宫家啊
范文一：对于白酒你了解多少
对于白酒你了解多少？ 白酒在我国历史悠久，与之有关的文化知识也十分精深。但关于白酒，还有一些知识我们也许并不十分清楚 ，一起来看看吧! 一、酒的发展历程
中国的酿酒技术和西方一直不同，中国酒绝大多数是以农作物原料酿造的，洋酒多是以葡萄等水果酿造的。大约在公元前5000~3000年时候，中国已经出现了谷物酿酒，当时酿出来的是黄酒，估计只有几度。到了商代，人们逐渐掌握了用酒曲酿酒的方法，开始大量酒曲造酒，酒的度数又进一步提高了，可以达到十多度。北宋时期，辽国、金国等进驻中原以后，才首创出蒸馏酒。元朝建立了莫大的欧亚版图以及在完全统治中土后，将蒸馏酒放在了所有酒类之上，其目的是为了突出他们蒙古人自身的文化。虽然明朝时又兴起了发酵酒，使得华夏传统的酿酒工艺得到发扬，但后来满清入关后，对高浓度和极度抗寒的蒸馏酒情有独钟，因此入口辛
辣、浑身发热的蒸馏酒渐渐替代了香醇浓郁、后劲很足的发酵酒，成为了主流，直到现在。
二、酒精度是怎么界定的
酒精度的定义是指酒中纯乙醇(酒精) 所含的容量百分比。比如某酒100毫升中纯乙醇含量为10毫升，这种酒的酒度就是10度。但乙醇含量是随温度高低有所变化。我国规定是在温度20℃时检测为准。也就是20℃时，100毫升酒中纯乙醇含量多少毫升，就是该酒的酒精度。
三、现有的白酒度数有哪些
现行标准白酒通行度数一般有28度、33度、35度、38度、39度、40度、43度、45度、48度、50度、52度、53度、56度、60度、68度。
四、度数与质量风味没关系
衡量白酒风味如何，也就是常说的喝起来入口怎么样，这其实是跟白酒的酒精度数没有关系，酒精度的高低不能代表着酒的质量风味的优与劣。
五、自酿酒可高达75度
我国上市的白酒中，泸州老窖生产过73度的基酒，市面上很罕见。不过最烈的酒恐怕是一些农村和少数民族自酿的粮食酒，度数最高可达75度。度数高的酒由于没有勾兑东西，醉酒和醒酒都很快，贪杯对内脏有害，建议大家少喝。
六、低度酒不是高度酒加水勾兑出来的
粮食经过发酵后酿出的酒一般是十几度，十几度的酒经过蒸馏，前期出来的酒可达80多度称酒头。掐头去尾，去掉蒸馏两头，取中间部分，一般可达50度。真正成品酒的度数是要经过不同批次、不同度数酒互相勾兑确定的。由于低度酒不易保存，成品低度酒是高度酒通过降度处理(在酿酒工艺中称“加浆”)得来的，不是人们常说的简单加水勾兑。
七、古人喝的酒跟我们现在的酒不是一回事儿
我们在古诗词或者小说里经常看到有描述喝酒的场景，古人喝酒都是“海量级别”，千杯不醉，酒后还能吟诗作画，好不惬意。但实际上，古人喝的白酒跟我们现在的白酒不太一样。
比如李白斗酒诗百篇的典故，喝酒之后还能作诗百篇，他喝的是什么酒呢? 在唐朝，现代意义上的白酒还没真正出现。那时的酒在酿制方法和口感上类似现在的黄酒，也就不超过10度。以现在52度白酒折算，斗酒也就是不到2斤白酒。而且黄酒对肠胃的刺激程度与白酒完全不同。
范文二：对于铝银浆,你了解多少
聊起铝银浆,首先大家需要明确一个概念:现阶段铝银浆分为溶剂型铝银 浆 (又称树脂包覆型铝银浆) 和水性铝银浆两大类。 两者分别对应不同的涂料体 系, 水性铝银浆对应水性涂料体系, 溶剂型铝银浆对应油性涂料体系 (当然也有 一些我们俗称的假水性体系里面可以做到水油铝银浆通用的效果, 但这只是一个 过渡期,在此不做讨论)。
在聊铝银浆之前,我们先要明确什么是铝银浆?它和铝银粉又有什么区别? 我们先来看看百度百科对于铝银浆的解释:铝银浆, 英文名:Aluminiumpaste 别 名:铝粉浆,闪光浆,银浆。其主要成分为雪片状铝粒子和石油溶剂,呈膏状。 其特点是铝片表面光滑平整, 粒度分布集中, 形状规则, 具有优异的光反射能力 和金属光泽,与透明彩色颜料混合使用,漆膜具有明显的“随角异色效应”,装 饰效果非常华丽美观。
从百度百科的解释可以看出:当时编写这个词条的人对水性铝银浆还没有过 多的关注, 完全将其忽略了。 但无论是溶剂型铝银浆还是水性铝银浆其本质上还 是没有变化的, 都是为了能够展现铝粒子的外观金属效果, 只是两者的生产工艺 上面出现了差异, 一款采用了石油溶剂进行球磨, 另一款则采用了纯水进行球磨。 而两款不同的溶剂自然导致后续一系列的问题, 接下来我们就它们两者之间进行 一个对比,看看两者的不同之处:
从表中我们能清晰的看出, 除了 VOC 排放这一栏其他项目溶剂型铝银浆都比 水性铝银浆要好。但随着国家持续加大环保力度,水性行业一定能够迅速崛起, 无论是性能、 配套产品, 甚至价格都会慢慢像油性靠拢。 毕竟国外发达国家水性 涂料都已经占国家总体涂料的 40%以上,而我们国内现阶段也就 5%左右。 聊了这么多关于铝银浆的小知识,我们再来看看铝银浆和铝银粉两者之间又 有什么不同?
两者的区别主要就是在于一个是浆状,一个是粉状。之所以产生以上两种不 同的形态主要就是由于生产工艺的区别, 铝银浆采用的是湿法球磨工艺, 铝银粉 采用的是干法球磨工艺。 两种的区别主要在于铝银浆的金属感优于铝银粉, 但就 固含来说铝银粉要高于铝银浆。 施工上来说铝银粉容易飘在空中, 容易引起爆炸, 而铝银浆则安全很多。 现阶段铝银粉更多用于注塑, 铝银浆的应用范围会更大一 些。
以上内容只是让大家能够初步了解铝银浆的基本信息,相信很多人在使用的 过程中也会遇到各种各样的问题。 曼特博作为专业的铝银浆生产厂家, 免费为我 们的客户提供技术上的服务与支持。
范文三：对于汉字,你了解多少？
对于汉字，你了解多少,
有一位南斯拉夫大学生发现了?钱?与?情?字的奥秘。他说:?中国人感情多丰富～光和心有关的字～就200多。其中有的字拆开看～特别有意思:比如‘憔悴’就是心‘焦’了～心‘快死’了,比如‘慎’～心里认真一点～就谨慎了～心里一解放～不认真了～就变成松懈了,再比如憧憬的‘憧’～童心就充满希望～老了希望就少了。关于‘钱’的门道就更多了～‘钱’字拆开看～是‘金’和‘戋’的组合。‘戋’～字典解释:少～细微。从字义上看～‘钱’是无生命的～‘情’是有生命的。?他又解释:?世界的精彩也在这里:‘钱’和‘情’虽处于两极世界～可是～这两个字在监狱里却变成一个世界。监狱的犯人大多因为这两个字～而走到了一个共同的空间。有生命的人创造了无生命的东西～又主宰了有生命的人。这是人的可悲:?
我们～天天看～几乎天天写～然而～我们细细品鉴过么,细细考察过么,细细分析过么,
难怪～有人说汉字学着难。说这些话的人～不缺乏老师～乃至一些知名学者。其实汉字无论从结构上～还是从意义上～还是读音上～都是非常有意思的～这是上苍赠予我们古老的华夏民族瑰宝:
再比如～几个有趣的小故事～更能让我们对汉字的丰富多彩而欢呼与雀跃。我小学三年级时～一个骑车到处跑学校卖教辅的老人给我猜了几个谜语。他问我的第一个是?山摞山～打一字?。按谜语规则来说～应该是?出?字。但他却幽默地说～是个?重,zhòng,?字。还饶有趣味地解释道:?山多重呀～全是石头。一座山就很重了～何
况是山摞山呢:?另一个谜语是?快马加鞭?～我猜了是?飞?。他哈哈大笑～说是个?重,chóng,?字～解释是这样的:快马加鞭是挺快～但达不到飞的程度～可以是?一日千里?～并不断地重复飞奔～?一日千里?不就是个?重?字吗,当时听后感觉非常有意思。 所以～我们要钻研一下汉字吧。还是挺有意思的。
范文四：对于猪尾黄豆汤的功效你了解多少
一说到胶原蛋白呢大家首先想到的是猪蹄，是的猪蹄的胶原蛋白是最多的，其次想到的是鸡爪，鸡爪也是补充胶原蛋白不错的选择，那么大家是不是忽略了一样东西呢，那就是猪尾巴，节节香的猪尾富含非常多的胶原蛋白，因为这是它主要的组成部分，用猪尾煲黄豆简直是大补老少皆宜。那么对于猪尾黄豆汤的功效你了解多少？今天就带大家了解一下。
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带着大家想要了解的问题来看看。猪尾巴也称皮打皮、节节香。猪尾巴含有较多的蛋白质，主要成分是胶原蛋白质，是皮肤组织不可或缺的营养成分，可以改善痘疮所遗留下的疤痕。猪尾有补腰力、益骨髓的功效。猪尾连尾椎骨一道熬汤，具有补阴益髓的效果，可改善腰酸背痛，预防骨质疏松；在青少年男女发育过程中，可促进骨骼发育，中老年人食用，则可延缓骨质老化、早衰。猪尾巴一般人都可食用，尤适宜腰酸背痛、骨质疏松、青少年、中老年人食用。下面给大家简述猪尾巴的几种食用方法。 精彩内容，尽在百度攻略：https://gl.baidu.com
功效：猪尾含有猪髓，可防骨持疏松；帮助骨骼发育，益肾、填髓、补骨，润肠
黄豆的功效与作用
1.减轻女性更年期综合征症状，具有雌激素活性的植物性雌激素，延迟女性细胞衰老、使皮肤保持弹性等2.防止血管硬化，预防心血管疾病，保护心脏。3.让头脑聪明，在平时适量多吃黄豆，还能有效达到预防老年痴呆的功效。4.降糖、降脂，大豆中含有一种抑制胰酶的物质，对糖尿病有治疗作用。 精彩内容，尽在百度攻略：https://gl.baidu.com
6.美白护肤，能有效地改善皮肤衰老，同时还具有缓解更年期综合症的功效。7.预防癌症，具有预防癌症发生的功效，不同的癌症它都具有一定的抑制作用。其中尤其是对于乳腺癌，其抑制的效果最为明显。8.降低血脂，黄豆中的植物固醇还具有降低血液胆固醇的作用，进入肠道后可与胆固醇竞争，从而减少胆固醇吸收。
9.增强机体免疫功能，大豆含有丰富的蛋白质，含有多种人体必需的氨基酸，可以提高人体免疫力。
其实做法非常简单。 精彩内容，尽在百度攻略：https://gl.baidu.com
首先准备材料：猪尾、红萝卜、黄豆、猪展肉
第一：先把猪尾洗干净切好、黄豆浸泡
第二：烧开水，把猪尾和猪展肉过水 精彩内容，尽在百度攻略：https://gl.baidu.com
第三：用汤锅烧开水把所有材料和两块姜片放进去一起煲2个小时左右就可以了
通过以上介绍大家肯定对于猪尾黄豆汤的功效有所了解了，是不是迫不及待的想要试试看，如果家里有老人和小孩就特别适合煲这个汤，它不仅可以促进小孩的骨骼发育，也可以给老人补骨。
范文五：对于汪曾祺的了解
见微知著
——读《汪曾祺散文集》 我对于汪曾祺的了解，始于读他的一篇文章《多年父子成兄弟》，其中：“儿女是属于他们自己的。他们的现在，和他们的未来，都应该由他们自己来设计。一个想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父亲是愚蠢的，而且，可恶！另外作为一个父亲，应该尽量保持一点童心。”
这话让我深受触动，父子之间能做到这样少见。这让我对汪曾祺的文章有了兴趣，细读之后，忍不住想写感想。没有想到，动手写时，却顿顿卡卡总是词不达意，意犹未尽。看到极美的风景时，我们总是会感叹词汇的缺乏，似乎任何词语也表达不出此时的美。读到一本好书，也是这样的感受：任何评价都是多余的，任何词语都不能精确表达自己读后的感受。
“夏天的早晨真舒服。空气很凉爽，草上还挂着露水(蜘蛛网上也挂着露水)，写大字一张，读古文一篇。夏天的早晨真舒服。”《夏天》
如此平淡质朴，如话家常的文笔有几人写得如此惬意？惟恐只有汪曾祺能做到了。品读汪曾祺的散文，虽然话语平常，但饶有趣味。如《葡萄月令》
“然后，请葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起来，得费一点劲。大的，得四五个人一起来。“起！——起！”哎，它起来了。把它放在葡萄架上，把枝条向三面伸开，像五个指头一样的伸开，扇面
似的伸开。然后，用马筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展、凉凉快快地在上面呆着。读到这里，我不由得笑了，绘声绘色的描述让我似乎看到了葡萄藤老爷般呆在架子上。
这便是汪曾祺的散文所带来的感觉享受。读汪曾祺的散文处处可见这样的文笔，行文中透着淡泊宁静，即使人生的酸甜苦辣也能被他写出不同的韵味。
如自1938年9月，日军飞机濒临昆明进行空袭，狂轰乱炸，西南联大教职员宿舍亦有被炸毁的，造成人员伤亡。汪曾祺正在西南联大学习，当时师从沈从文，后来写得小说受其影响，并形成了自己独特的风格。西南联大当时集中了北大、清华、南开三所大学的著名教授和专家学者，如对魏晋南北朝史和隋唐史颇有研究的陈寅恪，对中国哲学史研究卓有贡献的冯友兰，新文学运动的重要人物朱子清，以及各有专长的闻一多、钱钟书、沈从文、柳无忌、叶公超、吴晗、钱穆、钱端升、张奚若、费孝通、罗隆基、潘光旦、贺麟、陈岱孙、王力、吴宓、闻家驷等。在很多名人的回忆录中，这段时间是惨淡动荡的。然而在汪曾祺关于这段时间回忆的散文中，却透着生活的情趣。如《跑警报》：跑警报大都没有准地点，漫山遍野。
说是漫山遍野，但也有几个比较集中的“点”。古驿道的一侧，靠近语言研究所资料馆不远，有一片马尾松林，就是一个点。这地方除了离学校近，有一片碧绿的马尾松，树下一层厚厚的干了的松毛，很软和，空气好，——马尾松挥发出很重的松脂气味，晒着从松枝间漏下的阳光，或仰面看松树上面蓝得要滴下来的天空，都极舒适外，
是因为这里还可以买到各种零吃。昆明做小买卖的，有了警报，就把担子挑到郊外来了。五味俱全，什么都有。最常见的是“丁丁糖”既麦芽糖，也就是北京人祭灶用的关东糖，不过做成一个直径一尺多，厚可一寸许的大糖饼，放在四方的木盘上，有人掏钱要买，糖贩即用一个刨刃形的铁片揳入糖边，然后用一个小小的铁锤，一击铁片，丁的一声，一块糖就震裂下来了.在极度动荡恐慌中，居然能感受到松脂气味、阳光、蓝得要滴下来的天空。这让我感叹汪的心境何其淡定。
汪曾祺经历过人生的大波大浪。**中，汪曾祺在被打为右派下放劳动的日子里，他认为在马铃薯研究站画图谱是“神仙过的日子”，画完一个整薯，还要切开来画一个剖面，画完了，“薯块就再无用处，我于是随手埋进牛粪火里，烤烤，吃掉。我敢说，像我一样吃过那么多品种的马铃薯，全国盖无二人。
汪曾祺散文的平淡质朴，不事雕琢，缘于他心地的淡泊和对人情世物的达观与超脱，即使身处逆境，也心境释然。正因为有这份超然，他的所作所为便不难理解了。他是唯一敢于在江青面前翘着二郎腿、抽烟的人。其中脍炙人口的“人一走，茶便凉。”便出自汪曾祺之手。汪曾祺渊博多识，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。
一直把汪曾祺当作某个衡量标准。看得懂的和看不懂的，欣赏他的和欣赏不了他的。当然，这个分类并不影响我对一个人的感情。我的朋友也不一定非要看得懂他的文章。只要他们精神上有共通点就好。比如对生活和小人物的爱。其他只是一个人的补全成分，造就了
每个个体，在同样人性的基础上。
曾随手翻到一篇名为《继母》的随笔。开头提到林则徐的女儿嫁沈葆桢，病笃，自知不治，写了一副对联留给丈夫和女儿：我别良人去矣。大丈夫何患无妻。若他年重结丝罗，莫对生妻谈死妇。汝从严父戒哉。小妮子终当有母。倘异日得蒙抚养，须知继母即亲娘。
后有汪回忆起的一部与后娘有关的评剧小戏《鞭打芦花》。剧的大意是闵子骞的后娘对其刻薄，给他缝芦花填的棉袄而厚待自己的两个儿子。其父知后怒，欲休妻，闵子骞跪在雪地上求情，说了一句话：母在一子单，母去三子寒。
再说到继母难当，继而探讨到与怎样做继母相通的问题，该怎样做人。我们的伦理道德该怎样取得。
最后他说了一句很有分量的话，如果一个时代没有道德支柱，只剩下赤裸裸的自私和无情，将是极其可怕的事。
狄更斯在双城记里说，这是最好的时代，这是最坏的时代。 这句话适用于任何一个时期，无有例外。对于今天我们的时代，它的最坏处也许就在道德支柱的崩塌。
微尘见世界，我只能这样说。
