动他们的心灵，在领会、认同并立异的过程中潜移默化地受到陶冶，鲜活地引领儿童生命成长，让人格天然而完美起来。
2、传承平易近族文化的需要
平易近族文化是平易近族的身份、象征和平易近族精力、平易近族成长的动力源泉，传承平易近族文化是每一个中华儿女应尽的义务和责任。而娄江文化是太仓人平易近近千年奋斗的结晶，蕴含着无比丰硕的教育资本和教育价值，以汗青遗存和非物质文化遗产为资本，把富有处所色彩的美的事物呈此刻学生面前，经由
过程看看、听听、说说、唱唱、做做等多种体例，与娄江文化自由互动，在对家乡汗青、名人轶事、风气风俗、旧貌新颜、处所艺术等的领会与熟悉过程中，感触感染家村夫平易近用伶俐的才智缔造出的光辉文化，培育他们对平易近族文化的认同和喜爱，进而加强他们的乡土情怀和爱国主义情操，树立平易近族自傲心和高傲感，承担起传承娄东文化的责任和义务。
3、贯彻和延长“生本教育”的需要
“生本教育”是郭思乐传授创立的一种教育思惟和体例，它的精髓就是安身学生的现实环境开展教育活动，倡导以生命为本的教育理念。风俗文化的形式多种多样，和学生的糊口联系的很慎密，轻易激发学生探知的爱好，这远比在讲堂上单一的说教式教育活泼的多、形象的多，让学生在丰硕多彩的活动中自发自愿的接收优异传统文化的营养。是以，开展娄江风俗文化的研究，既能让学生贯通到娄东优异传统风俗文化此中的魅力，感触感染美、贯通美，更能加强学生对本土文化的认同感、归属感，进而晋升本身的世界不雅、人生不雅和价值不雅。
4、建立协调校园的需要
娄江文化是锦绣江南的魂灵，具有开放性、包涵性、吸纳性，能罗致进步前辈文化和进步前辈手艺，始终弘扬及缔造优异的人文精力，在汗青文化的演变和成长中凝聚为礼让谦和、柔中带刚、开放朝上进步、尚德重教、务实功利、精巧高雅等文化特征，有着光鲜的协调特质，与我们正在扶植的社会主义协调文化一脉相
承、血脉相通。是以以娄江文化精髓为资本开展教育，有利于培育到德尚美、务实开拓的一代新人，有利于促进黉舍的协调成长，有利于构建协调社会。
(二)课题所要解决的问题
作为平易近族文化主要方面的风俗文化所传承的是积厚流光的中汉文明，是传统文化的主要构成部门，她的精化是涵养平易近族主体意识的根底，是继续平易近族精力的命脉，而这种裂痕，假如不加修补、重建，就会使我们的现代文化在成立之始就没有了底子，没有了特色和优势。这种裂痕还会直接影响到现代中国人的思维体例、精力面孔和社会糊口的方方面面，使我们新道德、新秩序的成立缺掉了一个根本、一种依托、一根骨干文脉和一股主要的文化源泉。是以，我们要正视对风俗文化的研究，增强对泛博青少年在风俗文化方面的教育，这既是汗青的必然，也是时代的需要。
为此，我们课题组设想，经由过程我们的课题研究，摸索以娄江风俗文化资本为焦点，以学科课程讲授和德育活动为载体的江苏省沙溪高级中学黉舍教育中渗入风俗文化的新路，积极实施校本课程研究，开辟“走出讲堂，体验娄江风俗风气”的德育校本课程和“进修平易近间身手，传承娄江风俗”的体艺校本课程。经由过程多种路子，持之以恒地在学生中鼎力开展传承娄江风俗文化活动，传承和弘扬社会主义进步前辈文化、构建社会主义协调社会，丰硕学生汗青文化素养，让学生在活动中大白事理，学会
立异，提高学生的平易近族自傲心和高傲感，促进学生、教师、黉舍的协调成长。
(三)课题研究的首要方针
1、充实挖掘娄江文化地区文化素材，特殊是娄江风俗文化素材，架构特色课程，丰厚高中人文情况，晋升校园、教师、学生的文化品位和精力底蕴，初步建构具有娄江文化精力的校园文化。
2、传承处所文化瑰宝，摸索高中生娄江文化教育机制和传承的教育策略，帮忙学生感触感染和理解娄江优异文化，萌发烧爱故国、热爱家乡的感情，成为娄江文化的继续者、传布者立异者。
3、经由过程开辟高中糊口动课程资本，拓展课题组教师专业成长的能力，晋升教师娄江文化素养，借助课程开辟，建立光鲜的校本特色和教育品牌。
(四)课题研究的首要攻略
1、高中校园文化扶植的文献研究。
查阅各类文献资料，进一步明白校园文化的内在和外延、校园文化的布局要素、校园文化扶植的指导思惟、根基理论和建构手艺，借鉴校园文化扶植的路子、方式和纪律等，为本课题找准切进口和新的成长空间。
2、娄江文化资本的学生价值及其操纵近况的研究。
进一步理清娄江文化的内在和精髓，探讨娄江文化资本的学生价值，挖掘、筛选可用资本，明白资本的操纵近况，并将其改变为高中教育、校园文化扶植中可用的、有价值的素材。
3、娄江文化传承视野中的校本文化标记的研究
以课题研究为平台，摸索“到德尚美”为主的行为文化扶植，提炼“德”的文化标记。如校风、校徽、校歌等的内在，娄江文化学生教育活动设计和实施的规范等，系列课程中“尚德”精髓的融合贯串等，帮忙学生、教师树立准确的道德价值不雅和道德性为，形成爱崇德性、崇尚美德的杰出风尚。
以课题研究为平台，摸索“情趣审美”为主的生命文化扶植，创设“美”的情况标记。充实操纵娄江文化千年文化资本，规划吴文化内核的高中黉舍隐性课程，将审美文化融入课程，分化到说话、美术等范畴，提高学生感触感染、表示、鉴赏、缔造美的能力，萌发并体验个别追求人生情趣与抱负境界的意识和感触感染。
以课题研究为平台，摸索“传承立异”为主的精力文化扶植，成立“新”的激励标记。成立健全各类进修机制、激励机制、查核机制，给人立异的空间，帮忙学生进修、把握立异的方式;供给更多的展示舞台如才艺节、体育节等，形成以立异为乐、以立异为荣，乐于立异、勇于立异、长于立异的校园风貌。
4、娄江文化特色课程的研究
以《国度教育成长纲要》精力为指导，从学生的视角去挖掘和理解娄江文化的学生教育价值，并与高中教育有机整合，研究开辟校本特色课程，设计相关的活动主题活动，丰润学生娄江文化精力内在。
5、基于娄江文化的高中教育策略的研究
基于《国度教育成长纲要》精力和高中生成长特点，研究高中生在娄江文化传承活动中的心理机制和教育纪律，在实践、反思并不竭调整的根本上摸索娄江文化特色教育的新方式、新策略。
6、娄江文化传承视野中家校及社区共育模式的研究。
首要研究若何在高中生娄江文化传承过程中，充实阐扬社区、家庭和黉舍的整合感化，构建三位一体的教育配合体，摸索关注高中生生命成长的共育新模式。
7、娄江文化高中特色教育活动的案例研究。
以娄江文化高中特色教育为研究和实践点，以案例研究法为根基研究方式，用科学的学生不雅、进修不雅和教育不雅进行高中教育的阐发，进而反思教育方式、策略等的有用性，改良教育实践。
二、课题研究的进展
第一阶段:课题前期预备阶段
研究活动举办时间:20XX年5月——20XX年5月
研究使命:这一阶段的首要使命是确定研究标的目的、对课题方案的调研论证。
具体工作:
1、本阶段在查阅资料时首要采用文献研究法，在查询拜访娄江文化资本时首要采用问卷查询拜访法和拜候查询拜访法，旨在收集谍报，寻找课题最适合的切入点。
2、查阅娄江文化和校园文化扶植的有关文献资料，查询拜访当地可用娄江文化资本的近况，摸索可研究、立异的空间，设计研
究方案。
第二阶段:课题设计申报阶段
研究活动举办时间:20XX年5月——20XX年1月
研究使命:完成课题申报，设计研究思绪，撰写研究方案。在此根本上，我们制订了课题研究的总方案，确定具体研究攻略与方针。
具体工作:
1、同一思惟，改变不雅念。教研组高度正视课题研究，操纵风俗文化为我们对学生进行道德教育供给了极其有利的机遇。操纵好风俗活动这一有用路子，引领学生开展自立探讨式道德进修，是当今教育实践中适应鼎新成长趋向的主要研究课题，是自身教育能力与程度不竭提高的价值表现。
2、开展钻研，提高熟悉。组织开展“娄江风俗”等专题钻研会，同时组织教师当真进修有关材料，挖掘以风俗文化为中间的信息资本，拓宽教师视野。教师在钻研中不竭提高熟悉，科学地操纵信息理论，指导实践工作。
3、抓住重点、解决疑点，连系本课题研究意义，紧紧抓住今世德育热点难点问题，并按期组织进修交流机遇，撰写完整的，行之有用的课题。
4、刘婧教员加入姑苏市教育学会举办的“十二?五”课题培训会。
第三阶段:课题研究实施阶段
研究活动举办时间:20XX年1月——20XX年7月
研究使命:完成课题立项，汇集整理资料，查询拜访研究获得研究资料，开展研究。
具体工作:
1、开设校本课程《娄东文化》、《江南饮食文化》，开启课题研究的实践之旅。
2、具体地研究实践过程，不竭改善尝试方案、改良尝试方式、提高尝试结果。本阶段首要采用步履研究法、反思阐发法和案例研究法，每月、每学期进行课题总结、钻研反思活动，边实践、边研究、边批改，并实时总结经验，物化功效。
3、尝试教师要改变本身在教育过程中的脚色，想方设法调动学生道德进修的自立性和自动性，让学生在风俗文化的活动中自立活动、自立探讨，从而摸索中学生道德教育的方式和路子。
4、本阶段按既定的研究方案进行实施周全有序的开展尝试研究。周全实施研究打算，在实践中堆集过程研究资料。
第四阶段:课题中期陈述阶段
研究活动举办时间:20XX年8月——20XX年11月
研究使命:这一阶段的首要使命是提炼初步的研究功效，撰写中期陈述，接管中期评估验收，在专家们的引领下进一步伐整研究标的目的、改良研究过程。
具体工作:
1、课题研究中期，邀请专家对课题研究及过程进行指导，并点
窜、完美、充分该课题，进行课题中期判定和论证，不竭调整、完美，包管研究标的目的准确，过程扎实，结果较着。
2、课题组把“以学定教，少教多学”的理念作为活动标语，积极指导学生自立介入风俗活动，自立合作解决活动中所碰到的各类问题，以主人翁的姿态介入整个过程中，在活动中找到本身的位置，在自身的成功和掉败中熬炼并收成成长。
三、课题研究的具体策略与工作成效
(一)理论进修心得
1、研念书籍晋升科研能力
课题组经由过程不竭的念书活动使课题研究成员看问题阐发问题的能力得以增强。集体交流心得和体味，为更好的开展课题研究奠基理论根本。
经由过程对《乡土文化:校本课程资本开辟的膏壤》、《用好乡土文化办事高中思惟政治教育》、《让家乡的天然、文化资本走进孩子心中》等多篇文章的研读和剖新，加倍凸起明白了处所资本、课程资本和课题研究的有机联系，为课题研究找到了切入点。
刘婧教员在20XX年暑假教师念书活动中被评为“进步前辈小我”，李帮志教员在在20XX年暑假教师念书活动中被评为“进步前辈小我”，刘婧教员获得20XX年教科研进步前辈小我。
2、查询拜访陈述折射风俗近况
开展了《娄江风俗文化的传承教育研究》查询拜访问卷，颠末阐发形成了查询拜访陈述(见附件1)。本次问卷查询拜访，设计标
题问题12道，共发出356份问卷，收回340份，此中男生178人，女生162人，学生答卷当真可托度高。经由过程对问卷查询拜访获得的信息进行整理和阐发，得出的最首要的结论就是学生对娄东风俗文化的领会水平不高。经由过程查询拜访领会了青少年对娄东风俗文化的立场和认知水平，从而可以有标的目的和针对性的去促进青少年周全成长，更好的传承平易近族文化，深化其对本土文化的认同感和归属感。
3、撰写论文反思课题研究
在两年的研究过程中，课题组教师撰写了多篇反思论文，此中颁发5篇，获奖18篇。2小学生中华传统文化教育研究课题研究总结
一学期以来，西樵第一小学全体尝试教员和同窗们在中华传统文化教育课题研究打算的催促下，开展了一系列的活动，让孩子们在念、诵、背、唱中感触感染中华传统文化的怪异魅力，徜徉于中华五千年的古韵之中，使学生获得了从内到外的、典雅而持久的陶冶。
一、课题教研力量引领，焕发研究活力。
给尝试教员印发《13岁以前的语文》、《回归文学教育的中国经验》等文章，让尝试教员自立进修，课题组分享进修收成，让尝试教师有所感悟有所提高，指导教员指导学生堆集背诵，丰厚学生的文化底蕴。第八周许萍教员执教古诗讲授《绝句》她凭借着她深挚的语文功底，以“古诗的对仗”为切入点，让孩子们在欢
愉的伎痒中体味了诗歌的韵味，实现了“用教材”的讲授理念。
二、全员念读，在诗韵中翩跹傲游。
本学期，我校尝试班学生继续利用杨开国教员的《中华传统文化教育读本》作为尝试教材，以《古诗七十首》分阶段性诵读，别的辅助《三字经》、《门生规》，课题组还按照学生现实本身编写了校本教材——《文明礼节三字经》作为诵读的辅助材料。按照年级特点，拔取学生感爱好，轻易入门的文字诵读。从易到难，有梯度，有方式，有目标地进行。
低年级段，在上学期诵读《三字经》的根本上，本学期连系黉舍的礼节教育，“经典诵读”以校本教材《文明礼节三字经》为主，开展了读《文明礼节三字经》、理解《文明礼节三字经》、背诵《文明礼节三字经》的活动。活动放置扎实，对峙有序，取得了比力较着的结果。
三年级的同窗则连系《小学生必备古诗词》一书，拔取书中的十首古诗，进行念、读，操纵早读、语文课课前、托管课等活动举办时间让学生全员朗读古诗，并把古诗朗读、背诵作为学生期末的一项考查功课，让学生在韵律实足的诗句中获得美的陶冶，感触感染中华传统的古典美、说话美、韵律美。
四年级仍然是诵读“绕口令”。在讲授中，针对四年级学生的现实，教员充实激发他们的古诗文诵读积极性，天天对峙操纵早读、课前五分钟、课外阅读课等活动举办时间集体诵读绕口令。天天，
教员们率领大家进入了轻松、兴奋的经典时空，同窗们自动进修，乐于介入。同窗们在进修中堆集，在堆集中成长，而且鼓动勉励学生斗胆展示本身的诵读功效，经由过程手抄报等形式进行展示，收到很好的讲授结果。5月，四年级全级学生还环绕“写景类文章”举办了一次题为《山河如斯多娇》的集体朗诵角逐。此次角逐相当成功，赛场上，同窗们顿挫顿挫的语调，声情并茂的朗读，使在场的教师们为之打动。赛场下，同窗们专心倾听，文明拍手的好习惯，使在场的教员们赞叹。成果各班同窗表示优异，都读出了气概，读出了个性。本次集体朗读角逐不仅激发了学生朗读课文的爱好，促进了朗读程度的提高;同时，让同窗们赏识了故国的大好山河，培育了同窗们热爱故国的感情。
五、六年级，连系《语文常识大全》《80首必背古诗》和课标要求，摸索阅读堆集的有用路子，经由过程增强朗读，积极倡导背诵:(1)表演背。(2)创设情境背。(3)多种形式综合背。(4)、摘抄美丽文句大量记忆佳词妙句，(5)在收看影视中堆集说话(6)、在不雅察糊口中堆集说话。此刻古诗文的背诵、堆集，课前5分钟的堆集??这些都已经成为孩子日常进修的一部门。
三、熟读成诵，糊口处处皆诗句。
每个年级的中华传统文化教育尝试班都制订了本学期的进修攻略，如:四年级——绕口令;五年级——成语、现代诗;六年级——辞海。趣味实足的歇后语、韵味实足的古诗文、形式多样的成语，成了同窗们课后津津乐道的精力文化大餐。
连系每周三、四早操时的传统文化广播活动举办时间以及每周三午时的广播活动举办时间，诵读相关的成语、名言、诗句、谚语，让传统之美、韵律之意在学生的脑海中、心意中流动，穷年累月之下，同窗们看到春花、秋月，听到琴韵、乐声，都能脱口而出一两句诗文佳句，整个校园都洋溢着古典之美。
太和校区按照节日及黉舍该月重点教育的活动主题为引旨诵读分歧的经典，针对性强。如四月:古诗《清明》;蒲月:五一节儿歌，热爱劳动名言，端午节诗句。六月:儿童节诗歌;七月好学诗句名言。而碧玉校区午时天天广播活动举办时间全校学生诵读《门生规》，午休后都可以或许听到同窗们的琅琅诗声，这声音是跨越千年与前人的对话，是对中华五千年以来文化的最直接享受。节沐日，我们给孩子安插必然的查询拜访实践功课，如收集对联、节日习俗等，学生在实践中既感触感染到传统文化的精髓又熬炼了实践能力。组织开展形式多样的综合性进修活动课:成语大不雅园、学写现代儿童诗、走进端午等。中段学科竞赛中我们还专门附加了经典诵读的考查攻略，指导学生熟读成诵，学乃至用。我们就是如许在日常的进修糊口中缔造机遇让孩子展示自我，操纵形式多样的活动在现实中练古韵、用古诗。
一学期以来，同窗们堆集了大量成语、诗句、谚语，这些美的陶冶，也将会影响孩子的平生，成为孩子生射中不成磨灭的，贵重的精力财富～尝试教员也在课题尝试中历练、成长，所撰写的论文、讲授设计在总课题组举办的中化传统文化教育研究论文和讲
授设计角逐中5篇获一等奖，1篇获二等奖;3篇获三等奖。3小学中华优异传统文化教育研究课题学期总结
课题研究的春风洗澡着正在飞跃的校园，课题研究的雨露津润着每一位师生的内心。在上级带领的关切指导下，在“科研兴教”的催促下，我们课题组教员在中华传统文化教育研究这片膏壤中齐心合力，奋战在讲授第一线。辛勤地耕作，也编织着我们的夸姣抱负。回顾在课题组这学期的工作，一曲曲奔驰般的旋律不禁从心底溢出??
一、充实阐扬课题组的优势，集思广益，众擎易举。
我们的课题组，一个拥有19人的大集体，此中有功力深挚的教诲主任，有久经沙场的老兵士，丰年轻有为的生力军。在研究中，我们课题组这个集体，较好地阐扬着我们的人文情况优势，较好地阐扬着教师的主不雅能动性。一学期以来，我们课题组集思广益，配合制订尝试研究打算。实其实在地开展有助师生成长、成长的课题研究活动;积极介入各级组织的钻研活动，承办省讲授钻研活动，并起到率先垂范的感化。广东省小学生中华传统文化教育研究不雅摩钻研会于20XX年11月24日在我校盛大召开，来自东莞、广州、中山等地的全省各地代表加入了会议，省教厅的杨开国师长教师和佛山教研室的姚淑华教员、南海区教研室党朝亮师长教师和各市、区的语文教研员亲临现场作指导。来自全省
七个地域的七位老别离作课，我校的杜小敏教员为全省教员代表展示了语文综合性进修课例——“乐读清平乐”，杜教员声情并茂地引领504班的学生遨游在古色古喷鼻、韵味实足的古词讲堂中，该课讲堂氛围活跃，学生堆集丰硕，底气丰厚，受到上级带领和全体教员代表的高度赞扬。11月25日，我校图文并茂的展板，最具特色的学生作品和出色纷层的经典诵读报告请示表演，让宾客们大饱眼福。交流钻研时代，各地代表纷纷踊跃讲话，钻研氛围浓烈。代表们暗示收成甚丰，从我校“师生齐学经典”中，他们找寻到了一条若何更好地开展小学生中华传统文化教育的道路。我校“学经典，用经典”的浓烈进修空气深深地传染着全省的教师代表们。会后，省教厅的杨开国师长教师暗示本次活动办地相当成功，意义深远，为鞭策全省小学生中华传统文化的成长作出了重大进献。
感激上级为我校缔造了这么多进修的机遇，让我们在本身家就能介入上级的培训。经由过程这一系列讲授钻研活动，锤炼了教师的新课程教育技术，同时也熬炼、培育了我们的学生。
二、以教研促进课题研究，以研究课为冲破口，尽力提高尝试结果。
在课题研究过程中，我们正视集体钻研，集思广益，博采众长，
教员们集思广益，聪明的火花在充溢。本学期，课题组教员以经典诗文的研读作为研究之重点来开展研究，教员们的经典诗文研读指导各有所长，巧妙指导学生学会进修，把诵读、合作、探讨作为研究的主流，取得了很好的结果。例如，六年级张菁教员上了一节文言文研究课——《伯牙绝弦》，讲堂上巧妙指导学生学会进修，把诵读、合作、探讨作为研究的主流，廖梅君教员以诗歌单位为切进口，指导学生“走进李白”，“走进杜甫”，师生互动，都取得了很好的讲授结果;五年级何玉玲教员上了一节古词常识课、以活泼活跃的活动形式向学生教授有关古词的的常识，廖素健教员则带着学生走进了古诗探讨之旅，领略古诗的魅力。一年级许萍教员专门上了一节熟悉象形字的研究课《口耳目》，潘惠玲教员也专门上了一节熟悉会意字的研究课《日月明》，带动各班连系讲义指导学生领会前人造字的聪明，感触感染汉字的有趣;三年级梁教员上《望天门山》一课时，针对三年级学生的特点，创设情境让学生进行频频品读，让学生真正融进古诗中，融进意境中，感触感染到诗人激越的创作情感。接着让学生按照诗中景物的特点，经由过程小组合作描画画中的攻略。如许，学生就轻轻松松学懂了这首诗。我们就是如许，在日常讲授中不竭潜移默化，让中华传统文化播种在每一个孩子的内心。
三、以开展综合性进修为研究特色，强调经典诵读与糊口实践相连系，晋升学生语文综合素养。
本学期，我们继续把经典诗文的诵读与糊口实践，与黉舍德育慎密连系，让经典诵读津润孩子们的完佳丽格。各年级尝试班按打算，继续以《小学生必背古诗词》为载体，堆集古诗。每个年级的尝试班还按照学生春秋特点堆集经典文化，如:一年级背诵儿歌、二年级背诵成语和歇后语、三年级背诵古诗、四年级背诵绕口令、五年级背诵古词、六年级背诵文言文等，操纵课前、早读和课外阅读的活动举办时间在教员的指导下进行诵读。此刻，孩子们的言谈、作文中经常无意识地说出的一、两句古诗，让我们感应额外兴奋。我们还普遍开展丰硕多彩的校园经典文化活动，丰硕学生精力糊口，塑造学生夸姣的心灵。
(一)一年级何渭文教员为学生精心遴选了一本适合一年级孩子读背的《365夜儿歌精选》，班上孩子已堆集背诵了差不多100首。在孩子们的背诵中，实现了识字、阅读、练白话的综合练习，具有中国特色的儿歌儿歌在孩子们的心中植根成长～一年级尝试班12月开展了“经典诵读尝试班”的交流活动，交流背诵了堆集的古诗、儿歌，营造经典诵读空气，加强诵读故国传统文化的意识，活跃了学生的身心。
(二)四年级全体学生开展了题为“经典伴我成长”的念书活动。同窗们以丰满的热情投入到活动中。尝试教员会环绕“古诗词”
组织同窗们开展形式多样的活动。《漫游古诗王国》《古诗苑安步》《古诗擂台赛》经常使同窗们迷恋忘返，此中“报题背诗”、“据意说诗”、“摸物猜诗”、“活用古诗”等活泼有趣的活动环节使同窗们收益匪浅。
(三)五、六年级紧扣教材，矫捷运用教材。别离开展了“遨游汉字王国”和“诗海拾贝，与诗同业”综合性进修，深切地开展文化传统教育，特殊是灯谜歇后语春联汉字等常识的教育。活动中，教员们积极指导，学生当真环绕小活动主题开展进修，从选定活动主题——制订研究打算——收集整理资料——交流报告请示——班级诗歌朗诵会——诗歌常识竞赛——创作小诗等一系列丰硕多彩的实践活动，同窗们获益良多。在此次综合性进修中，充实地表现其综合性、实践性、开放性、自立性的特点，并提高学生策划、规划本身进修的能力，用多种路子、体例解决现实问题的能力以及语文的综合运用能力。每个班的研究功效各具特色，有609班、613班、605班、610班、606班交上了《研究作品集》，608、607班把打算的制订、研究功效、收成体味等进行归纳报告请示，其余各班也把本身班最具特色的研究功效上交科组进行交流，在功效的报告请示与进修指导的过程中，我们深深感触感染到同窗们遨游在经典诗文的进修研究中所表示出来的兴致、猜疑与惊喜。我们还专门对在此次综合性进修表示超卓的每班五位同窗进行表扬奖励。
(四)课题组编辑了《中汉文化传统教育选编》印发给学生，操纵校园广播传媒，以讴歌、小品、朗诵等形式，由广播员率领孩子们诵读经典。每当午睡后，校园里回荡着朗朗的读诗诵典的声音，整个校园都浸染在浓浓的古典文化空气中。
(五)在我校方才结束的新年小主持人角逐中，我们的26位小主持人都别离为在场的不雅众声情并茂地朗读了一首古诗词，掀起了同窗们诵读经典的热浪。
糊口如一首诗、又如一个童话故事??面临糊口的多彩，我们选择了经典。
为了让每一位学生都亲近经典，热爱经典，我们将继续与书为友，与经典同业，让同窗们能在故国优异的经典文化中尽情遨游～
