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范文一：辩证否定观的实质是
辩证否定观的实质是
A ．“继承” B ．“保留” C ．“克服” D．“扬弃”
辩证的否定是指：（ ）
A. 对事物的全盘否定
B. 对事物的部分否定
C. 事物之间的相互否定
D. 事物自己否定自己，自己发展自己
辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系在一起的。为此，辩证法的革命精神和批判性思维要求我们( )
①密切关注变化发展的实际
②敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念
③注重研究新情况，善于提出新问题
④敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界
A ．①②③④ B ．①②
C ．③④ D ．②③④
列宁说：“辩证法的特征和本质的东西并不是单纯的否定，并不是任意的否定，而是一个辩证否定的过程。”辩证的否定就是
A. 事物自身的否定 B. 否定一切
C. 外力作用的结果 D. 蔑视权威，不相信书本
辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证否定是发展的环节，因为
A ．发展的实质是新事物代替旧事物
B ．发展是量变和质变的统一
C ．发展是前进性和曲折性的统一
D ．发展唯物辩证法的一个总特征
唯物辩证法的本质是
A. 事物自身的否定 B. 否定一切
C. 批判的革命的和创新的 D. 对立统一
北京申办2022年冬奥会的理念是“以运动员为中心、可持续发展、节俭办赛”。把方便运动员作为首要标准，充分利用北京08奥运场馆和张家口现有的滑雪设施来降低办赛成本，坚持办赛与城市发展、环保旅游共赢。这坚持了
①一切从实际出发②辩证法的革命批判精神
③重点论 ④量变与质变的统一
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④
“逆水行舟，一篙不可放缓；滴水穿石，一滴不可弃滞。”与这句话蕴含哲理相同的是
A. 智者千虑，必有一失 B. 兵来将挡，水来土掩
C. 九层之台，起于累土 D. 苟日新、日日新、又日新
自从2015年《政府工作报告》正式提出“万众创新”以来，其影响日益扩大，不仅对经济产生影响，更对政府职能转变和体制机制完善产生深刻和长远的重大影响。材料说明 ①创新推动人类思维方式的变革
②创新推动社会生产力的发展
③创新推动社会制度的变革
④实践基础上的创新是无止境的
A ．①② B ．②③ C ．③④ D ．①④
“我有钱，我任性”，“有钱就是这么任性”是2014年最新流行起来的网络用语。用来调侃有钱人令网友大跌眼镜的做事风格，并被衍生成好朋友之间互相调侃的类似用语，如“成绩好就是任性”、“年轻就是任性”、“亲爱的小伙伴们，2014年过得怎么样？有没有任性一回？”等，这些具有时代气息的网络用语反映的哲学道理有（ ）
①社会意识是对社会存在的反映
②认识的目的是追求真理
③社会意识具有相对独立性
④社会意识源自人们的社会生活反思
A. ①③ B.②④ C. ①② D. ③④
在稳定农村土地承包关系并保持长久不变，在坚持和完善最严格的耕地保护制度的前提下，实现承包地所有权、承包权、经营权“三权分离”，再次推动了农村生产力的大释放。可见
( )
①改革是发展中国特色社会主义的根本动力
②生产关系一定要适合生产力状况
③上层建筑一定要适合经济基础状况
④事物是绝对运动和相对静止的统一
A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④
2000多年前，韩非子就提出“奉法者强则国强”的思想，但在以农业生产为主的古代社会里，人治作为治国理政的基本方式非常有效，法律思想不可能成为主流思想。随着工业革命的到来，价值判断日趋多元，利益关系日益复杂，人治管理模式与之难以相容，无从维系下去。这表明
①生产力的变化决定着生产关系的变化
②经济基础决定社会的政治、法律制度
③社会存在的变化决定社会意识的变化
④人类社会历史发展的总趋势是前进的
A. ②③ B. ②④ C. ①③ D. ③④
2014年10月15日，**主席在北京主持召开文艺座谈会并发表重要讲话。文艺创作最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。这蕴含的哲学思想是（ ） ①实践是认识的基础 ②人民是社会变革的唯一力量
③人民群众是历史的创造者 ④认识是实践不断发展的动力
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
据2015年新华社公布全国150个城市的生活满意度进行量化统计，联合发布了“城市幸福指数”报告，上海登顶“最幸福”城市。我们常说：“每做一件好事，就有一股幸福感涌上心头。”“帮助别人改变命运，比啥都幸福。” 这表明（ ）
①投身社会实践是实现人生幸福的根本途径
②对人的价值的评价主要是看其做好事的多少
③人既是价值的创造者，又是价值的享受者
④价值判断是在价值选择的基础上作出的
A ．①③ B．①④ C ．②③ D．②④
2015年4月18日，是“万隆会议”召开60周年的日子，国家主席**出席纪念万隆会议。如果说60年前“和平相处、求同存异”是万隆精神的时代主题，那么60年后的今天，“共同发展、合作共赢”则最能抓住时代潮流和民心所向。亚非国家应该与时俱进，在继承和发扬万隆精神的同时，赋予万隆精神新的时代内涵。这说明
A ．价值判断和选择往往会因人而异
B ．价值判断和选择具有社会历史性
C ．万隆精神走出历史误区渐趋成熟
D ．共同的价值判断是社会发展动力
水，无私、和合、坚韧等品性是中国传统的道德追求，水的品性象征着君子风范，做人处世应从善如流。水的上述品性启示我们要创造和实现人生价值，就应该
①作出普遍适用的价值判断和价值选择
②坚持正确价值观的导向作用
③把遵循社会发展规律作为最高价值标准
④正确处理好个人与社会的关系
A ．①② B ．③④ C ．②③ D ．②④
疟疾是危害严重的世界性流行病，人类一直在寻找治疗疟疾的有效方法。上世纪六七十年代，中国科学家屠呦呦带领她的团队在极其艰苦的条件下依靠简陋的设备，从包括动物、植物、矿物在内的2000多个药方中筛选寻找抗疟有效提取物，都没有成功。后来，他们从西晋葛洪“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁”中得到启发，利用沸点较低的乙醚制取青蒿提取物，经过191次试验，终于成功分离出抗疟有效成分青蒿素。如今依托人工化学合成技术，青蒿素已实现批量生产，上亿人因此而获救。2015年10月，屠呦呦获得诺贝尔生理学或医学奖。有人评价说，屠呦呦用一株小草改变了世界，让中国之蒿走向了世界。
（1）上述材料是如何体现实践的特点的？（6分） （2）运用辩证否定观的相关知识说明屠呦呦让中国之蒿走向世界的历程。（6分）
（1）①实践具有客观物质性。屠呦呦团队提炼青蒿素所使用的设备、方法及技术手段都是客观的，其实践的过程及结果也受客观事物及其运动规律的制约。（2分）②实践具有能动性。屠呦呦带领她的团队利用青蒿素治疗疟疾，说明实践是有目的、有意识的活动。（2分）③实践具有社会历史性。通过团队合作成功提取青蒿素，说明实践不是单个人的孤立的活动；从古代青蒿治病到今天青蒿素的批量生产，说明实践活动是历史发展着的。(2分)
（2）①辩证否定是联系的环节和发展的环节，青蒿素的成功提取离不开传统中医药，同时又是对传统中医药的发展。(2分) ②辩证否定是事物自身的否定，实质是扬弃，青蒿素的成功提取是对传统中医药的扬弃。(2分) ③辩证否定观要求我们树立创新意识，密切关注变化发展着的实际，敢于寻找新思路、开拓新境界。青蒿素的成功提取和批量生产是科研人员不断创新的结果。（2分） b高中化学www.cooco.net.cn&
范文二：辩证否定的实质
辩证否定的实质
A1、人民公园是天津市仅存的清代私家园林。该公园改造方案曾计划拆除砖砌围墙，引起社会各界热议，市民纷纷建言献策，网友踊跃发帖讨论。有关部门认真听取群众意见，汲取合理建议，决定遵循中式园林习制，不拆围墙，本着修旧如旧的原则，重塑昔日江南园林景观。人民公园改造方案的制定过程是 ( ) A.肯定与否定的统一 B.两点论与重点论的统一
C.量变与质变的统一 D.普遍性与特殊性的统一
解析:从生活与哲学角度看，人民公园改造方案的制定过程体现了辩证否定的原理，辩证的否定实质是既肯定又否定，既克服又保留，即肯定与否定的统一。
答案:A
A2、下列对辩证否定的理解，错误的是( )
A.辩证的否定是“扬弃”
B.辩证的否定是既克服又保留
C.辩证的否定是事物联系和发展的环节
D.辩证的否定是“在绝对不相容的对立中思维”
解析:此题为逆向思维题，要求学生从中选出错误的选项，A、B、C表述均正确，应舍弃，故选D。
答案:D
3B、树立创新意识，要求人们 ( )
?不要受客观实际的限制
?敢于否定一切现成的理论
?不断解放思想，实事求是，与时俱进
?敢于打破常规，开拓创新
A.?? B.??
C.?? D.??
解析:?是唯心主义做法。辩证的否定不是否定或肯定一切，其实质是“扬弃”，故?错误。??是辩证否定观的方法论。
答案:C
B4、蝴蝶的生命史为:蝴蝶幼虫出生10天左右后发育成成虫，成虫45天后变成蛹，而蛹要经过地底下几个月的漫漫长眠才能化蛹成蝶，开始它最灿烂的历程。从哲学上看，化蛹成蝶的过程是 ( )
A.事物由质变到量变的曲折过程
B.事物自身的辩证否定过程
C.先肯定后否定，先克服后保留的过程
D.是新事物彻底否定旧事物的过程
解析:化蛹成蝶是事物自身否定的结果～是事物内部矛盾运动的结果～B正确。化蛹成蝶的过程也是一个从量变到质变的过程～A错误,事物的辩证否定是既肯定又否定的过程～肯定和否定之间并没有先后之分～C错误,新事物代替旧事物的过程是辩证的否定过程～这一过程是既克服又保留～而不是彻底否定～D错误。
答案:B
C5、改革开放以来～山东作为东部沿海大省～取得了建设“大而强、富而美”的社会主义
新山东的巨大成就。回顾山东30多年的发展历程～可以说～“解放思想的过程就是改革开
放不断发展的过程～也是不断解决旧矛盾、产生新矛盾的过程～更是破解发展障碍和难题
的过程”。
(1)运用辩证的否定观分析说明，为什么“解放思想的过程就是改革开放不断发展的过程，也是不断解决旧矛盾、产生新矛盾的过程，更是破解发展障碍和难题的过程”。 (2)建设“大而强，富而美”的社会主义新山东内涵丰富，“美”要美在环境，美在心灵，美在秩序。从目前来看，部分地区过分追求“强”、“富”而忽视了环境保护和资源节约，致使环境污染严重。请你运用哲学知识，就如何解决环境污染问题提两条建议。
解析:第(1)问考查辩证否定观的有关知识～可根据其内容及方法论意义～围绕解放思想这一主题组织答案。第(2)问属于探究题～一是要运用哲学知识～二是要能解决污染问题。
答案:(1)?辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己，其实质就是“扬弃”。辩证的否定是发展和联系的环节。因此，解放思想的过程就是一个“不断解决旧矛盾、产生新矛盾的过程”。?辩证的否定观要求我们必须树立创新意识，必须立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展，所以，解放思想的过程就是一个“改革开放不断发展的过程”。?辩证的否定要求我们必须把辩证法的革命批判精神和创新意识紧密结合在一起，坚持批判性思维，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。所以，解放思想的过程更是一个“破解发展障碍和发展难题的过程”。
范文三：辩证否定的实质
问题:动漫大片《田螺遗梦》的创作过程如何体现辩证否定的实质,(10分)
评分细则:
?辩证否定的实质就是“扬弃”(2分)
既克服(或否定或批判)旧事物中消极的内容，又保留(或肯定或继承)其积极合理的因素。(2分)
注:要求既明确克服与保留，又写出其内容，未写具体内容得1分，如辩证的否定“是既肯定又否定”;或“是既克服又保留”;或“自己否定自己，自己发展自己”;或“是事物联系的环节和发展的环节”;或“是既批判又继承”;或“既不能肯定一切，又不能否定一切”。
?《田螺遗梦》的创作过程就是一个辩证否定的过程(2分) 替代:《田螺遗梦》的创作是一次成功的“扬弃”;或“是一个自我否定、自我发展的过程”;或“是一次既肯定又否定的过程”;或“是一次既克服又保留的过程”。
它剔除了原有传说中带有迷信、颓废、庸俗色彩的内容(1分) 替代:它剔除了原有传说中消极、过时的内容
它保留了中国文化和而不同的价值观念(1分)
替代:它保留了中国文化中积极、合理的因素
它运用现代科技手段，融入国际元素，使之发扬光大(2分) 替代:它增添了新的时代内容，更具国际口味，使之更受欢迎。 (注:没有写原理，只抄写材料，最多得3分)
范文四：1否定的实质是洋气
多选1否定的实质是洋气
2矛盾规律 矛盾的统一性既对立又统一
3狄德罗 唯物论者 任何事物的存在都是既对立又统一的 4A
5D矛盾的双方一方面是积极的 但是又出现问题 一方面是号的 不好的可以创造条件 具体
指矛盾的双方，矛盾的双方可以相互转化
6赫拉克 辩证法大师 D
7B 具体问题具体分析
8C 联系的观点
9C 矛盾的对立面双方既对立又统一双方又可以相互转化(在一定条件下) 10判断人的时候 第一话要一分二 强调两个方面 事物有外和内 优点缺点 矛盾的主次方
面关系原理 D矛盾的主次方面原理
11 矛盾问题的根本精髓是 共性和个性的绝对和相对的关系
唯物辩证法的 事物的发展的方向只能向对立面方向发展 12道路方向 否定之否定规律
动态和形式 量变到质变
事物的普通联系
动力源源 对立统一规律
13 “和” D 矛盾的对立统一体
不同 矛盾双方的差异
14 C 任何事物的发展都是事物内部自我否定 两次否定 不断的否定 前进性和曲折性的统
16A 事物超于度 ，量变的两种形式
17A 体现的事物的对立面的相互转化 物极必反 矛盾的统一性 由于矛盾的双方的共同 相
互依赖相互贯通 相互转化 最显著的 矛盾的双方密不可分 只能向着对立面方向转化
1祸福 2
18 B社会的规律的特点是客观的 要通过人的自觉的能动的才能实现 19 C
20 B
21C
22B
23形而上学的观点
24C 旧事物的灭亡新事物的产生
25 C
26B
27A
28C
29C
30
30 偶然 必然 辩证的观点
31 A 32 A 33 此和彼 辩证的观点 34 C 35 D “马克思主义的活的灵魂”是具体问题具体分析 唯物辩证法的核心是对立统一规律 共性和个性是矛盾的精髓和根本 36 C 37 D
铭记 “唯物辩证法的实质和核心:对立统一规律;马克思主义的活的灵魂:具体问题具体分析;共性和个性、绝对和相对的关系，是事物矛盾的精髓或根本|”
多选
1 BCD 形而上学的观点错误 质变是不连续的 量变是连续的 连续和不连续的统一 只强调量变 否认质变 题将连续和不连续割裂开了
2 矛盾的分析方法:求同存异 主次矛盾 具体问题具体分析 AC对立统一关系 两点区分主次 ABCD
3
4 理性思维 ACD
直接合间接联系 内在事物根本必然要发生的本质的 外在的5联系的多样性
影响事物的外在表现 ABCD羊吃草 因果关系
6任何的的运动变化都是有规律的 认识不能改造和改造世界人们认识反应客
创造客观世界 把世界由自在自然转化为人造自然 ACD 观世界
7揭示了联系的根本内容 种种关系内容中事物的内部矛盾 把握唯物辩证 BCD
矛盾的基本上属性 统一性和斗争性
8发展的过程论 任何的运动变化都要经历产生到发展到灭亡的过程 没有永恒不变的 凡是存在的都是要灭亡的 A 都是暂时性的 B 肯定的一定包含了否定 C 9矛盾双方的共同性 不同的事物而不同的 AB
10 两点论和重点论是一致的 两点论包含重点论 建立在重点论 12偶然性的对必然性的表现 必然性要通过偶然性来起作用 历史人物的性格对偶然性是有作用的
13 B 一切从实际出发 C 矛盾的普遍性 共性与个性相结合
14历史的本质问题 意识对客观物质的反应 透过现象看本质 主观与客观的统一ABCD
15道路是前进性玉曲折性的统一 不是一帆风顺的 D
16事物发展的过程性 任何事物的发展都要经历过程 产生和灭亡的过程 过程的集合体 AD
17中国和世界的联系是客观的 普通的整体 AB因果关系统一性 ABC 18B 青出于蓝而胜于蓝 D吐故纳新
19度 量的氛围 维持事物的质的量的氛围 B CD
20 BC
21任何事物的发张都是否定引起的 A否定的过程是扬弃 ABCD 23ABD
24A联系的客观的 物质是是世界联系的基础 联系要通过中介的 AD 25ABC
26思想变成现实 要到实践中去 历史具有创造性 借助客观物质的东西 意识反作用物质 意识可以创造物质新的形态 BD
27生命体的存在是基因决定的 可以创造无敌新形态 任何事物都是客观的 BC 28一定三个阶段 质变的过程 起终点是客观的 ABD
29AC
30DB新旧的区别 马克思的物质范畴的意义 世界我物质的 物质是可知的 物质不是东西 是所有东西的集合的共性 社会也是物质的
11 实践是认识发展的动力
12 相互包含 相对之中有绝对绝对之中有相对 绝对真理是整个人类的认识 的无限反应是条长河 有限向无限转化的过程 无数个有限的认识向绝对真理发展 13 真理的具体性 表明了 发展 全面的 具体的事物的范围条件 三方面条件 绝对性无条件的
14 理论对实践的指导作用
15实践是检验真理的唯一标准
16实践是认识的来源
17感性认识和理性认识的关系 感性认识只能反映事物的外部现象 理性认识我内部的 内在联系的具有指导作用 一个片面 感性认识是整个认识的起点 感性
B 认识是基础
18人的认识是随着时间的发展而发展的 是发展的动力 具体的说 实践是认识的动力
19整个社会历史的发展都是有客观规律的
20同一个对象 生活实践不同 阅历不同 眼光不同 B
21B
22任何的认识都是来自于实践的 来自于直接经验的 C
23真理是人们对客观事物及其规律的的正确反映
24意识的能动作用 正确的意识对事物的发展有促进作用 错误的有错误的影响 25意识对物质具有反作用
26非理性认识的作用 意志对人的认识的进行是一种重要的支撑力量和推动力量
27实践 认识 实践 实践和理论的统一 认识到实践中去
28实践
29B 产生 变化 发展 的过程
30主观真理论
31 失败向成功转化需要一定的条件
32 绝对真理和相对真理之间的关系性 包含关系
33 A实践检验真理是强调过程的 C实践是检验真理的唯一标准
34 坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一 坚持以人为本 遵循客观规律又要以人为本 即科学精神和人文精神
35马克思之前的理论 两个对立 唯物和唯心 认识的主观对客观的反应 主体对客体的反应 奠定是否把实践应用于认识论 实践辩证法应用于认识论 缺陷 脱离了实践辩证法 应用到认识论 B是唯心论
36以行为基础的知行合一
37理性认识是概括和深化 看本质的共性的东西 理性认识是对感性认识的发展 飞越和升华
多选
1AD
2D理性对感性的指导 ABC 3
范文五：《喻国明_否定广告的实质是否定市场经济》
《喻国明:否定广告的实质是否定市场经济》
(2011-03-13 20:46:55)
3月7日，全国人大代表、中央人民广播电台播音主持指导委员会副主任方明建议，CCTV-1和各地方电视台首套节目都应禁播商业广告，引起了大家的广泛讨论。
在认为电视台应该停播广告的观点中，有一个声音说，“重庆停播商业广告，是解放区，没停播广告的地区是沦陷区，没停播广告的电视台是汉奸。广告是资产阶级的意识形态，社会主义铺天盖地做广告，是亡党亡国的表现。”
这种带有**遗风的论调，让我们既熟悉又陌生。熟悉的是，这种文风把我们带回到那一段集体的痛苦记忆，仿佛又回到了那个文攻武卫的年代;陌生的是，改革开放都三十多年了，怎么还有人这么喜欢上纲上线，尽管改革开放的进程中会存在这样那样的矛盾，但相信绝大多数人都会选择理性的方式来处理，而不是再以这种批斗会的方式来对待。 喻国明
限制广告发展，违背了“以经济建设为中心”的基本国策
说到广告，应该说它是经济发展的产物。十一届三中全会以来，我们党把工作的重心转移到经济建设上来，相应的广告产业也得到了快速发展。说广告是资产阶级的意识形态，这帽子扣得未免太大。**于1992年初在南方谈话中指出:“计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。”广告作为市场经济的重要力量，不仅仅属于资本主义，也属于社会主义。
在市场经济和广告业发展的过程中，我们不能因为出现一些问题就彻底否定广告，否定市场经济，这是一种历史的倒退。禁播广告，不禁让人想起了明朝的“禁海”政策，这种关起门来自搞一套的做法，最终只会使自己与这个世界隔离起来，闭关锁国，贻误发展。 目前，我国正加快转变经济发展方式，从“出口拉动型”向“内需促进型”转变，而广告正是促进消费、扩大内需的重要手段。国务院出台的《文化产业振兴规划》，要求我国在当前和今后一个时期重点发展的文化产业，其中就包括广告。中央制定的“十二五规划”，提出要大力发展第三产业，广告作为服务业的一个分支，也正是第三产业的重要组成部分。 因此，反广告、反商品经济的思潮，与“以经济建设为中心”的基本国策是背离的，与当前我们国家的经济政策是背离的。
广告助推民族品牌崛起，限制广告将严重削弱国家竞争力
广告是企业品牌建设和市场营销的重要手段，如果中国的企业不能做广告，或者不能在主要的媒体做广告，那将无法与消费者实现沟通，丧失发展的基础，相当于作茧自缚。而与此同时，国外的企业却会借助广告做大做强品牌，在全球市场攻城掠地，占领本应属于中国企业的市场份额。最终，中国的民族品牌将在全球竞争中一败涂地。
企业是中国经济发展的基本组成部分，是细胞，是基体，如果没有广告，民族企业就不会健全，国民经济就不会健康。改革开放三十多年来，中国的民族家电、汽车等产业发展迅猛，涌现出美的、海尔、格力、奇瑞、比亚迪、吉利等许许多多优秀的民族企业，逐步壮大民族品牌的市场份额，一改过去洋品牌一统天下的面貌。之所以民族产业和民族品牌能取得这样的好成绩，与中央电视台等电视媒体的广告宣传是分不开的。对民族品牌来说，中央电视台这样的媒体是战略性的资源，必须会用它，用好它，否则，就是资源浪费。 2010年，中国超越日本成为全球第二大经济体，但是中国企业在全球的地位，与中国经济全球第二的地位并不匹配。众所周知，中国是“制造大国”，但却是“品牌小国”。中国制造的产品有数百种销量占据世界第一位，像空调占世界产量的70%，鞋占世界产量的50%，手表占世界产量的75%。但是中国的世界级品牌很少很少，严格来说现在还没有。没有世界品牌的
制造大国，最后只能沦落为“世界工厂”，成为廉价的代名词，永远处于第三世界，像奴隶一样地去为别人工作。
而很多外国企业，自己不研发，不生产，只做品牌，通过广告等各种方式把品牌做起来后，走到全世界各个国家都是吃香喝辣，IPHONE、可口可乐、耐克、麦当劳??这些企业都是“品牌为王”的代表。
因此，如果没有广告，中国企业将很难走出国门，很难成为世界品牌。限制广告，将不利于中国民族产业的发展，将削弱国家的竞争力。
广告促进媒体市场化，让中国掌握国际舆论话语权
一流的国家需要一流的人才、一流的科技、一流的经济，也需要一流的媒体。 作为世界第二大经济体，中国的土壤目前不仅没有成长出世界一流的企业，更没有被全世界接受的一流媒体。因为没有属于自己的一流媒体传递“中国声音”，所以我们在很多的国际场合和事务中还缺少话语权和影响力，只能眼睁睁看着中国被西方的媒体妖魔化，眼睁睁地看着我们的企业一次又一次地在国外吃闭门羹。
要改变这样的境况，中国的媒体必须抓住中国经济发展、综合国力提升的大好机遇，努力走出过国门，走向世界。为此，国家领导人近年明确要求中央电视台“建设国际一流媒体”，中央电视台2011年将加快构建全球传播体系，计划新建沙特阿拉伯等16个驻外记者站，使驻外记者站总数达到66个;计划筹建北美、欧洲海外分台，抢占国际突发事件第一新闻落脚点;同时要开播长城澳洲、非洲和中东平台。
为了实现这样的目标，中央电视台必须以一种市场化的、商业电视台的身份，才能与全球各国开展节目落地、节目制作等各方面的合作。而商业广告，则是市场化和商业化的重要标志。如果没有广告，中央电视台将不会被认为是商业电视台，国际化合作的大门将被关得严严实实。
另外，我们还应从互联网这些年的快速发展中吸取经验，因为有了风险投资的介入，互联网获得了强大的资金支持，才能取得如此突飞猛进的发展。而电视台是事业单位，是不允许风险投资，不允许外资介入的，唯一的供血机制就是广告，广告是中国电视台发展的最强有力的动力。从某种意义上可以说，如果没有广告的极大成功，中国的电视台不可能成为国际一流媒体。
广告反哺节目，让电视变得更好看
不仅仅是国际竞争，国内也是如此。在国内，各种不同体制、不同级别、不同形式的媒体之间，为了生存和发展展开了非常激烈的竞争，而广告，不仅是竞争的目标，也是竞争的动力。广告的发展提升了媒体的竞争力，提升了电视节目的质量，最终受益的是老百姓。 对国有媒体来说，如果不播出广告，全靠财政支持，就很难有动力去把媒体办得更好，很难获得观众和读者的支持，最终会被各种民营的媒体和新媒体瓜分阵地，收视率越来越低，影响力越来越小。这样的媒体，就算它是公益的，是为国家和老百姓服务的，丢失了受众又有什么意义呢?
如果没有广告，电视事业将重新回到过去“一级政府一个电视台”的格局，各电视台之间没有竞争，都靠当地财政养着，新的电视频道不会涌现，老百姓的需求也很难得到敏感有效的反应和满足，观众的频道和节目选择会很少，最终将退步到那种“只此一家，别无分店”的无选择的状态。
相反，因为有了广告，电视台才有资金投入新节目，才有资金开播新的频道，才可以把节目做得更好。观众们在享受更丰富、更精彩的视听盛宴的背后，是广告对节目的反哺。因此可以说，广告的发展提升了电视媒体的竞争力，广告让电视更好看了，最终受益的是观众。
现在，老百姓看电视之所以是免费的，是因为广告客户花钱买了单，如果不播广告，不管是财政拨款还是支付收视费，最终都是纳税人、老百姓买单。别人买单不同意，非要自己买单，这不是很可笑吗?当然，我们要提升中国广告的品质和水平，但无论如何都不能用某些广告品质的低下来反对广告本身，就像我们不能因为一个孩子有缺点就把它打入死牢一样。(来源:中华广告网)ZTX
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