范文一:百里负米
百里负米
中国有句古语:“百善孝为先”。意思是说,孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母,就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母,还应该尊敬别的老人,爱护年幼的孩子,在全社会造成尊老爱幼的民风,这是我们新时代学生的责任。
那今天呢,我给大家讲一个故事,故事里的名字就叫做百里负米。
古时候有个人叫仲由,他是春秋时期鲁国人,字子路,是孔子的学生。他非常孝敬父母。因为从小家境贫寒,为人非常节俭。经常吃野菜度日日子过得十分艰辛,仲由觉得自己吃野菜没关系,但怕父母营养不够,身体不好,很是担心。
家里没有米,为了让父母吃到米,他就决定要去买米,但必须要走到百里之外才能买到米,再背着米赶回家里,奉养双亲。百里之外那可是非常远的路程,也许现在有人也可以做到一次,两次。可是一年四季经常如此,那就极其不易了。然而仲由却甘之如饴,一点也没有不耐烦,为了能让父母吃到米,不论寒风烈日,都不辞辛劳地跑到百里之外买米,再背回家。
冬天,冰天雪地,天气非常寒冷,仲由顶着鹅毛大雪,踏着河面上的冰,一步一滑地往前走,脚被冻僵了,抱着米袋的双手实在冻得不行,便停下来,放在嘴边呵口气,然后继续赶路。
夏天,烈日炎炎,汗流浃背,仲由都不停下来休息一会,只为了能早点回家给父母做可口的饭菜;遇到大雨时,仲由就把米袋藏在自己的衣服里,宁愿淋湿自己也不让大雨淋到米袋;刮风就更不在话下。如此的艰辛,持之以恒,实在是极其不容易的,让我觉得十分钦佩。 后来仲由的父母双双过世了,他就到了楚国。楚王聘他当官,对他很是礼遇。俸禄非常优厚。每天吃的是山珍海味,一出门就有上百辆的马车跟随,过着十分富足的生活。但他并没有因为物质条件好而感到欢喜,反而时常感叹,哀伤父母早早过世。他是多么希望父母仍然在世,和他一起过这样的好生活呀!可是即使他想再负米往返百里之外奉养双亲,都永远不可能了。
我们能孝敬父母、孝养父母的时间是一日一日地递减。如果不能及时行孝,会徒留终身的遗憾。如果没有办法把握与父母相聚的时间来孝养他们,等到你想要来报答他们的时候,那就为时已晚。但愿我们在父母健在的时候,一定要及时孝敬父母,不要等到追悔莫及的时候,才思亲、痛亲之不在。
最后,希望我们新时代的学生都可以尊敬父母,孝敬父母。珍惜与父母相处的好时光!
范文二:百里负米
百里负米
仲由是春秋时期鲁国人, 字子路, 师从孔子, 孔门七十二贤之一。 在仲由少年时,遇到一场大旱,只好吃野菜度日。
仲由觉得自己吃野菜没关系, 年纪大的父母长此下去怕是吃不消, 很是担心。这时恰巧有消息传来,说百里以外沂河的粮价比较便宜, 仲由就辞别父母,带上家里所有的钱拿着粮袋子奔沂河了。
仲由家没有车和马,他只能徒步而行,这样走了三四天才到。当 他赶到时,粮店已关门了。他只好夜宿在粮店的房檐下。
第二天天一亮,他买好米就急匆匆往回赶。才走了几里路,他就 听到肚子咕噜噜地叫, 这路上的三四天, 他都是靠着从家里带的野菜 团子支撑下来的,可现在往腰里一摸,发现野菜团子都吃完了,这可 怎么办呢 ?
这时候的仲由饥肠辘辘, 闻着袋子里白米的香味, 不由直咽口水。 看看回家的路,还有九十多里,他真想抓一把白米嚼一嚼吞下肚去, 可是想到家里白发苍苍的父母,米又这么少,他又打消了这个念头。 可不吃东西又不行,他就找了些人家丢弃在田里的豆叶充饥。
几天后, 风尘仆仆的仲由进了家门, 把白米袋子往二老手里一放, 说:“爹,娘,孩儿把白米买回来了,你们快点煮好吃点吧。 ”
仲由爹娘看着瘦了一圈的儿子,心疼极了!
范文三:百里负米
《游子吟》
【唐】孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。 百里负米 仲由也孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。仍常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,却也不可复得。”孔子曰:“由也事亲,可谓生事尽力,死事尽思者也 亲尝汤药 汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。 卖身葬父 董永,相传为东汉时期千乘人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆。其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用。上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,槐荫改名为孝感。
刻木事亲 丁兰,相传为东汉时期河内人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。 卧冰求鲤 王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱。父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病愈。
弃官寻母 朱寿昌,宋代天长人,七岁时,生母刘氏被嫡母嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗时,朱寿昌在朝做官,曾经刺血书写《金刚经》,行四方寻找生母,得到线索后,决心弃官到陕西寻找生母,发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟,母子欢聚,一起返回,这时母亲已经七十多岁了。
范文四:百里负米
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百里负米周仲由,字子路。家贫,常食藜藿(lí huò)之食,为亲负米百里之外。亲殁,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,乃叹曰:“虽欲食藜藿,为亲负米,不可得也。”子曰:“由也事亲,可谓生事尽力,死事尽思者也。”目录1原文
2解读
3故事
4二十四孝
1原文家贫,常食藜藿(lí huò)之食,为亲负米百里之外。亲殁,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,乃叹曰:“虽欲食藜藿,为亲负米,不可得也。”子曰:“由也事亲,可谓生事尽力,死事尽思者也。”2解读译文:仲由,字子路。(早年)家中贫穷,(自己)常常采野菜做饭食,(却)从百里之外负米回家侍奉双亲。父母去世后,(他做了大官,)随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他(常常怀念双亲,)慨叹说:“即使我现在想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再如愿以偿呢,”孔子赞扬说:“仲由侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪~”有诗颂曰:负米供旨甘,宁辞百里遥。身荣亲已殁,犹念旧劬(qú) 劳。3故事仲由是春秋时期鲁国人,字子路,是孔子的学生。他非常孝敬父母。因为从小家境贫寒,为人非常节俭。经常吃野菜度日。仲由觉得自己吃野菜没关系,但怕父母营养不够,身体不好,很是担心。家里没有米,为了让父母吃到米,他必须要走到百里之外才能买到米,再背着米赶回家里,奉养双亲。百里之外是非常远的路程,也许现在有人也可以做到一次,两次。可是一年四季经常如此,就极其不易。然而仲由却甘之如饴。为了能让父母吃到米,不论寒风烈日,都不辞辛劳地跑到百里之外买米,再背回家。冬天,冰天雪地,天气非常寒冷,仲由顶着鹅毛大雪,踏着河面上的冰,一步一滑地往前走,脚被冻僵了,抱着米袋的双手实在冻得不行,便停下来,放在嘴边呵口气,然后继续赶路。夏天,烈日炎炎,汗流浃背,仲由都不停下来歇息一会,只为了能早点回家给父母做可口的饭菜;遇到大雨时,仲由就把米袋藏在自己的衣服里,宁愿淋湿自己也不让大雨淋到米袋;刮风就更不在话下。如此的艰辛,持之以恒,实在是极其不容易。后来仲由的父母双双过世,他南下到了楚国。楚王聘他当官,对他很是礼遇。俸禄非常优厚。每天吃的是山珍海味,一出门就有上百辆的马车跟随,过着富足的生活。但他并没有因为物质条件好而感到欢喜,反而时常感叹,哀伤父母早早过世。他是多么希望父母仍然在世,和他一起过这样的好生活呀~可是即使他想再负米往返百里之外奉养双亲,都永远不可能了。评说: 子路不仅是一个孝子,而且还是一个非常敬重老师的人,但他个性刚猛,比较急躁,所以孔子给他以特别的教诲。有一次子路将要出使他国,向孔子辞行,孔子就以五种禁诫之事赠予子路,为政时要注意:不强不达、不忠无亲、不恭失礼、不信无复、不劳无功,希望他能好好地以五种禁诫来警示自己。我们能孝敬父母、孝养父母的时间是一日一日地递减。如果不能及时行孝,会徒留终身的遗憾。如果没有办法把握与父母相聚的时间来孝养他们,等到你想要来报答亲恩的时候,为时已晚。但愿我们在父母健在的时候,孝养要及时,不要等到追悔莫及的时候,才思亲、痛亲之不在。4二十四孝《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》,是元代郭居敬编录,一说是其弟郭守正,第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。由于后来的印本大都配以图画,故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》,也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍。2012年8月14日,新“24孝”行动标准出炉。[1]孝的故事
二十四
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孝
? 孝感动
天 ? 亲尝汤
药 ? 啮指痛
心 ? 百里负
米
? 芦衣顺母 ? 鹿乳奉
亲 ? 戏彩娱
亲 ? 卖身葬
父
? 刻木事亲 ? 行佣供
母 ? 怀橘遗
亲 ? 埋儿奉
母
? 扇枕温衾 ? 拾葚异
器 ? 涌泉跃
鲤 ? 闻雷泣
墓
? 乳姑不怠 ? 卧冰求
鲤 ? 恣蚊饱
血 ? 扼虎救
父
? 哭竹生笋 ? 尝粪忧
心 ? 弃官寻
母 ? 涤亲溺器
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范文五:百里负米
百里负米
仲由是春秋时期鲁国人,字子路,师从孔子,孔门七十二贤之一。在仲由少年时,遇到一场 大旱,当地粮食价钱飞涨。他家里比拟穷,真实买不起高价粮,只好吃野菜度日。
这样过了几天, 仲由觉得本人吃野菜没关系, 年岁大的父母长此下去怕是吃不消, 很是担忧。 这时恰巧有音讯传来, 说百里以外沂河的粮价比拟低价, 仲由就告别父母, 带上家里一切的 钱拿着粮袋子奔沂河了。
仲由家没有车和马,他只能徒步而行。为了省钱,自然就没有住店,反正是累了就睡,歇过 乏来就走,这样走了三四天才到。到了沂河粮店一看,时间太晚了,粮店都关门了。他只好 夜宿在粮店的房檐下。
第二天天一亮, 他第一个就买好了白米, 然后急匆匆往回赶。 才走了几里路,他就听到肚子 咕噜噜地叫,该吃东西了。这路上的三四天,他都是靠着从家里带的野菜团子支撑下来的, 可往常往腰里一摸,发现野菜团子都吃完了,这可怎样办呢?
这时分的仲由是饥肠辘辘,闻着袋子里白米的香味,不由直咽口水。看看回家的路,还有九 十多里,他真想抓一把白米嚼一嚼吞下肚去,可是想到家里青丝苍苍的父母,米又这么少, 他又消弭了这个念头。可不吃东西又不行,他想找点野菜吃, 可是没找到。 他又往远处的地 步里一望,嘿,有主见了!
再说仲由家中的二老,早也盼、 晚也盼, 终于盼着儿子仲由回来了。他们倒不是特想吃到白 米,主要是担忧儿子,这时分兵荒马乱的,可别出个过失。
仲由进了家门,把白米袋子往二老手里一放,说:“ 爹,娘,孩儿把白米买回来了,你们快 点煮好吃点吧。 ”
仲由爹没接白米,而是看着瘦了一圈的儿子,心疼地说:“ 没想到这一路这么远,给你拿的 野菜团子一定不够吧,有没有吃点白米? ”
仲由笑呵呵地说:“ 我吃了一点,真好吃啊。 ” 这时仲由娘一眼看见儿子的腰里鼓鼓囊囊的, 一把翻出来,却发现是一大团豆叶,上面还有齿痕。她立即就明白了:“ 孩子啊,你一路上 就是吃这个撑过来的? ”
仲由眼见瞒不住了,这才招认:“ 人家收完豆子,豆叶就扔在地里不要了,我觉得怪可惜的, 就捡起来吃了。 ”
这话一出口,仲由的父母一把抱住了儿子,真是个孝敬孩子啊。
若干年后,仲由在父母过世后,南下到了楚国。楚王对他很是礼遇,摆了酒席给他接风,还 派了很多高官陪同宴请。 席间, 楚王提出让他担任官职, 给他配了一百辆车马作随从, 每年 给的俸禄也十分多。
这下子,同席的官员纷繁向他道贺。可谁也没想到,仲由反而痛哭失声。楚王有点不快乐, 就问:“ 难道仲由对本王的恩赐不称心吗? ”
仲由赶紧离席,说道:“ 大王,我是想念我的父母啊。我多么希望他们还活着,能同我一同 过这样的好生活。可是,即便我依然想像原来那样背着白米赡养双亲,也永远不可能了。 ”
一时间,宴席上静悄然的。包括楚王在内,都被仲由的孝心感动了。仲由的教员孔子听说这 件事后赞扬他说:“ 仲由侍奉父母,能够说是生时尽力,死后怀念哪! ”
在《孔子家语》里有这么一句话:树欲静而风不止,子欲养而亲不待。我们能孝顺父母的时 间是一日一日地减少, 假定不能及时行孝, 会留下终生的遗憾。 故此我们在父母健在的对候, 孝养要及时,不要等到追悔莫及的时分,才悲哀亲已不止。