拼搏江小鱼
范文一：有关离别的离别
草长莺飞，花红柳绿，本属于灿烂的季节，我们却面露难色。非常时期，谁也不愿意去触碰那一抹玄色。离别，难受得像鱼刺穿插进喉结。班驳的梦，变的苍白。日复一日地无言，日复一日地自我催眠。我们总是仰望，听花和黑夜唱尽梦魇唱尽繁华，唱断所有记忆的来路。倘若记忆真有来路，世人便不会痛苦，愁闷。记忆就像发疯的蔓藤，无边无际地蔓延；记忆又像开闸的潮水，潮起潮落的澎湃。离别在即，我就像凌晨三点的海棠花无眠，断断续续的记忆串成一片。
离别是痛苦，记忆是幸福。痛苦感染着神经不停地痉挛，和着泪滑进心田，牵扯出记忆的碎片。曾经，我们在雪中疯跑，跑到停止心跳，跑到地老天荒；曾经，我们在落英缤纷的季节乱谈理想，谈得七荤八素，谈得白沫飞舞；曾经，我们在昏暗的教室角落吹着漫无边际的牛幸福得忘记时间的破碎，忘记离别的青色。那些落雪，承载着我们的梦，班驳的畸形的无法实现的梦；那些花儿，承载着隐忍下的独白，寂寞的单纯的无可消受的独白。
横亘在我们面前的是一条无法泅渡的河，关于青春，关于离别，永远到达不了彼岸。双手紧握无法忘却的记忆，还有淡淡的物伤。欢笑定格在曾经栖息的城市。永恒。老板总是肆无忌惮明目张胆地逃课，成绩却出奇地优秀，优秀得让人大跌眼镜，俏皮的笑脸恰如其分地化解各方面的忧烦。恋上网络，创造童话般的王国。乐此不疲。施主热爱音乐。执着。美国乡村音乐到萨克斯风，圆舞曲到钢琴协奏曲。最喜欢的中国歌手郑钧，总是给我模仿他的声音，低沉，沙哑，略带忧伤。深情的表演让我们感动，忧郁的眼神闪过一丝欢悦。独行侠在绿茵场上挥霍生命，挥洒青春，指点脚法，激扬足球，身影闪动，热情洋溢。每一次都会带来震撼，抢断，盘带，过人，突破，射门，流畅的动作让场外沸腾，眼花缭乱快意恩仇。我总是看小四，安妮的作品，沉浸在易遥，薇安的阴暗的世界，痛彻心扉。写些蹩脚，名不见经传的书评，还洋洋自得。我们总是任性，漫无目的地透支生命。想起我们围坐客厅，谈金钱，谈未来；想起我们为一片烤鱼大打出手，笑成一团；想起我们骑单车爬西山，鼻青脸肿
告别晚会，大家引吭高歌，似乎一切与己无关。高高在上。老板挺直腰板，慷慨激昂地说我们通宵，今夜没有眼泪。半夜老板因故回老家，我们送他到火车站，彼此拥抱，与他告别。他眼噙泪花，故作镇静地说今夜没有眼泪。列车呼啸，老板走了，很决绝。回到，大家缄默了，包厢内活跃着渐次闪现的七彩霓虹和电视聒噪的声音。我们喝酒，欢乐，抑或痛苦都沉浸在泡沫中
抹却伤，刻成殇。别了，我的青春别了，我的兄弟姐妹。或许今生今世，我们很难再想交，彼此铭记，曾经的悲伤，曾经的欢笑
烟花之所以灿烂，不在于生命的长久，而在于发出光焰的瞬间，已经留住了永恒。
但是，离别终须要离别，记忆注定要重演。新的正在突起，旧的已经消亡。
望着行色匆匆熙熙攘攘的人群，我一阵失落，曾经的兄弟如今散落天涯，就像一颗颗尘埃，湮灭在尘土。为梦而生的一代就走到尽头。离别是归期还是尽头？
离别只是暂时，情谊才是永恒。但愿人长久，千里心相连。
面对离别，惟有用天马行空的文字来祭奠花开的记忆；面对离别，惟有用灵动如飞的字符来悼念逝去的年华。
范文二：知己的名言
知己的名言
导读: 知己的名言(共5篇)日积月累:关于知音的名言关于知音的名言君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。—— 鲁迅士为知已者用嘛～人生得一知已，死而无憾呐～人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知已了。 —— **友情在我过去的生活里就象一...
欢迎来到招生考试网
http://www.chinazhaokao.com/励志栏目，本文为大家带来《知己的名言》，希望能帮助到你。
日积月累:关于知音的名言
知己的名言(一)
关于知音的名言
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
—— 鲁迅
士为知已者用嘛～人生得一知已，死而无憾呐～人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是
知已了。 —— **
友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。 —— 巴金
人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。 —— 圣?奥古斯丁:《忏悔录》
缺乏真正的朋友是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片片荒野?? —— 《培根论说文集》
除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。 —— 《培根论说文集》
谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土?? —— 《达尔文生平及其书信集》
世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友?? —— 《爱因斯坦文集》
友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐 死敌;它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。 —— 薄伽丘
不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。 —— 普希金
装假固然不好，处处坦白，也不成，这要看是什么时候。和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备，我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。 —— 《鲁迅书简》
很多显得象朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的倒并不显得象朋友。 —— 德谟克里特
人间的恶人即使装出十分善心的样子，有思想的人也是不会看不出的。 —— 《伊索寓言》
心思中的猜疑有如鸟中的蝙蝠，他们永远是在黄昏里飞的。??这种心理使人精神迷惘，疏远朋友，而且也扰乱事务，使之不能顺利有恒。 —— 《培根论说文集》
我对于我们自己内部的倾轧，比对敌人在算计我们，还觉得可怕。 —— 《华盛顿文选》
真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐?? —— 奥斯特洛夫斯基:《演讲?论文?书信集》
所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。 —— 《请开炮吧》奥斯特洛夫斯基
友谊～世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容～可是这跟友谊有什么关系呢, —— 法捷耶夫:《青年近卫军》
真诚的友谊好象健康，失去时才知道它的
可贵。 —— 哥尔顿
在幸运上不与人同享的，在灾难中不会是
忠实的友人( —— 《伊索寓言》
我们结友谊，应当选择那些在危险时能够在我们旁边的作为同盟。 —— 《伊索寓言》
我们永远也不会知道，我们是和什么人打交道;甚而要认识自己的朋友也要等待重大的关头，也就是说，要等待不可能再有更多的关头;因为惟有到了这种关头，认识朋友才会成为最重要的事。 —— 卢梭:《论科学与艺术》
不是血肉的联系，而是情感和精神的相通，使一个人有权利去援助另一个人。 —— 柴可夫斯基:《我的音乐生活》
真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。 —— 《别林斯基论教育》
知己,知音的故事和名言。
知己的名言(二)
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
路遥知马力，事久知人心。
贫居闹市无人识，富在深山有远亲。
知音说与知音听，不是知音莫与谈。
诗词:
《杜少府之任蜀洲》唐?王勃
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
《送别》唐:贾岛
丈夫未得意，行行且低眉。素琴弹复弹，会有知音知。
【浣溪沙】宋:张孝祥
玉节珠幢出翰林。诗书谋帅眷方深。威声虎啸复龙吟。 我是先生门下士，相逢有酒且教斟。高山流水遇知音。
典故:
莫逆之交、莫逆于心:《庄子?大宗师》:“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”莫逆:没有抵触，感情融洽;交:交往，友谊。指非常要好的朋友。
高山流水:比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。《列子?汤问》:“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰:,善哉，峨峨兮若泰山。?志在流水，曰:,善哉，洋洋兮若江河。?”春秋时期，晋国大夫俞伯牙很擅长弹琴，他到楚国马鞍山遇到钟子期，两人谈论琴律很投机。伯牙看到高山流水就弹奏一曲，钟
子期高兴地说泰山江河。两人结为知己。第二年伯牙去拜会钟子期，得知钟子期病故，就在坟前伤心地毁琴。
患难之交:明?东鲁古狂生《醉醒石》第十回:“浦肫夫患难之交，今日年兄为我们看他，异日我们也代年兄看他。”唐朝柳宗元考取进士后经王叔文推荐，升为礼部员外郎。王叔文改革失败，柳宗元被贬到永州司马。后来转任柳州刺史。他的好友刘禹锡迁擂州刺史，擂州是蛮夷作乱的地方，为了让刘禹锡照顾家庭，就上书申请与刘禹锡换位。
回答者:羽毛和翅膀 - 状元 十四级 5-11 12:54
《列子?汤问》记载了春秋战国时的一段流传千古的知已佳话:伯牙善鼓琴，志在登高山:钟子期善听，曰“善哉，峨峨兮若泰山～”;志在流水:钟子期又曰:“善哉～洋洋兮若江河。”皆能从琴声中听出他的心意。俞伯牙为此感叹:“相识满天下，知心能几人,”。
后来:钟子期因打柴不幸滚落山崖身亡。子期逝去，伯牙断琴以谢知音。人生中的喝彩者走了，生命也就枯萎了。而乐为知己者奏。为此:岳飞喟叹:知音少，弦断有谁听,注1
《夏日南亭怀辛大》
作者:孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
回首三十余载，坎坷曲折曾经。千辛万苦度人生。南窗人不寐，秋夜独沉吟。 写就诗文无数，读来满纸真情。从来难觅是知音。今宵离别后，何日再追寻。,,《临江仙》樊南
*注1:岳飞的《小重山?昨夜寒蛩不住鸣》【知己的名言】
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听,
1( 庄子和惠子
提起惠子大家都不陌生，他就是《逍遥游》里被庄子嘲笑“有蓬之心”的惠施，惠子名家学派著名学者，“惠子多方，其书五车”，藕们今天“学富五车”的成语，典出于此。惠子常常和庄子辩论，多半是居于下风。据说惠子热心用世，曾为梁相，怀疑庄子想取而代之，被庄子比喻好吃腐鼠的鸱枭。好像庄子对惠子非常不屑，其实不然，他们是惺惺相惜，相互爱重的朋友。惠子先庄子而逝，庄子过其墓，悲不自胜，讲了一个著
名的寓言故事来说明他们的友谊，那就是匠石运斤成风、削去郢人鼻端上的白垩的故事。“运斤成风”现在用来比喻技巧的娴熟。其实这个故事还有下文。后来，宋元君想叫匠石再示范一次，此时郢人已死，匠石说:“臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。”讲完这个故事，庄子沉痛的说:“自夫子(指惠子)之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣～”这个寓言感慨之深，非藕浅薄言辞所能尽释。有过惠子这样的朋友，庄子才能对朋友之间的关系有那样贴切的形容，原话引用:
相视一笑，莫逆于心——他们是朋友～
2、伯牙和子期
大家耳熟能详的故事。伯牙善琴，子期善听。伯牙志在高山，子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，子期曰:“善哉，洋洋兮若江河。”子期死，伯牙终身不复鼓琴。后来的人们根据想象，加上一个戏剧性的情节。据说伯牙专程探访子期，子期已死，他悲痛遗憾，不能自已，发之于琴，在子期墓前弹响，围观的男女老少，尽皆嘻笑。伯牙好不奇怪，说藕这样的悲情倾注于琴声之中，你们为什么笑,大家回答他说，我们觉得好听，高兴得发笑，伯牙愤而摔琴。唉，除了那个人，其余的批评、讨论，甚至赞赏，都不能得其三味，斯人已去，满世无其知者，鼓琴何益,
高山流水，千古知音——他们是朋友～【知己的名言】
3、管仲和鲍叔
管鲍贫贱之交，两人一起做买卖，管仲不客气的拿大头，鲍叔不觉得他贪，因为知道管仲比自己穷。管仲在战场上当逃兵，鲍叔不认为他怯懦，因为知道他有老母在堂。管仲辅佐公子纠，成了阶下之囚，鲍叔辅佐公子小白，是为齐桓公。鲍叔极力举荐，管仲以此当上齐国国相，地位比鲍叔高，鲍叔并不介怀。管仲说:“生我者父母，知我者鲍叔。”【知己的名言】
理解包容，相互成全——他们是朋友～
1 《三国志》与《晋书》上记载的两个人物，陆抗和羊祜。陆抗和羊祜分别魏、吴两国的将领，羊祜在襄阳为官，陆抗镇守荆州，两个人你想统一我，我想灭掉你，但却丝毫不妨碍二者是知音。陆抗病了，羊祜赶忙送药来，陆抗手下东吴将领齐劝陆抗不要吃。陆抗答道:“岂有鸩人羊叔子哉，汝众人勿疑”。遂服之。陆抗知羊祜爱饮酒，送自己亲酿佳酿给羊祜，羊祜部将陈元劝别饮恐有诈，羊祜说:“抗非毒人者也，不必疑虑”。竟倾壶饮之。
2 昔时，齐国有管仲，字夷吾;鲍叔，字宣子，再个自幼时以贫贱结交。后来鲍叔先齐桓公门下信用显达，举荐管仲为首相，位在己上。两人同心辅政，始终如一。管仲曾有几句言语道:“吾尝一战一北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。吾尝一仕一见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也。吾尝与鲍叔谈论，鲍叔不以我为愚，知有利不利也。吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔～”所以古今说知心结交，必曰:“管鲍”。今日说两个朋友，偶然相见，结为兄弟，各舍其命，留名万古。
3.高渐离是荆轲的好友 ，擅长击筑(古代的一种乐器，是古代的一种击弦乐器，颈细肩圆，中空，十三弦)，荆轲入秦之时，他和荆轲斗酒 ，在易水之宾为他击筑送行。荆轲死了之后，他隐姓埋名，藏在宋子县一个富人的家里当帮佣。
有一次 ，他家主人宴客，酒酣时有客人击筑助兴。高渐离听到筑乐，勾起了无线心思，高渐离像其他的仆人评论演奏者技艺的长短 。此时后来被他的主人听到之后，於是令他表演一番。
高渐离技惊四座 ，不多久，远近的人都知道宋子县有这麼一位音乐大师，消息传到了秦始皇那里 ，於是秦始皇传他进宫表演。高渐离依然答应了。但是秦始皇知道高渐离是荆轲的好朋友，於是让人弄瞎他的双眼，从此放心让他击筑。
高渐离的筑，是乐器，也是武器。高渐离在筑的中空灌铅，使筑既是乐器又成为武器。在秦王听击筑著迷不留意时，奋起用灌铅的筑击打秦王。高渐离也没有成功而以身殉。
4.战国时北方有名为羊角衰和左伯桃的两位贤人，二人结义奔楚。谁知他们长途跋涉走到二峰山前时，正是风雪隆冬，不仅衣衫单薄，且随身干粮也只够一人食用了。在此时刻，左伯桃为了不使两人都死于冻饿，所以寻机自尽殉义，而将衣着干粮全部留给了羊角衰一人，并留言鼓励羊角衰以大事为重，赶快去投奔楚国，一旦壮志得酬，再回来安葬他的尸体也不算迟。羊角衰为左伯桃的为他而死至为悲痛。后来他果真在楚国得到了重用，功成名就之际，羊角衰交未忘记左伯桃的
赠衣留食之情，他不但返回二峰山隆重地安葬了结义兄弟，而且最后也自尽在了左伯桃的墓前，以作同生共死，长相厮守。
回答人的补充 2009-07-29 19:01
还有:丁乘鹤 叶生
出自聊斋志异:《叶生》
淮阳有个姓叶的书生，文章词赋在当地称得上是首屈一指。但叶生时运不好，每次应试都名落孙山。直到有一天，淮阳来了个新知县丁乘鹤，很欣赏叶生的文章。这位知县不仅接见他，而且让他住在县衙内继续研读诗书，还经常用钱粮接济叶生家。县里预试时，丁知县在考官面前赞扬叶生，于是叶生夺得乡试第一名。丁知县对叶生抱有更大的希望。正式考试结束以后，他将叶生的试卷拿出来审阅，边打拍子边赞赏。谁知，叶生依然时运不济。公榜后，叶生又一次落榜。叶生很沮丧地回到家，觉得愧对父母和知已，于是，形容日渐消瘦，神情也变得痴呆，像个木头人。丁知县听说后，赶忙安慰他.本来约好去京城面试，结果叶生生病死掉了，但是他的魂竟然跟着丁乘鹤去了，教他的儿子，使他取得功名，直到最会返家才知道自己已经死掉。
异史氏曰:“魂从知己竟忘死耶,闻者疑之，余深信焉。同心倩女，至离枕上之魂;千里良朋，犹识梦中之路。而况茧丝蝇迹，吐学士之心肝;流水高山，通我曹之性命者哉～嗟乎～遇合难期，遭逢不偶。
与朋友相关的名言
知己的名言(三)
?人之相知，贵在知心〈汉?李陵〉
?士为知己者死，女为悦己者容。 ?海内存知己，天涯若比邻(唐?王勃) ?丈夫会应有知己，世上悠悠安足论(唐?张谓) ?人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲(唐?李贺)
?平生知心者，屈指能几人,(唐?白居易)
?欲取鸣琴弹，恨不知音赏(唐?孟浩然)
?高山流水，非知音不能听(宋?文天祥)
?知己者肝胆相照(宋?文天祥)
?恩德相结者，谓之知己;腹心相结者，谓之知心---(明?冯梦龙)
?一人知己足平生(清?赵翼)
?壮心剖出酬知己。
?为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友(英国)
?所谓友谊，就是一颗心在两个身体里(欧洲)
?朋友是第二个自我
?酒逢知己千杯少，话不投机半句多 (宋)?欧阳修
?喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则(埃德蒙?伯克) ?道不同，不相为谋〈论语〉
?同志为友〈说文〉
?同声相应，同气相求〈周易〉
?同类相比，同声相应，固天理也〈庄子〉
?志道者少友，逐利者多俦〈汉?王符〉 ?志合者，不以山海为远;道乖者，不以咫尺为近(晋?葛洪) ?同声自相应，同心自相知(晋?傅玄) ?行同趋同，千里相从;行不合趋不同，对门不通(淮南子)
?同道者相爱
?英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢
?如果要了解一个人，就看他的朋友(蒙古族)
?观其外知其内，观其友知其人
?门内有君子，门外君子至;门内有小人，
门外小至
?真正的友情，是一株成长缓慢的植物(美国)
?人要长交，帐要短结
?选择朋友要慢，改换朋友要更慢(富兰克林)
?沙锅不打不漏，朋友不交不透
?东西越新越好，友谊愈老愈好(土耳其)
?甘蔗从顶往下越吃越甜，友谊的时间越长越诚挚(维吾尔族)
?生死之交，其贵无比
?朋友的深情，刀子砍不断(维吾尔族)
?衣服新的好，朋友老的好(维吾尔族)
?情深恭敬少，知已笑谈多
?活着记在心，死了记在骨
?谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊(印度)
?朋友之间的意见，不要留到第二天(非洲)
?一个人没有好朋友，就不会看到自己的缺点(苏联)
?朋友的一拳，胜过敌人的一吻(非洲)
?敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱(苏联)
关于知音的名言名句
知己的名言(四)
1、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
2、士为知已者用嘛!人生得一知已，死而无憾呐!人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知已了。
3、士为知己者死，女为悦己者容。
4、人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之。关于知音的名言名句 。
5、酒逢知己饮，诗向会人吟。
6、世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。
8、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
9、缺乏真正的朋友是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片片荒野
10、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识?
11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君!
12、杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期相遇，奏流水以何惭?
13、酒逢知己千杯少，14、人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。
15、不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。
16、知音少，弦断有谁听?
17、相识满天下，知心能几人?
18、千金易得，知己难求。关于知音的名言名句 。
19、此曲只应天上有，人间能得几回闻?
20、万两黄金容易得，知心一个也难求。
21、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
22、友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
关于朋友的哲理名言
知己的名言(五)
关于朋友的哲理名言:
信任一位虚伪的朋友，增加一个敌对的证人。
兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。
一切亲人并不都是朋友，而只有那些有共同利害关系的才是朋友。
以财交者，财尽而交绝;以色交者，体衰而爱渝。关于朋友的哲理名言。
友谊就是栖于两个身体中的同一灵魂。
友正直者日益，友邪柔者日损。
与人以实，虽疏必密;与人以虚，虽戚必疏。
在这个世上，诚实的人最尊重、最珍视的莫过于真正的朋友，这种朋友可以说是另一个自我。
真正的朋友是这样一种人:他们襟怀坦荡，为人正直，有求必应，勇于冒险;他们能忍受一切，勇敢地牺牲一切，
真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐。
助人为乐的人确实有。关于朋友的哲理名言。不过只有毫无嫉
妒之心能衷心祝愿你幸福的人，才堪称真正的朋友。
背后说我好话的才是朋友。
海内存知己，天涯若比临。
好正道则正人至，好邪道则邪人至。
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
居必择乡，游必择士。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
没有真正的朋友实在是凄凉孤独。如果没有朋友，这世界只是荒野一片。
朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。
朋友看朋友是透明的，他们彼此交换着生命。
朋友是什么?朋友是一种真诚互动，是种心有灵犀一点通的感应。
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
怯懦的人，会把朋友送给刽子手。
情深恭维少，知己笑谈多。
仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友更可宝贵的了
世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了;没有友谊，世界仿佛失去了太阳。
顺利时结交朋友，逆境中考验朋友。
投我以桃，报之以李。
我们有三种朋友:爱我们的，对我们不感兴趣的，还有恨我们的。
先人而后己。
以上就是招生考试网
http://www.chinazhaokao.com/带给大家不一样的精彩励志。想要了解更多《知己的名言》的朋友可以持续关注招生考试网，我们将会为你奉上最全最新鲜的励志内容哦! 招生考试网，因你而精彩。
相关热词搜索:关于知己的名言 知己的名言名句
范文三：知己,知音的名言。
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》) 衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋) 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。 —— 鲁迅 士为知已者用嘛！人生得一知已，死而无憾呐！人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知已了。 —— ** 友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。 —— 巴金 人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。 —— 圣·奥古斯丁：《忏悔录》 缺乏真正的朋友是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片片荒野…… —— 《培根论说文集》 除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。 —— 《培根论说文集》 谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土…… —— 《达尔文生平及其书信集》 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友…… —— 《爱因斯坦文集》 友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐 死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。 —— 薄伽丘 不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。 —— 普希金 装假固然不好，处处坦白，也不成，这要看是什么时候。和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备，我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。 —— 《鲁迅书简》 很多显得象朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的倒并不显得象朋友。 —— 德谟克里特 人间的恶人即使装出十分善心的样子，有思想的人也是不会看不出的。 —— 《伊索寓言》 心思中的猜疑有如鸟中的蝙蝠，他们永远是在黄昏里飞的。……这种心理使人精神迷惘，疏远朋友，而且也扰乱事务，使之不能顺利有恒。 —— 《培根论说文集》 我对于我们自己内部的倾轧，比对敌人在算计我们，还觉得可怕。 —— 《华盛顿文选》 真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐…… —— 奥斯特洛夫斯基：《演讲·论文·书信集》 所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。 —— 《请开炮吧》奥斯特洛夫斯基 友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？ —— 法捷耶夫：《青年近卫军》 真诚的友谊好象健康，失去时才知道它的可贵。 —— 哥尔顿 在幸运上不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人． —— 《伊索寓言》 我们结友谊，应当选择那些在危险时能够在我们旁边的作为同盟。 —— 《伊索寓言》 我们永远也不会知道，我们是和什么人打交道；甚而要认识自己的朋友也要等待重大的关头，也就是说，要等待不可能再有更多的关头；因为惟有到了这种关头，认识朋友才会成为最重要的事。 —— 卢梭：《论科学与艺术》 不是血肉的联系，而是情感和精神的相通，使一个人有权利去援助另一个人。 —— 柴可夫斯基：《我的音乐生活》 真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。 —— 《别林斯基论教育》 仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。 —— 《克雷洛夫寓言》 朋友，可以把快乐加倍，把悲伤减半。——马库斯.T.西塞罗 有朋自远方来，不亦乐乎。——孔子 看你的朋友，就可以知道你是什么样的人。——米格尔.德.塞万提斯 友情最重要的不是接收爱，而是奉献爱。——亚里士多德 老朋友是最好的镜子。——赫伯特 真正的友谊，是一株成长缓慢的植物。——乔治.华盛顿 没有比无知的朋友更危险的了。——拉封丹 如果想交到好朋友，自己必须先成为好朋友。——法顶 士为知己者死。——司马迁 为了找到一个好朋友，走多远的路也没关系。——托尔斯泰 人一生有一个朋友足矣，两个太多，三个就会惹来麻烦。——亨利.阿达姆斯 有人赞颂你，也会有人指责你。和指责你的人交朋友，远离赞颂你的人。——犹太法典 真正亲近的人，不需要言语，即使多年不见，再见面的时候，友情也会一日往昔。——道教 只有能够分享内心感受的朋友，才可以给你战胜困难的力量。——巴塔沙.葛拉西安 坎坷的道路上可以看出毛驴的耐力，患难的生活中可以看出友谊的忠诚。——米南德 名誉，美酒，爱情，都不及可以让我感到幸福的友情更珍惜。——赫尔曼.黑塞 一个好朋友，当看到对方的错误时，会真诚的指出，当朋友遇到好事时，会真心地感到高兴，当朋友遭受痛苦的时候，会守在朋友的身边，鼓励他，支持他。——佛经 真正的友情就如同人的健康。在失去之前，永远无法意识到他的真正价值。——科尔顿 不要追究朋友的缺陷，不要泄露朋友的秘密，不要记着朋友过去的错误。只有懂得这三点，才能交到真正的朋友。——菜根谭 当你得意之时，只有邀请才来，在你失意之时，会不请自来的人，才是你真正的朋友。——知了 友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。 ——荷 麦 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。 ——纪伯伦 真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。 ——D.M. 真正的友情，是一株成长缓慢的植物。 ——华盛顿 亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨 果 挚友如异体同心。 ——亚里士多德 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。 ——爱因斯坦 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。 ——纪伯伦 没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。 ——拉法特 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。 ——莎士比亚 在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。 ——巴尔扎克
范文四：表达知己的名言
表达知己的名言
千金易得，知己难求。中国招生考试网www.chinazhaokao.com 小编精心为大家整理了表达知己的名言，希望对你有帮助。
表达知己的名言
?人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 〔中国〕鲁迅:《一九三三年录何瓦琴句书赠瞿秋白》
?去寻求最大的幸福一位真正的知己。 〔英国〕菲·马辛杰:《爱的议会》
?人之相知，贵相知心。 〔中国〕李陵:《李陵答苏武书》
?除了一个知心挚友以外，却没有任何一种药物可以治疗心病。 〔英国〕培根:《人生论·论友谊》
?相识满天下，知心能几人。 〔中国〕冯梦龙:《警
世通言·俞伯牙摔琴谢知音》
?人生贵相知，何必金与钱。 〔中国〕李白:《赠友人三首》
?万两黄金容易得，知心一个也难求。 〔中国〕曹雪芹:《红楼梦》
?我们喜欢朋友，特别是某个知己，与他(她)更是无话不谈，特别感到高兴。也不知道这是什么原因，只是感到与他(她)谈话，心情会变得格外开朗。 〔日本〕武者小路实笃:《人生论》
?当我们从富翁沦为穷光蛋时，困境会告诉我们谁是知己，谁是势利的小人。 〔英国〕约·德莱顿:《巴斯妇·她的故事》
?能对你开怀直言的人，便是你的挚友。 〔英国〕塞·约翰逊，引自博斯威尔《约翰逊传》
?要做真正的知己，就必须互相信任。 〔俄国〕列夫·托尔斯泰:《童年、少年、青年》
?有知心朋友本身就是一种幸福。从某一点上来说，人可以离开父母，离开兄弟姐妹，离开丈夫，妻子，但却离不开互相尊敬的好朋友。即使只有一个人，能最后留下来的也是朋友。不管是男人还是女人，事情都是这样。恩爱夫妻只是片面的好友，在心灵的领土上能进入更深境界的还是朋友。在遇到灾难、危险的紧张时刻，能够站在你最近的地方的也是朋友，尽管人人都有自身难保的时候。情人，尤其是真心相爱的情人，必须同时也是朋友。友谊之花是开在互相理解，互相信赖的土地上的。不是互相了解得很深，没有共同思想的情人，很容易成为生理性或物质性的对象。 〔日本〕武者小路实骂:《母与子·友爱》
?忠贞不渝的至交是件踏破铁鞋无觅处的稀世之珍。 〔古罗马〕普鲁塔克:《道德论丛·论朋友众多》
?人生是有限的。有多少事情人来不及做完就死去了。但一位知心的挚友，却能承担你所未做完的事。因此一个好朋友实际上使你获得又一次生命。 〔英国〕培根:《人生论·论友谊》
?没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。 〔英国〕培根:《随笔集》
?道义相砥，过失相规，畏友也;缓急可共，死生可托，密友也;甘言如始，游戏征逐，呢友也;利则相攘，患则相倾，贼友也。 〔中国〕苏浚:《鸡鸣偶记》
?不少男女，唯有在一个良心指导者的高尚的、无人格性的友谊中，方能找到他们所需要的超人的知已。 〔法国〕莫罗阿:《论友谊》
?一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。 〔中国〕郭沫若:《人类进化的驿程》
?从不树敌的人也不会有知己。 〔英国〕丁尼生:《兰斯洛和埃莱恩》
?人生的苦难是不能得一知己。有些同伴，有些萍水相逢的熟人，那或许还可能。大家把朋友这个名称随便滥用了，其实一个人一生只能有一个朋友。而这还是很少的人所能有的福气。这种幸福太美满，一朝得而复失的时候你简直活不
下去。它无形中充实了你的生活。它消灭了，生活就变得空虚:不但丧失了所爱的人，并且丧失了一切爱的意义。 〔法国〕罗曼·罗兰:《约翰·克利斯朵夫》
?我要是说我能了解一个根本不愿和我共心事的人，那我也就大狂妄一些了;但有时候，两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。 〔印度〕泰戈尔:《沉船》
?说我们好话的不一定都是知音。 〔尼日利亚〕约翰·克拉克:《英拉词典》
?恶人无知己。 〔英国〕约·德莱顿:《一切为了爱情》
?海内存知己，天涯若比邻。 〔中国〕王勃:《杜少府之任蜀州》
?如果想做最幸福的人，这是出于其自身善良说人的天性，其友人亦如是，有一个挚友则必然是其愿望之一。渴望得到的必须得到，否则便成为缺憾，因此，向往幸福的人需要品格高尚的挚友。 〔古希腊〕亚里士多德:《伦理学》
?选择一条喜爱的思想路线很容易，但是创造一个由知心朋友构成的、称心的生活圈子却非常困难。 〔苏联〕高尔基:《克里姆·萨姆金的一生》
关于知己的名言语录
恶人无知己。
英国剧作家兼诗人 约·德莱顿 《一切为了爱情》
知己肝胆相照。 知己名言
南宋民族英雄 文天祥
一人知己足平生。
清代文学家、史学家 赵翼
古人争战，先料其将。
唐·房玄龄《晋书·杜曾传》。料:研究，
了解。这两句大意是:古代的将领指挥战争，首先要了解和研究敌方统帅的情况。将领，是军队的灵魂。通过对敌方统帅的认真研究，可以知道其性格特点、用兵特点，善用什么战术等等，只有对这一切都有充分了解，做到知己知彼，才能及时采取正确的对策，以夺取胜利，免遭不测。此二句说明战争中研究敌军统帅的重要性。
唐朝开国宰相 房玄龄 《晋书·杜曾传》
欲知己过，要纳谠言。
《太平广记》 《太平广记》
士死知己，怀此无忘。 知己的名言
东汉末年政治家、军事家、诗人 曹操
相知无远近，万里尚为邻。
唐·张九龄《送韦城李少府》。这两句大意是:朋友相知就无远近之分，即使天南地北相隔万里也如近邻一样。此名句为慰别之作，与王勃海内存知己，天涯若比邻意
思相近，可能是从王勃诗意中化出,语言质朴，表意深刻。
唐代开元尚书丞相,诗人 张九龄 《送韦城李少府》
海内存知己，天涯若比邻。
唐·王勃《送杜少府之任蜀川》。比邻:近邻。这两句大意是:四海之内只要有知心挚友，即使天涯海角彼此分离，也会心心相印，感情交融，就像近邻一样。人生离别是痛苦的，江淹《别赋》中说:黯然销魂者，唯别而已矣，似乎是给离别定下了愁苦的基调。而王勃的这首诗却一洗悲愁之态，独标高格，尤其,一联，胸怀广阔，意气高昂，成为千古名句。现在还可引用来说明个人乃至杜团、政党、国家之间，只要理想一致，志同道合，就会不受空间的阻隔而发展友谊。
唐代诗人 王勃 《送杜少府之任蜀川》
丈夫重知己，万里同一乡。
明末文学家 陈子龙
天下有一知己，可以不恨。
当代学者 文学家 林语堂
四海有知己，何处不为家。 知己名言
元代曲作家 白朴
生无知心交，明珠空照乘。
清初诗人、戏曲作家 孔尚任
酒逢知己饮，诗向会人吟。
宋代诗人 普济
山河不足重，重在遇知己。
唐代诗人 鲍溶
用兵必须审敌虚实而趋其危。 知己的名言
战国·吴起《吴子·料敌》。趋:攻击。危:指要害之处。本句大意是:用兵作战时必须审时度势，了解敌人的虚实，打击敌人的要害之处。兵法说:知己知彼，百战不殆(《孙子·谋攻》)，作战用兵必须对敌人有充分地了解，知道敌人的兵力部署，守将的特点，粮草的多寡，士气的高低等等，然后避实就虚，打击敌人的要害部位和薄弱环节，争取一举获胜。这句说明对敌作战应作好侦察工作，掌握敌人的虚实，以求一举获胜。
战国初期军事家 吴起 《吴子·料敌》
一个知己比任何医师都可贵。
古罗马作家 大加图
从不树敌的人也不会有知己。
英国诗人 丁尼生 《兰斯洛和埃莱恩》
士为知己者死，女为悦己者容。
见《战国策·赵策一》，容:容貌，用作动词，
修饰打扮。这两句大意是:士乐于为知己的人舍生忘死.女子乐于为喜欢自己的人修饰打扮。在原文中，这是豫让决心为重用，信赖自己的知伯复仇时说的话。这两句话概括了人们的一种典型心理，所以千百年来不同时代的人们又赋予它不同的含义而经常引用，其中前一句体现了一种不分是非的报恩思想和侠义精神，现在引用时应慎重。
西汉经学家,文学家 刘向 《战国策·赵策一》
君子拙于不知己，而信于知己。
西汉史学家,思想家,文学家 司马迁
有灵魂的人可以在诗中找到知己。 知己名言
英国19世纪作家 乔·梅瑞狄斯
莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。
清·查慎行《三闾祠》。举世:整个世界。庸人:见识浅陋者。忌:妒忌。这两句大意是:不要不满于整个人间没有人了解你，没有哪个庸人不妒忌有才能的人。这是作
者凭吊屈原祠时写的诗句，诗人对屈原说:并不是世上没有人了解你，只因为那些庸人当权，他们妒忌你的才干，对你进行排斥打击;所以你不必抱怨人间无知己，而要怨恨那些忌贤妒能的当权者。作者借咏史抒发了对封建时代庸人当政，贤人受屈的不满。
清代诗人 查慎行 《三闾祠》
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
明·侠名《名贤集》。投机:意见相合，意气相投。这两句大意是:遇见知心朋友，喝千杯酒也嫌少;碰上意见不合的人，谈半句话也嫌多。这两句话现在人们口头还常说，可以合用，也可以分说。前句多用于劝酒，表示知己相逢，一醉方休;后句多用于有矛盾的朋友，不和睦的夫妻或意见不合拍的，表现他们在一起没有话可说，一说话就容岛吵嘴、顶牛。
《名贤集》 《名贤集》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
见唐·高适《剐董大二首》其一。这两句大意是:不要为前面旅途上遇不到知己而发愁了，你的名气大，天下人有谁不认识你呢?诗句以质朴无华的语言，用反诘的句式写赠别之情，给踏上征途的友人以极大的安慰，同时也抒发了自己豪放的胸怀。人们现在常用天下谁人不识君形容影响大、知名度高的人。这两句也可引来慰勉送别的友人。
唐代边塞诗人 高适 《剐董大二首》
丈夫会应有知己，世上悠悠安足论。 知己的名言
唐代诗人 张谓
人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。
唐朝诗人 李贺
莫愁胶路无知己，天下谁人不识君!
唐代边塞诗人 高适
好说己长便是短，自知己短便是长。
清代教育家 申居郧
真正的知己看上去比骗子还要冷漠。
古罗马诗人 贺拉斯
要做真正的知己，就必须互相信任。 知己名言
俄国作家 列夫·托尔斯泰 《童年·少年·青年》
能对你开怀直言的人，便是你的挚友。
英国作家 塞·约翰逊 《约翰逊传》
去寻求最大的幸福一位真正的知己。
英国作家 菲·马辛杰 《爱的议会》
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
中国现代作家、政治评论家 鲁迅
只见人之过而不知己之失，乃愚昧的天性。 知己的名言
古罗马政治家 西塞罗
知彼知己，胜乃不殆，知天知地，胜乃不穷。
春秋·孙子《孙子兵法·地形篇》。天:天气变化。地:地理形势。这几句大意是:在战争中，能准确地了解敌我双方的情况，就能取胜而不会有危险。若能进一步掌握天气变化和地理形势，胜利就不可穷尽，就完全有把握取胜。了解敌我情况，就作到了知人;了解天气、地理情况，就作到了知天、知地。作到了三知，就掌握了天时、地利和人情，依据这几方面的情况制订作战计划，就有把握取得战争的胜利。
名孙武,春秋时期军事家 孙子 《孙子兵法·地形篇》
一旦被愚蠢的朋友引为知己，你立刻会危险临头。
英国政治家 哈利法克斯
恩德相结者，谓之知己;腹心相结者，谓之知心。
明代文学家、戏曲家 冯梦龙
能使人知己、爱己者，未有不能知人、爱人者也。
北宋政治家、文学家 王安石 《荀卿》
忠贞不渝的至交是件踏破铁鞋无觅处的稀世之珍。 知己名言
罗马帝国时代希腊作家 普鲁塔克 《道德论丛·论朋友众多》
一个知己就好象一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分。
中国现代作家 张爱玲
除了一个知心挚友以外，却没有任何一种药物可以治疗心病。
英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根 《人生论·论友谊》
开口说轻生，临大节决然规避;逢人称知己，即深交究竟平常。
宋·陈希夷《心相篇》平时为国献身、为朋友献身的豪言壮语不离口，这样的人在大事关头、大节时刻，一定会逃掉;滥交朋友的人，即使所谓的深交实际上很平常。
宋初道家隐士 陈希夷 《心相篇》
没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。 知己的名言
英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根 《随笔集》
士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮
人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知己了。
**
义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。莫言暮夜无知己，怕塞乾坤有鬼神。
李汰 《无题》
有一些在推心置腹时所说的私房话，日后有被知己用来作为武器的危险。
法国思想家,文学家 罗曼·罗兰
知彼知己，百战不殆;不知彼知己，一胜一负，不知彼不知己，每战必殆。 知己名言
春秋·孙子《孙子兵法·谋攻篇》。彼:
敌军情况。己:我军情况。殆:危险，引申为失败。这两句大意是:既了解敌人的长处和短处，又了解自己的长处和短处，就能百战百胜，永远立于不败之地。这是一条闻名中外的战争原则。它科学地阐述了临战时必须了解敌我双方力量的对比，以己之长，攻敌之短;有把握便打，没有把握不打，根据敌情的变化，采取最合适的方式、最恰当的时机去攻击敌人。因此，自然每战必胜。它表现了孙武朴素的唯物主义认识论思想，即使在两千多年后的今天，它仍然是颠扑不破的真理。同时，这一原则还远远超出战争范围，适用于其他一切工作。无论做什么事情，都要了解主、客观两方面的情况，忌带主观片面性，一切从实际出发，就能把事情办好。
名孙武,春秋时期军事家 孙子 《孙子兵法·谋攻篇》
当我们从富翁沦为穷光蛋时，困境会告诉我们谁是知己，谁是势利的小人。
英国剧作家兼诗人 约·德莱顿 《巴斯妇·她的故事》
只要一起经历过长大和成熟的过程，就足以使最肤浅
的相识变为最亲密的知己。
英国散文作家 洛根·史密斯
知己是难求的，假如你遇不到知己，不必抱怨;要是遇到了知己，千万别错过。
大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。知己的名言
东汉末年东吴杰出军事家 周瑜
恋人和殉道者是一对同病相怜的兄弟!两者痛苦相似，知己如同知彼，可说是世上绝无仅有。
法国作家 巴尔扎克
财富我不乞求，也不希望得到爱情或知己朋友。头上的天堂和脚下的道路，就是我一切的追求。
英国作家 斯蒂文森
选择一条喜爱的思想路线很容易，但是创造一个由知心朋友构成的、称心的生活圈子却非常困难。
前苏联作家 高尔基 《克里姆·萨姆金的一生》
不少男女，唯有在一个良心指导者的高尚的、无人格性的友谊中，方能找到他们所需要的超人的知己。
法国作家 莫罗阿 《论友谊》
士为知己者用嘛!人生得一知己无憾呐!人不能老是顺时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知己了。 知己名言
**
男人最大的秘密往往告诉红颜知己，不是同性家人或妻子。当红颜知己成了妻子，她的这部分权力马上被取消了。这叫做有得有失。
中国现代作家 张爱玲
人生是有限的。有多少事情人来不及做完就死去了。但一位知心的挚友，却能承担你所未做完的事。因此一个好朋友实际上使你获得又一次生命。
英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根 《人生论·论友谊》
我要是说我能了解一个根本不愿和我共心事的人，那我也就大狂妄一些了;但有时候，两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。
印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔 《沉船》
我们喜欢朋友，特别是某个知己，与他(她)更是无话不谈，特别感到高兴。也不知道这是什么原因，只是感到与他(她)谈话，心情会变得格外开朗。 知己的名言
日本小说家 剧作家 武者小路实笃 《人生论》
如果想做最幸福的人，这是出于其自身善良说人的天性，其友人亦如是，有一个挚友则必然是其愿望之一。渴望
得到的必须得到，否则便成为缺憾，因此，向往幸福的人需要品格高尚的挚友。
古希腊哲学家 科学家 亚里士多德 《伦理学》
人生的苦难是不能得一知己。有些同伴，有些萍水相逢的熟人，那或许还可能。大家把朋友这个名称随便滥用了，其实一个人一生只能有一个朋友。而这还是很少的人所能有的福气。这种幸福太美满，一朝得而复失的时候你简直活不下去。它无形中充实了你的生活。它消灭了，生活就变得空虚:不但丧失了所爱的人，并且丧失了一切爱的意义。
法国思想家,文学家 罗曼·罗兰 《约翰·克利斯朵夫》
要想培养读书的兴趣，非将态度根本改变了不可。读书不是要应付考试，不是要敷衍外来的要求，却是要满足内心的需要，充实自己的生活。换了话说，读书必须是自己的有机的一部分，必须和自己的生活经验熔为一炉。若是书和生活经验发生了亲切的关系，书便有了味道，变为知己的朋友一样了。若是生活经验从读书扩大推广，充实的机会就无限的增多了。
李霁野 《读书与生活》
我在美国呆了很长时间，我与美国的大资本家、大经理、头面人物等打过交道。我作为科学家与这些大经理有没有什么‘知己关系’?没有。跟他们说话大概十分钟就完了，说不下去了。他们的话就是这样:‘给我干什么?能不能干?’你答‘能干’或‘不能干’也就完了。你说得仔细他也不懂你那套东西，说能干或不能干就行了。与他们的关系无非就是这样。但是这些大经理也知道他们离不开科技人员。没有科学家，他的企业也办不成。
中国航天事业奠基人 钱学森
范文五：关于知己的名言大全
1. 要做真正的知己，就必须互相信任。 〔俄国〕列夫·托尔斯泰：《童年、少年、青年》
2. 有知心朋友本身就是一种幸福。从某一点上来说，人可以离开父母，离开兄弟姐妹，离开丈夫，妻子，但却离不开互相尊敬的好朋友。即使只有一个人，能最后留下来的也是朋友。不管是男人还是女人，事情都是这样。恩爱夫妻只是片面的好友，在心灵的领土上能进入更深境界的还是朋友。在遇到灾难、危险的紧张时刻，能够站在你最近的地方的也是朋友，尽管人人都有自身难保的时候。情人，尤其是真心相爱的情人，必须同时也是朋友。友谊之花是开在互相理解，互相信赖的土地上的。不是互相了解得很深，没有共同思想的情人，很容易成为生理性或物质性的对象。 〔日本〕武者小路实骂：《母与子·友爱》
3. 忠贞不渝的至交是件踏破铁鞋无觅处的稀世之珍。 〔古罗马〕普鲁塔克：《道德论丛·论朋友众多》
4. 人生是有限的。有多少事情人来不及做完就死去了。但一位知心的挚友，却能承担你所未做完的事。因此一个好朋友实际上使你获得又一次生命。 〔英国〕培根：《人生论·论友谊》
5. 没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。 〔英国〕培根：《随笔集》
6. 道义相砥，过失相规，畏友也;缓急可共，死生可托，密友也;甘言如始，游戏征逐，呢友也;利则相攘，患则相倾，贼友也。 〔中国〕苏浚：《鸡鸣偶记》
7. 从不树敌的人也不会有知己。 〔英国〕丁尼生：《兰斯洛和埃莱恩》
8. 人生的苦难是不能得一知己。有些同伴，有些萍水相逢的熟人，那或许还可能。大家把朋友这个名称随便滥用了，其实一个人一生只能有一个朋友。而这还是很少的人所能有的福气。这种幸福太美满，一朝得而复失的时候你简直活不下去。它无形中充实了你的生活。它消灭了，生活就变得空虚：不但丧失了所爱的人，并且丧失了一切爱的意义。 〔法国〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》
9. 我要是说我能了解一个根本不愿和我共心事的人，那我也就大狂妄一些了;但有时候，两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。 〔印度〕泰戈尔：《沉船》
10. 说我们好话的不一定都是知音。 〔尼日利亚〕约翰·克拉克：《英拉词典》
11. 恶人无知己。 〔英国〕约·德莱顿：《一切为了爱情》
12. 海内存知己，天涯若比邻。 〔中国〕王勃：《杜少府之任蜀州》
13. 如果想做最幸福的人，这是出于其自身善良说人的天性，其友人亦如是，有一个挚友则必然是其愿望之一。渴望得到的必须得到，否则便成为缺憾，因此，向往幸福的人需要品格高尚的挚友。 〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》
14. 选择一条喜爱的思想路线很容易，但是创造一个由知心朋友构成的、称心的生活圈子却非常困难。
15. 不少男女，唯有在一个良心指导者的高尚的、无人格性的友谊中，方能找到他们所需要的超人的知已。 〔法国〕莫罗阿：《论友谊》
16. 一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。 〔中国〕郭沫若：《人类进化的驿程》
17. 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 〔中国〕鲁迅：《一九三三年录何瓦琴句书赠瞿秋白》
18. 去寻求最大的幸福——一位真正的知己。 〔英国〕菲·马辛杰：《爱的议会》
19. 人之相知，贵相知心。 〔中国〕李陵：《李陵答苏武书》
20. 除了一个知心挚友以外，却没有任何一种药物可以治疗心病。 〔英国〕培根：《人生论·论友谊》
21. 相识满天下，知心能几人。 〔中国〕冯梦龙：《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》
22. 人生贵相知，何必金与钱。 〔中国〕李白：《赠友人三首》
23. 万两黄金容易得，知心一个也难求。 〔中国〕曹雪芹：《红楼梦》
24. 我们喜欢朋友，特别是某个知己，与他(她)更是无话不谈，特别感到高兴。也不知道这是什么原因，只是感到与他(她)谈话，心情会变得格外开朗。 〔日本〕武者小路实笃：《人生论》
25. 当我们从富翁沦为穷光蛋时，困境会告诉我们谁是知己，谁是势利的小人。 〔英国〕约·德莱顿：《巴斯妇·她的故事》
26. 能对你开怀直言的人，便是你的挚友。 〔英国〕塞·约翰逊，引自博斯威尔《约翰逊传》 (www.mcqyy.com)
