范文一:四个自信是指什么
四个自信是指什么
****在庆祝中国共产党成立95周年大会上发表重要讲话指出,坚持不忘初心、继续前进,就要坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,坚持党的基本路线不动摇,不断把中国特色社会主义伟大事业推向前进。
****在庆祝中国共产党成立95周年大会上发表重要讲话,指出:“全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。”“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信。”之前,我们一般讲“三个自信”:道路自信、理论自信、制度自信,现在又加上一个文化自信,构成了“四个自信”,而且讲文化自信“是更基础、更广泛、更深厚的自信”。为什么这么强调文化自信呢?
我的体会是,从历史和文化的角度来审视今天,是我们自信的一个重要依据。中国道路是一个大概念,全方位地体现中国特色社会主义的理论与实践,中华文化则是其中的一个领域,更多的属于精神层面。因此,讲道路不能不讲文化,讲文化则不能不指向道路。****指出,“中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信,其本质是建立在五千多年文明传承基础上的文化自信。”对中华文化的自觉和自信,根本上有助于增强和丰富对中国道路的自觉和自信。
理就是这么一个理。要问为什么?还可以说得具体一些。
第一,中华文化是中国道路的历史来源
中国道路是从哪里走出来的?由远及近地说,它经历了5000多年的文明传承,近代以来的发展历程,新中国成立以来的持续探索,改革开放以来的伟大实践这样几个阶段的总结和选择,才形成共识。其中每一个阶段的总结和选择,毫无疑问,都呈现着思想理论的先导和引领风景,跳荡着价值观的追逐和淘洗浪花,积累着中华文化的传承和创新成果。中国道路是中华民族在独特的文化传统、独特的历史命运、独特的基本国情基础上,经过长期奋斗和探索做出的选择,不是哪个人、哪个政党简单凭主观愿望来决定的。
讲清楚这一点,人们很容易体会,中国道路既是政治选择,也是文化选择;中国道路既是中华民族的命运共同体,也是中华民族的文化共同体。讲清楚这一点,我们的道路自信便有了精神高地和文化依据。
第二,中华文化是中国道路的精神支撑
一个人要在路上走得像模像样,顺利接近目标,得有精气神。沿着中国道路去接近和实现中国梦,不能没有精气神。中华文化就是我们的精气神,是走好中国道路的精神支撑,主要表现在树立方向引导、凝聚民族精神、提供思想资源、倡领道德新风、激发向上力量等方面。
我们今天说的中华文化,应该是一个大概念。它起码有三个方面的内容,即中国特色社会主义理论体系,社会主义核心价值观体系,中华优秀传统文化体系。设想,如果弱化了这三大文化体系的支撑,中国道路还走得下去吗?即使走得下去,也不知走向了何方。正是在
这个意义上,****提出实现中国梦必须弘扬中国精神;他还具体地说到,走中国道路,离不开哲学精神的引导,历史经验的镜鉴,文学力量的推动。这样的现实要求,是增强我们文化自信的重要动力。实事求是地说,我们对这三大文化体系的研究、培育、弘扬和实践,与现实要求还有距离;而实现三者你中有我、我中有你的交融,形成合力和共识,体现中华文化的气概风貌和整体魅力,进而为中国道路提供强大的精神支撑,就更有距离了。
第三,中华文化是中国道路的高点优势
不同文明类型各有自己的优长,建构在自身文明基础上的国家道路,各有各的理由。经历这么多年的风雨,中国道路日益彰显出它在促进发展稳定方面的优势和长处,这是不争的事实。究其根源,不能不说它在相当程度上得益于中华文化的滋养,中国人民心中那股特有的精气神,得益于以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,得益于中国梦和美好前景的召唤,得益于人们在现实奋斗中的获得感日益增多。
**讲社会主义是“可亲的”,**讲社会主义是“可爱的”,便是从道德情感角度来揭示中国道路的本质,同时也说明,中国道路传承和弘扬了让老百姓有情感认同的文化价值观,因而拥有特殊的精神优势和道德高地。中国道路深刻地改变了中华民族和中国人民的命运,与之相应的是要让中华文化塑造和提升人们的道路自信。我们要弘扬社会主义核心价值观,弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,不断增强全党全国各族人民的精神力量。
世界上最难的事之一,是把想法装进别人的脑袋,以影响人们的价值观和对事物的看法。中华文化要在这方面发挥应有的强大作用,对内对外虽然都不是件容易的事,但它蕴含的中国道路的高点优势毕竟就在那里。
在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化,在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。讲好中国故事,不能没有文化自信;讲好中国故事,不能不讲中华文化故事;讲好中华文化故事,目的是讲好中国道路故事。
当今世界,要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话,那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。有了“自信人生二百年,会当水击三千里”的勇气,我们就能毫无畏惧面对一切困难和挑战,就能坚定不移开辟新天地、创造新奇迹。
****在庆祝中国共产党成立95周年大会上明确提出:中国共产党人“坚持不忘初心、继续前进”,就要坚持“四个自信”即“中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”。他还强调指出,“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信”。
****关于“四个自信”的重要论述,创造性地拓展了党的十八大提出的中国特色社会主义“三个自信”的谱系,凸显了中国
特色社会主义的文化根基、文化本质和文化理想,标志着我们党对中国特色社会主义有了更加明确而开阔的文化建构。
“四个自信”重要论述,从历史创造的厚度上彰显了中国特色社会主义的文化依据
****明确指出:“中国特色社会主义不是从天上掉下来的,是党和人民历尽千辛万苦、付出巨大代价取得的根本成就。中国特色社会主义,既是我们必须不断推进的伟大事业,又是我们开辟未来的根本保证。”这就表明,坚持和发展中国特色社会主义不动摇,是历史的选择、人民的选择、实践的选择,也是当代中国和中国共产党人始终不懈进行文化建设、文化创造、文化选择和文化超越的总体性成果。展开来说,中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化的必由之路,是创造人民美好生活的必由之路;中国特色社会主义理论体系是指导党和人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的正确理论,是立于时代前沿、与时俱进的科学理论;中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障,是具有鲜明中国特色、明显制度优势、强大自我完善能力的先进制度;同时,中国特色社会主义还是一种奠基于道路、理论和制度之上的文化创造与意义建构,是我们党和人民在继承中华优秀传统文化、培育革命文化和建设社会主义先进文化的百年历史进程中,坚韧不拔而又与时俱进地进行文化建设、文化创造、文化积累、文化提升的历史性成果,是中华文化的历史连续性、空间广延性和价值普遍性在当代中国充满生机活力的现实展现与意义拓展。
“四个自信”重要论述的提出,反映了****坚持以中国为主体并注重从总体性这一内在属性来把握中国特色社会主义的理论创造,也对当代中国共产党人和中国人民提出了必须要在更为广阔的历史时空中去坚守并担当中国特色社会主义的文化使命、文化权利和文化责任的历史要求,本质上是在贯通历史、当下与未来的文化创造的长时段历史尺度上对中国特色社会主义的文化依据的深刻呈现。
在95年波澜壮阔的历史进程中,中国共产党紧紧依靠人民推动中国先后跨过了“落后就要挨打”和“贫穷就要挨饿”这两道巨大的历史沟坎,为中华民族作出了伟大历史贡献。正所谓,“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”。然而,面对当今世界全球化、市场化和信息化迅猛发展的历史趋势,面对当代中国成功实现大国崛起和民族复兴的历史关头,中国共产党人和中国人民能否推动中国特色社会主义在实现经济崛起的同时进一步实现文化崛起,能否成功跨过“失语就要挨骂”的新的历史沟坎,进而为21世纪和人类世界对美好精神家园及其意义秩序的探索和造就贡献中国力量,无疑也在深刻地考验着当代中国共产党人的文化眼光、文化胸怀、文化想象和文化本领。
人类历史的演进和经验反复告诉我们,物质成就的创造是具有基础性、前提性的实践和创造,而意义世界的创造则是更具超越性、稳定性和深刻性的实践和创造。因此,“四个自信”的重要论述的提出,不仅意味着我们必须从文化自信的角度去回溯并彰显中国特色社会主义的发展历程,更提示着中国共产党和中国人民还必须在努力发展和完善中国特色社会主义事业的过程中,进一步展开当代中国伟大的
文化创造与意义建构,从而在当今世界的文化激荡中站稳脚跟,自觉地、牢牢地把握住中国特色社会主义的文化使命、文化权利和文化责任。
“四个自信”重要论述,从意义诠释的深度上阐明了中国特色社会主义的文化本质
****明确指出:“全党同志必须牢记,我们要建设的是中国特色社会主义,而不是其他什么主义。历史没有终结,也不可能被终结。中国特色社会主义是不是好,要看事实,要看中国人民的判断,而不是看那些戴着有色眼镜的人的主观臆断。中国共产党人和中国人民完全有信心为人类对美好社会制度的探索提供中国方案。”这就表明,坚持和发展中国特色社会主义,不仅要展开物质的、经济社会形态的建设实践,以展现中国特色社会主义的自然历史本质,而且还必须同步展开能够体现“以中国为主体”的文化建设和价值观建设实践,并以之作为我们判断、把握、认同和推进中国特色社会主义的文化依据和价值观标准。正是这一意义上,“四个自信”的重要论述的提出,正是从意义诠释的深度上阐明了中国特色社会主义的文化本质。
从“文化自信”的角度来诠释中国特色社会主义的根基性、主体性和总体性,无疑是党的十八大以来****的又一重要理论创新。这一理论创新的意义就在于:只有把握了中国特色社会主义的文化自信本质,我们对中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信才能获得更基础、更广泛、更深厚的力量之源。
而之所以说它更基础,就在于文化本质的把握与阐明关乎中国特色社会主义的发展方向和价值前景,关乎中国特色社会主义能否在人们的精神实践领域获得信念扎根与牢固认同;之所以说它更广泛,就在于文化本质的把握与阐明关乎中国特色社会主义能否坚实地走向广大人民群众的日常生活世界并获得最广泛的社会基础和群众基础,关乎中国特色社会主义能否成为担当并兑现“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”这一庄严承诺的历史进程;之所以说它更深厚,就在于文化本质的把握与阐明关乎中国特色社会主义能否具有延续并讲清楚中华文明的历史连续性、实践主体性和价值普遍性的文化能量和意义功能。
就此而论可以看到,首先,“四个自信”的重要论述表明,中国特色社会主义作为道路、理论、制度和文化的总体,是以文化这一更基础、更广泛、更深厚的力量为支撑的具有中国主体性的伟大事业。这样的一种对中国特色社会主义的总体性把握与意义建构,正是阐明中国特色社会主义科学内涵的逻辑起点和理论制高点。
其次,“四个自信”的重要论述表明,中国特色社会主义是中国共产党和中国人民在创造并坚持中国特色社会主义道路、理论和制度的过程中和基础上,坚持以马克思主义文化观为指导,坚持以当代中国的文化建设和文化强国实践为基础和本体,不断追求对中国特色社会主义本身进行文化表达、价值创造和意义建构的历史成果。
其三,“四个自信”的重要论述表明,中国特色社会主义是中国共产党和中国人民在不断建设社会主义先进文化的过程中自觉地把
文化继承与文化创新、文化自觉与文化借鉴结合起来,不断开显出中国特色社会主义丰富的文化内涵和卓越的文化高度的历史成果。
其四,“四个自信”的重要论述还表明,中国特色社会主义的文化内涵就在于,它始终坚持以中华文明5000多年发展中孕育的优秀传统文化为源头和根脉,始终坚持以我们党和人民开展结束旧中国半殖民地半封建社会的历史、完成中华民族有史以来最为广泛而深刻社会变革的伟大斗争孕育的革命文化为基础和依托,以改革开放以来我们党团结带领中国人民进行新的伟大革命孕育的社会主义先进文化为主题和主线,推动了中华文明、科学社会主义和中华民族不断焕发出新的蓬勃的文化生机与活力。也正是在这样的意义上,我们说中国特色社会主义的文化本质,就在于它内涵了中华民族最深层的精神追求,代表了中华民族最独特的精神标识,开启了中华民族最广阔的精神创造。
“四个自信”重要论述,从理想建构的高度上展现了中国特色社会主义的文化魅力
****指出:“中国共产党之所以叫共产党,就是因为从成立之日起我们党就把共产主义确立为远大理想。我们党之所以能够经受一次次挫折而又一次次奋起,归根到底是因为我们党有远大理想和崇高追求。”这就表明,中国共产党是有理想和追求的政党,中国特色社会主义是有理想和文化魅力的伟大事业。“四个自信”重要论述的提出,由于把文化自信确立为中国特色社会主义的本质维度和更
基础、更广泛、更深厚的力量源泉,实际上也就从理想建构的高度上展现了中国特色社会主义永恒的文化魅力。
首先,“四个自信”的重要论述,是对中华民族天人合一、大同社会、天下为公、协和万邦等古老理想的合理继承。中华文明能够延续5000多年而不中断,以天人合一等为代表的理想境界起到了至关重要的作用。中华文明一系列古老而维新的理想追求把每一个中国人都紧密地连接在“自强不息”“厚德载物”“己所不欲、勿施于人”与“和而不同”的社会意义与伦理网络之中,形成了超强的凝聚力、包容力和转化力,成就出“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的个人理想和人文精神。因此,所谓中国特色社会主义的文化自信,首先就是对中华民族古老文化理想的继承与自信。
其次,“四个自信”的重要论述,更是对坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定承诺和现实推进。马克思主义经典作家对实现人类解放的共产主义远大理想的昭示,确立了人类解放的永恒精神灯塔;**把马克思主义普遍真理同中国革命与建设的具体实践相结合奠定的中国革命和建设的文化理想包括“翻身求解放”“建设新中国”“为人民服务”等,培育了亿万群众参加中国革命与建设的政治激情、牺牲精神和道德追求;改革开放以来尤其是十八大以来我们党对实现中华民族伟大复兴中国梦这一新的历史时期的文化理想的自觉与倡导,展现了中国特色社会主义的历史成就、雄浑力量和辉煌前景。它们共同构成了中国特色社会主义文化自信的丰满内核和连续谱系。
其三,“四个自信”的重要论述,还是对实现中华民族伟大复兴中国梦的坚定把握和推动形成人类命运共同体的正心诚意。进入21世纪以来,时代变化和中国发展的广度和深度已经远远超出了马克思主义经典作家当时的想象。与此同时,我国正处于社会主义的初级阶段,事业的新发展和遭遇的新情况新问题,不仅需要我们在实践上大胆探索、在理论上不断突破,而且也需要我们在文化理想上实现新的充实和高瞻远瞩,通过面向并指向未来的“推动形成人类命运共同体”理念把当代西方文化霸权的现实性和不合理性都视为“当下的东西”而收摄并涵化在中华民族和我们党的文化理想的视野和把握之中,从而牢牢占据推动人类社会进步、实现人类美好理想的道义制高点。对此,****明确指出:“当今世界,要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话,那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”这就表明,确立中国特色社会主义高远而务实的文化理想,并坚持以这一文化理想引领中国特色社会主义的现实的、具体的文化创造与意义建构,坚持文化自信,坚持问题导向,坚持以我们正在做的事情为中心,聆听时代声音,把握世界潮流,坚定地追求中华民族伟大复兴中国梦的理想,始终不渝地推动形成人类命运共同体和利益共同体,不仅将全面展现出中国特色社会主义事业的永恒魅力,而且也必将成就中国特色社会主义更为美好、更为广阔的进步前景。
从“三个自信”迈向“四个自信”,是我们党总结百年来团结带领中华民族和中国人民进行不懈奋斗的实践历程和历史经验的战略
抉择,是立足当下并面向未来对中国特色社会主义内含的总体性、主体性和普遍性的科学诠释与意义把握,标志着中国特色社会主义达到了一种更新、更高的整体自信水平。正是在这一意义上可以说,****关于“四个自信”的重要论述及其对中国特色社会主义的文化建构,正在与实现中华民族伟大复兴的中国梦、“四个全面”战略布局、五大发展理念等一系列新一届党中央治国理政新理念新思想新战略一道,推动着中国特色社会主义的发展迈向一种新的、具有总体性的话语表达和理论建构。
范文二:“四个能力”建设的主要内容是什么
“四个能力”建设的主要内容是什么?
1、 检查消除火灾隐患的能力。
防火检查应包括的内容:有无违反消防规章制度情况;安全出口、疏散通道是否畅通;消防器材、消防安全标志完好情况;场所有无遗留火种;其他消防安全情况。
2、组织扑救初起火灾的能力。
火灾发生后,起火部位周边具备灭火行为能力的单位员工应按以下程序开展灭火救援行动:立即拨打“119”电话报警并通知本消防监控室;就近取用灭火设施、器材开展灭火;组织无关人员疏散。
3、组织人员安全疏散逃生能力 。
火灾发生后,宾馆员工应按以下程序组织宾客疏散逃生:迅速检查清理安全出口、疏散走道;引导现场宾客以正确方法、由正确线路有序疏散逃生;组织帮助行动不便的人员疏散逃生。当火势危及疏散引导员时,应撤离至安全区域。
4、消防宣传教育培训的能力。
消防宣传培训应包含以下内容:国家现行消防法律、法规、规章;本宾馆消防安全管理制度和安全操作规程;消防安全“四个能力”建设的相关要求。
“三懂、三会”的主要内容:
懂基本消防常识、懂消防设施器材使用方法、懂逃生自救技能,会查改火灾隐患、会扑救初期火灾、会组织人员疏散。
1、基本消防常识。
着火:可燃物在于空气共存下,当达到一定温度下,与着火源接触既能引起燃烧。
灭火的基本原理:冷却、窒息、隔离、化学抑制。
常用的灭火剂:水、泡沫灭火器、二氧化碳灭火器、干粉灭火器。
2、懂消防设施器材的使用方法。
各楼层的消防栓箱内,配备消防软管、消防水带、水枪、灭火器。 消防软管的使用方法:取下软管,将喷嘴对准起火物,打开水喉开关。 消防水带的使用方法:取下消防水带,将水带接口一头连接水枪、一头连接消防栓,铺设水带防止水带打结,按逆时针方向旋转消防栓水轮即可出水。
灭火器的使用方法:拉开保险栓、喷嘴对准火焰根部、压下把手。
3、懂逃生自救技能。
自救时应注意以下事项:
1)、保持冷静,注意观察安全出口位置,按疏散标志正确选择逃生线路。
2)、不要乘坐电梯。
3)、捂住口鼻,防止吸入烟雾。
4、会查该火灾隐患。
见检查消除火灾隐患的能力。
5、会扑救初起火灾。
见消防设施器材使用方法。
6、会组织人员逃生。
见组织人员安全疏散逃生的能力
灭火疏散预案(精文绿化艺术发展有限公司—绿化养护部) 本预案适用于火灾事故发生时的灭火和疏散,各相关区域、楼层、部门按实际情况对照实施。
一、 报警电话:15800678369,13611913586
二、 规程要点:
1、各岗位员工要熟悉疏散通道及各出口的位置。
2、员工要学会常用的灭火器材的使用方法,牢记其放置的地点。
三、 相关员工及有关岗位接警后的动作:
精文绿化养护部,关闭电源,疏散。
四、 消防设施器材的使用方法:
各楼层的消防栓箱内,配备消防软管、消防水带、水枪、灭火器。 消防软管的使用方法:取下软管,将喷嘴对准起火物,打开水喉开关。 消防水带的使用方法:取下消防水带,将水带接口一头连接水枪、一头连接消防栓,铺设水带防止水带打结,按逆时针方向旋转消防栓水轮即可出水。
灭火器的使用方法:拉开保险栓、喷嘴对准火焰根部、压下把手。
范文三:四个能力”建设的具体内容是什么
“四个能力”建设的具体内容是什么?
1、检查和整改火灾隐患的能力。一是单位防火检查、巡查队伍建设。二是加强防火检查和巡查制度建设。三是明确检查要领,规范检查内容。在单位防火检查中要求做到查设施器材,禁损坏挪用;查照明指示,禁遮挡损坏等“十查十禁”。在防火巡查工作中,突出检查“用火用电有无违章,安全出口、疏散通道是否畅通,消防器材、标志是否完好、常闭式防火门是否处于关闭状态”等五个方面内容。在员工班前、班后防火检查中重点检查:用火用电有无违章,安全出口、疏散通道是否畅通,场所有无遗留火种等四个方面内容。四是落实火灾隐患整改责任制。
2、扑救初期火灾的能力。突出抓好“两支队伍”建设:一是单位灭火第一战斗力量队伍。灭火第一战斗力量是指失火现场单位员工在1分钟内自发形成的灭火救援力量。在发现火灾的第一时间,在灭火器材、设施附近的员工利用灭火器、消火栓等器材、设施灭火;在电话或火灾报警按钮附近的员工打“119”电话报警、报告消防控制室或单位值班人员;在安全出口或通道附近的员工负责引导人员疏散。二是单位灭火第二战斗力量队伍。灭火第二战斗力量由单位消防安全责任人、管理人和专兼职消防管理人员等组成。火灾确认后,应当于3分钟内形成,按照灭火和应急疏散预案要求分为通讯联络组、灭火行动组、疏散引导组、安全救护组、现场警戒组等,接应灭火第一战斗力量开展灭火救援。单位这两支队伍是扑救初期火灾的重要力量。
3、组织引导人员疏散逃生能力。一是要求单位消防安全责任人、消防安全管理人和员工必须做到“四熟练”:熟练掌握本单位疏散逃生路线,熟练掌握引导人员疏散程序,熟练掌握逃生设施使用方法,熟练掌握火场自救技能。二是疏散安全标志或图示达到“七个一”标准。即在单位醒目位置设置一张单位总平面图,每个楼层或房间设置一张疏散指示图,每个消防设施器材设置一个使用方法标牌,每个安全出口设置一个安全出口标志,疏散走道每20 m设置一个疏散指示标志,消防车通道每50 m设置一处提示性标牌,每个危险场所或部位设置一个警示性标牌。三是设置“两书三提示”,要求单位在主要出入口设置“消防安全责任告知书”和“消防安全承诺书”,在显著位置提示场所的火灾危险性、安全出口、疏散通道位置及逃生路线,消防器材的位置和使用方法。
4、消防安全知识宣传教育培训能力。一是抓消防培训。二是抓消防安全知识宣传。三是加强消防安全标志化宣传。根据消防安全标志的内容和使用场所,可以分为消防安全布局标志、消防安全知识宣传标志、消防安全重点部位标志、防火安全设施标志、灭火设施、器材标志和消防控制室标志等6类。
范文四:落实“四个凡是”指的是什么?
落实“四个凡是”指的是什么,
天津男科医院:http://www.464nk.com/
成都男科医院:http://www.ctxlsj.com/ 落实“四个凡是”指的是什么, 1.防火逃生门(双扇门式)按照法规的做法是不可以上锁的。但法规上面没有说明“不能上锁”是指不能上逃生门上自带的锁,还是另外所加的额外的锁,请问贵刊专家的意见如何,如果可以扣上逃生门上自带的扣锁,一些公司为了保护公司财物,24小时将逃生门上自带的扣锁扣上,外面的人就不能进入,请问这样的做法正确不, 答:1.逃生门的概念应该是在紧急状态下,人员可以容易地、完全没有误操作可能地将门打开。大型商用建筑或人员密度大及人流量大的公共区域应该有专用的逃生门,并配以紧急照明和指示系统。为了避免人流量大可能造成的恐慌,逃生门应该配有快速打开门扇的执行系统,这种逃生门也可以分为两种,常关的逃生门和经常使用或经常开启的逃生门。对于小型建筑的外门和大型建筑的非主要外门,如果要求既需要有锁、以防止人员从外面进入,又允许人员从内部非常容易地出门,那么配备一套逃生锁体和普通把手即可。如果考虑到人在紧急情况下可能不会象正常情况下操作把手,那就需要配备推杠锁,推杠锁是指人只需用手推甚至用身体靠就可以将门打开的类似把手的特殊开门装置。常关的专用紧急逃生门需要配备特殊的系统,包括将门打开的执行机构(如反装的闭门器)、将门关闭的电磁门吸、烟感探头、带指示灯的开门按钮、控制单元、向消防中心报警的信号电路。由此看来,逃生门不能扣上另外所加的额外的锁,可以扣上自带的逃生门专用锁或者特殊的系统。
2.落实“四个凡是”指的是什么, 答:“四个凡是”为:凡事有章可循、凡事有人负责、凡事有据可查、凡事有人检查考核。凡事有章可循就是规章制度要健全,任何一项工作都有可遵循的依据;凡事有人负责就是要建立各种岗位责任制,要有到岗到位标准,落实各级人员工作职责。凡事有据可查就是要建立责任追究制度,每一项工作尤其是管理工作都要有责任人。凡事有人检查、考核就是要对各种措施、计划的落实、执行情况进行认真的检查,并根据相关规定进行考核。
3.我公司年底要对回收丙酮的一个蒸发釜进行维修,要进行动火作业, 请动火前应该做什么准备工作,动火过程中要注意的事项? 答:根据《厂区动火作业安全规程》(HG 23011 - 1999)第4.4条规定,凡厂、车间或单独厂房全部停车,装置经清洗置换、取样分析合格,并采取安全隔离措施后,可根据其火灾、爆炸危险性大小,经厂安全防火部门批准,动火作业可按二级动火作业管理。由此必须进行清洗置换、吹扫、取样分析合格后,才能动火。 动火作业必须在动火分析后进行,则动火分析采样时间应该在什么时间最好和有效,也是动火分析的关键。在中国石化集团公司《职业安全管理制度》(1999年)中用火管理制度规定,动火作业与动火分析间隔不超过1小时,对非常危险的场所规定每2小时监测可燃物情况。但是对设备、管道分析取样时间没有明确的规定,在我们实际工作中发现经过蒸汽吹扫的管道、设备不能立即取样分析。因为刚经过蒸汽吹扫的管道、设备内温度没有降至常温,内部空间可燃气体被大量的水蒸气稀释,而且此时内部气体处于不稳定的变化状态,这时采样分析结果是不准确的。 例如,丙酮首先经用蒸汽吹扫后,在管道温度没降至常温时,就取样分析可燃物含量,结果合格,到次日动火前分析可燃物含量,结果远远超标,经过检查发现有一块盲板没有加好。所以,管线动火前的采样时间,必须在管道内空间温度为常温状态下,并且在动火前半小时进行采样分析较为合适。设备动火分析采样时间,同样要等设备内空间温度降至常温状态下,并且通风24小时后,动火前1小时内进行采样分析较为合适。武汉妇科医院:http://www.84777666.com/
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范文五:四个自信具体是指什么
四个自信具体是指什么
四个自信具体是指什么?下面是小编为大家整理的四个自信具体内容,欢迎参考~
四个自信具体是指什么
****在庆祝中国共产党成立95周年大会上发表重要讲话时指出,中国特色社会主义,既是我们必须不断推进的伟大事业,又是我们开辟未来的根本保证。全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。**强调,中国共产党人和中国人民完全有信心为人类对更好社会制度的探索提供中国方案。
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记者:“七一”重要讲话中,****首次明确提出坚持“四个自信”。从”三个自信”到“四个自信”,如何理解这种话语表达上的新变化?
曾峻:党的十八大以后,****多次使用“文化自信”一词。2014年2月在中央政治局第十三次集体学习时,提出要“增强文化自信和价值观自信”。2014年10月在文艺工作座谈会上,提出要“增强文化自觉和文化自信”。今年5月在哲学社会科学工作座谈会上,他又指出:“我们说要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信,说到底是要坚定文化自信。”这次“七一”讲话中,****则明确提出坚持“四个自信”。
文化自信最初主要指对中华优秀传统文化的自信。重视传承
和弘扬中华优秀传统文化,是党中央治国理政新思想新实践的一大特色和亮点。把文化自信与道路、理论、制度自信结合起来,一方面是对中华传统优秀文化的再强调,另一方面打通了中国特色社会主义与中华历史文化联系的经脉。**同志多次提出,正是独特的历史、独特的文化,决定了我们必然会选择独特的发展道路。
中华文化的特质,可从各种角度进行概括,但突出的一点,是海纳百川、兼容并包、自强不息、综合创新。比如,在经济制度方面,我们讲社会主义与市场经济的有机结合,讲公有制主体地位也鼓励非公经济发展,讲按劳分配也允许知识、资本、管理、技术参与分配。在政治制度方面,我们追求的是党的领导、依法治国、人民当家作主三者有机统一,缺一不可,我们坚持共产党领导也讲多党合作,重视选举民主也重视协商民主、基层民主。我们提出这些思想,而且注意在实践中不断推动结合的广度、融合的深度,在体制机制、具体政策、工作方法、精神气质、日常行为上转化出来。我曾经撰文把这种社会主义称为“合金型”社会主义,这种文明称为“合金型”文明。这是中国共产党扎根中国、运用中国智慧塑造新型制度形态和文明形态的重大贡献。
总之,文化深刻地影响了我们的道路探索、理论建构和制度设计,不应被忽视,道路、理论、制度、文化这四者是紧密联系、相互支撑的。
为何加上革命文化和社会主义先进文化
记者:讲话对于文化自信作了明确界定:“5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化”、“党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化”。为什么要特别加上革命文化和社会主义先进文化?
曾峻:近年来有人打着弘扬传统文化的旗号,企图在意识形态上搞“去马克思主义化”,在政治制度上“另起炉灶”。强调“文化自信”中的“文化”包括“革命文化”和“社会主义先进文化”,目的之一是要防止和克服这些错误倾向,保证文化建设的科学性质和正确方向。
“革命”一词近些年在某些人那里似乎成了贬义词,成为嘲讽的对象。其实,革命文化是中国共产党和中国人民在革命、建设和改革开放各个历史时期形成的精神品格、优良作风,比如,信仰坚定、追求理想、不怕牺牲、甘于奉献、勇于探索、敢于亮剑等等,它们在无数革命先烈和先进模范人物身上都得到充分体现,是共产党人需要传承和弘扬的“红色基因”,当然应成为文化自信中的重要内容。讲话中,**多次谈到“不忘初心”,这里“初心”就包括党的历史以及在这个历史中形成的优良作风、精神风貌。
中国共产党自成立之日起,就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者,又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。社会主义先进文化,与社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义和谐社会、社会主义生态文明共同构成当代中国社会主义
的基本内容,代表着文化前进的方向,其内核是作为指导思想的马克思列宁主义、**思想、中国特色社会主义理论体系,以及社会主义核心价值观。在当下中国各种形态的文化中,社会主义先进文化处于统领地位,发挥引领作用,也自然应成为文化自信的重要内容。
当然,我们现在所处的文化生态还有外来文化特别是西方文化的因素。对待西方文化,既不能简单排斥,也不能照搬照抄。通过吸纳整合,我们一定会创造出中华文化的新形态、再现中华文化的新辉煌。
提高理论宣传的针对性实效性
记者:坚持“四个自信”,该怎么做?
曾峻:现阶段,坚持“四个自信”有许多工作可以做,有实践层面的,也有传播层面的,需要一手抓硬实力,一手抓软实力,并使二者相互促进、共同提高。这里仅就普通学校和党校如何提高思想教育、理论宣传的针对性实效性,谈点个人看法。
一是要以理服人。善于摆事实、讲道理,不能居高临下、盛气凌人,用“大帽子”压人。二是要实事求是。肯定成绩也要正视问题,要自信但不能自大,不能把话讲得太满,否则就没有了推进“四个全面”的理由和动力。三是要喜闻乐见。善于创造新形式、运用新技术,提高大众化传播能力,不能“自说自话”“自娱自乐”“自我欣赏”,更不能为完成任务或让领导高兴而投其所好。一定程度上,衡量工作成效的是“体制外”的人、是占人口
一半的网民、是“80后”、“90后”。四是要深化研究。对内也要讲好“中国故事”,但“讲清楚”“讲得好”的前提是“想清楚”。要有强烈的问题意识,知道广大干部、党员、群众的真实困惑,在认真研究的基础上作出有说服力的解答。把一些具体问题整合、升华为理论问题,做一些基础性前瞻性研究,探明原因,指出方向。