范文一：讲文明,守礼仪,树新风

讲文明,守礼仪,树新风

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冷雪

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讲文明,守礼仪,树新风

人生因何而精彩？答案很多，但有一个答案一定正确——人生因文明而精彩！

校园因何而文明？答案只有一个——校园因你、我而文明。 在校园中，如果没有与之相适应的环境氛围和文明行为，校园的文明将不复存在。

文明是一种进步，是思想的科学，行为的端正，习惯的改善，修养的提高和品质的提升,是人性的解放、超越和自由。作为世界四大文明古国之一的中国，古老的中华民族自古就享有“礼仪之邦”的美称。在五千年悠久的历史长河中，源远流长、博大精深的中华民族不但创造了灿烂的中华文化，而且形成了这个古老而伟大的民族所特有的传统美德，直至今日，这些优良的传统美德仍然具有强大的生命力，它是中华民族宝贵的精神财富。

在当今时代，一个人的文明水平，可以折射出一个社会甚至是一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小则影响自身形象，大则影响国家声誉。在清朝时，晚清重臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，随地吐了一口痰，被外国记者看见并大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养之上。一个人如果不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？回答当然是不会，个人文明礼仪是根本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。

在同学生长发展的现实阶段，我们要唤醒文明的回归、重建和发展。德国著名文学家歌德曾经说过：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”鲁迅先生也曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先就要致力于读书求学，完善自身的认知水平；当一个人的认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；要想要有分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，使自己的一言一行符合道德的标准，自己的修养便得到了完善。这就是古人所说的“格物、致知、诚意、正心、修身”。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

我们完善自己的文明修养，并不需要有什么惊人的举措，而是要从身边的小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。 我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是还是有人做缺乏文明的事情，难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人么？明代大学者王守仁说：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们虽然接受了文明礼仪的教育，而自己却吝于履行、甚至反其道而行，这与从来没接受过文明礼仪教育又有什么区别呢!所以我们要实践社会文明，就要从“知行合一”上下功夫、从自己的言行举止上下功夫，告别不文明的行为。

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。 如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在于钱袋。但是如果你失去了文明，那你就是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。 请领悟人生的真谛，做讲文明，守礼仪的大学生。

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范文二：“讲文明守诚信树新风”

老师们、同学们:

大家好～

是有着五千年历史的文明古国，民族素来是有温文尔雅、落落大方、前工礼让的文明礼仪之邦，荀子云:不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。文明礼仪是学习、生活的根基，而且是将来展翅飞翔的肩膀。

古语有言:诚于中而形于外。礼仪是人乃至民族、文化修养和道德修养的外在。当的举手投足、音容笑貌得体而优雅时，会让人感觉如沐春风，在与人交往时也会信心百倍。

美国的爱默生说过:彬彬有利的风度，主要是自我克制的。，这就需要从小事做起，从身边做起，时时刻刻克制。讲文明语言，做文明学生;遵守校规校纪，不乱仍垃圾;仪表整洁

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大方;团结同学、互帮互助;爱护花草树木、公共设施;生活俭朴，不比吃穿，不浪费粮食;在家尊敬长辈，孝敬父母，体谅父母工作的辛苦。

社会的进步体现在物质的充足、技术的先进，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。这就需要在弘扬民族优秀的传统礼仪基础上，重建新的、体现时代要求的文明礼仪，让在经济强国的，也新世纪的礼仪之邦～

同学们，让全校上下，携起手来，让文明之风吹拂过校园的每个角落，为把建成一流的现代化名校而不懈努力吧～

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尊敬的各位、老师、同学们: 大家好～

我叫XXX。兴能参加学校组织的这次演讲活动。

我觉得文明是好习惯的。小学生有责任把文明传递，要求从小事做起,从点滴做起，用的行动去带动身边的人，使

的社会文明，使的家园美丽。其实文明离很近很近，近的触手可及---文明有时只是手势,有时只是微笑。正如一则广告所讲的:小男孩正在放风筝,可是风筝却挂在了树枝上,踩在公园的椅子上才能拿到,他不使椅子弄脏,拿出一张白纸垫在上面,然后到白纸上取下了风筝，这则广告深深的打动了我,从中我悟到了文明,有时一张纸的厚度。

我相信你，相信大家会听到文明的声音;会在生活中释放你心中文明的热情～你会问文明是,它很难吗,我会回答

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你:的，文明说难也难，说简单也很简单。有时多一份等待，对他人来说关爱，其实文明的表达。在校时，学生不应该讲脏话，不应该打架斗殴你了，那文明的人;大家了，那文明的群体;整个了，那文明的。

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我讲话的主题是:播撒现代文明 社会

是有着五千年历史的文明古国，民族素来是温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现人的气质与素养。荀子云:不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。 文明礼仪是学习、生活的根基，是健康成长的臂膀。

我国教育家陶行知先生有一句名言:千教万教教人求真，千学万学学做真人。说的教师要教育学生要做真诚的人，而学生的学习也应该学做人，学做文明之人，学做社会中人，，才能真正爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。

然而在现实生活中，也无不遗憾的，在物质文明发展的，我国公民的文明素质却了问题。新华社10月7日报道了一则新闻:十一黄金周的天，新疆乌鲁木齐市南山旅游景区80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，包括30多名儿童。远道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织起来清理垃圾，短短20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得

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干干净净。在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心游玩。参加集体捡垃圾的韩国游客柳仁圭说:野外应该是一片净土，但令人惊讶的是，这么漂亮的地方却有垃圾。

外国人到这儿来捡垃圾的事儿并非头一遭:在咱们的城市街头、园林景区长城上，都留下过外国人捡拾垃圾的身影。或是一人或是数人乃至数十人，为的环境保护充当义工。 而国人乱扔垃圾，却成了自然，即便到外地旅游，也照样与陋习一路同行。前不久香港迪士尼乐园开幕，在迎客首日，内地游客在乐园的非吸烟区肆无忌惮吸烟，横躺座椅、胡乱吐痰、随意插队，种种陋习给迪士尼乐园留下了一曲不的音符。再比如到国外旅游，游客大声喧哗，不排队，不遵守公共秩序，卫生习惯等在国内已见怪不怪的陋习，在外国背景的反差下更凸现得淋漓尽致。

人，在对外宾捡垃圾的表达敬意的，也更应该为的感到惭愧。有让引以为骄傲的秀丽风光，更有礼仪之邦的美称。然而秀丽风光仍在，美好礼仪却被国人丢得差不多了。

再来看看的孩子们吧。在优越的物质生活条件下生长起来的独生子女，在文明礼仪也着诸多的不文明的言行:在家庭中，长辈们重智力学习轻德育教育，孩子只要学习好就行了，忽略了对孩子文明礼仪的教育，了对家人冷漠自私，一切以自我为中心，不与父母沟通，不理解家长的辛苦，不珍惜家

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长的钱财，不分担家庭的劳动，一味索取不知奉献;在学校里，不听从老师的教诲，说时髦的脏话，穿奇特的衣服，留着时尚的发型;不知道学习，在校园内大声喧哗，乱扔垃圾。直接同学们的健康成长，也了学形象。孔子云已所不欲，勿施于人。文明礼仪时刻提醒周围还有别人的，的会，人与人之间应该现代化的文明的人际关系～

其实，要想一名讲文明，树新风的时代青年并一件很的事情。只要从身边做起，从小事做起，就能养成的习惯。

还记得电视台的公益广告吗,晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了不小心扔到了树上的篮球，还把路边的垃圾扔到了垃圾箱，还还帮助一位费力上坡的三轮车老人推车，早晨跑了一路，好事做了一路，快乐了别人也满意了。

还有，10月25日，由新华网等举办的首届十大民间环保杰出人物评选结果揭晓。当选者中有很的女孩。说她是她是当选者中年龄最小的一位，今年15岁;说她是她是两个手指的女孩;说她是她用仅两个小手指，从10岁到15岁的5年里，业余捡了6000多枚废旧电池。她潘娜威，营口的中学生，是她以真诚的环保为辽宁争得了惟一的十杰称号。

还有美国汽车公司的巨头福特公司，它的总裁福特大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他一同应聘的三四个人都比他学历高，当前几个人面试之后，他觉得没希望了。但既来

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之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进门，他地上有一张废纸，便弯腰捡了起来，并顺手扔进了纸篓里。然后才走到董事长的办公桌前，说:我是来应聘的福特。董事长说:，～福特先生，你已被录用了。福特惊讶地说:董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了,董事长说:福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，眼睛只能看见大事，而看不见小事。你的眼睛看见了小事，而且你的文明给留下了的印象 。福特就进了这家公司，并了总裁，而且使美国汽车产业在世界占居鳌头。

，同学们清除陋习需要要从小事做起，从身边做起。讲文明语言，做文明学生，平时不讲粗话、脏话;遵守校规校纪，不旷课、不迟到早退、不打架斗殴、不随地吐痰、不随地吐口香糖、不乱扔垃圾;仪表整洁大方，在校期间不化浓妆、不配戴首饰、不穿奇装异服;尊敬师长，见了老师问好;团结同学，互帮互助;爱护花草树木、公共设施，不在桌椅上乱涂乱画;不进网吧，提倡文明上网，科学上网;不看不健康的书籍和录像;生活俭朴，不比吃穿，不浪费粮食。在家尊敬长辈，孝敬父母，体谅父母工作辛苦，生活节俭。

社会的进步体现在物质的充足、技术的先进上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。全社会健康人格的，需要重建礼仪，让人们心灵相通，友好相处，在的社会生活中精神上的愉悦、心灵上的。这就需要在弘扬民族优秀的传统礼仪基

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础上，重建新的、体现时代要求的文明礼仪，让在经济强国的，也新世纪的礼仪之邦～

同学们，让全校上下,携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落，为把建设一流的现代化名校而不懈努力吧～

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范文三：守诚信 树新风——读《曾子杀猪》有感

坚守精品文档主页地址:

http://www.docin.com/afeidoc81 守诚信 树新风——读《曾子杀猪》有感

诚实守信是一个很老的话题。但是～它却永不过时。“曾子杀猪”是个人尽皆知的典范～但是能像曾子一样做到守信、不食言的～又有几个,《曾子杀猪》讲述了这样一个故事:有一天～曾子的妻子要去集市～她的儿子也哭闹着要跟去～于是～曾子的妻子就哄着小孩子说:“别跟去～等娘回来了让爸爸杀猪给你吃。”小孩子相信了～结果曾子的妻子回来后看见曾子真的在磨刀～准备杀猪～他的妻子急了:“就是骗骗小孩子的～干嘛要杀啊,”曾子说:“做人不能言而无信。况且孩子还小～不能让他因为这件事而变得不守信用。”这则故事虽然简单短小～却意味深长～正说明了一句话,“一言既出～驷马难追”。所谓诚实～便是要忠诚正直～言行一致～表里如一,所谓守信～便是要遵守承诺～不虚伪欺诈。孔子曾说过“知之为知之～不知为不知”。就像当年华盛顿砍掉樱桃树后勇敢坦诚得向父亲承认错误一样～这就是一代伟人的风范——实事求是～知错就改。或许有人会说～我不是伟人～没必要像华盛顿一样。其实不然～诚实守信现如今不仅仅是一种美德～更是一种素质～一种基本的道德修养。身为21世纪新

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主人的我们～诚实守信是不可或缺的一部分～使我们生活中很重要的风向标。“一诺千金”这个成语相信大家都不陌生～可是它背后的典故你们知道吗,其实秦朝末期有个叫季布的人～一向重诺言～讲信用～人们都说“得黄金百金～不如得季布一诺。”可见～守信在人们心中是多么重要。就拿我自己来说吧:虽然平常许下的诺言基本都能做到～单有些时候还是因为没能遵守承诺而和别人闹些小意见～事后却懊悔不已。比如上回答应表妹借书给她～却因为要好好找一找而干脆没有实现～看到她失望的表情～我真后悔。不过～日常生活中～我还是言出必行的。比如和同学约好去书店～可是又突然间有事～犹豫再三后～我还是选择了去书店。其实～要做到遵守承诺是不难的～关键在于你要克服内心的一些懒散的想法～其次在许下承诺的时候～要先考虑下这个承诺是不是比较现实～不要漫天夸下海口后收不回来。古今中外～美德故事数不胜数～现实生活中～活雷锋也越来越多～但你能不能像曾子一样守信用～像华盛顿一样敢于承认错误～像季布一样重诺言～或像雷锋一样乐于助人呢,世纪的号角嘹亮永恒～生活的脚步永不停息～守诚信～讲道德～树新风～从你我做起!

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读后感

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范文四：讲文明,守礼仪,树新风.doc

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人生因何而精彩,答案很多，但有一个答案一定正确——人生因文明而精彩～

校园因何而文明,答案只有一个——校园因你、我而文明。

在校园中，如果没有与之相适应的环境氛围和文明行为，校园的文明将不复存在。

文明是一种进步，是思想的科学，行为的端正，习惯的改善，修养的提高和品质的提升,是人性的解放、超越和自由。作为世界四大文明古国之一的中国，古老的中华民族自古就享有“礼仪之邦”的美称。在五千年悠久的历史长河中，源远流长、博大精深的中华民族不但创造了灿烂的中华文化，而且形成了这个古老而伟大的民族所特有的传统美德，直至今日，这些优良的传统美德仍然具有强大的生命力，它是中华民族宝贵的精神财富。

在当今时代，一个人的文明水平，可以折射出一个社会甚至是一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小则影响自身形象，大则影响国家声誉。在清朝时，晚清重臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，随地吐了一口痰，被外国记者看见并大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养之上。一个人如果不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗,回答当然是不会，个人文明礼仪是根本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。

在同学生长发展的现实阶段，我们要唤醒文明的回归、重建和发展。德国著名文学家歌德曾经说过:“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”鲁迅先生也曾说过:“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先就要致力于读书求学，完善自身的认知水平;当一个人的认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;要想要有分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，使自己的一言一行符合道德的标准，自己的修养便得到了完善。这就是古人所说的“格物、致知、诚意、正心、修身”。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

我们完善自己的文明修养，并不需要有什么惊人的举措，而是要从身边的小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。 我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是还是有人做缺乏文明的事情，难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人么,明代大学者王守仁说:“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们虽然接受了文明礼仪的教育，而自己却吝于履行、甚至反其道而行，这与从来没接受过文明礼仪教育又有什么区别呢!所以我们要实践社会文明，就要从“知行合一”上下功夫、从自己的言行举止上下功夫，告别不文明的行为。

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。 如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在于钱袋。但是如果你失去了文明，那你就是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。 请领悟人生的真谛，做讲文明，守礼仪的大学生。

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范文五：准则和条例心得体会：有高线守底线，改作风树新风

准则和条例心得体会:有高线守底线，改作风树新风

准则和条例心得体会:有高线守底线，改作风树新风

近日，修订后的《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》已与广大党员见面。《准则》和《条例》为全面从严治党树立了道德高线和纪律底线，共产党员只有时刻心有道德高线，坚守纪律底线，才能保持先进性，发挥模范作用，切实改进作风、树立新风、塑造形象。

共产党员信仰上应心有高线。修订的《准则》集中展现共产党人的高尚道德追求，确立高标准。针对全体党员，准则围绕如何正确对待和处理“公与私”“廉与腐”“俭与奢”“苦与乐”的关系，提出“四个坚持”;针对党员领导干部，准则围绕“廉洁”二字，从公仆本色、行使权力、品行操守、良好家风等四个方面，提出更高要求。同时，《准则》化繁为简、突出重点、针对时弊、切中要害，紧扣”廉洁“主题，重申党的理想信念宗旨、优良传统作风，展现了共产党人的高尚道德追求，这既符合中华民族传统美德，也进一步阐明了时代发展变化新要求，让人看到的是一条既面向全体党员，又突出关键少数，看得见、摸得着、易懂易记易执行的高线。因此，每位共产党员都要心有高线，让高线成为真正的信仰和追求。

共产党员行动上应坚守底线。新修订的《条例》最突出的特点是敢于直面问题，坚持从严从实，划出党员的行为底线，是管党治党的戒尺。尤其是坚持以问题为导向，增加了拉帮结派、对抗组织审查、搞无原则一团和气，非组织活动、不如实向组织说明问题、不执行请示报告制度、不如实报告个人有关事项，权权交易、利用职权或者职务上的影响为亲属和身边工作人员谋利，侵害群众利益、漠视群众诉求、强迫命令、办事不公、侵害群众民主权利，党组织履行全面从严治党主体责任不力、工作失职，生活奢靡、违背社会公序良俗等违纪条款，把纪律具体化、细分化，覆盖面更大，覆盖得更严实，让党员有了更明确的遵循。每位共产党员都应从中体味出“从严”和“从实”的根本要求。

党纪法规不是“橡皮泥”“稻草人”。立德向善，立规惩恶。一段时间以来，一些党组织和党员把党纪法规抛于脑后，置若罔闻，党纪国法在他们眼里成了“闲摆设”，当作“橡皮泥”、比为“稻草人”。新《准则》和《条例》，进一步扎紧了管党治党的“笼子”，为广大党员树立了标杆。《准则》和《条例》作为党内法规，都是“带电的高压线”，执行起来不能只是墙上挂挂、嘴上说说，寻求例外、搞特殊化，必须一把尺子量到底、一寸不让。特别是党员领导干部要发挥表率作用，敢于担当、敢于较真、敢于斗争，使《准则》和《条例》切实发挥重要作用，收到实实在在效果，达到全面从严治党目标。

落实《准则》《条例》，改作风树新风。《准则》与《条例》的修订，坚持以党章为遵循，是党章关于廉洁自律与纪律要求的具体化。当前，贯彻落实好《准则》和《条例》，关键要做到“学习”、“思考”、“践行”、“悟彻”，即学习法规文本、领会其中深意，思考现阶段工作实际与两大法规新要求、明确今后的工作目标任务，践行《准则》的道德高标准和守住条例的纪律约束底线、做到讲政治守规矩，悟彻修改党纪法规、遵守《准则》《条例》的重大意义，并以此来进一步指导实践。每一位党员干部都要通过学、思、践、悟，唤醒自身的党章党规党纪意识，树立起党章的权威，把党规党纪刻印在心上，落实到行动上，体现在工作里，融入到生活中，用更高的标准来要求自己，当好先锋，做好模范;用更严的戒尺来约束自己，改进作风，塑造形象。唯有如此，才能不忘为民服务宗旨，保持党群血肉联系，永葆共产党人的青春，才能真正成为促进经济社会发展进步，努力实现小康梦、中国梦的引领者、参与者和推动者。

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