范文一:《教育的智慧》读书心得
《教育的智慧》读书心得
延吉市第十二中学 高新亮
寒假中读了《教育的智慧》这本书,内心颇有感触。内容大概是这样的,现在不少孩子厌学,教育专家普遍认为是
我们常常说,教育需要智慧。何谓智慧 如果说教育的智慧之源来自于可教的信念,那么,教师智慧的表现则主要靠自身的品格和才学去影响学生。鲁迅先生因为藤野先生公正无私的精神和崇高宽广的胸怀而对先生非常敬仰。鲁迅每每念及总有说不尽的感激。只有让学生具有强烈的求知欲望和持久不息的学习热情,教育者的指挥之源才能被表现的淋漓尽致,教师把热爱事业和热爱学生结合起来,这样的教师才是完美无缺的。
教育的智慧实际上是教师的智慧,教师的智慧又表现为一种人生的境界。作为教师,只有通过不断的学习和持续精进才能领悟到教育智慧的真谛,才能了达到灵魂工程师高远而旷达的人生境界。
教育的道理,其实都是些大道理,朴素的道理,都是些家常话。譬如说,要尊重学生,身教重于言教,
我国主体性发展教育思想的萌芽可以追溯到先秦时期的大教育家孔子。我国古代教育历来重视学生的主体性,《学记》中说:“君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然而可以为人师也。故君子之教。喻也:道而弗牵;强而弗抑;开而弗达。道而弗牵则和;强而弗抑则易;开而弗达则思。和易以思;可谓善喻矣。”即做教师的必须明了教学上所以成功与失败的原因,教师要循循善诱;鼓励学生自主学习,不加强迫;引导学生自行钻研,不加抑制;启发学生自求自得,不必事事都由教师代替而求其通达。
著名教育家陶行知先生是我国现代主体性发展教育理论研究和实验的先行者。“他把人民看作人”提出:“生活教育”强调“自动主义”即“智育重视自学”“体育重视自强”“德育重视自治”“教学要合一”指明“先生的责任不在教,而在教学,在教学生学;”“教的法子必须根据学的法子”“先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络,并必须和他自己的学问联络起来。”即好的先生必定一方面指导学生学习、一方面研究学习、教学相长。20世纪90年代初,我国教育理论工作者和实践工作者,反思我们的教育、改变我们的教育的弊端;发展学生的主体性;在推进素质教育中,提出“主体性发展教育”的研究。
现在人们普遍追求创新,迷信所谓的
式
古老的智慧理解起来并不难,难的是如何将其转化为自己的信念和行为。它需要点点滴滴的浸染,涵养,经年累月的尝试,摸索,积累和深化,它是需要反复的咀嚼,再三的琢磨,需要
正像我们生活在阳光下一样,我们也沐浴在智慧之中。我们爱智慧,追求智慧。但是,长期以来,我们的教育往往只给学生以知识,学生知识堆砌,而智慧贫乏,接受的是意义失缺的教育,生活在意义缺失的世界里。
究竟什么是智慧,可以这么初步概括:智慧是以美德为支撑的,以能力为核心的,科学素养与人文素养相结合的综合体。智慧,有虚有实,虚中有实,实中有虚,虚虚实实,演绎着人世间一切美妙无比的事物,让人们时时感受到智慧之光的绚丽多彩。
人追求智慧就是力图从一种无限的超越的视角来观看和关注人自身的生活,追求生存状态的良好,生活的幸福。智慧教育的目的正是如此:超越知识化生存和规范化生存,而追求智慧生存。
智慧的特征是什么 智慧的特征是喜悦,欢乐,幸福。充满智慧的人总是快乐和幸福的。喜悦是智慧之花,幸福是智慧之果。追求智慧就是追求幸福,享受智慧就是享受幸福。智慧教育的最终目的是让教师和学生有一种幸福生活,这主要表现在对知识教育和知识化生存的超越上。
智慧和智慧教育并不神秘,虚空和复杂,但也并不简单。我们不能使智慧教育简单化,不能为智慧而智慧,刻意去追求智慧教育,重要的是寻求智慧和智慧教育的支撑,让其水到渠成,应运而生,在不经意中让智慧进入心灵,进入教育过程和生活过程。
范文二:教育的智慧读书心得
? ? ? ? ?教育的智?慧读书心?得
篇一?:
? 《教育?的智慧》?读书心得? 《教育?的智慧》?读书心得? 延吉市?第十二中?学 高新?亮 寒假?中读了《?教育的智?慧》这本?书,内心?颇有感触?。内容大?概是这样?的,现在?不少孩子?厌学,教?育专家普?遍认为是? 应试 ?惹的祸,?教育制度?,国情,?家庭,学?校对学生?的影响都?至关重要?。作为教?师应尽其?所能通过?自身努力?,让大多?数孩子不?再厌学,?让大多数?孩子喜欢?学习。孩?子天性中?就有对知?识的渴求?和对世界?的好奇,?老师的本?领就是顺?其天性而?诱导鼓励?。智慧的?教育就是?要做到 ?润物细无?声 。如?何处理好?发生在我?们身边的?每一件小?事,这需?要的是一?种艺术,?而这种艺?术的高超?与否,靠?的就是智?慧。心急?火燎,怒?气冲天地?抓,只能?使学生对?学习产生?抵触情绪?,走向愿?望的反面?。
? 我们?常常说,?教育需要?智慧。何?谓智慧 ?如果说教?育的智慧?之源来自?于可教的?信念,那?么,教师?智慧的表?现则主要?靠自身的?品格和才?学去影响?学生。鲁?迅先生因?为藤野先?生公正无?私的精神?和崇高宽?广的胸怀?而对先生?非常敬仰?。鲁迅每?每念及总?有说不尽?的感激。?只有让学?生具有强?烈的求知?欲望和持?久不息的?学习热情?,教育者?的指挥之?源才能被?表现的淋?漓尽致,?教师把热?爱事业和?热爱学生?结合起来?,这样的?教师才是?完美无缺?的。
? 教?育的智慧?实际上是?教师的智?慧,教师?的智慧又?表现为一?种人生的?境界。作?为教师,?只有通过?不断的学?习和持续?精进才能?领悟到教?育智慧的?真谛,才?能了达到?灵魂工程?师高远而?旷达的人?生境界。?
? 教育的?道理,其?实都是些?大道理,?朴素的道?理,都是?些家常话?。譬如说?,要尊重?学生,身?教重于言?教, 成?人 应优?先于 成?才 ,因?材施教等?等。道不?远人,大?道理就不?难悟到。?
? 人同此?心,心同?此理 ,?自古皆然?。教育的?智慧,大?都是缘于?一些古老?的智慧。?古老的智?慧存在于?经典之中?,经典往?往比时尚?更接近其?实,因为?它经过了?岁月的洗?礼和一代?又一代人?的社会的?实践。 ?
?我国主体?性发展教?育思想的?萌芽可以?追溯到先?秦时期的?大教育家?孔子。我?国古代教?育历来重?视学生的?主体性,?《学记》?中说:教?育的智慧?》读书心?得 《教?育的智慧?》读书心?得 延吉?市第十二?中学 高?新亮 寒?假中读了?《教育的?智慧》这?本书,内?心颇有感?触。内容?大概是这?样的,现?在不少孩?子厌学,?教育专家?普遍认为?是 应试? 惹的祸?,教育制?度,国情?,家庭,?学校对学?生的影响?都至关重?要。作为?教师应尽?其所能通?过自身努?力,让大?多数孩子?不再厌学?,让大多?数孩子喜?欢学习。?孩子天性?中就有对?知识的渴?求和对世?界的好奇?,老师的?本领就是?顺其天性?而诱导鼓?励。智慧?的教育就?是要做到? 润物细?无声 。?如何处理?好发生在?我们身边?的每一件?小事,这?需要的是?一种艺术?,而这种?艺术的高?超与否,?靠的就是?智慧。心?急火燎,?怒气冲天?地抓,只?能使学生?对学习产?生抵触情?绪,走向?愿望的反?面。
? 我?们常常说?,教育需?要智慧。?何谓智慧? 如果说?教育的智?慧之源来?自于可教?的信念,?那么,教?师智慧的?表现则主?要靠自身?的品格和?才学去影?响学生。?鲁迅先生?因为藤野?先生公正?无私的精?神和崇高?宽广的胸?怀而对先?生非常敬?仰。鲁迅?每每念及?总有说不?尽的感激?。只有让?学生具有?强烈的求?知欲望和?持久不息?的学习热?情,教育?者的
指挥之源才能??被表现的?淋漓尽致?,教师把?热爱事业?和热爱学?生结合起?来,这样?的教师才?是完美无?缺的。 ?
?教育的智?慧实际上?是教师的?智慧,教?师的智慧?又表现为?一种人生?的境界。?作为教师?,只有通?过不断的?学习和持?续精进才?能领悟到?教育智慧?的真谛,?才能了达?到灵魂工?程师高远?而旷达的?人生境界?。
? 教育?的道理,?其实都是?些大道理?,朴素的?道理,都?是些家常?话。譬如?说,要尊?重学生,?身教重于?言教, ?成人 应?优先于 ?成才 ,?因材施教?等等。道?不远人,?大道理就?不难悟到?。
? 人同?此心,心?同此理 ?,自古皆?然。教育?的智慧,?大都是缘?于一些古?老的智慧?。古老的?智慧存在?于经典之?中,经典?往往比时?尚更接近?其实,因?为它经过?了岁月的?洗礼和一?代又一代?人的社会?的实践。?
? 我国主?体性发展?教育思想?的萌芽可?以追溯到?先秦时期?的大教育?家孔子。?我国古代?教育历来?重视学生?的主体性?,《学记?》中说》?读书笔记?
?1.关于?教育的目?的:
? “只?要有人类?,就会有?教育;人?类办教育?,为的是?促进自身?更好的发?展。教育?赋予人类?以智慧与?美德,教?育赋予社?会以进步?的力量。?教育是人?类永恒的?乐章。”? 2.关?于教育的?定义:
? “?教育是一?种以促进?人的发展?、社会的?发展为目?的,以传?授知识、?经验和文?化为
人的社?会活动。?” 3.?关于教育?救国论的?来历: 培养?
? “?1806?年第一次?普法战争?,普鲁士?在失败中?抓教育,?终于在1?820年?第二次普?法战争中?打败了法?国,普鲁?士统帅摩?奇将此功?归于学校?的教师,?这就是教?育史上的?“教育救?国论”的?来历。1?995年?2月,日?本关西大?地震,伤?亡空前,?但社会秩?序居然井?然得使人?难以置信?,这原因?主要来自?受高水平?教育的国?民 的素?质。 ? 4?.关于德?育的地位?:
? ? “?德育为一?切教育的?根本,是?教育内容?的生命所?在;德育?工作是整?个教育工?作的基础?。我也同?意这样的?观点:
? 诸?育只有以?德育为首?,才能应?运而 生?,才会有?其价值。?” ? ?“德育为?一切教育?之本,是?教育内容?的生命所?在,德育?工作是整?个教育作? 的基础?。” ?? “关键?要注重德?育的科学?性和实效? 性。”? ? 黑?格尔说:?
?“一个人?做了这样?或那样一?件合乎伦?理的事,?还不能说?他是有德?的,只有?这种行为?方式成为?他性格中?的固定要?求时,他?才可以说?是有 德?的。” ?5.关于?教师的素?质结构:?
?教师素质?在结构上?,至少应?包括以下?成分:
? 教?师的职业?理想、教?师的知识?水平、教?师的教育?观念、教?师的教学?监控能力?以 及教?师的教学?行为与策?略。
? 6?.关于优?秀教师的?个性品质?与个性 ?特征:
? ?? 韩进之?教授曾从?教师人格?的个性特?征着手研?究(19?89),?在总结国?内外文献?的基础上?提出,一?位优秀教?师应具备?以下个性?品质(韩?进之主编?:
? 《教育?心理学纲?要》,人?民教育出?版社,1?989年?版):教?育心理学?纲要》,?人民教育?出版社,?1989?年版)》?有感 古?人有云:?
?鸟欲高飞?先振翅,?人求上进?先读书。?立身以立?学为先,?立学以读?书为本,?鱼离水则?鳞枯,人?离书则神?索……读?书可以让?空虚的人?变得充实?,可以让?无知的人?变得渊博?,可以让?狭隘的人?变得开阔?,可以让?肤浅的人?变得深邃?。今年暑?假我有幸?读了林崇?德教授的?《教育的?智慧 》?一书。这?本书是写?给教师的?,他根据?心理学、?教育学的?原理,结?合他在中?小学的教?改实验与?实践,为?中小学教?师写成的?一本教育?科学普及?读物。初?读之,让?人感动:?教育的智?慧 》一?书。这本?书是写给?教师的,?他根据心?理学、教?育学的原?理,结合?他在中小?学的教改?实验与实?践,为中?小学教师?写成的一?本教育科?学普及读?物。初读?之,让人?感动》就?如同一盏?明灯,让?我豁然开?朗。使我?对教师这?一职业有?了更深刻?的了认识?,并对以?后的教学?工作充满?了热情与?信心。 ?
?虽然, ?素质教育?早已成为?大家熟知?的名词了?,但是,?究竟什么?是素质教?育,怎样?实施素质?教育,我?们很多教?育工作者?对于这些?问题并没?有深刻的?理解。在?该书中,?就教育的?文化、经?济、政治?、社会及?个体的发?展功能,?清晰的向?我们展示?了素质教?育的真正?内涵,告?诉我们该?如何正确?的认识素?质教育。?
? 我们总?把对学生?进行素质?教育挂在?嘴边,那?么,作为?教师,我?们该具有?怎样的素?质呢,太?多时候,?我们对学?生有太多?的要求,?却忘了自?身素质的?提高,忘?了正确认?识自己。?作为一名?教师,首?先要有强?烈的教育?动机,有?很高的工?作积极性?,有事业?心、责任?感。在学?生的心中?,教师是?社会的模?范,道德?的化身,?人类的楷?模,父母?的替身。?没有爱就?没有教育?,失去了?对学生的?爱,教师?就失去了?职业的道?德。教师?一定要有?本体性知?识,有文?化、事件?、条件性?知识。每?个学生都?有自己独?特的能力?,都能够?成才,要?公平的对?待每一个?学生。学?生的大部?分时间都?是在学校?中度过的?,教师无?疑是他们?生活中的?“偶像”?。作为教?师,要有?好的自控?能力,他?们的言行?举止都会?对孩子产?生很深的?影响。试?想如果一?名教师自?身素质很?低,那么?它将会使?多少“无?辜”的孩?子受到伤?害, 作?为一名教?师,能否?把孩子培?养成全面?发展的人?才是最重?要的。所?以教学效?果的好坏?决定了教?学行为的?合理与否?。我们必?须要调节?自己的教?学行为,?使之有利?于教学任?务的完成?,利于学?生的全面?发展。好?的教学基?本功是教?学成败的?关键。备?课、讲课?是教师日?常生活的?重要组成?部分。备?课要讲方?法,讲课?要重艺术?。
? 了解?学生是做?好教育工?作的前提?。教育的?根本目的?在于教会?学生做人?。掌握学?生的心理?发展的基?本规律,?应作为教?育工作的?出发点。?我们要对?学生的心?理发展有?较深的理?解,只有?了解了学?生的内心?世界才可?以更好的?找出适合?他们的方?法,让教?学工作做?得更好。?
? 知识只?有在实践?中被运用?,才能发?挥其真正?的作用。?这就要求?我们必须?要灵活发?展学生的?智力,培?养学生的?能力,这?无疑是对?我们教育?工作的挑?战。这需?要我们动?用我们的?一切能力?去让我们?的学生智?力能力得?到提高。?现代社会?竞争很激?烈,学生?从踏入校?门那一刻?起,就已?经背负了?太重的担?子 ,而?这本不该?属于他们?这个年纪?。他们也?有很多心?理上的问?题。作为?教师,我?们应该多?去关心孩?子的内心?世界,多?与他们交?流,做他?们的师长?,更是朋?友,这对?孩子的成?长有很重?大的影响?。
? 纵观?中国教育?,“应试?教育”毕?竟已经有?很深的影?响。素质?教育的实?施要面临?来自各方?面太多的?困难,要?不断地摸?索前进,?我们必须?要主张全?面发展,?学有特色?,提高学?生的全面?素质,因?材施教。?
? 我们总?是教育我?们的学生?要不断学?习,给自?己“充电? 。那么?,做为教?师,我们?该如何做?呢,我们?必须要以?身作责,?不断给自?己 充电?”,我们?也要多参?加研讨活?动,选择?合适的研?究方法,?树立问题?即课题的?意识,与?其他教育?工作者一?起对我们?的工作提?出新的要?求,教学?相长,使?大家的教?学水平都?有所提高?。
? 感谢?《教育的?智慧》,?能将这么?好的一本?书呈现给?我们,让?我们更多?的教育工?作者有所?收获。篇?五:
? 教师?教育的智?慧读书笔?记 教?师教育的?智慧 读?书笔记
?
? 一、?关于作者?、内容概?要:
? 作者?是一位有?着26年?教学经验?的杨梅老?师,本书?是作者对?26年教?学经验的?回顾、整?理、充实?、完善以?及感悟,?她是一位?教育工作?者,心系?教育的进?步与发展?,她认为?教育工作?有一种“?油灯效应?”,点亮?一盏灯就?能照亮一?屋人,而?她自己就?是一盏灯?,作为教?师的一员?,首先要?保证自己?的那盏灯?是亮着的?,同时,?作者的学?生们因为?也是未来?的教师,?他们也是?一盏盏尚?待点亮的?灯,因此?,还得让?他们闪闪?发光起来?,当一届?届学生走?上工作岗?位,一盏?盏的灯亮?了起来,?教育的星?空就会更?加灿烂迷?人。作者?常常自比?农夫,扎?实行事,?为了学生?的一切,?一切为了?学生,因?为教育无?小事。本?书共四编?,我重点?阅读了第?一编(课?堂教学中?的智慧)?和第三编?(心理健?康教育的?智慧),?我认为文?章写得最?精彩的有?这么几节?:
? 在细节?中促进学?生成长的?智慧;引?导学生在?“犯错”?中成长的?智慧;重?视学生情?商培养的?智慧;与?学生交流?的智慧。?书中列有?很多的教?育案例(?有正面的?、有反面?的),并?对案例进?行了细致?的分析,?以理服人?,更易接?受,印象?深刻,读?后自然就?知道今后?遇到此类?问题时怎?么做是对?的,起到?更好的教?育效果,?书中也收?录了大量?
?材,可能?会对我们?创作论文?有帮助,?书中也有?故事的讲?述,而这?些故事有?的教育素
很多是作?者亲身经?历的,有?很多或许?也是未来?教师的我?们必然或?很可能遇?到的,通?过这样的?故事,其?实作者是?在向我们?传授经验?,想要在?我们即将?犯错误时?拉我们一?把,让我?们少走些?弯路,作?者一再强?调心理教?育的重要?性,并对?如何对学?生进行有?效的心理?教育进行?指导,作?者讲授的?方法很多?都是可以?拿来即用?的,而且?收益明显?。
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? 二、书?中内容引?起的疑问?:
?
? 1、教?师在实际?教学中到?底应该注?重培养学?生的智商?还是情商?,现在的?教学注重?的是哪一?种,如何?改变, ?
2?、“犯错?”真的能?让学生更?快的成长?吗,
? 3、?究竟是什?么让中国?的学生“?没问题”?(提不出?问题),?难道真没?“问题”?吗, ? 4、?教师要不?要树“权?威”,(?与学生“?握手”、?与学生“?打”成一?片。) ?
5?、中国目?前的教育?究竟该怎?样做才更?有针对性?,
? 6、不?请家教、?不上辅导?班、补习?班行不行?,到底是?谁错了,?
?7、什么?样的教育?才是好的?教育,什?么样的教?师才是教?育需要的?教师,好?的教师应?当如何培?养,
? 8、?“教是为?了不教。?”该怎么?理解
? 三、?思想上的?转变:
? ?教育是个?“技术活?”,要慢?慢积累些?教育教学?方法,功?在平时,?没有不想?提高成绩?的学生,?只是没有?方法,没?有兴趣,?要学会换?位思考问?题,找到?解决问题?的方法,?切忌想当?然,教育?无小事,?体验教师?的责任。?
?四、摘抄?、素材:?
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?1、心情?如同人们?不小心打?的一个喷?嚏,它会?传染,传?染给身边?的每一个?人,传染?到身边的?每一件事?。
?2、如果?工作是一?种乐趣,?人生就是?天堂~如?果工作是?一种义务?,人生就?是地狱~?----?--歌德?。
? --?----?-套用到?学生的学?习上就是?:
? 如果学?习是一种?乐趣,人?生就是天?堂~如果?学习是一?种义务,?人生就是?地狱~ ?
3?、“10?+35”?(老师1?0分钟,?学生35?分钟)课?堂模式,?让教服从?于学;“?先学后教?,当堂训?练”的教?学模式。?
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?4、课堂?是学生生?长的地方?,学生不?再是接受?知识的“?容器”,?而是可点?燃的“火?把”。 ?
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5?、什么是?教育,简?单一句话?,就是养?成良好的?习惯。-?----?叶圣陶。?
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?6、“弯?下腰与学?生握手”?,不是向?学生出卖?原则和尊?严,而是?在平等、?理解的基?础上使彼?此的心更?近,避免?出现学生?敬而远之?、畏而远?之的尴尬?。
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? 7、教?育的魅力?说到底是?影响,是?感悟,是?内化,而?不是服从?、训导、?强加。 ?
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8?、笑容能?照亮所有?看到它的?人,想穿?过乌云的?太阳,带?给人们温?暖。 ?
? 9、?教是为了?不教。 ?
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1?0、人性?最深切的?渴望就是?获得他人?的赞赏和?关注。-?----?-【美】?著名心理?学家威廉??詹姆斯?
?11、大?声表扬,?小声批评?。
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? 12、?金无足赤?,人无完?人。
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? 13?、教子十?过,不如?奖子一长?。---?----?清代教育?家颜吴先?生。
? 14、?水到才能?渠成,不?能操之过?急,要给?台阶,还?得引导学?生自己下?台阶,这?个过程本?身就是一?个教育的?过程。 ?
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1?5、房间?里有阳台?的人,是?富裕的人?;心灵有?阳台的人?,是有灵?魂的人。?
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?16、受?挫时我们?成功的阶?梯,成功?是我们再?成功的动?力。
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? 17?、低头瞧?,草其实?很绿;抬?头看,天?其实很蓝?。
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? 18、?顺风不张?扬,逆风?却飞扬。?
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?19、希?望无限,?信念无敌?~
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范文三:读书心得《教育的智慧和真情》
《教育的智慧和真情》读后感
鳌江三中 俞轩
最近读了肖川教授的《教育的智慧与真情》,感触良深。它不光是写给教育工作者的一本书,它更是一种思考,对教育,对社会,对时代的深深的思考。正如笔者在自序中写到:“我的书是为教师写的,我力图反映教师的需要与趣味……它表达着我对教育的智慧与真情的向往、求索与感悟。”因此在读这本书的时候,我没有完全陶醉于肖教授的妙语如珠,而是更加努力地在作者优美隽永、自然睿智的文笔下,细细体味那份“趣味”与“真情”。
作者在探索教育的方向与方法中提到:“教育的方向不是由政府文件决定的,也不是由课程标准决定的,更不是由教科书和学生决定的,而是由教师决定。”作为教师,我首先是个教育工作者,其次才是一门课程的教师。每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有主动性、独立性和创造性的人,一个具有积极、乐观、正直、光明的心态的人,一个友善、宽容和积极介入社会合作的人。 文中还提到“眼界决定境界,方向决定方法。”方向对了,怎么走就得看每个人自己了。如今教育界流行的“填鸭式”,“应试型”的教育方式,已经成为遏制孩子们个性化发展的枷锁。作者有一句话是非常令人警醒的“如果我们没有教孩子们任何她真正需要知道的东西,譬如:如何快乐的活着,如何与不同的人相处,如何面对冲突和挫折,如何有个人价值感和自尊心,而单纯教给她如何读、写、算,那又有多少意义?”如今的许多教育方式所培养出来的很大部分是只会读、写、
算,的学习机器,而要出些人才的确不是件容易的事情。“状元”很多,然而其未必是“人才”,但是状元的出现,很有可能埋没一些真正意义上的可塑之人才,因为大家的目光都被状元所吸引了。这是在现行教育制度下所不可避免的事实。人人呼吁改革,但是又没有人知道该由谁来改革。其实能改变这些现状的,只有我们这些教师——最基层的教育工作者。
“教学中的交往使学生间的合作与竞争成为可能,而无论是合作还是竞争均是学生学习和发展的强大动力;是个体之间面对面的交互作用,因而使及时反馈成为可能;交往使师生间的视界融合成为可能,使课堂生活生动活泼、多姿多彩成为可能——生动活泼、多姿多彩的课堂生活是学生的学校生活之所以值得过的重要原因。”带着智慧与真情和学生交流,是调动学生主观能动性的必需途径。作为中学教师,我们是学生人生的引领者;我们肩负着的不仅仅是要他们学会说话、写字更重要的是要将他们引导成为一个高级趣味的人。人生来就是具有自己个性的独立体,每个人都有不同于其他人的一面,因此我们要用自己的智慧和真情来感悟每一个孩子的心灵,只有真正进入他们的内心世界才可能正确而合理的引导他们。交流便是进入他们内心世界的最佳途径。怎样才能使每个孩子都认为“学校生活值得过”?其实谁都知道,那就是让孩子们觉得上学很有趣。与孩子沟通可以知道孩子们的兴趣,也可以了解他们的性格,当对每个学生都了如指掌的时候,我们就可以找到孩子们都感兴趣的教学方式了。如果每个孩子都是带着兴趣来学习的话,那么我们的课堂就真正成了孩子们的课堂了。也
只有产生了学习的兴趣,学生也就有了学习动力和求知欲。对于孩子来说动力和求知欲就是新鲜感。这样的新鲜感,恰是形成“生动活泼、多姿多彩的课堂”的必要条件。
作为学生内心世界的窥探者和激发学生学习兴趣的引导者,老师又该如何修炼?引用书中的一句话“作为教师,只有学而不厌,才能保持内心的开放和鲜活,才会有不断增长的与人分享的内在需要。”教师本身就是课程资源的重要组成部分,教师自身的成长是教育力量的源泉。学生需要学习,老师也需要通过学习不断丰富自己的文化底蕴,使自己更具文化眼光。庄子云:水之积也不厚,则其负大舟也无力;风之积也不厚,则其负大翼也无力。如果把我们自己比做水和风的话,那么我们只有丰厚了自己才能“负大舟”“负大翼”,培养出优秀的人才。只有多读,多想,多交流,多实践才能丰富自身底蕴。这是一个需要持之以恒的学习之道,因为丰厚的底蕴是靠长期积累而形成的个人素养。大量的阅读是我们获得知识的重要途径;在阅读中不断思考才能将知识化为己有;拿自己所掌握的知识与别人交流探讨,是对自己的又一次提升;最后把知识运用到实践中,传播给我们的学生。这便是真正意义上教学!孔子的“学而不厌,诲人不倦”是教师的重要品质,其实,前者是后者的必要条件。
《教育的智慧与真情》是作者对教育这门学科的感悟与探索,记录了他的精神之旅,他给我们读者留下的不仅仅是经验,更多的是思考!
2012年3月18日
范文四:教育的智慧心得体会
教育的智慧心得体会
篇一:《教育的智慧》读书心得体会
《教育的智慧》读书心得体会
---黄蒙蒙
平日里比较喜欢看书,经常把自己埋在一些属于欧美文学类的小说里。并不不怎么看有关教育类的书籍,就像我对红楼梦一般,总是翻不了几页便觉得枯燥,但不知怎么的,对于李镇西老师的这本《教育的智慧》,感觉却不同于以往。
初次翻开这本书,首先映入眼帘的便是“1982年2月(李镇西老师开始参加工作的时间)”,从这一年算起,10年后我才来到这个世界上,带着厚重的时间感所凝聚起来的勇气,我小心翼翼看着后面的一页、又一页。
李镇西老师的这本书从三个方面阐述了自己对教育的理解。第一编是我的教育观,后两编分别是班主任的自我修养和好老师是这样炼成。给我印象最深的还是尊重每一位孩子的未来这一篇。
在顶着巨大的升学压力的今天,几乎每一个学校都比较看中学生的成绩,平日里成绩较为优秀的学生更是备受关注,相比之下,大部分成绩平平的学生的受关注度也就不言而喻。而在李老师的“尊重每一位孩子的未来”这一篇中就有提到:苏霍姆林斯基说过,不论是未来的科学家、思想家、艺术家、工程师、技师、医
生,还是未来的钳工、车工、农机手、拖拉机手,乃至泥瓦匠、炊事员,都应该是富有智慧并因劳动而幸福的人。他所关注的绝不只是少数有可能成为科学家、艺术家等名人的天才少年,而更多的是未来注定只能成为普通劳动者的绝大多数孩子。是的,细细想来,作为一名教师我们固然会因为那些未来成功了的孩子而骄傲自豪,但一个学校甚至一座城市在多少年后又会有多少人成为我们所谓的“名人”。大部分孩子都会成为善良勤劳富有的普通劳动者,而我们在他们需要关心需要关注的求学阶段,似乎少给了他们一些什么。
我带的是小学一年级的学生,他们都很简单,天真可爱。在平日
的学习中,孩子对事物或是问题的理解程度不一,有的就像天才一般对什么都颇感兴趣又能积极探索,有的又像一个等待着被关注的小猫般安静地呆在那儿。正是李老师的这种教育理念及时地提醒了我:尊重每一个孩子的未来----不管他是杰出者还是普通人,都会是我们的骄傲。
篇二:教师教学智慧学习心得体会
永宁镇中心小学《教师教学智慧》总结 姓名:刘金鑫
时间:2015年3月17日 《教师教学智慧》总结在“十二五”中小学继续教育培训学习活动中,通过集中学习及自主 学习《教师教学智
慧》后,感受颇多,让我对智慧型教师有了一定的认识。智慧
型教师,不仅能赢得学生的尊敬,激励学生学习,维持他们的学习兴趣,使他们积
极参与,而且即使在炎热的星期五下午也能保持他们的 注意力。他们的教学总是能从一个阶
段顺利地过渡到另一个阶段,并能将前一课、前一周甚至前一年所学过的知识与即将学习的
新知识进行整合。 他们好像能进入学生的大脑,能预见学生们将要提出的问题和将要面临的
困难甚至能猜到学生们可能玩的把戏,并且总有行之有效的方法来对付。 他们往往能取得好
成绩,赢的家长和社会的赞誉。在备课方面,智慧型教师较多考虑的是教学内容、活动、和策略;智 慧型教师较有自主
性,而一般教师较多受到规则与模式的指导和局限;智 慧型教师备课效率较高、他们可以调
用丰富的教学常规和情景;智慧型教 师备课时较灵活,他们的教案更简洁;他们更多地考虑
长远目标、整体目 标;智慧型教师的备课反映了他们具有丰富而融合的知识基础。 在上课
方面,教师有很强的课堂监控能力,他们的主要精力放在引导 学生完成教学任务上。而一般
教师的主要精力放在维持课堂纪律上;智慧 型教师对课堂事件的关注 具有选择性,他们能区分重要和不重要的信息和 事件,
只注重重要的信息,从而释放了
他们的精力。而一般教师更多地关 注细节;智慧型教师有自己的一套教学常规(情景智慧)
能使学生全神贯 注于课堂的某一活动之中,从而降低课堂的复杂性,他们能及时调整计划 以
保证教学的顺利进行。而一般教师缺乏这样的常规,他们不是改变自己 的计划来适应于学生
的需要。 在批改方面,智慧型教师批改的主要目的是反馈和激励,而不是把它 作为督促学
生学习的手段;智慧型教师批改作业的方法很多,他们能发动 学生参与批改,从而节省出更
多的时间用于备课。而一般教师往往是自己 对全部学生的作业进行批改,他们为此浪费了大
量的时间;智慧型教师经 常对作业批改进行改革。而一般教师往往采用传统的方法;智慧型
教师一 般不布置较多的作业,他们很注重作业的质量并让学生保持学习的兴趣。 而一般教
师往往不注重作业的质量和学生的兴趣,布置的数量很多。篇二:《教师需要什么样的教学智
慧》学习心得
《教师需要什么样的智慧》学习心得 有人说过:“孩子是一块待开发的土壤,饱含希望,蕴藏潜力;孩子是浩瀚的宇宙,充满
神奇,期待发现。作为孩子的引路人,首先应该是知者;作为灵魂的塑造者,更应该是智者??”
其实,人都是有思想的,但做为教师却应该特别突出“有思想”。这种思想,不是小聪明,而
是大智慧。
教师的大智慧是什么呢,教师要有心智,教师还得要有理智,教师更得要有机智。 学习了《教师需要什么样的智
慧》之后我就自己的体会来谈一点点看法:我认为教师应有一双智慧的眼睛和一个智慧的头脑,就像医生看病一样:每个病人的情
况不同,虽然表现出的症状有相似之处------比如头痛,但病因不同,用药的方式也就不同。
医生的高明在于忘、闻、切、问的同时,不断与自己的已有经验、理论相对比。从而了解病
因、做出诊断后开出(转载于:教师教学智慧学习心得体会)药方。医生的医术越高明,他对病
历的分析能力也就越强,通过现象看本质的能力也就越强。病历的分析是来不得半点虚假的,
病历的价值在于医学理论的创造性的灵活运用。每个病历虽不尽相同,但具有借鉴性。而教
师对自己学生的案例的分析与医生有相似之处~只有我们的老师对自己学生的案例,用“心”
去分析然后对症下药,这样方能起到立竿见影之效果。 就像易中天老师所说,人生没有彩排,每天都是现场直播。做为老师,我们不知道这节
课,会突然遇到什么“问题”,但我们应用凭 着自己的生活阅历,借用我们的机智让学生得到较大的感悟,或受到深刻的启发。简言
之,教师之所以能够启迪智慧,引导心灵,是因为他机智灵活,足智多谋。面对复杂的教育
情境、教育关系和教育过程,机智的教师能够化解矛盾,协调关系,得心应手。而机智的教
师富有幽默感,富有激情??教师要用心智去打开智慧之窗,教师要用理智去引导学生走向智慧之路,教师要用机智
去挖掘学生身上无穷的智慧。若一个老师要想真的富有大智慧,那么他还得,善于从他人的
人生篇章中学会借鉴和思考;然后在自己的课堂上实践之,再然后对其做出及时、深刻反思。
篇三:《做智慧型老师 创建高效课堂》专题讲座心得体会《做智慧型老师,创建高效课堂》 专题讲座心得
做智慧型老师,创高效课堂,做课堂的引导者,听了专题讲座后豁然开朗,真正感受到
做一名智慧型的教师是多么的可贵,结合平日的教学,结合24字课堂教学模式,真正实行高
效课堂。
苏霍姆林斯基说:“人才只有靠人才去培养,能力只有靠能力去培养,才干只有靠才干去
培养。”可见学生的智慧是靠老师去开启的,这就要求老师首先要成为一名智者,只有做一名
智慧型教师,才能让教育充满智慧。智慧型教师是具有较高教育智慧的教师。所谓教育智慧
是良好教育的一种内在品质,表现为教育的一种自由、和谐、开放和创造的状态,表现为真
正意义上尊重生命、关注个性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。教育智慧在教育教学
实践中主要表现为教师对于教育教学工作的规律性把握、创造性驾驭和深刻洞悉、敏锐反应
以及灵活机智应对的综合能力。一个教师的智慧应该是具有丰富的学识底蕴和人文涵养。一
个善于学习、善于思考、善于感悟的教师,能使自己的才能不断地滋养壮大,能把自己的工
作和知识紧密地结合起来,形成自己新的思路和方法。如果说传统教育的内核是知识,那么
未来教育的视野应该是智慧。所以教师一定要打破书本知识的框架,转变教育观念,把培养
学生的创造性精神、创造性思维和创造性活动的能力摆在教育
的首 位。鼓励学生在学习书本知识的同时,又要善于从周围生活以及社会这个大熔炉中去汲
取营养、获得信息、学习知识。作为一名教师总应想着学生,想尽一切办法使学生在课堂上
就接受大多数的知识,只有那样才能从根本上真正为学生减负,才会真正激发学生其它方面
的学习兴趣,真正培养创新型的人、全面发展的人才。 高效课堂要在备课上下功夫,备课要准备更加充分,每节课上课前向自己问自己几个问
题:我打算让学生获得什么,我打算让学生用多长时间获得,我打算让学生怎样获得。高效
课堂要改变教师观念,关注教与学的过程。新课程要求学生全员、全程和全身心地参与到教
与学活动中。学生的情绪状态要关注,老师要激发学生的学习兴趣,学生要以饱满的精神状
态投入学习之中,高效课堂就应像张四保老师讲的那样,教师学会倾听、学会指导、学会表
扬、让学生真正成为课堂的主人。作为教师,每日站在三尺讲台上,真的应该认真反思,如何的课堂,如何的教师才是学
生需要的、家长欢迎的、社会认可的,当我们总在向着这样的方向前行时,成功就不再遥远~
篇四:课堂教学的智慧与策略培训心得体会课堂教学的智慧与
策略培训心得体会--物理 隆 志 明
于2月23日24日我参加了 学校组织的中小学教师初中物理课堂教学的智慧与策略培训
学习。首先我要感谢给了我这样一个难得的学习机会,学习各地的中学物理学科带头人、骨
干教师教学方法,聆听各位专家的精彩点评。 俗话说“玉不琢,不成器。人不学,不知义。”这次培训收获最大的是专家和名师们对我
思想上的冲击。每天的感觉是幸福而又充实的,因为每一天都要面对不同风格的名师,每一
天都能听到不同类型的讲座,每一天都能感受到思想火花的冲击。 通过培训,使我对教育教学的内涵有了新的理解,领会到在新课改的形
式下教育教学的
新理念;通过理论的学习,更进一步理解学校的功能,教师的职能和学生的权利和义务;通
过观课议课,真正的领略到什么才叫自主学习、合作学习、探究性学习;通过观摩教学,真
正的领略到那些优秀教师是如何在课堂上创设情景,如何进行试验探究性学习。下面就我的
心得体会谈以下几点:
一、更新教育观念,树立现代教育思想每位专家、学者从自己
的研究方向方面的深厚的学术造诣和卓有独到的视野和经验出发,
畅谈了他们对新课程的改革以及初中物理教学技术等教育教学各个领域的独特见解。他们从
宏观的角度出发,在畅谈中国物理教育的过去、现在的同时,给我们展示未来中国教育的远
景和物理教育各家之长。我认识到新课程倡导的自主学习、合作学习、探究性学习,都是以
学生的积极参与为前提,没有学生的积极参与,就不可能有自主、探究、合作学习。学生参
与课堂教学的积极性,参与的深度与广度,直接影响着课堂教学的效果,同时也为我们追求
的高效课堂、优质课堂指明了实践的方向。
二、不断进取,提升自身业务水平 通过到几所名校的观摩活动,学习和领略到许多名师教学风格,他们各有千秋,也受益
很多。我感受最深的是,这些名师都有的共同特点:他们尊重学生的需求和发展特点,重视
基础,为学生有个性发展提供空间。从学生出发,做到以人为本,为每个学生提供平等参与
的机会,让学生在宽松、民主的环境中体验成功,健康成长。把“探究式教学”的教学方式
应用的得心应手。 专家的理论讲座为我的头脑增添了不少新的
教育理念。听各位专家教授的讲座以及和各
位专家的互动应该说是我们最快乐也是最紧张的时候,各位专家用自己的自信、率真、真实、
真诚和热情,向我们展示了一位又一位名师的风采。经过理论学习,再到各中学观摩学习,
我由初始的迷茫渐渐开朗,不仅要学习课程内容还要不断进取,提升自身的综合业务水平。
三、树立终身学习观念,力争成为优秀物理教师 在这次培训中,在和全省骨干教师的交流中,开阔了视野,增进了见识,增长了知识,
让我受益匪浅。回顾这些日子的学习培训,感觉既忙碌又充实,收获颇多。培训期间,经过
专家老师的指导解决了我的许多问题;得到了许多的教学经验和教学技巧;在与其他教师交
流时,结识了许多志同道合的优秀教师,特别是我听了多位名师的教学示范课,他们灵活的
教法,深厚的知识功底,把学生引入到胜景,把课堂引入到新境的高超水平都非常值得我学
习。从这一过程中我接受了许多优秀的教学思想。这些思想不一定都能在我的教学实践中马
上收到立竿见影的成效,但这些优秀的教学思想一定会在我今后的教学发展中,起到持续的
指导作用。
虽然培训结束了,但思考没有结束,行动更是没有结束。我将带着收获、带着感悟、带
着感恩、带着满腔热情,在今后的教学中,继续学习教育教学理论知识,不断反思自己的教
学行为,让自己在教学实践中获得成长,使自己的教学水平和教学能力更上一个台阶。篇五:
《教师道德智慧》心得体会 “十二五”中小学教师继续教育----学习《教师道德智慧》心
得
体
会
胡恩海 马官镇二官小学 学习《教师道德智慧》心得体会马官镇二官小学 胡恩海 通过学习了《道德与智慧》这个专题后,让我对此有了一定的
重新认识,现谈谈自己的一点心得体会。 在没有学习这个专题之前,我对道德的认识非常的肤浅,就认为道德就是品德,一个人
的品质、行为,不做坏事,不做违背良心的事。其实,道德它的内涵意义远不止这些,并且
让我第一次了解了什么是道德智能、道德智慧,对道德与智慧有了重新的认识。 何为道德,道德是人的精神世界的概念。所谓
道德范畴是指关于尊重人类生命(或任何
生命)及其所生存的环境方面的能力或倾向。是指一个人个性、个别性、意志、性格、人性
实现至最高境界等方面的陈述。何谓道德智能呢,它是一种实践理性智能,道德智能不仅仅
是善的理念,而且本然的存在着智能和道德的成分。所谓道德智能是一种知人、知己、知物
的综合意识和能力,是人能恰当地处理人与自然、人与社会、人与自己之间关系的综合意识
和能力,它是从人的精神世界出发,以人的精神安定、安身立命为宗旨。道德智能就是以行
为主体在潜意识认可的善恶评价标准、社会舆论和传统习俗的基础上形成的自身独特的坚定
不移的道德理想信念智慧为德心,并自发地依据此潜在精神力来调整自身与环境之间相互关
系的德行的总称。道德智能的内涵就是人类举心动念言谈举止的动机的善恶观念和行动的智
能。道德智能的外延包括人类自身的举心动念言谈举止的善恶。道德智能又涉及了两大核心
范畴,即智能和道德。通过学习,也让我知道了智能和道德两者的关系,智能和德性既有联
系,又有区别。两者都是在实践基础上,而不同的是智能是人
对自身理性精神世界的把握,
而道德是人对自身生活意义和价值的把握。道德智能的内容也是从六个方面来论述的。中国
传统哲学中的道德智能领悟到人的生存的最高境界就是“天人合一”。那么专题中第三个内容
就是道德智慧。道德智慧是源于道德生活实践,又穿越具体的道德生活来透视并把握道德生
活的实质,形成一种日趋稳定的道德智慧结构。当一个人具有较高的道德智慧时,就会在面
对和处理人与人、人与社会和自然的各种利益关系时,尤其是面对艰难的道德抉择时,穿透
迷雾而表现出一种平淡恬静、从容自如的睿智。道德教育就应该关注学生道德智慧的生成,
凸显道德智慧的价值与作用,进行道德教育实践。关注道德教育中学生个体情感、意志、理
想扥生命意义因素与道德的整合,而不是仅仅着眼于道德认识。道德教育要以促进与生成学
生生命和谐、圆融、自主、可持续发展为母的,积极利用并创造各种道德情景或生活,在体
验中着眼于道德智慧的生成。以上是理论学习中所了解认识到得一部分内容。结合以上内容,在来看看我们现今学生
中的德育情况。我们常常能够听到许多老师的心声,现在的学
生真的很难教,特立独行,对
一些传统思想不屑一顾,爱国主义淡薄,为人处事以己为重。而在学校德育教育中,同样存
在着问题。如:一是德育在学校中处于可有可无的状况,“说起来重要,做起来次要,忙起来
不要”,德育随时都要为升学让路,德育活动的开展受到时间空间限制。二是学生对德育不感
兴趣,如政治课是德育的主渠道,它不仅传授一定的道德政治知识,更须影响学生的人生观、
价值观、世界观的形成。但许多学生对政治课不感兴趣,只为考试死记一些条文而思想上却
无所触动。这些问题的存在,一方面是独生子女家庭中父母的溺爱,另一方面是学校应试教
育下对德育工作的松懈,更为关键的是社会道德标杆的风向不够准确,社会经济大潮的冲击,
社会传媒的不良影响,社会上功利主义,实用主义思想的盛行,学校追求升学率的态势也限
制了德育作用的发挥,使学生无法在混乱的世界中找到方向,容易迷失自我。 学生良好品德
的养成最终归结为感悟,如同爱因斯坦所说,“要留下把人引向深入的东西,而将那些把人诱
离的一切统统抛掉。” 人要形成思想,拓展精神生命,必须通过
感悟,良好品质和健全人格
的形成需要学生自我反省,从而内化为学生的自我思想和道德品质,这是“科学发展观”之
“核心以人为本”思想在品德教育中的实践。 当前思想道德教育很大的一个弊病是“空”,脱离青少年的生活世界,空洞、枯燥、缺乏
生活气息。脱离了青少年生活的思想道德教育只能是无源之水,无本之木。因此,思想道德
教育,必须贴近青少年的现实生活,从生活中寻找思想道德教育的素材和契机。 其次,思想
道德教育在本质上是涵养化育个体的德行。思想道德教育只有成为个体的自我需要,才可能
是有效。不能够像以前一样,一棍子打死一船人。不能说他在某些方面还缺少什么其他同学
就和他一样,泛泛而谈的教育是最苍白的教育。因此,思想道德教育必须和青少年的个体经
验相接近,融入青少年的个体生命成长。再之,道德感悟教育要贴近学生的心灵。道德教育
在本质上不仅是实践活动,而且是精神的和心灵世界的活动。道德教育只有触动心灵,引发
生命感动,引领精神成长,才是真正的教育,才是真正有魅力的思想道德教育。缺乏相互尊
重、互动对话,单方面板起面孔说教,机械地传授思想道德知识的做法,不符合道德的本真
精神。所以,我们要指导学生的学习,要指导学生的交往活动,还要指导学生的日常生活,
让他们有一个正确的价值观、人生观和世界观。 道德教育是一个永恒的话题,它不仅仅是一门学科,还是一门艺术,是智慧与道德的结
晶。
篇三:教师教学智慧心得体会
永宁镇中心小学《教师教学智慧》总结 姓名:刘金鑫
时间:2015年3月17日 《教师教学智慧》总结在“十二五”中小学继续教育培训学习活动中,通过集中学习及自主 学习《教师教学智
慧》后,感受颇多,让我对智慧型教师有了一定的认识。智慧型教师,不仅能赢得学生的尊敬,激励学生学习,维持他们的学习兴趣,使他们积
极参与,而且即使在炎热的星期五下午也能保持他们的 注意力。他们的教学总是能从一个阶
段顺利地过渡到另一个阶段,并能将前一课、前一周甚至前一年所学过的知识与即将学习的
新知识进行整合。 他们好像能进入学生的大脑,能预见学生们将要提出的问题和将要面临的
困难甚至能猜到学生们可能玩的把戏,并且总有行之有效的方法来对付。 他们往往能取得好
成绩,赢的家长和社会的赞誉。在备课方面,智慧型教师较多考虑的是教学内容、活动、和策略;智 慧型教师较有自主
性,而一般教师较多受到规则与模式的指导和局限;智 慧型教师备课效率较高、他们可以调
用丰富的教学常规和情景;智慧型教 师备课时较灵活,他们的教案更简洁;他们更多地考虑
长远目标、整体目 标;智慧型教师的备课反映了他们具有丰富而融合的知识基础。 在上课
方面,教师有很强的课堂监控能力,他们的主要精力放在引导 学生完成教学任务上。而一般
教师的主要精力放在维持课堂纪律上;智慧 型教师对课堂事件的关注 具有选择性,他们能区分重要和不重要的信息和 事件,只注重重要的信息,从而释放了
他们的精力。而一般教师更多地关 注细节;智慧型教师有自己的一套教学常规(情景智慧)
能使学生全神贯 注于课堂的某一活动之中,从而降低课堂的复杂性,他们能及时调整计划 以
保证教学的顺利进行。而一般教师缺乏这样的常规,他们不是改变自己 的计划来适应于学生
的需要。 在批改方面,智慧型教师批改的主要目的是反馈和激
励,而不是把它 作为督促学
生学习的手段;智慧型教师批改作业的方法很多,他们能发动 学生参与批改,从而节省出更
多的时间用于备课。而一般教师往往是自己 对全部学生的作业进行批改,他们为此浪费了大
量的时间;智慧型教师经 常对作业批改进行改革。而一般教师往往采用传统的方法;智慧型
教师一 般不布置较多的作业,他们很注重作业的质量并让学生保持学习的兴趣。 而一般教
师往往不注重作业的质量和学生的兴趣,布置的数量很多。篇二:做个智慧的教师心得 怎样做一个智慧型的老师智慧,是一个人所具有的全部能力,集中体现在他所具有的思想与观念的创新能力、获
得知识与应用知识的能力、选择方法及使用方法的能力、掌握技术与技术实践的 能力、承担
外界压力与把握心理平衡的能力,体现在他的个人意志品质、性格、气质,体现在他对自己
的准确评价、他对人生的策划、自我管理、经营人生的能力, 体现在他对事物的评价、美感
与审美意识。
(从这段话中,我们看到“能力”这个词出现了7次,你一定能体会到这“能力”和“智
慧”的关系吧。)
当然,知识并不等于智慧。知识关乎事物,智慧关乎人生;知识是理念的外化,智慧是
人生的反观;知识只能看到一块石头就是一块石头,一粒沙子就是一粒沙子,智慧却能在一
块石头里看到风景,在一粒沙子里发现灵魂。 至可以嗅到芬芳的知识王国,令学生流连忘返,全身心陶醉,从而收到“听君一席话,
胜读十年书”的奇效。要做一个智慧型教师,学习就一定要成为工作中不可缺少的一部分。那智慧哪里来,
一、从学习中来
对于学习的重要性,作为老师,没有哪一个不明白。但是在这里,我还是要强调一下。教育是一种“学习”的职业,作为从事这个职业的教师,不应当仅仅是教学生学习,而
必须在此同时注重自身的学习。一个教人学习的人,自己却不爱学习,是难以取 信于人的。
学习是教师维持其职业生命连续性的重要手段,是教师实现其职业生命价值升华的必要通道。
其实,在整个社会正在倡导和践行终身教育与终身学习理念的今天,作为教师更应该率先接
受终身教育和坚持终身学习。 这是因为,“今天,世界整体上的演变如此迅速,以致教师和
大部分其他职业的人员不得不接受这一事实,即他们的入门培训对他们的余生来说是不够用
的:他们必须在整个生存期间更新和改进自己的知识和技术。”《教育,,财富蕴藏其中》。古
诗有云“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”学习是不可忽视的“源头活水”, 只有多学,
持续地学,才能更新观念,才能用新鲜的血夜来武装我们的头脑。再说,“书是随时在近旁的
顾问,随时都可以供给你所需要的知识,而且可以按照你的心愿,重复这个顾问的次数。—
—凯勒”我们为何不好好利用这个顾问呢,
二、从实践中来
如果说,学习是一个人成为智慧型老师的前提的话,那教育教学实践,则是教师获取智
慧的必要载体和重要通道。因为,实践出真知,实践长才干,“纸上得来终觉浅,绝知此事要
躬行”,离开了教育教学及其管理实践,教师的发展与智慧就成了无源之水,无本之木。如果一个教师学习的成果和效益,不能在其教育教学
及其管理实践中得到反映和体现,只是停留在你的学习笔记本上时,对你的学习就会形成消
极的负面影响,你就会把学习看作是应对检查的。反之,一旦
学习的成果和效益,能很快在
教育教学及其管理实践中得反映和体现,你就会增强实践的决心和信心,进而形成学习与实
践之间的良性循环。
三、从反思中来
教师的反思,主要是指教师对其教育教学及其管理实践的过程和结果,不断进行自我诊
断与自我修正的过程,也就是通过连续地自我追问、自我剖析、自我肯定或自我 否定,从而
实现自我提升、自我超越、自我飞跃的过程。如果一个教师只有实践而没有反思,那是很难
有进步与发展的,更别说能体现教育教学智慧了。一个要想有所成就、有所发展的教师,就
不能不十分重视对自已的教育教学及其管理实践,进行持续不断地自我反思。教师经常进行
反思,发扬优点,改正缺点,可以寻找到新思想,新方法来解决教学中所面临的问题,促进
教学方式的不断改进;可以树立正确的,有效的教学行为,还可以把自己的水平提高到一个
新的境界,新的高度。
魏书生介绍,他做过几十年的班主任,现任教育局长,还每天坚持到校 上课;他特别善
于观察和思考,大部分的时间都用于观察和思考;他每天晚上都坚持写工作日记,记录平时
的教育工作,并深刻反思。我想,魏书生带给我们的启示是,在教育教学工作中,我们教完
一节课后进行必要的反思是非常重要的,它能给我们以新的启迪。 当然,反思可以针对自身的学习以及自己的教育教学及其管理实践,也可以是针对他人
的课堂教学、教育行为的一些细节。要注意的是:首先反思要以正确的理念作为指导。只有这样的反思,才能帮助教师正确认识自己的教
育教学及其管理实践,进而得出科学的结论。 其次,反思要具有适时性和灵活性。要根据教育教学及其管理实践的需要,对其结果和
过程进行适时的和灵活的反思。所谓适时,就是要恰当选择反思的时机,努力把 事前反思、
事中反思和事后反思有机结合起来。如,教学反思,要及时写,(课堂实例没有举,主要是考
虑到大家所教学科各不相同)所谓灵活,就是要灵活选择反 思的方法和形式,尽可能综合运
用多种反思方法和形式,以求真正收到实效。 再次,反思要具有长期性和全程性。要在实践中反思,在反思中实践,坚持把反思贯穿
在实践过程的始终,使实践的过程与反思的过程同一,用反思来改善实践的效益,用实践来
提升反思的质量,进而使实践与反思形成相得益彰、相互促进的局面。篇三:“智慧教师”读
书心得
《教育智慧从哪里来》心得体会有人说:“读一本好书,就是和一个品德高尚的人对话。”这话一点不假,《教育智慧从哪
里来》这本书就是一本好书,读了书中的那一个个案例,及王晓春老师的精辟点评,受益匪
浅。
这本书让我明白了,身为教育者,全身心地去爱学生固然重要,但教育智慧不可少。只
有既有爱心,又具有教育智慧,才能更有效的教书育人。爱究竟是什么,它像空气一样,每天都在我们身边,但又因为它无影无形,往往又很容
易被我们忽略。但我们的生活中不能缺少它,它的意义已经融入我们的生命。而面对我们的
教育,爱,应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础。《爱的教育》中有这样一段话:“教
育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。”
如果我们对学生的爱是无私的,没有功利性的,老师对学生的
鼓励,对孩子无微不至的关爱,
甚至是一个无意的微笑,让孩子在轻松、和谐的氛围中感受爱,并把这种美好的感受带给更
多更多的人。
“智慧与爱心同等重要”这是王晓春老师点评案例1的标题,是啊,对学生每个老师都
倾注了爱,但爱不一定能收到良好的效果。在我们的身边这种现象数不胜数。学生病了,老
师上门探望,课落下了,利用业余时间补,校内跌了,碰了,小心呵护,及时与家长联系。
但结果不一定如你所想,可能会令其家长感动,令周围的同仁称赞。但有时真不能让学生从
根本上改变。我想,收效不明显的原因主要是我的教育智慧还不够,没有能解决他真正的心
理问题,客观的家庭问题等。学生之间打打闹闹,斗嘴绊脚,我总认为是小儿科的事,所以总是用很简单的谈话和互
相道歉来解决。却很少会想到去找找发生矛盾的真正原因,是它自身的,还是和家庭环境有
关。王老师告诉我们,学一点心理学,走进一点学生,花一点耐心,这样我们的收获会让我
们惊喜。
如何走进孩子的世界,我在书上看到这样一个词——换位思考。
并不陌生,却有那么陌
生。它唤醒了我沉睡的心灵,让我豁然开朗,使我不断设想:假如我是孩子,我最需要的是
什么?假如是我的孩子,我会怎么做,换位思考使我明白:多一些理解,多一些宽容,多一些
耐心和等待,就会多一种教育的方法,就会让自己让学生多一份快乐。换位思考让我不知不
觉地走进孩子的心灵,感受他们的喜怒哀乐,感受他们细腻、透明、五彩的童心,换位思考
成了我和孩子们零距离沟通的一条无障碍通道。 “作为一个教育工作者,面对一个个活生生的孩子,应当把阳光洒在他们每一个人的心
田,要化更多的心思去了解他们、研究他们。”一语道出我们班主任比别人更要用心,挖掘每
一个学生的潜能助其自主成长,发现他们身上的闪光点,多给他们一些宽容和鼓励,多给他
们一些关注,最大限度地为他们创造表现的机会。使每一位学生在教学中都有所得~篇四:
读《教师最伟大的智慧》学习心得 山的味道,海的味道
-------------读《教师最伟大的智慧》有感 濮阳县第三实验小学 刘玉华从魏校长手中接过这本《教师最伟大的智慧》这本书,当我第一次打开这本书时,就被
书中里的精彩教育故事,教育智慧、反思借鉴等内容所吸引,一边读书,一边反思自己的教
学行为,一口气读了书的近三分之一,这里面的“差生”的奇迹,56号教室的奇迹,不要轻
视任何一颗有梦想的种子,巴学园里的奇迹,承认“无知”也是一种智慧等等的教育故事都
深深的感动了我。其中的巴学院里的奇迹给我的触动最大,因为我们班里就有很多像小豆豆
一样的孩子,为了自己喜欢的玩具或者喜爱做的事情,非常的执着,比如我班的张迪同学,
是一个长得胖胖的,笑起来有点憨憨的小男孩,前几天他迷上了玩蚯蚓,只要一下课,他会
第一时间跑到水池或者厕所旁边,去挖蚯蚓,不怕脏,不怕累,不怕晒,一连挖了好几天,
都乐在其中,作业写的也不认真了,上课也不积极回答问题了,我有点忍不住了,没有和他
做任何的交流,直接把他的蚯蚓给扔进垃圾箱里了,他对此事的反应远远超过了我的想象,
把班里的桌凳乱跺一通,谁与他说话,就吗谁,谁要是看他一眼,就打谁,我当时的处理方
法是冷处理,安抚了其他同学几句。就以为此事过去了,没想到的是,往后的几天里,张迪
不但没有稳定下来,反而越来越不像话,变本加厉的给惹事,我只好把他给叫到办公室,和
他做了简单的交流,没想到的是张迪却说,老师你为什么不问去我,为什么去抓蚯蚓,我想
肯定是认为蚯蚓好玩 吧,可我吸取了教训没有说出口,本能的反问了一句,为什么呀,张迪一下子哭了起来,
好一会心情才平静下来,说是因为他奶奶在家门口的空地上种了一点青菜,长得不好,奶奶
告诉他蚯蚓可以帮助疏松土壤,帮助青菜快快的生长,他还说了好几遍蚯蚓是益虫。我顿时
为我的鲁莽行为感到羞愧,为什么不和他多交流一下,听一听他的想法,说不定可以利用此
事可以跟孩子们做一件有意义的事,和孩子交流一下科普小知识。这件事一直困扰我,我为
什么没有学会倾听,如果你懂得倾听,不仅可以让你获取更多的信息,更重的是这是一种尊
重他人的表现,也是一个人具有良好修养的表现。只有把自己放在对方的立场上,耐心听取
别人的讲话,你才能够赢的别人的尊重。我们常说要尊重孩子,我认为要想尊重孩子,就就
从倾听孩子开始吧,倾听孩子的内心真实的声音,才知道他们想要什么,才懂得如何做,也
能赢得孩子的尊重。魏书生说:“一个集体,一旦用尊人者、人尊之的思想统帅起来,每个生
活在集体中的人都会感到幸福、自豪,从而发挥出巨大的潜力,取得意想不到的好成绩。 列宁说过“年轻人犯的错误,上帝都会原谅他的”,更何况是七八岁的孩子呢,他们大部
分犯得错误,可以说根本不是错误,只是天真幼稚的表现,如果作为老师的我们,能够做到
尊重学生,信任学生,是一种纯洁的信任,让人感到的信任,让人信服的人信任。 “山的味道,海的味道”是多么具有诗意啊,你可能想不到这是一位小学校长为了不让
孩子偏食,想出的办法,他把蔬菜,肉(猪、牛、鸡、等都是生活在陆地上的)归入“山的
味道”。把鱼和海味之 类的的归入“海的味道”。“山的味道,海的味道”这充满诗意的一句话让孩子们的午餐
变得色彩斑斓,让吃饭这样一件平常的事变得绕有趣味,无痕教育的魅力在这里得到淋漓尽
致的章显。
在我们的学校,在我们的班级,给孩子的爱,要有“妈妈的味道,老师的味道”,在孩子
之间的交往,为孩子营造“姐姐的味道,伙伴的味道”,......。让我们用我们的爱,无私爱。
为孩子创造更多的“味道。篇五:浅析教师教学智慧与有效课
堂教学 浅析教师教学智慧与有效课堂教学 作者:郝超燕
来源:《教育教学论坛》2013年第30期摘要:教师的教学智慧与有效课堂教学是应和时代需求,以全新的视角来审视教师与教
学之间的关系,也是人们在反思传统教学基础上提出的新的符合时代特点的教学理念。
关键词:教师;教学智慧;课堂教学;有效教学 中图分类号:g642.0 文献标志码:a 文章编号:1674-9324(2013)30-0052-03教育是主体间的指导学习,课堂教学是师生互动和共同发展的过程。在新课程“知识与
技能”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”所构成的“三维目标”的指导下,现代课堂从
传统的灌输式教学发展成为动态生成性教学,教学方式趋于灵活、多样,并在教学过程中承
担学生情感的启迪和正确价值观的引导。因此,教师应增加自身文化底蕴,增强教学智慧,
灵活驾驭课堂教学的实施,使教学活动真正有效,创造崭新的课堂教学。
一、教师的教学智慧
(一)教学智慧涵义及特点教学智慧是指教师面临复杂教学情境时所表现的一种敏感、迅速、准确的判断与行动的
能力,是教师在教学实践活动中主动运用个体知识、经验、能力、思维等合理认知,创造性
地解决教学实际问题时所体现出来的综合素养。
1.实践性。实践性是教学智慧的本质特征,是基于对教学实践的关注和行动而形成的特
殊智慧,在教学过程中,教学智慧主要表现为在一定的教学实践情境中,教师自身直觉的反
应能力和执教行为水平。
2.创造性。创造性是教学智慧的核心特征。教师在实际课堂教学环节中,需要具有处理
有关教学偶发事件的能力,能果断自如地应付,及时、妥当地处理教学活动中各种不曾预料
到的问题,并做出反馈调节处理,即教学应变能力。其实质是一种处理教学过程中教与学矛
盾的教学技巧,这需要教师自身具有一定的教学智慧,使教学过程更加顺畅,对学生的学习
起到积极、正向的引导作用。
3.个体性。教学智慧是教师个体在教学实践活动中逐渐形成的,受教师自身知识体系、
思维方式、教学经验、教学能力、教学风格等方面的影响,在教学过程的各个要素和环节的
处理上,有着自身独特的理念和方法。每个教师自身所具有的教学智慧不尽相同,从某种程
度上来说,它是一种个性化教学魅力和人生修养的集中体现,
是教师通过情感体验、感悟、
反思、实践等方式逐步形成的个人特有能力。
4.复杂性。教学智慧是教师通过多年的教学实践积累与自身修养的提高而获得的,集知
识经验、自身能力、思维方式等综合素养为一体。教师要在处理纷繁复杂的可预见及不可预
见的各种教学问题时做到游刃有余,就需要具有不同的教学智慧,新课程理念要求教师关注
个体差异,满足不同学生的学习需要,因此,教师具有多样、综合的教学智慧,才能达到因
材施教,充分发挥学生的个体能动性。
(二)教学智慧对教师角色认识的新要求 新型的师生关系应是一种民主、平等、理解、尊重为基础的积极合作、双边互动的关系。
教师应组织、指导、帮助和促进学生的学习,在课堂教学活动中真正实现从“以教为中心”
向“以学为中心”的转变,建立平等交流、主动对话和相互理解的师生关系。在课堂教学中,
教师要主动思考、勤于钻研、善于思考、乐于总结,创造性地组织教学,努力发挥自身的教
学潜力,使教师素养和教育质量同步提高。
二、有效课堂教学中教师教学智慧的体现 有效教学要求教育者
根据社会与人的发展规律、需要和目的,系统地指导学生自觉主动
地学习知识,发展能力、体力,形成技能和良好思想品德的活动,使受教育者自我教育、自
我选择、自我设计、自由发展,师生间、学生间通过交流实现师生互动,生生互动,相互影
响,相互补充,从而达成共识、共享、共进。 实现有效课堂,需要教师有明确的教学目标,它是教师专业活动的灵魂,?a href=“http://www.bdfqy.com/qiaozuowen/” target=“_blank” class=“keylink”>桥卸辖萄Щ?/p> 动是否有效的直接依据。在课堂教学过程中,充分利用能激发学生潜能、提高教学质量、实
现教学目标的一切课堂教学资源,超越传统课堂形态的组织策略,运用有效的课堂管理技巧,
充分发挥学生的主动性,强调教学过程是师生交流、共同发展的互动过程,使学生成为真正
意义上的学习主体。教师要自觉、主动地研究新的课程理念和新的课程理论的宏观发展趋势,
改变以往学科本位论的观念和消极被动执行的行为,形成强烈的课程参与意识,详细、深入
地掌握各个层次的课程知识,不断提高自身的课程理论素养,注重自身知识的更新,赋予传
统意义上的课堂教学活动以新鲜的血液,积极寻找、利用学校
及其周围所具有的正向教学资
范文五:《教育的智慧与真情》读书心得
心得体会
---读《教育的智慧与真情》有感
丁燕
最近,我读了肖川博士的《教育的智慧与真情》一书,内心受到了极大的震撼,这本书是一部启迪心智、陶冶性情的美文。肖博士说:没有智慧,我们就缺乏透过琐屑和繁杂洞察精深和微妙的能力;没有智慧,教育就只是心灵和精神的一种牵累;没有真情,生活就是无边荒漠,教育也就只是一种敷衍和应付??很多老师也和我一样拜读了这本书,无论是从内容上、思想上、还是文笔上,大家都受到了很大的启发。
本书虽为随笔,却并不缺乏学术专著的深沉与厚重,更有在轻灵与明快之间闪耀着的思想火花。《教育的智慧与真情》字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情,是“做”教育中炼就的教育学问。肖川先生感慨,“对于人生来说,有什么比受过良好的教育更重要的呢”,因此,整本书字里行间无一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧与理性之光,无一不散发出作者心田的真情呼唤。
下面对书中几处自己感受至深的精彩之处,谈谈自己的感受。
一、教育的方向原来是由教师决定的
“教育的方向不是由政府文件决定的,也不是课程标准决定的,更不是由教科书和学生决定的,而是由教师决定的。”这句话让我很震惊,也不禁产生了质疑:教师真的有那么大的能耐吗?我们能吗?我马上想到了这么多年来在考试这根指挥棒的指导下,我们教师使出浑身解数,往指挥棒所指的地方努力地挤、冲、拼,尽最大的力让学生考出最高分。
作为老师,我们最终的教育目的不是培养出高材生吗?然而,用分数衡量过于唯一,一个优秀的学生,其优秀之处除了学习,还有性格,更重要的还有品德。所以,肖川教授讲:“作为教师,我们首先是一个教育者,其次才是一门课程的老师。”正因为他有了这一观点,才敢断言教师决定教育的方向。可我们的老师,难道不知德育为首这一道理吗?可为什么面对分数,还是如此地放不下呢?最关心的还是自己任教课程的成绩,可能认为对学生的教育主要由班主任负责,(当然也有例外的),有了这一观念,不但可以让他把教育的责任分得清楚一点,也可以让他有了向别人炫耀的资本,甚至为了更高的奖学金。
看到这里,我不禁羞愧万分,回想这几年来,在年度考核中常以“任教的班级成
绩在同年级中名列前茅”来证明自己的业绩。可曾有过,我为自己能把学生培养成具有自主性、独立性、创造性的人,具有积极,乐观,正直,光明的心态的人,对人友善,宽容和积极介入社会合作的人,而作为自己的主要成绩考核自己呢?细想一下,没有。真惭愧啊!作为一线的教师,在推进素质教育这么多年,在新课程改革这么久的今天,这陈旧的思想依然如此根深蒂固地要植于我的脑中,而且,自己还总认为在不断地改革,还在为自己取得的一点微不足道成绩而沾沾自喜。
直到今天,看了这段话,我才知道,我教育的方向关没有完全对,我还是把课程摆在首位,把教育摆在第二。“一语惊醒梦中人”, 我明白了,方向对了,路就在脚下。我会朝着正确的方向前进的。
二、《教师的解放》这一节道出了教师的心声
当社会各界呼吁要减轻学生过重的课业负担时,可谁曾呼吁也为负担过重,劳动强度过大的教师也减轻一下负担?
肖教授在《教师的解放》一节中,就教师负担过重的原因进行了分析,大概有:1、教师的编制过紧,2、社会对教育的期望过高,3、一些职能部门经常对学校指手画脚,吆三喝四,各种接待,检查,考评,应接不暇,简直把学校当成滥施淫威的场所。4、学校人际关系不够单纯,一些“扶持一小摄,打击一大片”的制度,措施,使得教师之间产生了恶性竞争,产生了不应有的内耗,耗费了教师的精气神,毒化了人际关系。
5、教师教育观念陈旧落后,对学生要求过苛,管得太多,缺乏等待的心情。6、学校生活缺乏挑战性和活力。7、教师的教育素养和能力不够理想,有待提高。
看后同感颇深,肖教授只是列举具有代表性的几点,或许造成中小学教师过重负担的还有其它很多很多的原因。很佩服肖教授敢于说出别人不术敢说的心里话,也能说出老师们长期憋压在心中无法言表的郁闷。让我们获得一种倾诉后的快感。由于形成的原因是多方面的,当我们无法改变这一社会现实时,我们只能改变自己。还是文中说得好:世界其实就是我们自己,当我们以光明、正直、昂扬、乐观的态度去看待生活,我们就会生活在光明、正直、昂扬、乐观的生活中,这就是所谓的“境由心生”。
面对种种的负担,只有调整自己的心态,在大量的工作面前,何不想个“偷懒”的方法,巧干,在无法拉牛上树的情况下何不让牛在树下吃草?在忙碌了一天后,何不让疲惫的身心在音乐中得到舒缓?抑或在书海中忘却?在竞争激烈的制度面前,何不把名利放在一旁?追求一种平平淡淡才是真的境界?非得地名利面前争个头破血流?还是那句话说得好:当我们无法改变社会的时候,只能改变自己。但愿肖教授的
话十分灵验,能使这件刻不容缓的事情,马上得到解决。我也相信,教师的解放指日可待。
该书写得豁达、平实与质朴。字里行间折射出作者对教育、对生活的智慧与理性之光,散发出作者心里的真情呼唤。
通读了此书,对我的教学真的有太大的帮助,真的是要多读书,读好书。我深深的体会到了,书是生命的源泉。
2017.2.1
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