默默地最快乐
范文一：教师的魅力所在
教师的魅力所在
——教师的人格魅力 润物细无声
古人云：“经师易得，人师难得。”**在北师大百年校庆大会上讲话时也曾明确提出：“…..教师的道德、品质和人格，对学生都有着重要的影响”。在教学过程中，教师的人格是对学生最无形而又最有力的教育。因此，在教育工作中，作为教师要十分注重完善自身的人格，以自己的人格魅力去感化学生。
教师的人格魅力来自于高尚的师德。 有一首歌唱得好：“老师的爱，一半有父亲的威严，一半有母亲的慈祥。”教师严父般的爱，表现在高高举起，却悄悄落下的教鞭下, 就表现在魏书生老师让犯错误的学生用做好事来弥补的惩罚之中。教师还是有一种慈母般的爱，表现在霍懋征“激励、赏识、参与、期待”的八字方针上。爱是师德最本质的内涵，是师德的灵魂。师爱是教师热爱本职工作的具体表现，是一种巨大的教育力量。他们从不利用自己的权威惩罚学生，不打击挖苦成绩差的学生，而是用爱心包容学生的错误，用赏识的眼光期待学生的进步。
教师的人格魅力来源于渊博的知识。 全国优秀班主任任小艾常说：“给学生一桶水，自己要有一眼泉。”从孔孟、韩愈、王国维到季羡林、陶行知等一大批教育工作者。无不饱尝诗书，学富五车。正如老师渊博的知识，才能教出知识丰富，有创造力的学生一样，学高方能为师。试想，一个把“狐假虎威”解释成狐狸是假的，老虎是威风的，一个在自己文章里把“程门立雪”当做“城门立雪”去使用的教师，他还能教给学生多少鲜活的知识？还能相信他教育出的学生有多么高的水平？
教师的人格魅力来源于高超的教学艺术。好的教学艺术在于能够设法调动全班学生学习的积极性,期待每位学生的参与，设法让“沉默一族”开口说话。每个班级里都有那么几个能说会道的学生，他们是课堂上的“代言人”，每节课都有他们表达的机会。而有一部分学生，尤其是后进生，却极少发言。教师高超的教学艺术就在于，他备课之前不仅会潜心会文，而且会深入研究每位学生，了解他们的知识、能力和心理背景。他总是会设计几个难易兼并的问题，把简单的问题抛给“沉默一族”，让他们也有展示自我的机会，调动学习的积极性，重新找回做课堂“主人”的自信心。如此，有效的课堂教学将不再是一句空话。
教师的人格魅力来源于孜孜以求的学习精神，来源于“爱满天下”的情怀，来源于对教学艺术的精益求精。教师要想做一名优秀的教师，就必须要有崇高的人格魅力，用高尚的人格去感化学生，方能和风化雨，润物细无声。
范文二：音乐的魅力所在
音乐的魅力所在
———谈中学音乐鉴赏课中联想与想象与创新思维的培养
区县：市直属
单位：天津市耀华中学
学科：音乐
姓名： 杨莉
音乐的魅力所在
———谈中学音乐鉴赏课中联想与想象与创新思维的培养
内容摘要：新课程标准突出音乐教育以审美为核心，深刻体现了“以人为本”的音乐教育观。课标中指出音乐教学目标应由知识传授为中心向学生发展为中心转变。由传授学生知识技能的主要课堂教学目标转向引导学生参与音乐活动，在实践中感受体验音乐，让学生自己去感悟音乐的魅力所在，理解音乐的特定的社会价值，最终实现提高学生审美能力的教学目标。音乐鉴赏课中的联想和想象是至关重要的。
关键词：新课程标准 音乐的魅力 联想和想象 创新思维
音乐，作为一种青少年喜闻乐见的艺术，以其独具特色的动感魅力和多样的表现形式，成为现代高中生艺术生活中必不可少的组成部分。虽然不同门类的艺术都具有不同的美感效应，但是，事实证明，最能让大多数高中生接受并喜爱的艺术，莫过于音乐。一方面，他们在音乐中享受美感，释放自我，调剂精神生活；另一方面，他们对音乐有着丰富多彩的需求。
高中音乐鉴赏课给予学生一个丰富而广阔的平台。他们既能聆听到古今中外的优秀音乐作品，闪烁着人文光辉的优秀音乐家的事迹，同时又能积极参与到音乐实践活动中，用他们的联想与想象，给音乐插上翅膀，任他们在音乐的海洋里遨游、驰骋。
一、 抽象艺术有利于培养大胆的想象能力
音乐不像文学语言那么直截了当，不像美术那样一目了然，也不如舞蹈那么动态鲜明，更没有戏剧，影视艺术那样写实。音乐的不具体性和多解性，是其重要的艺术特征。正因为如此，人们对它的理解就有了更大的自由度。高中生是一个好想象的活跃群体，音乐课正是他们充分发挥这一年龄的生动舞台，通过想象和联想，学生不仅能在自己的头脑中再现出音乐作品的艺术形象，还会以自己特殊的生活经验和艺术感受去丰富和补充原作的艺术形象。在课上给予学生正确的引导，激发学生想象的动力，鼓励学生创造的尺度，音乐课就会成为发展学生想象能力的独特天地，敢于想象与联想的胆量，是创造型人才需要具备的基本素质。
二、 音乐的联想与想象有赖于音乐鉴赏中获得
创造能力的培养是时代发展的要求，是国际竞争的要求。许多国家都把创新人才的培养作为教育发展和改革的主攻方向。例如，美国在20世纪60年代为了研究音乐对人在创造能力发展方面的作用，在哈佛大学设立了“零点项目”中，曾高屋建瓴的以“音乐即思维”的观点，把音乐在人才培养中的能力教育作用提到一个新的高度。“音乐鉴赏课教学应该是师生共同感受、鉴赏、判断、创造、表现。和享受音乐美的过程”。这是高中《课程标准》所描述的。这其中鉴赏与创造，就是高中音乐鉴赏课的核心。只有鉴别优劣，才能辨别真伪；认识了优秀作品的魅力所在，才有激情去演绎，以至于去创造。
在高中鉴赏课中，斯美塔那的《沃尔塔瓦河》给学生留下了深刻
的印象：乐曲一开始, 表现两股清澈的泉水从山涧涌出:一股寒冷, 一股是暖流。寒流由长笛的音色和上行波动的音型奏出, 不久, 单簧管以温暖的音色携下行波动的音型进入，表示暖流前来汇合。与此同时, 小提琴清脆的波奏、竖琴晶莹的泛音犹如飞溅的浪花在阳光下闪烁着银辉。两条小溪欢悦地向前流淌, 渐渐地, 水流越来越大, 水势越来越猛, 最后终于会聚成一条波涛翻滚的河流—沃尔塔瓦河------音乐是如此的沁人心脾，学生被这从天而降的清泉浇灌着，身心是如此的滋润。他们向我描述：我看见了，清澈见底，一泻千里；无比宽阔，暖意融融；我听见了，潺潺流水，一路凯歌。学生们陶醉着、兴奋着，音乐的形象呼之欲出，他们的想象插上了翅膀，随着沃尔塔瓦河的旋律奔腾而去。
三、音乐的联想与想象在发展学生创造能力方面有其特殊功能 《音乐课程标准解读》中明确指出其特殊功能。首先，音乐的产生过程就是全部的创作过程，我们称其为三度创作：作曲、表演和欣赏。无论学生的表演或欣赏都必然伴随着创造性的表现和产生丰富的联想和想象。《猎人的送葬行列》是一首漫画式的进行曲，改编自一首古老又熟悉的儿歌《两只老虎》。马勒把它叫做“仿卡洛风格的葬礼进行曲”。卡洛是法国一位著名版画家，他偏爱塑造一些恐怖和罕见的形象。这里指的是关于树林中的一些小动物埋葬死难猎人的民间故事：兔子和狐狸用脚爪楷檫它们装出的眼泪??作者把这个景象写成一个卓越的乐章，使噩梦、嘲弄、怪相和一本正经相互交融在一起。学生们在聆听这段音乐时是极其开心和活跃的，他们边听边模仿，有
的还装出猫哭耗子的样子随着音乐做各种表演。这就是一个全新的创作过程，既理解了音乐，又创造性的发展了音乐，融入了自己的想象和联想。
其次，音乐具有“不确定性”特点，即同一首作品，有多少听众就会有多少种不同的感受，这一特性对于培养学生创造能力具有比其他学科较大的优势，使他们的想象力和创造性思维得到充分发挥。因此，在我的音乐课中不谋求统一答案，音乐课尽量不结束真理。对于小提琴协奏曲《梁祝》来说，听此曲就像一千人看《红楼》一样，文学的不确定性使人们在心中有一千个黛玉和宝玉的形象，但所描述的人物还是可知可感的。音乐的形象既看不见也摸不着，但却更大空间的想象梁祝草桥结拜、长亭惜别、抗婚哭灵、投坟化蝶的场景，为其真挚的爱情所感动。《梁祝》优美的爱情主题久久的萦绕在学生的耳畔，深深地映在学生的脑海之中，而且在日后，当他们再次听到《梁祝》时，也许因心情不同，所处的环境不同，听时的感受会千差万别呢。这就是音乐的魅力所在。
其三，音乐的情感特征可以极大的激发学生的表现欲望和创造热情，在主动参与中展现它们的个性和创造才能。我相信，每个人的表演都是个性化的体现，每个人的听赏都是独特的理解。因此，音乐教育在培养学生创造能力方面的作用是不应该被忽视的。
在教学中，我们要善于抓住学生的个性，给他们想象的空间，充分发挥其想象力和创造力。如在欣赏民乐《百鸟朝凤》时，我请学生根据自己的爱好和特长，可以用画画、表演、讲故事的方式表现自己
对这部音乐作品的理解，结果有的学生画了一幅百鸟争鸣的热闹场面；有的学生走到讲台前，把黑板擦当作惊堂木，绘声绘色地讲起森林里两只鸟儿“吵嘴”的故事??，这些都是通过学生的创造性想象，情不自禁地表现出来的，自然而又富有创意。
再比如在欣赏广东音乐《娱乐生平》时，我让学生边欣赏边画一幅想象画，结果有学生根据乐曲情绪的变化画了一幅类似旋律线的画面，有的学生画了一幅重阳节和外公爬泰山的画面，还有的同学画出了热闹的婚礼场景??可谓五花八门、各显神通。我们尚且不去分析作品的好坏，单从众多的想象画中，可以看出学生都很积极主动地在思考、在想象。
爱因斯坦说：“想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象力是概括着世界的一切，推动着进步，是知识进化的源泉。”人的想象力是无穷无尽的，想象力可以创造出世上最美的东西，拓展学生的想象力，是培养学生创新思维最有效的途径。
四、 如何通过联想和想象培养学生创新思维
在高中音乐课堂教学中，音乐知识技能的掌握不是教学惟一的目的，良好思维习惯的养成和思维能力的提高，更是音乐教师关注的主题。因此，课堂教学的目标是让学生在感性欣赏、亲身体验音乐的基础上，还能学会思考和分析音乐，让学生的思想、心灵与音乐产生共鸣。课堂教学中应设计相关的教学活动引导学生对音乐进行比较、思考、分析，理智的欣赏音乐，充分的理解音乐的内涵，从而培养学生高尚的审美情趣和审美兴趣。
1、课堂教学中设计与学生知识经验相关联的问题情境
音乐艺术的创作、演奏和制作，离不开严谨的思维和理性的驾御。音乐作为人类的文化产物又与其他学科有着千丝万缕的血脉渊源。我们面对具备较深文化基础、能言善辩的高中学生，无法逃避“学科综合”问题。音乐与诗歌文学，音乐与历史事件，音乐与地理文化，音乐与影视、造型艺术等等，如在上《黄河大合唱》这一课时，让学生在欣赏歌曲的同时，欣赏同一时期背景的充满激情的诗歌作品，学生理解了文学与音乐同样能“为战斗发出怒吼”，并比较了诗歌与音乐不同的表现形式。音乐中无处不闪烁人类丰厚浓重的文化气息，所以教师设计问题情境可以激发学生运用已有知识经验进行思考、研讨、判断，是引导学生思维活动的和培养音乐欣赏兴趣的有效途径。
2、选择与音乐作品本身特点相吻合的思维形式
音乐具有抽象、模糊、创造性等特点，而音乐的现实性和指向性又提供了欣赏者联想和思维的空间。所以， 高中音乐欣赏课中思维活动的设计，应有目的地选择与作品特点相吻合的思维形式，运用多种教学手段刺激学生积极思维，参与音乐审美体验活动。如在上琵琶独奏曲《十面埋伏》，古筝协奏曲《孔雀东南飞》，清唱剧《长恨歌》等文史性校强的作品时，可引导学生结合已有的相关知识展开联想，有助于学生对作品的理解和把握。再如贝多芬的《“命运”交响曲》，柴可夫斯基的《第一钢琴协奏曲》，阿炳的《二泉映月》等作品则能以其深邃的思想，点燃起学生思索人生、洞察世界的火花。
3、善于捕捉创新思维的闪光点
创新思维是学生的创新意识、创造能力的内驱力。在教学中设计能激发学生创新思维的活动，启发学生标新立异。在教学交流过程中善于发现和捕捉学生创新思维的闪光点，并及时进行积极评价，如在上《非洲音乐》时，课堂教学活动中设计的让学生探究击鼓的不同方式和不同音色。再如欣赏教学中，把音乐作品当成无标题音乐让学生欣赏，讨论音乐的情境及音乐画面，并为自己心目中的音乐描绘主题，这些活动的设计，能让学生积极主动的开展思维活动，激发学生创新意识、培养创新思维。
五、 总结与反思
在高中音乐课堂教学中，充分运用“联想和想象”这一教学手段，发挥学生创造性能力，让学生在课堂中真正“动”起来感受音乐、体验音乐、表现音乐、创造音乐；在这样的课堂活动中，学生能在活跃、开放的气氛中培养自信锻炼能力；实践得知，只有在充满动感的教学活动中，学生对音乐艺术的兴趣爱好才能更好地维持和激发，我们的音乐课堂教学才能做到“润物细无声”。才能真正注重学生的思辩能力，培养自主、创新精神和实践能力，学生才会在热爱音乐的同时也热爱音乐课。
在新课改的实践中，摸索的这种教学方法还有很多的不足和困惑：
1、 音乐课程改革对音乐教师提出了新的要求。
无论是音乐课程改革的新要求，还是新生代在特殊发展年代给我们造成的危机，都对我们音乐教育者提出警告：更新观念，不断学习，
丰厚自身的知识面和文化底蕴，不断探索和研究教法。
２、课堂活动重过程，轻结果。
教师应把学生培养成能进行独创思维的主体，但这些学生毕竟还处在学习阶段，他们知识有限，缺乏社会实践、人生阅历不丰富，如果我们太注重探究结果的正确性，那肯定会束缚学生的独创思维的发展。因此，在培养学生独创性思维教学中，注重的是过程，而不是结果。在这个过程中，老师要带领学生一同走进有着丰富的音乐想象，有着动静相结合的，有诸多学生亲历音乐活动的音乐课堂。 ３、教师尊重学生情感体验。
苏霍姆林斯基曾经说过：“对于学生来讲，最好的教师是在教学活动中忘记自己是教师而把自己的学生视为朋友、志同道合的那种教师”。学生与老师一样有着丰富的内心世界和情感体验。从这个意义上说，教师与学生是平等的。而音乐艺术情感表达本身所具有的模糊性，对音乐艺术的感受与理解就不应该是绝对的，不应该只是一种简单意义上的相加。所以，在教学中，教师要乐于走下讲台，关注学生的每一分情感，倾听他们的心灵，只有这样，学生才会变被动为主动，变接受为参与，我们的音乐课堂也才会成为一个充满情趣的、平等和谐的课堂。
【主要参考书目】
1、周家骥：《 教育科研方法》，上海教育出版社，1999。
2、王安国、吴斌：《音乐课程标准解读》，北京师范大学出版社，2006。
3、郭声健：《艺术教育论》，上海教育出版社，2001。
4、《中国音乐教育》，2005第3期，2004第１、３
范文三：古玩的魅力所在
现如今住房宽敞了,吃穿不愁了,钞票结余了,夫人也老了,爷们的思想逐 步开放了。人,只要不为衣食住行发愁,口袋里还能掏出不少钱来,就逐步的有 了新的想法。 有新想法的人有一部分开始在古玩市场上转悠, 转着转着就转下手 了, 又经各种图录媒介一折腾宣传, 乐滋滋的以为自己真的捡了大漏, 发了大财, 渐渐地上了全封闭的高速轨道, 很难再退出江湖。 只要介入古玩行当, 就会被文 物的艺术魅力吸引住而不能自拔, 特别是随着人民物资水平和艺术鉴赏水平的提 高,涉足古玩集藏的人与日俱增。那么,古玩的魅力在哪里呢?
魅力之一:中国的古玩博大精深 , 浩如烟海 。 红山玉雕的抽象完美、 良渚玉雕的 精细神秘, 让后人怎么也弄不明白五千年前的古人想象力为什么如此丰富, 雕刻 水平为什么如此精细美丽! 是现代工艺技术都难以其及的。 玉器在中国的历史发 展中从未断过代。 “红山和良渚玉器的成熟、商周玉器的焕然一新、春秋玉器的 风格各异、 战国玉器的嬗变、 汉代玉器的弃旧图新、 魏晋南北朝玉器的漫长沉寂、 开玉雕之新风的隋唐玉器、缓慢复兴的宋元明玉器、登峰造极的清代玉器” 。 让人越研究越感到中国玉文化的深奥, 就象在大海里游泳, 离海岸越远越感到大 海的深不可测,让人永远探不到底。
人类奇怪就奇怪在越是弄不懂探不明和得不到的东西,越是具有吸引力,越是 要不惜一切代价去追求探究。就象妻不如妾,妾不如偷,偷不如偷不到一样。 弄清了,得到了,也就没有魅力了。而古玩是谁也研究不透的深奥行当。
魅力之二:假作真时真亦假 。在古玩市场上, 大大小小、林林总总误假为真和误 真为假的事说来不计其数。实际上,古玩是一门很深奥的学问,即使是行家、专 家也难免有走眼的时候。因此,古玩的真赝问题,始终在挑战着买家的眼力,同 时,也使得许多人对此望而却步。不少有识之士在商海搏击,事业有成,收入多 亿。 有胆识在高风险的行业中投资, 却没有胆量在这个永远保值的古玩行中搏一 下。坦率地讲, 如果古玩没有真赝问题,那么,它的魅力要大打折扣。买到假的 并不可怕,可怕的是你不去研究它,就永远弄不清究竟怎样真又怎样假。
古玩市场真假并存,这有它的客观必然性,因为卖的买的都冲古玩的价值而来, 卖的想赚钱,买的想捡漏,不以人的意志为转移。同时 , 真假难辨,也就更具有 吸引力。
魅力之三:增值空间大 。 古玩除了供人玩赏之外,还有一个重要的功能,那就是 保值增值。 民国时期, 有人曾花一块大洋买了成化斗彩杯, 后来被人以 4千大洋 卖到美国,按现在这个说法也就是三、四万元,可是,这个斗彩杯如今的身价已 是几百万元了。 所以古玩保值增值也是人们热衷于收藏的一个重要因素。 需要指 出的是, 如果谁能凭自己的眼力,低价吃进,高价出击,那将是一件令人心旷 神怡的事,可谓其乐无穷。
魅力之四:体现自身价植 。 在平时生活中当人们得知你收藏古玩, 便会觉得你这 个人非常有品位; 当人们得知你收藏了珍贵的古玩文物, 那么, 便会觉得你这个 人很有身价,中国民间有 “家有钱财万贯,不如均瓷一件” , “黄金有价,美玉
无价”的说法。因此,在拍卖市场上,很多大企业家、富翁往往不惜巨资收购古 今中外的古玩文物。都是为了体现自身的价值,满足自己的荣誉感。
在收藏中, “清代的法郎彩是藏品,因为它富丽堂皇,马家窑的彩陶罐也是 藏品,因为它们悠久;新疆的和田籽玉是藏品,因为它温润可人,而辽河流域的 兴隆洼文化时代的石斧、玉钺同样是藏品,因为它是历史” 。
在收藏领域,不是仅以眼力、财力论英雄。如果为保值、增值而收藏,就 会浪费古玩内涵中的一半资源;要研究捉摸古玩,赋予古玩学术研究,收藏就 不仅是价值问题,更为重要的是精神的存在。
范文四：汉语的魅力所在
汉语的魅力所在
汉语是汉民族所使用的语言，也是中国的通用语言。汉语是世界上使用人口最多的语言，主要分布在中国境内，在海外也有许多人把汉语作为母语或外语使用。汉语有着悠久的历史，尽管形成的年代无从考证，但从殷商时代的“甲骨文”算起，至少已有3500年的历史。汉语作为现代汉民族的共同语，是近千年来以汉语的北方方言为基础逐渐形成的。现代汉语的标准语在中国大陆称为“普通话”。普通话的定义是“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的汉民族共同语”。
跟其他语言（主要是以英语为代表的印欧语言）比较，汉语在语音、词汇和语法上都有一些自己的特点。
汉语的特点
（一）、在语音上的特点。
⑴汉语有声调。汉语音节的音高变化都有区别意义的作用。例如普通话中“妈、麻、马、骂”，声母和韵母相同，声母都是“m”，韵母都是“a”，但声调不同，表示的意义就不一样，在书面上也就写成四个不同的汉字。由于普通话中的声调只有四个，所以它负载的区别意义的任务就比声母、韵母重得多。
⑵汉语音节性强。汉语的音节是基本的表意单位，一般说来，每个音节都有意义，最小的声音和意义的结合体基本上都是单音节的，音节之间界限分明。汉语的音节构造简单而有规律，每个音节都可以分析成“声母、韵母、声调”三个部分。
（二）、在词汇上的特点。
⑴双音节词占优势。古代汉语主要是单音节词；现代汉语里则是双音节词占优势。根据对使用频率最高的现代汉语8000个常用词的统计，其中双音节词占71％，单音节词占26％，三、四、五等多音节的词（基本上都是外来音译词）只占3％.不过如果从日常口语中词的使用频率来看，单音节词又大大高于双音节词——单音节词的使用频率为61％，双音节词的使用频率只有37％。
⑵合成词占绝对优势。词的构造方式多种多样。现代汉语在构造形式上也就基本都是合成词。从世界上已知的语言来说，主要有重叠构词、派生构词和符合构词这三种构词方式。这三种构词方式在汉语中都存在。一种是重叠构词，即重复相同的词根构成词。如“妈妈、轻轻、偏偏”等。一种是派生构词，即由一个有实际意义的词根加一个意义比较虚的词缀构成词。比如“老鼠、第一、刀子、木头、盖儿”等。还有一种是复合构词。即由两个或多个有实在意义的词根构成词。不如“打造、深造、美丽、缩小、车辆、博物馆”等。
派生构词在英语等语言中很多，在汉语中很少，而且也不属于严格的词形变化；复合构词在其他语言中很少，在汉语里却很多，而且内部的构造类型也多种多样，如并列式、偏正式、支配式、补充式、陈述式、附加式和重叠式等。
（三）、在语法上的特点。
⑴缺少形态标志和形态变化。汉语不是通过谓词的词形变化来表示“时、体、态”的语法意义，也没有像印欧语言那样的定式动词和不定式动词的区别。例如汉语里的动词可以作谓语、带宾语、带补语、作主语、作宾语、作定语，也可以受定语修饰，而在形式上则完全一样。例如：a、他研究（作谓语），b、打算研究（做宾语），c、研究语法（带宾语）d、研究清楚（带补语）,e、研究课题（做定语），f、语法研究（受定语修饰）。汉语谓语动词的语法意义是靠一套表示时态的助词（如“着、了、过”等）和表示语气的助词（如“了、呢、吗”等）来表现的。
⑵、只要语境允许，句法成分可以省略。英语的主语、谓语、宾语都是不可以随便省略的。可是在汉语里，只要语境允许或不引起误解，很多成分都可以省略。例如回答“你吃苹果吗？”，可以说“我吃苹果”，也可以说“我吃”或者“吃”。汉语里还常常可以见到、听到只有一连串的名词而没有一个动词的句子，例如“明天上午全厂职工大会。”
⑶句子的构造规则跟词组的构造规则基本上一致。在印欧语里，词、词组、句子之间是一层一层的“组成关系”,即由词组成词组，由词组组成句子；而在汉语里，词和词之间是组成关系，词组和句子之间则是一种“实现关系”，即词组加上句调就成为句子。
⑷同一种语法关系可以包含较大的语义容量和复杂的语义关系而没有任何形式标志。比如同样是“动宾结构”，语义关系就很不一样。例如：a、吃桃子（动作-受事），b、（这锅饭可以）吃五个人（动作-施事），c、吃大碗（动作-工具），d、吃食堂（动作-方式），e、吃利息(动作-凭借),f、躲高利贷（动作-原因），g、排电影票（动作-目的）。
⑸汉语语序固定，语序是表示语法意义的重要手段。汉语的基本语序是：主语在谓语之前，宾语在动词之后，修饰语在中心语之前，补语在动词或形容词之后。语序变动，结构关系和意义也随之改变。a、眼睛大大的（主谓关系）≠大大的眼睛（偏正关系），b、吃饭了（动宾关系）≠饭吃了（主谓关系），c、客人来了（主谓关系）≠来客人了（动宾关系），d、来早了（动补关系）≠早来了（状语-中心语偏正关系）。外国人学汉语常常会将语序弄错。例如，不说“猪比牛小”，而说“猪小比牛”。
⑹汉语有量词和语气词。汉语在说明事物数量时，不能直接用“数词＋名词”来表示，中间一定要加量词。例如不能说“五书、六笔、三狗”，而得说“五本书、六支笔、三只狗”。英语里似乎也有量词，例如：“a piece of chalk、a cup of tea”等，但英语里的“piece cup”是作为名词来用的，而且只出现在不可数名词的前面。汉语里还有系统的语气词，如
“啊、吗、吧、呢、呗、了”等，通常放在句末表示一定得语气。用不同的语气词，句子的意思就不一样。例如：a、他不愿意啊！b、他不愿意吗？c、他不愿意吧？d、他不愿意呢？e、他不愿意呗。f、他不愿意了。
汉字的演变
汉字经过了多年的变化，作为象形文字，它并没有像其它拼音文字一样一成不变，而是经历了不断地从形象到具体，从繁琐到简单的变化过程，却依旧保持魅力不变
（一）、字体的演变
汉字经过了多年的变化，其在字体的演变过程是：
甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书
(商） （周) (秦) (汉)（魏晋）草书
甲骨文
我国已发现的最早的文字,因刻在乌龟甲壳和牛的肩胛骨上,故称
金文
最早的甲骨文随着殷亡而消逝，金文起而代之，成为周代书体的主流，因铸刻于钟鼎之上，有时也称为钟鼎文。据考察，商代铜器上便刻有近似图画之金文，其后继续演进，至商末之金文亦与甲骨文一致。此种金文至周代而鼎盛，绪延至秦汉。但商代器物和铭文皆少，秦汉以已至末流，所以应算周代为主流。据统计，金文约有三千零五字，其中可知有一千八百零四字，较甲骨文略多。金文上承甲骨文，下启秦代小篆，流传书迹多刻于钟鼎之上，所以大体较甲骨文更能保存书写原迹，具有古朴之风格。
小篆
秦始皇统一天下之后,实行了一连串的改革;其中,统一文字就是一项十分重要的政策.统一后的字称为小篆.此种书体上承东周时秦国器铭与刻石文字,会融各地书风而成,为中国第一次统一之字体,居书史转变之关键.秦文是在
隶书:
隶书,是小篆的简便写法,最早流行于秦代下层人物中间,相传为程邈在监狱中将其整理成一种新字体.图为湖北出土的秦隶竹简. 隶书在汉代(公元前206-220年)得到了很大发展,变无规则的线条为有规则的笔画,奠定了现代汉字字形结构的基础.图为汉隶.
楷书:
中国东汉(25--220)末年,一种新的汉字字体:楷书出现了.图为楷书的创始人钟繇 . 楷书笔画平直,字形方正,书写简便.直至今天,楷书仍是汉字的标准字体.图为钟繇作品《宣示表》.
草书与行书 :
古代的中国人还创造出了两种可以快速书写的字体:草书和行书.草书主要有章草,今草和狂草3种.图为用章草书写的汉木简.
中国浙江的
（二）、字形的演变
汉字的字形的演变过程，可以简略归纳为五个阶段：声、形、象、数、理。
⑴ “声”是任何一种语言的必要组成部分。在遥远漫长的太古时代，人类从本能的“哭声、笑声??”或模仿大自然的“鸟鸣、虫叫、兽吼、风声、雷声、雨声??”中逐渐分化出具有一定意义、代表一定事物的“声音”，这就是语音的进化。例如：“ma、ba”用于代表“妈、爸”可能是从哭声“啊??”中分化出来。语音进化到现代，已是一个十分复杂的系统，汉语中大约有4×400＝1600种声音。语音的分化必定有其自身一定的规律，从现代语言中可以分辩出一些线索。例如：
“鹅、鸡、鸭、猫??”等家禽和家畜可能是依据其叫声而定其名的。
“哈、喔、嘘、哎唷??”等声音是直接表示人类在不同情绪下的自然发声。
“五→午”、“苗→渺”、“木→冒”??音相通，意相联。
【原文】木，冒也。冒地而生东方之行，从屮、下象其根。
⑵ “形”是语言的第二个重要组成部分，但不是必要的。在远古时代人类主要面临的是生存和种族延续问题。在与大自然和猛兽毒蛇等的斗争过程中，有时需要用“形”或“画”来表示事物。例如：远出狩猎，为了不至于迷失道路，可能在岩石上或树干上做一些标记。人类在狩猎时，也注意观察野兽的足迹，以辨别出野兽的特性。另外，人类也可能出于对神秘大自然的崇拜或对美的事物的追求，在岩洞壁上，画上“日、月、人、山、木、屮、动物、祖先??”等图象。
《说文解字》说，“黄帝的史官仓颉看见鸟兽的脚印，明白可以用形来区分事理，开始创造文字。”
【原文】皇帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒（háng 野兽经过后留下的痕迹）之迹，知分理之可相别异也，初造书。
“审（审）→宀番→宀采田”，“番”谓田中野兽的脚印。“采”辨别也，象兽指爪。“审”，悉也。
【原文】采，辨别也，象兽指爪，分别也。兽足谓之番，从采、田，象其掌。审，悉也，知审谛也，从宀、从采。悉，详尽也，从心、从采。释，解也，从采。采取其分别物也。
由“图画”经过一个简化过程，取事物的主要特征，开始了“文字”的进化过程。拼音文字是由原始图象向表示声音的字母方向发展，以语音作为主体。汉字由原始图象向“象、数、理”方向发展，用不同的图象来表示各种各样的意思。
⑶ “象”是创造汉字和《易》说理预事的主要方法。“日、月”等属于象形文字，是造字的基本部件。这些基本部件相互组合，产生各种各样的“象”，创造出更多的字。基本部件和字还可以进行更高层次的组合，产生用于表示各种事物、各种意念的诸多文字。
【原文】仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后，形声相益即谓之字。
如：“明→日月”、“易→日勿→日月”，“旦→日一”（下边的“一”表示“地”，与“?”卦三阳爻象“天、人、地”相通），“显→日业”（“业”，表示地上有茂密的树木，“日”已上树梢，太明“显”了）。
这些字还可以组成更多的字。如：“盟→明皿”、“踢→易”、“湿→氵显”、“但→亻旦”??。
造字和易理在这里完全相通，即所谓的“取象生理”的模糊思维和“阴阳互动”的二分原理。
⑷ “数”概念是人类长期进化过程中逐渐形成的。人类首先掌握的概念可能是“无”
和“有”。没水喝会渴，没东西吃就会饿。“有→月”字中“”表示手，“月”表示肉。“有”字原意“手下有肉”，有肉吃就不会挨饿。“有”进一步分化形成“一、二、三、多”等数的概念。
“数”向易符方向演变，逐渐从文字中分离，形成八卦，并在历史上的夏、商、周时期形成《易经》（《连山》、《归藏》、《周易》）。例如：奇数（一、三、五、七、九）和偶数（二、
四、六、八、十）是两组不同性质的数。若奇数属阳，偶数则属阴。在《河图》和《洛书》中以“黑、白”或“实心、空心”分别表示。《易》中用“阳爻、阴爻”（、）表示。数字“一、
二、三”中若按《易》之思维，将“一”视为阳爻“”，“二”即为“”，“三”即为“?”。按阳爻重叠之原理，将阴爻也重叠，即为“、、?”。若再将“、”符号组合，即产生所有的易符。
研究“数”的加减乘除为算术。研究“数”的“象”，并且以“象”说“理”，这是演绎《易经》了。汉字中，字根重叠现象比比皆是，这是“数理”在造字中的具体表现。例如：
唱→口昌→ckv（“唱”，从口、昌声）
哭→吅犬→kv（“哭”，从吅、狱省声）
噪→口喿→口品木→zkv／zkvm（“喿→品木”，表示树上有许多小鸟在叽叽喳喳的叫，“品”三口，评头品足。）
嚣→页→xvy（“嚣”，从、从页。页，首也）
土→十一→ti（《说文解字》中，土→二丨，从二，二为阴数，象地。模糊元码中按直观分为“十一”，与“士→十一”相同。）
【原文】二，地之数也，从偶。土，地之吐生物者也，二象地之下、地之中，物出形也。士，事也。数始于一，终于十，从一、从十。孔子曰：推十合一为士。
坏→土不→ht（坏，一说瓦未烧，毁也。）
【原文】坏，丘再成者也。一曰：瓦未烧，从土、不声。
圭（gūi）→土土→gtt（圭，瑞玉也，上圆下方。）
【原文】圭，瑞玉也，上圆下方。公执桓圭，九寸；侯执信圭，伯执躬圭，皆七寸；子执谷璧，男执蒲璧，皆五寸。以封诸侯，从重土。
垚（yáo）→土圭→ytv／ttt（元码字典）（垚，土高也。如：尧→垚兀，高也，从垚在兀上，高远也。）
【原文】垚，高也，从三土。尧，高也，从垚、在兀上，高远也。
类似的例子还很多。又如：金→鑫，木→林→森，水→淼，火→炎→焱，又→双，人→从→众，乂→爻??。通常，字根相重表示“多”，三重表示“众”。
⑸ “理”是“象、数”的扩展。汉字外延的演变主要是通过“理”来扩大的，即相“象”的事物，“理”也相通。例如：“明”本意是明亮，延伸出“眼睛看得清楚、心里明白、事情变得明显??”等。
上述汉字演变的五个阶段“音、形、象、数、理”，本质上也是创造汉字的五种基本方法。兹举一例说明：
“猫→犭苗→犭艹田”字，“犭、屮、田”都属于象形，猫叫声“miǎo”，所以，“猫”声定为“māo”，造字时声部用“苗”字表示。“苗→艹田”，音通“渺”，意为“田中渺小之草”。猫可能是在神农氏农业耕种时期，才被人驯养用于对付损害农作物和粮食的老鼠的。定十二生肖可能要早于这个时期，这也许是猫没被收录的原因。汉字造字时，若两个重叠表示多。“艹→屮屮”表示草多，这是汉字造字中“数”的概念。“苗”本意小苗，“苗”字也延伸为“可培育的人才”，盖小孩、小苗相象，理则相通。这样，“苗”字外延就扩大了，这是，“理”的例子。从“猫”字的解剖中，可以看到“声、形、象、数、理”五种基本造字方法，并能看到汉字演变的历史沿革。
范文五：激情,语文课魅力所在
龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn
激情，语文课魅力所在
作者：左蓉
来源：《教育界·上旬》2013年第07期
【摘 要】语文学科不同于其他学科，语文教学是一门艺术。教师必须要在语文课堂上创设激情教学氛围，这样才能够提高学生的学习热情。本文主要探讨如何在语文课堂教学中融入激情艺术，提高语文课堂教学的效果。
【关键词】激情 语文 魅力
小学语文课堂教学需要激情，语文教师通过激情的演绎，在课堂上强烈感染学生，实现师生在课堂上的良好互动。缺乏激情的语文课堂就像一潭死水。不过，这里的“激情”不完全是教师的声情并茂，还包括调动学生的情感，让学生融入到文本的情感抒发中去，这样才能让语文课堂变得更加具有激情。
一、小学语文激情教学缺失的现状
对于教师来说，经常会碰到这样的问题：自己通过钻研教材备好了教案，上课时不断的提问，学生也不断的回答，教师有时候补充提问，学生也仓促应答。之后就照搬教材的讲解课文，然后继续提问……这种问答式的教学看起来是调动了学生的学习积极性，但是实际上还是传统的以教师为主体的教学模式，整个课堂教学都是以教师设计好的问题和思路来代替学生的思维。虽然教师假装不知道问题的答案，但是却是根据事先设计好的答案来引导学生回答。虽然教师讲解得很生动，可是学生却是在被动的学习。尽管教师的教案很详细，板书很清晰，整个课堂也做得比较到位，可是总是缺少点什么。其实是缺少了激情，没有激情的语文课堂不管多热闹，学生的学习热情仍然提不起来，也难以真正的提高语文素养，教学效果远远低于预期的目标。
因此，当前的语文课堂教学现状值得语文老师认真的反思。要想真正的提高课堂效率，语文教师必须利用激情去教学，这样才能挖掘学生的潜力，而激情教学的关键就是要教师发挥好主导作用，充分把握学生的主体性地位。在教学中不断创设问题情境，引发学生的好奇心，教师通过引导来激发学生的激情，带领学生走进语文激情教学氛围。
二、关于小学语文激情教学的探讨
（一）激情教学要不随主流
语文激情教学要以学生为本，学生的积极性、创造性是素质教育的灵魂。从语文教坛的现状来看，课堂教学有着许多模式，例如问题模式、自学模式、情境模式等等。各种公开课、研讨课越来越多，好像没有这样的模式就无法创新，就不符合素质教育要求。很多教师就陷入了“模式”的怪圈，将语文课堂激情教学变成一种固定的模式和套路，这不是真正的激情教学。
