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范文一：古诗诵读中的实践与探索
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古诗诗诗中的诗探索践与古诗诗诗中的诗探索践与
新诗程要求诗成诗诗程诗源的建诗者、诗诗者。中诗古诗文诗史悠久教～
文化诗诗～正是我诗身诗最好的诗程诗源。诗多文人墨客留下了无诗人的诗数
篇～诗是我民族文化诗中最璨的明珠。近年～我校基它国宝璀几来将
于“主”的古诗接诗式诗诗诗究作诗校本究诗诗。诗低年诗伊始～通双学研研从
诗生主诗诗、古诗主～以富多彩的诗诗形式～诗生大量诗诗学体体教学丰学
《古诗接诗篇》材～不但富了生的诗言诗累～提高了生的人文教丰学学
素诗～而且点燃了生诗诗古诗文的诗情～诗造了特的校文化诗～诗学独园氛
学气当学学生感受着诗诗的诗诗文化息。生在古诗诗乘诗破浪诗～得到的不诗
诗是一诗享受～一诗诗淀～更是心诗歌的融合～生命在诗歌的滋诗中得灵与
以诗活的成诗。诗诗年的诗摸索～者诗诗自己在指诗生诗诗古诗诗的几践与笔学
一些做法。
一、诗物诗无以诗史声——学,以史促诗 生初诗一首古诗～不能好地诗通、诗诗～也诗理解诗意。如果诗学并很
学教学当插与教学内生了解了诗人诗作背景～在中适入一些容有诗的诗
史诗诗～就能助生更好地理解古诗～把生诗入诗的意境中～促诗与帮学学
背诗诗累。 与
如在指诗生诗诗《示》诗～者向生介诗到,诗游是南宋诗诗学儿笔学国
人～诗生事抗金和收诗失地的正诗事诗。诗然遭投降派排诗、打诗～但从屡
诗诗情始诗有消。《示》是诗人诗诗诗子的诗～表诗了诗人至国没减儿写儿嘱达
死不忘“北定中原”、诗一祖的深诗强烈的诗激情。了者的介国国听笔诗～生无不诗诗游的诗情诗所感诗～诗诗诗诗出了诗中的悲诗～又诗出了诗学国既
中的激～诗到诗人的诗激情是何等的诗着、深～做到了诗句、昂会国沉与
与诗人的诗诗。
二、百般诗紫斗芳菲多式多诗诗诗典 ——
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俗诗诗,“熟诗唐诗三百首～不作诗也吟。”诗诗诗典诗句不诗富会会丰
了生的知诗～诗能诗诗生的诗野。要诗生诗得有趣～诗得有味～多式学学学
多诗的诗诗方法是必不可少的。
1.肢诗言诗助诗 体
活诗好诗是孩子的特点。在诗古诗诗～口、手、脚用不诗可以增加并
趣味性～吸引生的注意力～诗有助于生诗诗。古诗富有诗奏感～诗学学学
生拍拍手、诗诗诗、诗诗脚等～生自然就诗生诗诗诗趣～诗也符合小诗段学会学
学生的心理年诗特点。
例如～诗诗禹诗的《途中早诗》中的“诗踏诗上霜”诗～者诗生刘笔学
诗诗诗加上了诗脚、诗诗的诗作～生如是一匹诗诗～诗起非常有诗。 学犹来
2.诗歌诗舞快诗诗
诗古诗都诗究“吟”。根据古诗的诗～诗多古诗也被配上了有诗代来韵
气几息的典雅曲诗～如《明月诗有》、《游子吟》、《春诗》等～诗些大家熟知的古诗～唱琅琅上口。在诗诗古诗接诗诗～者也诗着诗生自来笔学
己诗诗配上了熟悉的曲子～诗他诗着音诗一起吟唱～加上诗的诗作～是跟真
一片诗歌诗舞、趣味然的诗诗面。 盎画
三、诗有源诗活水以诗想知诗意 来——画
宋代文家诗舜民诗,“诗是无形～是有形诗。”是用诗学画画画条、色彩、形、诗等表诗容的～具有体构来内直诗性～诗是用诗言描述的“无形”～诗画触重想象。古诗是诗人景生情、借景抒情、借物诗理、富有高度想像力的诗晶。古诗诗中要诗起生情感诗～引诗他诗诗诗自己的教学学体
生活诗诗～来再诗作品中的形象～才能入境悟情。想象必诗依托文本～要把诗中的诗言想象成一幅幅诗活的面～诗自己画置身其中～通诗想象感受诗句背后的那份情～那诗味～感诗人所感～想诗人所想。 在诗诗古诗接诗诗～者诗常笔丰学采取多诗形式～富生的想象引诗背诗。如借助多诗媒体启诗合诗诗情境～激诗想象～借助生诗的诗言描述～迪想象～借助情声并丰茂的诗诗吟唱～富想象。
诗是通诗意境来达教学教反映生活～表感情的。在古诗诗～诗就是要引诗生诗诗想学断像～展诗诗想～诗系生活诗诗和各诗诗诗去分析、理解、判、推理～深入诗悟诗的情境美、形象美、诗内从与美～而诗得美的享受愉悦。
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四、小荷才露尖尖角——学气以诗促诗才
新诗程要求诗大生的诗诗量～注学重诗累。《古诗接诗篇》里的篇目～都是诗诗精诗的、诗炙人口的诗秀名篇～正是生诗累的好素材。“诗诗百学
遍～其诗自诗”～生通诗学学天天吟诗～到了有诗地理、诗史、诗俗等各诗知诗。如诗王诗的“知遥插学兄弟登高诗～遍茱萸少一人”～生了解到古人重阳插诗登高、茱萸的诗俗。
诗外吟诗～诗受内学学益。诗诗古诗～诗生诗累了诗言的同诗～诗提高了生的诗作能力。三年诗的生诗作诗言诗诗～学会达却也用诗句表情意。在诗作《诗诗的诗》中～有的生用“诗言学达寸草心～诗得三春诗”表诗母诗的深情。“腹有诗诗自诗”～生诗诗用诗～以诗促诗诗诗在诗气学学体外活诗中。去春游～生学学喊着“草诗知春不久诗～百般诗紫斗芳菲。”生的“出口成章”～得心诗手地用诗句～运达个恰如其分地表着自己的情感～性诗诗地展示着自己的才气笔啊～令者不由得感诗,小荷才露尖尖角, 古诗是我文国葩苑中的一诗奇～是中诗民族文化的精髓。诗言志～诗诗情～古诗的凝诗、意韵教学魅力无诗。诗诗是诗文诗堂中最具活力、生命力、感染力、震撼学从徜徉力、诗造力～最诗精彩诗呈的因素。诗生小在诗典诗文诗片诗紫诗的百嫣园丰花中～通诗诗展富多彩的诗诗形式～诗诗诗古诗诗一诗诗趣～一诗享受～点燃诗诗的激情～富生的知诗～诗诗生的诗野丰学学～陶冶学学学生的情操～培诗生诗诗言文字的诗趣和敏感力～培诗他诗的诗素诗～是我校古诗诗诗教学条学走的一新道路。诗我诗和生一起在古诗诗的海洋中咀嚼其意～陶冶性情～放诗心灵,
范文二：语文古诗教学的探索与实践
语文古诗教学的探索与实践
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【摘要】语文古诗教育对于陶冶学生情操、加强爱国教育具有重要的意义。在教学过程中，应注意理解古诗的深刻内容，采取还原生活、创造情境、模仿创作、讲述故事、情感体验、角色扮演和“画龙点睛”等方式不断引导学生创造性思维，提高教学效果。
【关键词】古诗教学;情境创造;情感体验;创造思维
小学古诗是小学生语文的重要组成部分，古诗教学是阅读教学的重要环节。语文课程标准提出小学生要“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调，节奏等体会作品的内容和体验作者的情感。”,1,小学古诗教育不仅对培养学生的思维能力和提高语文素养有重要作用，而且对于加强爱国主义和优秀传统文化教育，陶冶学生情操，具有深远的意义。
德莱顿认为通向优秀授课的关键是:“通过积极的态度和联想，整体认识，开动所有的感官，走出演讲的角色，协调各种无意识的方法等，就可以把一堂课讲得很好。”,2,而当前小学诗歌教学特别是农村小学还存在着众多问题。
我们在诗歌教育中，不仅要让学生背诵诗歌，理解含义，而且要求学生在诗歌教育中领悟其内在感情，引起感情上的震动与共鸣，促使学生创造性思维，从而实现教育目标。
一、还原生活
赞科夫曾说:“激发儿童深入思考作家对所描写的事件和人物的态度和问题具有重要意义。要引导儿童注意人物的内心感受和行为。”,3,由于古诗写于许多年以前，它的内容、情感、哲理与现代人之间还有一段距离，特别是小学生思维想
象能力较差的情况下，要理解古诗特别困难。所以在古诗教学时，就要把古诗的内容还原到当前的生活中，让学生的情感投入到意境中去，体验生活细节，深刻理解诗的内涵和情感。
二、创造情境
创造情境就是“教师设置、提供可看见或而感受的具体场合和情景，以调动学生感知、记忆、思维、想象，诱发出情感、灵感和神思。”,4,通过创造情境，引起学生思想情感的共鸣，深刻理解古诗表达的情感。
电教手段是创造情境的有效途径。科学研究得出:“人们从语文信号获得知识，能够记忆15,，而以图像信号获取得知识，能够记忆25,，如果，同时使用这两种传递知识的工具，就能够接受知识的65,”。,5,新的教学中应广泛应用现代化声像手段，直接作用于学生的感官，促进学生头脑中表象的揉和与交换，从而达到调动学生的情感，诱发想象。
三、模仿创作
模仿创作是通过学生自己对古诗意境的理解，用其他方式把它形象的表现出来，这对学生创造性思维的发展和深刻理解诗的意境具有重要作用。
首先，通过绘画形象表现意境。陶行知曾说:“小孩不视便是瞎子，小孩不动便是死孩子。”,6,在古诗教学中，不仅要促使学生积极思维，还要学生动手创造出来。对于有些形象具体的意境。可以通过绘画，把诗中的景象勾勒出来，形象直观理解诗的美妙意境。
其次，可通过写小论文来体会诗意。学生读诗，自由想象，自由体会，然后用简短的话语将自己想象和体会到的情境写出来。在讲杜甫的《绝句》一诗时，引导学生理解“两个黄鹂鸣翠柳，一行白露上青天”的迷人景象时，老师先提出:诗中描绘的画面是怎样的,根据诗句写出新描绘的美妙景象。通过讨论，学生联系到自己平时观察的，听到的，头脑中储存的表象，并根据诗意在头脑中进行思维加工，充分发挥想象形成了新表象。
四、讲述故事
教师的课堂语言是有声的语言，直接作用于学生的听觉，以教师的语调，语义可以引起学生思维想象形的活动，在课堂上，教师用生动、形象的语言，通过讲述故事的方法，对诗中的某一情境，作具体的描绘，使学生产生身临其境的感觉——这时，学生感受到的不仅是声音，不仅是词，而且仿佛看到了画面。因此，课堂上老师绘声绘色的语言，有趣动听的故事，可以唤起、激活学生头脑中的表象，从而达到诱发想象的目的，深入理解古诗的内涵。
瑞士思想家阿米尔说过:“一片风景是一个心灵的结果。”,7,外在的自然风景与内在的心灵相互叠印，互融为一，这就是人们常说的意境。学生学习理解诗歌时，讲述有关诗人世间所处时代环境、背景及诗人的经历，可以为学生理解诗歌内容创设一个想象的情境，更容易使学生体会古诗的意境。
五、情感体验
古诗中蕴含着丰富的情感，作者的情感意愿，乃至整个心灵都寄托在他们所描写的形象当中，文学巨匠巴尔扎克说过:“作家必须看见他所描写的对象。”,8,因此，在阅读教学中，老师经常做的就是挖掘古诗中的情感因素让学生去感受、认识课文中描写的形象，令他们如听其声，如见其人，这一过程就要通过形象思维来帮助完成。当作者刻画的形象跃然纸上，活脱脱的展现在学生面前，情感就会随之而产生了，学生心灵的琴弦被拨动，他们的情感就会伴随着教学活动，与作者的情感产生了共鸣，就会用心去感受诗中的形象:体会作者的悲与喜，爱与恨。联教育家赞科夫曾说过:“教学法一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的精神需要，便能发挥其高度有效的作用。”,9,
通过这种对话的形式，把学生引入诗中，又回到现实，在现实生活中体验作者的感情，从而引起感情上的共鸣，受到思想教育。
六、角色扮演
表演文章的诗句是活跃课堂教学，培养学生想象力的好手段，心理学研究表明，表演、游戏不仅可以提高课堂教学效果，而且有利于儿童的创造力培养，教学诗歌经常根据教材的内容，采取表演的形式，引导学生学习诗歌的内容，有看、有演、有评，具有形象性、直观性的特点，学生也很喜欢。
这样的古诗教学过程，在学生感知的基础上，通过学生的表演激活了学生头脑中原有的表象和产生了新形象，使课文中描写的形象与画面渐渐清晰具体鲜明起来，发展了学生的想象力，使学生有身临其境的感觉。取得较好的教学效果。
七、“画龙点睛”
“抓住诗歌中感情色彩浓厚，思想含义深刻的重点词语进行讲解，使学生受到感染”,10,在讲解古诗时，教师通过对感情色彩浓厚的词语讲解分析，传达出作者在诗歌中饱和着的深切情感，使学生受到感染。以一个词扩张展到一首诗，以一个词联系到与诗有关的所有内容。“擒贼先擒王”，关键字词解决了，其它问题都迎刃而解了。
课堂教学是灵活多变的，是充满生机的一个整体，要取得较好的教学效果，使用单一的形式和方法是不能达到的。一个完整的教学过程，是多种教学手段和方法的协调统一运用。同样在古诗教学中，教师根据具体情况，可使用其中一种形式，也可多种方式综合运用。教师在古诗教学中，必须坚持不讲、少讲、精讲，把抽象的情境还原到现实生活，让学生投入到诗的意境中去，体验诗中所饱含的情感和美的意境，并在情感体验过程中，激发学生创造性思维，从中受到思想教育，从而实现教育目标。
【注 释】
,1, 杨恒铨,何雄健.小学生必背古诗词.北京:中国大百科全书出版,2003.1.
,2, ,新西兰,德莱顿.,美,沃斯.学习革命.上海:上海书店出版社,1997.356.
,3,,9, ,苏,赞科夫.教学与发展.北京:文化教育出版社,1980.287.
,4, 杨成章,谢贤扬,李丽.语文创造教育学.重庆:重庆出版社,2000.285.
,5, 顾黄初,李杏保.二十世纪后期中国语文教育论集.四川:教育出版社,2000.513.
,6, 陶行知.创新教育——面向21世纪我同教育改革与发展的抉择.北京:教育科学出版社,1999.393.
,7,,8, 谢嘉平,赵玉琦,王俊英. 小学语文教学新路.北京:北京科学技术出版社,2002
,10, 高惠莹,麻凤鸣.小学语文教学法.北京:北京师范大学出版社,1982.254.
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范文三：[实践]描写水的古诗词
描写水的诗词
(校本教材)
四年二班
1、长相思?汴水流 【 唐】 白居易
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。
2、池上?小娃撑小艇 【 唐】 白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。 不解藏踪迹，浮萍一道开。
3、暮江吟 【 唐】 白居易 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜， 露似真珠月似弓。
4、忆江南 【唐】 白居易
江南好，
风景旧曾谙。
日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝。
能不忆江南。
5、观沧海 【 东汉 】曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
6、登岳阳楼 【唐 】杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。
7、江畔独步寻花 【 唐 】杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
8、山中问答 【唐 】李白 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去，别有天地非人间。
9、送友人 【 唐】 李白
青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
10、望庐山瀑布 【 唐】 李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
11、望天门山 【 唐】 李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
12、赠汪伦 【唐】 李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
13、卜算子?我住长江头 李之仪 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
14、望洞庭 【 唐】 刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
15、竹枝词 【唐】 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
16、游山西村 【 宋】 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
17、于易水送别 【唐】 骆宾王 此地别燕丹，壮士发冲冠。 昔时人已没，今日水犹寒。
18、惠崇春江晚景 【宋 】苏轼 竹外桃花三两枝，
春江水暖鸭先知。
蒌蒿(lóu hāo)满地芦芽短， 正是河豚欲上时。
19、饮湖上初晴后雨 【宋】 苏轼
水光潋滟晴方好，
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，
淡妆浓抹总相宜。
20、泊船瓜洲 【宋】 王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还,
21、书湖阴先生壁 【宋】 王安石 茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
22、梦江南?千万恨 【唐 】温庭筠 千万恨，恨极在天涯。
山月不知心里事， 水风空落眼前花。 摇曳碧云斜。
22、小池 【南宋 】杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 23、蒹葭 【诗经】
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方，
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
24、离思 【 唐 】元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
25、渔歌子 【唐】 张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
26、春日 【宋】 朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
27、观书有感 【宋】 朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
范文四：古诗鉴赏的理论与实践
诗歌鉴赏的内容：
1、鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧 2、评价文学作品的思想内容和作者的观点态度
达成目标：
1.掌握几种常见的表达技巧：衬托对比?托物言志?虚实结合。
2.明确组织答案的基本思路。
3.掌握做古诗阅读题的切入点。
课堂演练：
例一：阅读下面一首诗，完成下面的题目
鸟鸣涧
王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
谈谈你对这首诗最突出艺术特色的理解。
(1)这首诗运用了动静结合的手法。
(2)用“花落”、“月出”、“鸟鸣”这样的动景写春涧的幽静，以动衬静，
(3)使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出了春涧的幽静，给人以独特的美感。
小结：组织答案的一般要素
（1）表现手法 （2）具体分析 （3）表达效果
即时训练1
春行即兴
唐 李华
宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。
谈谈你对“花自落”“鸟空啼”的理解。
参考答案：“花自落”强调了“无人”，写出了诗人对时代的感慨，说明无人来欣赏，只好任其自开自落。“春山一路”，不仅使人想倒山花烂漫、鸟语婉转的佳境，但著以“鸟空啼”却成了以乐景写哀情、以闹衬静，充分显示了山路的荒凉。
例二：阅读下面一首诗，完成下面的题目
石灰吟
明 于谦
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
1.采用了何种表达技巧？
2.诗人是怎样抒发自己的情感的？
参考答案：(1)这首诗运用了托物言志的手法，(2)通过对石灰的吟咏，(3)表现了诗人不畏艰险勇于牺牲的崇高品格，体现了诗人洁身自好清白自守的志趣情操。
物
小结：托物言志 形象
诗人感情
即时训练2
咏蝉
骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。
注:1.西陆:指秋天。2.南冠:指囚徒。3.玄鬓:指蝉。
选准一个角赏析本诗在艺术技巧上的突出特色。
参考答案：(1)本诗运用了托物言志的手法，(2) 通过蝉“露重”“风多”等恶劣生活环境的描写，(3) 表现自己生活环境恶劣,政治上不得意,言论上受压制的思想感情。
例三：阅读下面一首诗，完成下面的题目
夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
问题:试从本诗的表现手法进行赏析。
1、这首诗运用了什么表达技巧？
2、诗人是怎样抒发自己的情感的？
参考答案：
(1)这首诗运用了虚实相生的艺术手法, (2)“巴山夜雨”是写实,“共剪西窗烛”是拟虚，虚实相生,情景交融,构成了完美的意境, (3)表达了盼望与妻子团聚的心情。
小结：虚实相生是指对于一个描写对象，可以去写它的眼前之景、现实之景，也可以去写它的假设之景、想象之景。前者是实写，后者是虚写。诗歌创作中虚实手法的巧妙运用，可以使虚景与实景得以补充映衬相得益彰，即“虚实相生”。
即时训练3
踏莎行
欧阳修
侯馆梅残，溪桥柳细，草熏风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是青山，行人更在春山外。
谈谈你对这首诗表达技巧的理解。
参考答案：(1)这首诗运用了虚实结合的手法。(2)上阕写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。下阕写虚，通过描写妻子凭栏远望、思念“行人”的愁苦之象来写愁思。妻思夫，夫思妻。(3)虚实相生，从而将离愁别绪抒发的淋漓尽致。
小结：
1、采用了什么手法？
2、对手法作具体解释。
3、表达了某某思想感情或起到了什么作用。
课堂总结：
古诗鉴赏表达技巧的格式：
(1)这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，
(2)写出了（意象）的（某某）特点，
(3)表现了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。
鉴赏时需要注意的几点：
1、照顾全面，从整首诗来考虑，树立小文章观、分点答题的意识。
2、运用一些诗歌术语。
3、了解诗歌表达技巧的作用。
范文五：积累实践方面的古诗、谚语、名言
积累实践方面的古诗、谚语、名言
冬夜读书示子聿yù
南宋·陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬gōng行。
关于实践真理方面的谚语:
1、光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。
2、要知山中事，须问打柴人。
3、不经冬寒,不知春暖。
4、人行千里路，胜读十年书。
5、好马是骑出来的，才干是练出来的。
6、不经一事，不长一智。
7、动手干，硕果累累；说空话，一事无成。
8、巧干来自熟练，熟练来自实践。
9、百闻不如一见，百见不如一干。
关于实践方面的名言:
1、行是知之始，知是行之成。 ——陶行知
2、你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一下。 ——**
3、九层之台，起于磊土；千里之行，始于足下。——老子
4、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。
——刘向
5、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——古波斯.萨迪
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