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范文一：形体雕塑的概念：
形体雕塑的概念：
减肥不等于形体雕塑，减肥的结果只是人体的脂肪比例降低，人的身体只是在原来的基础上小了一圈。即从“大葫芦变成了小葫芦”或“从大纺锤变成小纺锤”。
人的形体雕塑并不只是减去一些部位的脂肪就可以做到的。在同一个人身上有的部位要减，有的部位要增，增的概念是增加肌肉。
人体美除了静态形体美（外形、肢体围度、脂肪百分比、皮肤护理等）；和健康因素外，很重要的一部分就是人体的动态美（包括步态、姿态、动作协调性、节奏感、性别特征等等）；气质美（内在美）；整体美（整体协调的美，包括自身的和服饰、发型、化妆的协调配合）。
要遵守的饮食规则：
1． 一日进餐四次至五次，每餐间隔时间不宜过长，否则会
促进脂肪沉积。
2． 最后一餐不晚于睡前3小时，（注意一杯酸奶，一杯加蜂
蜜的茶，一个苹果等等都算一次进餐）。
3． 每周进行一次减肥日方案：
牛奶日：一天内将一升鲜牛奶或一升酸奶分5次饮用。
苹果日：把3.5斤苹果一天内分5次食用。
水果蔬菜日：把3斤水果和蔬菜一天内分几次食用。
4． 将新鲜的胡罗卜切碎，加入蜂蜜、柠檬汁和任何一种水
果连续三天早、中、晚只食用这种胡罗卜泥，第四天可
以食用土豆泥、面包、苹果，第五天恢复正常饮食。
范文二：九星的形体概念
九星的形体概念1·
（一）贪狼星是一种圆而直的山，所以说他像笋子一样。如果山形歪斜叫做破面，不吉利。山形尖而有角叫做乘龙，脚下还横拖出来叫做带剑，乘龙的山出文官，带剑的山出武将。贪狼星峰顶上有一种叫做龙聚星的地，必须有青龙白虎朱雀玄武这四兽代表的四方山势相聚，如果四方的山势没有朝拜聚合的意思，那就谈不上是好穴地，即使一时有好处，也很容易烟消云散。贪狼星有十二种模样，其中尖圆平直而叉小的山形为最好，而歪斜侧岩倒破空七种山形不是龙脉所在，不吉利。
贪狼星是从廉贞星生出来的，而廉贞星又跟火星有对应关系，因此寻找贪狼星的龙脉，可以根据火星的位置和变化来判断。如果搞不清这层关系，即使找到了穴地，做官也做不到大官，贪狼星山顶平坦如同手掌，中间分出的细脉象蛇一样，尊贵的气脉大多数穿心而出，管发财的气脉只从旁边生出来。后面的高山好像帐幔遮囊，遮的气脉隐隐约约如同带子斜挂。如果带子飘下来象老鼠尾巴，这叫做上岭蛇，可以带来大富大贵，如果带子飘下来象仙鹤伸出的脖子，这叫做下岭蛇，会导致家境败落。
如果四周是大山挺立，那么以山形小的为贵，而小山又以大山作为势。如果高高低低，大大小小的山峰断续连绵，这就是贪狼星真正的骨干和气脉。贪狼星以及整个九星，形状种类都有各式各样的变换转化，但不管如何变化错乱，总有一条真正的气脉，因此必须把这条真气脉认准。穴山前面水流出口的地方众山布列，名叫罗星，罗城和罗星是关栏旺气的，也必须仔细辨认。九星的罗星各不相同，贪狼巨门的罗星方与尖，左辅右弼文曲武曲的罗星圆而扁，这些是罗星的正形。禄存廉贞的罗星大多破碎，破军的罗星更是又尖又破，这都不吉利。
（二）巨门星就是山体方正，山顶平整的山，所以说它“性端庄”。它高的地方象插在那里的笏板，但两边无脚，叉如同四面有脚的帐幔，气脉象帐幔中带子飞扬，要芽帐而去，使得帐中两脚张开。巨门星枝叶不多，关峡也少，旁边却有护卫的山，而且这些山峰大多是成双成对，好像既带仪仗又带刀剑。
因为巨门星尊贵，所以经常有山护送，每到山势跌断的地方，两边就有山峰迎候保卫的官吏。这种圆圆的山峰两边还有脚。如果巨门星没有护卫，那只宜建佛寺道观和神庙。巨门星也有一些变化，有时象贪狼，有时象武曲，要正确地判断它的气脉，定准穴地，必须认真仔细。
（三）禄存星是顶圆体正而多枝脚的山，所以说它象放在那里的一面鼓。如果禄存星前面有一座秀美的小峰，那是很吉利的。但是如果它的枝脚象螃蟹或蜘蛛，那就是带杀气，而枝脚如果拖转，叫做横磨剑，这种地能出武将。禄存星穴山前的水口山势要仔细辨别。如果山势自远而来好似万仞围着，那就要出公侯将相。
大致说来，各星如果破碎不是好气脉，枝脚和四周山势不来围抱也会作怪。端正的山形龙脉应该没有破败，而丑的样子的就大多数有破败。那些怪异的山形穴地只能出凶徒豪强，专门干杀人放火的勾当，草头王作乱就是因为家里有人葬了这种地，以致最后被诛灭九族，禄存星的山形虽然象一面放着的鼓，但山体又微微呈方形，有点近似武曲星，只是武曲星山形端正下面没有枝脚，有枝脚的便是禄存星。禄存星也有一些变化，譬如它的正面和背面的凹凸变化，它的枝脚派别的分布，以及水势的情况等等，这些都要一一弄清。
九星的龙脉都要有禄存星帮助才好，尤其是贪狼巨门和武曲这三种吉利的山，有禄存星辅助就会形成很尊贵的龙脉。禄存星有的生在高山狭，有的生在孱岩中，有的生在低处，有的是生在尽头，细细排列起来，有九种情形：第一是标准的鼓形，枝脚像人的四肢，成双成对，紧随两边。脚如剑芒，前面有仪仗一样的山形整齐排列，大江横栏，江中有小小的贪狼巨门星，两边还有左辅右弼，穴山前也有环绕的流水做门户，这就是最好的地，压过万水千山。第二种禄存星象倒扣的碗，枝脚尖尖似戟，这种山形也有权威，用上了能白手起家，积成大富翁。第三种禄存星枝脚象仙鹤的爪子，中间气脉微微显露，这种山形要看穴地选的如何，穴地不好就留不住生气。第四种禄存星像扇子骨，这种山形只好建祠庙摆神坛。第五种禄存星象烂衣服破扫帚，有无数的皱折，这种山形没有什么好地。第六种禄存星气脉进入了平地，枝脚变成巨石，这就要根据气脉两边山峡水流的形式来判断吉凶。第七种禄存星象长蛇，左右既无护卫也无遮拦，这也不算是好地，但只能做为贵龙的随从。第八种禄存星在高山岭上，好像人带着头盔，有肩有领。如果在它渐渐地小的地方去寻穴地，而且又找得准确，这就叫八贵龙脉，子子孙孙最为昌盛。第九种禄存星象落花一样，四周一段水夹一段山，这就要看穴山前水口的形势如何才能定好坏。
总之，天下有山的地方到处都有禄存星，吉凶要靠人们自己去分辨。禄存星并不都是坏的，判断准确也可以出公侯将相。如果真正认得清楚，那么禄存星也是珍贵得很的。
（四）文曲星是山形长而山顶有起的山，所以一开头说它的正形象蛇形一样。如果性情柔顺象一活鳝鱼那就最好。文曲星常常生活在廉贞星的山体上，如果整个势象蛇在平地上爬行，半山顶又象峨眉一样，而且连绵不断，那就是家里会处女贵人，作王后妃子。家中的男人也会因此而得官禄财产和美女。如果山峰不像活鳝鱼，而是死气散漫，那么即使穴地也只能建神庙，要是修坟建屋，家里的男人会沉于酒色，女人会内乱起哄，还会出痨病鬼，家破人亡。文曲星也有一些变化，如果龙脉被困，死气沉沉，突然一峰卓立，气脉便会活起来。这座山峰要是属于贵星，那么这种龙脉也能形成好穴地，选用了家里男人能够中举人进士，女人能够当家理事。总之，完全符合标准的龙脉很少，变化的多，有时候凶龙变化也能出好穴地，导致兴家兴国。像上面所说的气脉叫“间星龙”，即贪狼星中间有廉贞星，文昌星中间有辅弼星，武曲星在中间有破军星，禄存星中间有巨门星或武曲星，都可以带来富贵。只有象死鳝鱼一样气脉消散，孤山独行的不是好地。人们如果认得清间星龙，那就到处能找到好地。因为气脉不是长久不变的。天道盛衰，非人力能决定。
（五）廉贞星是指顶尖而高耸的山。这种山形体高大，项上怪石嵯峨，在五行中属火，因此也叫火星。只宜做气脉起源的祖山，古人又叫它红旗星。祖山尖的叫龙楼，平的叫宝殿，应该注意分辨。如果廉贞星峰乱石乱，又名聚讲山。从这里分出的气脉，有一种横生出去，象张开的帐幕，有的多达四五重，如同巨浪翻滚，这都是出做官人的地。帐幕中间要是有气脉象线一样穿心而过，那就有出宰相的希望，不穿心则做不成宰相。帐幕中间气脉象仙带飞舞，那就会合家兴旺。如果山顶上有池，水来一方的“天关”和水去一方的“地抽”都很规矩，这叫龙顶上的生气。要是有两个池就更好。因为一个池怕万一水泻石崩，反生祸害。如果两池水又平又清，这叫天汉星，这种地能够导致封侯拜相，入居皇宫。至于分出的气脉，要看水流如何辞龙楼下宝殿，气脉如何出账幕变形态，这就好比从祖宗分起一直分到兄弟。分的地方要特别留神，有一点差错后果就完全不同。如果分到最后仍然保持出账幕时的形状，这叫五吉星，是很吉利的。廉贞星山出丑石怪，人们都害怕，却不知道火中包藏有精髓。它性属火，气脉多向南方伸展。它的特征是多石，要是土山就没有生气。
廉贞星本身不宜作穴山，只宜作为呼应或照应的山。凡是见到廉贞星山高石立，可以到顶上观察，如果有地支与五行相配相合的华盖峰出现，那就是最好的山脉，不过也最难碰上。华盖峰是三峰成品字形，主峰两边的是护卫龙脉，象兄弟又像雌雄，互相呼应。伴随的龙脉身上也有正正当当的山峰，跟主峰的关系就像与子孙朝拜祖宗。穴山的出水重重叠叠，水口有小山突起，外面有大山关栏，端端正正，就拦住生气，也就是好地。
从廉贞星生出的气脉常常有山护送，护送之山如果缠绕着穴山两边的青龙白虎山，而且一重又一重，那就表示福泽延绵。如果这些山不外向，拖住气脉没有半点耗散，那就会带来富贵双全。寻龙脉一定要看缠绕护卫的山，如果它们百叠千重，中间就定有出王侯的地。廉贞星的气脉找得准的话，主要是出武将，掌兵权，善有变化，变出贪狼巨门武曲，也能出文武双全的宰相之才。如果不变换，只能从它的本身找穴地。就会出犯上作乱的盗贼。
（六）武曲星指顶圆而腰腹略微方形的山。所以说它象倒扣过来的钟或者锅，高点的象钟，矮点的象锅；象钟的是武曲星的标准形状，象锅的则是辅弼性质。二者都吉利。但是必须分清，不能混淆。正正当当的武曲山形可以带来富贵，辅弼的山形则要根据气脉的厚薄判断福气的大小。如果辅弼的山有三四重以上，其中就有好地。贪狼巨门如果没有武曲作辅弼，气脉也不能止聚。武曲星的气脉结穴，则又随着地形的变化，至于那些气脉拖长角的，象扣着的簸箕或仰着的手掌等，叫做鬼龙，都不吉利，要仔细认真。要认清官星和鬼山。官星是穴山前方朝山背后反拖的小山。是穴地余气结成的，如果穴地尊贵，官星也随着重大。主山背后好像撑着的山是鬼山，如果鬼山分枝分脉向外而去，能够夺去正山的气脉，导致家破人亡；但如果回头护卫，那就是好地。气脉没有山水环绕，再好也没有用处。只有在穴前重重环绕才管用，多一重环绕就多一重福气。十里之内重重山水环绕，那就是出宰相的地，有两重环绕出郡守县令，一重环绕就只出副县长这类官。九星都有鬼星，鬼星形状如果不像本山，这样的地出不了宰相。贪狼的鬼星山形应该尖小，武曲的鬼星要枝脚少，顶圆，象倒扣的妁子撑住主山，这就最妙。巨门的鬼星要像下垂的珠子或者玉珍。所谓鬼星，也就是辅弼护卫之山，成双成对，曲折蜿蜓为好。至于辨认大地那要着重看穴山前的关栏形局，水流出口。九星的鬼星各有四种形态，共有三十六种。总而言之，官星是在主山前，鬼星是在主山后，官星的山形要有回头的意思，鬼星的山形要有往前靠的意思，这才是好地。
（七）破军星指顶圆而脚不齐整的山形，它的性质斜飞破碎，所以说象败军之旗。它的远祖是文昌宫刮台六星两两而居，从中又可以生出九星来。破军星本身是不吉利的，但如果在它的气脉上有尊星出现，就会产生形变，因而可能变得吉利。贪狼破军有一级级的天梯，顶尖有岩石前倾象雄鸡啼叫，气脉从顶头好像带子飘下岩石去，断断续续，两旁有泉塘夹随，这叫吉破地，为好地。巨门破军有十字裂缝。顶上微园并且倾侧，象啄木鸟上高枝，巉岩象龙的爪甲，这也是富贵之地，可出王后宰相。禄存破军星是平顶，两边象蛇行，筋骨微露，前面象倒下的大树，枝干树叶无数，气脉如同树叶中生出嫩条，从高峰下平地，这种穴地如果四周山环水抱就是好地，否则只能建神庙。武曲破军星象破橱柜，身形胀大，前头象鸡伸脖子，气脉下来如同大象鼻子，这也能形成好穴地。破军廉贞高大挺拔，峡谷中水声如雷。左辅破军像人戴的头巾，两旁枝脚象在抛球，右弼破军象鲤鱼跳跃，卓立平地。直身横脚，这种地既可作神庙，也能做坟地，使得子孙富贵。上面这各种地，周围山水缠护越多越好，就是富贵龙。破军星变化之后，是吉星就无不吉利，是凶星就无不凶。凶星的气脉形不成真穴，有穴也一定是假的。
探究地理要先找气脉。找气脉先找祖先的龙楼宝殿，然后再分辨九星的山形。辨出山形后，又要弄清水口和罗星。因为好地一定要水口好且能关栏，有关栏就得罗星端正。
（八）左辅星是形状像头巾的山，前高后低，前小后大，枝脚向两旁平行而去。左辅星经常在武曲星两旁辅佐，没有很多变化。辨认左辅星，先从祖山龙楼宝殿说起，那里的好穴地就有辅弼星关栏，有形的是左辅星，无形的是右弼星。有辅弼星的地，出的官员最小也要统帅一方面。如果辅弼之山如同巨浪重重或者按一定次序排列的层层帐幕，那就更加尊贵。右弼星和九星中的其它星不同，没有固定的形状或者说根本没有形状，隐在平地，因而又叫隐曜星。要找到它，只能根据其它星气脉中显露的一些蛛丝马迹来推断。右弼星是很吉利的星。
九星中除了左辅右弼之外，其他七星的属性和形状以及与之对应的祸福：
贪狼星在五行中属木，如果山势尖强，后面的鬼星秀丽，将出文人；要是山势丫叉，能出解元状元；如果众峰磊落，会出文章的龙图学士；如果象笔架象仪仗可能会出王后；如果是如天马腾跃出巨富；象笋尖出土，子孙文武将不断，即富贵又长寿。
巨门星五行属土，如果秀丽端正象娥眉，将出忠良之臣，英雄豪杰之士；如果像悬钟高耸，能带来富贵双全；象牛奔象舞，出在外统兵的大将；凌空突起，出神仙方士；山势肥厚子孙兴旺，山势短尖家道败落。
武曲星五行属金，如果似笏板插立，将出大将掌兵权多谋略；似屏障高耸，出学士大儒；似楼台高壮层层叠叠上有危岩高耸，将带来世代荣华富贵；似方帽子清秀灵巧，三五座山峰秀丽，出聪明儿孙。
禄存星五行属土，难有正形，如果高峰象拳头，低山象牛鼻或者象棺材漂在水面或者象死尸卧于平地，都有凶灾，会带来种种疾病和祸害。
文曲星五行属水，如果枝脚如蚯蚓，如惊蛇，如鹅颈，水口背，这是游荡之地，葬下去后，家人男不忠，女不贤。
廉贞星五行属火，如果山形高尖丑恶，草木枯焦，头尾分张流水急，会带来大灾祸，丁财两败。
破军星五行属金，如果阴差阳错，山石破碎，象竹篱马鞭或戈矛绳索，将导致儿孙丧亡，人丁大败，家破人亡，妻离子散。
辅弼二星经常是随着上述七星的，并且大多在穴前明堂左右，它的吉凶一是跟着主山来，二是看它对穴起的关栏作用是否紧密。七星变化各式各样，只要掌握基本法则，不用劳神费力。必须记住：犯了凶星会有害，得了吉星福气来。
范文三：形体结构的概念
形体结构的概念
物体形成的内在和外在的组成形式和组成关系。我们所能见到的就是物体的外在结构。我们是在理解内在结构的基础上，研究外在结构。
形：平面位置（平面）
型：空间体积（立体）
2、形体结构的体现形式
我们所讲的形体结构就是指形体的外部结构，它是通过物体的外部体积展现出来。 用形体加减的方式认识结构步骤一
用形体加减的方式认识结构步骤二
用形体加减的方式认识结构步骤三
用形体加减的方式认识结构步骤四
用形体加减的方式认识结构步骤五
用形体加减的方式认识结构步骤六
用形体加减的方式认识结构步骤七
3、理解形体结构
任何复杂的形体，都是由简单的形体组合而成的(加、减）。
任何简单的形体变化，都包含着复杂的结构组成形式。
形体组合的内在结构关系，非常重要（要充分理解）。
4、结构素描
概念：结构素描是素描中的一种形式，它是通过所描绘对象的本质来表现形体，而光影素描则是通过现象来表现形体。结构素描对于强调理解有着特殊的作用。
形式：结构素描需要具备较好的光影素描的基础，一般他是通过线的不同变化来完成画面的表现。线的明暗、粗细、虚实等等，当然并不是这么简单，需要在实践中不断摸索，在实践中摸索出自己的结构素描语言。
类型：结构素描的表现方法没有固定的模式。有的偏重工业设计，有的偏重绘画，不要断然的下结论说那种是结构素描那种不是。注意把握关键点，关键线、关键面的表现与刻画。
5、单元练习
内容：静物写生 1 张
要求：a 、写生内容不少于 2 件。
b 、在充分理解的基础上，结构表现。
c 、将写生过程进行记录，不少于 6 张。
d 、4 开
范文四：对“形体训练”概念的思考
对“形体训练”概念的思考
【摘要】运用文献资料法、逻辑分析法，对形体训练的概念进行了探讨，结果认为，形体训练概念应确定为以形态练习、体态练习、美学知识学习为内容的、以促进人体美为目的的教育活动。
【关键词】形体训练；概念；本质
随着社会的不断发展，大众对形体的要求越来越高，对形体美的认识不断加深。在大众体育领域中，出现了越来越多的以塑造形体为目的的活动，如广场舞、大众健身舞、有氧舞蹈、形体塑身等等。虽然，对“形体训练”的理论研究有十年之久，但是，在体育理论界却没有明确的有关“形体训练”的概述，因此，形体训练的理论滞后于实践。
目前，“形体训练”没有形成一门独立的学科，近年来的发展仍是迟缓，面对大众对“形体训练”的诉求，有必要建立一套系统的“形体美训练”的理论知识体系，其中首要任务就是理清有关“形体训练”概念。
1.“形体训练”的内涵与外延
概念是反映对象特有属性或本质属性的思维形式。概念所反映的对象，可以是自然界的，也可以是人类社会的，还可以是主观精神领域的，任何对象都具有一定的属性。所谓属性，就是对象自身所具有的性质（如大小、美丑、冷热、善恶）和对象与对象之间所存在的关系（如高于、红于、在前、在后、反对、支持）。体育就是体育这一学科的一级概念，只要是研究任何有关体育的问题，就必须清楚体育这一概念。随着体育学科的不断发展，对“体育”这一概念，学术界一直没有统一的界定，笔者引用张洪潭对体育这一概念。体育的定义是：旨在强化体质的一切非生产性的人体活动。
在对象的属性中有些属性是特有属性，有些属性是非特有属性。所谓特有属性，是指某类或某个对象所具有的，而他类或他个对象所不具有的属性。在对象的特有属性中，有些属性是本质属性，而有些属性则是非本质属性。所谓本质属性，是指决定一事物之所以成为该事物并区别于其他事物的属性。概念的内涵，就是指反映在概念里面的对象的特有属性或本质属性。它回答的问题是：概念反映的是什么样的对象？概念是反映对象的，对象有质和量两个方面，对象的质反映在概念里面，就是概念的内涵。[1]因此，人体美是“形体训练”所要达到的最终的目的，这一概念的本质属性，就是塑造人体美的教育，这是区别于其他运动项目的本质属性，是“形体训练”这一概念的内涵。
概念的外延，就是指反映在概念里面的具有概念所反映的特有属性或本质属性的对象的总和。一个属概念的外延，就是下属于该概念的那些种概念的总和。单独概念的外延就是它本身。概念的外延回答的问题是：概念反映的是哪些对象？对象的量反映在概念里面，就是概念的外延。由于形体训练没有形成系统的
范文五：几何形体概念的引入方法
几何形体概念的引入方法
概念教学是一个抽象的思维过程, 相对于思维能力较差的学生难度较大。为了突破这一难点, 我在教学几何形体时, 运用了观察、操作、联想、辨析等方法, 使学生能够顺利掌握这些几何形体的概念。
一、观察法
根据学生的认知规律, 我结合实际生活, 引导学生认真观察, 通过观察, 让学生把直观的东西抽象化, 以揭示概念的本质。如教授长方体概念时, 首先让学生准备不同的长方体(火柴盒, 木块, 录音带盒, 包装盒等), 然后引导学生对事物进行观察。尽管它们的大小、颜色、材料不同, 但它们都有相同的特征:都有6个面, 一般都是长方形(包括正方形),12条棱, 相对棱长度相等,8个顶点。在观察中, 学生通过比较, 抽象出了长方体的概念。
二、操作法
学习几何形体, 除了学会观察事物图形外, 还应动手操作。在教授长(正) 方体概念时, 让学生准备一个土豆, 切成一个长(正) 方体。在动手操作过程中, 学生又概括出了面、棱、顶点概念. 同时又对长(正) 方体有了深入的理解。再如, 教学圆的认识时, 让学生利用图钉、线、笔进行画圆练习, 并尽量帮助学生把圆画标准。在画圆过程中, 学生能正确理解概念—半径的含义。进而理解了圆的概念, 同时在头脑中建立起圆的立体表象。通过实际操作, 学生既开拓了思维的灵活性, 又增加了获得知识的深刻性, 也为学习和发展留下了必要的知识空间。可见, 实践操作活动, 不仅是获得概念知识的途径, 同时也是发展学生思维的有效措施。
三、联想法
学习抽象概念, 必须要与学生生活实际相联系, 将知识与实际联系起来, 才能帮助学生理解和掌握概念。如, 在引入长方形、正方形、长方体、正方体、圆等几何概念时, 要引导学生充分联系生活中的实际物体。在课堂上可以将学生分成
