阳光T
范文一：晒月亮阅读答案
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晒月亮
池莉
常熟有一座山，叫做虞山。虞山有一座寺，叫做兴福寺。兴福寺有一把年纪了，大约一千五百来岁。寺内山坡上有一片竹林。竹林的特点是竹林里有一条曲径。曲径的特点是曲径被一个唐人写进了诗歌。诗歌的特点是到现在还非常动人和流行。我曾经好几次听见父母们教导幼儿背诵这首唐诗。有一次居然是在麦当劳快餐厅。这首诗歌我也记得，便是唐人常建的：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此皆寂，惟闻钟磬音。”字是宋人米芾写的。米芾湖北人，出了名的任性和疯狂。有洁癖，好奇装异服。性情渗透了笔墨，字是又诡异又憨厚，漂亮得出奇!
今年四月的一天，我就住在这首美丽的诗歌里面。走在竹林的曲径上，梳着头发，根根发丝都飘向远方：唐朝和宋朝。忽然发现，美丽的东西是横截面，一旦美丽便永远美丽。真正的美丽决不随着时间线性移动。美丽是不老的。
入夜，听慧云法师讲经。古老的寺庙，偏偏有年轻的小当家。二十来岁的慧云法师，相貌还没有彻底脱去男孩子的虎气，谈吐却已经非常圆熟老到，可以举重若轻地引领我们前行。
夜深深，在寺内缓缓散步。
月光下，看风中低语的古树，看树叶滑落潭水，看青苔暗侵石阶，看夜鸟梦呓巢穴，看回廊结构出种种复杂的故事，看老藤椅凝思深夜的含蓄，看时间失去滴答滴答的声音，看僧人们的睡眠呈现一种寺庙独有的静寂。???
月光下，看细细的茸毛在皮肤上悄悄生长，皮肤的质感因此变得柔和而华丽；看身体的条条曲线向着灵魂蜿蜒，欲念因此变得清晰；看你的眼睛里面有我的眼睛；看你的笑意包含着我的笑意；看你的心情覆盖了我的心情；什么都看得见。朋友们和我自已，在这一段时间里，都变得很透明和很简单。不思不想，无忧无虑。所有的牙齿，都曾经被烟垢污染，不记得何时有过今夜的灿烂。一笑，就有月光闪烁。这月光注定会温暖日后漫长的生活。
这就是兴福寺的月亮!
兴福寺的月亮是世界上惟一均月亮。因为它有兴福寺，它有芳福寺生长了千年的自然环境和人文环境，还有兴福寺的院墙作为我们获得某种特定感受的保障。兴福寺的月亮不是单纯的月亮，是成了精的月亮，是我们的月亮。因为我们已经是成年人了。???
我在新疆遇见过又大又圆清澈如水的月亮，可它的背景是沙漠。那种月亮像是假的，你就是无法把它当真。点了篝火，一夕狂欢，狼狈的是天明之后的灰烬和残酒。那种月亮更适合失恋少女，行吟诗人，偷香窃玉者，野外科技工作者和深受声名富贵所累的成功者，不是我。而我，真是喜欢兴福寺的月亮。从离开兴福寺的那一刻起，我的等待就已经在悄悄蔓延。我会耐心地等待再一次的缘分和机会，能够再去兴福寺住几日。到了晚上，就出来晒月亮。
????????????????????? 一九九九年七月六日汉口
16．作者说：“真正的美丽决不随着时间线性移动。美丽是不老的。”请根据文章第一段内容说说什么是“真正的美丽”的事物，它为什么是“不老的”。(4分)
17．作者把月光下的散步说成是“晒月亮”。作者是用什么手法来描述她“晒月亮”的?表达了作者怎样的感受?(5分)
18．作者说“兴福寺的月亮是世界上惟一的月亮”“是成了精的月亮”“是我们的月亮”。对此，你认为应该如何解读?(6分)
阅读答案：
16．(4分)本题考查考生体会重要语句的丰富含意，品昧精彩语句的表现力的能力。
真正的美丽的事物应该是自然和人文(文化)的完美结合，如兴福寺的曲径、花木、山光、潭影……给常建写入诗里，成了米芾的书法瑰宝，代代相传，至今仍然非常动人和流行。这些真正的美丽融入了人们的情感，折射出人类的文化品位，不仅存在于大自然，更植根于人们的心里，因而不管岁月流逝，它都是永恒的美丽。
17．(5分)本题考查考生赏析作品的表现手法和内涵的能力。
作者采用拟人、排比等修辞手法，7虚实结合反复渲染月光下兴福寺的静寂和安详；将描述和抒情、议论结合起来，细致入微地描摹月光下身体的变化，自己和朋友们得以交融和净化，表达了作者温暖、惬意(舒适)、轻松的感受。
18．(6分)本题考查考生探究文本中的疑难问题、对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
可以从兴福寺的环境、作者的感受等方面解读，注意突出“文化内涵”和“主观感受”，言之有理即可。???
答案示例：???
(1)兴福寺有生长千年的自然环境和人文环境，环境清幽，文化底蕴丰厚。古刹、唐诗、宋字，造就了独特的兴福寺的月亮。它是烙上深深的文化印记的月亮，这是大漠、湖海、城市等等其他地方的月亮所无法企及的。所以作者说，兴福寺的月亮是∽准一的”，“成了精的”，是“我们的月亮”。
?(2)天上只有一个月亮，兴福寺的月亮并没有什么特别的地方。作者之所以对兴福寺的月亮情有独钟，只不过是有着独特的思想、感情经历的作者，沐浴在兴福寺皎洁的月光中，感悟到一种心灵的净化，得到思想的升华，因而作者对兴福寺的月亮有个人独特的主观感受。我们或许可以感受作家的审美情思，却不必去穷究兴福寺的月亮是否是帆睢一的”，“成了精的”。
范文二：《晒月亮》阅读答案
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《晒月亮》阅读答案
晒月亮
池莉
常熟有一座山～叫做虞山。虞山有一座寺～叫做兴福寺。兴福寺有一把年纪了～大约一千五百来岁。寺内山坡上有一片竹林。竹林的特点是竹林里有一条曲径。曲径的特点是曲径被一个唐人写进了诗歌。诗歌的特点是到现在还非常动人和流行。我曾经好几次听见父母们教导幼儿背诵这首唐诗。有一次居然是在麦当劳快餐厅。这首诗歌我也记得～便是唐人常健的:清晨入古寺～初日照高林。曲径通幽处～禅房花木深。山光悦鸟性～潭影空人心。万籁此皆寂～惟闻钟磬音。字是宋人米芾写的。米芾是湖北人～出了名的任性和疯狂。有洁癖～好奇装异服。性情渗透了笔墨～字是又诡异又憨厚～漂亮得出奇:
今年四月的一天～我就住在这首美丽的诗歌里面。清早起床～推开房门就是竹林。走在竹林的曲径上～梳着头发～根根发丝都飘向远方:唐朝和宋朝。忽然发现～美丽的东西是横截面～一旦美丽便永远美丽。真正的美丽决不随着时间线性移动。美丽是不老的。
兴福寺的茶是兴福寺的～茶树就生长在兴福寺后面的山
1
坡上。沏茶的水也是兴福寺的～是一眼天然的泉水。水杯是最普通不过的玻璃杯。水瓶也是一般常见的塑料外壳的水瓶。水瓶上用油漆写了号码。油漆已经斑驳～暗中透着沧桑～不知沏了多少杯茶了～也不知有多少人喝了兴福寺的茶了:我成了其中的一个。我平日不怎么喝茶。为了睡眠～下午是尤其不喝茶的。来到兴福寺的下午～我破例喝茶了。一杯接着一杯。没有别的原因～就是因为茶香。无须精致茶具的烘托～没有礼仪仪式的引导～这是一种明明白白的清澈和香甜。能够享受一次这种清澈和香甜～还管睡眠做什么。
入夜～听慧云法师讲经。古老的寺庙～偏偏有年轻的小当家。二十来岁的慧云法师～相貌还没有彻底脱去男孩子的虎气～谈吐却已经非常圆熟老道～可以举重若轻地引领我们前行。很自然的～人在这种时候就有了要求进步的愿望～就能坦坦然然地说话。不过我不知道自己进步了没有～这是需要时间才能够证明的。可以肯定的是～要求进步总比不思进取的好。努力了总比不努力的好。努力至少是一种健康的姿态。
夜深深～在寺内缓缓散步。看风中低语的古树～看树叶滑落潭水～看青苔暗侵石阶～看夜鸟梦呓巢穴～看回廊结构出种种复杂的故事～看老藤椅凝思深夜的含蓄～看时间失去滴答滴答的声音～看僧人们的睡眠呈现一种寺庙独有的静寂。
看细细的茸毛在皮肤上悄悄生长～皮肤的质感因此变得
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柔和而华丽,看身体的条条曲线向着灵魂蜿蜒～欲念因此变得清晰,看你的眼睛里面有我的眼睛,看你的笑意包含着我的笑意,看你心情覆盖了我的心情,什么都看得见。朋友们和我自己～在这一#from 本文来自学优高考网www.gkstk.com～全国最大的高考资源网 end#段时间里～都变得很透明和很简单。不思不想～无忧无虑。所有的牙齿～都曾经被烟垢污染～不记得何时有过今夜的灿烂。一笑～就有月光闪烁。这月光注定会温暖日后漫长的生活。这就是兴福寺的月亮:
兴福寺的月亮是世界上唯一的月亮。因为它有兴福寺。它有兴福寺生长了千年的自然环境和人文环境。还有兴福寺的院墙作为我们获得某种特定感受的保障。兴福寺的月亮不是单纯的月亮～是成了精的月亮。是我们的月亮。因为我们已经是成年人了。
我在新疆遇见过又大又圆清澈如水的月亮～可它的背景是沙漠。那种月亮像假的。你就是无法把它当真。点了篝火～一夕狂欢。狼狈的是天明之后的灰烬和残酒。那种月亮更适合失恋少女～行吟诗人～偷香窃玉者～野外科技工作者和深受声名富贵所累的成功者。不是我。而我～真是喜欢兴福寺的月亮。从离开兴福寺的那一刻起～我的等待就已经在悄悄蔓延。我会耐心地等待再一次的缘分和机会～能够再去兴福寺住几日。到了晚上～就出来晒月亮。
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10(第1段开头主要运用了哪些修辞手法,有何作用,,5分,学优网http//www.gkstk.com/
答:
11(作者为什么说“兴福寺的月亮是世界上唯一的月亮”,请联系上下文分条回答。,6分,
12(文章结尾写到“新疆的月亮”～这是运用什么手法,这些写有何作用,,6分,
13(文章标题是“晒月亮”～其中“晒”本身就不符合客观规律～而作者却这样写。请联系文本内容～分析题目的含义。,6分,
参考答案:
10(第1段开头主要运用了顶针、拟人等修辞手法。,2分,第1段主要交代兴福寺～运用顶针手法能够使介绍的内容衔接紧凑～给人以美感,运用拟人手法～使兴福寺具有人的特点～增强文章的趣味性。,3分,
11(,1,因为它有兴福寺生长了千年的自然环境和人文环境。,2,兴福寺的月亮能让人在兴福寺中感受到自然的天性和环境的静寂～令人无忧无虑。,3,兴福寺的月亮能使人获得独特的感受～将温暖日后漫长的生活。,每小点2分,
12(运用了对比的手法。,1分,作者通过新疆的月亮虽又大又圆清澈如水～但背景是沙漠～不能给人以美感～,2分,突出表现兴福寺月亮的柔和及其环境的自然～从而鲜明地突
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出兴福寺的月亮带给自己的心灵感受～深化了文章主题。,3分,
13(作者这样写～可知作者的“晒月亮”不是自然界的“晒”～而是要体现作者的某种感情。所谓“晒”是指作者游走在兴福寺的月下～目的是感知月光下的兴福寺的美丽以及给自己带来的心灵的纯净感和闲适的心情。通过“晒月亮”～使得作者的心灵深处变得更柔和、清晰、透明、简单。这样的标题言简意深～耐人寻味。,6分,
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范文三：《晒月亮》阅读答案
晒月亮
池莉
??? 常熟有一座山，叫做虞山。虞山有一座寺，叫做兴福寺。兴福寺有一把年纪了，大约一千五百来岁。寺内山坡上有一片竹林。竹林的特点是竹林里有一条曲径。曲径的特点是曲径被一个唐人写进了诗歌。诗歌的特点是到现在还非常动人和流行。我曾经好几次听见父母们教导幼儿背诵这首唐诗。有一次居然是在麦当劳快餐厅。这首诗歌我也记得，便是唐人常健的：清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此皆寂，惟闻钟磬音。字是宋人米芾写的。米芾是湖北人，出了名的任性和疯狂。有洁癖，好奇装异服。性情渗透了笔墨，字是又诡异又憨厚，漂亮得出奇！
今年四月的一天，我就住在这首美丽的诗歌里面。清早起床，推开房门就是竹林。走在竹林的曲径上，梳着头发，根根发丝都飘向远方：唐朝和宋朝。忽然发现，美丽的东西是横截面，一旦美丽便永远美丽。真正的美丽决不随着时间线性移动。美丽是不老的。
??? 兴福寺的茶是兴福寺的，茶树就生长在兴福寺后面的山坡上。沏茶的水也是兴福寺的，是一眼天然的泉水。水杯是最普通不过的玻璃杯。水瓶也是一般常见的塑料外壳的水瓶。水瓶上用油漆写了号码。油漆已经斑驳，暗中透着沧桑，不知沏了多少杯茶了，也不知有多少人喝了兴福寺的茶了！我成了其中的一个。我平日不怎么喝茶。为了睡眠，下午是尤其不喝茶的。来到兴福寺的下午，我破例喝茶了。一杯接着一杯。没有别的原因，就是因为茶香。无须精致茶具的烘托，没有礼仪仪式的引导，这是一种明明白白的清澈和香甜。能够享受一次这种清澈和香甜，还管睡眠做什么。
??? 入夜，听慧云法师讲经。古老的寺庙，偏偏有年轻的小当家。二十来岁的慧云法师，相貌还没有彻底脱去男孩子的虎气，谈吐却已经非常圆熟老道，可以举重若轻地引领我们前行。很自然的，人在这种时候就有了要求进步的愿望，就能坦坦然然地说话。不过我不知道自己进步了没有，这是需要时间才能够证明的。可以肯定的是，要求进步总比不思进取的好。努力了总比不努力的好。努力至少是一种健康的姿态。
夜深深，在寺内缓缓散步。看风中低语的古树，看树叶滑落潭水，看青苔暗侵石阶，看夜鸟梦呓巢穴，看回廊结构出种种复杂的故事，看老藤椅凝思深夜的含蓄，看时间失去滴答滴答的声音，看僧人们的睡眠呈现一种寺庙独有的静寂。
??? 看细细的茸毛在皮肤上悄悄生长，皮肤的质感因此变得柔和而华丽；看身体的条条曲线向着灵魂蜿蜒，欲念因此变得清晰；看你的眼睛里面有我的眼睛；看你的笑意包含着我的笑意；看你心情覆盖了我的心情；什么都看得见。朋友们和我自己，在这一段时间里，都变得很透明和很简单。不思不想，无忧无虑。所有的牙齿，都曾经被烟垢污染，不记得何时有过今夜的灿烂。一笑，就有月光闪烁。这月光注定会温暖日后漫长的生活。这就是兴福寺的月亮！
??? 兴福寺的月亮是世界上唯一的月亮。因为它有兴福寺。它有兴福寺生长了千年的自然环境和人文环境。还有兴福寺的院墙作为我们获得某种特定感受的保障。兴福寺的月亮不是单纯的月亮，是成了精的月亮。是我们的月亮。因为我们已经是成年人了。
??? 我在新疆遇见过又大又圆清澈如水的月亮，可它的背景是沙漠。那种月亮像假的。你就是无法把它当真。点了篝火，一夕狂欢。狼狈的是天明之后的灰烬和残酒。那种月亮更适合失恋少女，行吟诗人，偷香窃玉者，野外科技工作者和深受声名富贵所累的成功者。不是我。而我，真是喜欢兴福寺的月亮。从离开兴福寺的那一刻起，我的等待就已经在悄悄蔓延。我会耐心地等待再一次的缘分和机会，能够再去兴福寺住几日。到了晚上，就出来晒月亮。
10．第1段开头主要运用了哪些修辞手法？有何作用？（5分）
答：???????????????????????????????????????????????????????????????????????
11．作者为什么说“兴福寺的月亮是世界上唯一的月亮”？请联系上下文分条回答。（6分）
答：????????????????????????????????????????????????????????????????????????
12．文章结尾写到“新疆的月亮”，这是运用什么手法？这些写有何作用？（6分）
答：????????????????????????????????????????????????????????????????????????
13．文章标题是“晒月亮”，其中“晒”本身就不符合客观规律，而作者却这样写。请联系文本内容，分析题目的含义。（6分）
答：??????????????????????????????????
参考答案：
10．第1段开头主要运用了顶针、拟人等修辞手法。（2分）第1段主要交代兴福寺，运用顶针手法能够使介绍的内容衔接紧凑，给人以美感；运用拟人手法，使兴福寺具有人的特点，增强文章的趣味性。（3分）
11．（1）因为它有兴福寺生长了千年的自然环境和人文环境。（2）兴福寺的月亮能让人在兴福寺中感受到自然的天性和环境的静寂，令人无忧无虑。（3）兴福寺的月亮能使人获得独特的感受，将温暖日后漫长的生活。（每小点2分）
12．运用了对比的手法。（1分）作者通过新疆的月亮虽又大又圆清澈如水，但背景是沙漠，不能给人以美感，（2分）突出表现兴福寺月亮的柔和及其环境的自然，从而鲜明地突出兴福寺的月亮带给自己的心灵感受，深化了文章主题。（3分）
13．作者这样写，可知作者的“晒月亮”不是自然界的“晒”，而是要体现作者的某种感情。所谓“晒”是指作者游走在兴福寺的月下，目的是感知月光下的兴福寺的美丽以及给自己带来的心灵的纯净感和闲适的心情。通过“晒月亮”，使得作者的心灵深处变得更柔和、清晰、透明、简单。这样的标题言简意深，耐人寻味。（6分）
范文四：晒月亮池莉阅读答案
? 阅读下面的文字，完成12—14题。
??? 晒月亮???? 池莉
??? 常熟有一座山，叫做虞山。虞山有一座寺，叫做兴福寺，兴福寺有一把年纪了。大约
一千五百来岁，寺内山坡上有一片竹林。竹林的特点是竹林里有一条曲径。曲径的特点是
曲径被一个唐人写进了诗歌。诗歌的特点是到现在还非常动人和流行。我曾经好几次听见
父母们教导幼儿背诵这首唐诗。有一次居然是在麦当劳快餐厅。这首诗歌我也记得。便是
唐人常建的：“清晨入古寺，出日照高林，曲径同幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空
人心。万籁此皆寂，惟闻钟磬音。”字是宋人米芾写的，米芾湖北人，出了名的任性和疯狂，
有洁癖，好奇装异服。性情渗透了笔墨，字是又诡异又憨厚，漂亮得出奇！
???? 今年四月的一天，我就住在这首美丽的诗歌里面，走在竹林的曲径上，梳着头发，根根发丝都飘向远方：唐朝和宋朝。忽然发现，美丽的东西是横截面，一旦美丽便永远美丽。真正美丽决不随着时间线性移动。美丽是不老的。
?????? ??入夜，听慧云法师讲经，古老的寺庙，偏偏有年轻的小当家。二十来岁的慧云法师，相貌还没有彻底脱去男孩子的虎气，谈吐却已经非常圆熟老到，可以举重若轻地引领我们前行。
???????? 夜深深，在寺内缓缓散步。
???????? 月光下，看风中低语的古树，看树页滑落潭水，看青苔暗侵石阶，看夜鸟梦呓巢穴，看回廊结构出种种复杂的故事，看老藤椅凝思深夜的含蓄，看时间失去滴答滴答的声音，看僧人们的睡眠呈现一中寺庙独有的静寂。
???????? 月光下，看细细的茸毛在皮肤上悄悄生长，皮肤的质感因此变得柔和而华丽；看身体的条条曲线向着灵魂蜿蜒，欲念因此变得清晰；看你的眼睛里面有我的眼睛；看你的笑意包含着我的笑意；可那你的心情覆盖了我的心情；什么都看得见，朋友们和我自己，在这一段时间里，都变得很透明和简单。不思不想，无忧无虑，所有的牙齿，都曾经被烟垢污染，不记得何时有过今夜的灿烂，一笑，就有一月光闪烁，这月光注定会温暖日后漫长的生活
???????? 这就是兴福寺的月亮！
???????? 兴福寺的月亮是世界上惟一的月亮，因为它有兴福寺，它有兴福寺生长了千年的自然
环境和人文环境，还有兴福寺的院墙作为我们获得某种特定感受的保障。兴福寺的月亮不
是单纯的月亮，是成了精的月亮，是我们的月亮。因为我们已经是成年人了。
??? ?????我在新疆遇见过又大又圆清澈如水的月亮，可它的背景是沙漠。那种月亮是像假的，
你就是无法把它当真。点了篝火，一夕狂欢，狼狈的是天明之后的灰烬和残酒。那种月亮
更适合失恋少女，行吟诗人，偷香窃玉者，野外科技工作者和深受声名富贵所累的成功者，
不是我。而我，真是喜欢兴福寺的月亮。从离开兴福寺的那一刻起，我的等待就已经在悄
悄蔓延。我会耐心地等待再一次的缘分和机会，能够再去兴福寺住几日。到了晚上，就出来晒月亮。
??? 一九九九年七月六日汉口
12．作者说：“真正的美丽决不随着时间线性移动，美丽是不老的。”请根据文章第一段内容说说什么是“真正的美丽”的事物。它为什么是“不老的”。（4分）
13．作者把月光下的散步说成是“晒月亮”。作者是用什么手法来描述她“晒月亮”的？表达了作者怎样的感受
?14．作者说“兴福寺的月亮是世界上惟一的月亮”、“是成了精的月亮”、“是我们的月亮”。对此，你认为应该如何解读？（6分）
???? 答：
阅读答案：
12．(1)真正美丽的事物应该是白然和人文(文化)的完美结合，如兴福寺的曲径、花术、山光、潭影……给常建写入诗里，成了米芾的15法瑰宝，代代相传，至今仍然非常动人和流行。(2)这些真正的美丽融入了人们的情感，折射山人类的文化品位，不仅存在于大自然，更植根于人们的心里，因而不管岁月流逝，它都是永恒的美丽。
13．(1)作者采用拟人、排比等修辞手法，虚实结合，反复渲染月光下兴福寺的静寂和安详：将描述和抒情、议论结合起来。(2分，答出两种手法即可。)细致入微地描摹月光下身体的变化，自己和朋友们得以交融和净化。表达了作者温暖、惬意(舒适)、轻松的感受。(2分)
14．示例：(1)兴福寺有生长千年的白然环境和人文环境，环境清幽，文化底蕴丰厚。古刹、
唐诗、宋字，造就了独特的兴福寺的月亮。它是烙上深深的文化印记的月亮，这是大漠、湖海、城市等等其他地方的月亮所无法企及的。所以作者说，兴福寺的月亮是“惟一的”，“成了精的”，是“我们的月亮”。
??? (2)天上只有一个月亮，兴福寺的月亮并没有什么特别的地方。作者之所以对兴福
寺的月亮情有独钟，只不过是有着独特的思想、感情经历的作者，沐浴在兴福寺皎沽的月光中，感悟到一种心灵的净化，得到思想的升华，因而作者对兴福寺的月亮有个人独特的主观感受。我们或许可以感受作家的审美情思，却不必去穷究兴福寺的月亮是否是”惟一的”，“成了精的”。 (6分。可以从兴福寺的环境、作者的感受等方面解读，注意突出“文化内涵”和“主
观感受”，言之有理即可。)
解析:
12.无
13．无
14 . 无
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《晒月亮》阅读答案
《晒月亮》阅读答案
晒月亮
池莉
常熟有一座山，叫做虞山。虞山有一座寺，叫做兴福寺。兴福寺有一把年纪了，大约一千五百来岁。寺内山坡上有一片竹林。竹林的特点是竹林里有一条曲径。曲径的特点是曲径被一个唐人写进了诗歌。诗歌的特点是到现在还非常动人和流行。我曾经好几次听见父母们教导幼儿背诵这首唐诗。有一次居然是在麦当劳快餐厅。这首诗歌我也记得，便是唐人常健的:清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此皆寂，惟闻钟磬音。字是宋人米芾写的。米芾是湖北人，出了名的任性和疯狂。有洁癖，好奇装异服。性情渗透了笔墨，字是又诡异又憨厚，漂亮得出奇～
今年四月的一天，我就住在这首美丽的诗歌里面。清早起床，推开房门就是竹林。走在竹林的曲径上，梳着头发，根根发丝都飘向远方:唐朝和宋朝。忽然发现，美丽的东西是横截面，一旦美丽便永远美丽。真正的美丽决不随着时间线性移动。美丽是不老的。 兴福寺的茶是兴福寺的，茶树就生长在兴福寺后面的山坡上。沏茶的水也是兴福寺的，是一眼天然的泉水。水杯是最普通不过的玻璃杯。水瓶也是一般常见的塑料外壳的水瓶。水瓶上用油漆写了号码。油漆已经斑驳，暗中透着沧桑，不知沏了多少杯茶了，也不知有多少人喝了兴福寺的茶了～我成了其中的一个。我平日不怎么喝茶。为了睡眠，下午是尤其不喝茶的。来到兴福寺的下午，我破例喝茶了。一杯接着一杯。没有别的原因，就是因为茶香。无须精致茶具的烘托，没有礼仪仪式的引导，这是一种明明白白的清澈和香甜。能够享受一次这种清澈和香甜，还管睡眠做什么。 入夜，听慧云法师讲经。古老的寺庙，偏偏有年轻的小当家。二十来岁的慧云法师，相貌还没有彻底脱去男孩子的虎气，谈吐却已经非常圆熟老道，可以举重若轻地引领我们前行。很自然的，人在这种时候就有了要求进步的愿望，就能坦坦然然地说话。不过我不知道自己进步了没有，这是需要时间才能够证明的。可以肯定的是，要求进步总比不思进取的好。努力了总比不努力的好。努力至少是一种健康的姿态。
夜深深，在寺内缓缓散步。看风中低语的古树，看树叶滑落潭水，看青苔暗侵石阶，看夜鸟梦呓巢穴，看回廊结构出种种复杂的故事，看老藤椅凝思深夜的含蓄，看时间失去滴答滴答的声音，看僧人们的睡眠呈现一种寺庙独有的静寂。
看细细的茸毛在皮肤上悄悄生长，皮肤的质感因此变得柔和而华丽;看身体的条条曲线向着灵魂蜿蜒，欲念因此变得清晰;看你的眼睛里面有我的眼睛;看你的笑意包含着我的笑意;看你心情覆盖了我的心情;什么都看得见。朋友们和我自己，在这一#from本文来自学优高考网.gkstk.，全国最大的高考资源网end#段时间里，都变得很透明和很简单。不思不想，无忧无虑。所有的牙齿，都曾经被烟垢污染，不记得何时有过今夜的灿烂。一笑，就有月光闪烁。这月光注定会温暖日后漫长的生活。这就是兴福寺的月亮～ 兴福寺的月亮是世界上唯一的月亮。因为它有兴福寺。它有兴福寺生长了千年的自然环境和人文环境。还有兴福寺的院墙作为我们获得某种特定感受的保障。兴福寺的月亮不是单纯的月亮，是成了精的月亮。是我们的月亮。因为我们已经是成年人了。 我在新疆遇见过又大又圆清澈如水的月亮，可它的背景是沙漠。那种月亮像假的。你就是无法把它当真。点了篝火，一夕狂欢。狼狈的是天明之后的灰烬和残酒。那种月亮更适合失恋少女，行吟诗人，偷香窃玉者，野外科技工和深受声名富贵所累的成功者。不是我。而我，真是喜欢兴福寺的月亮。从离开兴福寺的那一刻起，我的等待就已经在悄悄蔓延。我会耐心地等待再一次的缘分和机会，能够再去兴福寺住几日。到了晚上，就出来晒月亮。 10(第1段开头主要运用了哪些修辞手法,有何作用,(5分) 答:
11(为什么说“兴福寺的月亮是世界上唯一的月亮”,请联系上下文分条回答。(6分)
答:
12(文章结尾写到“新疆的月亮”，这是运用什么手法,这些写有何作用,(6分)
答:
13(文章标题是“晒月亮”，其中“晒”本身就不符合客观规律，而却这样写。请联系文本内容，分析题目的含义。(6分) 答:
参考答案:
10(第1段开头主要运用了顶针、拟人等修辞手法。(2分)第1段主要交代兴福寺，运用顶针手法能够使介绍的内容衔接紧凑，给人以美感;运用拟人手法，使兴福寺具有人的特点，增强文章的趣味性。(3分)
11((1)因为它有兴福寺生长了千年的自然环境和人文环境。(2)兴福寺的月亮能让人在兴福寺中感受到自然的天性和环境的静寂，令人无忧无虑。(3)兴福寺的月亮能使人获得独特的感受，将
温暖日后漫长的生活。(每小点2分)
12(运用了对比的手法。(1分)通过新疆的月亮虽又大又圆清澈如水，但背景是沙漠，不能给人以美感，(2分)突出表现兴福寺月亮的柔和及其环境的自然，从而鲜明地突出兴福寺的月亮带给自己的心灵感受，深化了文章主题。(3分)
13(这样写，可知的“晒月亮”不是自然界的“晒”，而是要体现的某种感情。所谓“晒”是指游走在兴福寺的月下，目的是感知月光下的兴福寺的美丽以及给自己带来的心灵的纯净感和闲适的心情。通过“晒月亮”，使得的心灵深处变得更柔和、清晰、透明、简单。这样的标题言简意深，耐人寻味。(6分)
