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范文一：关于李白的资料

李白（唐朝诗人，外号“诗仙”，伟大的浪漫主义诗人）追星事迹：遗愿是跟谢朓做“邻居”

诗歌王国，李白无疑是其中最耀眼的明星之一。可即便是这位超级大腕，也有崇拜的偶像，因此，清代诗人王士祯说他“一生低首谢宣城”。这谢宣城，即南朝山水诗人谢朓，字玄晖，因曾在安徽宣城任职太守，世称“谢宣城”。因前有创山水诗派、发明登山鞋“谢公屐”的谢灵运，谢朓被称为“小谢”。

谢朓诗风格颇为小清新，李白多次在诗作中留下“诗传谢脁清”“中间小谢又清发”等赞美之辞。他还化谢朓佳句入诗，如“解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖”，便是语出谢朓的“余霞散成绮，澄江静如练”......

李白对谢朓的崇拜也表现在行踪上，他一生七次游览宣城。谢朓在宣城时，酷爱当涂青山风光，在山上修了别院“谢公宅”，他去世后，后人改建为“谢公祠”。李白多次到访此处，百年后还留下“志在青山”的遗愿，于是好友之子将他葬在了山脚。至此，李白的追星之路终于打破时空的阻碍，他的偶像做了邻居，李白墓和谢公祠也相伴到今天。

范文二：关于李白的资料

经典历史人物素材（李白）

李白简介

李白(701-762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东)。生于中亚碎叶城（现吉尔吉斯坦境内），后家迁绵州明县（现四川江油）。少年时期就广学博览，“十岁观百家”、“十五观奇书”、“好剑术”，自幼就有建功立业的政治理想，自称其抱负是“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”。二十六岁时，出蜀远游，历访名山道观，广泛结交和诗文投赠，并树立较高的声誉。天宝元年（公元724年），被玄宗招至长安，供奉翰林，后因受权贵谗毁，被迫离开京城。安史之乱爆发后，应征加入永王李璘的幕府，李璘被肃宗消灭后，受累入狱，欲流放到夜郎（现贵州桐梓），途中遇到大赦，重获自由，后病逝于当涂（现安徽省）。是唐代著名诗人,有《李太白集》。人物事略

1、好任侠, 喜纵横

李白少时, 好任侠, 且喜纵横。常去家乡绵州附近的戴天山寻找道观的道士谈论道经。他与一位号为东岩子的隐者隐居于眠山, 潜心学习, 多年不进城市。一心要建功立业, 喜谈王霸之道。 2、仗剑远游

开元十三年(公元725年), 李白出蜀, "仗剑去国, 辞亲远游"。他乘舟沿江出峡, 渐行渐远。他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。他寻找机会, 以求仕进。从天宝三年(公元744年)的夏，李白又漫游梁宋、东去吴越、去幽燕(今北京一带)、走江南。在此次漫游期间, 李白因夫人许氏病亡, 又娶宗氏。家庭多变, 国家多事, 李白一面求仙学道, 一面企图为国建功, 对于国家安危, 颇多关切, 虽然仍事漫游, 已与过去有所不同。 3、翰林供奉

天宝元年(公元742年), 玄宗召李白进宫。李白进宫朝见那天, 玄宗降辇步迎, “以七宝床赐食于前, 亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务, 李白凭半生饱学及长期对社会的观察, 胸有成竹, 对答如流。玄宗大为赞赏, 随即令李白供奉翰林, 职务是草拟文告, 陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游, 必命李白侍从, 利用他敏捷的诗才, 赋诗纪实.。李白受到玄宗如此的宠信, 同僚不胜艳羡, 但也有人因此而产生嫉恨之心。与此同时, 李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤, 两人之间产生了一些嫌隙。宦官和外戚的受宠, 使李白"大济苍生"的热情骤然冷了下来, 自己虽在长安, 却也没有施展自己管、晏之术的机会。朝政的腐败, 同僚的诋毁, 使李白不胜感慨, 他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。谁料就在此时, 倒被赐金放还。李白身穿锦袍，骑着五花马，一会儿高声歌唱，一会儿纵情大笑，出了长安城门。 4、高力士脱靴

唐玄宗李隆基与宠妃杨玉环在沉香亭赏花，召翰林李白吟诗助兴。李白酒醉，命宦官高力士为其磨墨拂纸，即席写就《清平调》三首。应景之作，在李白是毫不费事，正象在一旁侍候的高力士说的：“放屁还没有这样快！”李隆基看了诗很高兴，赐饮。

李白借酒，叫高力士为他脱靴，加以奚落。高力士是大太监，天子称他为兄，诸王称

他为翁，驸马、宰相还要称他一声公公，何等神气，怎能吃李白这一套，靴是给他脱了，但从此记恨在心。

名家评说

白也诗无敌,飘然思不群。（唐杜甫《春日忆李白》）。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐杜甫《答李十二白二十韵》）白与古人争长，三字九言，鬼出神入。（唐魏颢在《李翰林集序》）李杜文章在，光焰万丈长。（唐.韩愈《调张籍》）高考作文历史人物素材-李白

逸、狂、愤、醉——探索李白的情感世界

盛唐气象，孕育了一位狂傲不羁的诗人，他以超脱世俗的人性智慧，谱写了盛唐的最强音。政治上的失意苦痛，铸就了飘逸洒脱、傲岸不拘的诗仙和“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”的酒仙。现在让我们来追寻他的人生的不同阶段，探究李白——这位距今一千三百多年的旷世奇才、人间仙人的情感历程。（一）少年——逸（意气风发仗剑任侠心雄万夫） 1．漂泊家族，异域生活——形成独特性格。

公元701年，漂泊了一百多年的李氏家族，在西域碎叶城，诞生了一位不同寻常的男孩——李白。在这地广人稀的异域游牧民族中，顽强生存了一百多年的李白家族，已深深被异族血液所渗透，五年的异域生活，給幼年的李白影响是巨大的。四处漂泊，四海为家的游牧生活，和根深蒂固的中原儒家文化，冲撞揉合成了：天性酷爱自由，洒脱飘逸，清风朗月般纯净心境的李白。生在西域、来自西域“胡姬貌如花,当垆笑春风。”(《前有樽酒行》)的李白一生从蜀中出游，栖隐求仙、交游，过着四方游历的生活，与家族的百年漂泊、幼年的异域生活息息相关。有着胡儿豪放洒脱的李白，从碎叶入蜀、入楚，入鲁，入大唐各地。他这种独特的性格，注定了他一生浮萍般的生活。 2．良好家境，蜀中道教——影响人生取向。

李白五岁那年，举家内迁西蜀陇叶，良好的家境，父母的期盼，严格的家教，他“五岁诵六甲，十岁观百家”（《上安州裴长史书》），“十五观奇书，作赋凌相如”（《赠张相镐》）。朝廷崇道形成热潮，蜀中道教盛行，“家本紫云山，道风未沦落”（《题嵩山逸人元丹丘山居》），李白深受影响，他“十五游神仙，仙游未曾歇”（《感兴八首》之五）。十八岁师从赵蕤学纵横术，从小受儒、道、纵横三家影响。从少年时期，就有建功立业的功名心，“苟无济代心，独善亦何益”（《赠韦秘书子春》），又深受道教功成身退的影响“功成拂衣去，摇曳沧州旁”（《玉真公主馆苦雨》）“功成谢人间，从此一投钓”（《翰林读书言怀》），他有完美的人生理想——功成、名遂、身退。他看不起白首死章句的儒生，不愿走科举入仕之路，而寄希望于“平交王侯”“一匡天下”而“立抵卿相”。这几近完美的而又矛盾的理想，迫使这位“十五好剑术，遍干诸侯”、有着游侠之气的少年李白“仗剑去国，辞亲远游”（《上安州裴长史书》），在积蓄着自己的才气和阅历，准备一鸣惊人！

（二）青年——狂（狂热自负悲喜更迭侍君荣亲始终不渝）

1．志在宰辅游历拜谒——狂热自负

李白自负有“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”的雄气，梦想能“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼”。他自喻为“仰喷三山雪，横吞百川水”的北溟巨鲲，“腾昆仑，历西极，四足无一蹶”的天马、“朝饮苍梧泉，夕栖碧海烟”的凤凰。他能“清论既抵掌，玄谈又绝倒。分明楚汉事，历历王霸道（崔宗之《赠李十二白》）。他“志尚道术，谓神仙可致，不求小官，以当世之务自负”（刘全白《唐故翰林学士李君碣记》）。年轻自负的李白，在四川绵州初谒益州长史苏蕤时就呈上得意之作《大猎赋·冠年闻天子猎》、《访戴天山道士不遇》等，李白以丰富的想像和大胆的夸张，大气磅礴、雄奇浪漫的壮美风格，传递着豪迈、奔放、昂扬的激情。他以天真的赤子之心讴歌理想人生，得到苏蕤的非凡礼遇，真心推许和诚挚教导，使他信心倍增，对仕途充满希望，但因苏的特殊政治境地，而未被举荐。李白又怅然若失，当他再次拜谒渝州刺史李邕时，却费尽周折，年轻气盛，狂傲自负的李白，借谢罪之辞，給李邕呈上《大鹏赋》：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”，自比直上九万里的大鹏，责问李邕“宣父犹且畏后生，丈夫未可轻年少”。这掷地有声的诗句引起李的震颤。

两次早期拜谒，均以失败告终，仕途不顺的阴霾笼罩着这颗狂热自负的心。他感慨良深：翼挟万钧风雷的大鹏，何时冲天九万里。横吞百川水的巨鲲何日“簸却沧溟水”。他第三次拜谒一代道宗——司马承祯，得到盛赞，李白欣喜若狂，热血沸腾，意气飞扬，慷慨陈词济世安邦之道。相信自己定会名动万乘之主，定取卿相之位。 2．安陆成家渴求荣亲——失意窘迫

三次拜谒，并未給李白带来入仕的契机，年轻自负的李白，没有停止奔走干谒的步伐，其间历经八年多的游历拜谒，此时的李白，已千金散尽，生活困窘。近而立之年的李白终于在湖北安陆入赘为婿，娶已故相国许圉师之孙女许如素为妻，安陆成家，但赘婿的生活使李白更渴望功成名就。他企盼“何当凌云霄，直上数千尺”（《南轩松》）。此时，他全身心投入自己选择的幸福婚姻，度过了一生中难得的一段好时光：“雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张”（《白头吟》）。可惜不久，恃才自负的个性却使他无意得罪了安州前长史李京之，又得不到新任长史的赏识，其实李白他还是充满矛盾的希望地方官的提拔：“愿君侯惠以大遇，洞开新颜，自必能使精诚动天，长虹贯日，直度易水，不以为寒??”；他上书表意，屡遭冷遇。自负有王佐之才的李白却无用武之地。他失意郁闷，窘迫的赘婿生活迫使他又迈开了奔走拜谒的步伐。

3．别妻离女两次拜谒——悲多喜少公元734年秋，“酒隐安陆，蹉跎十年”（《秋于敬亭送从侄游庐山序》），已为人父的李白别妻离子，奔赴长安，拜谒求仕。他比任何时候都渴望侍君荣亲，他为了妻儿为了理想，不顾拜谒裴光庭时遭受的冷遇，继续拜谒当时文坛典帅燕国公张说，满怀希望却再遭尴尬境遇。一个多月幽禁似的生活，让李白郁闷失落，随感而发的：“弹剑谢公子，无鱼良可哀。”却惨遭张说二子厌弃，失去生活供给。他又遭李灿冷遇风雪途中，处境困窘，壮业未成，悲愤伤怀：“去国登兹楼，怀归

伤暮秋??苍苍几万里，目极令人愁”（《登新平楼》）。他思念妻儿：“长相思，在长安??

孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹??天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。”（《长相思》）。

这期间他在几番痛苦思索后，又信心百倍，决心用他惊天动地的诗，济世扶危的剑，行非常之事，树非常之名，建非常之功！。 4．谒见狂客举荐未果——惆怅失落

在典当和友人资助中生活的李白，在长安酒肆痛饮狂歌：“三杯吐然诺，五岳倒为轻??纵死侠骨香，不惭世上英”（《侠客行》），他凭着七分豪肠，三分剑气，吟诵排律长歌，写大块文章，杯不停笔不休的惊人之举，在长安城名气远扬，却并没有得到理想的举荐之机，他黯然神伤，慷慨悲歌，发出了撼人心魄的鸣啸：“蜀道之难，难于上青天”。魂牵梦萦的侍君之道，难于上青天！李白以纵横驰骋，随意抒写的乐府体古诗，长短不齐的杂言，独特的开头句式，让人随着他变幻无常、滔滔奔泻、喷涌而出的情感洪流一起开阖动荡，感受着他的抗争，他的激情。

他又把希望寄托在“四明狂客”贺知章上。但仍“举荐未果”。李白愤慨惶惑，空有一身才华，却不得识。他在等待和思念妻儿的煎熬中，度日如年，曾经“少年负壮气，奋烈自有时”的他，多么希望“穷地之险，极路之峻。”即使“山崩地摧壮士死”，也心甘情愿。如今仕途无望，只能“侧重西望长咨嗟”！对妻子的思念使他“锦城虽云乐，不如早还家”（《蜀道难》）。“一饮三百斗”的李白，只能“醉卧累月轻王侯”（《蜀道难》），在外奔走多年一事无成，怅然低吟“举头望明月，低头思故乡”！ 5．干谒韩朝宗无功而返——愤愧落魄

狂热执著的李白，满怀希望，费尽周折才拜见荆州刺史韩朝宗。但韩对浪吟海喝的李白，颇为腹诽。城府极深、颇为迂腐、易生成见的韩朝宗，让李白愤愧难当，希望再次破灭，想到苦苦等候佳音的妻儿，他“乱愁心，涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝，觉来相思生白发”（《寄远十一首》）。面对“珠玉买歌笑，糟糖养贤才”（《古风》十五首）的黑暗现实，“胡马依北风，越鸟巢南枝”，他别无选择，带着一身疲惫、满腹辛酸，带着对妻儿的相思和愧疚，落第似的伤心回家，损兵折将似的败北而归，无奈的回到他并不想依附的许府故宅。（三）中年——醉（踌躇满志傲岸不屈折翅而返痴心企盼） 1．壮年失妻愧对家人——痛心裂肺

开元廿三年冬，司马承祯仙逝。給玉真公主的遗嘱中提到“经济文章之才，不要忘记蜀人李白”。令李白萌生希望，他激情昂扬，“西王母桃种我家，三千阳春始一花。结实苦迟为人笑，攀折唧唧长咨嗟”（《庭前晚开花》）。

他随雁门将军打猎，初遇郭子仪，畅谈天下事。举家迁往山东曲阜南陵后，又只身前往中都县裴旻家学剑，以期自己文武兼备，大展宏图。他踌躇满志：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡”（《客中作》）。好友元丹丘奉诏入京任道宗，更使李白看到希望的曙光。他热切企盼着。

就在此时，久病缠身的爱妻许如素在长年的相思和期盼的煎熬中，撒手人圜。“春风忽无情，吹我梦魂散。不见眼中人，天长音信断。”（《大堤曲》）。十多年来，未尽人

夫人父职责的李白，愧悔交织。心被沉重的悲怆和揪心的痛苦时刻咬噬着。 2．金门传诏供奉翰林——踌躇满志

经玉真公主、贺知章、吴筠等人举荐，李隆基金门传诏，李白欣喜若狂，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”（《南陵别儿童入京》）。准备大展宏图的李白，满怀对大唐天子的感激和崇拜，踌躇满志，奔赴长安。朝廷之上，天子特赐七宝御床，力士脱靴，贵妃研磨，天子引纸，震慑回鹘使者！这是他一生中最得意的时期，“一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆，忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼，幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹”（《驾去温泉后赠杨山人》）。他相信必展鹏翼，搏击云天。“逢君奏明主，他日共翻飞”（《温泉侍从归逢故人》）。在天子“朕决不负卿”许诺下，李白神思飞纵，“我无为，人自宁。三十六帝欲相迎，仙人飘翩下云輧。”（《春日行》），并对天子感激涕零“小臣拜献南山寿，陛下万古垂鸿名”（《春日行》）。“感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛”（《结袜子》），李白天马行空的想像和幻想，诗情澎湃、才情激扬。他满怀希望，做着他的“待诏”翰林，期待着皇上的真正重用。

3．奸佞当道进谏未果——傲然而返

长久等待使天性爽朗的李白苦闷寂寞“花间一壶酒，独酌无相亲??我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散”（《月下独酌》）。他把酒问月“??但愿当歌对酒时，月光常照金樽里”。“戏万乘若僚友，视俦列如草芥”（苏轼《李太白碑阴记》）的他与李林甫针锋相对，毫不相让。他深深憎恶“群沙秽明珠，众草凌芳孤”的黑暗现实，对横行跋扈的权贵和趋炎附势的小人强烈愤慨“奸臣欲窃位，树党自相群”。把批判的矛头直指天子，“殷后乱天纪，楚怀亦己昏。”

他决心披肝沥胆，直谏天子，横批逆鳞。提出十条勤政务本的建议，李隆基不悦，李白被“出宫思过”。他悲愤彷徨，过分高估天子的爱才之心，低估奸臣的诽谤中伤。这条理想道路竟然如此泥泞难行，“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山.??行路难！行路难！多歧路，今安在？”（《行路难》之一）。结构的巨大跳跃，突兀奇来、不可端倪的诗句间激荡着李白矛盾的内心，他靠诗歌排解郁结胸中的不平之气。他日渐消极，“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”（《行路难》之三），怀着无限惆怅失落和郁闷难抑的苦楚，经历了一个漫长的冬天的等待，天宝三年春，李白傲然离开长安！

4．赐金放返盼君将悟——痴心不改 “赐金放返”后的李白，悲愤不平，“我本不弃世，世人自弃我”（《赠蔡山人》）。他借酒消愁，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！??烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，他一直相信，“天生我材必有用，千金散尽还复来。”但现实却如此残酷。壮志未酬，青春已逝，“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”！他感慨人生如短暂的朝夕，想用酒来涤荡胸中块垒，急欲冲破忧愁“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。他不甘寂寞，渴望用世，却只能以“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”（《将进酒》）聊以自慰。

他又痴心不改，盼君将悟。积极用世毕竟是李白人生观的主导，因此他很快从迷

惘中振奋起来，以古人的祟高志向自勉终于使他摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出充满信心与展望的强音：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》）。 5．入道受箓炼丹求仙——渴盼再诏

深受道家影响的李白，萌生入道受箓、炼丹求仙的想法。希望自己长生不老，希冀寻求再诏重用的机会。他决绝地完成了入道受箓的过程，并架炉炼丹服丹，结果大病一场，入道成仙之梦破灭。他感慨“寒早悲岁促，人生鸟过目??人心若波澜，世路有屈曲”（《秋露白如玉》）。

这位想像丰富、雄气豪放、极具个性和浪漫气质的诗人梦游天姥，由感而发“世间行乐亦如此，古来万事东流水”应该“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”喊出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）的豪壮之声。他悲怆感慨“黄金散尽交不成，白首为儒身被轻”，自己“一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。”（《答王十二寒夜独酌有怀》）.他为自己鸣不平，为屈死的贤士仗义抗争，对朝廷产生失望之心和轻蔑之情。

痴心不改的他要挣脱封建秩序的桎梏，要冲破正统的儒家观念。流露出抑儒扬侠的思想倾向，尽管年近半百，李白却萌生了从军的念头，“羞作济南生，九十诵古文。不然拂剑起，沙漠收奇勋”（《赠何七判官昌浩》）。想在边疆建功立业，实现再诏理想！（四）暮年——愤（抑郁愤懑命运多舛矢志报国壮心不已） 1．勇闯幽州以诗陈情——忧愤难载

天宝十年，年过半百的李白，觉察到安禄山有叛乱之心，也收到边关鲜为人知的秘密。他冒着生命危险，勇闯幽州，“且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄沙”（《留别于十一兄逖、裴十三游塞垣》）。他周旋于安禄山身边，想探听虚实。在幽州其间，他为边关百姓的惨状而颤栗！他忧愤不平，“箭空在，人今战死不复回。不忍见此物，焚之已成灰。黄河捧上尚可塞，北风雨雪恨难裁”（《北风行》）。忧国忧民的李白愤叹当今圣上的昏庸，大权旁落，朝政更加黑暗，百姓苦遭荼毒。李林甫大兴冤狱，目睹国是日非，傲世独立的李白情感喷发宛若天际的狂飚和喷溢的火山。如《鸣皋歌送岑征君》抒写对于政治黑暗、是非颠倒的愤慨：“鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。蝘蜓嘲龙，鱼目混珠。嫫母衣锦，西施负薪。若使巢、由桎梏于轩冕兮，亦奚异于夔龙蹩躠于风尘”。李白内心痛苦：“君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎”（《远别离》）。他痛心疾首。以诗陈情，写下了《一百四十年》、《抱玉入楚国》、《战国何纷纷》等作品。想通过赴京上任的韦良宰，在长安抄写分发诗作。希望借此来引起统治者的警醒，希望天子能力挽狂澜，重整朝纲。但满腔忧国忧民之情，并没有得到皇上重视。与小叔李华饯别时，道出了内心的忧愤，“弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧”，多想“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，但他知道“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，无奈只能“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）！他时而忧愁，时而激昂，似暴风急雨，骤起骤落，如行云流水，一泻千里，淋漓酣恣的悲愤中又见慷慨激昂的豪情。他不愿被消沉情绪吞噬淹没，从这大起大落的飞跃的诗句，感受着他深沉痛苦的内心和睥睨忧患的达观性格。

2．幕府从军竟成附逆——悲愤难抒

安禄山叛乱，无辜百姓逃亡，刺痛了诗人善良的心，面对哀鸿遍野，他怒叱“白骨成丘山，苍生竟何罪?”（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》），“流血涂野草，豺狼尽冠缨”（《古风·西上莲花山》）！

在永王再三恭请下，李白从军李璘幕府。他以为自己从此走上从军报国之路，踌躇满志地为李璘出谋划策。“川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”（《永王东巡歌》其二）。

然而不幸，李白陷入一场皇室政治突变的漩涡中。他先前信心百倍“过江似流水，志在清中原”，如今却“把剑击前柱，悲歌难再论”，他四处逃亡，后在彭泽县投案自首，却仍被送入死牢。哀寂、悲怆、怨愤的他向魏朗中愤述自己的痛苦“南冠君子，呼天而啼。恋高堂而掩泣，泪血地而成泥。狱户春而不草，独幽怨而沉迷”，想到自己“穆陵关北愁爱子，豫章天南隔老妻。一门骨肉散百草，遇难不复相提携”，感慨“好我者恤我，不好我者何忍临危而相挤”，他渴盼“如其听卑，脱我牢狴。傥辨美玉，君收白珪”（《万愤词投魏郎中》）。

他“万愤结缉，忧从中摧。举酒太息，泣血盈杯”（《上崔相百忧章》）。寄希望于高官帮他减免罪行，后幸遇郭子仪，以全部官爵赎李白死罪。但李白仍被流放夜郎！ 3．流放夜郎半途赦返——怨愤怅然

李白流放途中，回想自己“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥临豪士前,风流肯落他人后.夫子红颜我少年,章台走马著金鞭.文章献纳麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵”，如今“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回?”（《流夜郎赠辛判官》）。途登黄鹤楼，他惆怅孤独，悲吟“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”（《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）。

在夔州遇全国大赦，半途赦返，令李白欣喜若狂，归心似箭。他意气酣畅，把酒痛饮，豁然开朗，与山水冥合，轻松喜悦之情溢于胸中。他高吟“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还；两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”（《下江陵》）。 4．矢志平乱壮志未酬——壮怀幽愤

赦返后的李白，认为现在已是“雁行愁心去，山衔好月来”（《夏十二登岳阳楼》）的时候。他又逢韦良宰，又萌生入世报国的希望。但韦一去无音讯，使他惆怅伤怀：“迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明”（《鹦鹉洲》）。

上元二年(761)，李白六十一岁，闻李光弼率大军征讨史朝义，他由当涂北上，请缨杀敌，但行至金陵，因病折回，“半道谢病还??天夺壮士心。长吁别吴京”（《金陵崔侍御十九韵留别》）。

抑郁愤闷的李白，此时又有了寻仙得道的梦想，“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京”，这位“手持绿玉杖??凤歌笑孔丘”的“楚狂人”，他把苦难现实的感受寄托于异常空洞、雄奇壮伟的意象中，“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风声，白波九道流雪山”，想着“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》，来抚慰自己幽愤之心！ 5．暮年归隐魂归当涂——感慨悲歌

经历四十多年的生死浮沉，悲欢荣辱，血泪辛酸的求仕之途，曾经的待诏翰林，天子外臣，如今年老体衰，重病缠身，却无颜回归故里，只能归隐当涂“老吟秋月下，病起暮江滨”，面对自己“白发如霜草”，不禁“扪心空叹息，问影何枯槁。”他逐渐接受了这种孤独安处的现实，“何如牵白犊，饮水对清流？”（《田园言怀》），“醉看风落帽，舞爱月留人”（《九日龙山歌》）。贫病交加的他思念故乡，“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴”（《宣城见杜鹃花》），他感叹何处是他的最后的归宿，尝尽世间冷暖的李白，有了非凡的彻悟，“悲来乎，悲来乎，天虽长，地虽久。金玉满堂应不守。富贵百年能几何，死生一度人皆有”，他悲叹“天下无人知我心”（《悲歌行》）。

他看不起巧言令色、阿谀奉承而平步青云之徒“君爱身后名，我爱眼前酒。饮酒眼前乐，虚名何处有”（《笑歌行》）。“黄金到手快意尽，昨日破产今朝贫”的李白，不愿拖累李阳冰，做好了离世的准备，“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂.仲尼亡兮,谁为出涕?”（《临终歌》），“平生壮志未伸”、困顿一生、流离失所的李白，自责自己“不孝不悌不慈不爱”但唯一的安慰是自己的痛苦血泪化作惊天地泣鬼神的万卷诗文——《草堂集》。在那个封建社会个体人性意识受正统思想压抑的文化传统中，李白狂傲不拘、纯真爽朗的个性，豪放飘逸的诗风，变幻莫测的想像，清新明丽的语言，产生巨大的人格魅力。明月清风，寂寞锁不住金樽空对，他笔墨纵横，用立体的字，醉倒了大唐万里江山。

他与江天共醉，与江月同归，走完了自己坎坷多舛的一生。

理想化的人生设计，浓烈奔放的情感，自由狂傲的性格，热切渴盼成为英雄的李白，注定在这纷繁多变、权势倾扎、尔虞我诈的现实中惨遭失败。才华横溢、孤独漂泊、始终不渝追求理想的李白，尽管在每个人生阶段李白都有他特别彰显的个性，但他的“逸”、“狂”、“愤”、“醉”始终交织、贯穿和影响了他的一生。素材运用

话题1 感情亲疏和对事物的认知

远远的，我看见一身素衣的青莲居士。漫步于河畔，我注视他怅望江天的姿势。“恰似飞燕倚新妆”，一句流传千古的诗句和杨玉环的一句嗔语，把一个极度辉煌的人生滑落到社会的底层。 “香车宝马”，“誓取楼兰”，“杀敌报国”，他苦笑，泪水在无声中滑落。低头轻抚生锈的宝剑，奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊燃烧起来。呵！自己有多么无知，四次出蜀，挥金巨万，万里山河，游履殆遍。本以为金殿之上让高力士脱靴，杨玉环磨墨，已注定了自己的一生在富贵荣华之中。可是，“太白星精”又怎样？满腹锦绣又怎样？抵得了杨贵妃又一句对李隆基的悄悄话吗？好恨！好恨！（2003年河南高考满分作文《李白的泪水》节选）话题2 自我认识与他人期望

是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴

磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。 1.李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，河八万里”；一叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！但愿长醉不复醒”。嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。;李白道“行路难”，却一直在走。而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”;流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。生好入名山游”.李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白（2004年重庆高考满分作文《独上高楼》节选）人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会话题3 人文素养与发展有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！你说你要“举杯邀明月”，只有天际的一轮圆月才读懂你的情思。别人都以为你豪 2.李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站放不羁，写出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的你，还会有什么让你眉头紧锁？在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还他们不知道你心中的热情——入仕，像普通的读书人一样，达则兼济天下。可当你还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的来不及感谢如愿以偿，一颗热忱的心就开始冰凉，他们不需要你的治国贤才，他们只气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的不过是打着惜才的幌子，只要你在后宫写些“云想衣裳花想容” 的艳歌。?? 李白没有体现自己的价值吗不能。昨日不可留，一个王朝的背影在你朦胧的醉眼中逝去。一个逗号慢慢缩成了句号， 3.当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着一具腐朽的尸体就有了一个传颂千古的名字：李太白。乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英（2004年浙江高考满分作文《人文素养与发展>> 节选）雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，话题4 遭遇挫折和放大痛苦因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒；举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和曾几何时，他“仰天大笑出门去”，高吟“我辈岂是蓬蒿人”。官场的尔虞我诈，警惕。世俗的道貌岸然，无情的现实冷却了一腔热血。“御用文人”的金幌，怎能罩住你那放 4 一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层荡不羁的心？终于，在经历了仕途的挫折与痛苦后，你释然了。墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，重返鲁地，寻幽豪饮，同销万古情愁；南下吴越，梦游天姥，寄难酬鸿志于山水间。而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金虽不是“廊庙器”，可“天生我材必有用”。万古之痛，不过浊酒一杯。当心豁然开朗钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也时，挫折后的痛苦不再是逆水行舟的浪，而是鼓帆而行的风。于是文学的艺苑里绽放便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的出浪漫主义的奇葩。自己写进了历史。青莲居士，数载宦海沉浮，痛哉，痛哉！一腔浪漫情怀，幸矣，乐矣！ 5.人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人 2004年全国高考满分作文《遭遇挫折和放大痛苦>> 诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，话题5 忘记与铭记但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，看着你在宫中自在逍遥，贵妃捧砚，力士脱靴。人们忘记了你郁郁不得志的过往，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？

传诵着你的名作，铭记着你的功德。因为，一句“天生我材必有用，千金散尽还复来” 6.李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸曾激励了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表达了对权然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵之势的无限蔑视。仰望诗仙，一股傲然之气油然而生。人生能够这样走一回，也就贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊.可是，无意间他看到了力士谄无怨无悔了。人们佩服你，铭记你，那是理所当然的！媚的丑态和贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这（ 2005年四川高考满分作文《烟随风逝，名随史流>>节选) 黑暗的金马门。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大话题6 ：“读” 读人生，读父母唐的“御用文人”！于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永读李白，读到的是潇洒与不羁。“仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人”铸就了他的远跨出黑暗的仕途之门。昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求豪迈与飘逸。“天生我材必有用，千金散尽还复来”激荡着他的自信与博大。酒入豪肠，的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐！叙难酬鸿志。奔跑让他屡跌屡撞，奔跑又让他获得心灵的超越——思想，永远在徘徊(2006安徽高考满分作文《读·感悟>>节选》和失意中成熟。素材运用之文章片段 7.“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”

的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，一个愁字了得？”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已。 8.“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”的洒脱！因此，他虽不被朝廷重用，但却不被世事摒弃，也不被百姓遗忘。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧！李白啊！不愧为“诗仙”，却是个依市而居的仙人。

9.高远恢宏的理想。李白生活在盛唐时代,具有恢宏的功业抱负.”申管仲之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”,这是他执着的人生信念。为此,他“仗剑怯园，辞言远游”,广为交游,诗名远播.以期能入朝为官,实现济世的政治抱负,在高扬亢奋的精神状态中实现自身的社会价值。“安史之乱”爆发后，李白为早日平息战乱，复兴大业，在隐逸多年后，又欣然接受玄宗之子，永王李璘的恭请，满怀热忱毅然从戎。即使在“赐金放还”之后，年近六十之时，他仍壮心不已，准备踏上征途，参加李光弼的平叛大军。途中因病折回，不久病死当途。

10.傲岸独立的个性。无论是得意之时，还是失意之日，始终保持傲岸不羁的个性。应诏入京之时，他一路狂歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后，他愤然呐喊，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黄金笼中生。”面对炙手可势的权贵，他始终保持着人格的尊严。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长西卒不复。”

11.豪迈超脱的人生。李白一生充满自信。他坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来”。他对未来充满信心：“长风破浪会有时，直挂去帆济沧海”，这种乐观的情怀，让诗仙在坎坷的人生路上始终豪迈。他从来不怀疑自己的旷世才华，入永王幕府之后，他曾以谢安自比。“但用东山谢安石，为君谈笑静沙。”这与隐居隆中却高吟《梁父咏》的诸葛孔明何其相似。他始终以豪迈而超脱的情怀去拥抱阴精美文章

逍遥在诗化人生中的李白

李白在诗中常用酒、剑、马、月、琴、花等意象，构成了五光十色、绚烂缤纷、体现盛唐煌煌气象的诗境，也构成了他逍遥的诗化人生境界。其中最能激发他生命之情的是酒与剑。饮酒是内里的涤荡，挥剑是外部的催发，写诗便成为个性自由的追求与生命力的张扬。酒是李白生命中很重要的一部分，在李白的生活中几乎不能没有酒。它可以遣愁：“五花马，千金裘，呼尔将出唤美酒，与尔同销万古愁”；它可以畅情：“人

生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”，“君爱身后名，我爱眼前酒。饮酒眼前乐，虚名何

处有”，“感之欲叹息，对酒还自倾”；它可以追求自由：“划却君山好，平铺湘水流。巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”，“醉来卧空山，天地即衾枕”，“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”。

“诗因鼓吹发，酒为剑歌雄”。李白是位侠客。强烈的任侠精神使得李白的许多诗篇激昂慷慨，恢宏豪迈，这自然离不开他所钟爱的剑。在李白的笔下，剑象征着“路见不平，拔刀相助”的侠义意识，又代表着济苍生、安黎元的牺牲精神。昌龄诗云：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，李白则高呼：“愿解腰下剑，直为斩楼兰”。“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯竟西来”，“浮云在一决，志欲清幽燕”，他用剑来抒发他的壮志豪情，济世情怀，来表达他对历来杰出的英雄人物、狂士侠客的倾慕之情。然当他志不能遂，才被见弃之时，他也会以拔剑击柱之势，抒发心中愤懑不平之情。尽管在“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天”的际遇中，他也有“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的情态，但他对未来总怀有良好的愿望和信心，自比于姜太公，“大人”身处坎坷，而心怀坦荡。

如果说酒和剑的意象主要表现诗人桀骜不驯、豪迈不拘的英雄气概，那么诗中的月、花等意象则表现他真纯亲切的世俗情怀。无虚伪做作，无世故城府。月光的清辉笼罩着大地，使人们白日那喧嚣而浮燥的心灵回归安宁与静穆。月光下的李白，诗意人生表现得最为突出。“青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随”。在这里，“月”是一种超越，一种人格上的超越，一种摆脱俗世利益纷争而心有所得的精神超越。这也正是一种唯美主义的诗意境界。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对饮成三人”。“我”与月与影三者缔结忘情世事之交，相期作云汉之游：“我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉”，超脱肮脏丑陋的尘世，返归人天和谐、心灵自由之真美境界。这种月文化正是东方文化的一种极高境界，也正是人类寻找精神家园，探究终极关怀的至高境界。“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”。《把酒问月》把古今人的直接感觉和理性思索用质疑的方式提了出来，诗也象月一样萦回在万千读者的心里，千回百转，百转千回。由于李白是典型的主观浪漫主义诗人，所以他的诗经常将感情移于外物。在李白的月光里，还另有一种诗意境界、一种文化关怀，这都是移情作用呈现在月象中，使原本无情之月色有了天真、纯洁、高尚之品质，全面构成了李白所特有的诗化人生和人格魅力。“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞上青云端”。天真的想象使人回忆起童年美好的岁月。“举头望明月，低头思故乡”，这里的“月”带着“月出峨嵋照沧海，与人万里常相随”的“峨嵋月”的印记使人思念家园、思念故土、思念亲人。“一醉累月轻王候”，“欲上青天览明月”，遗世独立，傲岸不屈，仿佛不食人间烟火：“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”。但对朋友却是“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，何等至情至性。一面是蔑视王公：“天子呼来不上船”；一面是亲近平民：“长安市上酒家眠”，对不入流的市井小民和劳动者表现出脉脉温情。看来是何等相悖，何等矛盾，读他的诗却又是何等的统一。他嘲尧舜、笑孔丘、卑礼法。他既是诗人，又是侠士。是真名士自风流，是真英雄自洒脱。任侠的精神与

魏晋名士的风度在他身上自然地合而为一。他传奇般的经历、狂飙般的激情、叛逆反好像站在我们面前一样。如此之人，非天才也？抗的个性、狂放浪漫的气质，似让我看到了那手持利剑、头裹希腊花巾的西方诗魔— 同样的，李白也是个庸才。纵然他有干一番大事业的政治抱负，又旷世的才能，—拜伦。东方诗仙李白、西方诗魔拜伦，这两位诗心侠胆的旷世奇才，为中外的浪漫却掩饰不了他在政治上的空白。他是向往自由的，向往那个有着“翼若垂天之云”的主义文学增添了多少绚丽多姿的色彩。如果将他们二人抽去，世界文学史将会黯然失逍遥世界，那些所谓的明里暗斗，钩心斗角的繁复世界约束了他的自由，他厌恶至极，色。对于权贵，他的态度是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他只配做个诗人，山水灵氛陶冶了诗人的性灵，庄骚诗魄启迪了诗人的哲悟。他“五岳寻仙不辞远，放眼天地，挥写自由。一生好入名山游”。长江、黄河、五岳山川、五湖四海都留下了他的足迹。他通过自己无论是天才还是庸才，却阻止不了我对“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复诗中的酒、剑、马、月、琴、花等意象，达到了“天地与我并生，万物与我为一”的回”的气势折服，对“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信赞叹：对“众鸟商人天浑融之境，呈现出绚烂瑰丽、目不暇接的诗化境界。飞尽，孤云独去闲”的孤寂的向往。那位青莲居士，在我心中，永远是一朵不谢的莲对李白来说，诗就是他的事业，诗就是他的珍爱，诗就是他的生命。数十年来，花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。。。。。。诗与他荣辱与共，生死相依。他以诗进，以诗退；以诗入仕，以诗出世；以诗获宠，走进李白因诗获罪；以诗畅情，用诗呐喊。他乐也写诗，悲也写诗，愁也写诗，愤也写诗，醒千古诗才，蓬莱文章建安古也写诗，醉也写诗，诗歌早已幻化成他生命的一部分，血脉相连，不可分割，完成了一身傲骨，青莲居士谪仙人他身在浊世而神游八极的诗化人生。 ——题记

诗意地栖居于大地上永远是人类的一种生活方式。对李白来说，他的心灵早已诗李白，自号青莲居士。突然忆起那浮于水面的莲花，不蔓不枝，亭亭净植；而李意地栖居于神州大地、华夏故园；他的生命完全逍遥在了诗化人生中。他用自己的诗白，高洁亦傲然脱俗。以莲为号，于是莲的清香与李白的傲气交糅而来。化人生昭示着人类昂扬的生命力，追寻着人类向往的精神家园。李白解道，他学庄子站在九天绝顶看人间，用超然物外的眼光面对人世的悲欢离心中的李白合。也正是这样的思想，造就了他天上地下独来独往的气概和敢于冲破封建束缚不屑他似一位仙人，温润如玉。在诗词的世界里翩翩起舞，那些字句化作个个精灵，权贵的胆识。随着他旋转旋转。有人曾评价他的诗为：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”如同在清澈的和同时代的许多文人一样，李白也有着“学而优则仕”的理想。他期望辅君主而流波中绽放的青莲一般恬美、动人。杜甫也曾称他：“白也诗无敌，飘然思不群。清新治天下，在政坛上大展宏图。终于，他因赫赫诗名得到了玄宗得礼遇，力士脱靴，贵庾开府，俊逸鲍参军。” 妃磨墨，那是他仕途上多么得意的时刻！于是他一挥而就：“名花倾国两相欢，长使君一杆笔，时重时轻，描绘了他的跌宕起伏，同他的喜怒哀乐一起，挥洒出不朽的王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。” 诗篇。他在众声迎合中栩栩然得意，“仰天大笑出门去”，高呼“我辈岂是蓬蒿人”。然而，他似一位仙人，温润如玉。在诗词的世界里翩翩起舞，那些字句化作个个精灵，无情的现实用冷水浇醒了他原本即为虚幻的梦想。不经意间，他看到了力士脱靴时谄随着他旋转旋转。有人曾评价他的诗为：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”如同在清澈的媚的丑态和贵妃磨墨背后那不可告人的笑。流波中绽放的青莲一般恬美、动人。杜甫也曾称他：“白也诗无敌，飘然思不群。清新李白知道了；当前的荣耀都只是过眼烟云，自己只不过是在陪皇帝寻欢作乐。庾开府，俊逸鲍参军。”此人，便是李白。试想，不羁的诗仙如何忍受朝堂上的倾轧与黑暗？李白在混乱的政坛上痛苦地喊与李白结缘，还是在很小很小的时候。那本页数不多《妈妈教我学唐诗》里，我着：“君王虽爱娥眉好，无奈宫中妒杀人。”然而他是狂放的，不再为名利所诱，也不第一次见到了“举头望明月，低头思故乡”。但由于还太小，即便倒背如流，却仍未了向淫威屈服，始终保持着一颗心的清洁，大丈夫的铮铮傲骨和拳拳赤子之心。解其中的情感。只是，那月如霜所透出的寒冷将他的大名深深的刻在了我的骨子里。于是，他宁愿散尽千斤，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的御用文人。李白是天才的。即便是醉了酒，却仍能在那一个霎那间提笔写出“云想衣裳花想李白终因他那不容，春风吹拂栏露华浓”。有人说：第一个把花比做美人的是天才，第二个是庸才，第屑与世俗同流合污的傲骨而愤然走出仕途。三个便是蠢材。而他既不是庸才也不是蠢材。他牵合勾勒，挥毫自如，从衣着写起，他遍访青山绿水，在黄沙漫天北风吹雁中骑驴高歌。他浊酒深酌，寻幽豪饮，同而写衣着又避开头背腰裙的翠羽眀珰，而从美貌如仙的“仙”字着笔，故“云想衣裳”销万古情愁；南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。则可想到其“风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞”的婀娜娉婷的娇姿，“花想容”则想李白将傲气寄情山水。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“飞流直下三千尺，见其“雪肤玉貌”的面容。“露华浓”指的是带露的牡丹，而牡丹乃富贵之物，能配得疑是银河落九天”、“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”??一切高山大川都是他内上的只有杨贵妃。李白的轻轻一挥，便把贵妃这个形象塑造得栩栩如生，绰约多姿，心狂傲之气的外现。

大概这才是李白真正的位置。倒骑青牛，纵情山水，远离世俗的污秽，与清风为的性情，传达了他仗义豪侠的品质，以及坚守独立人格的执着，甚至还有他难展其才伴，与日月为友。的苦闷和率真处世的天真。在这里有最率直的人性，最独立的人格，最高贵的品质。

在一片秀丽的湖光山色中，看到莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”曼然盛开?? 中国的诗文化，诗意人生也因此流披天下，响彻寰宇。

酒虫之歌——走近李白倘若给他重整坟茔，墓碑上只需刻这四个字“酒虫之墓”，而祭奠之物，一杯浊

在盛唐，如果李白不说自己对酒有所了解，那没有人敢说对酒有所研究；在古酒足矣！

代，如果李白不说自己会品酒，那估计没有人敢说是此中高手；在中国，如果李白不伤李白说自己品遍天下美酒，那没有人敢显摆他那些酒文化。李白走了,却留下了神话.

有人说他是“酒仙”、“酒圣”、“酒鬼”，这些都说明他好酒。但我更喜欢用“酒他仗剑出蜀,闲暇游历.他跋山涉水,却乐在其中.他怀揣万金,却贻之不悔.因为他相虫”二字冠其名上。酒中之虫，生于酒中，长于酒中，又老于酒中，对酒可谓情有独信"天生我材必有用,千金散尽还复来."传说中他是一个高挑英俊的奇美男子,在风景优钟。我甚至想，不知是因为有酒才成就了他的诗歌，还是因为他写诗才喜欢喝酒，想美的山水中，曾留下了多少让人回味的残缺的爱情。来想去觉得还是第一种说法更好。就像当年王羲之酒醉之后写下天下绝书《兰亭集序》风带走了那放在水中的纸船，也带走了他美好的愿景。他只身来到官场，相信在一样。那权贵中会有自己的一片圣洁的天空，但是，他错了。官场的虚浮，尔虞我诈使他很当年阮籍因为喜欢美酒才去北军做官，喝完军中佳酿之后便打道回府。这已经成快地厌恶了这种生活。于是，他放浪形骸于外，以酒度日，也就有了“抽刀断水水更

为酒中美谈，而魏晋风度也得以倾泻而出。与之相比，李白有过之而无不及，有这样流，借酒消愁愁更愁”的愁思。贵妃研磨，高力士脱靴，他带着逆反的心态在这尘世一个故事就足以说明。李白这个酒虫，天下闻名，有一个叫汪伦的人倾慕其才，欣赏生活着，但也为他的以后埋下了祸患。只有在梦中，天姥山的神仙的生活才让他的人其人，想与之结交，却苦于无门径得见其人。为难之间忽然灵光一现，顿悟一策，于性得到舒展。于是他豪情地放歌“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。” 是四处寻觅酿酒之方，归而酿造美酒三百瓮，托人把消息散布给李白。李白闻讯，欣浓雾越来越重地笼罩着他的心灵，他得到了无上的荣耀，事业到达了金子塔的顶然前往。终于留下“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古佳话。端，但灵魂却跌落到了万丈深渊的谷底。上天总是喜欢开这样的玩笑，往往在你最得一个人好酒到这个份上，以至于有人为了结交他而专门学艺酿酒，古往今来，除意的时候，给你致命的一击。皇帝听信了高力士的谗言，他被流放了。

了李白外，恐怕没有第二人。这位“酒虫”，不管前面是不是“温柔的陷阱”，有酒，好在，他有许多情谊深如潭水的朋友，他们像绿水一样围绕在他的身旁，给他孜就欣然前往。爱酒，出自本性，有美酒可供品酌，人生复有何憾？心随意往，身亦前孜不倦的源泉。人格的魅力使他成为了众多繁星中最璀璨的一颗，让他成为了常人可行。但使主人能醉客，不知何处是他乡。豪放洒脱也就悠然泻出于盛唐文人之间，让望而不可企及的神话。整个唐朝为之生色，整个中华因此添彩。他是心灵的流浪者，是太阳月亮的儿子。任何事物也不能束缚住他羁旅的脚步。

杜甫在《饮中八仙歌》中这样说李白：“李白斗酒诗百篇”，有酒才有诗，有一分名利的洗礼只会让更清楚地认清权贵的肮脏，重新回到大自然的怀抱。生命的悬帆又酒便有一分诗，有十分酒便有十分才。于是在眀皇缺乐之时，清平调三首一挥而就。起航了，重新掂起为人的重量，听着两岸的猿声，随着轻快的小舟，他踏上新的旅程。在上金殿之时仍醉醺醺地说：“臣乃酒中仙也！”仙人是不住在酒中的，只有酒虫才如他欢喜地叹到：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。此。而醉草蛮书时的形骸更是旷古绝今，令在场之人悚然变色，而他却得意洋洋，呼浓雾渐渐散去，生命不可能总在寒冬的风雪中猥琐，春风开始吹拂了生命的天空，国忠磨墨，喊力士脱靴。千万不要以为这是李白酒壮人胆，这是他的天性。安能摧眉他在安静平淡中度过了自己的余生。折腰事权贵，使我不得开心颜。我不开心，权贵也是可以不理会的。他向风一样飘逸地走完了自己的一生，生命的每一业诗篇都写满了潇洒的辛酸。 “酒虫”也有寂寞之时。花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。他像花一样美丽地开在了历史的长河，众多绿叶的陪衬只会让他倍显孤独，

花既不解饮，影徒随我身。我歌影徘徊，我舞影零乱。暂伴月将影，行乐须及春。一他像神话一样刻在了人们心灵的角落，当一段故事成为了神话，那么，他的主人个人喝酒，寂寞！然而把寂寞喝到如此境界，喝出如此情趣的，古今中外也绝无仅有。公就会永垂不朽。这已不是常人，是圣人。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。人生虽然有失意的时候，伤李白，伤他的文，更伤他的人。但有杜康为伴，也略可以解忧了！没有李白的盛唐我常常想，李白的降世好像就为弘扬中国两种文化：一是诗文化，一是酒文化。曾寄情滔滔黄河，浪卷泥石一去无返。

李白把生活理想化，也诗化了，而酒则是他诗化人生的重要道具。甚至他的死也和酒曾寄情茫茫辽野，柔枝纤叶匆匆折断。有关，带有诗意。据说他酒醉时要从水中捞月亮，结果失足溺水而亡。好酒如此，唯曾寄情浩浩夜宇，烛泪滴落昼笑夜短。 “酒虫”二字足以冠之。在酒中，李白传达了他落拓不羁的精神，传达了他豪放洒脱曾寄情朗朗明月，阴晴圆缺人生惨淡。

天下何其广，江山无容我。

携一壶酒一铁剑便无所忧无所顾行走天下。他的眼中，看不到众人皆醉我独醒的文字，却明白何时该醉何时该醒。太平盛世，他知道他该着镜端详自己所要扮演的角色，偏偏要在这本应醉生梦死的时代去滥竽充数，做一个背道而驰者。他忘记了他所有的潜台词，他只是那样随自己意愿去做一切事，不管是驰骋官场还是浪迹天涯，不管是笑傲文坛还是寂寞江湖。他本是演错了角色，唱错了台词的“盛唐”过路人，而就因为他的遗落尘埃，掀起了谁也无法阻挡谁也无法平息的文坛狂潮，就因为他的不羁忘世，什么王侯将相什么君帝圣皇都不重要了，只有他才能支撑住“盛唐”这个名字，只有他才敢傲视唐宋千百文豪！就因为他是李白。

挂冠而去，没有眼泪，没有目的，没有怒火，没有叹息。

只剩下无处宣泄压抑了数不清日子的残篇，还有久违了的月夜舞剑，秋叶纷飞。他的脑海中，悲切，战争被流水冲散，只记得浪漫。

就让他再无名分的浪漫下去，有没有结果，我们早已看到，诗妻剑子，伴他走过今生。

此世，他出现在人间。

此后，沉沦的圣堂拥有辉煌。 ——一切浪漫尽收历史眼底。

他宁愿做一个吟游诗人一个独行剑客一个逍遥酒仙也不愿整日整夜去看那些生活一个比一个艰苦处境一个比一个堕落的落魄者。

他已经看过了一个，这个人的故事让他永世难忘，让他刻骨铭心。何必再去看第二个？

一生的苦旅，他随心走过，触及幸福的边缘，却悄悄躲过。终于，他撑开鹰翼飞向另一个世界，去寻找他的幸福与浪漫。盛唐没落。

寻李白

──痛饮狂歌空度日飞扬跋扈为谁雄

（余光中）酒放豪肠，七分酿成了月光/ 余下的三分啸成剑气 / 绣口一吐就半个盛唐

那一双傲慢的靴子至今还落在高力士羞愤的手里，人却不见了把满地的难民和伤兵把胡马和羌笛交践的节奏留给杜二去细细地苦吟自从那年贺知章眼花了认你做谪仙，便更加佯狂用一只中了魔咒的小酒壶

把自己藏起来，连太太都寻不到你

怨长安城小而壶中天长在所有的诗里你都预言会突然水遁，或许就在明天只扁舟破浪，乱发当风 ──而今，果然你失了踪树敌如林，世人皆欲杀肝硬化怎杀得死你？

酒放豪肠，七分酿成了月光余下的三分啸成剑气绣口一吐就半个盛唐

从开元到天宝，从洛阳到咸阳冠盖满途车骑的嚣闹不及千年后你的一首水晶绝句轻叩我额头

李白的泪（河南考生）远远地，我看见一身素衣的青莲居士。漫步于河畔，我注视他怅望江天的姿势。“恰似飞燕倚新妆”，一句流传千古的诗句和杨玉环的一句嗔语，把一个极度辉煌的人生滑落到社会的底层。 “香车宝马”，“誓取楼兰”，“杀敌报国”，他苦笑，泪水在无声中滑落。低头轻抚生锈的宝剑，奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊燃烧起来。呵！自己有多么无知，四次出蜀，挥金巨万，万里山河，游履迨遍。本以为金殿之上让高力士脱靴，杨玉环磨墨，已注定了自己的一生在富贵荣华之中。可是，“太白星精”又怎样？满腹锦绣又怎样？抵得了杨贵妃对李隆基的一句悄悄话吗？好恨！好恨！

我的心里忽然有一根弦被这愁苦折磨的一代诗仙拨动了。我走上前去。他愕然注视着我。

“诗仙，您的那句‘可怜飞燕倚新妆’，究竟有无亵渎杨玉环之意呢？”

“我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以为千年之后，我的冤屈已被涤清，没想到蒙于我身的耻辱尚未被冗长的岁月消逝。我本是以‘飞燕’之轻比杨玉环，她实在是我眼中的仙子，我何敢有辱她之语？”说完，他的眼光久久停驻在空旷的河面上，深深的，似一把利剑，将要穷透时间与空间，把李隆基的心剖开来，看一看，他为何不相信他的话呢？

“太白，李隆基相信了杨玉环的话，而以为你只是狡辩之辞，你恨他吗？” “如果一个人从荣华的峰巅一下跌到了谷地，而且永远过着潦倒的生活，你难道不恨吗？可毕竟李隆基与杨玉环是夫妇，夫妇之亲有如天地，一个人的判断有时在很大程度上决定于感情的亲疏，他信了杨玉环，而认为我不忠，这是一个悲哀，我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整个国家的悲哀。”

青莲居士踏着夕阳的余晖走了。一个孤独的身影从我的视野中渐渐消失。

我静静地伫立在河边。我想起了屈原，想起了比干，想起了屈死于谄言中的每个

忠臣。感情的亲疏使昏君们相信近臣的花言，爱妃的巧语，而每一个如此的君王无不蹈覆国的命运。而对于我们，难道没有一些可以借鉴之处吗？

我低了头，看看哪一滴是李白的泪水。

点评：本文是一篇情理兼备、文质兼美的好文章。作者思接千载，视通万里，以李白的一句诗“恰似飞燕倚新妆”为切入点，与李白进行了一次跨越时空的面对面的对话，巧妙不失自然，虚幻而又可信。一句“恰似飞燕倚新妆”，由于李隆基与爱妃的亲近和与李白的疏远，而听信爱妃，误解李白，从而形象地告诉我们，李白的悲剧就是由感情的亲疏造成的，更可贵的是，作者由李白而屈原，由屈原而比干，敏锐看出并深刻指出这种悲剧不是某个人的悲剧，而是一个历史悲剧、社会悲剧。作者以点带面，由点到面，拓宽了文章的主题，提升了文章的品位，并且发人深省，催人猛醒。

本文不仅句句入理，而且字字关情，作者深沉的感叹和惋惜充盈字里行间。题目“李白的泪水”委婉含蓄，给人很大的想象空间，有几分悬念，几多无奈，几丝叹惋，而且本身就蕴含着作者自己的一把辛酸泪。文章末句“我低了头，看看哪一滴是李白的泪水”，从结构上说，这一句巧妙点题，使文章有开有合，有放有收。从内容上说，虽则十几个字，却沉甸甸的，一个“低”字表达了作者沉重的心情，深广的忧郁，而“哪一滴”又形象地告诉我们，流下辛酸泪的何止李白一人！

微笑着唱响生活的歌谣

微笑着唱响生活的歌谣，也许生活中有许多波折，但那也是人生中的一道风景。如果大海失去了波折，就没有奔腾的气魄；如果沙漠失去了波折，就没有起伏的壮阔。那么，就让我们把坎坷和挫折作为一支歌，微笑着去歌唱生活的歌谣。

微笑，对自己微笑，也对别人微笑；对坎坷挫折微笑，也对生活微笑。当发生误解时，微笑是最好的“调节剂”；当发生摩擦时，微笑是最好的“润滑油”。“历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，当冰冷的心田与微笑相遇时，我们可以听到善念的种子破土而出的声音；当封冻的心灵与微笑相遇时，我们可以感受到尘封的情感复苏的欣喜。微笑犹如一个奇妙的音符，只要有它，无论是平凡无奇的事物，还是扰人心绪的烦恼，都会变成一首清丽的歌，唱出对生活的热爱，唱出对生命的尊重。

胸怀大志的李白在仕途不顺时，写下了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的诗句，他面对挫折时爽朗的笑声，一直从唐朝流传至今；博学多才的苏轼在屡遭贬谪时，写下了“谁道人生无再少，休将白发唱黄鸡”的佳句，每一个字中都藏着对生活的微笑。我们要学会微笑着去唱响生活的歌谣。

微笑着唱响生活的歌谣。无论你是伫立在成功的顶峰，还是徘徊在失败的低谷，无论你是在为爱陶醉，还是为恨伤怀。

杜丽，微笑着用坚强唱响生活的歌谣。北京奥运会的第二天，因沉重的压力，她失手了，只拿了第五名。此后的四天里，她努力调整心态，最终获得女子50米步枪金牌，然而人们记住杜丽不单单是因为她的胜利，更是她的坚强，她的生活态度，她用微笑着唱响了生活的歌谣。

微笑着唱响生活的歌谣。微笑的人并非没有痛苦，他们只是把痛苦锤炼成绚丽的诗行：微笑的人并非没有挫折，他们只是把挫折当作前进的起点。

伊辛巴耶娃，微笑着用信念唱响生活的歌谣。她从小喜欢体操，梦想能成为世界冠军。但随着个子长高，她不得不落寞地离开了体操队，但心里的梦依然燃烧着。她开始将梦想寄托在身高越高优势越大的撑杆跳高上，未来实现这一梦想，她一直努力着。今天的伊辛巴耶娃不仅获得了奥运会冠军，世锦赛冠军，而且多次刷新了女子撑杆跳高的世界纪录。

微笑吧！微笑着去唱响生活的歌谣！把每次的失败都归结为一次尝试，不去自卑；把每一次的成功都想象成一种幸运，不去自傲。微笑着去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。

【点评】：

文章内容充实，富于诗情和哲理。从李白到苏轼，从杜丽到伊辛巴耶娃都一一提及，他们身上都体现了“微笑着唱响生活的歌谣”的主题。语句流畅，语言优美，阐述较为深刻。不足之处是文章的结构衔接不够自然，段落间缺乏必要的过渡。

时势造“英雄” ——遥思李白当年

李白是一个狂人，也只有李白的狂放能举起诗歌的火炬来照亮辉煌壮丽的唐代文明；李白是一个诗人，也只有诗歌的国度能缔造李白的不凡来灌溉茫茫无边的诗歌之土。时势造“英雄”，也只有唐代，这个空气中也弥漫着诗香，土地里也耕耘着自由的时代。缔造了超然的李白；缔造了狂放的李白，更吸引着我走近李白。

唐代是中国诗坛的珠穆朗玛峰，李白则是峰顶的一块坚石，伟岸而不可动摇。唐代是中国诗坛的长江与黄河，李白则是浪尖的一股劲流，凶猛而不可阻挠。失去了巨峰基垫的坚石，拥有不了自身的伟岸；失去了巨浪烘托的劲流，拥有不了自身的凶猛。于是我们了然失去了时势后盾的“英雄”拥有不了自身的不凡。

唐代的历史环境缔造了超然的李白。“昔乘匹马去，今驱万乘来”，自认为是老子李茸后裔的李世民来了，骑着那昭陵六骏，如一阵风，兴盛了“站在九天绝顶看人间”的老庄道家，兴盛了自魏晋至南北朝便勃兴的佛教。没有过往的思想芥蒂，没有过往的言论束缚。于是，李白也插上了梦想的羽翼在自由的天空飞翔。他是“其翼若垂天之云”的大鹏，不屑于做儒家的信徒；他是“双晴曜宿，六翮垂云”的大鹗，昂首观宇宙把视野扩大到最大限度。他是云，必须飞到天顶去探测天空的浩渺；他是水，必须奔何大海去扬起海上的狂涛。于是他“仗剑去国，辞亲远游”用超然物外的态度来对待生活中的一切哀苦。生活的超然使他耐得住身为百姓的凡，受得住皇帝召见的喜，挺得住无情流放的悲。诗格的超然使他写得出岑参、高适大气磅礴的边塞诗“明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关。”使他写得出王维恬静优美的山水诗“对酒不觉暝，落花盈成衣。醉起步溪月，鸟还人亦稀。”使他写得出孟浩然写意田园的田园诗“跪进雕胡饭，月光明专盘。令人惭漂母，三谢不能餐。”更使他写得出独绝古今，无人匹敌的《将进酒》等等。宋代诗歌评论家严羽，说别人写诗是用笔一句句写下来，李白则只要把心里那股气一张口喷出来就行了。我想这就是我看到的时代造出的超然李白吧！

唐代的政治环境缔造了狂放的李白。高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”

的李白昂首挺进皇宫。但他毕竟是完全生活在梦中的诗人，梦一旦醒来，留下的就只是失望。他不明白只有诗人屈从政治家，断没有政治家屈从诗人；他不明白唐代的政坛需要的绝不是一个梦化了的诗人，更不是一个不可一世的诗人。于是，他叫喊出“君王虽爱娥眉好，无奈宫中妒杀人”，他呐喊出了“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”梦想的羽翼一次次被无情地伤害，现实的荆棘一寸寸不停地蔓延。是累了还是倦了？你停下了曾想憧憬的一切一切。但政坛的失意成就了你诗坛的得意；无尽的踌躇成就了你无边的自由。你明白了“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；你明白了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”你奔跑，从那现实的荆棘奔向无边的草原；你狂放，从那没有被人的心智造成阻隔的天地到完美的不容丝毫卑屈的人格。狂放的你，眼里的长江是“登高壮观天地间，大江茫茫去不还，黄云万里动风色，白波九道流雪山”，眼里的黄河是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，未必真那么险峻的蜀道也“噫吁嘘，危乎高哉，蜀道之难难于上青天。”算不得多高峻的天姥山也“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”狂放的心智，狂放的李白，我想这才是我看到的时势造出的狂放李白吧！

“酒入豪肠，七分酿成月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”这是李白，站在巨峰顶上遥望的李白；挺在巨浪尖前进的李白；超然狂放的李白；我走近的李白，我想更是唐代缔造的李白，时势造“英雄”，诗场“英雄”的李白。

[点评]作者走进那座唐诗的高峰，或者说走进了中国古典诗歌的颠峰，并且还走进产生唐诗辉煌的那块土地——盛唐，并阐释两者的关系，认识较成熟，但语言稍生涩。关于李白的高考满分作文

（1）李白,你是我一生一世的情人

平生最仰慕文人，然神州苍穹，文海茫茫，可谓众芳斗艳，群星闪烁，但我一直倾慕李白，这位被天堂逐入凡间的谪仙人，且早已以心相许，矢志不渝。一向最倾慕美，诸如诗歌、美酒、明月、爱情，每一个美的意象，都会引人产生美的遐想，而李白恰能集诸美于一身。所以，李白，你是我一生一世的情人。你超凡脱俗的风采，总让我神魂颠倒。

炯目明眸，顾盼神飞。峨冠博带，衣袂飘举，霓衣风马，壮思欲飞，风神俊朗，神采飞扬。侠肝义胆，豪气干云，仙风道骨，飘逸绝伦。你是风流倜傥的儒生，你是遗世独立的仙人，你是手执利剑的侠客，你是脉脉含情的名士，你是我风采浪漫的情人。

你青春永驻的浪漫气质，总给予我狂飙般的激情。

青春总是短暂难留，稍纵即逝的，任你位高权重，凭你钱广财多，惟有时光留不住，惟有青春唤不回。然而你，李白，留给世人的永远是澎湃激情，是勃勃英姿，是天马行空，是浪漫无拘。你是大鹏，同风直起，扶摇直上；你是天马，来出月支，虎背龙翼；你是长剑，彻夜吟啸，雄心千里；你是谈笑净胡沙的英雄，你是直为斩楼兰的壮士。你登山“云间连下榻，空中接行杯”，你临瀑“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。孤独时，你邀月对饮；寂寞处，你借酒浇愁；愤懑时，你高歌“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”；失意时，你呐喊“我本不弃世，世人自弃我”。即使身边有再显赫的权

贵显要，你也不会“摧眉折腰”；纵然前方有再猛烈的惊涛骇浪，你也深信“长风破浪

会有时，直挂云帆济沧海”。你让力士脱靴，让贵妃研磨，你挥金如土、一掷千金。你的率真率直的感情，如大江东去波涛滚滚，如黄河决堤飞天而来。你的热情会融化一切坚冰，你的活力可冲决一切阻塞，你豪迈的气概与天地同在，你浪漫的情怀与日月争辉。和你在一起，没时间感叹衰老疲惫，和你在一起永不会产生美人迟暮之悲。所以，李白，我要你做我一生一世的情人。

你恢弘瑰丽的锦绣文章，总滋润我贫瘠干涸的心田。

人世莫测，世路多艰，所以人的心情也是多彩的四季，瞬息万变的红霓。于是，得志时，你同我一起高歌，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；失意时，你和我一起低吟“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，既然现实无法让我们摆脱烦恼与痛苦，那么就让我们将心灵自我放逐到一个自在逍遥的新境界。清晨，我们一起追随“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的豪迈洒脱，亲身体验轻舟飞渡的畅快愉悦；傍晚，我们一起欣赏“山随平野尽，江入大荒流”的苍茫景色，亲自感受大自然的雄壮瑰丽。当“昔时横波目，今作流泪泉”时，我们一起看“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”，尽情消受春愁；当“人生得意需尽欢，莫使金樽空对月”时，我们一起“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”，尽情享受人生。不管人生如何坎坷多舛，李白，有你的诗篇为伴，我的心灵不孤独。

李白，做我一生一世的情人吧，我要和你一起，心骛八极，神游万仞；我要和你一起，对月相酌，共影徘徊；我要和你一起，诗意地逍遥在神州大地，天上人间。（2） 2007年高考满分作文：《吊李白歌并序》

余尝客九江，舟行适当涂，其间有太白酒楼者，遂乃登临。但寒流清泚，远山憔悴；风烟掩抑，支离草际，则太白坠舟之地也。江水泱泱，名流迹往；其高才品性，故老遗闻，多能道者。又读太白文字，虽作世道茫然，终为抔土，然率性净直，不知悲观语，真仙人矣!嗟乎！万物不得其恒，能于得志而保其洁，失意而终其志者，复古至今，而又有几人能像谪仙之流欤？往虽必然，可谢后人，遂歌以吊之。

狂哉太白仙，悲也李青莲。长安肆中识尔面，当涂江心慕君颜。玉柱烟鬓雏凤眼，剑眉入云天。颀身腰悬剑，舞影自翩跹。敢以斗酒诗百篇，自称酒中仙。

忆昔少年时，壮志离蜀滇。谢屐逐野路，扁舟济江湖。浩宇长风连天幕，丘山短歌怀作古。歌罢酾酒倚叠巘，可以思绝峨嵋巅。奠愁湖上人莫愁，飞燕堂前旧飞燕。地柱崩倒东南陷，天姥连天势拔岳。名山兮多险。飞瀑兮生烟。

荏苒十年，遍于诸侯，君还记否？莫将余情听残漏，只为社稷报君侯，老夫鬓发已先秋，年少壮志尚未酬。渭阴众闻“蜀道难”，颍阳独叹“将进酒”。酒醉更深愁更愁，心寄明月月如钩。文章易成功难就，槛外空余水悠悠。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。一腔报国心，供奉为翰林。醉倒酒肆中，天子呼不应。世间文人情，千秋万岁名。便卧龙廷草狂书，书生只笔却强胡。诗成妆浓凝香露，清平三调宜圣主。便为圣主念朝朝，只为贵妃情暮暮。朝朝暮暮志如许，岂随霓裳羽衣曲。落日城头土分爨，学剑便为随雕鞍。匹夫犹能临死难，丈夫岂可醉酒酣。投笔请缨斩楼兰，人幕志在青海湾。兵败须臾如山倒，忠心反被逐深山。谁与叹，

谁与叹?空有志，在边关。尘衣袖风鬓丝乱，当涂江头独潸然。秋心有泪流如水，杯酒无味醉同欢。

君不见黄金台，几人欢笑几心寒。纵令蜀国多名山，直教中原少荐才。宝玉难从夺其白，英雄不可侮其概。昆山璞玉自切磋，清水芙蓉去雕琢。醉眼看花花寥落，醉人更比花寂寞。月断风晓楚天阔，月既无言入城郭。

天何如之苍苍兮，乘大鹏以振八裔；地何如之茫茫兮，摧中天而折其翼。仰仙人之潇洒兮，望环佩之陆离。其心也不悔兮，岂在乎功利。终其生于黄土兮，历万世而自然。成其名于后世兮，乃傲岸而得之。禄高官兮济世，虽富贵兮不汲汲。人兮，鬼兮，仙兮，千古而成矣。醒兮，醉兮，梦兮，谪仙死而谁涕。

谪仙生时，不得其志。将泣于文，将兴于山，自适也。即万古仰之，而今安在哉?然其处世为人，岂不为我辈圭皋乎?故日：成矣太白，不朽太白! （3）心灵之旅斟一杯清茶。

今夜月光淡如水，独坐庭院，轻翻《唐诗》，今夜月色美好，何不邀李白共醉?轻翻书卷，我与太白居士一道，畅游天地，展开心灵之旅??

桃花潭边，伴着阵阵歌声，你我伫立小舟，只听你恋恋不舍地吟道:"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。"扁舟轻驶，水过无痕，在落日余晖中，你我驶向远方。一展低扇，迎着徐徐清风，扁舟忽遇急流，只见前川飞瀑浮出了紫烟，你一捋长须，吟道:"飞流直下三千尺，疑是银河落九天。"扁舟沿江直下，听着两岸猿声，不觉轻舟已过万重山，你伫立船头，我注意到你的眼光，期盼中带着一片坦然。

离舟上岸，蜀道艰难，你沿路高唱:"蜀道之难，难于上青天。"但我却明白，太白飘逸自知，潇洒人间，何须上青天?你惊叹的目光中又是一片坦然。

山路回环，几经曲折，终登敬亭山。看着天高云淡，山高水长，你盘腿而坐，双手大张。你想高呼，但你没有。你嘴角一侧，昂首浅唱:"相看两不厌，只有敬亭山。"是啊?自由自在，无拘无束的桃源才是你的敬亭山，在你赞叹的目光中，仍是一片坦然。夜幕低垂，明月当空，你我一道摆酒庭院中，清风淡淡，花香淡淡，你的情绪却是那么高涨，把酒对月，你感叹"花间一壶酒，独酌无相亲。"好一个"独酌无相亲"，月光清冷，你竟起舞弄清影，大笑一声:"举杯邀明月，对影成三人"。你流泪了。我问你为何流泪?你答道:"安能摧眉折腰奉权贵，使我不得开心颜?"既而仰天长叹，举杯饮尽。

一杯酒，就醉了半个盛唐。

我读李白，读他的豪迈洒脱，潇洒奔放，在那个权势名利相争的时代，只有李白，只有他，看透人世浮华，他选择离开，用大好山河陶醉自己，用坦然自若看待人生。他在酒中饮醉写诗而放纵自己，在汪洋恣肆的诗海中，用一根巨笔作舟，以一片淡然为桨，朝着他所要的境界而去。孤傲洒脱的太白居士定无遗憾?"既已心为形，奚惆怅而独悲?"在我中华五千年繁浩的诗林之中，你以独具一格的风范立于前头。"李杜文章在，光焰万丈长。"李白，不愧为诗仙。

品一杯清茶，再翻书卷，我要再邀李白，继读没有尽头的心灵之旅。

（4）李白的眼泪～中考满分作文

远远的，我看见一身素衣的青莲居士。漫步于河畔，我注视他怅望江天的姿势。“恰似飞燕倚新妆”，一句流传千古的诗句和杨玉环的一句嗔语，把一个极度辉煌的人生滑落到社会的底层。 “香车宝马”，“誓取楼兰”，“杀敌报国”，他苦笑，泪水在无声中滑落。低头轻抚生锈的宝剑，奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊燃烧起来。呵！自己有多么无知，四次出蜀，挥金巨万，万里山河，游履迨遍。本以为金殿之上让高力士脱靴，杨玉环磨墨，已注定了自己的一生在富贵荣华之中。可是，“太白星精”又怎样？满腹锦绣又怎样？抵得了杨贵妃又一句对李隆基的悄悄话吗？好恨！好恨！我的心里忽然有一根弦被这愁苦折磨的一代诗仙拨动了。我走上前去。他愕然注视着我。

“诗仙，您的那句‘可怜飞燕倚新妆’，究竟有无亵渎杨玉环之意呢？”

“我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以为千年之后，我的冤屈已被涤清，没想到蒙于我身的耻辱尚未被冗长的岁月消逝。我本是以飞燕之轻比杨玉环，她实在是我眼中的仙子，我何敢有辱她之语？”说完，他的眼光久久停驻在空旷的河面上，深深的，似一把利剑，将要穷透时间与空间，把李隆基的心剖开来，看一看，他为何不相信他的话呢？

“太白，李隆基相信了杨玉环的话，而以为你只是狡辩之辞，你恨他吗？” “如果一个人从荣华的峰巅一下跌到了谷地，而且永远过着潦倒的生活，你难道不恨吗？可毕竟李隆基与杨玉环是夫妇，夫妇之亲有如天地，一个人的判断有时在很大程度上决定于感情上的亲疏，他信了杨玉环，而认为我不忠，这是一个悲哀，我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整个国家的悲哀。”

青莲居士踏着夕阳的余晖走了。一个孤独的身影从我的视野中渐渐消失。

我静静地伫立在河边。我想起了屈原，想起了比干，想起了屈死于谄言中的每个忠臣。感情的亲疏使昏君们相信近臣的花言，爱妃的巧语，而每一个如此的君王无不蹈覆国的命运。而对于我们，难道没有一些可以借鉴之处吗？我低了头，看看哪一滴是李白的泪水。（5）满分作文：倾心一爱

通宝三年，洛阳的花如同战争般壮烈而决绝地生长。月上柳梢头，月光下一个清瘦的人影，左手酒盏右手狼毫。 “如此好酒你怎能独享?”一个豪壮的声音从饮酒人背后传来带着一丝不可节制的诗情

“杜甫兄。” “李白兄。”

“今夜你可愿意与我共饮”

当夜两人月下饮酒作诗，都为对方的的才识所叹服。两人酒酣，杜甫对李白说：‘下月你我都要入朝为官，今夜是最后一次你我对酒的倾心一爱以后唯有国家能使我们倾心一爱。”

......

通宝十二年，长安皇城灯火如炬，歌舞升平。

范阳，安禄山，史思明发动叛乱。范阳被占领，城池上的战旗战旗全部逆着风向北方翻转。皇城。“报.叛军已经占领范阳，朝着长安进发”歌台舞榭顿时因一句传报声乱成一团。皇帝吓得躲在龙椅后面。李白跪在皇帝面前请求带兵打丈。皇帝同意了，然后皇帝逃往四川。

李白随永王李鳞随军东下，部队的马蹄扬起一路尘土。永王李鳞.李白.还有他们的军队面对如野火般攻击的叛军毫不畏惧，战场乱作一团，战旗倒地，尸骸满地，青草染成了血的红色。可最终他们还是打了败仗。李白被关进了叛军的牢房中。一夜李白望着漫天的繁星辗转反侧难以入眠之时，牢门幽幽地开了。“李兄”李白知道谁来了。“杜兄”“李兄快跑此地不宜久留，我已买通了狱官咱们快跑。”李白与杜甫冲出了监狱，翻身上马，朝着四川的方向绝尘而去。

四川的冬天，凉意阵阵.阳光照在人们的身上，没有温暖,反而有更加寒冷的错觉。李白与杜甫还没有进入皇上新修的皇宫就下起雪来，太阳逐渐向地平线靠近。李白和杜甫看见皇宫发出刺眼的亮光，听见皇宫依旧奏鸣的管乐，想到皇上依旧不问国家政事，在战乱之时依旧荒淫无度.美食满桌......

此情此景李白跪地，仰天怒叹道：“国君何时能对国家倾心一爱啊！” （6）高考满分作文：走进李白

岁月悠悠，弹指一挥，触摸那盛唐的尘土，在诗的世界里走进李白，走进那月色缠绕的低头思故乡；走进那影像叠重的对影成三人；走进那放浪江面的直挂云帆寄沧海的李白的心灵深处．叩响他的灵魂之门，感受他的心中丘壑!

在浮华与金钱交织的霓虹灯的世界里，尔虞我诈之风吹得我们迷茫在生命不名一钱的彷徨世界．然而，凝望盛唐之雨，掷地之音让我发现了生命的价值，生命的重量，生命的长存．他扬帆出海，他凝望烟云庐山，他荡舟湍流之处．飞流直下三千尺，疑是银河落九天的瀑布之壮美把他的心凝接于瀑布自由迸裂的一刹那，镶嵌在心的最深处．流水不羁，任意东西，心的包袱得以解脱，发黑的葡萄才露出一点光泽，霜白的头发才摇曳黑的光辉．李白把生命的真正的意义定格在自由自在的秀丽山水画卷里，不让污浊的泥淖玷污高洁的灵魂．也许他在物质上很穷，然而精神之上他却超越了众人，寻得一方净土安放自己的心灵．在山与水的交映下，谛听两岸猿声啼不住，想象朝辞白帝彩云间，放歌轻舟已过万重山．水的灵动，带走了心的疲劳；山的厚重，增加了生命的重量!

李白，你那洒脱的心灵让欣羡；你那不羁的仗剑天涯的豪情让人留念；你那大自然的放旷心胸让人追求!

漫漫人生路，昂首是春，低头是秋，时间的车轮悠悠．人生的仕途，为民为国，人的使命应崛起潜在于心的宝藏．他向往仕途，但又蔑视权贵，想追求自己心中的太平天地，然而命运总和他开玩笑．在那浑浊的官场，李白这支高洁之莲欲出淤泥而不染，又怎能办到呢？安能摧眉折腰事权贵的脊梁不能弯，处江湖之远也要昂扬阔步．前

途是光明的，道路是曲折的，贬谪在李白的沉浮之船上显得那么分外招摇．失意之时，

你高唱天生我材必有用，千金散尽还复来．心灵平静的李白，行动浮躁的李白，举杯浇愁愁更愁徒以金樽之酒赶走失意之客，可乎哉？你成也金樽，败也金樽，金樽定格了你的心声!

李白，你那莲之高洁的品行留给我们思考；你那不以物喜，不以己悲的豁达留给我们守你那金樽对月的豪情留给我们深思! 一代文豪，蓬莱文章建安骨! 千古豪情，青莲居士谪仙人!

穿越千年古道，诗语的李白，生命的价值在泛渣的空气里得到重生生命的意义在疲惫的床上得以休憩生命的力量在失意的凉风下显得那么活力四射．李白似风，春风归来遍地绿，生命之禾不得不绿．李白似风，秋风君临千叶黄，失意梧桐不得不黄．在这回黄转绿的四季里，永远不老的是这风，是你，李白．沉浸在你的诗里，走进你的心灵世界!

我心中的诗仙李白

每个人的心目中，都有一个十分崇拜的人。有人崇拜军事家，崇拜他们的飒爽英姿；有人崇拜歌星演员，崇拜他们的魅力四射……而我最崇拜的人是唐朝的大诗人——李白。

李白是孤独的。很难想象一个浪漫主义诗人，他的心里却有着诸多凄凉。在一个皓月当空、星光灿烂的美丽夜晚，凉风习习，花香阵阵，使人感到无比惬意、舒适。李白在月下畅饮，无奈孤身一人，引发万千感慨，继而豪情勃发“举杯邀明月，对影成三人”。

李白是忧愁的。他从小离开家乡，仗剑独游，流连于我国大好河山之中。他到过大江南北，也曾留下千古名句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。在无数美景与壮阔中，他是那么的豪放。可谁又能想到，在无数个夜晚，他也在“举头望明月，低头思故乡”呢？

李白是淡泊名利的。生值盛世，歌舞升平。在那个文人辈出的时代，李白的才华超凡脱俗。当时，李白的诗已被争相吟诵，就连唐玄宗也十分看重他，希望他做官。可这在李白的眼里都是过眼烟云。他宁可吟着诗，喝着酒，踏遍大江南北，流连于山水之中，也不愿做锦衣玉食的弄臣。

在李白的诗里我仿佛看到了他的狂放不羁，看到了他对亲人的万般思念，看到了他对名山大川的赞美。一字字，一句句，都是那么的令人回肠荡气……

我崇拜李白的文学成就，也深深折服于他的人格。岁月带走了他的躯体，却带不走他在人们心目中的崇高地位。他的诗一定会永远伴随着我们。与此同时，他的精神，他的思想，他的一切的一切，也值得我们永远研究。我人生中学的第一首诗是李白写的，之后我会一直学习他写的诗。我会试图一直去走近他，让他的形象在我的心目中更加完整，更加深刻。

“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年……”我的耳边又响起这首悦耳动听的乐曲。

我心中的诗仙李白

在中国说起诗，人们就会想到李白，这就好象在阿根廷说起足球就会想到马拉多纳一样。李白是中国五千年灿烂文化中一座令人仰慕的的里程碑，他创造出来的文化价值，在今天仍是一个无法超越的神话。

初读李白的诗，是在小学的时候，读的第一首就是那首脍炙人口的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”当时还小，对诗没什么概念，只觉得李白的诗压韵，容易背，老师检查时同学们最喜欢背也背得最熟，我们甚至还把它改编成几个不同版本的打油诗，乐此不疲。再大一些以后，我读了更多李白的诗，了解了李白更多的生平事迹，便更加欣赏他，崇拜他。我觉得他是一个真正意义上的诗人。在他身上，诗人的才华，诗人的浪漫，诗人的洒脱，诗人的狂傲，诗人的至情至性，都表现得淋漓尽致。当然，还有仕途的失意，悲愤的愁肠以及嬉笑怒骂。如果你想看一个真正意义上的中国古代诗人，那么，去读李白吧。

李白一生，绝大部分时间是在游历中度过的，“一生好入名山游”。，因此他写了许多名句。如：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”等。

李白一生都渴望在仕途上取得成就，渴望为国效力，渴望飞黄腾达。无耐总是不得志，于是他发出“行路难，行路难，多歧路，今安在？的疑问。但李白就是李白，他是一个充满信心的李白。所以，他又写道：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。” 其实李白是幸运的，如果他真的仕途通畅，青云直上，或者他只是甘心做一名碌碌无为的御用诗人，我甚至感觉中国的诗歌就少了一半的魅力。没有了李白，谁来“举杯邀明月”？没有了李白，谁来“举杯消愁愁更愁”？没有了李白，谁来吟咏“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”？没有了李白，谁去《送孟浩然之广陵》？没有了李白，谁去《上李邕》？没有了李白，谁去《望庐山瀑布》？幸哉！世间因此少了一个所谓的大官，多了一位流芳千古的大诗人。我甚至能听到，当皇城的门在李白身后重重地关上的时候，历史老人那如释重负的一生叹息。

“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见，高堂明镜悲白发，朝为青丝暮成雪”；一个仙风道骨的诗人，左手举杯，右手挥毫，借着皎皎的月光记录下这一切。每每读到这些的时候，我眼前展现的不是那宫中飘逸的霓裳歌舞，不是长安城外的漫天牡丹，不是白马寺里的暮鼓晨钟，不是范阳城前的金戈铁马，只是一个青衣长髯的诗人，他俊朗地笑着，他无奈地叹着，把他眼中是盛唐缓缓地向我们诉说，一说，便是一千二百多年。这就是我心中的李白！

我心中的李白

一千多年前，当大地照进第一缕阳光，细细的尘埃在空气里飞舞，你便诞生了，当时光卡在这一刻时，也决定了你一生的命运。

你注定一生孤独、一生游荡。你那一身白布衣、青大褂——干净又简约。长发高高的用发髻束起，两袖的清风被你揽在怀中，内政的黑暗被你压在心头。

你一生朋友无数却大多是惨别无期。有道是 “知音难觅”，很少有人能读懂你的心，

于是你只能“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。

本该有似锦仕途的你，实在厌弃了官场的腐朽。写完辞官隐退的奏章就推开宫门，仰天大笑出门而去了。你愤然写下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的诗行。从此选择了情寄山水、放荡不羁的生涯，开始了自己的浪漫之旅。

一方残阳斜射下的山阴，暮色中江水的绿波，使我想象着你写诗的模样。远处的名山大川、涟漪潋滟的碧水一定都被你遍览、神奇的大自然之光一定都被你尽收眼底。每走一处你就用才华挥绘一篇篇脍炙人口的诗文。大好的河山因你而流芳百世、名垂千古。踏上沿途的安徽沃土，仰望高耸巍峨的天门山，不觉喃喃自语吟唱“天门中断楚江开，碧水东流至此回”。走到寂静的敬亭山旁，诗人在独自饮酒，他在“众鸟高飞尽”的敬亭山中“举杯邀明月”。

无论征途多么坎坷、命运多么曲折，你都不曾绝望。你飘逸而俊朗的文字直逼我心底，触动我的心弦。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，最后到达成功的彼岸。你诗行中浪漫的色调一次次把我引入奇异的天地，你洒脱的举止一次次叩响了我的心扉。你以独特的态度傲然伫立于时间的末端，又在月明之时携风而来。李白，是你让我辗转反侧、彻夜难眠，是你让我叹为观止、大为折服。

我心中的李白

他长衣袂袂，执酒临风；高昂头颅，洒脱不羁；游山侃水，居无定所；寄情山水，出口成章。

他无关功名，只遂诗意；仗剑行游，天马行空；超然自信，纯真可爱；叛逆清高，傲视俗世庸人。

他，是我心中的李白，那个超越凡俗的李太白。没有李白，盛唐就只有诗圣而少了诗仙。没有李白，诗词就只有现实而少了浪漫。没有李白，文学就只有威严而少了激情。没有李白，我的人生就只有愁苦而少了慰藉。

我喜欢那个无关功名，只遂诗意的李白。“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”也许颓废下藏着孤独藏着寂寞，但最多的，还是那种解脱乃至超脱，挣脱世俗的束缚，挣脱无形的枷锁，世间的一切烦恼，都是“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”。从小便乐天的他，在贵妃研墨、力士脱靴的荣华后遭遇仕途受挫，之后便坚定了自己的人生道路：斗酒诗百篇，眠于酒家，与诗为伴。的确，只有诗，才能道出他心中的百味情态，只有诗，才能赋予他灵魂的翅膀。所以他不再追随功名，他的生活，只剩诗、酒。他的创作，无关功名，只遂诗意。

我喜欢那个仗剑行游，天马行空的浪子。浊酒一壶，浪迹天涯，无牵无挂，荣辱皆忘。你呼吸着青山绿水的芬芳，亲吻着广阔无垠的大地，感受着超然物外的恬静，一方残阳斜射下的山阴，暮色中江水的绿波，使我想象着你写诗的模样。远处的名山大川、涟漪潋滟的碧水因你而流芳百世、名垂千古。踏上沿途的安徽沃土，仰望高耸巍峨的天门山，不觉喃喃自语吟唱“天门中断楚江开，碧水东流至此回”。走到寂静的敬亭山旁，独自饮酒，在“众鸟高飞尽”的敬亭山中“举杯邀明月”。你天上地下，独来独往，冲开一切，抛开一切，藐视一切，把自己的视野扩展到最大。好一个仗剑行游！好一个山川浪子！

我喜欢那个超然自信，纯真可爱的青莲居士。朝廷的污秽不曾涤荡那颗永远置于高处的心灵，世俗的纷争不曾玷污那支发乎真情呐喊于心的笔尖，小人的谗言不曾动摇那坚如磐石的心志。漫步于“青山横北郭，白水绕东城”的幽径中，沉浸在“仰天大笑出门去，我辈岂市是蓬蒿人”的豪情中，欣赏着“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”的千古名句中，我感悟，我神交那个超然自信纯真可爱的青莲居士。你“天生我材必有用，千金散尽还复来”，从不低估自己的才学，视金钱为粪土；你“五花马，千金裘，呼儿将出唤美酒，与尔同销万古愁”，对朋友一片真心，率真自然；你“清水出芙蓉，天然去雕饰”，于泥淖污浊中保持高雅与脱俗。你诗行中浪漫的色调一次次把我引入奇异的天地，你洒脱的举止一次次叩响了我的心扉，你以独特的态度傲然伫立于时间的末端，又在月明之时携风而来。

一个李白，半个盛唐；一个李白，一种态度；一个李白，一部人生。你乘风而来，又邀月而去，面对着那颗永不甘沉沦的伟大心灵，我会在每个风霁月清之夜想起你，我会在每次世俗羁绊的挣扎中想起你，我更会在躁动不安的心找不到何处安放之时想起你。

因了你，我还会相信世间的真情与珍贵；因了你，我还会憧憬鲜花盛开的理想彼岸；

因了你，我还会收藏起折断的羽翼，重抖精神，迈步在漫漫人生路！繁极一时的盛唐已远远逝去历史的铅华也已渐渐褪去

唯有你，一身布衣，提浊酒一壶，于天地之间，正对酒当歌：人生几何，今朝一醉方休??

且放白鹿青崖间

生命萌动伊始，人在母亲的胎盘中找到自己的位置；生命终结之际，一堆坟冢、一方净土便是人最后的位置——或高或低，或浮或沉，人一生总有自己的位置，或如鹰击长空，或如鱼翔浅底。

数千年的儒家文化熏陶，使“学而优则仕”的观念在人们心中根深蒂固，莘莘学子千百年来的梦想如一——中举出仕，一生便是享不尽的荣华富贵，还有，那高高在上的位置。

然而，这真的是对中华传统文化的传承吗？人生真的须要这样的位置吗？

陶渊明曾走过这样的路。寒窗十年，一朝功名，而他却在官场上寸步难行：官场的路，泥泞湿滑，一不小心被染得一身污泥，水洗不去。他终于看清楚了自己的位置，看清楚了“采菊东篱下，悠然见南山”才是最适合他的生活，三十年误入尘网，久在樊笼中的苦闷，全因他选择归隐，归园田居而“复得返自然”。这是属于陶渊明的位置——隐逸于山水之间，悠闲自如地做他的山水田园诗人。

李白也曾走过这样的路。虽然他从未参加过科举考试，却因为超凡脱俗的才情为唐玄宗所赏识，坐侍御前，享受着贵妃端砚，力士挽靴的待遇。但他终究是个天真烂漫、不经世事的“仙人”，怎堪忍受官场的尔虞我诈、阿谀奉承？能写下“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的人，怎能在官场上找到自己的位置？李白的位置是“人

生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，是“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，却永不是官场。于是，他饮酒放歌，潇洒人生。这是属于李白的位置——独酌与明月之下，做他的浪漫豪放的“诗仙”。

又如张良、范蠡，在辅佐君主成就霸业之后，都选择了泛湖而去，归隐山水之间。这或许才是人生的最佳位置。当历尽沧桑、洗尽铅华，人总需返朴归真，重回宁静。

何必为了俗世的所谓“位置”而苦闷烦恼？功名利禄不过如过眼云烟，倒不如保持心灵的宁静与自由，用心去品味生活。这样，才能找到真正属于自己的位置。这位置，自在人心，且放白鹿青崖间，复得轻松返自然！

醉李白李白，立于如梦盛唐，你只求一醉冷月轻王侯，那是何等的洒脱与豪爽。我看见你玉碗频换，酒兴正酣。你在花前月下清影里，举杯开怀对婵娟；你在山衔好月洞庭夜，将船买酒白云边；你在金陵酒肆别知己，酩酊忘离吴姬店。

唐朝的天开始边得昏暗，你已醉意分明了，吟笑间满是谪仙的矿酒仙的痴。你感慨处世如大梦，不如颓然一醉；你喟叹清贤浑浊难辨，酒趣勿为醒者传；你疾呼百年三万六千日，一日须饮三百杯。这是你的醒与着世界的昧昧昏睡总复习资料一、“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”是人们常引用唐代诗人杜甫的名句来评价李白诗歌成就的最具有代表性的语句。二、“儿时不识月，呼作白玉盘”让我们看到了儿时天真烂漫的李白。三、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”让我们看到了寄情于山水的李白。四、“举头望明月，低头思故乡“让我们看到了思念故乡的李白。五、《早发白帝城》、《独坐敬亭山》、《夜宿山寺》、《访戴天山道士不遇》四首诗让我们看到了一个“一生好入名山游”、热爱祖国大好河山的李白。六、《送友人》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《沙丘城下寄杜甫》三首诗让我们看到了一个注重友情的李白。七、《上李邕》、《秋浦歌》《行路难》三首诗让我们看到了一个胸怀远大、志向不凡、渴望建功立业的李白。

8“诗仙”，而杜甫被誉为“诗圣”他们的交往更是中国文学史上的千古佳话。八、《早发白帝城》是在李白在被流放途中，行至白帝城得赦免，返回江陵途中写的，抒发了作者轻快愉悦的心情。 1、“彩云间”是写白帝城的高。 2、“可到达。诗人用夸张的手法，写了长江一泻千里之势，同时也抒发了诗人“归心似箭”的心情。

3、思是：两岸猿猴的叫声还没停止，可那轻快的小船已经驶过了千山万岭。这句诗中“已”字把“啼不住”和“过万重山”联结起来，借猿声回响衬托轻舟的快捷，诗人急欲东归的心情，洋溢于明快的节奏之中。九、《独坐敬亭山》作者写独坐敬亭山时的情趣，正是诗人怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。 1、“众鸟高飞尽，孤云独云闲”意思是：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；万里长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。 2、“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“只有”两字更突出了诗人对敬亭山的喜爱之情。十、《夜宿山寺》是一首记游写景短诗。这首诗想象奇特，运用了夸张的修辞方法。 1、妙组合，就生动形象地将山寺屹立在山巅、雄伟壮观的气势淋漓尽致地写出来了。危楼：高楼。星辰：指天上的星星。 2、 3、“不敢高声语，恐惊天上人”诗人在“不敢”与“恐惊”的心理中，让我们想象到“山寺”与“天上人”相距之近。十一、《访戴天山道士不遇》这首诗是李白的早期作品，诗人将山中所见的种种事物信手拈来，写入诗中，开朗高远的个性初步彰显出来。

诗人通过叙述访友未遇的一天中的所见所闻所感，抒发了对祖国山水的热爱和对友人的真挚的感情。这既是一首山水画，也是一首友情曲。 1生机盎然的册乡清晨图。

句意：诗人起程了，这时大地还在晨曦中甜睡，四野无语，一片寂静，只听到潺潺的流淌的溪水声和偶尔从远处传来的几声汪汪的狗叫声。天色渐亮，只见路边的桃花那红扑扑的脸上挂首明净清亮的露珠，在朝阳映照下，显得格外浓艳。 2、不遇的惆怅心情。钟：此处指道观应在午间鸣响的钟声。句意：树林深处时时有鹿出现，中午时分却不闻钟声传来。 3、峰上，一缕清泉从峰项倒挂下来。霭：云气。 4、呢？已是下午时分，诗人万般无奈，只能倚松长叹。这两句诗人焦躁不安、急切难耐的情形、剧烈的内心活动和浓重的胸中愁情跃然纸上。十二、《送友人》这是一首充满诗情画意的送别诗。描写了诗人与友人辞行时的情景。表达了诗人的依依惜别之情。全诗：写景——抒情——再写景——再抒情。

1、“青山横北郭，白水绕东城。”这句是环境澈的流水环绕着东城。“郭”：城外加筑的一道城墙，指外墙。 2、“此地一为别，孤蓬万里征”。我们握手言别，你就像蓬草万里远征。蓬草：草名。枯后随风飘荡。这里指友人。 3、这落日余晖。“蓬草”、“浮云”、“落日”常用在送别诗中，比喻诗人惜别的意象。成为依依难舍而又无可奈何的象征。 4、离去，马儿也为惜别声声长鸣。马尚如此有情，何况人呢？！

5、这首诗由青翠的山岭、清澈的流水、火红的落日、洁白的浮云构成新颖别致的送别场景，“游子意”究竟是何意？“故人情”究竟是何情？答：游子意：我与友人在这山清水秀的名城共处过一段美好难忘的时光，现在让我在这里与友人分别，心中是多么不舍啊。游子意：你我情深似海，现在，你一人远征万里，我是多么不舍啊。十二：《闻王昌龄左迁龙标》本诗是为好友王昌龄贬官而作的抒发感情、寄以慰藉的好诗。也就是说这是一首借景抒情的诗。 1、鸟儿不住的在啼，听说你被贬到龙标去，一路上要经过五溪。左迁：古称贬官降职。龙标：古县名，诗中的龙标代指王昌龄。子规啼：杜鹃鸟的啼叫。 “闻道”表示惊惜。 “过五溪”说明路途遥远、艰难。 2、托付给天上的明月吧，伴随着你一直走到那夜郎以西！这两句表现诗人：心中充满愁思，无人理解，只能将愁心寄予明月，别无他法。十三、《沙丘城下寄杜甫》抒发了诗人与好友杜甫分别后独自一人回到沙丘城，倍感孤寂，无法排遣对好朋友的 “思君”之情。 1、“我来竟何事？高卧沙丘城。让我尝尽了孤独乏味的闲居生活。高卧：这里指闲居。这两句抒发了诗人那种友爱欢快的生活消失这后的复杂、苦闷的感情 2、“城边有古树，日夕连秋声。” 句意：边的古树，以及萧瑟的风吹叶动的声音。日夕：从早到晚。 3、“鲁酒不可醉，齐歌空复情” 句意：本想借歌解忧，怎奈齐歌虽艳，却听之无绪。不可醉：没有那个兴趣去痛饮酣醉。空复情：因为自己无意欣赏，歌声也只能徒有其情。 4、“思君若汶水，浩荡寄南征。” 紧紧追随你一同南去。

5、李白和杜甫的友谊至深。不仅有李白思念杜甫的名诗，杜甫也写下了对李白思念赞美的诗句，如：《春日忆李白》诗中这样写到：白也诗无敌，飘然思不群。何时一樽酒，重与细论文。

十四、《上李邕》这首诗是李白青年时代的作品。诗中李白以大鹏自比，表达自己的勇于追求、不畏权贵及远大的志向。 1、“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。借风力直上必天云外。扶：凭借。摇：盘旋而上的暴风。这句诗人以大鹏自比。极力夸张了这只大鸟的神力。让我们看到了心中充满幻想和宏伟抱负的李白。 2、“假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。江海里的巨浪。簸却：掀起，掀翻。沧溟：大海。前四句诗人寥寥数笔就勾画出一个力簸沧海的大鹏形象——也是诗人自己的形象。让我们看到李白年轻时胸怀大志、非常自负。 3、“世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。” 我的豪言壮语都冷笑。殊调：见解与众不同。大言：言谈自命不凡。 4、“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。” 圣人还要高明？宣父：指孔子。丈夫：这里指李邕。这句既是对李邕的讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬。显示出少年李白的锐气。十五、《秋浦歌》是一首抒愤诗，诗人五十四岁时去秋浦时所作，他临镜照影，惊见白发垂垂，有感而发。诗人以奔放的激情、浪漫主义的艺术手法，塑造了“自我”的形象，把积蕴极深的怨愤和抑郁宣泄了出来。 1、“白发三千丈，缘愁似个长。” 句意：千丈，只是因为忧愁才有这般长。 “白发三千丈”是极度夸张之词。从诗句中我们体会到诗人壮志示酬，人已衰老的抑郁之情。 2、“不知明镜里，何处得秋霜。” 中，我从哪里得来的满头白发。

十六、《行路难》 1、“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。” 金樽：羞：同“馐”肴。直：同“值”。句意：金樽里装着名酒，每斗要价十千。玉盘里盛着精美的菜肴，价值万钱。 2、“停杯投著不能食，拔剑四顾心茫然。“ 拿起筷子，却又放下了。拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地再现了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。又表达了李白不甘消沉，而要继续追求的豪情壮志。

3“欲渡黄河冰寒川，将登太行雪满山。”句意：登太行，茫茫的风雪早已封锁住了大山。 “冰塞川”、“雪满山”象征（比喻）人生道路上的艰难险阻。 4、溪边垂钓，八十岁终于被周文王重用。另一个是：伊尹做梦乘舟绕日月而行，不久被商汤重用。

5、“行路难，行路难，多歧路，今安在？”从这两句诗可以体会到：李白思路回到眼前现实中来的时候，再一次感到人生道路的艰难。 6、“长风破浪会有时，直挂云帆济泔沧海。” 困难重重，总有一天会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。这两句唱出了充满信心与展望示来的强音。表现了作者的雄心壮志（远大理想）。

十七、从李白名贴“海上鳌客李白”及“风波逸其情，乾坤纵其志，以虹霓为线，明月为钩。”等语言中可以看到一个率真、傲骨的李白。

十八、李白爱酒，杜甫在《饮中八仙歌》中这样写道：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。让我们看到一个胸怀磊落、蔑视权贵的李白。

十九、李白与剑。

宁知草间人，腰下有龙泉。——写出了他仗剑江湖之侠气。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。——是他希望报国立功、雄心壮志的心声。知音不易得，抚剑增感慨。——是他屡遭挫折、报国无门的感叹。抚剑夜吟啸，雄心日千里。——是他执著地追求理想的表现。二十、李白与月。

小时不识月，呼作白玉盘。——表现儿时天真烂漫。举头望明月，低头思故乡。——表现对家乡的思念。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。——表现对友人的思念。（寄情于月。）

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关于李白的作文资料

1.李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；一叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。;李白道“行路难”，却一直在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”;流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”.李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！

2.李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。

3.当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒；举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。

4.一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。

5.人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮

七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？

6.李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊.可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔跑让他屡跌屡撞，奔跑又让他获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟。

7.“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不

容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，一个愁字了得？”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已。

8.“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”的洒脱！因此，他虽不被朝廷重用，但却不被世事摒弃，也不被百姓遗忘。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧！李白啊！不愧为“诗仙”，却是个依市而居的仙人。

12.“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！

13.在梦中的天姥山的石阶上，脚著谢公屐，看海日，闻天鸡，醒来便仰天长啸出门去，不肯摧眉折腰事权贵。他选择了骑鹿游名山，失去了权势，却得到了开心颜。

不是一切得到都意味着圆满。——话题：得到与失去

14.在那样一个皇命大如天的时代，何人不畏惧高高在上的君主？然而李白独树一帜，带着西域狂放洒脱的气质，拒绝了“摧眉折腰”，他“举杯邀明月”，洋洋洒洒为后世留下多少千古名作。他大笔横扫，狂飙突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令芸芸众生都为之一惊。大唐盛世的诗坛需要这样一个个性张扬的李白。——话题：个性的张扬和社会的需要

15.桀骜不驯的李白把人生看作是一场漂泊，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在自己设置的轨道上，不为周遭的一切所牵绊，包括富贵功名——尽管他也曾十分向往功名利禄；而淡泊名利的诗人陶渊明则毅然拒绝了朝廷上的钩心斗角，远离喧嚣，归隐田园，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲生活；还有范仲淹选择了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生态度，辛弃疾选择了时刻准备着为国捐躯，上阵杀敌的人生道路——虽然直到双鬓斑白他仍壮志难酬。无论这些伟人的选择是否高尚，无论最终他们是否都实现了自己的理想，只要在人生的道路上做出选择，就应该义无返顾地走下去。 ——话题：在??的路上

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范文五：李白的诗全集|古诗|简介|资料

李白诗词全集

《将进酒》

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意...

作者:李白 ?? 年代:唐

《将进酒》

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

作者:李白 ?? 年代:唐

《蜀道难》

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与...

作者:李白 ?? 年代:唐

《梦游天姥吟留别》

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤...

作者:李白 ?? 年代:唐

《望庐山瀑布》

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

作者:李白 ?? 年代:唐

《赠汪伦》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

作者:李白 ?? 年代:唐

《行路难》

有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月。吾观自古贤达人，功成...

作者:李白 ?? 年代:唐

《早发白帝城》

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。

作者:李白 ?? 年代:唐

《独坐敬亭山》

众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

作者:李白 ?? 年代:唐

《独坐敬亭山》

合沓牵数峰，奔地镇平楚。中间最高顶，髣髴接天语。

作者:李白 ?? 年代:唐

《望天门山》

天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

作者:李白 ?? 年代:唐

《侠客行》

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，...

作者:李白 ?? 年代:唐

《菩萨蛮》

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急，何处...

作者:李白 ?? 年代:唐

《菩萨蛮》

举头忽见衡阳雁，千声万字情何限。叵耐薄情夫，一行书也无。泣归香阁恨，和泪淹红粉。待雁...

作者:李白 ?? 年代:唐

《行路难其一》

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登...

作者:李白 ?? 年代:唐

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