怎么冷酷却仍然美丽
范文一：《史记》的艺术特点
Q：结合作品分析《史记》的艺术特点（叙事艺术和人物描写）
（《项羽本纪》、《廉颇蔺相如列传》、《李将军列传》）
《史记》是一部通史，第一部纪传体史书，代表了古代历史散文的最高成就，开创了记传文学。因此，《史记》的崇高地位不仅是在史学界，它还在文学界上享有盛名。
史记的艺术特点主要体现三方面，它的叙事艺术，人物刻画及整体风格特征。
第一，《史记》的叙事艺术。（创纪传体的叙事结构。）
“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”是它的独特叙事艺术，传主非常注重对事件因果关系的更深层次的探究，因而他综合前代的各种史书，成一家之言，纵向以十二本纪和十表为代表，叙写了西汉中期以前的各个历史时代，横向以八书、三十世家和七十列传为代表，统摄各个阶层、各个民族、各个领域和行业，
另外，《史记》的章法、句式、用词都有很多独到之处，别出心裁，不循常规，摇曳回荡，跌宕有致，以其新异和多变而产生神奇的效果。
《项羽本纪》是《史记》中最重要、最精彩的篇章之一，从历史上说，本文具体记录了楚汉相争时期波澜壮阔的历史风云，从文学上说，本文是我国散文中最早的以人 物为中心的叙事艺术杰作，文中描绘的一幅幅惊心动魄的战争画卷，塑造的项羽这一叱咤风云的悲剧英雄形象，对后世各种体裁的文学作品，都产生过巨大的影响。文中
破釜沉舟、鸿门宴、四面楚歌、乌江自刎等故事，早已家喻户晓，历代传诵。
第二，人物描写的艺术手法（“互见法” 矛盾 细节 神情对话）
在《史记》当中，司马迁就是将正面描写与侧面描写、特写结合起来，即“互见法”来突出人物形象的，全面把握和充分展示自己笔下的人物形象的丰富性、复杂性。例如，《项羽本纪》中“巨鹿之战”部分以极为精彩而有气势的情节与文字，生动展示出项羽勇猛善战，所向披靡的将帅神威；“垓下之战”则通过帐中别姬、东城快战、乌江拒渡、“为德”自刎等情节，描绘出项羽性格的多个侧面：或英雄气短，慷慨悲歌；或愤懑不平，决死快战；或叱咤阵前，神威不减；或兵败自刎，坦荡磊落。
在《李将军列传》中，司马迁刻画了一个精于骑射，勇敢作战；热爱士卒，不贪钱财，为人简易，号令不烦的英雄人物的形象---李广。
司马迁在赞赏李广之时，也批判了专制主义集权制度之下，汉王朝用人为私的腐败，也以此来叙说自己遭遇的不平待遇，强力的讽刺了汉王朝的官场黑暗。
第三，《史记》的风格特征
深邃意蕴的叙事和生动鲜活的人物的描写巧妙地结合在一起，使《史记》形成一种雄深雅健的独特风格。此外，《史记》也成功地塑造了一大批悲剧人物，使全书具有浓郁的悲剧气氛。可以说《史记》中写
的最为壮丽动人的，便是英雄人物的悲局命运。而且全书有些都极富有传奇色彩，因为《史记》中收录经过改编的民间故事，传奇，如周幽王举烽火为戏，张良和圯下老人相见等的故事都取自民间。
范文二：《史记》的叙事特点
《史记》的叙事特点
言而无文，行之不远。《史记》的文笔是优美而生动的。《史记》文章，一是简明，二是善于抓住人物的主要特点，寥寥几笔，一个个活鲜鲜的历史人物，就跃然纸上。殷盘周诰中那些诘屈聱牙的文字，被改写为平直易解的词句；新鲜活泼的民间口头语言，被大胆吸收，与各地的方言土语并列；当时极为盛行的辞赋文章的骈偶形式被大胆扬弃，从而大大扩展了长短相错的散文领域。
状人物。完璧归赵的蔺相如，舍身剌秦王的荆轲，叱咤风云的项羽，豁达大度而又不拘小节的刘邦，指鹿为马的赵高，自作孽、不可活而又其为人也小有才的李斯等众多人物，莫不栩栩如生。为什么栩栩如生？司马迁写人注重写个性。为文学家立传，总要转录其作品，同样，为政治家立传，也一定转录他的奏议和著作。能够代表人物个性的言行，再小也要叙述，不足以表现个性的言行，再大也要放弃。以廉颇为例，写他8次胜仗的赫赫战功，不过“赵惠文王十六年，廉颇为赵将伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻於诸侯”这样寥寥数语，然而对于他如何与蔺相如呕气，如何负荆请罪，又如何表示不服老这些琐事，却用尽浓墨重彩，大书特书。为什么这样写？战术战功，每个良将莫不尽有，不足以表现廉颇的人格，到是这些小事，可以看出廉颇的忠诚、气量虽小却又能识大体的个性。
这种细节的描写，文笔上也是很精彩的。比如写“项籍少时，读书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：‘书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学。学万人敌。’于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。”短短60个字，就写出了这霸王的志大才疏。
记事件。写重大事件，司马迁言简意赅，准确而生动。比如记述钜鹿之战：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。於是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之。杀苏角，虏王离，涉闲不降楚，自烧杀。当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救钜鹿，下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不以一当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。於是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门无不膝行而前，莫敢仰视。”有声有色！
“九战，绝其甬道，大破之”9个字，打赢了这场战役；“杀苏角，虏王离，涉闲不降楚，自烧杀”14个字，道尽了这场战役的赫赫战功。
写张良为长者拾履，韩信入人胯下这类细节，同样也入木三分。不仅入木三分，同时把人物也写活了。
记言语。一篇《仓公列传》，只是皇帝对仓公的策问与仓公的对答。这种特殊手法，历代史书绝无仅有，因为实在是太难以仿效。更妙的是，司马迁善于攫取历史人物的精彩语言，恰到好处地写进他的《太史公书》，惟妙惟肖地为历史人物画相，为他的文章生色。比如《滑稽列传》里齐宣王所说的“不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人”；淳于髡关于“一斗亦醉，一石亦醉”的妙论；飞将军李广引刃自杀时所说“广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉！且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏”，谁能不与他的将士和百姓们一起哭泣！读到万石张叔之子张建发现奏事文书写错字时所说“误书！‘马’（馬）者与尾当五，今乃四，不足一。上谴，死矣”的诚惶诚恐，又有谁能不解颐？
品图书。关于儒家“六经”，司马迁一语中的地说道：“《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。”言简意赅，千载至今，遂为定论。他对《春秋》和《离骚》的点评，就写得更精彩：
《春秋》文成数万，其指数千。万物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中，弑君三十六，亡国
五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数，察其所以，皆失其本已。??故有国者不可以不知《春秋》，前有谗而弗见，后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。为人君父而不通于《春秋》之义者，必蒙首恶之名。为人臣子而不通于《春秋》之义者，必陷篡弑之诛，死罪之名。其实皆以为善，为之不知其义，被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。??此四行者，天下之大过矣。以天下之大过予之，则受而弗敢辞。
这种观点，我们当然不能苟同。但在当时，这无疑是一锤定音的。关于《离骚》，司马迁说： 《国风》好色而不淫，《小雅》怨谤而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以剌世事，明道德之广崇。治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举义迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖淤泥之中，蝉蜕于浊秽，以游于尘埃之外，不获世之滋垢，皎然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也！
千古至今，遂为定评。
篇末论赞。好些篇章后面，都有司马迁以第一人称发表的议论，这就是大家所熟知的“太史公曰”。这些论赞，议论宏阔，笔势纵横，旨义深微，言词精练。或考证古史，或叙游历所得，或提求取材义例，或明其作述之旨，或褒贬人物，或纵论史事，或者隐含讥剌。要皆直抒胸臆，观点鲜明，构成系统的历史科学理论。从写作手法上看，这些论赞，无不都是从大处着眼，恰如其分，而又多是从小处着手，顺手拈来。《项羽本纪》的论赞是如此，《淮阴侯列传》、《李将军列传》等众多篇章的论赞，也莫不如此。
从形式上看，这些论赞整齐而又灵活。所谓整齐，是说《史记》篇前为序，篇后作赞，并在文中夹叙夹议以为史论。考虑到十表、八书和类传都是贯通古今的，把大段恢宏议论放在篇首作为序论，进行贯通性的概括，表现出强烈的理论色彩；本纪、世家、列传三者均叙人物，故在篇末作为赞论，褒贬人物，具有鲜明感情色彩；论传提示义例，《自序》集中阐明作述之旨，是为全书总纲。
所谓灵活，是说在整齐之中又有变通。《外戚世家》和《孟子荀卿列传》两篇，实质是类传，故作为序论以明其类。以孟、荀作为列传的标题，只是为了突出这两位儒学大师的历史地位，而其内容则是一篇先秦诸子类传。《剌客列传》作为一篇类传，本应编在《循吏列传》之后，却被有意安排在辅秦人物中间，与吕不韦、李斯、蒙恬诸人并列，以形成鲜明对比。这种安排，是太史公反暴政思想的委婉展现，因为剌客就其实质来讲，都是反暴政的。
要而言之，破体为例是《史记》的一大特色。全书五体，无不都有破例。质的规定性需要通过格式进行反映，但必须要有变通，才能曲尽其妙。历史丰富多彩而又变化万端，只用死板的格式，是不能对之进行形象反映的。立例又破例，充分展现了司马迁的卓越史识。后世书生轻议冢中人，孰知冢中笑尔书生气！
《史记》在中国文学史上蔚成了一脉相承的主流。唐代，韩愈“文起八代之衰”，就是效法司马迁提倡古文。后来宋元诸大家，明七子和清代的桐城派、阳湖派的古文，都是《史记》主流中的波澜。它如蒲松龄《聊斋志异》以及诸如此类的笔记小说等等，无不都是受了《史记》的影响。
孙白
范文三：《史记》的叙事特点
《史记》的叙事特点
摘 要: 《史记》以朴素平实、简洁形象的语言，在“本纪”、“世家”、“列传”中不仅以纪实的方法完成了对历史性事件、人物的表现，更为重要的是司马迁充分运用形象思维，在实中有机地融入了“虚”——合理虚构的成分，以天才的艺术思维和高明的表现技巧创造了栩栩如生的人物形象。其历史叙事中所表现出的突出的文学色彩，显示了有别于传统史书的历史人物叙述方式，在“史”的叙述中有着浓郁的小说因素，为后来的小说发展提供了借鉴。 关键词: 《史记》； 叙事特点；人物形象；实录性
《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五种形式，作者是西汉时期的司马迁。《史记》约成书于公元前104年至公元前91年，本来是没有书名的，司马迁完成这部巨著后曾给当时的大学者东方朔看过，东方朔非常钦佩，就在书上加了“太史公”三字。“太史”是司马迁的官职，“公”是美称，“太史公”也只是表明谁的著作而已。班固的《汉书·艺文志》在著录这部书时，改成《太史公百三十篇》，后人则又简化成“太史公记”、“太史公书”、“太史公传”。《史记》最初没有固定书名，一般称为“太史公书”，或称“太史公记”，也省称 “太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”(《论中国学术思想变迁之大势》)。鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”(《汉文学史纲》)。
司马迁的《史记》其主旨是“考其行事，综其始终，稽其成败兴坏之理”，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，至于其形成，则是司马迁在“近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻”基础上惨淡经营的成果（《报任安书》），它完成了自上古(黄帝)至汉初(武帝太初)三千年间的历史发展展示，是古代历史的伟大叙述，更是古代历史事件、人物的高超演义。司马迁还运用了材料的使用和酷文的转换来达到这种“春秋笔法”的创新。材料的运用中，他力图通过互文法，相互参照，又更是使用了将不再外功，相不在内管的奇特材料安排，把褒贬都突出表现出来，见其运用材料时的匠心独运。如：蔺相如把功立在了完璧归赵和渑池之会上，却没有多描写其出现在协助赵王处理内政事务上面。《史记》的叙事具有实录性的特点，司马迁的《史记》在叙事上的实录性特征，不仅得到了自汉以来历史学家的肯定, 而且也经历了一些出土文物和文献的应证。陈直在《史记新证》中说:“太史公作《殷本纪》, 合于殷墟甲骨文者, 有百分之七十。推之《夏本纪》, 虽无实物可证, 亦必然有其正确性。如《楚世家》之楚侯逆, 楚王頵, 皆与传世铜铭文相符合，尤见纪载之正确性。又如寿县蔡侯墓近出铜器群，倘无《蔡世家》，则蔡侯后期世系, 即无从参考。更如《汉兴将相大事年表》，所记立大市、立谷
口邑、立阳陵邑等，皆不见于《汉书》，反与出土古物若合符节。”历年来的出土文献, 都证实了司马迁《史记》所记人和事的真实和可信， 而《史记》的真实记述又为我们研究出土文物和文献提供了可靠的线索和依据。所以，司马迁的《史记》叙事的实录性特点, 已是无可质疑的了。
《史记》中, 司马迁能跳出当时人们对刘邦一味赞颂的氛围, 冒着丢掉性命的生命危险, 以史家的胆识, 如实地“实录”了刘邦的行迹, 表现出强烈的叙事实录性特点。司马迁不仅在叙写汉朝开国君主刘邦时能做到叙事的实录性，而且就是在叙写本朝皇帝汉武帝时, 也能做到“文直、事核”, 坚持叙事的实录性。司马迁是汉武帝时代的人,《史记》中记载汉武帝生平事迹的《今上本纪》已早不存在, 据说, 汉武帝闻司马迁作《史记》, 便下令取景帝及已本纪观阅, 以为
不当, 怒而削去之。现在《史记》中的《孝武帝本纪》是后人从《封禅书》中截取文字补缀而成。这一传言虽然不可信以为真, 但《今上本纪》确不复存在, 丢
失得奚侥。这也可以从一个侧面说明司马迁对汉武帝的叙写是实录性的，从而才会引来不明不白的丢失。当然,《史记》中秉笔直书汉武帝的地方还很多,如《平准书》中就直叙了汉武帝发动征匈奴、伐大宛战争给人民带来的痛苦, 并进行了尖锐的批评；在《匈奴列传》、《酷吏列传》、《大宛列传》、《佞幸列传》里, 司马迁对当时受汉武帝宠爱的那些权贵红人们的骄奢跋扈、贪纵无耻等进行了揭露和鞭挞, 这也是对汉武帝专横、残暴的如实抨击。这样的内容, 如果不是尊重事实的实录性叙事, 肯定会遭到删改,甚至会受到封杀, 根本不可能流传至今。从这一层面分析, 司马迁对汉武帝的行为、对汉武帝手下的官吏、对这些官吏统治下的社会现象的叙写，可以说是真实的，是实录性的。
司马迁“考而后信”的叙事, 收到了记史很好的社会效果, 使《史记》实现了“文直、事核”的实录性特点，对此，钟惺有很精辟的评价:《五帝本纪·赞》不作一了语。其一段传疑，不敢自信之意，往往于运笔虚活承转处见之, 字字是若存若亡光景, 其引证原委又似历历有据, 正其不敢自信处。盖多闻而能阙疑, 多见而能阙殆也。“好学深思, 心知其意”, 是作史之本；“择其言尤雅者”, 是作史之法。一部《史记》, 要领尽此矣。
而且司马迁的《史记》在总体方面上，它的构成犹如电影的镜头组接，是最富有意义和表现力的人物、事件的合构。他在纵向叙述历史的前提下，形成了以人物为叙述核心的个体叙述链接。司马迁选择了社会历史活动的主体——人，又进一步精选了历史发展进程中有代表性的风云人物，把他们分为不同的阶层——本纪、世家、列传，通过他们的生活、思想、言行对个体予以叙述，实际上每一个被叙述者总是充当了历史的承载者和创造者。正是这些最有创意和价值的、以个人生活经历为核心内容的描写，全面地展示了一部由形形色色人物活动构成的历史悠久、文化深厚、波澜壮阔的民族史。《史记》中有很多的故事表达了对古代优秀任务的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操，还有对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质。如其中的大禹治水这篇故事，表现了一个为民造福的无私的大英雄，从他三过家门而不入的形象塑造中，可以看出他的心地非常的善良，肯为别人付出而不惜牺牲自己的一切利益。他带领着人们共同治理了九条河流，从而为人民立下了丰功伟绩，这篇文章也体现了劳动人民改变大自然的雄心壮志，最大程度的写出了人的力量的伟大。我还从赵氏孤儿的故事中，看到里面塑造了忠臣程婴和公孙杵同奸臣屠岸贾斗志斗勇的故事。让我们感动于忠诚、善良、正义；鄙视邪恶，痛恨不忠不义。还有其中的《武王灭纣》通过文王和武王用他们的仁义、善良为民造福，让百姓安居乐业，和纣王的残暴形成了一个鲜明的对比，让子孙后代永远记住文王和武王。《陈胜吴广》的故事则是讴歌了我国古代历史上的一次伟大的农民起义，陈胜吴广带领着奴隶军推翻了秦朝的暴政。陈胜从起义到牺牲虽然只有六个月，然而他点燃的反秦之火越烧越旺。还有《飞将军李广》，写的是飞将军李广爱兵如子抵抗匈奴进犯，保卫国土，立下了赫赫战功，受到人民的爱戴??这些故事都值得我们细细品味。
《史记》就是一座先秦时期的图书馆，它详尽地记载着那时的政治、经济、军事、法律、医学、天文学等的成就，窥一斑可见全豹。而较之先秦诸作，它不仅在叙事上而且在形式上又有许多的优越性。首先，语言的浅显。司马迁将书面语与汉代生动的口语糅合在一起，开创了一种新的语言风貌，清新，朴拙，更浅显，更口语化，也更易被理解与接受。其次，情节的奇特。清人袁枚说：“史迁叙事，有明知其不确，而贪其所闻新异，以助己之文章，则通篇以幻忽之语序之，使人得其意于言外，读史者不可不知也。”在二十四史中，《史记》是最富文学性的一部，它更像是一部历史故事集、历史小说集，其情节的曲折、生动与学生的审美兴趣不谋而合。最后，体例上的相对独立性。司马迁的《史记》不是三言两语可以分析的,其文学性特点也不是短短一篇文章可以概括的,对其分析仍有很多待于改进的方面,需要多方的共同努力才能实现。
参考文献：
[1]杨海峥.汉唐《史记》研究论稿[ M] .济南:齐鲁书社,2003:22,23.
[2] 郭预衡.中国古代文学史长编·秦汉魏晋南北朝卷[ M].北京: 首都师范大学出版社,1992:87.
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[4]金英娥：《史记》对“春秋笔法”的继承，边疆经济与文化，2009年第1期。
[5]赵彩花：《史记》对“春秋笔法”的渊承与创新，2004年8月。
范文四：史记特点
史记特点 一、开创了“纪传体”体例
纪，指本纪，即皇帝的传记；传，指列传，是一般大臣和各式人物的传记。司马迁在前人的基础上，在《史记》中以本纪、表、书、世家、列传五体结构，创造性地探索了以人物为主体的历史编纂学方法。
“本纪”按年代顺序记叙帝王的言行和政绩；“表”按年代谱列各个时期的重大事件；“书”记录了各种典章制度的沿革；“世家”载述诸侯国的兴衰和杰出人物的业绩；“列传”记载各种代表人物的活动。司马迁创造性地把这五种体裁综合起来，形成一个完整的统一体系。
二、开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合纂史方法.
三、秉笔直书，是我国宝贵的史学传统，司马迁的《史记》对此有很好的发挥.
四、《史记》也是一部形象生动的历史传记.
史记文学性
一、历史叙事的故事性
叙事的故事性、情节化, 是中国文学的特点之一。史记! 中, 司马迁还善于把人物的言行、细节、场面等, 化为具体、生动的故事, 突现出历史叙事的文学性特点。二、历史叙事的虚饰性一是
对人物、场面叙写方面的夸饰, 以突出人物的性格特点, 或营造出一种氛围, 给人形象、逼真的
感受。二是奇异传说的采用, 包括上古的神话传说、古代和当代人的传闻轶事等的采用, 增强了 史记! 历史叙事上的形象性、故事性。三、历史叙事的抒情性
文学是人学, 文学是反映人物喜怒哀乐情感的文字样式, 情感是文学的灵魂。司马迁 史记! 历史叙事的抒情性体现在以下两方面: 一是对伟大、崇高、善良的人物倾注无限的热爱与敬仰, 褒扬他们, 赋予他们理想的光辉。二是对邪恶势力和卑鄙、奸邪、阴险人物的揭露和批判, 表现作者极端的鄙视和憎恨感情。四、历史叙事的多层面性
采用多角度、多途径、多层面反映社会生活, 塑造人物形象, 是文学叙事的特点之一。从 史记! 历史叙事中所叙写的众多人物而言, 层次感强, 多层面特点更明显。从人物形象塑造的层面而言, 人物形象并不是单薄的、线性的, 而是多层面的、完整的、全面的。史记! 历史叙事的多层面性, 还表现在叙写、刻划历史人物形象角度的多样和手法的多种上。五、历史叙事的通俗性 通俗是文学叙事的特点, 而司马迁 史记! 的历史叙事, 也有着明显的通俗性, 渗透着浓郁的文学色彩。一是在选用先秦文献资料入文时, 司马迁总是把那些僵化、拗口、涵义含糊的古代书面语翻译为汉代通行的通俗易懂的语言。二是大量歌谣、谚语、俗语、方言、口语等的运用, 也增强了 史记! 历史叙事的通俗性。
三是在叙写人物语言时, 努力摹写人物的自然
语调和说话口吻, 营造出一种如闻其声、如见其人的现场氛围, 也给人一种既逼真又通俗的感受。
史记与周易
一 《史记》中关于占筮的记录（一）关于卜筮的记载
1. 《天官书》和《龟策列传》两篇中整理的星占和龟卜的两套理论体系。司马迁创作《史记》的宗旨
之一“究天人之际”的体现，卜筮就是人们主动寻求天意的一种方法。（二）关于引《周易》六十四卦占吉凶的记载1. 《晋世家》、《魏世家》：同样的话记载了用《易》卜吉凶的事二 直接引用与化用《周易》经传原文
（一）引用“经”六十四卦卦爻辞
1. 《孝武本纪》：《乾》称“飞龙”，“鸿渐于磐”，意庶几与焉。（二）引用或化用“传”文
1. 《乐书》：“天尊地卑，君臣定矣。三 著述易事阐发易理
（一）系统记述《周易》的形成与发展过程
司马迁第一次系统地记述了《周易》的萌芽、产生、发展、成熟过程，对伏羲、周文王、孔子的功绩给予了客观的评价。（二）清晰勾勒出先秦至秦汉《易》的接受源流
司马迁不仅肯定了孔子对《易传》的发挥的贡献，还肯定了孔子对《易传》的传播的贡献。（三）关于易理阐发
1. 《平准书》：“物盛而衰，固其变也”
从上述《史记》引《易》所举典型的例子中，不仅可以看出司马迁对《周易》的熟稔与融会贯通，更可以看出他对《周易》的崇仰之情，才把易理、易义渗透运用于其《史记》宏观构架与微观脉络之中。
司马迁受腐刑影响
一、?借秦骂汉#情绪的流露
史记 是一部发愤而成的著作, 渗透了司马迁强烈的个人情感。? 借秦骂汉#这种观点有一定的道理。伴随着史官地位的日趋下降及皇帝对史官? 倡优畜之#, 直至对司马迁实行宫刑, 激起司马迁强烈的? 反汉#情绪。二、世态炎凉的体现史记? 苏秦列传 中? 此一人之身, 富贵则亲戚畏惧之, 贫贱则轻易之, 况众人乎! #世态炎凉还表现为帝王的忌妒心。汉
初三杰之一! ! ! 韩信功高盖主, 竟被夷灭三族。正如韩信所感慨地那样: ? 狡兔死, 良狗烹, 高鸟尽, 良弓藏, 敌国破, 谋臣亡, 天下已定, 我固当烹# ( 史记? 淮阴侯列传 ) 。三、对弱者的同情
司马迁是一个受害者, 也是一个弱者。所以在史记中, 他流露出对弱者的同情倾向。司马迁如花的妙笔让我们
看到了失败者的赞歌。项羽是一位失败的英雄, 他不是皇帝, 司马迁却把他与帝王列在一起, 专门为他做了本纪。李广也是这样一位弱者。李广一生骁勇善战, 战功赫赫, 但终生不得封侯, 竟
落的自杀的下场。司马迁对李广是同情的, 写李广不得封侯的原因归于杀降者, 也是自我安慰四、悲天悯人的情怀
宫刑的打击是严重的, 使得司马迁对当时的社会失去了信心蒙恬说: ? 我何罪于天, 无过而死乎? #蒙恬找不到秦二世除掉自己的原因。而归结为修万里长城, 割断了龙脉, 是何等的荒谬, 而这荒谬中不也体现着一丝荒凉吗( 史记? 蒙恬列传 ) 正因为? 李陵之祸#, ? 司马迁不仅替皇帝写传记, 也替失败的英雄项羽写传记, 不仅替封建贵族写世家, 也替&叛乱? 的首领陈涉写世家, 不仅替官僚写列传, 也替秦汉时代的哲学家、文学家、商人、地主以及游侠写列传# (翦伯赞秦汉史 ) 。这样, 司马迁的写作视角发生了转变, 使历史书不再是帝王的家谱。司马迁是不幸的, 深受宫刑而忍辱负重完成史记 。司马迁又是幸运的, 宫刑激发了他的? 叛逆#, 使他对社会看得更加清晰, 使史记 真正成为? 史家之绝唱, 无韵之离骚 #。
司马迁评价历史人物方法
一
范文五：史记特点
个档人文,欢迎到我的豆丁文～欢在欢欢后欢予欢价,欢欢,来档============================================================================================史欢特点
一、欢欢了“欢欢”体体例
欢 ～指本欢～即皇帝 的欢欢～欢 ～指列欢～是一般大臣 和各式人物的欢欢。司欢在前人的基欢上～在《史欢》中以本欢、迁
表、欢、世家、列欢五欢～欢造性地探索了以人物欢主欢的欢体构体
史欢纂方法。 学
“本欢”按年代欢序欢帝王的言行和叙政欢 ～“表”按年代欢列各欢期的重大事件～“欢”欢欢了各欢典章制度的个
沿革～“世家”欢述欢侯的欢衰和杰出人物的欢欢～“列国
欢”欢欢各欢代表人物的活欢。司欢欢造性地把欢五欢裁欢合起迁体
来个体～形成一完整的欢一系。
二、欢欢了政治 、欢欢 、民族 、文化 等各欢知欢的欢合纂史方法.
三、秉直欢～是我欢的史欢欢～司欢的《史欢》欢此笔国宝学迁
有好的欢欢很.
四、《史欢》也是一部形象生欢的欢史欢欢.
史欢文性学
一、欢史事的故事性叙
叙事的故事性、情欢化, 是中文的特点之一。史欢国学!中, 司欢欢善于把人物的言行、欢欢、欢面等迁, 化欢具、生欢的故事体, 突欢出欢史事的文性特点。叙学二、欢史事的欢性叙虚一是欢人物、欢面方面的欢叙写夸, 以突出人物的性格特点, 或欢造出一欢欢氛, 欢人形象、逼的真
感受。二是奇欢欢的采用异, 包括上古的神欢欢欢、古代和代人当的欢欢欢事等的采用, 增强了 史欢! 欢史事上的形象性、故事叙
性。三、欢史事的抒情性叙
文是人学学, 文是反映人物喜怒哀欢情感的文字欢式学, 情感是文的魂。司欢 史欢学灵迁!欢史事的抒情性欢在以下叙体两
方面: 一是欢欢大、崇高、善良的人物欢注无限的欢欢敬仰与, 褒欢他欢, 欢予他欢理想的光欢。二是欢邪欢欢力和卑鄙、奸邪、欢欢人物的揭露和批判, 表欢作者端的鄙欢和憎恨感情。极四、欢史叙事的多欢面性
采用多角度、多途、多欢面反映社生活径会, 塑造人物形象, 是文事的特点之一。 史欢学叙从!欢史事中所的多人叙叙写众
物而言,欢次感强, 多欢面特点更明欢。人物形象塑造的欢面从
而言, 人物形象不是欢薄的、欢性的并, 而是多欢面的、完整的、全面的。史欢!欢史事的多欢面性叙, 欢表欢在、刻欢史人物叙写划
形象角度的多欢和手法的多欢上。五、欢史事的通俗性叙
通俗是文事的特点学叙, 而司欢 史欢迁! 的欢史事叙, 也有感欢到我的生命中你来,欢了美欢、快欢来,感欢欢了我永欢珍欢的欢欢。你===================================
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个档人文,欢迎到我的豆丁文～欢在欢欢后欢予欢价,欢欢,来档============================================================================================着明欢的通俗性, 渗透着欢郁的文色彩。一是在欢用先秦文学
献欢料入文欢, 司欢欢是把那些化、拗口、涵欢含糊的古代欢迁僵
面欢欢欢欢代通行的通俗易的欢言。二是大量歌欢、欢欢、俗欢、翻懂
方言、口欢等的用运, 也增强了 史欢!欢史事的通俗性。三是叙
在人物欢言欢叙写, 努力摹人物的自然写
欢欢和欢欢口吻, 欢造出一欢如欢其、如欢其人的欢欢欢声氛, 也欢人一欢逼又通俗的感受。既真
史欢周易与
一 《史欢》中欢于占筮的欢欢;一,欢于卜筮的欢欢《天官欢》和《欢策列欢》篇中整理的星占和欢卜的套理欢两两体1.
系。司欢欢作《史欢》的宗旨迁
之一“究天人之欢”的欢～卜筮就是人欢主欢欢求天意的一欢体
方法。;二,欢于引《周易》六十四卦占吉凶的欢欢《晋世家》、1.《魏世家》,同欢的欢欢欢了用《易》卜吉凶的事二 直接引用与化用《周易》欢欢原文
;一,引用“欢”六十四卦卦爻辞
《孝武本欢》,《乾》“欢欢”～“欢欢于称几与磐”～意庶焉。1.
;二,引用或化用“欢”文
《欢欢》,“天尊地卑～君臣定矣。三 著述易事欢欢易理1.
;一,系欢欢述《周易》的形成欢与展欢程
司欢迁第一次系欢地欢述了《周易》的萌芽、欢生、欢展、成熟欢程～欢伏羲、周文王、孔子的功欢欢予了客欢的欢价。;二,清晰勾勒出先秦至秦欢《易》的接受源流
司欢不欢迁献肯定了孔子欢《易欢》的欢欢的欢～欢肯定了孔子欢《易欢》的欢播的欢。献;三,欢于易理欢欢
《平准欢》,“物盛而衰～固其欢也” 1.
从迁上述《史欢》引《易》所欢典型的例子中～不欢可以看出司欢欢《周易》的熟稔融与会欢通～更可以看出他欢《周易》的崇仰之情～才把易理、易欢渗透用于其《史欢》运构与脉宏欢架微欢欢之中。
司欢受迁响腐刑影
一、?借秦欢欢#情欢的流露
欢史欢 是一部欢欢而成的著作, 渗透了司欢强迁个烈的人情感。? 借秦欢欢#欢欢欢点有一定的道理。伴随着史官地位的日欢下降及皇帝欢史官? 倡欢畜之#, 直至欢司欢欢行欢迁刑, 激起司欢迁强烈的? 反欢#情欢。二、世欢炎凉的欢体欢史欢? 欢秦列欢 中感欢到我的生命中你来,欢了美欢、快欢来,感欢欢了我永欢珍欢的欢欢。你===================================
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个档人文,欢迎到我的豆丁文～欢在欢欢后欢予欢价,欢欢,来档============================================================================================? 此一人之身, 富欢欢欢戚畏惧之, 欢欢欢欢易之, 人况众乎! #世欢炎凉欢表欢欢帝王的忌心妒。欢
初三杰之一! ! ! 欢信功高盖主, 竟被夷欢三族。正如欢信所感慨地那欢: ? 狡死兔, 良狗烹, 高欢尽, 良弓藏, 欢国破, 欢臣亡, 天下已定, 我固烹当# ( 欢史欢? 淮欢侯列欢 )。三、欢弱者的同情
司欢是一受迁个害者, 也是一个弱者。所以在欢史欢中, 他流露出欢弱者的同情欢向。司欢如迁笔花的妙欢我欢
看到了失欢者的欢歌。欢羽是一位失欢的英雄, 他不是皇帝, 司欢迁与却把他帝王列在一起, 欢欢欢他做了本欢。李广也是欢欢一位弱者。李广一生欢勇善欢, 欢功赫赫, 但欢生不得封侯, 竟落的自欢的下欢。司欢欢迁广李是同情的, 写广李不得封侯的原因欢于欢降者, 也是自我安慰四、悲天欢人的情欢
欢刑的打欢是欢重的, 使得司欢欢欢的社欢迁当会失去了信心蒙恬欢:
? 我何罪于天, 无欢而死乎? #蒙恬找不到秦二世除掉自己的原因。而欢欢欢修万里欢城, 割断脉了欢, 是何等的荒欢, 而欢荒欢中不也欢着一欢体荒凉欢( 欢史欢? 蒙恬列欢 ) 正因欢? 李陵之欢#, ? 司欢不欢迁写替皇帝欢欢, 也替失欢的英雄欢羽写欢欢, 不欢替封建欢族世家写, 也替&叛乱? 的首欢欢涉写世家, 不欢替官僚写列欢, 也替秦欢欢代的哲学学家、文家、商人、地主以及游侠写列欢# (伯翦欢欢秦欢史 )。欢欢, 司欢的作欢角欢迁写
生了欢欢, 使欢史欢不再是帝王的家欢。司欢是不迁幸的, 深受欢刑而忍辱欢重完成欢史欢 。司欢又是迁运幸的, 欢刑激欢了他的? 叛逆#, 使他欢社会清晰看得更加, 使欢史欢 真正成欢? 史家之欢唱, 无之韵欢欢 离#。
司欢欢价欢史人物方法迁
一
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