望天门山的诗意_范文大全网

范文一：望天门山的诗意

篇一:望天门山的诗意

古诗两首:《望天门山》的教学设计教学目标1(通过学习，让学生感受祖国大好河山的神奇壮丽，感受作者豪迈的情感。2(会读，会背两首古诗，理解古诗的含义以及诗中的字词。3(培养学生热爱大自然，热爱祖国的思想感情。教学重点和难点理解古诗的含义，...篇二:望天门山的诗意

望天门山的诗意

《》

作者:李白

原文:

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

注释:

1、天门山:位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山(古代又称博望山)。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。《江南通志》记云: 两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。

2、中断:江水从中间隔断两山。楚江:即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。开:劈开，断开。

3、至此:意为东流的江水在这转向北流。一作直北。回:回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。

4、两岸青山:分别指东梁山和西梁山。出:突出，出现。

5、日边来:指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。

诗意:

天门山从中间断裂，是楚江把它冲开，

碧水向东奔流到这里回旋徘徊。

两岸边高耸的青山隔着长江相峙而立，

我乘着一叶孤舟从日边而来。

赏析:

这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词断、开、流、回、出、来，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

这两句写诗人远眺天门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目，总写天门山，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了天门，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似: 巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山)，洪波喷流射东海。

不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子至此回作直北回，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》: 西岳峥嵘何壮哉～黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。

盘涡毂转也就是碧水东流至此回，同样是描绘万里江河

受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景，但作为一首七言，写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《望天门山》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒望的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他望的立脚点便是从日边来的一片孤帆。读这首诗的人大都赞赏两岸青山相对出的出字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有相对出的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点望天门山，那大概只会产生两岸青山相对立的静态感。()反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，两岸青山相对出的感受就非常突出了。

出字不但逼真地表现了在舟行过程中望天门山时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。

孤帆一片日边来，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门

山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。

这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境优美、壮阔，人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。

分页:篇三:望天门山的诗意

李白(701-762)，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近)，先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。(今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。

他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年(七四二)，因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎(今贵州境内)，途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。

李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫有「笔落惊风雨，诗成泣鬼神」(《寄李十二白二十韵》)之评，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有「诗仙」之称。与杜甫齐名，世称「李杜」，韩愈云:「李杜文章在，光焰万丈长。」(《调张籍》)。有《李太白集》。

[注释]

天门山:位于安徽省和县与当涂县西南的长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同门户，所以叫“天门”。

楚江:即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫“楚江”。

至此回:长江东流至天门山附近回旋向北流去。

回:回旋。

出:突出。

日边:天边。

[译诗、诗意]

天门山被长江从中断开，分为两座山，碧绿的江水向东流到这儿突然转了个弯儿，向北流去。两岸的青山相互对峙，一只小船从水天相接的远处悠然驶来，好似来自天边。

[赏析]

天门山，就是安徽当涂县的东梁山(古代又称博望山)与和县的西梁山的合称。两山夹江对峙，象一座天设的门户，形势非常险要，“天门”即由此得名。诗题中的“望”字，说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。历来的许多注本由于没有弄清“望”的立脚点，所以往往把诗意理解错了。

天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江。诗的前幅即从“江”与“山”的关系着笔。第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江(长江流经旧楚地的一段)冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山)，洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。

第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北

回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉～黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。

“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。

青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤

帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。它似乎包含着这样的潜台词:雄伟险要的天门山呵，我这乘一片孤帆的远方来客，今天终于看见了你。

由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。如果要正题，诗题应该叫“舟行望天门山”。(作者:刘学锴)

篇四:望天门山的诗意

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望天门山【朝代】【作者】类型:山水【原文】天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

本文来源:

诗词解释赏析译文及注释译文一

高高天门被长江之水拦腰劈开，碧绿的江水东流到此回旋澎湃。

两岸的青山相对耸立巍峨险峻出现，一叶孤舟从天地之间慢慢飘来。

译文二

天门山(似乎是由于水流的冲击而)从中间豁然断开，江水从断口奔涌而出。浩浩荡荡的长流到此(被天门山阻挡)，激起滔天的波浪，回旋着向北流去。两岸边的青山，相对着不断现出，(令人有两岸青山迎面扑来的感觉)。我(仿佛乘坐)着一艘小船(从天边)披着阳光顺流而下。

注释

天门山:位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在的叫西梁山，在的叫东梁山。两山隔江对峙，形同天设的门户，所以叫“天门”。

中断:指东西两山之间被水隔开。楚江:即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。

开:劈开，断开。

至此:意为东流的江水在这转向北流。

回:转变方向，改变方向。

两岸青山:指博和梁山。

日边来:指孤舟从天水相接处的远方驶来，好像来自天边。

出:突出，出现

鉴赏该诗为725年(开元十三年)作者赴行至天门山时所作。无比热爱祖国的壮丽山河，一生遍游名山大川，留下了

许多不朽的杰作。该诗描写诗人江中溯流而上，天门山的情景。天门山为今安徽省芜湖市的东梁山与和县的西梁山的总称。

《通志》记云:“两状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博曰东梁山，总谓之天门山。”

前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势。诗人不写博望、梁山两山隔江对峙，却说山势“中断”，从而形象地写出两山峭拔相对的险峻:“楚”，不令点明了山与水的关系，而且描绘势中断、江水至此浩荡而出的气势。“碧”字明写江水之色，暗写江水之深;“回”字描述江水奔腾回旋，更写出了天门山一带的山势走向。后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，“相对”二字用得巧妙，使两岸青山具有了生命和。结尾一句更是神来之笔，一轮红日，映在碧水、青山、白帆之上，使整个画面明丽光艳，层次分明，从而祖国山川的雄伟壮丽画卷展现出来。

第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的与河东的)，洪波喷流射。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，

显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条。

是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送子》:“西岳峥嵘何壮哉～如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。

“两岸青山相对出，孤帆日边来。”这两句是一个不可分割的整体。上句写望中天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反

之，舟行，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。

这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人，山断江开，东回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感。三、四句把浑阔茫远的水势，写足了，写活了。“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目，总写天门山。放眼望去，绵亘在楚地的梁山和博望山仿佛是被奔腾浩荡的江水冲开门，形成了一个天然的门户，澎湃的江水从中涌了过来。第二句写天门山下的江水。流经上游千山万壑，冲出的长江水，由西向东缓缓流来。江水流至天门山时受阻，冲开天门

山形成湍急的旋涡。“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”第三句承前第一句写夹江对峙的天门山的形势。楚地广阔的江面，被绵亘的天门山阻断，受阻的江水咆哮着犹如一把，将巍峨的天门山劈做两半，江水奔泻而过。天门山夹江耸立，故说它们是“相对出”。“出”在这里是耸出的意思。最后一句承前第二句写长江江面的远景。穿过天门山的滔滔江水，奔流东去浩渺无际，从红日冉冉升起的天边，一条帆船朝天门山驰来。“日边来”，极言船来处之高远。写江水的绵远不直接点出水，而是写水上的船，让人们从“日边来”中去想象江水的渺远。纵目远眺，天空无物。楚江碧水，烟波浩渺，孤帆红日，江山如画。这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境是那么优美、壮阔、人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从这里我们看到了诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。这首诗和王之焕的《登鹳鹊楼》，一首是写黄河，一首是写长江，山川形势各有特点，而作品中的意境也不尽相同，但作为盛唐时期抒歌的代表作，两者的共同处是，意境开阔，气象雄伟，充满了蓬勃的朝气和积极向上的力量。李白为唐人之冠，最善于在有限的篇幅里创造。

由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象--豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束。

艺术特色“望”字统领全诗

这是一首写景的诗，题为“”，可见作为描写对象的天门山风光，系诗人放眼而“望”之所得。全诗在“望”字统领下展开，“天门”之山形水色融为一体，雄奇壮伟的景象得到充分的展现。诗人身在船上，眼望两岸青山，有船不动而山在动的错觉，故写出“两岸青山相对出”的佳句，似青山有情，欣然出迎远来的孤帆，颇富情趣。

山水互为映衬

诗中的山水是紧密关联，互为映衬的。楚江浩荡，似乎把“天门”冲“开”，而“天门中断”使楚江得以奔腾而出。天门两峰横夹楚江，而楚江激流穿越天门。山依水立，水由山出，山水相连，景象壮观。“碧水东流”为山峰所遏制，故至天门而回旋，山为水开，水为山回，互为制约，又融为了一体。“相对出”的“两岸青山”，与水中的“孤帆”，点面结合，动静相衬，构成一幅完整而动人的画面。通览全诗，山形水势，或合说，或分写，或明提，或暗示，密切相关，互映互衬，展现出了极为宏阔壮观的景象。

以上内容是否解决了你的问题:太简单，不清楚太复杂，看不懂不是我要的答案其他问题还能输入140个字李白的简

介李白(701,762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人[1]，被后人誉为“诗仙”。汉族，祖籍陇西成纪(今甘肃天水秦安县)，出生于碎叶城(唐代属安西都护府，在

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望天门山

李白

天门中断楚江开,碧水东流至此回.

两岸青山相对出,孤帆一片日边来.

【望天门山的诗意】

天门山被长江从中断开,分为两座山,碧绿的江水向东流到这儿突然转了个弯儿,向北流去.两岸的青山相互对峙,一只小船从太阳升起的地方悠悠驶来.

本诗描写了天门山的美景,令人回味无穷.天门山在那里天门山旅游攻略天门山门票

范文二：望天门山的教案

《望天门山》教案分类：教案课件

《望天门山》教案

教学目标：

一、理解词义句意，培养学生丰富的想象力和语言表达能力(智能目标)。

二、体会作者热爱大自然，热爱祖国山山水水的感情，感受诗歌美的意境(情感目标)。

三、掌握古诗的学习方法，培养学生的学习能力。.读懂词句意思，理解诗歌内容，体会思想感情。培养热爱大自然、热爱祖国的情感。

四、能有感情地朗读和背诵全诗。(三、四为技能目标)

重难点：在这些目标中，“理解词义句意”，“体会作者感情”，“朗读和背诵”是下限目标，要求人人达到。“掌握方法”，“欣赏意境”是上限目标，让基础好的学生有发展的余地。

教学过程：

第一步：谈话激趣，导入新课。

1．让学生自由诵读已学过的古诗，说说认识的诗人。这样可为后续学习营造氛围，激发学习的积极性。

2．简介作者李白(著名诗人)，导入新课，以吸引学生的注意力。

第二步：明确日标，尝试学习。

明确学习目标，可让学生知道通过这堂课的学习要学会什么，掌握什么，做到心中有数，有的放矢。四年级的学生毕竟不是第一次学古诗，他们已掌握一定的学习方法，形成了一定的基础，根据学生的认知规律和心理特点，先让他们尝试学习，开动脑子积极思维，理解能独立学懂的知识，并发现疑难。这样可激发他们的求知欲，让他们迅速进入角色，化被动学习为主动学习。

这首诗的—、二两句中关键词多，学生理解起来难度较大，估计一般的班级能在“尝试”中学懂的人不多，所以第三步要采用“扶放”结合的教学方法，针对“尝试”学习所反映出来的疑难问题对学生进行“解字词，明诗意”的指导。解说：引导学生想像与联想，实现从文字信息到画面信息的转化，从而进入意境，

实现阅读价值。改写并不等于古诗今译，教师应使学生明确这一点。）

问题的回答不要求面面俱到，能扣住诗歌语言做出自己的分析即可，对学生的解答应多加肯定、鼓励

1．“扶”学生学习第一句。

先运用不同手段突破“断、开、回、出、来”这几个难懂词的意思。

注：“断、开、回、出、来”“联系实际，展开想象”法。

指导学生串讲句意。

最后总结学习方法：“先解字词，再串句意。”通过对文学作品的阅读，使学生具备一定的文学鉴赏能力，提高审美趣味，丰富个人感情世界，增进对祖国语言文字的热爱。从这首词中我们可以学些什么呢？

这样“扶”着学生，其目的是为了在“方法”上教学生“如何学”。

2．“半扶半放”引导学生学习第二句。

先指导学生看教学图，启发想象，出示训练：“”这个难点。

再让学生试着自己串讲句意，教师点拨纠正。

3．“放手”让学生自学三、四句。

三、四句跟一、二句相比，意思浅显易懂，况且通过一、二句的教学，学生掌握了学习方法，大多数同学能自己学懂。

这样，让学生分成四人小组进行讨论学习，然后汇报，教师了解反馈，及时纠正。

4．让学生串讲全诗意思，进一步加深理解。

第四步：品味想象，欣赏意境。

欣赏意境是学生在理解诗意的基础上的进一步提高，也是有感情地朗读训练的前提，是古诗教学的关键。我采用两种方对学生进行意境欣赏的指导。

1．“紧扣词句”。

让学生读全诗，说说哪些词语用得好。

这些词让你想到一个怎样的画面?(提供“像、简直”等词帮助学生描述。)

2．“想象画面法”。

提示：在舟中望天门山。你看到了哪些美丽的景物?你有什么感想?

这样进一步强化了词义句意的理解，强化了学生对古诗内容的印象。而且让学生在品味词句，想象漫游中体会大自然的美景，受到了美的熏陶和教育。

在此基础上再让学生创造性地说说全诗的内容，从认识上得到提高。

第五步：指导诵读诗句。

古诗节奏鲜明，音韵和谐，诵读起来琅琅上口，学生—般都能进行正确地朗读，但往往读不出意境，读不出美感。如何使学生“读得美”，且“美读得其法”呢?我这样设计去引导学生：

1．学生尝试，获取体验。(读读看，语句这么美，怎样才能读得美呢?)

2．学生汇报，教师归纳，教给方法：

(2)读出节奏感。

分辨重音区别语调划分节奏

3．改变形式，反复诵读。

(范读—→齐读—→个别读—→小组读—→扮演角色读)

第六步：总结方法，布置作业

宁晓回答采纳率:26.3% 2009-09-22 17:11 《望天门山》教案

一、谈话导入

关于古诗的。激情介绍李白。

二、初步感知《望天门山》

2分钟试背；

试谈感受。（生，师：情感要求）

示范性揭题：望天门山——视点问题；地名的解释等问题；朗读问题；边读边想象画面的问题。

小结方法：读——查——想——读

三、精学古诗

1、自学古诗。

我的理解

我的想象

我的疑惑

我能读

2、组交流学习成果，互相解疑。

3、教师检查效果：

策略一：你们还有什么疑问？（展示填写情况，强调学习态度与习惯）

策略二：读诗以入境为能。是否入境从朗读中又可看出一二。学生在读的过程中，教师问眼前有什么？（想象）江水，气势非凡的江水；稳健的天门山；好客的天门，欣喜的孤帆。指导、练读、评价综合起来。同时要求学生用白话描述景象。

4、小结：读诗要读出画面来，读出疑问来，读出自己的感悟来，读出情感来。

四、创设情景，检查效果

1、自背，接受检查

2、叔叔来我家，进行小考查（综合性语文实践活动）。

范文三：望天门山的诗意

　　望天门山的诗意

　　《望天门山》

　　作者：李白

　　原文：

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

　　注释：

　　1、天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山（古代又称博望山）。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”

　　2、中断：江水从中间隔断两山。楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。开：劈开，断开。

　　3、至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。

　　4、两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。

　　5、日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。

　　诗意：

　　天门山从中间断裂，是楚江把它冲开，

　　碧水向东奔流到这里回旋徘徊。

　　两岸边高耸的青山隔着长江相峙而立，

　　我乘着一叶孤舟从日边而来。

　　赏析：

　　“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目，总写天门山，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景，但作为一首七言古诗，写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《望天门山》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。

　　“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。(m.lz13.cn)反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。

* 望天门山古诗

* 望庐山瀑布的诗意

* 望湖楼醉书的诗意

范文四：望天门山的诗意

望天门山的诗意

纵目远眺，天空无物。楚江碧水，烟波浩渺，孤帆红日，江山如画。这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境是那么优美、壮阔、人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从这里我们看到了诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。这首诗和王之焕的《登鹳鹊楼》，一首是写黄河，一首是写长江，山川形势各有特点，而作品中的意境也不尽相同，但作为盛唐时期抒情诗歌的代表作，两者的共同处是，意境开阔，气象雄伟，充满了蓬勃的朝气和积极向上的力量。李白为唐人七绝之冠，最善于在有限的篇幅里创造。

由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象--豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束。

《望天门山》诗原文

朝代：唐代

作者：李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

《望天门山》诗译文

天门山（似乎是由于水流的冲击而）从中间豁然断开，江水从断口奔涌而出。浩浩荡荡的长江东流到此（被天门山阻挡），激起滔天的波浪，回旋着向北流去。两岸边的青山，相对着不断现出，（令人有两岸青山迎面扑来的感觉）。我（仿佛乘坐）着一艘小船（从天边）披着阳光顺流而下。

注释

天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同天设的门户，所以叫“天门”。

中断：指东西两山之间被水隔开。楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。

开：劈开，断开。

至此：意为东流的江水在这转向北流。

回：转变方向，改变方向。

两岸青山：指博望山和梁山。

日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，好像来自天边。

出：突出，出现

望天门山的诗意鉴赏

“望”字统领全诗

这是一首江行写景的七绝诗，题为“望天门山”，可见作为描写对象的天门山风光，系诗人舟中放眼而“望”之所得。全诗在“望”字统领下展开，“天门”之山形水色融为一体，雄奇壮伟的景象得到充分的展现。诗人身在船上，眼望两岸青山，有船不动而山在动的错觉，故写出“两岸青山相对出”的佳句，似青山有情，欣然出迎远来的孤帆，颇富情趣。

山水互为映衬

诗中的山水是紧密关联，互为映衬的。楚江浩荡，似乎把“天门”冲“开”，而“天门中断”使楚江得以奔腾而出。天门两峰横夹楚江，而楚江激流穿越天门。山依水立，水由山出，山水相连，景象壮观。“碧水东流”为山峰所遏制，故至天门而回旋，山为水开，水为山回，互为制约，又融为了一体。“相对出”的“两岸青山”，与水中的“孤帆一片”，点面结合，动静相衬，构成一幅完整而动人的画面。通览全诗，山形水势，或合说，或分写，或明提，或暗示，密切相关，互映互衬，展现出了极为宏阔壮观的景象。

该诗为725年（开元十三年）作者赴江东途中行至天门山时所作。李白无比热爱祖国的壮丽山河，一生遍游名山大川，留下了许多不朽的杰作。该诗描写诗人舟行江中溯流而上，远望天门山的情景。天门山为今安徽省芜湖市的东梁山与和县的西梁山的总称。

《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”

前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势。诗人不写博望、梁山两山隔江对峙，却说山势“中断”，从而形象地写出两山峭拔相对的险峻：“楚江开”，不令点明了山与水的关系，而且描绘出山势中断、江水至此浩荡而出的气势。“碧”字明写江水之色，暗写江水之深；“回”字描述江水奔腾回旋，更写出了天门山一带的山势走向。后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，“相对”二字用得巧妙，使两岸青山具有了生命和感情。结尾一句更是神来之笔，一轮红日，映在碧水、青山、白帆之上，使整个画面明丽光艳，层次分明，从而祖国山川的雄伟壮丽画卷展现出来。

第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。

第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。

这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感。三、四句把浑阔茫远的水势，写足了，写活了。“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目，总写天门山。放眼望去，绵亘在楚地的梁山和博望山仿佛是被奔腾浩荡的江水冲开门，形成了一个天然的门户，澎湃的江水从中涌了过来。第二句写天门山下的江水。流经上游千山万壑，冲出三峡的长江水，由西向东缓缓流来。江水流至天门山时受阻，冲开天门山形成湍急的旋涡。“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”第三句承前第一句写夹江对峙的天门山的形势。楚地广阔的江面，被绵亘的天门山阻断，受阻的江水咆哮着犹如一把利剑，将巍峨的天门山劈做两半，江水奔泻而过。天门山夹江耸立，故说它们是“相对出”。“出”在这里是耸出的意思。最后一句承前第二句写长江江面的远景。穿过天门山的滔滔江水，奔流东去浩渺无际，从红日冉冉升起的天边，一条帆船朝天门山驰来。“日边来”，极言船来处之高远。写江水的绵远不直接点出水，而是写水上的船，让人们从“日边来”中去想象江水的渺远。纵目远眺，天空无物。楚江碧水，烟波浩渺，孤帆红日，江山如画。这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境是那么优美、壮阔、人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从这里我们看到了诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。这首诗和王之焕的《登鹳鹊楼》，一首是写黄河，一首是写长江，山川形势各有特点，而作品中的意境也不尽相同，但作为盛唐时期抒情诗歌的代表作，两者的共同处是，意境开阔，气象雄伟，充满了蓬勃的朝气和积极向上的力量。李白为唐人七绝之冠，最善于在有限的篇幅里创造。

由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象--豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束。

《望天门山》诗作者简介

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

范文五：望天门山的教案设计

望天门山的教案设计

篇一:《望天门山》教学设计及反思

《望天门山》教学设计及反思

骆晓进

教学目标:

1.有感情地朗读和背诵这首诗，感悟理解诗句的意思和意境，激发对祖国山河的热爱之情。

2.通过诗中描写的情景，培养学生的想象能力和形象思维能力。

教学重难点:情感朗读，感悟诗境。

教学准备:自制演示文稿

教学过程:课前谈话:出示有关长江的诗句，引出新课;

一、激趣导入，揭示课题

1.你们爱游山玩水吗,都去过哪些山,

2.所谓“读万卷书，行万里路”，祖国大好河山看不完、道不尽。有一位唐代诗人，他游历了许多名山古川，写下了千余首流传千古的诗歌，被人们称为“诗仙”，又被称为“游侠”。他就是——李白。(板书)

3.今天，就让我们随大诗人李白去望天门山。(师板题)释题:“望”就是看，那么李白在这儿望到了什么，又是在什么位置望的,让我们去诗中寻找答案吧～

二、读通诗文，初悟诗意

1.学生自读古诗两遍，要求读准字音，读通诗句。

2.指名读，正音，强调:“中”是个多音字，“中断”就是“中间断开”的意思，因此在诗中读第一声。

3.教师范读，学生评议。

4.学生自由练读，读出节奏。

5.指名读。

6.有人说:一首诗就是一幅画。如果说这首诗是一幅画，画里都有些什么呢,

7.再读诗，画出诗中写景的词语。

8.全班交流。(课件出示:天门、楚江、孤帆、日。)

三、绘画想象，感悟诗境

1.请同学们再去读读诗句，想象这些画面。

2.谁愿意用朗读和大家分享自己想象的画面,

3.诗画诗画，诗画不分家，今天就让我们一起当一回小画家，把诗人所看到的景象画下来。首先，你认为天门山是怎样的山,你是如何感受到的,

4.是啊，名为天门，必为天之门户也。(师板画天门山。)诗中哪一句写到这天门山,(出示第一句)

5.传说中这天门原是闭合的，只因一把利剑以不可抵挡之势将它劈开。再读读这句话，你找到这把利剑了吗,引导学生根据注释理解“楚江”。

6.让我们想象着奔腾东去的楚江水，咱们一起读～

7.这又是怎样的水啊～诗中哪一句写了,又是谁有如此能耐让汹涌不可挡的楚江“至此回”呢,理解“至此回”。指名读读～(出示第二句)

8.看，湍急的河水流到这里受到了山的阻挡。闭上眼睛，让音乐带着我们走得更近些。

9.音乐是流动的画，你看到了怎样的一幅画面,指名答后再读。

10.让老师用线条为你们勾勒——这是险峻如刀砍剑劈的天门山，楚江水汹涌而至，撞击天门山形成巨大回旋，之后又浩荡而去。(齐读1、2句)

11.你们读出了山的气势，水的澎湃～诗中还有哪儿让你感受到了这样的气势,

12.(师板画两岸的青山)这又是怎样的山呢,仅仅是绿吗,你是从哪个字里读出来的,(引导学生抓“出”理解。)

13.两岸的青山相对着，怎么会有出来的感觉呢,让我们再来读读下一句:“孤帆一片日边来。”你知道了什么,谁来画一画,(生板画孤帆、红日。)

14.现在我们联系这两句来探讨探讨诗人李白是在哪儿望天门山,你又是从哪个字读出来的,

15.引读3、4句。

好一个“出”字啊，让我们觉得这两岸的山象在比高矮。读——

好一个“出”字啊，让我们知道了诗人的船是由远及近，这两岸的山就好像张开手臂在迎接他。读——好一个“出”字啊，尽显诗人丰富的想象力和卓越的文采。读——

四、入情入境，深悟诗

1.(播放视频)师述:唐玄宗开元13年，25岁的李白第一次离开家乡，怀着济世安民的雄心壮志，又带着对未来前途的忐忑之心。当他乘舟顺江而东，途经天门山，天门山就像大门一样敞开，让他的眼前豁然开朗。于是，他挥毫写下了这首《望天门山》。

2.听完老师的介绍，你觉得诗人当时是怎样的一种心境呢,

3.看，在那水天相接的地方，一条小船慢慢地驶过来了。让我们和诗人一道坐上这只小船，望见这样的山——“天门中断楚江开”。(齐读)望见这样的水——“碧水东流至此回”。(齐读)小船顺流而下，从两山之间穿过，只见——“两岸的青山相对出”。(指名读)穿过狭窄的河道，看见的又是——“两岸的青山相对出”。(指名读)再拐过一道弯，看见的还是——“两岸的青山相对出”。(指名读)这是因为——“孤帆一片日边来”～(齐读)

4.山的热情、水的澎湃，皆是因为诗人那喜悦的心情。(出示课件:几种不同字体的古诗)让我们来看看这些作品，你认为哪一幅最能表达诗人的情感、表现诗的意境呢,

5.是啊，这幅草书行云流水，好像让我们看到了天门山的气势，(读1、2句)这幅字畅快淋漓，仿佛让我们感受到了诗人喜悦的心情，(读3、4句)

6.配乐背诗。

教学反思:

在备课时，我是从以下四个方面入手，与学生一同学习这首诗的:

1(抓关键字词，体会情感。在设计中我抓住诗句中的动态词“开、出、回、来”，体会作者把景写活，在体会中，我善于引导学生展开充分的想像，每一句诗即是一幅画，引导学生抓好这些关键字词，想像画面读出情感，感悟诗人的喜爱之情。

2(学习生字时，由于是三年级的学生不用像一二年级那样，我适当放手让学生从己有的知识想出识记的办法，注意了低中年级的对接，而且我还运用了字理识字的方法来辅助学生识字，加深学生对生字的识记和积累。

3(注意语文课“听说读写练”相结合，实现学生的“双基”训练。在设计中，我将这五要素融入到课堂中。古诗以诵读为主，我在指导读时，则结合自己参加语文朗读培训班时学到的古诗朗读技巧来指导，引导学生朗读古诗时，注意“横看三字尾，竖看起承转合”，教师范读指导，激发学生读古诗的兴趣。

4(在学习过程中，关注差异，培养团结合作的能力。在课堂中，问题简单的给后进生回答，难的，同桌互助，如有自学后两句时，这方面的关注会更突出一些。

在课后，我发现还有许多有待改进的地方，以下三点把握不是很好:

1(教学时间的安排不适当，出现前松后紧的情况，在各个环节的时间分配把握不是很好，这还需不断地改进。

2(在引导学生理解诗句进，方法“增换调补”没有落实到位，出现学生在回答理解诗句时，还是停在按字解释上，只有几个尖子生可以用，这个方法有一定的难度，还需在今后的教学中多使用。

3(在指导朗读时，由于时间的分配不妥，所以在“悟情”环节中，没能更深入地去体会诗人的情感，所以学生在读时，诗人味没读出来。

篇二:《望天门山》教学设计

育才小学教师备课教案

篇三:《望天门山》教学设计

《望天门山》教学设计

教学目的:

1、能准确、流利、有感情地背诵诗歌;

2、理解古诗的意思，抓住“断、开、回、来”等词语感受天门山山水的雄壮浩荡，感受诗人心中的豪迈激情，激发对自然山水的热爱向往之情;

3、了解学习古诗的方法，学习用“借景抒情”的方法理解古诗，感受诗人的感情。

教学过程:

(课前诵读)

一、导入

真是古韵古味十足的诗词朗诵啊～一首首古诗，将我们带进了我中华民族深厚的传统文化氛围之中。说到古诗，数唐诗成就最高，说到唐诗，同学们知道是谁将诗这种文学艺术推向最顶峰吗,(李白)

(幻灯简介李白)

古语说得好;歌咏言，诗言志。读诗就是读人，李白是个什么样的人呢,请看:

(幻灯出示《静夜思》、《赠汪伦》、《送孟浩然之广陵》、《望庐山瀑布》，学生先朗诵，师再补充:《静夜思》这是一个思念家乡的李白，《赠汪伦》，这是一个答谢友人，感恩友情的李白，《送孟浩然之广陵》，这是一个珍惜友谊，柔情依依的李白，《望庐山瀑布》这是一个讴歌自然，大胆想象的李白。)

李白一生，四处漫游，游览了祖国无数的名山大川，热爱自然，寄情万物，是他生命中非常重要的气质。在他二十五岁的时候，他离开家乡，怀着济世安民的雄心壮志，游历天下，。有一天，他来到了长江，乘舟而下，他看到了——天门山，有感而(本文来自:WwW.BdfqY.Com 千叶帆文摘:望天门山的教案设计)发，写下了(课件出示“望天门山”)，板书课题，跟写课题。

二、读课题

1、“望”是什么意思,李白为什么不写“看天门山”，而写“望天门山”,(“望”是往远方看)

2、“天门山”你认为是什么样的山,

3、带上理解地读课题。

三、品读古诗:让我们一起跟随李白去“望天门山”吧。

1、哪位同学愿意敢为天下先，第一个把诗读给大家听,

2、我们已经能够读准确了，但是，诗是有味道的，我们还得读出诗的味道来，什么味道呢,诗歌诗歌，诗就像歌一样，是有节奏的，作为七言绝句，这首诗的节奏应该怎么把握呢,请同学们用斜线标出来,哪位同学愿意将这首诗的节奏读出来,

3、节奏有快节奏和慢节奏，让我们用快节奏和慢节奏各来一遍，试一试哪一种节奏更适合这首诗,

诗，字数少，韵味足，所以，还是得读慢点才更出味啊～

4、歌有重唱，诗也有叠读，我们也来试着叠读。你们先读一句，我再重复后面三个字。(读完后互换再读)

四、品味古诗

1、同学们，我已经听到了你们浓浓的诗味了，现在，就让我们走进诗境，跟着大诗人李白，继续去“望天门山”吧。请问:李白都望见了什么,请你默读古诗，把李白望见的景物用横线划下来。

2、交流，划出“天门、楚江、碧水、青山、孤帆、日”

3、读这些景物词，从这些词语中，你能体会到什么,

(1)天门楚江——用手笔划着读

(2)碧水青山孤帆日——景色，景色，美丽的景物怎么能没有颜色呢,读这些词你能想到哪些颜色,

4、了了数词，让我们看到了天门山的雄、美，让人眼前一亮，但李白作为诗仙的伟大之处还在于能让这些景物在我们眼前动呢。

5(出示幻灯:断的小篆)同学们猜一猜这是一个什么字的小篆体,

一个人用一把大刀把很多丝砍断了。这是“断”字的本义。李白就用了这个字，他说什么断了,天门山从哪里断开了,一座几乎通到天上去的山像是从中间断开了，这是一座什么样的山,(陡峭)你能读这句吗,这像天门一样的高山，这雄伟的高山是谁撞开的呀,(引导，读出水的力量)多么有力量的水呀，那长江得翻起多大的浪才会有这种力量啊～你能想到哪些词来形容这样的水,

——————的天门山从中间断开，这是————的长江水撞开的。

6、任你雄山陡峭，滔滔长江水依然可以把你从中间生生断开，把你撞开，同学们，你认为山更厉害还是水更厉害,(明写山的雄伟，

实写水的汹涌)

7、真的是水更厉害吗,来，让我们乘着小舟再走近些，看到—

—碧水东流至此回。山厉害还是水厉害,为什么,

(1)通过查字典，我找到了“回”的三种解释，你认为在诗中，他应该是哪一种解释,

(2)————长江水向东流，流到————被————挡住了，只好————。

(3)同学们，山厉害还是水厉害,其实，这个问题并不重要，重要的是这山实在是太雄伟了，这水实在是太汹涌澎湃了，让我们的心头也跟着豪迈激荡(你能读出来吗,)

8、豪情万丈的诗人乘着小船越走越近，这时，他看到——(两岸青山相对出)。

9、(请出一位同学起立)，“假如这位同学是青山，谁是与他相对的青山,请出连续的三对同学，问:李白感受到的就是这样吗,那为什么他不说“两岸青山相对立”,你们排列得这么整齐，一对一对地出来，是在干什么,(欢迎客人)

10、这雄伟美丽的青山，夹岸对立，鱼贯而出，像是在————。

11、多么热情的天门山啊～来啦，来啦，请看——孤帆一片日边来。谁来了,诗人怎么来的,为什么不说孤船或孤舟呢,帆更轻快更有色彩美，诗人乘着轻快的小船从哪里来的,红红的太阳万道金光映在水里，这是什么样的江面呢,

一只————的小船从————的太阳边驶来。

12、同学们，诗人在哪儿,对，他在船上。

坐在船上的李白，看到:雄伟的天门山两边陡峭壁立，就像是被汹涌的长江水流撞开了，于是他忍不住吟诵着——天门中断楚江开

他又看到即使是汹涌澎湃的长江水碰到天门山的峭壁也无可奈何，只好打着旋回调转方向流走，一股豪情在他心里激荡，他又忍不住吟诵着——碧水东流至此回

多么雄壮有力的山啊，可是，却又正在排得整整齐齐夹江对立，慢慢地出来，欢迎我这远道而来的客人呢——两岸青山相对出

山水雄壮，如此热情，让李白的心更加豪情万丈，激荡的心跳出来了，跳出来了，他想象着自己站在青山碧水上，他看到了，他乘着的小船正张着白帆轻快地从霞光万道的太阳边驶来——孤帆一片日边来。

五、走进诗人

1、同学们，这是一个什么样的李白啊,

2、在李白眼里，山山水水都有着蓬勃的生命力，就像他自己的生命一样。他将自己的感情寄寓在这山水景物中，借着山水景物抒发自己的情怀，这叫“借景抒情”。请看:

大鹏一日同风起，扶摇直上三千里。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

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