范文一：使用与满足理论

一、 使用与满足理论的提出《范式与流派-刘海龙 275》

使用与满足理论主要研究媒介受众的一种取向，这一取向的核心主张是：认为受众是主动的，研究受众对媒体做了什么，而不是仅仅研究媒体对受众做了什么。受众成员对媒介产品的消费是有目的的，旨在满足某些个人的、经验化的需求，即人们观看电视与电影或阅读报纸书籍等，实际上都在不同程度地使自己的需求获得满足。着眼于个人“需求”在社会与心理方面的推动作用，每种媒介都被理解为在提供一套独一无二的内容与属性，产生不同种类与不同范围的满足。缺点：包含了对个人与心理的过分强调，结果可能忽略或无法完全考虑社会结构的基础以及受众需求与满足的性质。

1. 与之前效果研究最大的不同，在于它不是站在传播者的角度讨论大众传播的影响，而是站在受众的角度，

从动机使用的方向探讨受众对媒体的使用。使用与满足认为受众是主动的，应该研究受众对媒体做了什么，而不是仅仅研究媒体对受众做了什么

2. 使用与满足关注的主要问题是：由社会因素和心理因素产生了需求，这种需求又导致了人们对大众传播或

其他信源的期待，这种期待引起了不同类型的媒介接触，其结果导致需求的满足或其他结果。

3. 人们从媒体中获得的满足一般来在三个方面

1.1 媒体内容

1.2 媒体接触和使用过程

1.3 导致接触不同媒体的社会环境

4， 使用与满足理论的前提假设

1.1传播行为，包括媒体的选择和 使用，是在一定的动机驱动下的有目的的 行为。受众选择特定的媒体或内容是为了满足某种需要，这是 一种功能性行为，会产生某种后果。

1.2选择和使用传播媒体的主导权在使用者手中，受众具有不同程度的主动性，他们决定使用什么媒体和如何使用，而不是被媒体所使用。

1.3社会和社会心理的因素引导、过滤或影响着传播 行为。

1.4媒体与其他形式的传播行为相互竞争。

1.5一般情况下，受众在使用与满足过程中占据主动，他们比媒体更有影响力。但媒体也会对个人产生影响，进而影响社会的政治、文化和经济结构。甚至我们还会对媒体形成依赖。

6、使用 与满足理论的发展与应用

1.1互联网的使用与满足

互联网给人的满足主要来自于三个维度1，媒体使用过程中的体验带来的满足，比如互联网提供大量资源、搜索引擎方便快捷、网上冲浪等，这些满足并不来自特定内容，而是来自使用体验本身。2，媒体内容带来的满足，通过互联网信息可以满足人们获得教育、信息、知识与学习等方面的需求3.社会性的满足，指互联网可以用来聊天，与朋友保持联系，增进友谊，与他人互动、了解他人。

1.2 手机的使用与满足

手机在近年来迅速普及，功能也在不断增加，除了传统的语音服务外，各类数据服务服务也在不断发展，除了文本短信外，还出现了手机邮件、多媒体短信等，手机带来的满足归为以下几类。1.时尚和地位2.感情和社交3.放松4.移动性5，立即使用6.工具性，做生意、谈生意

7.确认。在紧急状况时感到安全，可以及时改变约会时间和地点。

1.4 媒体过度使用带来的问题

一个媒介刚出现时，公众意见往往将其描述为一个充满希望的新发明，能够给人类生产和生活带来新的变革，促进个人素质提高和社会交流。大众媒介把互联网描述成一个没有国界、具有海量信息、平等互动、方便快捷、充满共享互助精神的伊甸园，上网成为一种时尚，媒介接触过程本身给个人带来“一切皆有可能”的新奇感受。然而，进入21世纪后，特别是2005年以来，中国的大众媒体掀起了一股讨伐互联网的潮流。各种青少年因网络犯罪、上瘾的媒体报道经常成为网络存在不良影响的证据，政府对网络的监管措施也更加严格，但严格来讲，迄

今为止，并没有任何有说服力的科学证据说明互联网是这些不良后果的肇事者，它更像是一只社会问题的替罪羊。

很多使用者之所以沉溺于网上聊天或网络游戏，主要原因是为了满足现实生活中的社会交往缺失而产生的需求。

7、对使用与满足理论的批评与讨论

1.1该理论缺乏明晰的概念和理论框架，比如使用、满足、动机、需求等缺乏明确的界定。而且该理论也被认为是一种同义反复，测量出受众的满足，然后再回过头来预测需求，它像“适者生存”一样，成为一个不可证伪的判断。

1.2受众的主动性问题。是否过分强调了受众的权力？随着研究的深入，不再孤立的看待受众的主动性，也将社会环境纳入讨论。

1.3研究方法。早期主要是受众的自我报告，这一方法过于主观，缺乏代表性和客观性，随着研究方法的发展，抽样调查、实验、结构工程等方法，更客观的测量了受众的使用与满足。

1.4批判学者们提出，他们认为使用与满足理论忽略了政治经济学和文化。比如埃利奥特认为，使用与 满足把社会权力与机会分配的不平等排除在外，忽略了不同群体的利益冲突和 媒体为了统治阶级利益进行的宣传。卡里和克雷林则批评使用与满足过于强调传播功利性-结果模式，忽略了文化和象征性符号带来的直接满足。20世纪60年代的学术潮流影响了使用与满足理论，当时出现的反科学，提倡现象学的、民族志的方法注重从个体经验的角度来解读文化，，使用与满足受此影响也站在受众的视角来研究传播过程，但并没有彻底放弃客观经验主义，即它并不像批判或文化研究者所要求的那样，放弃科学主义、简单的功利主义，甚至功能主义框架。相反，它在实证主义的范式下开展 研究。卡茨等人的使用与满足 并没有从文化的角度开展，而是朝着精确的量化分析的方向发展。

总结：

1. 客观经验主义范式 使用与满足理论在20世界40年提出以来一直在发展，由早期简单的使用

动机归纳，发展到完善的理论构架，再到与效果研究的合流，走过了一条反叛效果，再到回归效果的充满戏剧性的道路。

2. 使用与满足从受众的媒介使用角度看待传播过程，它把使用看作是效果产生之前的阶段。在这

个使用过程中，受众具有主动性，这个主动性并不是固定的，而是从极端被动到极端主动之间的一点，它既可能是仪式性的习惯，也可能是功能性的积极使用。

3. 受众的主动性既受到社会和社会心理的影响，也受到社会环境的影响，在发展过程中不断对主

动性概念进行修正，尽可能地使它摆脱幼稚的理性人假设。

4. 不同的社会环境决定着人们的心理需求，它也影响着人们对媒体的依赖。如果我们的目标单一、

资源匮乏，必须借由大众媒体才能满足这种需求，那么我们就可能对大众媒体产生依赖，媒体对我们的影响也会较大。

5. 使用与满足是我们了解新媒体的第一步，因此目前互动媒体的使用与满足研究尤其引人注目，

研究发现，新媒体同样满足着工具性和社会性需要。人们对新媒体的讨论也容易重复得乐园-失乐园的老套路，一旦早期的新鲜感散去，对新媒体病理性过度使用的指责导致互联网或手机成为其他社会因素的替罪羊。

总之，使用与满足理论虽然存在着许多不足，但是它仍然是一个简单实用的理解传播过程的理论。随着我国媒体市场化的发展，受众的需求将越来越得到人们重视。

范文二：使用与满足理论

就像我们饿了要吃饭，渴了要喝水一样，我们对于媒介的接触也是出于一定的需要，也就是说我们使用媒介是使我们的某些动机和原因得到满足，这就是我们今天要讲的“使用与满足”理论。

先来讲几个关键词： 20世纪40年代 H·赫卓格 B.R. 贝雷尔森 麦奎尔等 20世纪70年代（分水岭） 受众 卡茨

使用与满足理论的研究起源于20世纪40年代，早期的研究主要通过对广播、印刷媒介和电视媒介等等的研究来看 “人们为什么使用媒介” 60年代后期，受众已经被当做一个主体来研究，该理论进入了现代时期，开始转向研究“受众通过媒体做什么”。这也就是卡茨在1959年首次提出的，我们更应该注意“受众通过媒体做什么”而不是“媒体对受众做了什么“。

概念：“使用与满足”研究把受众成员看做有着特定需求的个人，把他们的媒介接触活动看做是基于特定的需求动机来使用媒介，从而使这些需求得到满足的过程。

使用与满足模式

卡茨等人在1974年《个人对大众传播的使用》一文中，将媒介接触行为概括为一个 社会因素+心理因素?媒介期待?媒介接触?需求满足

的因果链锁过程，提出了使用与满足过程的基本模式。

日本学者竹内郁郎对这个模式做了一些补充P168

这里说的是我们因为一定的社会各和人心理起源产生了一些需求，基于你和媒介接触可能性这里出现了两个分支，比如说你身边有电视或电脑等，你就会基于对媒介的印象来选择特定的媒介或内容来开始具体的接触。如果不具备这些条件呢，我们会转向其他的满足手段，比如找别人聊天。接触以后会产生满足和不满足两种后果，而这个满足结果会不同程度来修改我们的媒介印象，改变对媒介的期待。

这个模式还说明我们今天的媒介接触的习惯和选择偏好，是建立在过去的媒介接触经验的基础上的，而我们今天的媒介体验，会影响我们今后的媒介接触行为。

参考书目：《传播学是什么》 北京大学出版社 陈力丹著

《大众传播模式论》 上海译文出版社 丹尼斯·麦奎尔 斯文·温德尔 著 祝建华译

《传播学教程》 中国人民大学出版社 郭庆光著

范文三：使用与满足理论

使用与满足理论

——以天猫为例

一、“使用与满足”理论的回顾

“使用与满足”理论( use and gratification)是大众传播媒介适度效果理论的经典理论之一。由E?卡茨于1974年在《大众传播调查和通俗文化研究》中首次提出，其最大特点，是将关注的焦点从传播者或者媒介本身转移到了受众身上，也就是说，受众主动接受媒介内容，而不是被动接受媒介控制，他指出受众成员能够利用信息，而且这种对信息的利用反过来也会影响到媒介的效果。简单来说它是一种受众行为理论，该理论认为受众基于特定的需求动机来接触媒介，从中得到满足。

天猫并不是唯一个用来网购的网站，在现在这样的网络时代已经不是天猫选择用户而是用户选择天猫。人们是出于需要才进行网购的，并不是因为出现了网购而进行网购。尤其在这个经常上网，都有网购经历的大学生群体里，网购成为一种生活，而有着如此大的需要的市场自然会引来不少商家。

二(天猫的满足形态

那么天猫是怎样满足受众的口味来获得顾客的呢。个人认为，天猫满足形态主要以下几个方面:

质量和信誉的保证 1.

调查问卷显示人们在网购过程中主要关注的是网购产品的质量。天猫有自己的质量保障体制，虽然调查结果说明的没有听说过这一机制的人比听说过的要多，但是人们对天猫印象最深刻的是在质量和信誉方面，这就说明天猫在满足顾客质量方面的需求上做的比较好。顾客对天猫的使用感到满足，这是一种主动接受的过程。

2.提供种类丰富多样化的选择

商品种类之丰富程度是现代社会的一个特色，这在以前绝对是无法想象的。顾客的需求也是多种多样，在调查中出现的粗略的分类不是天猫官网的，天猫的分类是按照顾客来的。在调查的粗略分类中食品、服装、日用品这三大类是购买较多的，而在天猫官网的分类中服装的分类明显比其他的多，从主项目到此项目的分类中也可以看出，天猫的分类系统并不是严格按照逻辑分类进行的而是根据顾客的需求量，根据点击量等来进行的，人们常在搜索的就会在明显得出现在分类列表中。这就与人们的生活接轨，从人们的需求出发改变自身的安排，是需求对满足的影响，由接收者来影响媒介。

参考文献: ? 《传播学教程》 郭庆光 著 中国人民大学出版社 1999

附:问卷

大学生天猫购物调查问卷

随着网络购物的发展,大学生在网上购物的行为已成为一种大趋势了。而大学生作为购物的一个巨大

群体,又有多少人会以怎样的心理进行怎样的消费行为呢？我们团队以天猫购物为例,做了以下的调

查。

1.性别

男

女

2.请问你是否经常上网？

是

否

3.你有没有过上网购物的经历？ 是

否

4.进行网络购物,请问哪一点最为重要？ 价格

质量

物流

优惠

其他

5.您通常在天猫购买哪种类型的商品？

食品

数码产品

服装

化妆品

家用电器

装饰品

日用品

图书

其他

6.请问你听过天猫商城的质量保障体制嘛？

是

否

7.请问你网购的次数，一个月，？

1-2

2-3

3-5

5-8

8以上

8.请问你对天猫商城的印象最深刻的是什么？

价格

信誉

评论

物流速度

质量

9.您还会选择天猫嘛? 会

不会

10.在以下购物平台中您更多地会选择哪一个？

天猫

京东

淘宝

其他

范文四：使用与满足理论

使用与足理:满满满满满

1使用与足理是注重研究受众者的内在需要和目满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满

的，求知,,个人同,社会交往等,,从一受满满满满满满满满满满满满满满满满满满满

众主体的角度分析大众播是如何服于受众的内在。满满满满满满满满满满满满满满满满

260年代后,使用与足研究更加注重考察受众不同的媒介接触机所由生的社会满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满

条件,媒介使用是一个社会条件强满“+心理向满满??满?满接触需求接触机需求

足的因果程。”满满满满满

3施拉姆,如果大众媒介足受众接触媒介的机需要,播是有效的。满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满

4满价:A从受众角度出,通分析受众的媒介接触机以及些接触足了他的什满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满

满满满满满满——满满需求,来考察大众播人来的心理和行上的效用了从受众角度出

满满满满满满满满满考察大众播程的先河。

B,能否足受众的需求作衡量播效果的基本满满满满满满满满满满满满满满满满满满满

准,个角具有重要的意:满满满满满满满满满满满满1.满满满满满满受众的媒介接触是基于自己的需求媒介内

容行的活,有助于正大众社会化中的满满满满满满“满满满满”满满满满受众被的点。

2.揭强示了受众媒介使用形的多性,满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满了受众需求播效果的制作用,

满“满满”否定早期的子的效果起到了重要作用。

3.指出了大众播受众具有一些基本效用,满满满“满”满满满有限效果也是一有益

的。满满满

?局限性:1.满满满满满满满满满满满满满满满于个人的和心理的因素,行主和功能主色彩。强

2.它脱离媒内容的生和提供程,的考察受众的媒满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满

介接触行,因而不能全面满满满满满满满满满满满满满示受众与播的社会系。揭

3.指出了受众的某能性,但是能性是有限的,限于媒介提供的内容满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满

满“满满”满满满满满满满满满满满满行有的接触的范之内,因而不能反映受众

作践的主体,有着播需求和播利的主体所具有的能性。满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满大众播媒介的社会功能:满满满满满满满满满满

一,拉斯的正面述:满满满满满满满满

一,满满满满满 境:是媒介的第一个社会功能,它向受众提供并告知新。

满满满满满满满满满满满满满满满满满满，正,新道:日本地震,利比,世界网球。

满满满满满满满满满，,人的看法同(垃圾信息,暴力等)满满

通常表出警，天气,事等,,提供与,公满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满

众和社会密切相的重要信息，股市行情,交通路况等,满满满满满满满满满满满满满满满满满满

二,满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满系社会:周境信息的和解。系功能就

是媒介中那些社和宣内容,通偏差行暴光来满满满满满满满满满满满满满满满满满满化社强

会范,帮助全社会达成共,政府行行。，,丹尼满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满?布斯廷造满满满满满

的假事件一,即制造满“”“”——满满满满满满满满满满满满形象或塑造人格多数出在公共系行中。例如

PR公司,信息虚假,真信息有偏差。正面:票子满满满满满满满满满满满满满满满满满满防上当。反面:姐。。。满满满满满

三,满满满满满满满满满满满满满满满满满满满:将信息和价和范一代一代的在社会成

中下去,通方式,文化的功能是社会在满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满

展共同的基上更加密的凝聚起来。满满满满满满满满满满满满满满满满

，,是社会文化同化,造成人接受了媒介表达的角色模式。准化同的满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满生,人指媒介表达的角色模式,准化同的生,人指媒介会阻碍文化的生。例如:满“”满 —满满流行一教育减少社会无序性,增加社会的凝聚力,大

社会共同。满满满

满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满四,提供:提供个人休息,整,充暇,造大众文化-满满满——音增加大众的文化接触,提高大众品味。，,情满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满享,降低大众品味,阻碍地展例如,满 满 满满 满满——满满满满满满满满满满满影音会逃避沉醉于醉金迷的生活,酒吧。

二、拉扎斯菲德满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满的面分析:?大众播媒介持不懈的宣会使人满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满失辨力,从而不假思索的从状,程置理,如:日本地震满满满满满满满满满满满满满满满满满满各台道基本上一致,10年事件,满满满满满满满满满满满满满满砍学校孩子。?媒介是使大众满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满美力和文化水平下降的重要原因。?媒介常以低廉的代价占用或剥满满满满满——满满满满满满满满满满满境的面,人了人的自由。?麻醉人的精神沉醉

在虚幻的足之中,满满满满满满满满满满满满满满满剥人的行能力。

划分收益性支出和本性满满满满满满满满满满满满满满满满满满满支出:?收益性支出是指于当期的收益有,当满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满入当期益的支出,如当入当期的满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满售成本,管理用,用,用等。?本性支出是指与几个期的满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满收入有,当分到几个会期的支出?我国划满满满满满满满满满满满满满满满满满满满分本性支出的界限。凡支出的效益及于本年，或一个周期,的,当作满满满满满满满满满满满满满满满满满满收益性支出,凡支出的效益及于几个会年度，或满满满满满满满满满满满满满满满满几个周期,的,当作本性满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满支出。?如果一笔收益性支出按本性支出理了,会造成用少,多的后果,从而满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满

出满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满收益虚增和价虚增的果,会果直接与企满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满不利。?如果一笔本性收益按收益性支出满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满理,会造成用多,少的果,从而出当期

满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满收益降低,甚至出,以及企价偏低的果。受害者一是国家,二是企满满满满满满的投人。

满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满生制:?收入只能在是确,用只能在被生确?生制原满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满是指在收入和用生确,不必等到收到满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满金或者支付金才确。?凡在当期取得的收入或者当满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满担的用,不是款是否已收付,都当作当期的满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满收入或用。?凡是不属于当期的收入和用,即使满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满款已在当期收到或当起支付,都不能作当期的满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满收入和用。?生制与收付制

相,满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满收付制是以收到或支付金作确收入

和用的满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满满依据。?生制原直接来源于持和会分期两个前期。影片满满满满满满满满制算表:

片名《》全片日程:自X年X月X日至X年X月X日共天。

满满 满满 幕副全:片划全度:片耗片比:1:3.5 色:满满

满满 布景堂数:搭景平面:方米,耗用木材:立方米。

满 满 耗用数度,核定限成本:元。

序号 满 满满 满满成本目算金附表号

满满 满满满满 满满满 满满满满满 满 满 本及基本人酬金工演及及酬金助人食宿差旅胶片磁片

及磁满 满满 满 满满满 满满满化服装道具布景烟火械运租

满 满 满 满 满 满 满 影音剪接照明常数特技特技音放映照字幕洗印事

满满 满满 满 满 满满满 满满 外加工制助材料不可保个人所得税

范文五：使用与满足理论

使用与满足理论:

? 使用与满足理论则是注重研究受众者的内在需要和目的(求知，娱乐，个人认同，

社会交往等)，从这一受众主体的角度分析大众传播是如何服务于受众的内在问题。 ? 60年代后，使用与满足研究更加注重考察受众不同的媒介接触动机所由产生的社

会条件，强调媒介使用是一个“社会条件+心理倾向?接触需求?接触动机?需求

满足”的因果连锁过程。

? 施拉姆认为，如果大众媒介满足受众接触媒介时的动机需要，则传播是有效的。 ? 评价:A从受众角度出发，通过分析受众的媒介接触动机以及这些接触满足了他

们的什么需求，来考察大众传播给人们带来的心理和行为上的效用——开创了从

受众角度出发考察大众传播过程的先河。

B(能否满足受众的需求作为衡量传播效果的基本标准，这个视角具有重要

的意义:1.认为受众的媒介接触是基于自己的需求对媒介内容进行选择的活动，

这有助于纠正大众社会化中的“受众绝对被动”的观点。

2.揭示了受众媒介使用形态的多样性，强调了受众需求对传播效果的制

约作用，对否定早期的“子弹轮”的效果起到了重要作用。

3.指出了大众传播对受众具有一些基本效用，对“有限效果论”也是一

种有益的矫证。

?局限性:1.过于强调个人的和心理的因素，行为主义和功能主义色彩较浓。

2.它脱离开传媒内容的生产和提供过程，单纯的考察受众的媒介接触行为，

因而不能全面揭示受众与传播的社会关系。

3.指出了受众的某种能动性，但是这种能动性是有限的，仅仅限于对媒介

提供的内容进行“有选择的接触”的范围之内，因而不能反映受众作为

实践的主体，有着传播需求和传播权利的主体所具有的能动性。

大众传播媒介的社会功能:

一，拉斯韦尔的正面论述:

一(监测环境:是媒介的第一个社会功能，它向受众提供并告知新闻。

(正)新闻报道:日本地震，利比亚，世界网球。

(负)人们的看法趋同(垃圾信息，暴力等传递)

通常表现为发出警报(天气，军事等)，提供与经济，公众和社会密切相关的重要

信息(股市行情，交通路况等)

二(联系社会:对周围环境信息的选择和解释。发挥联系功能就是媒介中那些社论和宣

传内容，通过对偏差行为暴光来强化社会规范，帮助全社会达成共识，对政府行为

进行检查。(负)丹尼尔?布尔斯廷创造的假事件一词，即制造“形象”或塑造“人

格”——多数出现在公共关系行业中。例如PR公司，信息虚假，对真实信息认识

有偏差。正面:票贩子谨防上当。反面:凤姐。。。

三(传递遗产:将信息和价值观和规范一代一代的在社会成员中传递下去，通过这种方

式，传递文化的功能是社会在扩展共同经验的基础上更加紧密的凝聚起来。

(负)是社会文化趋同化，造成人们接受了媒介表达的角色模式。这种标准化趋同

的产生，人们指责媒介表达的角色模式，这种标准化趋同的产生，人们指责媒介会

阻碍文化的生长。例如:“流行”一词 教育—减少社会无序性，增加社会的凝聚力，

扩大社会共同经验。

四(提供娱乐:提供个人休息，调整，充实闲暇时间，创造大众文化-艺术音乐——增

加大众的文化接触，提高大众品味。(负)纵情享乐，降低大众品味，阻碍艺术地

发展。例如，电影 音乐会 话剧 逃避现实——沉醉于纸醉金迷的生活，酒吧。

二、拉扎斯菲尔德的负面分析:?大众传播媒介持续不懈的宣传会使人们丧失辨别力，从而

不假思索的顺从现状，议程设置理论，如:日本地震各台报道基本上一致，10年

图腾事件，砍伤学校孩子。?媒介是使大众审美鉴赏力和文化水平下降的重要原因。

?媒介常以低廉的代价占用或剥夺了人们的自由时间。?麻醉人们的精神——监视

环境的负面，让人们沉醉在虚幻的满足之中，剥夺人们的行为能力。

划分收益性支出和资本性支出:?收益性支出是指仅于当期的收益有关，应当计入当期损益

的支出，如应当计入当期的销售成本，管理费用，财务费用，营业费用等。?资本

性支出是指与几个期间的收入有关，应当分摊到几个会记期间的支出?我国对划分

资本性支出的界限。凡支出的效益及于本年(或一个营业周期)的，应当作为收益

性支出;凡支出的效益及于几个会记年度(或几个营业周期)的，应当作为资本性

支出。?如果一笔收益性支出按资本性支出处理了，则会造成费用少计，资产多计

的后果，从而出现净收益虚增和资产价值虚增的结果，这种会计结果直接与企业不

利。?如果一笔资本性收益按收益性支出处理，则会造成费用多计，资产少计的结

果，从而出现当期净收益降低，甚至出现亏损，以及企业资产价值偏低的结果。受

害者一是国家，二是企业的投资人。

权责发生制:?收入只能在实现是确认，费用只能在被发生时确认?权责发生制原则是指在

收入和费用实际发生时确认，不必等到实际收到现金或者支付现金时才确认。?凡

在当期取得的收入或者应当负担的费用，不论是款项是否已经收付，都应当作为当

期的收入或费用。?凡是不属于当期的收入和费用，即使款项已经在当期收到或当

起支付，都不能作为当期的收入和费用。?权责发生制与收付实现制相对应，收付

实现制是以收到或支付现金作为确认收入和费用的依据。?权责发生制原则直接来

源于持续经营和会计分期这两个前期。

影片摄制预算汇总表:

片名《 》全片日程:自X年X月X日至X年X月X日共 天。

银幕副别: 全片计划长度: 全片耗片比:1:3.5 色别:

布景堂数: 搭景总面积: 平方米，耗用木材: 立方米。

耗用电数 度，核定限额成本: 元。

序号 成本项目 预算金额 附表编号

剧本费及酬金 基本人员工资及劳务 演员劳务及酬金 临时协助人员费 食宿费

差旅费 胶片 磁片及磁带 化妆费 服装 道具 布景 烟火枪械 车辆运输 场租费

摄影 录音 剪接 照明 常规特技 数码特技 音乐 放映 剧照 字幕 洗印 军事

剧杂 赔偿 外加工 绘制 辅助材料 不可预见费 保险费 个人所得税 名句赏析～～～～～

不限

主题

不限抒情四季山水天气人物人生生活节日动物植物食物

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。____佚名《越人歌》

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。____纳兰性德《木兰词?拟古决绝词柬友》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。____苏轼《江城子?乙卯正月二十日夜记梦》 只愿君心似我心，定不负相思意。____李之仪《卜算子?我住长江头》

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。____温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首?其四》

愿得一心人，白头不相离。____卓文君《白头吟》

去年今日此门中，人面桃花相映红。____崔护《题都城南庄》

平生不会相思，才会相思，便害相思。____徐再思《折桂令?春情》

入我相思门，知我相思苦。____李白《三五七言 / 秋风词》

山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。____佚名《上邪》 人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春?尊前拟把归期说》 一往情深深几许,深山夕照深秋雨。____纳兰性德《蝶恋花?出塞》 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙?纤云弄巧》 执子之手，与子偕老。____佚名《击鼓》

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。____李清照《一剪梅?红藕香残玉簟秋》 问世间，情为何物，直教生死相许,____元好问《摸鱼儿?雁丘词 / 迈陂塘》 一日不见兮，思之如狂。____司马相如《凤求凰 / 琴歌》

人生如逆旅，我亦是行人。____苏轼《临江仙?送钱穆父》

世间无限丹青手，一片伤心画不成。____高蟾《金陵晚望》

林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。____李煜《相见欢?林花谢了春红》 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。____**《沁园春?长沙》

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题?昨夜星辰昨夜风》 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。____杨慎《临江仙?滚滚长江东逝水》 怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。____俞彦《长相思?折花枝》 此情可待成追忆,只是当时已惘然。____李商隐《锦瑟》

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。____白居易《长相思?汴水流》 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。____元稹《离思五首?其四》 若是前生未有缘，待重结、来生愿。____乐婉《卜算子?答施》

雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。____唐寅《一剪梅?雨打梨花深闭门》 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。____辛弃疾《丑奴儿?书博山道中壁》

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。____秦观《浣溪沙?漠漠轻寒上小楼》 近水楼台先得月，向阳花木易为春。____苏麟《断句》

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。____杜牧《过华清宫绝句三首》 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。____林逋《山园小梅?其一》 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。____崔护《题都城南庄》

时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。____晏殊《采桑子?时光只解催人老》

一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。____晏殊《玉楼春?春恨》

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。____李煜《虞美人?春花秋月何时了》 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。____黄景仁《绮怀》

菩提本无树，明镜亦非台。____惠能《菩提偈》

溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。____许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。____孟郊《登科后》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。____马致远《天净沙?秋思》 空山新雨后，天气晚来秋。____王维《山居秋暝》

人到情多情转薄，而今真个悔多情。____纳兰性德《山花子?风絮飘残已化萍》

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识～____马致远《杂剧?江州司马青衫泪》 浮云一别后，流水十年间。____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

名句赏析～～～～～

不限

主题不限抒情四季山水天气人物人生生活节日动物植物食物

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。____佚名《越人歌》

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。____纳兰性德《木兰词?拟古决绝词柬友》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。____苏轼《江城子?乙卯正月二十日夜记梦》 只愿君心似我心，定不负相思意。____李之仪《卜算子?我住长江头》 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。____温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首?其四》 愿得一心人，白头不相离。____卓文君《白头吟》

去年今日此门中，人面桃花相映红。____崔护《题都城南庄》

平生不会相思，才会相思，便害相思。____徐再思《折桂令?春情》 入我相思门，知我相思苦。____李白《三五七言 / 秋风词》

山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。____佚名《上邪》 人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春?尊前拟把归期说》 一往情深深几许,深山夕照深秋雨。____纳兰性德《蝶恋花?出塞》 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙?纤云弄巧》 执子之手，与子偕老。____佚名《击鼓》

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。____李清照《一剪梅?红藕香残玉簟秋》 问世间，情为何物，直教生死相许,____元好问《摸鱼儿?雁丘词 / 迈陂塘》 一日不见兮，思之如狂。____司马相如《凤求凰 / 琴歌》

人生如逆旅，我亦是行人。____苏轼《临江仙?送钱穆父》

世间无限丹青手，一片伤心画不成。____高蟾《金陵晚望》

林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。____李煜《相见欢?林花谢了春红》 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。____**《沁园春?长沙》

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题?昨夜星辰昨夜风》 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。____杨慎《临江仙?滚滚长江东逝水》 怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。____俞彦《长相思?折花枝》 此情可待成追忆,只是当时已惘然。____李商隐《锦瑟》

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。____白居易《长相思?汴水流》 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。____元稹《离思五首?其四》 若是前生未有缘，待重结、来生愿。____乐婉《卜算子?答施》

雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。____唐寅《一剪梅?雨打梨花深闭门》 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。____辛弃疾《丑奴儿?书博山道中壁》

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。____秦观《浣溪沙?漠漠轻寒上小楼》 近水楼台先得月，向阳花木易为春。____苏麟《断句》

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。____杜牧《过华清宫绝句三首》

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。____林逋《山园小梅?其一》

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。____崔护《题都城南庄》

时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。____晏殊《采桑子?时光只解催人老》

一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。____晏殊《玉楼春?春恨》

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。____李煜《虞美人?春花秋月何时了》 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。____黄景仁《绮怀》

菩提本无树，明镜亦非台。____惠能《菩提偈》

溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。____许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。____孟郊《登科后》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。____马致远《天净沙?秋思》 空山新雨后，天气晚来秋。____王维《山居秋暝》

人到情多情转薄，而今真个悔多情。____纳兰性德《山花子?风絮飘残已化萍》 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识～____马致远《杂剧?江州司马青衫泪》 浮云一别后，流水十年间。____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

论诗三十首?其四

(53人评分) 8.7

朝代:金朝

作者:元好问

原文:

一语天然万古新，豪华落尽见真淳。

南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。

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译文

陶渊明的诗语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。? 参考赏析

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赏析

这首诗是元好问评晋代诗人陶渊明。出于对当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造作诗风的反感，元好问评论晋代诗人陶渊明时前两句说:“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”元好问崇尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢之弊。陶渊明的诗句自然质朴不假修饰，剥尽铅华腻粉，独见真率之情志，具有真淳隽永、万古常新的永恒?

作者介绍

元好问

元好问 元好问，字裕之，号遗山，太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格;七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成;兴定五年(1221)进士，

不就选;正大元年(1224 )，中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎;金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文，在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。...

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