隔壁王中王啊
范文一：对于色彩的理解
布置成有节奏的连续。色彩的有规律布置，容易引起视觉上的运动，或称色彩的韵律感。色彩韵律感不一定用于大面积，也可用于位置接近的物体上。当在一组沙发、一块地毯、一个靠垫、一幅画或一簇花上都有相同的色块而取得联系，从而使室内空间物与物之间的关系，象“一家人”一样，显得更有内聚力。墙上的组画、椅子的座垫、瓶中的花等等均可作为布置韵律的地方。 3)用强烈对比。色彩由于相互对比而得到加强，一经发现室内存在对比色，也就是其他色彩退居次要地位，视觉很快集中于对比色。通过对比，各自的色彩更加鲜明，从而加强了色彩的表现力。提到色彩对比，不要以为只有红与绿、黄与紫等，色相上的对比，实际上采用明度的对比、彩度的对比、清色与浊色对比、彩色与非彩色对比，常比用色相对比还多一些，或哪些色彩再减弱一些，来获得色彩构图的最佳效果。不论采取何种加强色彩的力量和方法，其目的都是为了达到室内的统一和协调，加强色彩的孤立。 总之，解决色彩之间的相互关系，是色彩构图的中心。室内色彩可以统一划分成许多层次，色彩关系随着层次的增加而复杂，随着层次的减少而简化，不同层次之间的关系可以分别考虑为背景色和重点色。背景色常作为大面积的色彩宜用灰调，重点色
常作为小面积的色彩，在彩度、明度上比背景色要高。在色调统一的基础上可以采取加强色彩力量的办法，即重复、韵律和对比强调室内某一部分的色彩效果。室内的趣味中心或视觉焦点重点，同样可以通过色彩的对比等方法来加强它的效果。通过色彩的重复、呼应、联系，可以加强色彩的韵律感和丰富感，使室内色彩达到多样统一，统一中有变化，不单调、不杂乱，色彩之间有主有从有中心，形成一个完整和谐的整体。
范文二：对于创业的理解
对于创业的理解
在印象中，似乎土豪都是从商的。那么创业是否真的一定能把我们带上发家致富的道路, 其实，无论是创业还是打工，都是用汗水和心血换来的金钱。我觉得，创业并不是你有个想法觉得这个想法很好能挣钱就可以成功的。首先，你的眼光不一定是大众的需要。还有，你的性格是否适合创业，这其中包括良好的人际交往能力，独到的眼光，灵活的思维，严格的要求等等。不是有一腔热血的干就能成功，事先的市场调查，完善的营销管理制度，优秀的体制和完美的质量都是必不可少的。
家父就是白手起家的创一代，我也从小受他的影响做过一些小小的生意，当然都是摆不上台面的。但是我能体会到，现在不同往日，以前都觉得单位好有保障，创业就像做第一个吃螃蟹的人，投入了全部的热情有可能换来的是一无所有。所以，那个时代勇敢了选择创业的人获得成功的几率要大的多。现在不同，各个方面的市场都原来越饱和，甚至以前从来不敢想象的电商席卷全球把实体店伤的体无完肤，新一代年轻人又不甘屈居人下，越来越多的选择自主创业但是成功的却不多。
以前，我也想当然的想过创业是个多么简单的事，后来经历在特别成功有规模的地方兼职之后，发现一个优秀的企业需要的太多，一层一层的管理制度和企业文化等等都不是我曾经考虑过的。老师上课讲过，创业人之前所生活的环境，经历的事情，他的眼界可以决定他未来事业的面向性，一个比如芒果皇后的创业人之前是白领，那么他的眼光和心思也只能发展到那个限度。你给了一个农民再多钱，让他用来创业也是不太可能成功的。所以，如果我选择创业，那么我会实现准备好一定的经验 ，学学人家是怎么做的。然后，永远记得，付出不一定有回报，不付出就一定没有回报这样的信条，用永远的热情去承担责任。 这些是我的想法，即便稚嫩却真诚。
11建筑学
崔维桐
11167101
范文三：对于青春的理解
1.青春是我们人?生交响曲的序?曲，踏入青春，我尝到人生的?酸甜苦辣，我学会了许许?多多人生哲理?。在青春路程中?，许多名言名句?伴我成长，时时警醒自己?。
十一岁时，我看到“青春之字典无?困难之字，青年之口头无?障碍之语。——李大钊”。他说得没错。在一生中遇的?“困难”其实并不可怕?，只要把心放进?去解决，那么困难就不?存在了。同样，只要努力，障碍也并不存?在。于是，这句话成了自?己的座右铭。
十二岁时，我听到“天才是百分之?一的灵感，百分之九十九?的血汗。”所谓天才，是某方面具有?良好天赋的人?。有天赋并不代?表着什么，因为即使是天?才也不可能不?努力而获非常?好的成绩。也就是说，只要勤奋、努力，那么成才的门?是向他敞开的?。于是这句话也?成了座右铭。
十三岁时，我知道了:“人世间，比青春再可贵?的东西实在没?有，然而青春最容?易流逝。”对，青春是朝气蓬?勃的花季之时?，也是太阳最灿?烂之时，青春是时间，失去了再也不?会来。然而青春最容?易消逝，我要学会珍惜?青春。
十四岁时我发?觉:“青春是一个普?通的名称。它是幸福美好?的，但它充满着艰?苦和磨炼。”在青春道路上?，有苦有乐，有酸有甜，我们应热爱生?活，对生活充满信?心。我们既要享受?生活的幸福美?好，也要经受青春?岁月中的艰苦?磨炼，这样才算青春?无悔。于是这句话当?仁不让地成为?我的座右铭中?的一份子。 到现在，我找到了“要有勇气对自?己说:我是没有学问?的。”是的天下知识?之多，真的是几辈子?也学不完，我只是一个初?中生，知识之浅，何能谈自己有?学问呢,况且，做人要谦虚，谦虚能使人心?灵平衡，骄傲了，最终还不是“吃白果”,它成了我现在?的警句。
多少的警句警?醒着我，多少的名言激?励着我，我愿把这一曲?人生交响曲的?序曲演奏得完?美无瑕。 2. 青春，不是指生命的?一段时间(无论是60岁?还是16岁)，而是指一种精?神状态。 所谓青春,是指学生的思?想情感应当富?有青春气息。
3. 青春是沸腾的?热血
活跃的新陈代?谢
旺盛的精力
宽阔的胸怀
开朗的心
^^
青春是永远也?不想失去的东?西
4. 青春是快乐，莫名的快乐。
那是一个懵懂?无知的时代，一切都是那么?新奇，一丁点的俏皮?都能让我们开?怀大笑，放肆的笑。没人会责
备你?沉不住气，没人会认为你?浅薄，没人会在意你?不尊重领导。
青春是伤感，一袭冷风掠过?的伤感。
因为懵懂无知?，在大人眼里轻?而易举能够解?决的小cas?e，到了我们眼前?，我们不知所措?，我们不知道真?情可以融化冰?封，不知道时间可?以冲淡怨恨，不知道修正一?个细小的环节?，难题即可迎刃?而解。 我们所能做的?，只是站在旷野?里，任凭一袭冷风?掠过，无助、悲凉。
5. 青春是无悔，义无反顾，掉头而去。
即便满身伤痕?，即便咬牙切齿?，擦干眼泪踯躅?前行。因为我们知道?，前方不远的街?角，总有一片让我?流连的风景，总有一个陪我?看风景的人。不会有人在背?后指指点点，什么陈世美，什么生活作风?问题，什么喜新厌旧?。。。
青春是刻骨铭?心。因为比较，所以刻骨铭心?。
青春是理想与?浪漫泛滥的季?节，一切都是那么?美好，一切也必须美?好。容不得秋风的?肃杀，容不得鲜花的?凋落，更无法容忍褪?下心爱的裙装?。
当物换星移，秋冬交替，我们才会开始?想念漫山的红?叶，肥美的螃蟹，长短搭配的靓?影。。。
这就是青春，矛利盾坚，壮怀激烈的青?春。。。
6. 青春不是年华?，而是心境;青春不是桃面?、丹唇、柔膝，而是深沉的意?志、恢宏的想像、炽热的感情;青春是生命的?深泉涌流。
青春是早晨的?太阳，她容光焕发，灿烂耀眼，所有的阴郁和?灰暗都遭到她?的驱逐。
青春是蓬蓬勃?勃的生机，是不会泯灭的?希望，是一往无前的?勇敢，是生命中最辉?煌的色彩…… 青春又像一本?很仓促的书，还没来得及往?后翻阅，却已不知不觉?到了最后一页?。
7.
范文四：对于印度的理解
我们这些在亚洲生活的人连自己亚洲的邻邦都不了解,反而了解更多的是欧洲或者是美国,如果对于亚洲人这个身份要负责任一点的话,我们的知识实在是太过欠缺了。
中印关系在当下意味着什么?美国加州大学洛杉矶分校的历史学教授Vinay Lal在一篇文章中谈到,虽然中印的经济角逐目前是众人关注的焦点,但是其实历史关系却不是那样的。Lal的文章中回顾了20世纪上半期中印友谊的代表人物柯棣华以及尼赫鲁对于中国的友情,证明中印关系历史上并不是以边界纠纷以及经济竞争为主旋律的。比如尼赫鲁曾在1950年拒绝接受联合国安理会的永久席位,并且宣称中国才是亚洲的领袖,据说尼赫鲁的这一举动是为了抗议联合国对于中国的不接纳。Lal的观点是我最近有幸接触的一批来自印度的作家艺术家所比较能够认同的。我读了之后也觉得能够认同,但同时也觉得仅仅从国际关系的角度来考察中印关系具有很大的局限性。
帝国主义是一个很可恶的东西,但是现在很少有人讨论在帝国的体制之下生活的人们的生存状态。比如说美国的确是一个新型的帝国,但是恰恰因为它是一个帝国,所以很多文化人文化产品都聚集在这里。我们这些在美国生活的人就能有幸接触到很多不同的文化。这些文化的流通当然反映了帝国的模式,但是也具备一定的丰富性。老实说,我对于印度的兴趣是取道纽约而形成的。我的一些南亚的朋友给我介绍了不少印度电影、印度作家,以及印度饮食,更关键的是,在美国人眼中,我就是一个亚洲人。但是有趣的是,什么是亚洲人,我们这些在亚洲生活的人连自己亚洲的邻邦都不了解,反而了解更多的是欧洲或者是美国,如果对于亚洲人这个身份要负责任一点的话,我们的知识实在是太过欠缺了。美国学界对于印度文化的兴趣实际上也是非常功利性的。我们在研究院里学了一大堆理论,但是对于印度历史和文化完全要在课外自己补课。所以这次见到印度学者我深深地意识到我自己的无知。首先是以前国内只知道跟从英美的文化走向,获得布克奖的印度作家的作品在中国很快就翻译出版了,这个做法实际上是把印度文学当作欧美文学来看待。但是印度有一些英语作家实际上并不是以西方读者作为理想的对象的。比如用英文写作的小说家艾伦?西里(Allan Sealy)的长篇小说《TrotterNama》也是一本对于印度的史诗式的写作,就比拉什迪的《午夜之子》要复杂得多,而且对于印度的考察也不只局限于独立前后。这部小说,我还不能整体上作出评说,但是看得出印度的英语作家对于英语与印度的关系有很多深入的思考。
我觉得文化交流最难的是在日常生活层面上的接触。我与这些印度作家共处的几天之中,深深感到我们中国人在记忆的深层里与印度人的生活方式有很多相近之处。同行的一个印度人是位七十多岁的老人,手臂骨折了,于是每天早晨几个略为年轻的女人会为她梳头。有一天,同行的电影导演看到了这一幕,就捅捅我说,这是非常典型的一幅印度生活画面。我想其实传统中国也有这样的一幅画面。还有一位非常出色的音乐家,我多么希望对他所弹奏的音乐有更多的了解。在日常生活中他是一位非常优雅非常有品位非常体贴的人。他的家族是一个有着二十代音乐传统的老家族。我曾经问过他对于其他的音乐传统以及音乐形式怎么看。他回答得很好。他说在年轻的时候对什么音乐都感兴趣,流行的古典的,东方的西方的,但是一旦开始了正式的Dhrupad的训练,他就不会仅仅因为喜好去欣赏其他音乐了。他去听音乐会,听的是乐师的创造性,是他的灵魂。在朱家角听一位卖唱的女人唱歌,他也觉得很真诚。最难得的是,这样一个艺术家同时又特别谦恭特别平易近人,有一天在一个朗诵会上,他不惜跪在地上,给一个印度诗人举着麦克风,以求更好的声音效果。
印度的艺术家有一种对于自己的艺术的专注和追求超越的欲望。我不知道是不是因为在某些社会中,环境太混乱了,个人的力量太渺小了,艺术家的创作力没有别的出路就只能向内向上发展了。其实中国的某些时刻也是这样。不过我同时怀疑这个结论,因为艺术家们是很容易陶醉于自己的创作之中,仿佛他的世界就是整个世界了一样。
范文五：对于团结的理解
我理解的团结?，理解我的团结?，理解团结的
我?
一、我理解的团结?(什么是团结,)
**同志是?这样勉励我们?的革命队伍的?:“团结一致，同心同德，任何强大的敌?人，任何困难的环?境，都会向我们投?降。”??(此处省略邓小?平、**等领导?人关于团结的?讲话一万字)??****?在纪念四川汶?川特大地震一?周年活动电视?直播里说到“团结就是力量?，拼搏才能胜利?”，团结是“出口”率较高的词汇?之一，特别是在遇到?大灾大难的时?间，领导的讲话稿?里必然会出现?这个词汇;有一首知名歌?曲《团结就是力量?》，普及率仅次于?《义勇军进行曲?》。说明什么，一方面说明团?结的重要性，另一方面说明?我们需要团结?，渴求团结，但是从侧面却?反映了我们的?社会中缺少团?结，我们会淡忘团?结。
团结:有文章中定义?为特指一种思?想凝聚、组织集中、行动一致的工?作态度和规范?，马克思主义政?党把团结原则?作为党建的基?本原则。我的理解是N?多的人(N?1)围绕在某个有?才能的领导周?围，紧密地像绳结?一样，为了实现某个?共同目标而心?往一处想，劲往一处使，互相信任，互相支持，互相配合，互相帮助。形成的组织叫?团队。
二、理解我的团结?(如何认清团结?,)
越是亲密的朋?友，你越把握不住?他(她)的特征，越是熟悉的事?物，你就越认不清?它的本质，所以我也无法?认清团结。
,一,没有内心驱动?,就形成不了团?结。
关键词:表面团结与真?实团结
法国社会科学?家、社会学的学科?奠基人之一涂?尔干(1858-1917)在《社会分工论》中将社会团结?分为“机械团结”和“有机团结”，他的“机械团结”与“有机团结”是相对于社会?而言的，我觉得反映到?个体定义为“表面团结”(假团结)与“真实团结”(真团结)。
表面团结就是?指为了团结而?团结，这种团结表现?为人与人之间?没有分化，行为和动作高?度的一致性，表面上团队很?和谐、没有矛盾，实际上团队中?没有凝聚力，外力很容易就?能摧垮团队，形成的原因一?是不能与团队?的文化和精神?融合，显得格格不入?，但是又迫于无?奈的接受现状?，这样团队里的?个体并不能最?大化的发挥作?用，二是镇压下的?团队，即领导者非常?强势，团队中的人员?在高压之下被?迫高效的劳动?，看似战斗力很?强的团队，但是一旦压力?释放，团队就不复存?在。
真实团结就是?指不由自主的?团结，这种团结是发?自团队每个人?的内心，是团队中每个?个体相互依赖?的一种表现，其主要特征表?现在:团队内部分工?明确，关系和谐，个体差异显著?但是目标一致?分，内部分工明确?但是各负其职?。就像建房子，表面团结就像?是光用砖头垒?起的房子，好看但不牢固?，但是框架结构?的房子，虽然砖头、混泥土、钢筋等能力有?大小、作用不一，但是建成的房?子确实非常牢?固。
(“机械团结”的主要特征是?:社会中人与人?的差异很小，集体成员有相?类似的特质;人与人之间保?持着相似性和?相同性是以集?体湮没个性为?代价的;个人的行动总?是自发的、不假思索的和?集体的;“机械团结”的一个明显的?客观标志是“镇压的权利”， “你见到了一个?美洲土著，你就见到了所?有的美洲土著?。” “有机团结”则是发达社会?的产物，它是建立在社?会分工与个人?异质性基础之?上的一种社会?联
系，其主要特征表?现在:社会上个人与?群体之间存在?显著差异，并且这种差异?不断发展;社会分工变得?错综复杂，社会的基本任?务以各种曲折?的方式由人们?共同来完成;专门化分工发?展的结果导致?相互依赖性的?增长。(
,二,没有天下为公?,就存在不了团?结。
关键词:团结与结团
现实中，有一种貌似团?结、实为“结团”的现象，“结团”能装扮成团结?的面目出现，是因为它在表?象上与团结有?相似之处:二者都表现为?为了一定的目?标而联合或结?合。然而，团结与“结团”在本质上却迥?然相悖，在追求目标上?背道而驰。团结，是为了共同理?想和事业而团?结一致、努力奋斗。而“结团”，说白了就是搞?小圈子，拉山头、立宗派。“结团”与团结最本质?的区别在于，“结团”以个人利益联?盟为基础，是谋取私利的?手段。这决定了“结团”对人有拉拢有?排斥，能给自己和小?圈子带来利益?的人就拉拢，损害自己和小?圈子利益的人?就排斥;“结团”的人只看见个?人利益，将全体利益抛?在脑后，甚至为达目的?不择手段。“结团”的实质不仅不?是团结，反而是明目张?胆地搞不团结?。现实生活中，由于“结团”总是打着团结?的旗号而具有?一定欺骗性，有些人认为单?位或部门形成?一个小圈子，意见容易统一?，工作容易开展?，还算是一种有?效的工作方法?。殊不知，这种想法既把?“结团”与团结相混淆?，又没有认识到?“结团”对事业的严重?危害性，恰给了“结团”可乘之机。
,三,没有困难矛盾?,就检验不了团?结。
关键词:目标与感情
洪水让我们认?识了“豆腐渣工程”，地震让我们知?道了房子是否?真的牢固，说明一切基础?不牢的东西是?经不住检验的?，团结也是一样?，表面的团结是?不会长久的。人是趋利性动?物，存在自私心理?，这种自私心里?在自身利益没?有收到威胁时?，是不会表现出?来的，但是一旦自身?利益受到伤害?，维系团结的纽?带就容易断裂?。哈萨克族有句?谚语:团结的可贵，在敌人面前才?会深知。那么怎样的团?结，才是经得住考?验的，我觉得维系团?结的因素有两?点，即目标和感情?，其中感情包括?崇拜、友谊、爱情和亲情。首先一个前提?条件是要使团?队成员形成一?个利益共同体?或者是命运共?同体，彼此之间都是?为了一个共同?的目标在努力?，第二个条件是?感情，领导有魅力的?团队凝聚力是?很强的，如果领导在做?人、做事方面都非?常有吸引力的?话，成员就非常愿?意跟随其共同?奋斗;注重兄弟、姐妹感情的团?队也是牢固的?，俗话说:为兄弟两肋插?刀，都愿意插刀了?，还会不团结;还有就是拥有?爱情和亲情的?团队也是比较?牢固的，企业最初的成?长大多是以家?族成员为主要?力量。
三、理解团结的我?(怎样才能团结?,)
,一,谋求团结,需要原则。无规矩不成方?圆，要搞好团结工?作， 首先应明确团?结工作的原则?。一是周而不比?原则。孔子曾说过:君子周而不比?，小人比而不周?。其意思是说君?子普遍地团结?人而不互相勾?结，小人互相勾结?而不能普遍地?团结人，意思就是要想?搞好团结就不?能结团，这样才能形成?有利的团结环?境。二是和而包容?原则。水至清则无鱼?，人至察则无徒?，不能太拘泥于?小节，太在乎别人的?缺点，应主要看到其?他同志的优点?，对于其缺点则?不予夸大和强?调，能够界定合适?的团结范围。三是求同存异?原则。正确看待他人?的思想和行为?，尊重每个
人的?独立人格和行?为，在工作中遇到?意见分歧，必须从分歧中?看到共识，要通过友善的?争论扩大共识?，缩小分歧，允许保留剩余?的分歧。四是团结批评?原则。对于损害团结?的个人，危害团队目标?的行为，必须坚决的制?止和斗争，使矛盾得到有?效解决，从而在新的基?础上达到新的?团结，批评是团结工?作的中间环节?，是重要的团结?手段。
,二,谋求团结,需要协作。社会生活中的?许多事情都需?要团结合作。随着科学技术?的发展，社会分工越来?越细，团结合作精神?也显得更加重?要。如何协作,一是要明确分?工，主动配合。一台成功的手?术必须有主刀?、助手、台上和台下护?士、麻醉师的密切?配合才能完成?，美国的阿波罗?登月计划，参加的单位达?两万个，只有每一位参?加研究的科学?研究人员的密?切合作，才创造出了奇?迹。所以一个高效?、精干的团队，其内部人员必?须分工明确、各司其职、各负其责，并在做好本职?工作的同时主?动配合,相互协调，才把各项工作?做好。二是要遇到困?难，帮助提醒。任何工作都不?是一帆风顺的?，当团队中的成?员在工作中遇?到难题时，其他人员要主?动关心和支持?，同时，要帮助分析解?决，多出点子，使工作正常开?展。当对一些问题?产生意见分歧?处理不当时，互相之间要及?时提醒，以免使工作造?成损失。三是要善于沟?通，以诚相待。与别人合作时?，要互相信任，互相支持，互相配合，互相帮助，不说不利于团?结的话，不在背后说别?人的坏话，不做不利于团?结的事。在具体事情上?，要多与其他人?沟通，多听取别人的?意见，在沟通的同时?能够增进了解?，营造了和谐的?气氛，同时也避免的?走弯路。
,三,谋求团结,需要和谐。竞争是不可避?免的，即使团队内部?也会有竞争，有竞争才会使?人进步，让人明智，其实我们常说?“有危机
感”的时候，就表明你已经?参与到竞争当?中去了。既然竞争不可?避免，那就要合理利?用。一是要避免恶?性竞争。团队中的每一?个人看似独立?的，实际上紧密的?联系在一起，所以在内部竞?争中一定要禁?止“不是你死、就是我亡”的思想，也许有很多人?不会正视的这?个现象，认为强者生，胜者为王，败者为寇。实际上团队中?的每个人都是?唇齿相依，唇亡齿寒，恶性竞争在伤?害别人的同时?实际上是在伤?害自己。二是要倡导良?性竞争。首先就是要保?持一种良好的?心态，充分利用内部?竞争带来的好?处，在竞争中相互?促进，相互学习，不断提升自身?素质，其次是全力做?好本职工作，在高质量的完?成任务的同时?，竞争就会带动?团队其余人员?创造出更大的?贡献，最重形成良性?的竞争氛围。 视。
我常常想，我们这样的团?队一定不是最?棒的，但一定是最团?结的。那么，这样也已经足?够了，因为我们相聚?时，气氛是这样的?温馨;离开时，记忆是这样的?温暖。
——摘抄某网络文?章
