范文一：故都的秋课堂实录(精品)

《故都的秋》课堂实录（精品）

作者：党红英

地点：四川成都（第二届“中华杯” 全国中学语文教师素质教育课堂大赛）

师：我们知道，一年四季，春夏秋冬，秋，以其特有的魅力吸引了无数的文人墨客。古往今来，咏秋的佳作也实在太多太多，人们写秋的着眼点也各不相同：

秋风萧瑟，残荷听雨，秋有声；

霜叶黄花，秋草碧水，秋有色；

天高云淡，北雁南飞，秋有形。

但大体而言，古人多哀秋怨秋，今人多喜秋颂秋。现代作家郁达夫也是颂秋，而面对这么多的精彩，他会怎样独运匠心，另辟蹊径，才不落窠臼呢？好今天这一节课，我们就共同来赏析郁达夫的著名散文《故都的秋》。请大家打开书。

首先我们来看一看我们的赏析重点。（屏幕展示）

1 领悟作家内心的独特感受，欣赏大自然的优美景致；

2 品味诗一般的语言、意境，品鉴情景交融的表现手法。

师：课前大家已经预习了课文，下面请大家再快速地阅读一遍课文，在阅读中解决这样一个问题:郁达夫是从哪个角度写秋的?有人写秋声，有人写秋形、秋色，他写的是什么？好，下面大家快速地来阅读课文。

师：找一找，找着了。可以划一下，注意文中关键性的段子。

（在学生阅读中教师巡回，并给以提示，随时解答学生阅读中的困惑。）

师：好，大家来说说他是从哪个角度来写的？

生：秋味。

师：在哪一段找着的？

生：第一段。

师：对。他写的是秋味。（屏幕展示）他从杭州赶上青岛，又从青岛赶上北平的理由，只不过是想饱尝一尝这故都的秋，这故都的秋味。这就是中心段，是统领全篇的文字。我们一块来读读。

生：齐读第一段

师：看，文章一开篇，作者就紧扣题目，紧紧地围绕着故都的秋这个着眼点来写。那么他该怎样赏玩这故都的秋味呢？也就是说，他在文中是通过哪些景物描写来品味这个秋味的呢？有没有具体的景物描写？

生：（开始在文中找，又一遍的快速阅读，粗理课文的线索）

师：有哪些景物描写？你找到什么就说什么。

生1：牵牛花

生2：槐树

师：重点写了槐树的什么？

生2：落蕊

师：对。还有什么？

生3：秋雨、秋蝉

生4：果树

师：果树中的哪一种？

生4：枣树

师：好，我们按照写作的先后顺序来整理是：

生：牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣（在学生的回答中教师用屏幕显示）

师：不知道大家在阅读的时候注意到了没有，郁达夫曾经告诉我们，在南国的时候，每年

到了秋天，最让他思念的是北国的哪些景物？

生：是陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影，西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声。 师：在第几段？

生：第三段

师：好。大家自己读一读

生：（自由诵读第三段的前一部分）

师：那我们来想一想，这些平素让他魂牵梦萦的景色，现在到了故都，他为什么不着力的写，而只是匆匆的一笔带过，反而大写牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣呢？这是什么原因？如果是你，你会这样安排吗？

师：大家可以互相交流，借鉴一下别人的想法，看能不能对自己有所启发？想通了就说。 生1：我不会这样安排，但我觉得他的安排也有道理。我认为他是从秋味这个角度来写故都的秋的，而牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣更能表现秋味，它们是秋天的代表性景物，选择它们更有典型性。

生2：作者想从平凡中写出不平凡的味道来。

生3: 作者从自己身边普通的事物来写对秋的感觉，容易引起读者的共鸣。

师：是呀。作品就是要引起共鸣的。陶然亭那些地方有些人不一定到过，我们中是不是有没有到过的？（学生中有点头的）所以，若你写了，大家不一定能和你沟通。很有道理。还有其他的解释吗？

生4：从细小的东西入手，细小的就这么有秋味，大处就更不用的说了。

生5：回到了故乡，会感到一草一木都是亲的，所以一草一木都渗透着秋味。

师：好，大家说的都很有道理。但大家不知道注意过这样一个现象了没有。你看，我是第一次到咱们成都来，在没有来成都的时候，我想起成都的是都江堰、杜甫草堂、乐山大佛等，但来的这几天由于准备参加比赛我还没有时间去这些地方，但我是不是只有到了这些地方才能感到我们成都的文化氛围，那种成都味呢？

生：不是！

师：不是。前天，我一下火车，扑面的麻辣烫味，盈耳的异地口音已经让我这个河南人感到了成都的与众不同。后来当我走在大街上、特别是走在小街里巷中，听着异样的叫卖声，看着两旁琳琅的成都风味的小卖，我觉得我已经深深地被我们成都味包裹了起来。我没有去那些地方但我已经感觉到了十足的成都味。那为什么我来了之后和没有来之前在河南的时候的感觉不一样呢？

生：不一样。

生：去过。

师：你没有去的时候一想起北京你脑海里出现的是什么？

生：故宫、天安门、长城……

师：对，是北京的这些代表性的地方。那你去了之后呢？是不是非得到了这些地方才能感到那种京味呢?

生：不是。

师：我们在那小胡同里旧能感觉到那种京韵京味。所以郁大夫没去之前想的和去了之后写的不一致，我们能够理解。这是一个方面。另外我们想，他所提到的陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影，西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声这些地方都是京都的名胜。这是历史留下来的外在的印痕，而外来人是最易注目的，那些渗透于骨髓里的传统神韵，却存在与北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如织的地方给人的感觉是什么样的？

生：吵闹的、拥挤的。

师：是吵闹的、拥挤的。也就是说给人的感觉是暖的、热的。如果写这些地方，和我们本

文的基调一致吗？吻合吗？

生：不吻合。

师：与本文的基调不吻合。所以，你看与本文的基调不吻合的作者就点到为止。再加上我们刚才说的那些原因，所以虽然让他魂牵梦萦，但作者只是匆匆的一笔带过，这就是围绕中心来选材，这样写就叫不蔓不枝。

师：我们刚才说与本文的基调不吻合，那么本文的基调是什么？

生：清、静、悲凉。（在学生的回答中教师用屏幕显示）

师：在哪一段找到的？

生：第一段。

师：你看第一段多重要啊！把关键的字词划出来。

师：本文的基调是清、静、悲凉，但作者在写起来是有所偏重的，就那些景物各偏重于什么呢？

生1：槐蕊偏重于“静”。

生2：牵牛花偏重于“清”。

生3：秋雨偏重于“悲凉”。

师：秋蝉、秋枣呢？

生4：秋蝉、秋枣偏重于悲凉。

师：从哪儿看出了？

生4：从秋蝉的叫声中，秋枣的生存环境中可以看到。

师：大家注意到了的是清，槐蕊突出的是静，秋雨、秋蝉、秋枣突出的是悲凉。（教师用屏幕显示，学生随读。）我们先来看看对牵牛花的描写。大家自己来读一读关于牵牛花的描写。在读的过程中注意，作者描写牵牛花重点描写了牵牛花的什么？

生：读。

师：写了牵牛花的什么？

生：花色。

师：对，郁达夫并没有写牵牛花摇曳参差的藤蔓，也没有写牵牛花扶疏映衬的花叶，而是写它的花色。作者怎么说的？

生：“牵牛花以兰色或白色为佳，紫黑色次之，淡红者最下。”

师：作者为什么这样说？你觉得这种花色的选择合理吗？

生1：我觉得合理，因为这样符合全文的基调。白色和兰色比较清静，而紫黑色和红色热闹嘛。

师：红色热闹，紫黑色热闹吗？

生1：紫黑色太浓了，显示的基调也太浓了。

师：对，太低沉、太压抑、太过于冰凉了。谁还有补充？

生2：紫黑色不是清淡的颜色，兰色和白色更能突出那个“清”字。

师：补充的非常好！我们知道，纯静。它们与高阔的蓝天形成了和谐的秋的基调，给人的感觉是清凉疏朗的。不过作者仍嫌不够，在牵牛花出场前，他特意营造了一种充满北国情调的清凉的氛围：破屋、浓茶、碧天、驯鸽、尖细且长的草，这个时候再加上牵牛花的蓝朵，真的让人感到了秋天特有的清气扑面而来。每次我读到这个地方的时候，常常想起王安石的这两句诗，大家一块读一读。 （教师用屏幕显示，学生随读。）

师：王安石罢相后无事可做，整日寻芳揽胜打发流年，独坐无聊，就细数落花，一个“久”字只是说他数的久吗？透出的是什么？

生：透出的是寂寞凄苦的心情。

师：是的。可以说，郁达夫这时的心境和王安石颇有相同之处，在意境上可以说是异曲同工。清静闲暇中透出了落寞。我们平时有没有去关注一种花以什么颜色为最好？

生：没有。

师：为什么？

生1：没有时间

生2：没有心情。

师：这紫色的牵牛花描写的是秋天特有的清气，而要表现的是作者落寞的心情，这是对牵牛花的描写。好我们一块再来读一遍，体会体会“清”字是怎样贯穿其中的。

生：读课文相关语段。（然后师生一起读。）

师：写静的方法有很多种。我们最熟悉的莫过于“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”了，是以喧闹衬静。但郁达夫并没有走前人的这个老路，他是怎么来写着这清秋的寂静呢？o:p> 生：借助槐蕊。

师：我请一位同学来读一读，其他同学注意看看哪些地方表现出“静”？

生: 读

师：你觉得哪些句子写出了静？可以自由发言。

生1：“脚踏上去，声音也没有。”没有声音，静！

师：很直接的。其他同学呢？

生2：不仅声音没有，连气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。声音没有，是静；气味也没有，更静；微细和柔软的触觉已经难以感觉了，而作者却能感触得到极微细极柔软的触觉，这份静已不仅仅是环境的寂静了，我觉得还有心境的宁静。

师：分析得精彩而到位。注意了两个的渲染。

生3：“像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。”

铺得满地说明花落的多且时间长，但整整一夜，没有人发觉，早上起来才惊奇的看到，说明落花的寂静无声。也突出了一个“静”字

生4：扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，说明没有人走过——环境静，能注意到这些丝纹，说明心静。

师：分析得真好。平时，学校打扫卫生后，我们注意到了地面上留下的丝纹吗？ 生：没有。

师：为什么？

生：每天有干不完的事，做不完的作业，哪有闲心去注意这些。

师：对呀。哪有闲心？！所以作者说，这些丝纹“识下并且还觉得有点落寞。”看，这无法感觉到的、无法言传的触觉，正强烈地反衬出环境的寂静和心境的落寞。而“古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。”“这些”指哪些？文中有没有现成的词？大家再读一遍，整体上来把握。

学生读，教师巡查。

生：细腻、清闲、落寞

师：好，“这些”指的是细腻、清闲、落寞。那为什么说“深沉也就在这些地方”呢？

生：能感受到丝纹，说明他细腻，但这份细腻是因为他的清闲，而正是这种清闲让他感到万分的落寞。所以深沉也正在于此。

师：是的，如果不是万籁俱静，就不会有如此细微的体验；如果没有宁静似水的情怀，更不会有这样精致的触觉。正像陶渊明所说的：结庐在人境，而无车马喧。问君何能而尔？心远地自偏。心远——清闲——落寞。心在起作用。不知大家还记不记晏殊的那首词：“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”

（教师用屏幕显示，学生随读。）从槐蕊中一叶知秋，不仅感受到自然的秋天，更加感受到人生的秋天，人生短暂，而坐看年华付流水，是何等的清闲，但正是这种清闲让作者感到苦闷、落寞，所以深沉正在这些地方。也正是这寥寥数笔细腻而传神地表达出了清秋的“静”味。

而感悟人生之秋最好的当数对秋雨的描写。我们一起来读一读秋雨这一段的描写。 生一起读

师：大家注意到了没有哪些句子表现出了“悲凉”？看看有没有“悲凉”的标志——字、词、句？

生1：灰沉沉

师：今天早上起来，天气灰沉沉的，我们是感到有点凉，但有悲意吗？

生1：没有。

生2：淅沥雨声、着黑色皮袄的都市闲人

师：能感到凉，但能感到悲吗？穿的厚就悲凉了吗？

生2：是的，没有悲有凉。

师：其实，在这里让大家寻找“悲凉”的标志性的字词句，真的难为了大家。但我们在阅读的过程中始终觉得被悲凉笼罩着，字里行间弥漫了一种悲凉，是什么触动了人们凄凉沧桑的感情呢？

生：是秋雨。

一年将尽，人到中年，光阴几何，那种沧桑，那种凄凉，那种无奈，都在天气转凉、一年将尽的氛围中。但作者写时并未刻意去写，没有悲凉的标志，但有悲凉始终笼罩着，字里行间弥漫着一种悲凉的气氛，这就是高手不着一字，尽显风流。正应了辛弃疾的那句话：而今识得愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋！（教师用屏幕显示，学生随读。）

历尽沧桑之后，调子是悲凉的，但写来却是不经意的笔墨，一切尽在不言中。这就是好文章的极致。需要我们慢慢地学、用心的学。

让我们在来品味一下。听听专家是怎样演绎的。

学生听配乐朗读

师：对秋味，作者通过清、静、悲凉三个方面来品味，借助牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣这些景。我们重点赏析了牵牛花、槐蕊、秋雨，关于秋蝉、秋枣下面大家可以自己去找找，去分析。

现在我们回过头来看看这篇赏玩秋味的文章有没有枝蔓？也就是有没有不是写故都的秋的景色的段子。请大家找一找。

生：有。正数第二段，倒数第二、三段。

师：正数第二段，倒数第二、三段，不是写故都的秋，你在写作文的时候敢这样写吗？生：不敢。

师：老师说要围绕中心选材。这不是反其道而行之吗？这是不是枝蔓、多余的部分呢？我们先看正数第二段和倒数第二段写了什么？

生：南国之秋。

师：难道南国的秋不美吗？

生：美。

师：当然美了。我们平时说“上有天堂，下有苏杭”嘛。桂林山水的清奇秀美，杭州西湖的淡抹浓妆，广阔太湖的一碧万顷，还有苏州园林的满目琳琅，真的很美，但这些景色在作者的眼中却是……

师生：看不饱，赏不透，赏玩不到十足，而且色彩不浓，回味不永。

师：在倒数第二段作者用四个比喻把江南的秋与北国的秋作了一下比较，怎么说的？生：“黄酒之于白干，稀饭之于馍馍，鲈鱼之于大蟹，黄犬之于骆驼。”

师： 四个比喻都从味上来说的，哪一个感到更过瘾？

生：北国之秋。

师：四个比喻就这样从烈、深、久的味上来说，南国之秋与北国之秋有距离，这让他感到赏玩不到十足，色彩不浓，回味不永，既然如此，你还写它干什么呢？不好写干什么哪？ 生：是对比、衬托北国之秋的秋味。

师：在自己的写作也中要去借鉴这种方法。

师：再看倒数第三段，在表达手法上是记叙、描写、议论、抒情，是什么？

生：议论。

师：好。在散文中你见过有插入这么大段的议论的吗？为什么在此用了议论呢？课下可以三三两两地去讨论，在课堂上不再处理这个问题。

郁达夫独衷情于秋的清、静、悲凉，而在你十几年的人生中，你品味的秋是什么？考虑两分钟。

生1：是个团圆的季节。因为八月十五日在秋季。

生2：收获的季节，各种水果上市；各种考试在秋天有了结果。

生3：在城市中，在公园、树林中是清、静，而农村、乡下中是个丰收的好兆头。 师：同一个人因区域、地点的不同感觉不同。

生4：满载而归的感觉，秋雨虽有凉意，但我考上重点。

生5：秋高气爽，非常舒服。

生6：是个过度。前半部分既不热又不冷的感觉，后半是萧条。

生7：宁静、淡泊、致远。

师：每个人品味的秋不一样。刚才的同学说，同一个人在不同的区域中的秋的味也不一样，为什么？

生：心境、环境、经历、社会背景、家庭背景都不一样。

师：是啊。秋雨，心情高兴的时候是音乐，不高兴的时候感到烦躁。正是因为作者所处的社会背景、个人经历、思想意识千差万别，从而导致笔下的秋也是不一样的，而郁却独衷情于清、静、悲凉的秋。前面我们学过**的《沁园春

长沙》，1925年的秋天，在**的眼里，虽然他独立寒秋，但看到的却是“万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流，”万类霜天竟自由的图景，与郁达夫品味的不一样；还有一个作家杨朔，写过一篇散文题目是《香山红叶》，我们不用去看文章，只从题目来看你觉得他品味的秋是不是清、静、悲凉的？

生：不是。

师：肯定是充满生机，生机盎然的。高一的时候在我们的《语文读本》中选了欧阳修的《秋声赋》，那里边描写的秋是肃杀、凄凉的。由于作者生活背景、思想、时代的千差万别，所以他们品出来的秋也不一样，但郁达夫为什么独衷情于清、静、悲凉呢？

这当然与他的生活背景、个人情趣有关，我们来看一下郁达夫。（教师屏幕展示有关资料）郁达夫是个典型的伤感文人，从小失去父亲，体验了生活的艰辛，养成忧郁、沉寂的性格；成年后呢？又到日本去留学，饱受异族的歧视与凌辱，更增添苦闷、消沉的心理，所以他的文风有一种伤感的、灰冷的调子。再加上本文写于1934年，九·一八事变之后，北平将遭到日寇践踏，在这个时候，郁达夫正是怀着最后看一眼故都的秋色的心情重游故地的。就象一件心爱之物，传家瑰宝，即将面临着暴力地抢劫而自己又无力抵御一样，那种悲凉、那种无奈，自然要在文章中显现出来，由于心情使然，此时在作者看来，这种清、静、悲凉就是一种美，

尽管是朦胧的，甚至基调有些灰暗，但正是这种清、静、悲凉让他难割难舍，这正是故都情结，家国之思，也正是他几十年人生所体味出来的生命之味。所以说秋味就是生命之味。 生：老师我觉得用清、静、悲凉来赞美秋感情上接受不了。要赞美应该写好的一面啊！ 师：大家是不是都有这样的别扭。

生：是。

师：还记不记前边我们学过闻一多的一首诗《死水》，《死水》写什么的？

生：写赞美祖国。

师：赞美祖国。但把祖国比成一点波澜都不起的死水，这里断不是美的所在。为什么？ 生1：作者正是用严峻的眼光来看待中国，表达的实际上是一种深沉真挚的爱。 生2：作者是恨铁不成钢啊！但这绝对是爱！

师：郁达夫也是如此，清、静、悲凉的故国表现的是深沉、真挚的家国之思，故都情结；俗语说，狗不嫌家贫，儿不嫌母丑。爱国，不是光会爱她的强大、繁荣，也爱她在磨难中的坚强。正因为如此，所以他才在文章的最后深情的哀诉，我们一块来读最后一段。 师生：读最后一段。

师：用整个身心去拥抱秋,用自己的灵魂去品尝秋,把自己的血与肉融入了墨汁,饱蘸着自己的情和爱去书写秋,这才品出了深蕴其中的不为外人所道的妙味,才有了这篇秋味十足的至美之文. 好，我们大家再放声诵读全文，再次整体上品味作者的真挚情感。

生：诵读全文。

和客观的自然景物完美的结合在一起，表达了他的家国之思。这也就是我们在写作上经常说的:以情驭景,用景显情,情景交融。（屏幕展示）那么在情景交融中谁是主要的？

生：情。

他没有选，单单按照清、静、悲凉来选择紫色的牵牛花，落地的槐蕊，哀愁的秋雨、秋蝉、秋枣。这些写作的技巧我们要慢慢的去领悟、实践、掌握。

当然了，通过这一篇课文，我们不可能一下子掌握散文的这种写法，不可能对郁达夫做全面的了解，我们可以在课下继续通过各种渠道来探讨。下面我们来看看我们的研究和拓展：

[附]板书设计：

范文二：《故都的秋》课堂实录

张悦《故都的秋》课堂实录

(第五届语文报杯全国中青年教师教学大赛金奖 ) 师:同学们, 这节课我们一起来评赏、 探究一下郁达夫写于七十年前 的一篇散文 《故都的秋》 , 我想, 作为一篇美文呢, 不厌百回读, 所以, 我们还是在课堂上作第一次感受性的朗读,我先来。(放音乐,范读) 接下来我邀请一位男生来选读你最有感触的一段(学生配乐读)。接下 来,我也想邀请一位女生来读,也选择你最喜欢的一个段落。 (配乐朗 读)前排的一位男孩子禁不住想鼓掌,然而他在那种静悄悄的氛围中, 又不敢把他的掌击响,表达得很含蓄。那么,我们全体同学是不是也来 诵读一段,当然也配上音乐,那么我就来选 75页第二段。(全体学生 配乐读)注意字的读音, “ 廿四桥的明月 ” 中的 “ 廿 ” 、 “ 混混沌沌地过去 ” 中的 “ 混混沌沌 ” 、 “ 不能自已的深情 ” 中的 “ 已 ” ,那么,读了这篇文章之 后,你觉得郁达夫先生是一个怎样的人呢?

生 1:我觉得他是一个很安静的人。

生 2:我觉得他是一个感情比较丰富又很怀旧的人。

生 3:有浪漫的艺术色彩。

生 4:比较有思想,比较有自己的品味和个性。

师:同学们,说了那么多,也说得很好,都有自己独特的感受,郁达夫 先生,你觉得他是个这样的人,你是从哪里看出来的?

生:我觉得他的文字很优美。

师:你能选一个句子来佐证自己的看法吗?

生:第三段第二个句子。

师:你把觉得优美的句子用优美的调演绎一下。

生:(朗读)

师:你又是从哪里看出?

生:我觉得他很细腻,是从他写北国的槐树,说 “ 早晨起来铺得满地, 脚踏上去一点声音也没有 ……” 写得很细腻。

师:我觉得写得很细腻是不够的, 要有一颗细腻之心的人才能品味到细 腻,所以,我觉得你也很细腻。

师:郁达夫笔下故都的秋的特点是什么?

生:清静悲凉而浓郁。

师:一个地地道道的南方人他为什么会对北方故都的秋产生如此深厚的 情感呢?

生:……

师:如果你觉得从文中找话语来谈有些难,你可以用自己的话语来谈感 受。

生:……

师:再思考一下,我们请后面这位男生来说一下。

生:因为二者不同。

师:怎么不同?

生:有很多不同。就拿秋雨来说,北方秋雨比南方下得迟、下得有味, 下得更响亮。

师:就是一切尽在不同中。那我能补充一个理由么?我觉得还有一个原 因,那就是距离产生美,郁达夫已经有十几年没到北平了,这是时间上 的距离,杭州与北平有 1300多公里的空间距离。实际上,文章和人是 有一种内在的联系的。因为,很多作品,特别是优秀的作品,都是从作 者生命的根里边流出来的作品,而不是嚷出来、喊出来的作品。那我在 想,这篇文章我们能不能以 “ 言为心声,文见其人,走近郁达夫 ” 为一个 探究的小话题。我们来看一下,在故都清净悲凉的秋色中,通过语言的 品味,看到文字的背后站着一个怎样的郁达夫。可以吗?既然可以,我 就说一说探究的要求了。首先,既然说是探究,就要立足文本,揣摩语 言,不能做架空的分析、无关的猜测。第二,探究,强调的是合作的精 神,探究的顺利推展要靠同学们集体的力量。我刚才跟同学做了交流,

同学说,今天这个位子、这样坐跟课堂坐法不一样,这是老板决定的, 那我说,如果我课堂里有些事情协调应该找谁呢,他说,你别找我,你 找我们班老大,那么说,那么多同学哪一个是老大,他说,你一眼瞟过 去,那个身材最魁梧的就是老大,我顺着他这么有典型特征的介绍,一 眼就把后面的这个男生看到了。那么,老大,我跟你商量一件事,你把 话筒拿起来,好吗?我们对话一下,别紧张。咱们能不能全班同学采用 自由组合、自愿结合的方式,来寻找自己的学习伙伴,形成一个探究的 小组,就这个话题进行探究?你觉得可行吗?

生:我觉得这样挺好的吧,按每个人自己的意愿,联系自己的想法,相 互配合起来,这样效果会更好。

师:那好,那我就更有信心了。探究学习的第三点,必须从点上细化、 深化,这篇文章咱们不可能面面俱到,因此,为探究学习的顺利推展, 我有点先入为主, 自作主张, 把我认为集中描写了故都之秋清净悲凉的 第三到第十一语段整合成了五幅图画, 而且还将这五幅画的每一幅起了 一个名字,过会组成小组后,咱们不可能就每一幅画面泛泛而谈,面面 俱到,因此,组合的小组不管人数多少,大家都选择五幅画中的一幅所 涉及的语段作为探究的对象,然后细细品味语言,看看,这文字的背后 究竟站立着怎样一个郁达夫,老大,可以吗?可以,同学们,明确探究 的要求了吗?可以吗?可以,是吧?好,组合小组,允许有小范围的走 动。(学生自由组合并探究)

师:好, 我要暂时打断同学们的讨论了, 探究 “ 破院秋色 ” 的请举手示意, 那么, “ 落蕊秋意 ” 的呢, “ 秋蝉残声 ” ,好,我看到了, “ 秋雨话凉 ” ,最 后是 “ 秋枣奇景 ” ,没有同学选,没有关系,我们就讲同学们选了的。第 一个是 “ 破院秋色 ” 。

生:我们讨论认为郁达夫比较安闲,早晨起来,泡一碗浓茶,院子里一 坐, 看到碧绿的天, 这是比较安闲的, 但是, 听到青天下的驯鸽的飞声, 他写的时候是在 1934年,全国人民正处于水深火热之中 ……

师:我觉得你回答问题的思路很好,回答问题就要知人论世,一联系就 联系到七十年前的 1934年,继续说。

生:听到驯鸽,就是在比喻,在战争下生活的人民,我看还是比较关心 天下的人民。

师:他是一个非常安闲的人、 是一个非常关心生活, 关心天下百姓的人, 这是你的见解,对吧?那我能追问你几个问题吗?早晨起来, 他泡一碗 浓茶,没有泡咖啡,也没有喝饮料,也不是一碗白开水,是一碗浓茶, 泡一碗浓茶,有什么意味?

生:……

师:好,没关系,这个问题先放一放,郁达夫到了北京之后,他没有住 三星级宾馆,他选了一个什么地方来住呢?

生:破院。

师:然后,他每天面对的是什么?破壁腰,是吧?你从两个 “ 破 ” 字上, 他喜欢坐在破院里,每天对着破壁腰,你又有些什么感想?

生:……

师:除了是个安闲的人之外, 还有别的吗?这两个 “ 破 ” 字, 和这碗浓茶, 它有什么意味?好,旁边的同学来补充,同一个小组的。

生:我觉得郁达夫很潇洒、很浪漫,我认为潇洒的原因,因为他早上泡 浓茶, 住破院, 我觉得这是一种很潇洒的行为, 也是一种很浪漫的行为, 在我们这种社会,这种事情是做不到的,再说,我觉得早上喝浓茶特别 有意思,再说,又是秋天,从他的潇洒、浪漫里边可感受出他是很有文 化底蕴的人,因为,只有有文化底蕴的人,才能做出这种事情来, 师:你的意思是说,如果没有文化底蕴,那样去做肯定是附庸风雅,是 吗?真正做一件事要发自内心做起来, 才让人看着觉着潇洒, 关于这一 点,我有一点不同的见解跟你交流,我觉得你说的是一种方向,但我说 的也可能是一种方向。我觉着泡一碗浓茶,浓茶的感觉是一种很醇厚的 苦味,当在这样一个清净、悲凉的氛围中,他在品味茶的这种浓厚的苦 味时,他是不是有一点在品味他自己的这种有点悲凉的人生的感觉? 生:感怀身世,我觉得找个地方感怀感怀身世也是不错的,吸取教训, 也是蛮好的。

师:好,那我还是要说这两个 “ 破 ” 字,因为你们组里刚才两位同学都绕 过了这个 “ 破 ” 字,没有回答我。我觉得这个破字,实际上,它是有一种 北京古城的一种历史感的象征, 沧桑感、 沉重感、 衰败感, 住在破院里, 面对破窑壁,他想到的更多的是这个故都的过去,而不是现在,你怎么 看?

生:赞同。

师:也赞同?你如果有不同意见,你马上说你的看法。那么总的来看, 郁达夫在破院秋色这部分中,他除了关注这些之外,你再看看,他还关 注了什么?

生:牵牛花、天空、鸽子。

师:他看天空,听鸽子的飞声,数日光,等等,他还坐在那里静对牵牛 花的兰朵,在那里欣赏,这都是很安闲轻适的生活情调的表现,对吧? 他对色彩有没有自己的看法?

生:有,他说蓝色、白色的最好。

师:跟你一样吗?你知道我为什么问这个问题,你知道吗?

生:因为我穿的衣服。

师:刚好蓝白相隔,所以你回答的也很自信,是吧?

生:本来就是吗?

师:本来就喜欢,很好。那你就推己及人吧。你觉得郁达夫喜欢白色和 蓝色这种色调,他应该是个怎样的人?

生:我喜欢蓝色、白色是因为天空蓝色,云是白色,蓝色、白色,天空 好像很深远,广阔。

师:你想说旷远,蓝让人想到旷远。

生:白色,我认为是纯洁、无暇。

师:这是你的想法?郁达夫不光喜欢蓝色白色,他好像还画了一幅画, 他画了一幅什么画?

生:就是牵牛花,然后长几根草。

师:长几根草,我不赞同你的说法,这个草不能随便乱长吧?

生:疏疏落落,尖且细长的秋草,作陪衬。

师:他认为这样的一幅画是怎样的?是最漂亮的,对吧?

生:是。

师:那你想不想看一看这幅画?

生:想。

师:看了以后不要失望。(展示幻灯片)跟你想象中有区别吗?

生:有区别。

师:跟你想象中的区别在哪里?

生:牵牛花太少了。

师:牵牛花太少了!还有什么区别?

生:颜色不对。好像紫色。

师:对,再从文章的内容上、语言上去看,还有距离吗?

生:草太多,

师:这个语言都很整齐, 颜色太深了, 草呢, 是太多了, 花又是太少了, 三个句子一气呵成排比句。

生:他说,草是作陪衬,我认为这样喧宾夺主。

师:你说得太好了,谢谢。在破院秋色这个部分当中,我们探讨了这么 多,实际上,这一部分我们可以看出郁达夫的审美取向,也就是他审美 的眼光。看看,从颜色上看,他是以淡雅为美的,然后从他的这个秋天 的写意画来看,他实际上是以简单质朴为美,再从他的破院、破窑壁、 浓茶来看,他又是以厚重感为美。那么,接下来,我想落蕊秋意的这个 组应该发言了。

生:如果说刚才那组讲的破院秋色是简单的话,那我觉得,这段讲的就 是厚重感,因为一般讲到槐花,掉落到地上,踩上去,一般认为都是有

声的,但是他认为没有声音, 像张爱玲这些人都是非常喜欢踩落叶的这 种感觉,我觉得可以类比一下,我觉得他很深沉,非常的怀旧,因为喜 欢秋天的人都是喜欢过去的人,但是他处在那种历史背景下, 他又想隐 藏这种感情,所以,我觉得他就是有一点想悟禅却又不得其门,说来说 去是禅意了,特别他的那句 “ 梧桐一叶而天下知秋 ” ,更让我们想到一句 禅语, 叫做 “ 一夜一菩提, 一沙一世界 ” 。 (掌声) 然后我觉得落蕊秋意, 老师这四个词归纳得蛮好的。

师:谢谢。

生:他的深沉就体现在他对任何事物都有非常细腻的心,然后他都想把 自己的极其微妙的感情用他的文字表达出来, 反正看他的文章,心就一 下子静下来,就像刚才泡一碗浓茶,在那光的影子下面看这种茶,一颗 颗茶或者还有茶锈在热开水冲击下,上下的浮腾,非常漂亮,再慢慢地 沉淀下来,反正一下感觉到心里的任何杂事全部都沉淀沉淀, 随着时间 的流逝慢慢逝去吧。

师:我想不用再说什么了,咱们这个组的讨论结论,加上这位同学的他 的个人的主观的体验之后, 已经把落蕊秋意这个部分他所看到的郁达夫 告诉我们了。的确,郁达夫具有一颗敏感纤细的文人之心,只有这样一 颗敏感纤细之心, 他才能对生活中的爱、 生活中的美去加以感悟和体验。 那么,秋蝉残声是哪个组?举手示意。

生:第五段秋蝉主要是以平静的叙述来描述一个问题,那么,你刚才说 郁达夫非常的敏感, 我从这一段看出郁达夫应该是以平凡自居的人,他 不以名作家自居,他以平常心看待问题,我从这里找出,因为北平处处 全长着树,我认为他是把每一处北平都走过了,他的细腻应该从这里有 体现。另外,还有前面他所说的是秋蝉的衰落的蝉声,衰落的蝉声应该 是比较小、比较轻的,这样的话,我想,更能体现出他的敏感或者他的 体味,他体味心强,他能够体味生活中很细小的一些东西。

师:那么,他听到蝉的哀鸣的时候,你感觉他可能会想到什么?

生:应该说是自己的人生,或者是那种 ……

师:想到自己的人生, 是的, 他的确是想到自己的人生了, 就在同一年, 他写过一首诗歌,我结了当中的两句,同学们一起来看一下。 (展示幻 灯片内容 “ 旧梦豪华已化烟,渐趋枯淡入中年 ” )他听着秋蝉的蝉声,这 是蝉的绝唱,他想到了自己的人生,中年的郁达夫,他感动自己的创作 枯淡了,自己的婚姻和爱情也枯淡了,听着秋蝉衰落的蝉声,他想到了 自己这种非常枯淡的这种中年生活, 他甚至想到了人生啊, 你如此短暂, 人生啊,为什么走得最急的都是最好的时光。那实际上,通过听蝉声, 来感悟自己的人生的并不是郁达夫一个人的做法, 很多文人都从蝉声中 听到过自己的人生。 (展示幻灯片) 唐朝的骆宾王写过一首 《在狱咏蝉》 , 三十多岁的骆宾王关在监狱中等着下达他是被冤枉的、 他是清白的这一 道命令,突然听到了监狱外的蝉唱, “ 西陆 ” 是监狱, “ 南冠 ” 是囚犯,我 这个囚客对自己的人生产生了深深的思索, “ 玄鬓影 ” 是说盛年时期,真

没想到, 我这一个出在盛年时期的人却要来悲伤的吟诵白头吟这样的悲 曲。 他由蝉的残声想到的是自己自由失去了, 人生的理想没有人共鸣的 这样一种哀愁。我们一起把这首诗歌朗读一下。 (齐读)在秋蝉蝉声这 幅画面当中, 我们能够听到郁达夫先生人生苦短的感叹,感受到他作为 一个文人,非常强烈的一种生命意识。接下来,好多同学选的那一段最 具有京腔、京调、京韵、京味的秋雨话凉要登场了。要发言的组做好准 备。我们的老大看一下,搜索一下,把你的话筒递给探究秋雨话凉的小 组。

生:郁达夫描写秋雨,可以看出他是一个非常细腻的人,他在第六段写 出北方的秋雨也似乎比南方下得,下得有味,下得更像样,我觉得他能 够比较得出南方的雨跟北方的雨不同, 就跟我们平常这些人不一样,他 能细细体味出不同在哪里,还有第七段他能 …… (生思考)

师:好,你说了北方的雨和南方的雨是不同的,那我们还是通过朗读再 来感受一下,好吗?你请坐。第七节我们一起读,然后有两句话,都市 闲人的对话,咱们请两位男生来读。先看看,哪两位男生来读?(学生 推荐)两位闲人请注意,闲人甲由李正兴担任,同桌担任闲人乙。闲人 甲里面有一个 “ 勒 ” 字,在北方口语中,可以读成 “ 啰 ” 字,否则,既念不 高,也拖不长。先稍微感受一下。我们一起读。(朗读)

师:感觉还是咱们南方的男孩子在读北方的京腔京味的东西, 秋雨话凉, 郁达夫站在那个街头, 看到的人有很多很多, 他偏偏选了两位都市闲人,

两位都市闲人,刚才这边的同学在低声说,因为他是故都特有的一道风 景线, 那么由这个故都特有的都市闲人来谈故都的秋风秋雨就特别有一 种沧桑感和悲凉感, 所以,我们觉得在秋雨话凉中我们能看到郁达夫先 生他那种很独特的生活情趣。好,故都的秋清静悲凉,我们感受到了, 文字背后的郁达夫先生是个怎样的人, 我们也有点靠经了, 我们看到了 他的审美情趣,我们也感受到了他的强烈的文人的生命意识, 我们甚至 还感受了他那颗纤细敏感的心和他那对生活的独特的一种欣赏的口味, 我在备课时,有一首歌,特别撞击我的心灵,那是当我在二十多年前, 还是一个中学生时我们在校园里经常唱的,这首歌的名字叫秋蝉, 我不 知道在座的同学有没有会唱这首歌的, 有吗?如果没有,我们就一起来 听,感受这首歌中要告诉我们的究竟什么。(放歌曲,歌声中下课。)

范文三：《故都的秋》课堂实录

《故都的秋》课堂实录

一、情境导入

（课前播放舒缓的音乐，并展示秋景图片，让学生在声情并茂的意境中，感悟秋，进入文中情境。）

一年四季，春夏秋冬各具特色，可是啊，秋天是个多情的季节，因为它能撩拨起文人们无限的情思。秋天里，有人感伤，有人豪迈。 从“万里悲秋常作客，百年多病独登台”中我们读出了杜甫的悲凉；“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”中我们感受到了刘禹锡的昂扬。杜甫悲秋刘禹锡赞秋源于他们不同的“心灵的世界”。今天，我们就从《故都的秋》走入郁达夫的心灵的世界，看看他通过对秋天的描写抒发了怎样的情怀。

（投影学习目标）

1、品味语言，揣摩秋味，感受故都秋景中所蕴含的情感。

2、鉴赏本文以情驭景的写法

二、文本探究

(一) 相识—诵读感知

作者说他不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平的理由，也不过想饱尝一故都的“秋味”。那么北国之秋具有怎样特点深深的吸引着作者呢？（投影）

明确：北国的秋，却特别地来地清、来得静、来得悲凉。（板书）

美学家说： “一片自然风景就是一个心灵的世界。”，那么我们就一起学习集中描写秋景的部分。

（二）相知——品语言、赏秋味

文中具体描写了哪些故都的秋景呢？

学生活动：找一名同学配乐朗读3—11段，其他同学边听读边在文段找出文中典型的秋景。

明确：秋院、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果。（板书）

这些景物可以说是并不美丽，甚至于看起来十分平常，其实如果我们用心去品味，就会发现这些景的背后是一幅幅优美的画面。

明确：寂寞小院幽、秋槐落蕊静、秋蝉啼唱衰、潇潇秋雨凉、胜日秋果奇 （说明：将五幅画面显示在屏幕上）

主问题一：现在请同学们任选一处自己喜欢的秋景进行赏析。

思考：作者选取的秋景是如何表现故都的秋“清”、“静”、“悲凉”的特点的？（投影）

鉴赏提示： 1、抓住修饰景物的关键词语（如形容词、动词等）

2、抓住描写景物的角度。（视觉、听觉、嗅觉、触觉）

学生活动：同桌讨论，选择一幅自己喜欢的秋景图进行赏析。要求分工明确，有的同学负责朗读，有的同学负责鉴赏，读出自己的体会，结合老师的问题，体会作者的心境和情感。第一幅图：寂寞小院幽

学生活动：1、小组中指派一名同学朗读相应的段落

2、另一名同学进行分析，其他成员补充

租人家一椽破屋来住着

预设问题：

①问：郁达夫曾经告诉我们，在南国的时候，每年到了秋天，最让他思念的是陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影，西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声，作者为什么不去这些平素让他魂牵梦萦地方去赏秋而只选择租一椽破屋来赏秋呢？

那些有名的地方，游人如织，不能静下心来赏秋，而这里没有纷扰，环境清静，由此可以看出作者喜欢安静的环境。

其一“破屋”就是一种萧条衰败的景象，这个景象体现了悲凉。

泡一碗浓茶

泡茶的举动体现出一分清闲，“浓茶”有醇厚的苦味，在悲凉的气氛中品一碗浓茶，有一点在品味他自己有一点悲凉的人生，感怀身世，文化底蕴浓厚。

你也能看得到很高很高的碧绿的天色

“很高很高”给人一种空间畅阔之感，碧绿的 ，从色调上看，给人一种明净高旷，天无纤尘之感，体现了“清”。

听得到青天下驯鸽的飞声。

①问：为什么能听见驯鸽的飞声？（这是境的宁静，也是心的宁静）

借驯鸽的飞声来体现秋晨之静。

朝东细数着一丝一丝漏下来的日光。

明确：“细数”“一丝一丝”透出作者是清闲，也写出了作者内心之静。

“漏”——日光洒（照）在身上本是温暖的，可这里偏用一个“漏”字，漏下来的日光，不能洒向全身，温暖感不强，虽有日光，但是没有浓厚的暖意，实际上是作者的“心”在起作用，心是悲凉的。从这句话中我们可以看出作者清静闲暇中透出一点落寞。

静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然的也能感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的草，使作陪补。

预设问题：

①郁达夫并没有写牵牛花摇曳参差的藤蔓，也没有写牵牛花扶疏映衬的花叶，而是写它的花色。你认为花色的选择合适吗？为什么？

明确：蓝色和白色属于冷色：蓝色，宁静、深远；白色，素雅、纯静。它们与高阔的蓝天形成了和谐的秋的基调，给人的感觉是清凉疏朗的。不过作者仍嫌不够，作者说“最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落尖细且长的秋草”， “疏疏落落尖细且长的秋草”给你一种什么感觉？

明确：稀疏零落，感觉到生命的衰竭与凄凉。能够更加突出北国秋天的特有的绘景基调了。

由此我们可以看出，他特意营造了一种充满北国情调的清凉的氛围，为我们描绘出一幅优美的画面，我把它命名为“寂寞小院幽”。品味散文语言时，应抓住典型的词语，就像咬文嚼字里说的那样，换个词，可以使整个感情色彩改变。

第一幅画小结：（投影）

秋味之“清”——静坐、泡、细数、静对等动词的使用上；

从色彩：碧空（碧）牵牛花（蓝）——秋味之“清”

秋味之“静”——驯鸽的飞声（环境之静）；“细数”（心之静）

秋味之“悲凉”——“破屋”““、破壁腰””、“漏”、“疏疏落落的秋草”。

苏轼有诗云：““旧书不厌百回读”。读完品，品后读，可体会不同的意境和情感，下面找一名同学带着我们品后的成果来朗读 “寂寞小院幽”这段，用有声的语言来诠释无声的画面。

学生活动：找一名同学朗读此段，其同学点评。

第二幅图：秋槐落蕊静

学生活动：指派一名同学朗读此段

预设问题：

①这幅秋景图侧重于体现“秋味“中的哪个特点？（静）能找出具体的语句读一读吗？

②作者在写落蕊时调动了几种感觉去写？

听觉：声音也没有（很静）

嗅觉：气味也没有（更静）

触觉：只能感出一点点极微细极柔软的感觉。（非常静）

③改写：脚踏上去，声音也没有，气味也没有。改成“没有声音，没有气味”可不可以呢？

明确：不可以，两个句式强调的重点不一样，文中这样的语言环境中，是了为突出“静”，应将重点放在“声音”和“气味”上，因此原来的表达效果好

④设想一下如果你就是作者，你漫步于落蕊满地的街道，你有怎样的感觉？ 明确：清静、闲适

扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞。

①作者为什么从扫帚的丝纹中有细腻、清闲和落寞之感？

细腻—“一条一条”的丝纹细密，作者看的认真，细心。

清闲—行人少，扫帚留下的纹丝真真切切，慢慢地走，细细的看。

落寞—落蕊被一扫而空而想到时间的流逝，生命的短暂，亦有人生之秋之感。这样的景像使悲凉气就不知不觉从心底冒了出来。

本图不仅体现了环境之静，更能体现心之静。也隐隐地透露出作者心中的一丝清闲和落寞。

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”，林黛玉在悲凉的眼泪中才会看到那纷飞的落蕊，那么类比一下可以看出郁达夫悲伤意味。

如果不是万籁俱静，不会有细微的体验，如果没有宁静似水的情怀，也不会有这样的精致的触觉，正像陶潜所说的“问君何能尔，心远地自偏”，是什么在起作用，是“心”。

第二幅图小结：秋槐落蕊静

秋味之静：从听觉、嗅觉、触觉的角度体现环境之静和内心之静。

秋味之悲凉：从直接抒情的句子可体会内心之悲凉。

学生活动：读第二幅画面。

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第三幅图：秋蝉

抓关键词：微弱的残声，嘶叫

“微弱的残声”本来就是一种凄凉，“蝉”夏生秋死，生命短暂，夏天生命力旺盛，人们称叫声为“蝉噪”，而这里作者写蝉的叫声用了“嘶”，这也是对蝉即将逝去的生命的一种叹惋。听着这样的叫声，不由心生悲凉。

在我国的古典文学作品中，蝉多是哀怨、忧伤、忧愁的象征。以蝉声渲染了故都之秋的静、冷落、悲凉的气氛。

设计意图：让学生初步掌握“鉴赏语言特色、艺术手法，领会意境。”的鉴赏手法。

第三幅画面小结：秋蝉啼唱衰

寒蝉——静、悲凉

第四幅图：潇潇秋雨凉

预设问题：

关注秋声：雨声，人声

①写秋雨是如何体现“清、静、悲凉”的，侧重突出哪个特点？

A雨声突出静。

B“雨“这一意象，在古典诗歌中，本来就是愁苦的象征，如李清照的“梧桐更兼细雨”，所以体现了落寞、悲凉。

②[改写]文中唯一的对话部分与作者悲凉感情有关系吗？不如这样，人们的感叹声，我们就品第一句，我把原句“唉，天可真凉了——”改一下，改为“啊，天终于凉了！”大家把改句和原句读读。有什么区别吗？

明确：改后的句子感情好像很期盼秋凉，而原句好像有一种惆怅惋惜之情。 学生活动：读两个句子，感受比较两者所表达出的不同情感。

第四幅画面：秋雨—静，悲凉 对话—感作，悲凉

第五幅图：胜日秋果奇

预设问题：

①前四幅秋景图体现了“清”、“静”、“悲凉”的特点容易理解，而“秋日胜果”代表着丰收，代表着喜悦，这与清、静、悲凉的意境是否违背了呢？

学生活动：自读此段。

明确： “淡绿微黄”、“红完”——既有成熟的丰收喜悦，又有晚秋的悲凉。 从色调上看“淡绿微黄”属冷色调，体现秋味之“清”。

枣子七八分时熟是作都最喜欢的，熟透了，意味着生命的终结。

“枣子红完，西北风就要起来了”体现悲凉。

以上我们赏析了本文五幅各具特色的秋景图，虽然每幅图所选择的景物不同，描写的重点也不同，但共通点是，它们都体现了故都的秋味，即“清、静、悲凉”。一篇好的文章绝没有单纯的风景，很多优秀的作品都是从作家的心底流出来的，将自己丰富的情感寄寓在景物中。那么，我接下来把握作者丰富的情感内涵。

（三）相通——解背景，悟情感

故都即北平，那么为什么不命题为“北平的秋”而用“故都”呢？一个“故”字传达出作者怎样的感情？

明确： “故”有“从前的”、“过去的”的意思。人们对 “过去的”的事物往往会产生怀念、眷恋等感情。譬如:漂泊在外者称自己魂牵梦萦的家乡为“故乡”,对与自己友情深厚的朋友称“故人”。由此我们可以看出作者对北国的秋是充满眷恋的。除了本文的题目外，文中首首尾都传达了作者对北平秋的眷恋。请同学用饱满的情感，去品味，去朗读，来体会作者的深情。

学生活动：朗读直接传达作者情感的句子。其他同学点评。

以我们平时的生活体验，你会眷恋什么样的秋天呢？

明确：喜欢秋的绚丽，喜欢秋的收获。

主问题二：眼中的世界就是心灵的世界，郁达夫为什么衷情于“清”“静”“悲凉”的秋呢？

学生活动：结合作者的经历及其写作背景来把握作者流露其中的感情。

设计意图：了解情感，知人论世不可少，人的不同的经历，直接影响着作者的情感，此设计也是为了让学生学会通过知人论世，来把握情感。这也是鉴赏散文的方法。

知人论世（先看屏幕这段话，然后看学案）

郁达夫幼小失怙，家境贫穷，从小就经历过的人生悲苦养成了他忧郁敏感的气质。乃至他在自传中，把自己的降世称为“悲剧的出生”，觉得人生一切都是虚幻，真真实在的只有凄切的孤单，他似乎天性易于感受落寞颓唐的情调。郁达夫并非是一位经营自己狭小天地的颓废者，他对祖国及中华文化的命运时时以心系之…… （投影）

——易前良《悠悠的态度 颓唐的情调》

学生活动：看学案，借助背景分析情感。

同一个秋天，心境、经历、社会背景不同，观秋的角度也不同，例如“秋雨”我们在高兴的时候，感觉那声音像音乐，心情不好的时候，感到的是烦躁。就是这样，由于作者所处的社会背景，个人经历，思想意识千差万别从而导致了他们笔下的秋也是不同的情调。1925年秋天，在**的眼里看到的是“万山红遍，层林尽染”的壮丽的秋，李清照经历了国破家亡，夫死等一系列打击后，看到的是“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”充满愁情的秋。而郁达夫衷情于“清、静、悲凉”的秋，是因为“清、静、悲凉”不仅是对客观景物的描写，也是作者内心的感受。 由此我们可以用这样的两句话来概括作都对故都秋的情感。

明确：向往中夹杂着落寞、眷恋中生发出悲凉。（投影）

清代的王夫之说过：“景与情名为二，实不可离”，所以“景者情之景，情者景之情。这正是散文作品中以情驭景特色的最突出的表现。（板书：以情驭景）

通过对五幅秋景图的赏析，从中我们学会了鉴赏的手法：以情驭景。

三、联想拓展，体验创造美

1、请同学选取文中的景象展开联想仿写句子，赏意境。要求传达到你对这篇文章的感情或感受。

A给上句，写下句（投影）

日影月影柳影冷清，叶底花间冷冷秋色；

风声雨声蝉声幽静，墙头屋角寂寂秋声。

四、 作业（投影）选择其一

1、其实秋只有一个，但每个人心中的秋天却千差万别，你的秋天是什么样的呢？请调动你的感官，去寻找秋天的色彩，秋天的味道，以《我心中的秋》为题写一篇周记。

五、课堂总结

今天我们通过郁达夫赏到了北国的秋，体味了北国之秋的清、静、悲凉。也可以说我们通过北国的秋赏到了郁达夫，他是那样的落寞、忧郁。希望同学们以后能阅读更多的郁达夫作品，为我们的心灵补钙，感谢故都独特的秋味，激活了郁达夫的灵感，感谢郁达夫激活了同学们的学习热情，感谢同学们激活了今天的课堂。

范文四：《故都的秋》课堂实录

故都的秋

一、导入

师：同学们现在的时间应该算是入冬了对吗？可是最近的天气却让人感觉秋的尾巴还留在这里呢。说到秋，它的魅力总能吸引古今的无数文人墨客。咏秋的佳作也实在太多太多，同学们不妨就你们所学所知的咏秋的诗文略举几例：

生：《沁园春·长沙》

《天尽沙·秋思》

刘禹锡

可见，人们或哀秋怨秋，或多喜秋颂秋，都能让秋尽显风流，而面对这么多的精彩，郁达夫会怎样独运匠心，另辟蹊径，才不落窠臼呢？今天这一节课，我们就共同来赏析郁达夫的著名散文《故都的秋》。请大家打开书。

二、作者简介

说到郁达夫，我们可能不太熟悉，请同学们看课文的注解1给了我们哪些信息（生答）：浙江人，现代作家，爱国文人，代表作小说《沉沦》。

三、整体感知

师：郁达夫虽是浙江人，曾经却在北京大学教过书，题目“故都的秋”，故都即北平，那么为什么不用“北京”而用“故都”呢？一个“故”字传达出作者怎样的感情？ 生：眷念，怀念，赞美。

师：那么让作者如此怀念的是故都的秋的什么？也就是作者心中的秋有什么特点呢？请大家带着这个问题速读课文，并且把课前预习时标记的生字词整理出来。 生：默读。

师：板书生字词，讲解。

师：现在回到我们刚提出的问题，作者一直念念不忘，不远千里要赶上北平，就是为了饱尝故都的秋的什么？

生：秋味。

师：这个“秋味”具体指什么？用文中哪几个词可以概括？

生：清，静，悲凉。

师：没错，可见第一段是中心段，是统领全篇的文字。我们一块来读读。

生：齐读。

师：文章一开篇，作者就紧扣题目，紧紧地围绕着故都的秋这个着眼点来写。那么他是怎样赏玩这故都的秋味呢？也就是说，他在文中是通过哪些景物描写来品味这个秋味的呢？有没有具体的景物描写？集中在哪几段？可以再次速读课文。

生：破屋，天色，驯鸽，日光，牵牛花，秋草（写旁边）

生：槐树的落蕊

生：秋蝉的残声

生：秋雨，都市闲人

生：枣树

师：稍加概括，成为五幅秋景图

（主板书）

故都的秋

郁达夫

借

清 抒：眷念，怀念 ，赞美

悲凉

师：这五幅图画的美是毋庸置疑的，它的味道又是否如作者所说的清，静，悲凉呢？下面我们就学着用赏玩的心情一幅一幅来读，一幅一幅来品。第四段我们请一位同学来读，读时注意把握语速，情感，节奏。

生：

师：简评

师：读完了，有没有感受到这种秋味啊？请同学们找出描写景物的句子或词语，谈谈从中你感受到了怎样的秋味？清，静，还是悲凉。

生：天色——很高很高的碧绿的 ，给人一种明净高爽，天无纤尘之感，写出了“清”。

鸽声——青天下驯鸽的飞声 ， 写出了“静”。试换成“叫”，有“飞”的效果吗？听得到飞声，也说明作者的心静。

日光——一丝一丝漏下来的, 阳光本是给人温暖和希望的，作者却让

它多了几分冷落与萧条。

牵牛花——蓝朵 ， 欣赏的是冷色调。

秋草——几根疏疏落落的尖细且长的 ，感受到生命的衰竭与凄凉。

赏秋的背景——破屋 残垣 小院

师：大家注意没有，画面中这些景物都是青蓝灰白等冷色，与作者笔下“清”、“静”、“悲凉”的秋色是极其和谐的。再看看，清，静，悲凉的只是秋景吗？

师：我们平时会去细数日光有几丝几缕吗？

生：不会

师：为什么呢

生：没时间，没心情

师：有时候一个人呆着，时间太多又无处打发，是不是好事呢？

生：不是

师：为什么

生：无聊，孤独

师：可见细数一词透出作者是清闲得近乎无聊，这时候的作者正是因为白色恐怖的威胁等原因不得不暂停进步的文学活动，移居杭州，过着闲散安逸的生活，可是内心充满孤独、寂寞和家国的忧思，王国维说：“一切景语皆情语也。”说得真是极好！这幅画面中的一切无不紧扣“清”、“静”和“悲凉”来写，秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞。

师：第四段请女生来读。

师：大家注意没有这里想起了古人所说的一句话，是什么？

生：梧桐一叶而天下知秋。

师：看注解是怎么解释的？

生：见叶落而知岁之将暮

师：也是就一年的岁月即将落幕，大好的一年即将过去，你们会有什么感觉？

生：

范文五：《故都的秋》课堂实录

《故都的秋》课堂实录

时间：2002年10月8日

地点：四川成都（第二届“中华杯” 全国中学语文教师素质教育课堂大赛

师：我们知道，一年四季，春夏秋冬，秋，以其特有的魅力吸引了无数的文人墨客。古往今来，咏秋的佳作也实在太多太多，人们写秋的着眼点也各不相同：

秋风萧瑟，残荷听雨，秋有声；

霜叶黄花，秋草碧水，秋有色；

天高云淡，北雁南飞，秋有形。

但大体而言，古人多哀秋怨秋，今人多喜秋颂秋。现代作家郁达夫也是颂秋，而面对这么多的精彩，他会怎样独运匠心，另辟蹊径，才不落窠臼呢？好今天这一节课，我们就共同来赏析郁达夫的著名散文《故都的秋》。请大家打开书。

首先我们来看一看我们的赏析重点。（屏幕展示）

1、 领悟作家内心的独特感受，欣赏大自然的优美景致；

2 、品味诗一般的语言、意境，品鉴情景交融的表现手法。

师：课前大家已经预习了课文，下面请大家再快速地阅读一遍课文，在阅读中解决这样一个问题:郁达夫是从哪个角度写秋的?有人写秋声，有人写秋形、秋色，他写的是什么？好，下面大家快速地来阅读课文。

师：找一找，找着了。可以划一下，注意文中关键性的段子。

（在学生阅读中教师巡回，并给以提示，随时解答学生阅读中的困惑。）

师：好，大家来说说他是从哪个角度来写的？

生：秋味。

师：在哪一段找着的？

生：第一段。

师：对。他写的是秋味。（屏幕展示）他从杭州赶上青岛，又从青岛赶上北平的理由，只不过是想饱尝一尝这故都的秋，这故都的秋味。这就是中心段，是统领全篇的文字。我们一块来读读。

生：齐读第一段

师：看，文章一开篇，作者就紧扣题目，紧紧地围绕着故都的秋这个着眼点来写。那么他该怎样赏玩这故都的秋味呢？也就是说，他在文中是通过哪些景物描写来品味这个秋味的呢？有没有具体的景物描写？

生：（开始在文中找，又一遍的快速阅读，粗理课文的线索）

师：有哪些景物描写？你找到什么就说什么。

生1：牵牛花

生2：槐树

师：重点写了槐树的什么？

生2：落蕊

师：对。还有什么？

生3：秋雨、秋蝉

生4：果树

师：果树中的哪一种？

生4：枣树

师：好，我们按照写作的先后顺序来整理是：

生：牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣（在学生的回答中教师用屏幕显示）

师：不知道大家在阅读的时候注意到了没有，郁达夫曾经告诉我们，在南国的时候，每年到了秋天，最让他思念的是北国的哪些景物？

生：是陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影，西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声。 师：在第几段？

生：第三段

师：好。大家自己读一读

生：（自由诵读第三段的前一部分）

师：那我们来想一想，这些平素让他魂牵梦萦的景色，现在到了故都，他为什么不着力的写，而只是匆匆的一笔带过，反而大写牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣呢？这是什么原因？如果是你，你会这样安排吗？

师：大家可以互相交流，借鉴一下别人的想法，看能不能对自己有所启发？想通了就说。 生1：我不会这样安排，但我觉得他的安排也有道理。我认为他是从秋味这个角度来写故都的秋的，而牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣更能表现秋味，它们是秋天的代表性景物，选择它们更有典型性。

生2：作者想从平凡中写出不平凡的味道来。

生3： 作者从自己身边普通的事物来写对秋的感觉，容易引起读者的共鸣。

师：是呀。作品就是要引起共鸣的。陶然亭那些地方有些人不一定到过，我们中是不是有没有到过的？（学生中有点头的）所以，若你写了，大家不一定能和你沟通。很有道理。还有其他的解释吗？

生4：从细小的东西入手，细小的就这么有秋味，大处就更不用的说了。

生5：回到了故乡，会感到一草一木都是亲的，所以一草一木都渗透着秋味。

师：好，大家说的都很有道理。但大家不知道注意过这样一个现象了没有。你看，我是第一次到咱们成都来，在没有来成都的时候，我想起成都的是都江堰、杜甫草堂、乐山大佛等，但来的这几天由于准备参加比赛我还没有时间去这些地方，但我是不是只有到了这些地方才能感到我们成都的文化氛围，那种成都味呢？

生：不是！

师：不是。前天，我一下火车，扑面的麻辣烫味，盈耳的异地口音已经让我这个河南人感到了成都的与众不同。后来当我走在大街上、特别是走在小街里巷中，听着异样的叫卖声，看着两旁琳琅的成都风味的小卖，我觉得我已经深深地被我们成都味包裹了起来。我没有去那些地方但我已经感觉到了十足的成都味。那为什么我来了之后和没有来之前在河南的时候的感觉不一样呢？

生：不一样。

生：去过。

师：你没有去的时候一想起北京你脑海里出现的是什么？

生：故宫、天安门、长城??

师：对，是北京的这些代表性的地方。那你去了之后呢？是不是非得到了这些地方才能感到那种京味呢?

生：不是。 师：我们在那小胡同里旧能感觉到那种京韵京味。所以郁大夫没去之前想的和去了之后写的不一致，我们能够理解。这是一个方面。另外我们想，他所提到的陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影，西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声这些地方都是京都的名胜。这是历史留下来的外在的印痕，而外来人是最易注目的，那些渗透于骨髓里的传统神韵，却存在与北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如织的地方给人的感觉是什么样的？

生：吵闹的、拥挤的。

师：是吵闹的、拥挤的。也就是说给人的感觉是暖的、热的。如果写这些地方，和我们本文的基调一致吗？吻合吗？

生：不吻合。

师：与本文的基调不吻合。所以，你看与本文的基调不吻合的作者就点到为止。再加上我们刚才说的那些原因，所以虽然让他魂牵梦萦，但作者只是匆匆的一笔带过，这就是围绕中心来选材，这样写就叫不蔓不枝。

师：我们刚才说与本文的基调不吻合，那么本文的基调是什么？

生：清、静、悲凉。（在学生的回答中教师用屏幕显示）

师：在哪一段找到的？

生：第一段。

师：你看第一段多重要啊！把关键的字词划出来。

师：本文的基调是清、静、悲凉，但作者在写起来是有所偏重的，就那些景物各偏重于什么呢？

生1：槐蕊偏重于“静”。

生2：牵牛花偏重于“清”。

生3：秋雨偏重于“悲凉”。

师：秋蝉、秋枣呢？

生4：秋蝉、秋枣偏重于悲凉。

师：从哪儿看出了？

生4：从秋蝉的叫声中，秋枣的生存环境中可以看到。

师：大家注意到了景物的安排顺序是按照清、静、悲凉来排列的。非常对应。牵牛花突出的是清，槐蕊突出的是静，秋雨、秋蝉、秋枣突出的是悲凉。（教师用屏幕显示，学生随读。）我们先来看看对牵牛花的描写。大家自己来读一读关于牵牛花的描写。在读的过程中注意，作者描写牵牛花重点描写了牵牛花的什么？

生：读。

师：写了牵牛花的什么？

生：花色。

师：对，郁达夫并没有写牵牛花摇曳参差的藤蔓，也没有写牵牛花扶疏映衬的花叶，而是写它的花色。作者怎么说的？

生：“牵牛花以兰色或白色为佳，紫黑色次之，淡红者最下。”

师：作者为什么这样说？你觉得这种花色的选择合理吗？

生1：我觉得合理，因为这样符合全文的基调。白色和兰色比较清静，而紫黑色和红色热闹嘛。

师：红色热闹，紫黑色热闹吗？

生1：紫黑色太浓了，显示的基调也太浓了。

师：对，太低沉、太压抑、太过于冰凉了。谁还有补充？

生2：紫黑色不是清淡的颜色，兰色和白色更能突出那个“清”字。

师：补充的非常好！我们知道，兰色和白色属于冷色：蓝色，宁静、深远；白色，素雅、纯静。它们与高阔的蓝天形成了和谐的秋的基调，给人的感觉是清凉疏朗的。不过作者仍嫌不够，在牵牛花出场前，他特意营造了一种充满北国情调的清凉的氛围：破屋、浓茶、碧天、驯鸽、尖细且长的草，这个时候再加上牵牛花的蓝朵，真的让人感到了秋天特有的清气扑面而来。每次我读到这个地方的时候，常常想起王安石的这两句诗，大家一块读一读。

生：“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。” （教师用屏幕显示，学生随读。）

师：王安石罢相后无事可做，整日寻芳揽胜打发流年，独坐无聊，就细数落花，一个“久”

字只是说他数的久吗？透出的是什么？

生：透出的是寂寞凄苦的心情。

师：是的。可以说，郁达夫这时的心境和王安石颇有相同之处，在意境上可以说是异曲同工。清静闲暇中透出了落寞。我们平时有没有去关注一种花以什么颜色为最好？

生：没有。

师：为什么？

生1：没有时间

生2：没有心情。

师：这紫色的牵牛花描写的是秋天特有的清气，而要表现的是作者落寞的心情，这是对牵牛花的描写。好我们一块再来读一遍，体会体会“清”字是怎样贯穿其中的。

生：读课文相关语段。（然后师生一起读。）

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