范文一：秋风引、秋夜曲带拼音古诗2首

《秋风引》

唐—— 刘禹锡

h ? chù qiū fēn ɡ zhì,

何 处 秋 风 至 ,

xi āo xiāo s?n ɡ yàn qún 。

萧 萧 送 雁 群 。

Zh āo lái rù tín ɡ shù,

朝 来 入 庭 树 ,

ɡū ka zuì xiān w?n 。

孤 客 最 先 闻 。

qi ū ya qǔ

秋 夜 曲

w áng w?i

作者——王 维

gu ì p? chū shēng qiū lù wēi

桂 魄 初 生 秋 露 微, qīng lu? yǐ báo wai gēng yī

轻 罗 已 薄 未 更 衣。 yín zhēng ya jiǔ yīn q ín n?ng

银 筝 夜 久 殷 勤 弄, xīn qia kōng fáng bùr ěn guī心 怯 空 房 不 忍 归。

范文二：秋风引阅读答案_秋风引翻译赏析_作者刘禹锡

作者为唐代文学家刘禹锡。其古诗全文如下:

何处秋风至，萧萧送雁群。

朝来入庭树，孤客最先闻。

[译文]

不知从哪里吹来了秋风，在萧萧的风中送走了雁群。秋风引阅读答案_秋风引翻译赏析_作者刘禹锡。凌晨，秋风吹动着庭园的树木，树叶瑟瑟。秋风的来去虽然无处可寻，无形的秋风却分明已经尽在庭园。来到耳边了，孤独的旅人最先听到了秋风的声音。

[鉴赏]

刘禹锡曾在偏远的南方过了一个长时期的贬谪生活；这首诗作于贬所，因秋风起、雁南飞而触动了孤客之心。诗的内容，其实就是江淹诗开头两句所说的“西北秋风至，楚客心悠哉”；但诗人没有在客心上多费笔墨，而在秋风上驰骋诗意。

诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。如果进一步推寻它的弦外之音，这一问，可能还暗含怨秋的意思，与李白诗“春风不相识，何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风引阅读答案_秋风引翻译赏析_作者刘禹锡。当然，秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的。这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔，以“萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。这样，就化无形之风为可闻可见的景象，从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。

这前两句诗，合起来看，可能脱胎于屈原“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的诗:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物，以情会景，先写“归思”，后写“闻雁”。沈德潜在中指出，这样写，“其情自深”，如果“倒转说”，就成了一般人都写得出的普通作品了。但是，诗无定法，不能执一而论。这首前两句所写的秋风始至、鸿雁南来，正是韦诗后两句的内容，恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想，空际运笔，从闻雁思归之人的对面写起，就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容，是留到篇末再写的。

诗的后两句“朝来入庭树，孤客最先闻”，把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”，由远而近，步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物而随处存在，此刻风动庭树，木叶萧萧，则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，而篇幅已经用去了四分之三，可是，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。直到最后一句才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首诗，其中“五夜飕

范文三：一年级古诗拼音版带注释带作者

sh ān c ūn

山 村

s ?n ɡsh ào y ōn ɡ

（宋） 邵 雍

y īq ùar s ān

一 去 二 三

y ān c ūn s ìw ǔ

烟 村 四 五

t ín ɡt ái li ùq ī

亭 台 六 七

b āji ǔsh ízh ī

八 九 十 枝

释文： 到二三里远的地方，有四五个生着炊烟

阁，周围有十几枝花。

l ǐ里，ji ā家。zu ?座，hu ā花。的人家。 路过六七座亭台楼

hu à

画

t án ɡ w ?i w án ɡ

（唐） 王 维

yu ǎn k àn sh ān y ǒu s a

远 看 山 有 色，

j ìn t īn ɡshu ǐw úsh ēn ɡ

近 听 水 无 声。

ch ūn q ùhu āh ái z ài

春 去 花 还 在，

r ?n l ái ni ǎo b ùj īn ɡ

人 来 鸟 不 惊。

释文:远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声 音。春天过去，有许多花草争奇斗艳，人走 近，可是鸟却依然没有被惊动。

可是依旧

y ǒn ɡ?

咏 鹅

t án ɡlu ?b īn w án ɡ

（唐 ） 骆 宾 王

???

鹅 ，鹅 ， 鹅 ，

q ūxi àn ɡxi àn ɡti ān ɡē

曲项 向 天 歌 。

b ái m áo f úl ǜshu ǐ

白 毛 浮 绿 水 ，

h ?n ɡzh ǎn ɡb ōq īn ɡb ō

红 掌 拨 清 波 。

释文：白天鹅啊白天鹅，脖颈弯弯，向天欢叫。洁白的羽毛，漂浮在碧绿水面；红红的脚掌，拨动着清清水波。

jìnɡyas ī

静夜思

t án ɡl ǐb ái

（唐） 李白

chu án ɡqi án m ín ɡyu aɡu ān ɡ

床 前 明 月 光，

y ísh ìd ìsh àn ɡshu ān ɡ

疑 是 地 上 霜。

j ǔt ?u w àn ɡm ín ɡyu a

举 头 望 明 月，

d īt ?u s īɡùxi ān ɡ

低 头 思 故 乡。

释文：明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。韵译皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。

m ǐn n?nɡchúh?rìd ān ɡw ǔ悯 农（锄 禾 日 当 午）

t án ɡl ǐsh ēn

（唐） 李 绅

ch úh ?r ìd ān ɡw ǔ

锄 禾 日 当 午 ，

h àn d īh ?xi àt ǔ

汗 滴 禾 下 土 。

shu ízh īp án zh ōn ɡc ān

谁 知 盘 中 餐 ，

l ìl ìji ēx īn k ǔ

粒 粒 皆 辛 苦 。

译文：农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴落在禾苗生 长的土地上。谁又知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的 劳动换来的呢？

ch ūn xi ǎo

春 晓

t án ɡm an ɡh ào r án

（唐） 孟浩然

ch ūn mi án b ùju ?xi ǎo

春 眠 不 觉 晓，

ch ùch ùw ?n t íni ǎo

处 处 闻 啼 鸟。

y al ái f ēn ɡy ǔsh ēn ɡ

夜 来 风 雨 声，

hu ālu ?zh īdu ōsh ǎo

花 落 知 多 少。

释文：春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小 鸟。昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？

c ūn j ū

村 居

q īn ɡɡāo d ǐn ɡ

（清）高 鼎

c ǎo zh ǎn ɡy īn ɡf ēi ar yu ati ān

草 长 莺 飞 二 月 天，

f úd īy án ɡli ǔzu ìch ūn y ān

拂 堤 杨 柳 醉 春 烟。

?r t ?n ɡs àn xu ?ɡu īl ái z ǎo

儿 童 散 学 归 来 早，

m án ɡch an d ōn ɡf ēn ɡf àn ɡzh ǐyu ān

忙 趁 东 风 放 纸 鸢。

释文：农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨 柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤在水泽和草木间 蒸发的水汽，如同烟雾般凝集着。杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。村 里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。

xi ǎo chí

l ǐ小 池s ?n ɡy án ɡw àn

qu án y ǎn w úsh ēn ɡx ī（宋） 杨 万 里 x ìli ú

泉 眼 无 声 惜 细 流，

sh ùy īn zh ào shu ǐài q ín ɡr ?u

树 阴 照 水 爱 晴 柔。

xi ǎo h ?c ái l ùji ān ji ān ji ǎo

小 荷 才 露 尖 尖 角 ，

z ǎo y ǒu q īn ɡt ín ɡl ìsh àn ɡt ?u

早 有 蜻 蜓 立 上 头。

释文 ：泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮小蜻蜓立在它的上头。

su ǒji àn

所 见

q īn ɡyu án m ?i

m ùt ?n ɡq íhu án ɡ（ 清 ） 袁 枚 ni ú

牧 童 骑 黄 牛 ，

ɡēsh ēn ɡzh an l ín yu a

歌 声 振 林 樾 。

y ìy ùb ǔm ín ɡch án

意 欲 捕 鸣 蝉 ，

h ūr án b ìk ǒu l ì

忽 然 闭 口 立 。

释文：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。

ji ān ɡn án 江 南

h àn yu af ǔ 汉 乐 府

ji ān ɡn án k ěc ǎi li án li án y ah ?ti án ti án

江 南 可 采 莲， 莲 叶 何 田 田，

y úx ìli án y aji ān y úx ìli án y ad ōn ɡ

鱼 戏 莲 叶 间。 鱼 戏 莲 叶 东，

y úx ìli án y ax īy úx ìli án y an án

鱼 戏 莲 叶 西， 鱼 戏 莲 叶 南，

y úx ìli án y ab ěi

鱼 戏 莲 叶 北。

注释：江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。

f ēn ɡ风

t án ɡl ǐqi áo （唐）李峤

ji ělu ?s ān qi ūy a

解 落 三 秋 叶 ，

n ?n ɡk āi ar yu ahu ā

能 开 二 月 花 。

ɡu ?ji ān ɡqi ān ch ǐl àn ɡ

过 江 千 尺 浪 ，

r ùzh úw àn ɡān xi ?

入 竹 万 竿 斜 。

注释:能吹落秋天金黄的树叶，能吹开春天美丽的鲜花。刮过江面能掀千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜。

d ēn ɡɡuànqual?u

登 鹳 鹊 楼

t án ɡw án ɡzh īhu àn

（唐） 王之涣

b ái r ìy īsh ān j ìn

白 日 依 山 尽 ，

hu án ɡh ?r ùh ǎi li ú

黄 河 入 海 流 。

y ùqi ?n ɡqi ān l ǐm ù

欲 穷 千 里 目 ，

ɡan ɡsh àn ɡy īc ?n ɡl ?u

更 上 一 层 楼 。

释文：夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。

hu àj ī

画 鸡

m ín ɡt án ɡy ín

（明） 唐 寅

t ?u sh àn ɡh ?n ɡɡu ān b ùy ?n ɡc ái

头 上 红 冠 不 用 裁，

m ǎn sh ēn xu ěb ái z ǒu ji ān ɡl ái

满 身 雪 白 走 将 来。

p ín ɡsh ēn ɡb ùɡǎn q īn ɡy án y ǔ

平 生 不 敢 轻 言 语，

y īji ào qi ān m ?n w àn h ùk āi

一 叫 千 门 万 户 开。

注释：头上的红色冠子不用特别剪裁，雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。它平生不敢轻易鸣叫，它叫的时候，千家万户的门都打开。

ji ān ɡxu ě江 雪

t án ɡli ǔz ōn ɡyu án （唐）柳宗元

qi ān sh ān ni ǎo f ēi ju ?

千 山 鸟 飞 绝 ，

w àn j ìn ɡr ?n z ōn ɡmi a

万 径 人 踪 灭 。

ɡūzh ōu su ōl ìw ēn ɡ

孤 舟 蓑 笠 翁 ，

d údi ào h án ji ān ɡxu ě

独 钓 寒 江 雪 。

释文：所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。

z an ɡw ān ɡl ún 赠 汪 伦

t án ɡl ǐb ái （唐） 李 白

l ǐb ái ch ?n ɡzh ōu ji ān ɡy ùx ín ɡ

李 白 乘 舟 将 欲 行 ，

h ūw ?n àn sh ɑn ɡt àɡēsh ēn ɡ

忽 闻 岸 上 踏 歌 声 。

t áo hu āt án shu ǐsh ēn qi ān ch ǐ

桃 花 潭 水 深 千 尺 ，

b ùj íw ān ɡl ún s ?n ɡw ǒq ín ɡ

不 及 汪 伦 送 我 情 。

释文：李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。

sh ān x ín ɡ山 行

t án ɡd ùm ù （唐）杜牧

yu ǎn sh àn ɡh án sh ān sh íj ìn ɡxi ?

远 上 寒 山 石 径 斜 ，

b ái y ún sh ēn ch ùy ǒu r ?n ji ā

白 云 深 处 有 人 家 。

t ín ɡch ēzu ?ài f ēn ɡl ín w ǎn

停 车 坐 爱 枫 林 晚 ，

霜 叶 红 于 二 月 花 。

释文：沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。

y ǒn ɡli ǔ

咏 柳

t án ɡh azh īzh ān ɡ

（唐） 贺 知 章

b ìy ùzhu ān ɡch ?n ɡy īsh ùɡāo

碧 玉 妆 成 一 树 高 ，

w àn ti áo chu íxi àl ǜs īt āo

万 条 垂 下 绿 丝 绦 。

b ùzh īx ìy ashu íc ái ch ū

不 知 细 叶 谁 裁 出 ，

ar yu ach ūn f ēn ɡs ìji ǎn d āo

二 月 春 风 似 剪 刀 。

释文：高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。

d úzu ?j ìn ɡt ín ɡsh ān

独坐敬亭山

t án ɡl ǐb ái

（唐）李白

zh ?n ɡni ǎo ɡāo f ēi j ìn

众 鸟 高 飞 尽 ，

ɡūy ún d úq ùxi án

孤 云 独 去 闲 。

xi ān ɡk àn li ǎn ɡb ùy àn

相 看 两 不 厌 ，

zh ǐy ǒu j ìn ɡt ín ɡsh ān

只 有 敬 亭 山 。

释文：群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。

ch ìl aɡē敕勒歌

n án b ěi ch áo yu af ǔsh īj í （南北朝）乐府诗集

ch ìl achu ān y īn sh ān xi à

敕 勒 川 ，阴 山 下 。

ti ān s ìqi ?n ɡl úl ?n ɡɡài s ìy ě

天 似 穹 庐 ，笼 盖 四 野 。

ti ān c ān ɡc ān ɡy ěm án ɡm án ɡ

天 苍 苍 ，野 茫 茫 。

f ēn ɡchu īc ǎo d īji àn ni úy án ɡ

风 吹 草 低 见 牛 羊 。

释文：阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

书是人类进步的阶梯

范文四：描写秋天的古诗《秋风引》

秋风引

作者：刘禹锡

何处秋风至？萧萧送雁群。

朝来入庭树，孤客最先闻。

刘禹锡曾在偏远的南方过了一个长时期的贬谪生活；这首诗可能作于贬所，因秋风起、雁南飞而触动了孤客之心。诗的内容，其实就是江淹《休上人怨别》诗开头两句所说的“西北秋风至，楚客心悠哉”；但诗人没有在客心上多费笔墨，而在秋风上驰骋诗思。

诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。如果进一步推寻它的弦外之音，这一问，可能还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风不相识，何事入罗帏”句有异曲同工之处。当然，秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的。这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔，以“萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。这样，就化无形之风为可闻可见的景象，从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。

这前两句诗，合起来看，可能脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物，以情会景，先写“归思”，后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出，这样写，“其情自深”，如果“倒转说”，就成了一般人都写得出的普通作品了。但是，诗无定法，不能执一而论。这首《秋风引》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来，正是韦诗后两句的内容，恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想，空际运笔，从闻雁思归之人的对面写起，就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容，是留到篇末再写的。

诗的后两句“朝来入庭树，孤客最先闻”，把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的 “楚客”，由远而近，步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物而随处存在，现在风动庭树，木叶萧萧，则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，而篇幅已经用去了四分之三，可是，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。直到最后一句才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。

这首诗主要要表达的，其实正是这羁旅之情和思归之心，但妙在不从正面着笔，始终只就秋风做文章，在篇末虽然推出了“孤客”，也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如李锳在《诗法易简录》中所说，“为孤客传神”的正在这两个字，使“无限情怀，溢于言表”。照说，秋风吹到庭树，每个人都可以同时听到，不应当有先后之分。为什么惟独孤客“最先”听到呢？可以想见，他对时序、物候有特殊的敏感。而他又为什么如此敏感呢？唐汝询在《唐诗解》中说：“孤客之心，未摇落而先秋，所以闻之最早。”这就是对“最先闻”的解释。钟惺在《唐诗归》中还指出：“不曰‘不堪闻’，而曰‘最先闻’，语意便深厚。”沈德潜在《唐诗别裁集》中也说：“若说‘不堪闻’，便浅。”这些评语都称赞这一结句曲折见意，含蓄不尽，为读者留有可寻味的深度。不过，前面说过，诗无定法，这一结句固然以曲说而妙，但也有直说而妙的。苏颋有首《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。心绪逢摇落，秋声不可闻。”这里，从全诗看来，却必须说“不可闻”，才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句，内容相似，一用曲笔，一用直笔，却各尽其妙。对照之下，可悟诗法。

范文五：大班古诗秋风引教案

大班古诗秋风引教案

篇一:秋风引、秋夜曲带拼音古诗2首

《秋风引》

唐——刘禹锡

h? chù qiū fēnɡ zhì，

何处秋风至，

xiāoxiāos?nɡyànqún 。

萧萧送雁群。

Zhāolái rù tínɡ shù，

朝来入庭树，

ɡū ka zuì xiānw?n 。

孤客最先闻。

qiū ya qǔ

秋夜曲

wáng w?i

作者——王维

guìp? chūshēngqiū lù wēi

桂魄初生秋露微， qīng lu? yǐ báo w轻罗已薄未更衣。

yín zhēng ya jiǔ

银筝夜久殷勤弄， xīnqiakōng fáng bai gēngyīn qín nù rěn

guī ?ng ī心怯空房不忍归。 y

篇二:幼儿古诗

1、咏鹅 (唐)骆宾王

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

一二三四五，金木水火土。

天地分上下，日月照今古。

3、画

远看山有色，近听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

5、静夜思 (唐)李白

床头明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

7、悯农(一) (唐)李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

春种一粒粟，秋收万颗籽。

四海无闲田，农夫犹饿死。

9、古朗月行(节选) (唐)李白

小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。

白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。

11、寻隐者不遇 (唐)贾岛

松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。

墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。

13、山村

一去二三里，烟村四五家， 亭台六七座，八九十枝花。

危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。

15、风(唐)李峤

解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竹万竿斜。

牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

17、华山(宋)寇准

只有天在上，更无山与齐。 举头红日近，回首白云低。

林暗草惊风，将军夜引弓。 平明寻白羽，没在石棱中。

19、竹里馆 (唐)王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。

百川东到海，何时复西归, 少壮不努力，老大徒伤悲。

篇三:儿童唐诗三百首

【本书目录】

送兄(七岁女)

别路云初起， 离亭叶正希 所嗟人异雁, 不作一行飞～

与哥哥分别的路上，天上的乌云刚刚升起，送别的路亭边，树叶凋零。所叹的是，人和大雁不同，不能一起分向远方，我和哥哥只好分离了。

蝉(虞世南)

垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。

首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身分(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。 次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。 “居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”

而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助)，自能声名远播，正象曹丕在《典论?论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰)，诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。 清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南?居高声自远，端不藉秋风?，是清华人语;骆宾王?露重飞难进，风多响易沉?，是患难人语;李商隐?本以高难饱，徒劳恨费声?，是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。

咏风(虞世南)

逐舞飘轻袖，传歌共绕梁。 动枝生乱影，吹花送远香。

野望(王绩)

咏鹅(骆宾王)

易水送别(骆宾王) 风(李峤)

中秋月(李峤)

正月十五夜(苏味道) 送社少府之任蜀州(王勃) 山中(王勃)

从军行(杨炯)

渡汉江(宋之问)

登幽州台歌(陈子昂) 咏柳(贺知章)

回乡偶书(贺知章) 回乡偶书(贺知章) 幽州夜饮(张说)

送梁六自洞庭山(张说) 边词(张敬忠)

湖口望庐山瀑布水(张九龄) 望月怀远(张九龄) 照镜见白发(张九龄) 登鹤雀楼(王之涣) 凉州词(王之涣)

望洞庭湖赠张丞相(孟浩然) 过故人庄(孟浩然) 送朱大入秦(孟浩然) 春晓(孟浩然)

宿建德江(孟浩然)

渡浙江问舟中人(孟浩然) 从军行(王昌龄)

从军行(王昌龄)

从军行(王昌龄)

出塞(王昌龄)

采莲曲(王昌龄)

闺怨(王昌龄)

卢溪别人(王昌龄) 芙蓉楼送辛渐(王昌龄) 送柴侍御(王昌龄)

终南望余雪(祖咏) 使至塞上(王维)

辋川闲居赠裴秀才迪(王维) 山居秋瞑(王维)

现猎(王维)

鹿柴(王维)

竹里馆(王维)

鸟鸣洞(王维)

莲花坞(王维)

杂诗(王维)

相思(王维)

山中(王维)

田园乐(王维)

少年行(王维)

九月九日忆山东兄弟(王维) 送元二使安西(王维) 秋浦歌(李白)

静夜思(李白)

军行(李白)

越女词(李白)

峨眉山月歌(李白) 赠汪伦(李白)

金陵酒肆留别(李白)

黄鹤楼送孟浩然之广陵(李白) 送友人(李白)

山中问答(李白)

陪侍郎叔游洞庭醉后(李白) 登金陵凤凰台(李白) 望天门山(李白)

望庐山瀑布(李白) 早发白帝城(李白) 月下独酌(李白)

独坐敬亭山(李白)

访戴天山道士不遇(李白) 夜宿山寺(李白)

春夜洛城闻笛(李白) 次北固山下(王湾) 黄鹤楼(崔颢)

凉州词(王翰)

桃花溪(张旭)

山中留客(张旭)

移家别湖上亭(戎昱) 塞下曲(戎昱)

夜别韦司主(高适)

别董大(高适)

除夜作(高适)

营州歌(高适)

军城早秋(严武)

钓鱼湾(储光义)

早梅(张谓)

逢雪宿芙蓉山主人(刘长卿) 听弹琴(刘长卿)

送灵澈上人(刘长卿)

送李中丞归汉阳别业(刘长卿) 送李判官之润州行营(刘长卿) 望岳(杜甫)

前出塞(杜甫)

月夜(杜甫)

春望(杜甫)

江村(杜甫)

客至(杜甫)

绝句漫兴(杜甫)

春夜喜雨(杜甫)

赠花卿(杜甫)

江畔独步寻花(杜甫) 江畔独步寻花(杜甫) 闻官军收河

南河北(杜甫) 绝句(杜甫)

绝句(杜甫)

绝句(杜甫)

旅夜书怀(杜甫)

登高(杜甫)

登岳阳楼(杜甫)

江南逢李龟年(杜甫) 八阵图(杜甫)

着行即兴(李华)

送人赴安西(岑参)

行军九日思长安故园(岑参) 碛中作(岑参)

逢入京使(岑参)

山房春事(岁参)

戏问花门酒家翁(岑参) 月夜(刘方平)

赋新月(缪氏子)

枫桥夜泊(张继)

暮春归故山草堂(钱起) 归雁(钱起)

送彭将军(郎士元)

柏林寺南望(郎土元) 听邻家笙(郎土元) 寒食(韩雄)

宿石邑山中(韩雄) 江村即事(司空曙) 寻陆鸿渐不遇(皎然) 拜新月(李瑞)

小儿垂钓(胡令能) 丹阳送韦参军(严维) 征人怨(柳中庸)

题三间大夫庙(戴叔伦) 兰溪掉歌(戴叔伦) 送人游岭南(戴叔伦) 寒食寄京师请弟(韦应物) 秋夜寄邱二十二员外(韦应物) 滁州西洞(韦应物) 塞下曲(卢纶)

逢病军人(卢纶)

夜上受降城闻笛(李益) 江南曲(李益)

题邻居(于鹊)

江南曲(于鹤)

巴女谣(于鹤)

游子吟(孟郊)

古别离(孟郊)

古怨别(孟郊)

登科后(孟郊)

洛桥晚望(孟郊)

少年行(令狐楚)

观祈雨(李约〕

和练秀才杨柳(杨巨源) 春兴(武元衡)

口罗口贡曲(刘采春) 题都城南庄(崔护)

岭上逢久别者又别(权德舆) 题破山寺后禅院(常建) 惊

雪(陆畅)

湘江曲(张籍)

成都曲(张籍)

野老歌(张籍)

秋思(张籍)

雨过山村(王建)

十五夜望月寄杜郎中(王建) 湘中(韩愈)

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