范文一：正确处理公与私、对与错、荣与辱的“三种”关系,为人民服务

正确处理“三种”关系，为人民服务

——公与私、对与错、荣与辱界限专题讨论活动心得

祝 成 宝

正确处理好公与私、对与错、荣与辱的关系，是国家公务员行事的首要。也是一个公务员道德水准、学识水平、个人修养、人生观、世界观、价值观的体现和表相。“公与私、对与错、荣与辱”这三对简单的对立的辨证的矛盾的关系也是衡量一个人的基准。只有处理好三对关系，摆正六者的位置，才能更好地为国家做事，为党出力，为人民服好务；才能受到百姓的爱戴、群众的拥护；才能完成党和人民赋予你的使命。

一、公与私

公，天下之是。情系祖国心系百姓就是公。孙中山先生的天下为公、**主席的全心全意为人民服务、焦裕禄同志的公而忘私群众利益至上就是天下之大公；一国之人以国是为事、以百姓为要就是公。单一的个体为一个政党、一个团队谋利虽然也是为公，但放在天下之公、放在百姓之前就成为私。公就是谋全局整域之事。

私，一己之事（利），不谋全局只谋一域。一个政党、一个团队、一个人为一己谋事牟利就成私。

公与私是相对的，我们作为一个共产党人就是要以天下为公，全心全意为人民服务。要不断学习提高自身的修养向公而忘私的道德情操精进。要树立“穷则独善其身，达则兼善天下”的情怀；要坚守“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情操；要坚持“做天下事，行天下道”的理念，要公私分明，公而忘私，做一域之事，谋全局之是。

二、对与错

对与错是有时间性和空间性，不同的阶层、不同的人群的标准是不同的。衡量判断对与错、是与非的标准笔者认为应该是国家颁布的法律法规、社会公德、传统的道德观和老百姓心中的那杆秤。我认为凡是有利于祖国繁荣昌盛的，凡是有利于民族复兴的强化领导地位的，凡是有利于富乡裕民的思想、政策、措施就是对的，否则就是错误的。凡是敌人拥护的就是错误的，我们就要反对；凡是敌人反对的就是正确的，我们就要拥护。只有明辨对与错，我们才能坚持正确的，纠正错误的，不断向前推动我们事业的发展。

三、荣与辱

我们共产党人要有正确的荣辱观，要以“八荣八耻”为基准把握自己，去应对道德颓丧、贪腐风行、民心浮躁。摈弃灯红酒绿的享乐与浮华，抗击金钱美女之诱惑，做一个高尚的人、纯粹的人、脱离低级趣味的人。做一个有利于社会、有利于百姓的人，做一个真正的共产党人。

公与私、对与错、荣与辱界限专题讨论活动就是要让我们共产

党人正确划清公与私、明辨对与错是与非、区分荣与辱，树立正确的世界观、人生观、价值观。做到脑中有盏灯、心中有杆秤、手中有把尺，坚持心为民系、权为民用、利为民谋。正确处理好名与利、得与失、苦与乐之间的关系，时时刻刻做到自警、自省、自励，弘扬真、善、美，抑制假、恶、丑，打击邪恶。引领人民建设道德高尚、精神健康、人民富裕的社会，建设民族复兴、繁荣昌盛的国家。

二0一四年五月十四日

范文二：正确处理公与私对与错荣与辱的“三种”关系,为人民服务

正确处理“三种”关系，为人民服务

——公与私、对与错、荣与辱界限专题讨论活动心得

祝 成 宝

正确处理好公与私、对与错、荣与辱的关系，是国家公务员行事的首要。也是一个公务员道德水准、学识水平、个人修养、人生观、世界观、价值观的体现和表相。“公与私、对与错、荣与辱”这三对简单的对立的辨证的矛盾的关系也是衡量一个人的基准。只有处理好三对关系，摆正六者的位置，才能更好地为国家做事，为党出力，为人民服好务;才能受到百姓的爱戴、群众的拥护;才能完成党和人民赋予你的使命。

一、公与私

公，天下之是。情系祖国心系百姓就是公。孙中山先生的天下为公、**主席的全心全意为人民服务、焦裕禄同志的公而忘私群众利益至上就是天下之大公;一国之人以国是为事、以百姓为要就是公。单一的个体为一个政党、一个团队谋利虽然也是为公，但放在天下之公、放在百姓之前就成为私。公就是谋全局整域之事。

私，一己之事(利)，不谋全局只谋一域。一个政党、一个团队、一个人为一己谋事牟利就成私。

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公与私是相对的，我们作为一个共产党人就是要以天下为公，全心全意为人民服务。要不断学习提高自身的修养向公而忘私的道德情操精进。要树立“穷则独善其身，达则兼善天下”的情怀;要坚守“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情操;要坚持“做天下事，行天下道”的理念，要公私分明，公而忘私，做一域之事，谋全局之是。

二、对与错

对与错是有时间性和空间性，不同的阶层、不同的人群的标准是不同的。衡量判断对与错、是与非的标准笔者认为应该是国家颁布的法律法规、社会公德、传统的道德观和老百姓心中的那杆秤。我认为凡是有利于祖国繁荣昌盛的，凡是有利于民族复兴的强化领导地位的，凡是有利于富乡裕民的思想、政策、措施就是对的，否则就是错误的。凡是敌人拥护的就是错误的，我们就要反对;凡是敌人反对的就是正确的，我们就要拥护。只有明辨对与错，我们才能坚持正确的，纠正错误的，不断向前推动我们事业的发展。

三、荣与辱

我们共产党人要有正确的荣辱观，要以“八荣八耻”为基准把握自己，去应对道德颓丧、贪腐风行、民心浮躁。摈弃灯红酒绿的享乐与浮华，抗击金钱美女之诱惑，做一个高尚的人、纯粹的人、脱离低级趣味的人。做一个有利于社会、有利于百姓的人，做一个真正的共产党人。

公与私、对与错、荣与辱界限专题讨论活动就是要让我们共产

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党人正确划清公与私、明辨对与错是与非、区分荣与辱，树立正确的世界观、人生观、价值观。做到脑中有盏灯、心中有杆秤、手中有把尺，坚持心为民系、权为民用、利为民谋。正确处理好名与利、得与失、苦与乐之间的关系，时时刻刻做到自警、自省、自励，弘扬真、善、美，抑制假、恶、丑，打击邪恶。引领人民建设道德高尚、精神健康、人民富裕的社会，建设民族复兴、繁荣昌盛的国家。

二0一四年五月十四日

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范文三：共产党员如何正确处理公与私、义与利、个人与组织的关系发言材料

共产党员如何正确处理公与私、义与利、个人与组织的关系发言材料 所谓的公，就是社会或社会利益，就是单位;所谓的私，就是个人或个人利益。个人的私立在任何时候都要受到限制，不是谁想干嘛就干嘛。在当前形势下，随着经济的不断发展和人们生活水平的不断提高，人们的思想观念也在悄然发生着变化。有个别党员干部由于缺乏必要的政治理论学习，政治素养不高，党员宗旨意识淡漠，责任意识、大局意识、危机意识和服务意识大大降低，在面对利益诱惑之下，个人私欲在逐渐膨胀，政治纪律、组织纪律松懈，对待公与私的问题上，天平倾斜，心理扭曲，公的概念模糊甚至消失，导致逐渐走上贪污腐化的道路。 上述这些问题的存在，无不时刻在提醒着我们每一个党员领导在对待公与私的关系上一定要保持清醒的头脑，不要因一时的私欲而断送其一生的前程。当然，在可能的条件下，满足个人正当合理的要求，可以调动每个人的积极性;另一方面，要树立社会主义

荣辱观，倡导大公无私、先人后己、公而忘私的高尚情操。在公与私利益关系发生矛盾的时候，要自觉地以个人利益服从公共利益，以公为重、以公为先、舍私为公。提倡尊重人、理解人、关心人，职工、为社会、为单位多做好事。

如何正确对待义与利的关系。义与利具有统一性，义与利又有对立的一面。有的时候、有的情况下，义与利不能同时兼得。但是义与利并并不是针锋相对、水火不相容的。在实际生活中，具体情况虽然比较复杂，但只要分清公利和私利，权衡大利和小利，就不难找到道德把握的界限。问题在于当遇到利益冲突时如何对待，以什么原则来解决冲突。 对于个人与组织的关系，个人一定要完全服从组织，组织让干什么就干什么。但事情往往事与愿为，有些党员，模范带头作用、表率作用还没有完全发挥出来，危机意识、责任意识、担当意识欠缺，对领导安排的工作任务斤斤计较，拈轻怕重，或者挑挑拣拣，这些都是每个党员今后所要加强的地方。 总之，作为一名共产党员，要牢记自己举起

拳头面对党旗庄严宣誓的时刻，牢记党的宗

旨。心端正了，行为自然会向着好的方向发

展。

范文四：正确处理和同学的关系

第一，以诚待人、实事求是，不虚伪浮夸，不轻率鲁莽。既要力求在集体中做出成绩，但又不能自视清高，孤芳自赏。

第二，要主动接近同学，广泛交友，不搞小圈子，不排斥异己。不以己度人，不以性格差异、家庭背景、成绩优劣、观点异同作为交友的标准。如果不平等待人，那会使自己陷于孤立。

第三，善于控制情绪，不滥用感情。遇到不愉快的事不要迁怒他人有了激动的情感想抒发还得看时间、场合、对象。

第四，要善待同学，正视客观环境。对同学要学会尊重体谅。不要贬低议论他人。人际交往中的大忌就是背后对人指指点点，这是恶化人际关系的一个主要原因。对同学、对环境不要过高要求，要学会宽大容忍。例如，自己想安静，同学却心血来潮引吭高歌，自己想娱乐、人家却要埋头读书，自己想参加体育活动，朋友却邀你看电影，诸如此类的矛盾要善于处理，学会谦让妥协、不要总是以自我为中心。

与同学交往，最应注意的原则是遵守集体规范。集体规范是集体成员合理的行为标准。一个集体，成员情况多种多样，各有自己的爱好、兴趣、动机。集体规范是使不同的成员得以交往的基本“法典”，它可以统一成员的行动，保持集体的凝聚力，同时也使每个遵守规范的人得到有效的帮助。遵守集体规范，就要对自己的独立意识加以某种克制，对他人的需求和利益加以尊重，作出某种服从。只有这样，才能排除自己的孤独感。解决人际矛盾，使自己成为集体中受欢迎和愉快的成员

范文五：正确处理人与自然的关系

如何正确对待人与自然的关系

人类的进化发展的历史,正是一部人类利用自然、改造自然、不断和自然斗争的历史。

广义的自然界包括人类社会在内的整个客观物质世界,而狭义的自然界则指不人类社会相区别的物质世界,人类要和自然和谐相处,指的是狭义的自然界。人类生存在地球,依靠自然界供给适二人类生存的环境、食物、气温、大气等等,自然界就是人类的母亲。

随着近代工业的发展,人类对二自然资源开发利用的手段日益发达,规模空前扩大。这给人类带来了巨大的物质财富,但是过分的不适当的开发利用却使自然环境遭到了巨大的破坏

尤其在我们中国,人口数量的巨大压力,使工业不断向大自然索取着资源,同时不合理的利用造成了巨大的浪费同时也污染了环境。

自然界赋予了人类生命和生存的条件,但是,人类现在的所作所为,却是像在糟蹋着自己的母亲,理所当然地享受着母亲的给予的爱,却时刻伤害着自己亲爱的母亲!

看着那荒漠一点点的扩大,清澈的河流慢慢变浑浊,透蓝的天空逐渐变的昏暗,那漫天的沙尘暴,飘零的酸雨,和笼罩全球的厄尔尼诺现象,无不警示着我们。每一个亊件、每一个场景,都是人类造成的!人类过度的开发和消耗不断不断地加重了自然界的负担,自然界本身所拥有的自我更新能力,已远远不能承受人类的过度行为了!自然界和人类的矛盾,已日益突出,有些人会说,这都是天灾是人力无法改变的,然而造车这些天灾的罪魁祸首不正是人类自己吗？

对二那些已经发生的亊,我们没办法追回,但是我们可以在在今后的生活中学会不自然和谐共处。

在中国古代,人们是很讲究风水的,什么是风什么是水？说白了就是自然环境的客观因素。古人讲究天人合一的思想,不正式不自然和谐共处的表现吗？

古人有语:“取之有度,用之有节,则常足,取之无度,用之不节,则常不足。”我们在发展的过程中不仅要尊重经济规律,更要加倍的尊重自然规律。因此,在现阶段我们提出了科学发展观,一种可持续的发展观。我们在满足人的需要的同时,也要维护自然的平衡;在关注人类当前利益的同时,更要关注人类未来的利益。

现存在的自然环境问题,可以将其分为八类:一、土地植被遭到破坏;事、气候的恶性变化和能源的浪费;三、生物的多样性减少;四、淡水资源受到威胁;五,化学污染;六、混乱的城市化;七、海洋的过度开发和沿海地带的污染;八、空气污染;以上八类问题,是人类不自然严重的矛盾表现。人类要想不自然和谐相处,就必须从这十方面开始入手。针对以上问题,提出下列解决方法:

一,植树造林,故土养土,伐木需植树。植树造林,可以故土养土,慢慢解决过度地砍伐树木造成的森林快速减少、严重的水土流失等问题,建立伐木需植树的机制,规划好木材砍伐区,砍一棵树,则要种植一棵新的树苗,这样,可以缓解自然的压力,并能够在几年、十几年时间,恢复原来树林的面貌。

事,禁止虐杀珍惜动物,保护生物的多样性。有些动物濒临灭绝,不单单是因为物种进化,更大的原因,是人类对环境的破坏,使得它们原本生活的环境发生了变化,加速了它们的灭亡;又戒者是因为人类对其的过度虐杀,使得它们的数量快速减少!生物的多样性,是非常重要的,要禁止虐杀珍惜动物,严禁高价买卖珍惜动物。

三,废水废气的排放需经处理方能排出。自工业革命以来,废水废气时刻充斥着我们的生活,充斥着自然界,污染着自然界,危害着人类的生命安全、健康。要严格规范废水废气的排放,必须经过严格合规的处理,才能排放到自然界,才能避免进一步污染。

四,垃圾分类回收。垃圾是放错地方的资源,进行垃圾的分类回收,既能节约资源,又能保护环境,是人类不自然和谐相处的很好的一个途径!

五,使用清洁能源、开发新能源。人类每时每刻都消耗着能源,对能源的需求很大,所以,使用清洁能源、开发新能源,是势在必行的!

六,城市规划要得当。城市发展过快,城市建设用地的大量开发,使得原本就不多的森林、植被大量减少,动物们的居所被大量占据,不少动物就是因为生存环境的减少而面临灭绝的危机!所以,城市规划要得当,人类的居所和动物、植物的生存环境,要和谐分布。

七,海洋开发需适当。人类上天、下地,进行着人类的探索,而海洋,无疑是另一个探索的圣地。神秘的海洋,丰富的海洋资源,都吸引着人类去探索、去开发,可是,在开发的同时,也要注意适度开发,污染了海洋戒者是造成海洋的破坏,最终迟到苦果的,也是人类自己本身。

八,制定严谨的法律法规,严格执行。对二环境保护、资源保护和开发,先以有很多法律条文,可是,对二更加细致的、我们应该关注的方面,仍然要加强立法,并依照法律法规,严格执行,做到有法可依、有法必依、执法必严,确实保障人类不自然和谐相处!

九,大力宣传环保知识、渲染环保氛围。公益广告的大力宣传,为环保工作做了很好的推销。而且,人人环保、人人参不,全人类的自觉保护环境的意识,为我们经济可持续发展、人类的可持续发展,做出了很大的贡献。

人不自然的和谐相处是人类永恒而且关乎命运的重要话题,我们要不断加深对人不自然相处地认识,不断探索人不自然更加和谐相处的方式,每个人都要为人不自然更加和谐做出自己的努力。

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