若无相见怎会遇见65244452
范文一：关于作文题中材料的分析
关于作文题中材料的分析
汕头市教育局教研室 林荣秋
“材料引写作范围”（有些中学语文教师习惯称为“新材料作文”）题型在全国各地试卷中已经出现多年并形成了相对成熟的命题形式，而在广东卷出现比较晚（2012年）。《2012年广东高考年报》在分析相关分析中直言：“材料引写作范围”“这种命题方式，审题难度增大，需要读懂材料，然后根据材料的主题确定自己文章的主题，思维的强度有所增加。”
在研究“材料引写作范围”题型的特点时，我们不仅要关注2012年、2013年的广东卷作文题，更应该关注2012年、2013年以及较前年份的全国各地的高考作文题，通过横向和纵向比照研究，全面理解把握“材料引写作范围”型作文题的内容与形式特点，理清线索，总结得失，把握趋势。
一、正确理解“材料引写作范围”作文题中的材料
《2013年广东高考年报》在关于语文学科的分析中指出：“作文题是采取用 文字材料引出写作范围的命题形式……这种就具体生活现象而引发关注，引出自己述说的作文形式，是应该提倡的。题目属于故事型的题目，但是同样地具备其它题目的特点”。作文材料题中的材料类型除了《年报》提出的“故事型”外，还有哪些类型，它们具有什么特点，与作文材料料题中的材料密切相关的“写作要求”如何理解分析？这些都是需要加以关注探究的问题。
(一) “材料引写作范围”作文题中材料的大体分类
作为“材料引写作范围”题型，其材料有其特点或者特色。读懂分析作文题中材料，应该先了解作文题材料的类型，帮助正确审题。总体看，作文题中的材料可以分为三大类：
1. 观点型材料: 观点型新材料往往是围绕一个核心问题列举相同或相关相反的看法, 以引发考生对关键问题的思考。材料中往往提供了几种不同的观点及写作的范围, 让考生选择并进行解读和阐释。
2012年高考广东作文题材料就是这种类型。材料围绕“选择怎样的时代”这一核心问题, 列举了四种看法:汤因比选择公元一世纪的中国新疆；涵娜选择一
世纪以前；伊蕾娜选择未来的世纪；居里夫人选择则是“人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活”。
除2012年广东卷外，当年的浙江卷（“站在路边鼓掌的人”）、湖北卷（“科技的利与弊”）、山东卷（“孙中山箴言”）、福建卷（“人生中的赛跑”）等11套题，2013年的北京卷（“爱迪生怎么看手机”）、上海卷（“更重要的事”）、安微卷（“为什么能或不能这样”）、基本可以归入这种类型。
2. 事实型（故事型）材料：事实型材料, 就是作文题给出的文字材料是一个事实, 一个事例，一个事件, 一个故事。这个事实、事例、事件和故事能给人生带来某种启发或某些启迪、思考。命题人期待让考生就自己读材料所得到的启发展开议论说理，力争言之有理，自圆其说。
2013年广东的作文题属于这种类型。材料通过贫困三家对“捐助”的不同态度，引出“如何对待慈善事业”的思考，如“如何对待别人的捐助”，“自己如何发展”，“今天的慈善应该怎么帮助别人”，“慈善真正的意义和价值到底是什么”、“怎么以善传善”等。
2012年的重庆卷（“肉联加工厂的真实故事”）、安徽卷（“梯子不用时请横放”）等省份的作文题材料，2013年全国新课标甲卷（ “同学关系调查”）、全国大纲版卷（“归还手机”）、江西卷(“学生有三怕”) 大致属于事实（故事）类型。
3. 寓意型（哲理）型材料：作文题中的材料或是有意创设；或是虚拟，比如寓言故事；或是生活中客观存在的真实材料。而这些材料内容来源于生活，但比生活更具有高度的概括性和典型性。这是命题人为了帮助考生更好地理解题目而采用的另一种方式。
2013年辽宁卷的作文题材料：一位年轻人事业无成非常郁闷，一天他在海滩上遇到一位老人。老人抓起一把沙子扔在沙滩上，问“你能找到吗？”，年轻人说不能。老人又抓起一颗珍珠扔在沙滩上，问“这回呢？”，年轻人说能。年轻人恍然大悟，一个人，只有做珍珠才能得到别人的认可
2013年辽宁卷的作文题，所给材料是一则加提炼情节的哲理故事，而命意在于阐明道理，学生最易写成议论文或夹叙夹议的文章。
2013全国新课标乙卷（“钻石切割”）、江苏卷（“探险者与蝴蝶”）、
湖南卷（“我愿意”）等5省份的作文题；2012年的全国大纲版卷（“甩掉多余的顾虑”）、全国新课标卷（“船主与油漆工”）、北京卷（“庄重的巡礼”）和天津卷（“老鱼与小鱼”）等4省份作文题材料，基本属于这种类型。
当然，上述三种分类只是从教学备考的方便而持的个人看法，分类不一定准确和合理，如像“图画”和“诗歌”材料怎么归类才合适，寓意型与故事型都有的“事”如何区分？这些也是需要进一步探讨的。
不管是“观点型”、“故事型”，还是“寓意型”材料，全国以及各省份的作文题材料，都是对所提供的材料采取合理的加工、改造和整合的结果，它不可能直接用某一原始材料包括热点话题，以保证所给材料有着比较固定的“内容”和“含义范围”。
（二）“材料引写作范围”题型“写作要求”大体分类
虽然“材料引写作范围”题型“审题难度增大，……思维的强度有所增加”，但从全国其他省份题与广东题的“写作要求”题干对比，我们感觉广东题的要求还是沿着“由易到难”轨迹运行。
从全国题、广东题的题干要求看，“材料引写作范围”写作要求，基本上是两种：一是“上述材料引起你怎样思考，请结合自己的体验与感悟……” ；二是“不要脱离材料内容和含义的范围”。分析这两种要求的不同，有助于正确审题立意乃至选择结构和写作材料。
1. 对“上述材料引起你怎样思考，请结合自己的体验与感悟??”的分析 2012年高考广东作文题. 醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆、因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。
居里夫人在写给外甥女涵娜的信上：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前...... 伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。”
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
广东卷2012年初次采用“材料引写作范围”题型时，写作要求没有用“不
要脱离材料内容和含义的范围”而用“上述材料引起你怎样思考，请结合自己的体验与感悟……”来表述。这从降低审题难度，降低思维的强度以及循序渐进的角度看，从高中生的积累感和写作实际看，用“上述材料引起你怎样思考，请结合自己的体验与感悟……”要求更符合学生的思维水平与写作习惯等实际。因为“体验”与“感悟”是有区别的：体验是感悟的基础，感悟是体验的升华。体验是感性的，感悟则是理性。先从“体验”入手，进而把握从体验感悟的最佳结合点，向“思考”或“感悟”发展，学生对“材料引写作范围”题型才有了较准确的切入角度，文章写起来才比较生动和深刻。
2013江西卷作文题也与2012广东卷写作要求近似。一段时间以来，“中学生有三怕，奥数、英文、周树人”成了校园流行语。实际情况是，有些同学有这“三怕”（或其中“一怕”“二怕”），有些同学不但不怕反倒喜欢。
你对上述“怕”或“不怕”（含喜欢）有何体验或思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。
2. 对“不要脱离材料内容和含义的范围”的分析
“不要脱离材料内容和含义的范围”是“材料引写作范围”作文要求里明确提出来的，其要求在全国多数作文题中经常出现。它应该是针对评分标准的“内容”项20分而确定的。
其实“材料内容”是指文字材料所叙述的具体事件或者图画材料所画的人物事件，即作文题目对考生作文的题材范围所作的限制；而“内容的含义”则是允许学生根据材料引起的合理联想进而有合适的立意的空间。
广东2013年作文题。有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。一天他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。 ①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含义的范围。……
多数人认为：2013年广东作文卷 将“不要脱离材料内容和含义的范围” 这样写作要求放在非首要位臵并且单列提出，既遵循由易到难的原则，又不缺少必
要的限制与束缚，基本达到“开启学生写作思路，尽量保证所有考生有话可说”考查的目的。
常态下各地模拟的作文题中的材料具有“内容多元”、“含义多面”的特点；而在庄重严肃的大考中，命题者所给出的材料，其内容与含义则相对比较集中。这就是“材料引写作范围”作文要求“不要脱离材料内容和含义的范围”出现的理论和事实写作的背景。
二、正确分析作文材料题中的材料
从理论上说，“材料引出写作范围”题型的应试训练可以抓住四个方面，即：解读材料的训练，自选角度的训练，明写与暗合的训练和引用材料的训练（《语文月刊》2012.8观点），而事实上好多学生对“材料引出写作范围”题型不同程度产生的陌生、无助甚至恐慌心理，很大程度上与忽视或不懂“解读分析材料”方法步骤有关，包括对于观点型材料、事实型（故事型）材料、寓意型材料怎样具体分析，如材料中的各个对象做了什么、怎么做的（材料内容——表层含义）；为什么做、为什么这样做（材料含意——深层含义），往往是一脸茫然。 因此，在当下，应切实加强对三种不同形式的作文材料的理解分析，并且落实在有效的训练中，落实在有理有据有序的写作中。
（一）分析观点型材料：把握“以理服人”特点，立足有理有据
作文材料：2013汕头“一模”作文题。
小学生时我能够哼唱《西游记》中片尾曲的歌词：敢问路在何方？路就在自己的脚下。 初中时我记下鲁迅在《故乡》中的话：其实地上本没有路走的人多了也变成了路。 高中时我读到但丁说的话：走自己的路，让别人说去吧！
最近，我读到现任新东方创始人俞敏洪深有感触地说：很多人希望自己成功，想选择一条别人没有走过的路，其实只要是路，就已经被人走过了，我们要做的，是应该在别人走过的路上，比别人走得更久，比别人走得更远。
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟题目，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。 从当时阅卷评价反馈情况看，作文题目的材料属于“观点型”，要求中没有任何表达主观倾向的字句，是一种比较客观中立的表述。学生可以从材料表层内容和深层含意中自选角度立意，发表自己的看法，可以赞成支持材料中的某一方（鲁迅、但丁、俞敏洪）的观点、态度，也可以反对他们。只要能言之有理、以理服
人即可。
在整体阅读、综合理解正确分析基础上，这样的立意，阅卷场认定是在规定写作范围内：
1. 不管别人怎么正确地说，关键是自己正确地去做（实践）。
2. 不管是走自己的路还是走别人走过的路，关键是要走正确的路。
3. 走别人走过的正确路，会比别人走得更久（更远）。
4. 看清方向不走弯路。
5. 路是自己走出来的，也是别人走出来的。
6. 在正确的路上正确地走，走得更久（更远）。
7. 善于借鉴自己和别人。
8. 走自己的路，需要别人评说。
9. 路在别人的脚下。
……
（二）分析事实（故事）型材料：把握“因事明理”特点，坚持理从事来。 作文材料：2014届汕头“期末监测”作文题。
在一场马拉松比赛中，有少数选手跑在了最前面的第一方阵中，同时也有另一小拨选手跑在了最后面的方阵中。在沿途中，有观众认为跑在最前面的最痛苦，有观众认为跑在最后面的最痛苦，有的观众则认为自己最痛苦。
人生道路上也会出现类似的情况，你怎么看待呢？
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟题目，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。 理解分析抓住材料时，应把住材料类型（“事实型”），把住核心内容和关键信息，如“最前面”、“最后面”、“最痛苦”，分清痛苦的生理和心理两个层面的意义，关注常态下每个人经历痛苦与实现目标的关系大体情况，正确阐述痛苦并且快乐的合理关系。从“事情”和“事实本身”发现、挖掘的生活之理、人生之理。
这是学生答卷中立意较好的角度。
1. 被追赶是最痛苦的。跑在最前面的人最痛苦，为了在比赛中保持优势，他们在身体上和心理上承受着压力。
2. 追赶是最痛苦的。跑在最后面的人最痛苦。要面对自己落后的事实，要面对别人对自己能力质疑甚至轻视的眼光。
3. 等待和期盼是最痛苦的。观众最痛苦。为前行者喝彩加油、高兴和快乐，也为后进者焦急紧张和呐喊助威。
4. 痛苦和快乐是必定经历。只要经历过、参与过，就是快乐的。
5. 人生总是痛苦与快乐相伴。跑在最前和最后的人既是痛苦，又是快乐的。
（三）分析寓意型材料：披沙拣金，哲理思辨
作文材料：2013届汕头“二模”作文题
有个四五岁男孩，平时总爱反着穿袜子，父亲有时帮他把袜子好好地穿上，他还要自己脱下来，再翻个面穿上去。有一次父亲生气地问他：“你为什么总要反着穿呢？线头露在外面，多难看！”没想到他竟理直气壮地说：“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来！”
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟题目，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。 对这类材料的解读分析，关键要读懂材料。读懂材料应包含着对表层义（整个材料客观、宏观的意思）和深层义（掘材料中所暗含的话题）的理解，才确保符合题意或切合题意。这是评分细则确定的大致立意范围。
1. 袜子是穿在自己脚上的，舒不舒服只有自己知道。
2. 合不合脚穿着才知道。（行不行要靠亲身体验）
3. 自己生活的苦乐，只有自己在承受。
4. 人生如人穿袜子，苦乐自知。
5. 实践出真知（实践是检验真理的标准）。
6. 别人永远只是观众（自己的经历才是独特的）。
7. 不必活在他人的眼光下。
8. 为了自己而活(为了自己的快乐而活) 。
9. 快乐的感受因人而异。
10. 坚持自己的正确判断。
三、解读分析材料应坚持“三读”
“材料引写作范围”中作文材料怎么读怎么分析才不会偏离题意，这是一个见仁见智的话题。从教师反馈看，他们认为“三读”，即读宏观（材料整体说什么），读中观（材料中有几个主要角度），读微观（从多个角度中选定一个，角度确定立意）。具体说来，可以主要处理：
第一遍：整体阅读，确定作文材料的中心话题（写作范围）
第二遍：读重点，找角度（不同的人、不同的话）
第三遍：根据不同角度，确定立意，并筛选出适合自己的作文立意
作文材料1：2014广州“一模”作文题
某报社记者发现中学生校服上的涂画现象较为突出，下面是他的采访记录。 学校门口。
记者：同学，你校服上画了机器猫，为什么又用涂改液涂掉？
学生：班主任让我全部洗掉，洗不掉就得用白色涂改液盖住。
商场。
记者：同学，你校服上有歌星张颖靓的签名，是真迹吗？
学生：百分百真迹。
文具店。
记者：哇，你怎么直接在校服上试笔？洗不干净的！
学生：校服很便宜呀。
要求：①自选角度，确定立意，不要脱离材料内容及含意的范围。②自选文体，自拟标题。③不得套作，不得抄袭。
分析作文题材料。
第一遍：材料的中心话题——“中学生校服涂画”现象
方法1——找提示语（如：就……提出建议、就……展开讨论、对此（就此）展开讨论） 方法2——找材料中的相同点
第二遍：找角度
从不同对象入手：
学生：画机器猫、明星签名、试笔
老师：洗掉、洗不掉涂
从分析原因入手：即中学生为什么要在校服上涂画？
原因1——彰显个性——彰显个性，理性追求
原因2——校服便宜——爱惜校服
原因3——好看——审美问题——整齐划一的校服最美
从怎么看待（解决）问题入手：即怎么看待（解决）学生校服涂画的行为。
第三遍：定立意。
从怎么看待（解决）问题入手，即怎么看待（解决）学生校服涂画的行为。立意的确定要注意命题者的思想倾向。立意的表述尽量用一个言简意赅的，能鲜明表达出作者观点的句子。学会在众多立意中筛选出合适的，适合自己发挥的立意进行作文。
1. 遵守常识，尊重常规
2. 校服可以涂画
3. 校服不应涂画
4. 价值取向的问题——校服，学校的一张名片
5. 尊重校服 爱惜校服
6. 彰显个性，理性追求
7. 整齐划一的校服最美
8. 重视学生的审美教育
9. 尊重并引导学生的个性发展
作文材料2:2014汕头“二模”作文题
高考结束后，几位要好的高三同学一起闲聊，在谈到曾经就读的学校时，他们各自表达了自己的看法。
同学甲：我时时记起，会常回学校看看。
同学乙：我不可能常回学校，但不会忘记。
同学丙：我不知道什么时候回来，我不会忘记学校，但希望学校把我忘记。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
分析作文题材料。
第一遍：读宏观，知道材料大体说的是“学生对学校（各学段、各年级）的看法”，即“留住与记忆什么”的话题：学校应该给学生留下什么？学生应该记住学校的什么？学生应该给学校留住什么？
第二遍，读中观，知道不同的对象的有不同感悟或记忆。
1. 应时时（刻骨铭心）记起学校（母校）培育我们。
2. 人不可能生活在过去，但求学往事一定在心中。
3. 校园里有快乐有痛苦。
4. 高三生活汗水多于泪水。
4. 学校评价学生(优点、不足) 。
第三遍：读微观，确定我的角度。从材料中知道说什么，分析为什么，确定“怎么样”。
1. 过去的一切都是记忆(财富) 。
2. 过去了的一切都是亲切的怀念。
3. 记住校园里的真善美。
4. 记住经历(求学) 的全貌。
5. 尊重自己的历史（成长史）。
6. 过去的不能重来。
7. 历史没有假设。
8. 已经结束的还没有结束。
9. 一切都会过去（一切不可能过去）。
10. 正确看待碎片式（细节）记忆。
11. 评价自己（同学、学校）不能以偏概全。
11. 识大体和记大体。
12. 学校以什么为荣？
一份成功的高考作文材料必须以严格的“限制性”来保证考试的公平性、公正性，以良好的“开放性”凸显考试的“选拔性”，是
“材料引写作范围”是一种较新的命题方式。这种题目，既有表层意，又引申义，写作的时候可以从表层意切入，也可以从引申义切入，切入角度多样，考生发挥的空间就很大，不容易套作。它是怎么落实“限制性”和“开放性”统一的？。
不能回避的事实：一种新的题型出现，往往是考生对这种题型准备应对不够充分包括学生经常反映和担忧“偏题”问题，对于广东来说的确需要认真研究。
解决这问题的应急办法是：寻求“两个关键的一致”，即已经出现在作文题材料中的“关键句、关键词”，与将可能在作文（提纲或腹稿）中出现的“关键
句、关键词”的高度一致或者基本一致。
范文二：关于高考作文题的辩论（二）
(K12论坛精华)
也来说说今年高考作文——兼与万勇老师商榷??
?作者:??夫子?-?hldliufuzi
众大虾已经对今年的高考作文题发表了很多精彩的评论，夫子本不想多说；可是看到坛里的论辩愈来愈加精彩且很有方兴未艾之势，禁不住也说几句。
我认为，今年的全国高考作文命题，实在令人不敢恭维。
一．细节失真，不合常情，缺乏起码的生活和医学常识，导致整个材料“失信”。全国高考作文命题，关涉莘莘学子前途命运，牵动无数老师家长的心，却出现如此明显幼稚的纰漏，实在说不过去。
二．限制过死，没有余地，导致考生无法真正进行选择——至少立意已经死死限定，只能选择“救人”，不能选择“自救”——事实上根本用不着心灵“翻江倒海”，只要不想拿自己的前途命运开玩笑，就不可能就其它N种可能进行探讨并作出选择。
三．用虚假的道德命题，故意让考生的心灵陷入看似两难的选择境地，并企图借此检验出考生的道德修养和思想境界，的确有逼着考生说假话的嫌疑。事实上客观效果也的确如此。因为在这问题上，如果考生思维正常、懂得起码的趋利避害，是不可能暴露“小我”，展示内心世界最真实的想法的。因趋利避害而回避真理，用虚假的情感来唱高昂的道德圣歌，本身是不是有点滑稽？恐怕这不会是命题人的初衷吧？
四．关于道德评价。科学而人道的道德评价，是不会随便让人陷入非此即彼的道德尴尬的。生活中一般人群的道德状况和道德水平的排列，好比枣核，两端小，中间大。对生活中人进行道德评价，一般也相应的分三个等级：应当、正当、失当。应当，属崇高层级，生活中人毕竟只有少数才能达到这个高尚境界；因而它更多是一种道德号召、目标和激励，让人们“虽不能至但心向往之”。失当，属卑下层级，即俗称“缺德”者，生活中亦属少数。绝大多数人处于枣核的中部，即正当层级。
题目中的登山者，选择救人，绝对属于“应当”，即高尚义举；但根据所给情境，不救，也属“正当”，至少算不上“失当”。本是人之常情，原属无可厚非，但在出题人设定的隐性限制里，不救即缺德，不救即卑鄙，不救则当口诛笔伐——这就不适于作为高考试题了。因为好的高考作文题应当“限”而不死，弹性十足，有所限制而又余地广阔，真能激发考生的情感、想象、思维、智慧，令其有很多种选择的余地和可能，从而真正考查出考生的思想认识水平和语言素养。
从今年判卷反馈看，满分好文明显少于去年前年，题目不好，难辞其咎。
五．关于生命及其拯救。在中国，对生命的漠视是极其惊人的。生命的尊严和价值远没有得到应有的尊重和体现。而且现实生活中有种极荒唐、极可悲的错位现象，那就是有些伪君子、伪圣人利用话语霸权，慷慨激昂的作演说、发倡议，号召人们牺牲、奉献、救人、舍身，但面对危险它比谁跑得都快。想想克拉玛依那场大火，众多官员全部安全逃生，无毫发伤；死的竟全是老师和学生。看看媒体的报道，见义勇为、舍己救人的常常是少年、是儿童，，很少成人，独无官员。上半年吴忠市领导车队与骑自行车的小女生狭“桥”相逢，女孩惊慌之间，人与自行车同时落水，岸上那么多市级领导干部竟眼看着一个幼小的生命生生死亡，无一下水相救。
出题人想必是面对这种现实，欲借具有重大社会影响的高考命题，作一导向性暗示；殊不知，恰恰陷入某种伪圣和反讽，甚至等于教唆不谙世事的青少年不珍惜生命。
理论上讲，所有生命都是平等的，都有活下去的权利。当救人会使另一条生命无辜付出，他有权拒绝。根据题目中的情景，救人者首先会献出他的双手，然后会献出他的生命。原本高尚的救人，变作无谓的牺牲，又一条生命的付出，岂不是双重的悲剧？因此，理性的选择很可以是不救。
美国人比谁都怕死，但也比谁都尊重每一个具体的人的生命权利。他们对少年儿童的教育是遇到危险首先自救，不要给别人（警察等）添救你的麻烦，已是对他人生命的尊重。这又是怎样一种教育？至少是诚实的，有效的，人道的。
让人违心的、言不由衷的说漂亮话、说道德话、讲大道理，本身就是不道德的。
我们的虚伪、虚假几乎是无孔不入的。
我们的孩子天真美好的心灵就是这样一次次被现实与说教的巨大反差教育得“聪明伶俐”但独独缺了诚实的。不迎合命题人行么？不见风使舵行么？不顺情说好话行么？还要努力说得美丽漂亮、有文采、有创新呢！
也许这不是命题人的本意。问题的根源也不在命题人本身的素质及水平。明眼人也不用我把话说得更明白。
但无论怎么说，这是我们共同的悲哀！而且我暂时还看不到这悲哀的尽头。
无奈之中，我们只能呼吁高考作文的返璞归真，呼吁作文作人的统一，呼吁人性的回归，呼吁亲情的回归，呼吁对生命的真诚尊重，呼吁真正的人文精神，呼吁心灵的真实与自由，呼吁表达的灵动与诗意。
六．以万勇老师为代表的几位大侠，为今年的高考作文题作了精彩的辩护。若是出于真诚的学术探讨，各抒己见，当然令人欣慰；若是囿于认识的局限，暂时不能“超脱”，也可以理解；如若只是为了面子而坚持自己的原初看法，以致离真理愈来愈远，则遗憾之至。万勇的帖子我读了很多，给我的感觉是个学术功底很扎实的人。我尊重他的说话的权利，但不同意他在这个问题上的固执。敬请见谅。
什么是心灵的选择
作者:??陈万勇?-?cwyyw1
首先说明一点的是，我无意对今年高考作文材料中所存在的“细节失真”或“反科学”等弊端做辩护，因为我在首帖《为2002年高考作文题辩护》一文中已有明确的观点——“今年的作文题目确有其弊端”，同时也提出了自己的一家之见——“但如果换一种视觉看，将材料作另一种非写实的文本来解读，也许，它并不像许多人所攻击的那么一无是处”，所以，我想侧重讨论的是你的两个关键提法：
一是“限制过死，没有余地，导致考生无法真正进行选择——至少立意已经死死限定，只能选择‘救人’，不能选择‘自救’——事实上根本用不着心灵‘翻江倒海’，只要不想拿自己的前途命运开玩笑，就不可能就其它N种可能进行探讨并作出选择。”
二是“用虚假的道德命题，故意让考生的心灵陷入看似两难的选择境地，并企图借此检验出考生的道德修养和思想境界，的确有逼着考生说假话的嫌疑。事实上客观效果也确实如此。因为在这个问题上，如果考生思维正常、懂得起码的趋利避害，是不可能暴露‘小我’，展示内心世界最真实的想法的。因趋利避害而回避真理，用虚假的情感来唱高昂的道德圣歌，本身是不是有点滑稽？?”
什么是心灵的选择？我们只有搞清这个问题（因为它直接关涉到我们评价的最终取向），才能回答“考生是否有选择余地”和“命题者是否在用道德的命题来逼考生说假话”这两个焦点问题。
什么是心灵的选择？心灵的选择难道是夫子及大家一致指责的材料中提及的“生与死的选择”吗？如果这样理解，那我只能遗憾地说，你们并没有把题目的意思读懂，不信，就请再仔细看看题目中的表述——“也许不是每个人都会碰上这种生死的抉择，但是每个人却常常遇到见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。那么，心灵的选择又是否是众人指责的只能是道德的选择呢？答案同样非常明显，心灵的选择难道仅仅只是指向道德层面的吗？”
在我看来，夫子对此的分析太过极端，太过牵强，带有浓厚的政治色彩。其实，我就把问题看得就很简单，虽然自己没有什么惊天动地的心灵的选择，但关涉到父母与子女之间的亲情、朋友同事之间的友情、老师与学生之间的师生情等等具体而微的心灵的选择确乎不少，为会么你偏要去作一次生死的选择？如果蜗牛说自己生活得太沉重，那是因为它不能把自己背上的厚壳摔掉，我们肯定会同情它；如果我们身上本来没有厚重的壳，却硬是要自己找一个来背上，而他的嘴里又要不断地喊累甚至抱怨连天，那我们也许只会说“闭上你的嘴吧，活该”。
那么，有了如此广阔的选择空间，为什么一定要说它“用虚假的道德命题，故意让考生的心灵陷入看似两难的选择境地，并企图借此检验出考生的道德修养和思想境界，的确有逼着考生说假话的嫌疑”呢？仔细想一想，心灵的选择难道仅仅只是指向道德层面的吗？我以为，“心灵的选择”既有指向道德层面的善的选择，更有指向情感层面的真的选择，还有指向现实与理想结合的美的层面的选择，哪里又仅仅是或者一定是“扣合着去年颁布的《公民道德实施纲要》”呢？今年的高考作文就真的不可以写“亲情”吗？真的不可以写“小我”的心灵选择吗？只要看看最近各大媒体上的高考优秀作文，我们也许就能从其中得到答案！
其实，大家的心情我十分理解，正如诗人艾青说：“我的眼里为什么常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉！”正是因为有着太多的对作文命题的关爱，我们才对它有恨铁不成钢的批评。况且，回顾走过的历程，我们对禁绝个性感受太深了，我们为话语霸权付出的太多了，我们也因此希望自己身上的悲剧不再在下一代身上重演！但是，恰恰正是对此过于敏感，恰恰正是对此过于禁忌，自己的眼中也就难免不由自主地添加了这种色彩，于是，发生在自己身上的悲剧往往又重演到别人身上，成为一种?“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人”的?更为深层的悲剧！
夫子，在下所言倒不仅仅只是为了一张本不值钱的面子，也不仅仅只是为了与自己素无牵连的官方辩护，因为，在这样的时代，我们的心灵浮躁得太久了、流浪得太远了，我们太需要寻回那些迷失的本真，太需要返归自己精神的家园！不知以为然否？谢谢你的指正！
范文三：关于自信的材料作文题高考
篇一:2016年高考材料作文:“自负与自信”写作指导及范文
2016年高考材料作文
“自负与自信”写作指导及范文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
国内一位年仅18岁的围棋选手小柯一年内连夺三项世界冠军，不仅如此，小柯还以其鲜明的个性引人关注。比如在决赛前夕，他直言对手只有5?的胜算，认为对方作为一代传奇“该谢幕了”。对小柯的表现，其父母认为，孩子大了，作为家长要懂得放手，让他自己去思考和选择。小柯的事情在广大棋迷中引发了很大的争议:有人为棋坛出现一位天才棋手而感到欢欣鼓舞，也有人对小柯的狂傲个性和家长的放任态度提出了质疑……
对于以上事情，你怎么看,请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，完成写作任务。
要求:自拟标题，不要套作，不得抄袭。
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材料分析:
这是一则社会新闻材料，材料主要内容是广大棋迷围绕“天才棋手决赛前口出狂言”这件事从不同 角度发表了各自的看法，题目要求考生也对此发表自己的看法，并在此基础上立意作文。材料关键分析如下:天才棋手柯洁决赛前口出狂言。一种是自信的表现，毕竟 “艺高人胆大”，“没有五山斧，不砍六山柴”“没得金钢钻，不揽瓷器活”。只有有真本事的人才敢口出狂言。同时在赛场上，这也不失为一种有效的心理战术，这是小柯智慧的表现，当然这种战术和智慧都是以实力为基础的。 还有一种观点认为，在赛场上，小柯口出狂言，是不尊重人的表现。常言说“友谊第一，比赛第二。”如 果“赢了金牌，丢了人品”，也会被人所不齿。尊重规则，尊重对手是比赛的前提。德艺双馨，德才兼备才是大众心中真正的王者,因
此生活中不可轻狂，要低调做人。第三种作为天才的父母当鼓励孩子发展个性，同时也要因势利导，给出合理的建议，毕竟孩子年纪尚轻，在为人处事上也会有一定的不成熟，作为父母，要正确的引导，不断完善孩子的个性。
【作文主旨】
1、有实力才能狂傲
有时评说决赛李世石输了第二届Mlily梦百合的冠军，输的也是岁月，而不是你柯洁。金庸在天龙八部里，借王语嫣
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之口说道:“男子汉大丈夫，第一论人品心肠，第二论才干事业，第三论文学武功。可以狂但不可无礼。”说话纯真到“口无遮拦”，敢于挑战权威，即便对曾经统治棋坛近10年的李世石也是“不给面子”。柯洁虽然因为“自大”备受争议，但他的“狂言”屡屡兑现，不论是扬言让日本对抗赛对手“血溅五步”，还是自夸对李世石梦百合杯决赛“95%胜率”，都用实际行动过关证明“有实力才能狂傲”，用实力说话，敢做敢说，表面看是“不够稳重”，也能理解为活泼烂漫，这样的人更容易调整心态，很难有心魔。这是一个有性格的青年人。对于棋手来说最重要的是自信心，没有自信心是下不好棋的。
涉及话题:自信与自负 狂放需实力
设计素材:项羽“彼取而代之” **“欲与天公试比高” 李白“仰天长叹出门去，我辈岂是蓬蒿人”
【自信名言】
1、人多不足以依赖，要生存只有靠自己。——拿破仑
2、自信是成功的第一秘诀。——爱默生
3、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根
4、任何人都应该有自尊心，自信心，独立性，不然就是奴才。——徐特立
5、地球上的任何一点离太阳都同样地遥远。——伯顿
6、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的
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绿芽。——拉劳士福古
7、除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。——培尔辛
8、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。——萧伯纳
9、坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。——马尔顿
10、哥伦布发现了一个世界，却没有用海图，他用的是在天空中释疑解惑的“信心”。——桑塔雅娜
11、能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。——但丁
12、无论如何，“流言”总不能吓哑我的。——鲁迅
13、天生我材必有用。——李白
14、知人者智，自知者明。——老聃《老子》
15、恢弘志士之气，不宜妄自菲保——诸葛亮
16、恃人不如自恃也。(恃，依靠。)——先秦《韩非子?外储说右下》
17、自信与骄傲有异;自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。——梁启超
18、吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。——司马光
19、自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。——陆九渊
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20、自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。——《史典》
21、一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。——苏格拉底
22、只有满怀自信的人，能在任何地方都怀有自信，沉浸在生活中，并认识自己的意志。——高尔基
23、信心是命运的主宰。——海伦.凯勒
24、在真实的生命，每桩伟业都有信心开始，并由信心跨出第一步。——奥格斯特.冯史勒格
25、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。——拉罗什富科
26、人必须要有耐心，特别是要有信心。——居里夫人
27、喷泉的高度不会超过它的源头;一个人的成就不会超过他的信念。——美国
28、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——法国
29、对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念。——伊壁鸠鲁
30、宁肯折断骨头，不能放弃信念。——蒙古
31、放弃信念，无异死亡。——法国
32、人有了坚定的信念才是不可战胜的——贝蒂
33、信念～有信念的人经得起任何风暴。——奥维德
34、有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者。——希金
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森
2、低调做人，老成持重
低调做人，指的是在做人方面必须检点的一种内敛行为，必须摆正的一种稳重姿态，必须按捺的一种谦逊言辞，必须平抑的一种处世风格。高调做事，指的是做事的高标准、高目标、高要求、高姿态和高志向。有了高标准才能高屋建瓴，有了高目标才能高瞻远瞩，有了高要求才能高歌猛进，有了高姿态才能高义薄云，有了高志向才能高视阔步。中国人历来重含蓄以德服人，可以想见会有多少“老成持重”的国人提出忠告，提醒风头正劲的柯洁“低调点、稳重点”，为自己多攒点
人品，只是我们懂不懂柯洁?我们的道德说教是否适合这位“少年老将”呢?
对于小柯的狂傲的表现，站在棋迷的角度，主要有两种观点:一种观点是善意的，认为小柯不应在 决赛前口出狂言，毕竟“人外有人，天外有天”，不管你本事有多大，还是要低调点，因为“木秀于林， 风必摧之”，这样做容易成为众矢之的，最后赢棋了，面子还搁得住，万一输了呢,不是自己打自己的脸吗,“满招损，谦得益。”最好是做个有本事又儒雅的人。 另一种观点是恶意的，认为风头和荣誉都被这个人抢去了，自己什么也没有，所以抓住对方的一点“不 是”，马上就要口诛笔伐，置对方于死地而后快，以维护自己懦弱
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又无能的那点点虚妄的自尊，其嫉贤妒能打压强于己者之险恶用心，欲盖弥彰。
涉及话题:低调做人与高调做事 人当谦虚 老成持重
设计素材:物理学家诺贝尔获得者丁肇中教授从不让人采访，也从不让人宣传，始终低调做人，踏实做事，钻研科学澳秘。
马云，这位中国互联网的领军人物刚刚辞去阿里巴巴CEO的职位，退出他所熟悉的江湖。虽然阿里巴巴还没上市，马云的事业还没到真正巅峰，但如今的他已经决定激流而退。
诺贝尔奖获得者屠呦呦，一心钻研科研，低调处世。
【低调名言】
1、低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在”低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。
2、低调做人，你会一次比一次稳健;高调做事，你会一次比一次优秀。
3、低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。
篇二:2016高考模拟试卷材料作文题目汇编(4)
2016高考模拟题作文汇编(4)
1.阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
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近来，多地街头来来往往的许多小孩子、青少年戴着“头上长草”的发卡，这种发卡一经推出即受到某类群体的喜爱，这些卡通发卡有小草、小蘑菇、玫瑰等花花草草造型，到处刮起流行旋风。对此，有人欣然接受，认为此举可以舒缓压力和焦虑;有人不以为然，认为头上插草有点不吉利，许多人表示”至少我不会戴”。
要求:白选角度，白定立意，白拟题目;文体特征鲜明;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭。
[写作提示]本题是一道社会现象类材料作文题，这是近几年高考作文的一个热点题型，充分体现公民意识、 洋溢着强烈的时代责任感。
立意角度上，可以从赞同那些喜爱的群体的角度出发，他们喜爱是有原因的，因此可以立意为:爱美之心人皆有之;喜欢就表现出来;以更开放、轻松的心态对待新事物;求变;张扬个性，等。可以从赞同后者的 角度出发，他们不赞成此例流行也是有原凶的，可以立意为:不盲目跟风;理性看待流行;新出现的事物也要符合传统心理、传统文化。当然也可以从各自的反面来加以立论，只要言之成理，言之有据。
2、阅读下面材料，根据要求作文。
著名学者顾颉刚大学毕业后花几年工夫，写了许多文章，来做孟姜女故事研究。有人问他:“你做的这种研究到底有什么用处,”他只回答了一句话:“没有什么用处，只是我高
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兴～”他在1924年写的论文《孟姜女故事研究》被刘半农誉为“二千五百年来一篇有价值的文章”。
这则材料引发了你怎样的思考与感悟,请选择一个角度，自定立意，自拟题目，自选文体(诗歌除外)，不得宿构和抄袭。写一篇不少于800字的文章。
3、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
1889年，高达300米的埃菲尔铁塔在巴黎塞纳河左岸建成，莫泊桑、左拉、小仲马等300多位文化名流联名抵制，他们还组织了一场示威游行，理由是“巴黎不适应这么一个丑陋的铁家伙”。不过，抵制不久后就消失了，参与游行的莫泊桑后来经常到铁塔的二楼就餐。 2008年，北京为了奥运会修建了鸟巢、水立方和鸭蛋一样的国家大剧院，很多人痛心疾首，极尽嘲讽挖苦之能事，理由是“北京有故宫和四合院就足够了，不适应这些太西方、太现代的东西”。不过到了今天，一部关于北京的宣传片中若没有这些建筑的影子，你会怀疑地问:“这是最近拍的片子吗,”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，
不要套作，不得抄袭。
4、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。(40分)
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有一个人几乎每天早晨都会急匆匆地到早餐店吃面，但从未感觉出面有什么特别的滋味。有一个星期天的早晨，他再去吃面，在悠闲的用餐过程中，感觉面的味道特别鲜美。当他问餐馆老板时，老板说:“今天的面配料和制作过程与平时完全一样，每天的味道也一样，不一样的是你自己。你给味蕾时间，味蕾才给你真滋味。”
要求:?自拟题目;?自选角度，自定立意;?除诗歌外，文体不限;?文体特征鲜明。
[写作提示]这是一篇材料作文，审题是，可抓住材料中的关键信息构思立意，最后一句“你给味蕾时间，味蕾才给你真滋味”为关键信息，时间、味蕾、滋味三者关系，可理解为只有细细的品味生活，才能体会到生活的美。还可以延伸下去，给生活一点时间，去慢慢的感悟与享受人生中的快乐与滋味。
5、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
一位泥塑大师，年轻时就喜欢玩泥巴，捏各种小虫之类，先后遭到母亲和妻子的反对;但他还是坚持要玩。起初，老是拿捏不准，用力过重，就会变形;用力太轻，则不能成形。为了把虫子捏得像模像样，他经常跑到田间地头，仔细观察虫子的形状和神态，回到家就开始捏。
后来越捏越有兴趣，便不惜代价，买来泥塑材料。为了提
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高塑艺，不管哪里有泥塑展，他都会去参观，一有感悟，立马回家捏捣。感觉不大满意，便推倒重来。后又拜师学习，切磋琢磨。
久而久之，他塑造的蝈蝈、螳螂、蚱蜢、蝴蝶、蝉等栩栩如生，受到专家的高度评价，曾多次获得国际金奖。
要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作提示】这则材料，可以从多角度立意。如从“他”在遭到母亲、妻子反对的情况下还是坚持玩泥塑，最终取得成功的角度，可立意为:凡事贵在坚持，坚持就是胜利等;从用力过重过轻都会影响造型的角度，可立意为:凡事都要把握一个“度”等;从“他”为把虫子捏得像模像样，经常跑到田间地头仔细观察的角度，可立意为:生活是艺术的源泉等;从“他”“越捏越有兴趣，便不惜代价，买来泥塑材料”的角度，可立意为:兴趣是事业成功的前提;欲取之，必先予之等;从“他”为了提高塑艺，不管哪里有泥塑展，他都会去参观以及拜师学习的角度，可立意为:应博采众长，虚心学习等;从“他”感觉不大满意，便推倒重来的角度，可立意为:不满是向上的车轮;很多事情都不可能一蹴而就等。
6.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
两枚鸡蛋有一次碰到一起。左边的鸡蛋对右边的鸡蛋说:
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“伙计，咱们生活优哉游哉，快乐似神仙，唯一的不足就是外面的硬壳束缚了手脚。我想出去，自由发展。”
左鸡蛋急于破壳，密切注视周围，女主人经过，左鸡蛋求助，女主人拿过鸡蛋，轻轻叩击碗沿儿，蛋壳“啪”的一声，破裂了。左鸡蛋如愿以偿，跃入碗中。入锅以后，鸡蛋
变成了食物。
其实，右鸡蛋也想打破自己的外壳。于是，它酝酿力量，争取自己从里面冲破硬壳。 右鸡蛋积聚能量，寂寞了二十一天。最后，它用头一顶，蛋壳自然裂开，毛茸茸的小鸡跳 了出来，一个鲜活的生命开始了它的历程。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，
不要套作，不得抄袭。
7.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
喜剧演员贾某在一档节目中“恶搞”了花木兰，被一个叫作“木兰文化研究中心”的组织揪住不放，强烈要求贾某向全国人民道歉。贾某道歉后，有些人似乎受到了启发。道长孟某发长文批判导演陈凯歌新作《道士下山》扬佛抑道，影响宗教和睦，要求陈导向道教界、向社会道歉;六小龄童认为贾某道歉开了一个好头，要求恶搞《西游记》的影视剧也要道歉。
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对此，网上意见不一，有赞同道歉的，认为恶搞不等于创新，不能为博眼球将经典恶俗化;也有替贾某、陈导等叫屈的，认为创新可以打破樊篱，况且花木兰、孙悟空等原本就是虚构的文学形象;更有网友戏谑“金庸塑造了众多邪道形象，强烈建议孟道长起诉金庸，保卫道教”。
该不该道歉，你怎么看,要求选好角度，确定立意，明确文体，白拟标题;不要脱离材料
[写作提示]从需要道歉的角度分析，演绎经典固然可以创新，但起码要尊重经典，对经典怀有敬畏之心，不能将恶搞等同于创新，将恶心等同于开心。参考立意:(1)要有敬畏之心，创新也要守住底线;(2)树立正确的价值观，净化社会风气。
从不需要道歉的角度分析，什么样的改变才算创新，谁也说不清，花木兰、孙悟空等原本就是虚构的文学形象，不属于哪家哪户哪个研究组织，没有触犯版权，凭什么一些研究机构或个人要求他人道歉,难道你们的就是经典,就是遵循事实,参考立意:(1)允许创作的多元化，不能动不动就罗织罪名，百花齐放才是春;(2)自信者自强，白卑者敏感，包容才能大气。(如有其他立意，符合材料含意即可，以上提示仅供参考)
8、阅读下面文字，根据要求作文。
现代作家鲁文?达里奥讲过一个寓言:伊甸园里，有一株
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最美丽的玫瑰，有一个魔鬼对她说:“你的确很美。不过……你没有用。你看看为生灵提供食物的大树——玫瑰啊，美
丽是不够的……”
于是玫瑰像夏娃一样受了诱惑——想变得有用。她去请求上帝:“您能把我变得有用吗,
上帝回答道:”如你所愿，我的孩子。”
就这样，世界上有了第一颗卷心菜。
读了以上材料，你有何感想,写一篇不少于800字的文章。要求:?选定角度，自拟题目。?不得脱离材料内容及含义范围作文。?除诗歌外，文体不限。?不得抄袭，不得套作。
/9、阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)
普通大葱只能长一米高，山东章丘大葱却能长到近两米。人们起初认为这是品种
问题。有人把章丘大葱引种到外地，结果长得和普通大葱没什么两样，有人把外地大葱引种到章丘，结果长得跟章丘大葱一般高。于是许多人认为水土气候是关键因素。有位学者较真，他特地跑到章丘住下来，观察大葱完整的种植过程，揭开了其中
奥秘。选种、育苗、施肥、浇水、锄草、捉虫，这些环节跟其他地方一样，无任何特殊之处。但这位细心的学者发现，从大葱破土萌发的那天起，章丘农民就每天往大葱植株上培
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土，大葱长高一点，泥土就培高一点。每次培土的厚度只有几毫米，刚好让大葱露出头，使它不至于因窒息枯萎。大葱要想获取阳光空气，就必须铆足劲儿往上拔个儿。泥土培得越来越高，章丘的大葱也就长得越来越高。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，
确定文体，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
[写作提示]压力与成才;不断拼搏才能走向辉煌;实践出真知等。
10、阅读下面的文字,按要求作文。(60分)
有一只小鹰告诉妈妈说将来要飞遍全球,妈妈高兴地鼓励它要努力学习和掌握各种飞行技术。小鹰苦练飞行技术,专心致志,对其余的事一概不闻不问。
几天后,妈妈叫小鹰一起去觅食,小鹰认为这种小事毫无意义,认为妈妈不该打扰它。 妈妈说:“飞行训练应该包括寻找食物。否则,起飞的第一天就要挨饿,第二天就无力升空,第三天就会饿死。”
读了上面的材料,你有怎样的联想或思考?请就此写一篇文章。
要求:?自选角度,自拟标题;?文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;?不少于800字;?不得抄袭,不得套作。
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[写作提示]从本则材料来看,小鹰不愿去觅食,看似微不足道的小事,其实却是实现你的凌云之志的入口。从每一件小事做起,多做准备。慎重考虑十件小事,或许只有一件能派上用场,但如果不去想其他九件,你就有可能被它们阻碍。
小鹰有了目标,但是它只有大目标,没有小目标。换句话说,它只有长期目标而没有短期目标。这样也是不行的。天下没有大事,只有一件件平凡的小事,任何伟大或宏伟的目标都是由一些小目标一点一点积累而完成的。那些一心想干大事的人恐怕永远找不到英雄用武之地。
从小鹰目标的确定,我们可以看出小目标和大目标之间的关系是循序渐进的,要明白按部就班的原理——先会爬行,才会走路;学会走路,才会跑步。运用按部就班的原则,才能将目标规划成具体可行的指引。先由小处着手,一旦较小的目标实现之后,就更具信心去完成
大目标。随之而来的是你的期望也跟着提高。随后,长期目标也唾手可得。
大目标是你的根本,是你的方向。倘若你没有大的目标,你很可能“知足”——津津乐道于眼前的得益,从而过高估计了自己的能力,认为所谓的“成功目标”只是一蹴而就的事,用不着花大力气。于是,你经常为自己设定触手可及的“目标”,凭着小聪明和惯性就“手到擒来”,不免沾沾自喜,久而久之,你就放松了素质的锻炼和能力的培养,退化了聪明才智,一旦需要
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向更高更强的目标进发时,你就无能为力,只能跌足长叹了。
11、阅读下面的文字,按要求作文。(60分)
小和尚问禅师:“我早起晚睡,打坐念经,自忖再没有谁比我更用功了,为什么我总无法开悟?”
禅师拿了一个葫芦、一把粗盐,交给小和尚,让他把葫芦装满水,再把粗盐放进去溶化。 不久,小和尚跑回来说:“葫芦太小,盐块太多,我装进去的盐怎么都化不了。”
禅师说:“装满水的葫芦,摇不动,搅不得,盐块如何化得了?你一天到晚用功,却不留时间来思考,怎能开悟?”
小和尚问:“难道不用功可以开悟吗?”
禅师:“修行如弹琴,弦太松,弹不出声音;弦太紧,又会断裂。中正平和之心才是悟道之本。”
读了上面的材料,你有怎样的联想或思考,请就此写一篇文章。
要求:?自选角度,自拟标题;?文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;?不少于800字;?不得抄袭,不得套作。
[写作提示]小和尚勤奋学习,却没有收获。禅师用葫芦里化盐为喻,告诉小和尚,学习中留出时间来思考是很关键的。据此可从以下角度立意:学而不思则罔;留下一点空间容自己转身,留下一些时间让自己思考;等。
小和尚又问不用功可以开悟吗,禅师以琴弦发声为喻,告诉小和尚,心态平和才能悟道。据此可从以下角度立意:做事要
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把握好度;保持平和心态,坦然面对人生;心态与学习;等。
禅师善于开导小和尚。据此可从“正确的教育方式能启人心智”的角度立意。
考生还可以从学习的角度谈思考、心态对学习的影响。
12、阅读下面的文字,按要求作文。(60分)
眼镜熊是南美洲的特产。因为眼镜熊的眼睛里能分泌出一种昂贵的香腺,所以经常遭到人类的捕杀。眼镜熊极难对付,人类就利用它的恻隐之心,来对它进行捕获。
人类派出一个人跟踪眼镜熊,一旦被眼镜熊发现,那人就装出一副可怜的样子,还得伤心地流眼泪。此时,眼镜熊的怒气就会立即消失,并且它也会跟着流泪。待它决定放弃对人的攻击时,潜伏在一边的其他人就将眼镜熊制伏。
就这样,眼镜熊的数量日益减少了。慢慢地,这一古老的、用流泪的方式来激起眼镜熊恻隐之心的捕熊方法,终于失传了。现在,眼镜熊不但都成了“瞎子”,而且眼睛里的香腺也没有了。
读了上面的材料,你有怎样的联想或思考?请就此写一篇文章。
要求:?自选角度,自拟题目;?文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;?不少于800字;?不得抄袭,不得套作。
[写作提示]这段材料主要写人类恶意滥杀眼镜熊的行为及其后果。考生审题时要注意具体材料具体分析,立意切入角
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度要紧扣材料,小而精,要避免大而无当的立意。参考立意角度:
篇三:高考作文素材(自信)
2014高考作文素材库:议论文论据(自信)
成就事业就要有自信，有了自信才能产生勇气、力量和毅力。具备了这些，困难才有可能被战胜，目标才可能达到。但是自信决非自负，更非痴妄，自信建筑在崇实和自强不息的基础之上才有意义。
事实论据
李四光不信洋人信自己
李四光，字仲揆，湖北黄冈人。卓越越的科学家，地质力学的创立人。
在20世纪20年代之前，国际地质和地理学界长期
流行一种观点，认为中国内地没有第四纪冰川。李四光想:外国地质学家并没有做过认真调查，凭什么说中国没有第四纪冰川,他不信洋人，1921年，李四光亲自到河北太行山东麓进行地质考察，1933到1934年又到长江中下游的庐山、九华山、天目山、黄山进行考察，然后写出论文，论证华北和长江流域普遍存在第四纪冰川。1939年，他又在世界地质学会发表《中国震旦纪冰川》一文，用大量实证肯定中国冰川遗迹的存在，这对地质学、地理学和人类学都是一大贡献。
20世纪初，美国美孚石油公司，曾在我国西部打井找油，
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结果毫无所获。于是以美国布莱克威尔教授为首的一批西方学者，就断言中国地下无油，中国是一个“贫油的国家”。年轻的地质学家李四光偏偏不信这个邪:美孚的失败不能断定中国地下无油。他说:我就不信，油，难道只生在西方的地下,在这种强烈的自信心的支配下，他开始了30年的找油生涯。他运用地质沉降理论，相继发现了大庆油田，大港油田，胜利油田，华北油田，江汉油田。他当时还预见西北也有石油。今天正在开发的新疆大油田，也完全证实了他的预言。李四光靠自信、自强彻底粉碎了“中国贫油论”。
在困境中充满自信的人
世界上有一批虽身处逆境，但充满自信，自强不息，奋斗向上，最终获得辉煌成就的人。古希腊著名演说家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年结巴，语音微弱，演说时常被人喝倒彩。他始终对自己信心百倍，为了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊练习，终于成为口若悬河，辩驳纵横的演说家。
美国著名的女作家海伦?克拉，幼年因病造成又聋又瞎。她自信自强，14岁攻克多种外语，通晓德、法、古罗马、希腊文学。20岁考入著名的哈佛大学。后来成为著名作家。
德国著名天文学家开普勒。4岁时出天花，留下一险麻了的后遗症，后又患猩红热，高烧坏了眼睛，成了高度近视。他终身受疾病折磨。但他从未失去自信，在贫病交加中大无
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畏斗志昂扬0余年。建立了行星运动三定律，为牛顿发现万有引力打下基础。重要著作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文学概要》，《宇宙谐和论》等。
塔哈?候赛因，埃及作家，文学评论家，三岁时就双目失明，他顽强自信，留学法国，成为埃及历史上第一位博士。作品有小说《鹧鸪的叫声》、《不幸的树》、《失去的爱情》和自传性的《日子》等。还写有文学评论《前伊斯兰时代的文学》和《阿拉伯文学史》等大量作品，被誉为“阿拉伯文学支柱”。
在逆境中不失自信，古今中外屡见不鲜:张海迪幼年因病高位截瘫，她自信努力，成为作家翻译家;被誉为科技“铁人”的高士其，他在病情不断恶化，从半身瘫痪到全身瘫痪，失去讲话能力的情况下，他还创作了60多万字的科学小品和科普论文，创作了两千多行诗歌，著述新书十几本;屈原被流放写成《离骚》;孙子受膑型后著《孙膑兵法》;司马迁遭宫型写《史记》;贝多芬耳聋后谱出《英雄交响乐》;奥斯特洛夫斯基在失明瘫痪中写出《钢铁是怎样炼成的》。
理论论据
1、不可自暴，自弃，自屈。宋?陆九渊《语录下》
2、笃行信道，自强不息。《孔子家语?五仪解》
3、一息尚存，希望永在。[古罗马]西塞罗《书简》
4、世间一切光明，都从寂寞中发见出来。李大钊《现代
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青年活动的方向》
5、失望无论大小，是一种苦味。鲁迅《写在〈坟〉后面》
6、死是绝望者的医生。[西班牙]拉蒙《差异辱的丈夫》
7、你们若有信心像一炷芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，它也必挪去。《新约?马太福音》
8、自我信心是伟大行动的首要条件。[英]约翰逊?塞缪尔《蒲柏生平》
9、如果你相信你能得胜，你就会得胜。信心是胜利所必需的。
[英]哈兹里特《文学贵迹》
10、世界上并非没有为了非斗者而开的活路。鲁迅《伤逝》
11、应该相信，自己是生活的战胜者。[法]雨果
12、绝大多数的失败都是由于缺乏自信。英国谚语
13、信任你自己:每一颗心都朝着这根铁弦跳动。[美]爱默生《论自助》
14、希望是在于将来。鲁迅《呐喊?自序》
15、没有行为的信心是死的。《新约?雅各书》
16、信心与能力通常是齐头并进的。[英]约翰逊《漫步者》
17、自信是成功的第一要决。[美]爱默生
18、对自己都不信任，还会信任什么真理。[英]莎士比亚
19、如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。[法]拉罗什富科
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20、绝大多数的失败都是由于缺乏自信。英国谚语
自信铸造成功
渡过成功的河流，自信是一座桥梁;
攀登成功的颠峰，自信是一架天梯。
——题记
自信使他荣登成功的宝座;自信使的坚守自己的信念，创下如今硕果累累的果园;自信使他在遭受挫折时，不心浮气躁，从而解决难题，迎来胜利的曙光;自信使他闯出一条柳暗花明的康庄大道～
一、创办果园:坚守信念——自信的风采，成功的基石
当他决定建立一个果园时，村民的不屑可让他沮丧，家人的劝说可让他灰心，资金的不足可让他愈加失望……这一切，都足以动摇他的决心。然而，这位朴实的汉子把这些都吞进肚里，依然坚守自己的信念，相信自己的眼光，“走自己的路，让别人去说吧～”于是，以后的日子里，人们便见到他在田间忙着种树的身影。
因为自信，他不顾旁人的流言蜚语和创业的艰辛，毅然为自己的梦想付诸行动，所以他成功了。
自信，经得起流短飞长的冲击，碰撞出成功的火花。点燃自信的火炬，照亮你前进的道路，让你走向成功～
二、遭受挫折:坚定不移——自信的装点，成功的酝酿
当他的果园已初步大功告成，赢来旁人的赞美时，一次旱
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灾让他跌入谷地，一场虫害让他坠入深渊，一阵暴风雪又让他几乎绝望……这一切，都让他措手不及，痛苦不堪。然而，这位坚强的农民把这些藏入心中，依然对自己重新振作解决困难抱以坚定不移的决心。他请来技术师，学防虫害、汗涝灾情的知识。于是，以后的日子里，人们便看到他和技术师们讨论问题的身影。
因为自信，他对果园美好的未来坚定不移，毅然开始学习技术，成功地解决了种种困难，从挫折中走出来。
自信，经得起艰难险阻的磨练，迸发出激越的浪花。扬起自信的风帆，划过水底的暗礁，让你驶向成功～
三、圆梦之时:不骄不躁——自信的韵味，成功的内涵
当他的果园终于达到如此大的规模，并获得“无公害水果生产基地”的荣誉称号时，村民的称赞可让他飘飘然，家里的富裕可让他得意，政府的支持更让他可“忘乎所以”……这一切，都足以令他引以为骄傲和自豪。然而，这位诚挚的男人，依然坚守自己的为人准则，帮助其他人改善生活，带动村民们富裕。他这样做难道不怕有人超越他吗,他带着一脸自信的微笑，坚信自己的选择是正确的。于是，以后的日子里，人们便看到他教给村民栽培果树的身影。因为自信,他毫无保留地将技术传授给别人,毅然坚守自己的人格,为他的成功注入精髓.自信,经得起利益浮名的考验,划破了高空的气流.挥动自信的翅膀,拍打心灵的灰尘,让你飞向成功!
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相信自己,面临困境时,我们才会有力量去排忧解难;相信自己,坠入低谷时,我们才会想到“天空依然阴霾，有鸽子在飞翔”;相信自己，陷入深渊时，我们才会坚信“山重水复”后有“柳暗花明”;相信自己，受到功名利禄考验时，才会做到“宠辱不惊，静观庭前花开花落;去留无意，坐看天上云卷云舒”。经历这些，我们才会抵达成功而不失去真我～
“自信是成功的第一秘诀。”从此次社会调查中，我深深地懂得了这一点。自信会让你走向成功，迈向光明之路～
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范文四：关于面对挫折的作文题记
面对挫折
九年级七班刘思琦
雄鹰，在经历挫折后才能展翅翱;司马迁在经历宫刑后，才得以让《史记》问世;越王勾践在兵败时能够直面挫折，才有“三千越甲可吞吴”的气概。直面挫折，方可造就伟大人生～
挫折-——展翅翱翔
鹰在小时候刚学飞翔时，鹰妈妈通常把小鹰带到悬崖边，让它们面对挫折，展翅翱翔，难道鹰妈妈就不怕小鹰出意外吗,她也怕，可是她如果不狠心让小鹰进行磨砺，小鹰又怎么能学会飞翔呢,历经一次次的磨砺，小鹰终于能够展翅翱翔。
雄鹰，只有在历经一次次的磨难后，才能展翅翱翔。
挫折-——《史记》问世
正当司马迁专心致志地写作《史记》时，一场飞来横祸降临，他因替李陵辩护，得罪了汉武帝入狱并受了宫刑，他几次想血溅墙头，了此残生。但是他想到《史记》还没有完成，也就忍辱负重，选择了生。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”他告诉自己，一定要活下去，一定要活下去，从
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此，司马迁发愤写作，用了几十年的时间，终于完成了第一部纪传体通史——《史记》，几乎耗尽了他毕生心血，是他用生命写成的。
面对挫折，司马迁选择了坚持，才得以使《史记》问世。
挫折——国家重振
遥想当年，越国兵败吴国，但勾践没有放弃，这一次的失败，反
而成了他重振国家的动力，他得民心，与百姓一起劳作，卧薪尝胆，为吴王夫差做牛做马，一刻也没有忘自己要重振国家，终于，通过勾践的不断努力，越国终于打败了吴国。
面对挫折，勾践想到的不是自己一个人，他心系整个越国，试想，若没有勾践面对挫折的勇气怎会有“三千越甲可灭吴”的美谈呢,
面对挫折，小鹰选择了坚强，才得以展翅翱翔;面对挫折，司马迁选择了坚持，才得以让《史记》问世;面对挫折，勾践选择了不断地坚持和乐观面对，终于使越国重振。
只有直面挫折，才能造就伟大人生～
篇二:面对挫折作文600字
[面对挫折作文600字]
海伦.凯勒，想必大家都知道吧，面对挫折作文600字。她出生于美国的俄把巴马州塔斯冈比亚的凯勒家，取名为海伦，并得到很好的教养。她一岁半时，在房间里摔倒了，当
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她的妈妈把她扶起来时，发现她发高烧了。他们请来了医生，虽然他用心治疗，但海伦的烧还是没有退下来，她的父母不分日夜地看护被病痛折磨的海伦，几天后海伦的烧终于退下来了。但因为发烧，她的眼睛看不见，耳朵也听不见了，盲、聋困扰着她，导致她哑了。妈妈拼命恳求医生，但没有办法。爸爸妈妈像对待正常孩子一样教育海伦，告诉花是有香味的，动物的形状。后来，爸爸给海伦请了一个叫莎利白的老师。她发现海伦吃饭不用勺子，便一次又一次地教海伦拿勺子，终于海伦吃饭会拿勺子了。她到过森林，到过离家很远的保罗斯曼学校上课。海伦努力地进行着艰难地训练，终于一点点地，她可以说出单词了。她从优秀的大学毕业了，她从心底里感谢莎利白老师。 盲、聋、哑的海伦为了帮助残疾人找到自己世界，曾三次到日本。她说:无论多少苦，都要充满希望地生活～她的声音给许多绝望的心灵增添
了勇气和希望。她虽然是一个盲、聋二残的残疾人，但她比一些正常的人要坚强的多。 海伦的老师莎利白也很值得人尊敬。她在保罗斯曼学校教海伦时用的那种方法:让学生把手放到老师的嘴里，确定发音时的口型、移动方法，而且要把一个单词无数遍地说，然后让学生把手放在自己的嘴里，作出同样的移动方式发出声音，虽说这对海伦有难度，但老师让她他把手放进嘴里的时候，难受得要吐出来，但她坚持住了。 海伦的父母在对待盲、聋二残的孩子时，并没
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有不喜欢她、骂她，甚至打她。而是像对待正常孩子一样，给她请老师，教她知识&& 海伦总是充满希望，走完了辉煌的一生。我们在一些失败时、伤心时，甚至被人辱骂时，一定要坚强地生活下去。 让我们记住海伦吧～芸芸众生，没有谁一生都是一帆风顺的，都会在人生的道路上遇到大大小小的挫折。而正是这些大大小小的挫折才谱就了人生那道平凡而又动听的歌。无数历史的事实和社会的实践证明:挫折几乎伴随着人生命的全部过程，它像埋伏在人生旅途中的顽皮鬼，于不经意间绊你一个或大或小的跟头，使你陷入人生灰色的圈子从而倍感焦虑，甚至失意彷徨，难以自拔面对挫折，自强者终会知道这是人生路上必须搬开的绊脚石，更能从中体验到战胜困难，超越自我的快乐。奥斯特洛夫斯基说得好:人的生命似洪水在奔腾，不遇着岛屿和暗焦，难以激起美丽的浪花。如果我们在挫折面前是勇敢进攻，那么人生就会是一个缤纷多彩的世界。也正如巴尔扎克的比喻:挫折就像一块石头，对弱者来说是绊脚石，使你停步不前，对强者来说却是垫脚石，它会让你站得更高。面对挫折，我们不应该有畏惧的心理，而应该心不烦，意不乱地去解开过去，面对现实，创造未来。从挫折中，我们明白了生活来之不易，从而对每一份收获都弥足珍重，拿破仑曾说过这样一句话:最困难之时，就是离成功不远之日。成功是经过多次磨练而成的，所以我们应该好好珍惜。遇到挫折，我们只
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要相信了自己，才会有勇气去迎接挑战，才不会在困难和挫折面前打退堂鼓。学会面对挫折，也是生命的一种馈赠，因为人们真正的奋起，往往起于挫折之后。生是什么?得意者说它是美酒;失意者说它是苦水;成功者说它是彩虹;失败者说它是阴云。大仲马说人生就是不断遭受挫折与追求希望。 人的一生不可能总是平平坦坦，风平浪静，在这条漫长的旅途中，我们总难免会遭受到大大小小的挫折与失败，没有经历过失败的人生不是完整的人生，中学生作文《面对挫折作文600字》。没有河床的冲涮，便没有钻石的璀璨;没有挫折的考验，也便没有不屈的人格。正因为有挫折，才有勇士与懦夫之分。记住天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，增益其所不能。 巴尔扎克说:挫折和不幸，是天才的进身之阶;信徒的洗礼之水;能人的无价之宝;弱者的无底深渊。 生活中的失败挫折既有不可避免的一面;又有正向和负向功能。既可使人走向成熟、取得成就，也可能破坏个人的前途，关键在于你怎样面对挫折。 适度的挫折具有一定的积极意义，它可以帮助人们驱走惰
性，促使人奋进。挫折又是一 种挑战和考验。 英国哲学家培根说过:超越自然的奇迹多是在对逆境的征服中出现 的。遭受挫折不可怕，可怕的是没有遭受过挫折。因为只有经过，才懂得如何去面对，才能感受到战胜挫折之后的那种
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愉悦。 首先，挫折帮助你成长。人的成长过程是适应社会要求的过程，如果适应得好，就觉得宽心和谐;如果不适应，就觉得别扭、失意。而适应就要学会调整自己的动机、追求和行为。一个人出生时;根本不知道什么是对，什么是错，正是通过鼓励、制止、允许、反对、奖励、处罚、引导、劝说，甚至身体上的体罚与限制才学得举止与行为的适应和得当，学会在不同环境、不同时间、不同对象、不同规范条件下调整行为。反之，从小无法无天的孩子，一旦独立生活就会被淹没在矛盾和挫折之中。 其次，挫折增强你的意志力。现在的青少年长期生活在被服务的环境中，从进小学到读 大学，直到工作选择，都由父母去承受压力，因而他们对各种困难体验都不深，缺乏忍耐 力，没有坚强的意志，一且遇到挫折就被击垮了。实际上生活中许多轻度挫折，是意志力的 运动场，当你大汗淋漓地跑完全程，克服了生活的挫折，就会获得愉快的体验。心理学家把轻度的挫折比作精神补品，因为每战胜一次挫折，都强化了自身的力量，为下一次应付挫折提供了精神力量。 面对苦难和挫折，你要抬起头来，笑对它，相信这一切都会过去，今后会好起来的。希望是不幸者的第二灵魂。向往美好的未来，是困难时最好的自我安慰。在多难而漫长的人生路上，我们需要一颗健康的心，需要绚烂的笑容。苦难是一所没人愿意上的大学，但从那里毕业的，都是强者。 当我面对挫折的时候，我知道如
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何将眼中的色板调暖。生活是多姿多彩的，它是一本书，封面和封底是别人设计的，而里面的内容要靠自己、用心血与勤劳的汗水去书写。挫折也只是书中短小篇幅中的一页，更多的是胜利的汗水与微笑。 当我面对挫折的时候，我对自己说:永不放弃。太阳正是因为永不放弃，才最终冲破地平线光耀万里;小草正是因为永不放弃，才不计星星点点，最终绿满大地。 当我面对挫折的时候，我不会哭泣。生活如此美好，为什么要让泪水成为它的战俘呢?21岁的花季不相信眼泪，与其让它随挫折而落下，不如化作将来那胜利微笑中闪光的泪花。 当我面对挫折的时候，我会用一颗快乐的心平静地面对。快乐是我最宝贵的财富，它教会我如何去面对每一次挫折所给我带来的痛苦，痛苦并快乐着恰如其分的概括了我们的生活，有谁不是在痛苦中寻找快乐呢!有谁不是一边受伤，一边学着坚强
呢!懂得了这一点，挫折中的痛苦才显得更有意义，我们才会更好地珍惜生活中的快乐。 当我面对挫折的时候，只有一句话在鼓励着我，宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。我想说我爱挫折，我喜欢与挫折面对面。 挫折告诉我太多太多&&总之，挫折只不过是人生
漫长旅途中的一块小小的拌脚石，摔倒后只要能坚强地爬起来，前途就将会是一片光明! 挫折像风,它也许会吹迷你的双眼,让你看不清航向,远离了明天拥抱太阳的航线;它也许
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会鼓起你的风帆,使你乘风破浪,驶向成功的彼岸。 挫折像雨，它也许会打湿你艰难跋涉时背负的行囊，使你脚下的路泥泞不堪，让你举步维艰,再也无意前行;也许落在面颊上冰冷的雨点会使你清醒，让你思考究竟如何勇往直前。 人生是一次远征，征途曲折坎坷。当你绝境失望的深渊时，别放弃，因为抬起头来，是一片最美的星空～ 如果把生命比做一把披荆斩棘的刀，那么，挫折就是一块不可缺少的顽石。为 了使青春的刀更锋利，让我们勇敢地面对挫折的磨砺吧～ 熙熙攘攘都市中，迷迷糊糊世间众。忙忙碌碌逐名利，泛泛悠悠耗此生。我心常念静山洞，花香鸟语水澄清。山果充饥草蔽体，谛观自心证觉性
篇三:优秀作文 关于挫折的优秀作文
挫 折
平嘉旗
什么是挫折,挫折是每一次生命
的洗礼，让你在欲火中获得希望和重
生;挫折是一杯清凉的绿茶，让你品尝
失败的苦涩和清泉般的甜蜜;挫折是内
心的一把钥匙，让你直面内心里最真实
的自己和现实;挫折是一道彩虹，带给
你五彩缤纷的艳丽感受和梦境。
挫折是一次生命的洗礼。挫折虽
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是一道把你绊倒的门坎儿，但它所带给
你失败的经验是无可比拟的。我们要当
真的猛士，敢于直视自己的内心，敢于
直面挫折，不要像缩头乌龟一样只会退
缩，只会躲避，不给自己锻炼的机会，
只停留在原地踏步。当你真正的接触了
它，你才会明白它带给你的不仅仅是崭
新的经历，还是一次人生的洗礼，让你
感受到生命的重生。
挫折是一杯清凉的绿茶。它拥有
失败的苦涩和清泉般的甜蜜，它是每个
人都不可避免的经历，一味的逃避只会
让你一退再退，直到自己无路可走。当
你在最落魄的时候也许你换个角度看
待它就会有所不同，也许它就是一次让
你成功的历练。他就是在你口渴时天上
降临的琼浆玉露一般。
挫折是心灵的钥匙，它让你敢于
直面内心最真实的自己，让你感受到自
己最真实的一面。也许只有在你受到挫
折的时候，你在痛哭流涕的时候，你才
会看见自己的样子，那么脆弱，那么胆
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小，你才能依照自己最真实的一面来改
变自己，通过挫折将自己变得强大，坚
强。
挫折是一道阴雨后的彩虹，只有经
历了它，才能代表你的成熟和长大，挫
折可以带给你最深入的双层感受:一方
面，它让你了解自己的优点和潜在的缺
点;但另一方面，它让你改变自身，变
得强大，百毒不侵。我们要敢于面对挫
折，一味的逃避是无用的。
挫折是一把双刃剑，它在让你成长
的过程中，有受到了内心世界的谴责，
但我所需要的是勇敢的去面对它，然后
去打败它。
以笑迎苦
胡玉文
不要因为一次挫败，就忘记你原先
决定到达的地方。
——题记
人之一世，殊为不易。在看似平坦
的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。不知
有多少心胸狭隘之人受挫后放大痛苦而一蹶不振，更不知有
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多少内心懦弱的人受挫后放大痛苦而
葬身于万劫不复的深渊……面对挫折，我们应笑脸迎接，不应放大痛苦，直到成功的那一天。
“安能摧眉折腰权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗,消沉了吗,没有。“长安市上酒安眠”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀～
著名发明家爱迪生，从小被老师认为智商有问题，在做灯丝实验时失败了1000多次后最终确定了钨。如果在选材料时，失败了那么多次他放弃了沉浸在悲伤中，那么我们就享受不了黑暗中
的灯光了，他以笑面对挫折而造福了人类。
由此可见，面对挫折，我们不应该过分的沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔，面对挫折，我们不应该整日沉浸在悲伤的痛苦中迷失方向。遭遇挫折，缩小痛苦，以笑面对，才是明智的选择，反之后果不堪设想。
刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情不能释怀，放大痛苦，结果在痛苦中作出错误的决定，贸然出兵伐吴，落得“火烧连营七百余里”的千古悲剧～ 古人已为我们做了太多的榜样，也留下太多的遗憾。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在，若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，一阵小浪;遭遇挫折，就当
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痛苦是你眼中的一颗尘
篇四:微笑着面对挫折作文
微笑着面对挫折作文
人们常说:人生难免会遇到挫折，没有经历过失败的人生不是完整的人生。没有河床的冲涮，便没有钻石的璀璨;没有挫折的考验，也便没有不屈的人格，既然如此，我们何不勇敢无畏地含着笑容去面对～生活中的失败挫折既有不可避免的一面;又有正向和负向功能。既可使人走向成熟、取得成就，也可能破坏个人的前途，关键在于你怎样面对挫折。 适度的挫折具有一定的积极意义，它可以帮助人们驱走惰性，促使人奋进。挫折又是一种挑战和考验。英国哲学家培根说过:“超越自然的奇迹多是在对逆境的征服中出现的。” 如德国天文学家开普勒，从童年开始便多灾多难，在母腹中只呆了七个月就早早来到了人间。后来，天花又把他变成了麻子，猩红热又弄坏了他的眼睛。但他凭着顽强、坚毅的品德发愤读书，学习成绩遥遥领先于他的同伴。后来因父亲欠债使他失去了读书的机会，他就边自学边研究天文学。在以后的生活中，他又经历了多病、良师去世、妻子去世等一连串的打击，但他仍未停下天文学研究，终于在59岁时发现了天体运行的三大定律。他把一切不幸都化作了推动自己前进的动力，以惊人的毅力，摘取了科学的桂冠，成为“天空的立法者”。
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而对于弱者，挫折成了他们一道不可逾越的鸿沟。他们在这条沟旁边徘徊、唉声叹气。却没有想到这条沟正是他们自己给自己挖的。他们没有勇气面对挫折，因而也无法去继续闯荡，自己放弃了很多本能得到的东西。曾经有一位日本青年，到一家大公司去应聘，得到的消息是没有被录取。他在绝望中准备自杀，自杀未遂后才得知“没被录取“是由于计算机故障带来的误报。正当他接到聘书喜形于色之时，一纸解聘书又飞到他手中，说他不能很好地面对挫折，必不能胜任今后的工作。想(转 载于:www.zaIdian.cOM 在 点 网:关于面对挫折的作文题记)想看，这位青年的成功机会就在他识字己手中，他却因为承受不了挫折，而让这机会从他指缝间溜走了。没有勇气接受挫折的挑战本已积累起的成功的筹码都会失去它的份量，而新的筹码你又不能拿到，那么怎么能达到成功的顶峰呢, 有时我们可能会认为自己遭受的挫折很大，但是和在双腿残废、双目失明后仍坚持以写作进行斗争的保尔?柯察金比一比，和身患绝症却依然乐观面对生活的抗癌明星们比一比，和在腥风血雨的革命年代义无反顾地赴汤蹈火的先烈们比一比，我们的挫折又算得了什么呢,我们难道不应该像他们一样微笑地面对挫折，勇敢地向困境挑战么,
所以，我们在面对挫折时，应该是勇敢地、微笑地迎接它。如果你鼓起勇气，尽自己的最大努力去战胜挫折，那么你就
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会发现，挫折的阴云被驱散后，头上是一片多么美的天空。
反之，如果你面对挫折只会叹息，失掉了前行的勇气，那么你必将被困顿于此，被天空中逐渐浓密的黑云所吞没。
含笑地面对人生道路上每一个挫折吧～
微笑面对挫折
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。我们应该以宽阔的心怀面对生活，用微笑面对人生。
自古英雄多磨难，古今中外有许多伟大的人都在困境中获得了成功。如，着名的音乐家贝多芬，他两耳失聪，但是他没有放弃，惹事以自己顽强的毅力战胜了自己。他失败了无数次，在一次一次的失败中总结经验，最终成为了一名享誉世界的音乐家。爱迪生也是同样，在经历无数次失败后才得以成功。
看到这里，不少人会说，他们是伟人，我们怎么能和他们相提并论呢,如果你要这样想，那么我告诉你你错了。一位享誉世界的名人——爱因斯坦，他小时候曾被无数人认为，是一个致力底下孩子。在他小时候，老师让同学们回家做板凳，次日课堂上，老师看了同学们的作品，对爱因斯坦说，世界上再也没有比这更糟的板凳了，然而，爱因斯坦却从抽屉里有取出了两个，这两个比那两个还遭。原来这是她做的第三个凳子，他以自己的实际行动证明了自己。
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我国着名史学家司马迁，在逆境中创作了具有史学价值的《史记》，为后代留下了宝贵的财富。
我们无论是在日常的生活中，学习还是自己的人生道路上，都应该学习他们这种顽强拼搏，迎难而上和为梦想而努力奋斗的精神。
生活处处需要微笑，微笑面对生活，微笑面对人生，微笑面对每一天。人生道路上处处充满挫折，充满崎岖，我们英努力克服困难，用好的心态面对充满希望的每一天
星华小学六年级:丁度?
面对挫折,请微笑
如果你因错过太阳而流泪,那么你连繁星也将要错过.
——题记
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海,是李白对挫折的态度;不经一番彻骨寒,怎得梅花扑鼻香,是裴休对挫折的理解;会当击水三千里,自信人生五百年,是古人的挫折的挑战. 微笑,标志着自信、雅量和大度,这是一种胸怀、一种境界.
清代小说家蒲松龄,千次应试举人无一次成功.但他并没有因此悲观失望,他笑对挫折,立志写了一部孤愤之书——<<聊斋志异.自信的蒲松林用微笑点燃人生,用微笑电亮辉煌,最终闻名于中国文坛.
蒲松龄的成功在于他笑看挫折,把挫折、失败当成一种动力.蒲松龄使我们明白,成长使我们觉悟.因此,我会笑看挫折,
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用微笑来照亮黑暗,点燃希望.让自己有一个完全属于自己的舞台,超越自我.
笑对挫折,便有了成功的姿态.
中国女排在先失两局的情况下,笑对挫折,才实现了惊天大逆转,最终登上了雅典奥运会的最高领奖台;吹口琴的华人盖茨——沈望傅,曾是一位高考落榜生,不甘的他笑对挫折,成为了全球多媒体帝国——创新科技公司的创始人;曾被学校逐出校门并拒之入学的爱因斯坦笑对失败,最后被授予物理之父的称号.
他们的成功在于笑看挫折为成功的起步,让自己能更专心的去奋斗.
有了他们的陪伴,我终于明白:不是所有的挫折都意味着失败,懦弱才是人生的敌人.下定决心,告诉自己Nener give up.
面对挫折,便有了成功的信念.
这便是生活,为了理想而微笑面对一切.人生在世,挫折是必不可少的,而对于许多人来说,微笑面对只是我们走向成功的奠基石......
笑对挫折,只为让自己的人生更意义.
微笑着面对失败
有失败也必有成功，俗话不是说失败是成功之母吗,正是如此。
微笑着面对失败，不要抱怨有太多的磨难，不要抱怨生命
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中有太多的曲折。把每一次的失败当作一种尝试，把每一次的成功当作一种幸运。挫折与失败要用从容的微笑来面对，不要让自私狭隘来取代。
微笑着面对失败，把尘封的心胸敞开，让自私狭隘淡去。把自由的心灵放飞，让豁达宽容回归，这样一个豁然开朗的世界就会在你眼前层层开放。到时候你会明白，微笑是何等的美丽、何等的可贵、何等的博大，这样美丽、可贵、博大足以包容世间万物，世界有多大，微笑就有多大。
微笑着面对失败，弹奏从容的弦乐去面对失败，去品味孤独、去沐浴忧伤，微笑着面对失败，在平静中看红尘飞舞，在孤独中品味世事沉浮，没有人愿意锁住日子，在陈旧的失败中度过，追求新鲜才是人的本性。
微笑，轮月明亮，比太阳炽热，比彩霞华丽，微笑心灵的净化，感情的沸腾纯洁的微笑是美的化身，是眸子里闪烁的一颗星光。
我们要以微笑来面对失败，因为这微笑是雪莱的“西风”斐多非的“旗帜”是艾青的“芦笛”， 微笑着面对生活
微笑着面对生活你是否因考试失利而垂头丧气,你是否因经历打击而一蹶不振,你是否因遭受嘲笑而意志消沉,面对这些我们无法控制的情况，或许用微笑去面对才是我们最正确的解决方法。 “微笑着面对生活”很简单的一句话，却是不容易做到的一件事。在生活中它很多时候是一个空头
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口号，真正能够这样做的恐怕只是寥寥数人吧。人的一生，不可能事事顺利，总有遇到挫折、打击的时候，“万事如意”“心想事成”只不过是人们的美好愿望罢了。所以，不管你以怎样的心态去面对，该来的总是要来，为何不去接受这些“意外”呢,挫折磨练一些人，也打到一些人。世界上的事物都有两面性，我们在经历了挫折的同时也磨练了自己，这时挫折就是一笔宝贵的财富。美国总统林肯生活可谓极其坎坷，他经历了许许多多的挫折，然而他的成就也是举世瞩目的。所以挫折对他来说就是不折不扣的财富。试问有谁不对自己
的财富微笑呢,再说生活本来就是由微笑和眼泪编织出了的，这样的生活才是丰富多彩的。我们固然愿意接受那些开心的事，而憎恶那些伤心的事。但是我们也不能有太高的奢望，要知道那些伤心的事也是生活的重要组成部分。我们必须接受，但能够改变的是我们接受它的心态。微笑着面对生活，你会发现这世界的一切都很美好，一切都那么和谐，你还会发现生活是五彩斑斓的。所以，朋友，请微笑着面对生活吧～无论是怎样的情况，都要露出灿烂的笑容。
微笑着面对生活
生活中有许多的困难在我们身边，这些困难就是你在前进路上的阻碍，他会成为我们的绊脚石，但我们在面对他时要用微笑以微笑面对生活，是一种态度，是一种淡然的表现，
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是一种宽容而具有博大胸怀的表现，是一种自信的表现。当你失败的时候，你应该用微笑去面对因为微笑可以给你自信，给你力量从而让你走向成功，失败的时候不要一味的伤心难过，应该要以另一种生活的态度去乐观积极的去面对它。生活中挫折就是绊脚石，因为人不可能在温暖的摇篮中长大，而面对这些我们用微笑去面对。当你成功的时候你应该用微笑去面对;因为微笑可以使你淡然处事，因为当你受到掌声。拥抱和赞美时，你很容易骄傲，所以当你淡然一笑时所有的一切在眼中都是浮云。这时你会获得更大的成功这时的你也更加快乐，会赢得别人的信任，微笑;其实也是一种淡然的态度。不论你面对成功与失败，你都不能气媄，不能放弃，不能表现出你懦弱的一面，你要微笑，用微笑去对待你生活，你会得到生活中的快乐，因为你不管多么消沉你都要去面对挫折，为什么不用微笑去面对它呢,微笑着去面对生活只会使你更加的坚强，使你在生活中生活的更美好。笑着去面对人生吧!笑着去面对，你会发现生活你会时时展开笑颜，微笑，是一种气概，是一种豁达，更是一种踏学而过的气质。人生总会遇到困难与挫折，在不如意时，为什么不尝试一笑而过去面对呢,不要因为今天的风雨而否定明天的阳光。
篇五:面对挫折
? 面对挫折
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挫折是什么,依赖的人说:挫折是高不可攀的山峰;懦弱的人说:挫折是无法跳出的黑暗;而我要说:挫折是令你振奋的强心剂;挫折是能激发你潜能的法宝。
那是在我上小学二年级的时候，班主任给我一个锻炼的机会，让我当中队的学习委员，我可高兴了，整天神气活现地戴着“两道杠”，可是不久我就感到了压力，因为我有一个缺点就是马虎、丢三落四。不仅自己经常忘带作业，有一次还弄丢了同学的作业。为此老师非常生气，当着全班同学的面严厉地批评了我。下课后，一些淘气的同学也来挖苦、讥讽我，他们喊着要撤了我的学习委员。我又羞愧又气恼，强忍着夺眶而出的泪水跑出了教室，一个人孤零零地蹲在花坛旁，想着老师失望的表情，想着同学刺人的话语，我真不想当班干部了，却又有些犹豫，毕竟我喜欢为大家服务，渴望成为老师的小帮手。
就在这时，我无意中看到脚边的花坛上爬过来一只黑亮的不知名的小甲壳虫。若是平时我一定会把它抓住，放在火柴盒里饲养，但今天我可没有那样的好心情，便用手指把它弹到一边，它先是把身体团成一个球，不一会儿，又探出头和几只细细的腿，停顿片刻，又慢吞吞地从原路爬了过来。这不知趣的家伙，没看我烦着吗,这次我搞恶作剧，索性把它翻了个个儿，让它来个八脚朝天。那小虫真是倔强，小腿不停地又蹬又揣，最后借助一个小土坷拉才翻过身，居然又径
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直地向原路奔去，原来花坛上有几粒米，它一定把米粒当成自己的午餐了。这次我不忍心阻止小虫了。看着它如愿以偿地抱住米粒，又顶着米朝着大概是它家的方向爬去。小虫终于实现了它的愿望，一只小虫还能为实现自己的愿望而不懈努力，我碰到这么点挫折，就承受不住，真丢人。此刻我的心境如雨过天晴般开朗起来，我昂起了头，不再委屈和气恼，因为我知道只要坚持，我一定可以像这只小甲虫一样不畏挫折，实现理想。
现在我高兴地告诉你，我仍然是班干部一个称职的、细心的、有威信的班干部。 经历了这件事，我明白挫折并不一定是坏事情，特别是对于我们这些一帆风顺的孩子，挫折可以把我们磨练得更坚强，让我们勇敢地成长。相信我，不久的将来我们这些经历过挫折的孩子将成为国家的栋梁。
?学会珍惜
那场事故，那个男孩，那个曾经的我，都不复存在。我成长着?? —— 题记
挑剔爸妈的饭菜不可口，讨厌同桌的大大咧咧，厌烦老师的唠唠叨叨，趴在桌上，闭眼，再睁眼，一切都还是那么不美好，唉，这个灰灰的世界真烦，曾经的我就是这么给这个世界下定义的??
直到有一天，那场事故的发生，那个男孩的消失，我才蓦地发现:我长大了，我学会了一点东西，譬如去珍惜拥有的
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一切??
那个男孩，是我的同班同学，他总是迟到，成了我们班名副其实的“迟到大王”，我们总是会笑着计算他迟到了多久，然后在他匆匆跑进教室的那一刻，齐声对他喊:“你又迟到了～”而他总是歉意地笑笑，走到自己的座位上??也就是在那一天，正当我们计算着他又迟到了多久时，一个同学匆匆跑进教室，对我们喊道:“不好了，他死了。”我们都笑了，今天不是愚人节，这同学表演怎么这么好，然而，上了第一节课，他还是没有来，我们隐约感到了一丝不安，直到班主任告诉我们这一切都是真的的时候，我们都蒙了，全班沉默，开始，只是有人小声地啜泣，接着，全班都大哭起来??
一直在骗自己，这是一个老师和同学合伙开的玩笑，他还会回来，像往常一样匆匆跑进教室，然后歉意地笑笑，可知道他的父母来整理他的书，他的遗物时，我猛然清醒了，他真的消失了，不会回来??
于是，我开始改变了，不再挑剔父母的菜不好吃，我学会了珍惜，用心去品尝父母做的菜，那里面有爸爸妈妈的爱;于是，我改变了，不再讨厌同桌的大大咧咧了，上辈子500次的回眸才换来今生的一次擦肩而过，仔细想想，同桌也挺可爱的;于是，我改变了，不再厌烦老师的唠唠叨叨，那是老师爱的教诲，忠言逆耳利于行，老师的话，是有道理的。成长中，我学会了珍惜，再次趴在桌上，闭眼，再睁眼，原
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来一切都是那么美好，原来成长的感觉是这么好，这么美妙??
?谢谢你给我的爱 也许再也见不到面，可是我们的友情依旧地久天长，虽然我们各奔东西，可我永远无法忘记那天的傍晚。
那天，下着倾盆大雨，还时不时的为天空添上几道明晃晃的“黄色绸带”，看着外面黑蒙蒙的一片，心里很不是滋味。因为工作上的原因，父母没有办法来接我，只剩下几个和我一样的“难兄难弟”们还留在教室里奋笔疾书。
“咕—”唉，都怪我今天没有好好吃饭，挑剔饭菜做的难吃，不然也不会落得如此悲惨的地步，我开始翻书包看看有什么能填饱肚子的--结果什么也没有。那一声声的声响仿佛在向我抗议，饿了半天的肚子也开始有了痉挛的现象。 就在这时，同桌好友问我:“怎么了,”“呃??没什么啊。”可是那“咕—”的一声还是已经出卖了我，她好笑的看着我，说:“耍什么小孩子脾气呢，饿了就饿了，给，吃吧。”正疑惑间，一只纤细的手伸了过来，定睛一看，是一个肉松面包，这对正饿着肚子的我无疑是一个巨大的诱惑。到底是吃还是不是,吃吧，让人家饿肚子，也太对不住了，不吃吧??可是我饿啊～她仿佛看出了我内心的强烈思想斗争，“没事的，吃吧。”最终，经过一番对肚子的苦苦思想教育后，我贸然拒绝“才不要哩，我从来都不吃面包的。”“是嘛??你真的不要,那好，等我一下啊。”说罢，娇小的身影便消失在走廊里。
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十分钟后，她把一盒刚刚蒸好的小笼放在我眼前，“不知道你爱吃什么，所以就只好买了这个，就先凑合着吃吧。”我抬头，姣好的脸庞还挂着汗珠，发梢也被雨水淋湿了，原本雪白的裙边还有一点褐色的痕迹。见我奇怪而又诧异的眼神，她笑了。像刚绽放不久的雏菊，清新美丽，我从没有见过一个女孩子会笑的如此清新脱俗，“刚刚不小心绊了一脚，不碍事的，快趁热吃吧，凉了就不好吃了。”我一声不响的移回视线，默默地打开塑料袋，没有再说一句话，热气把她遮住了，袅袅中只看到她恬静的笑脸，吃着吃着，不知怎么就哭了，想必刚刚她是飞奔着回来的吧。咬一口小笼，鲜香的气息扑鼻而来，胃顿时好了许多，其实我是多么想说一句“谢谢你”啊～
不知过了多久，我再次望向窗外，啊，雨停了，我似乎还看到了一道光亮，正由天边射来，温暖了我的心房。谢谢你给我的爱，我的朋友～
?我与明天的自己有个约定
我和明天有个约定:长大后我要成为一名科学家。金勾勾，银勾勾，一百年，不许变～是它一直指引着我在前行的道路上勇往直前，克服着种种困难。
在一望无际的草原上，有只狮子不停地奔跑，但是前方却没有猎物。有人问它为什么要奔跑，狮子说:“我只有跑得比猎物快，才能获得食物。”同样，一只小鹿也在独自奔跑。
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有人问它为什么奔跑，小鹿说:“我只有跑得比其他鹿快才能不被吃掉。”
这个故事时时刻刻告诉我:不论你是强者还是弱者，只有把握好今天，先行一步，不断地努力，练好本领，超越他人，明天你才能在这个社会上生存。 我看过著名散文家朱自清的《匆匆》，文中写道:“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。我察觉他去的匆匆了，伸了手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去;天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。”朱自清所说的“他”，就是今天的分分秒秒，稍不注意，“他”就会悄然流逝。
只有把握好今天，我和明天的约定才会不失约。早上我要早早的起床，以最快的速度洗漱，吃完早餐读英语。我将准时的赶到教室，一切以学习为中心，专心致志的听老师讲课，勤于思考，积极回答老师的提问，有什么不懂的问题及时请教老师。有空我就要到图书室看书，查阅科学上的资料。晚上我要按时睡觉。另外每天我要坚持锻炼一小时，快快乐乐炼身体。用丰富的科学知识和坚强的体魄去拥抱我的明天。今日的事情今日毕，决不拖到明天。
一天24个小时，今天也是24个小时，所以把握今天，就是把握24个小时;把握一个又一个的今天，就是把握一个
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又一个的24个小时。把握一个一个的24个小时，就是把握一个又一个的今天。只有把握了一个个的今天，才能把握人生，明天的约定才会如期到来，如期的实现。
?触动心灵的瞬间
风静静的吹着，台下人山人海，台上只有一个正在演奏长笛的少年——那便是我。站在台上，我不由浮想联翩。
记得那是一个十分炎热的夏天，蚊子拼命的围在人的周围，使人的心很难静下来。一路上只有出租车在来回奔走着。而我却一个人在家里孤独地练习长笛。看着一个个平时生动有趣的音符，此时也都变得枯燥乏味。但我还是在认真的吹着，一次又一次的尽量使自己的内心平静下来，可是收效甚微。正当我内心浮躁不安时，妈妈走了进来，手里还拿着一杯冰水。她将冰水递给了我，并让我休息一下。我喝了一口冰水，心中平静多了。妈妈又笑着对我说:“吹长笛时要心平气和，不能浮躁。要学会控制自己??”我一边喝着冰水一边点着头。“夏天要注意自己的身体别得病了。”妈妈边说着边摸着我的头。哪一瞬间定格在我的心理，让我的心久久不能平静。
我的思绪跳动着，又被牵到了另一件事上。
风呼呼的刮着，热风扑面而来。我和我的朋友张彧滔一边吹着电扇一边玩着。我们玩的正欢，他从兜里掏出了一个新的东西——打火机。他在墙边点燃了打火机，那火焰烧到了
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挂在墙上的字画。那火乘着风越燃越大，整间屋子已经被火笼罩。浓浓的烟肆无忌惮地熏着我，张彧滔已经逃之夭夭了。只有我一个人站在火海中。我想出去，但没有路;我想想叫喊，却不会有人听见;我想哭，但火的噼啪声更大。我只好坐在火海中，等待着火的袭来。温度已经越来越高。正当火势要绵延到我这儿来时，一个熟悉的身影立刻冲了进来——是妈妈～妈妈一把抱起了我，再一次冲出了火海。我清楚的看到妈妈的身上有许多烧伤的地方。这一瞬
间我将永远刻骨铭心。
思绪被收回，望着台下的母亲，我的心不由得颤抖了一下。我将永远珍藏，那触动我心灵的瞬间～
?成功的喜悦
——记第一次包饺子
包饺子，谁不会啊,看到这个题目，大家可能会这么想。可是，你是自学成才吗,你认为第一次包饺子的历程不坎坷吗,我认为不一定。先一起去看看我包饺子的历程吧。
NO1:酸
虽然我小的时候包过饺子，可就凭我这三脚猫功夫，那可真是不行。为了多学几门生活技能，我又开始学起了擀饺子皮。刚学会了擀面杖的用法，我就迫不及待的动工了。可是，我擀出来的皮一个个厚薄不均匀，简直就是四不像。擀得不好先不说，有的面皮像狗皮膏药，粘在擀面杖上不下来。我
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有点厌烦了，心想:这差事可真是赶鸭子上架——强人所难啊～奶奶见我一脸愁眉苦脸的样子，马上过来指导我，把手放到擀面杖中间，用力推，使中间厚，周围薄。照这方法，我有试着擀了几个，甭说，还是外甥打灯笼——照旧。这可是我一脸茫然，烦闷的心情充斥着我的心。
NO2:苦
虽然说我有点厌烦，但是我还是要持之以恒的干下去，我又开始继续工作。可能是还没找到技巧，我擀出的皮每次都会被奶奶二次加工。这让我心里很不是滋味，我的脸上写满了愤怒，我开始疯狂的擀着，可是……
NO3:辣
擀着擀着我的手变红了，工作效率开始降低，但我没有放弃，一直咬牙坚持着，坚持不住就用嘴吹一吹继续擀，大家让我休息我不肯，我一直忍啊忍……
NO4:甜
可喜的是，经过了前面失败的打击，我擀出的面皮质量合格了，我终于“修成正果”了。我又加快了擀制速度，希望让大家早点吃上用我擀的饺子皮做成的饺子。我不禁浮想联翩起来:大家坐在桌子旁，品尝着饺子，啧啧称赞着。
经过这一次的体验，我知道了每一个饺子都来之不易。我不仅学会了擀饺子皮，还知道了这样的一个道理。我一摸后背，湿漉漉一片。闻着饺子的香气，饺子熟了。我吃的时候
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格外珍惜每一个饺子。就让这饺子的香气永远冲满我的唇齿间吧～
?那一次 我长大了”,
我不喜欢人家说我是小孩，因为我想当一个大人，一个知书达理不骄不躁的大人
--题记
时光流逝，时代进步，万物更新，作为一个学生，我必须认认真真地学习，可有时我会觉得学习是一件很累的事，在LOOKAT大人，拥有自由，不用学习多爽啊!但转念一想，现在社会竞争多激烈，想要做大人就必须知书达理。
想做有文化的大人就必须看书。妈妈的书，爸爸的书，还有向邻居借来的书，我都一一摆在桌上真像个卖书的小地摊。时间就这样一分一秒的过去了我也不清楚我看的书的内容，也不知道我是什么时间睡着的，看来想做一个知书达理的大
人，我是没希望了!
一日，见一书曰:“不耻下问!”我想了想这也就是告诉我们做人要谦虚。可我一直是一个一有点小成绩就沾沾自喜的人，但为了做大人，我决定要改掉这个毛玻
机会说来就来。数学测验，我考了个进初中以来的第一个100分可我知道不能骄傲，所以我抑制住心中的愉快，装作毫不在乎。到了晚上，我实在压制不住，在宿舍里连着大笑
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三声，宿友们见我这样不由吓到!哎!无奈!这个当大人的计划也失败。
绝望的我走在院中，看着哪些小孩子们骑着飞车，绝望的心中似乎又加了点烦躁。“嘭:”只听见前方一片哭声，原来两个小孩的车子撞在一起，我走去，看了看孩子的伤势都不严重。买了点药，帮他们涂在手上，然后将其送回家中。 回家后，谁知那两个小孩的妈妈都在我家看见我进门后连声道谢。妈妈还摸摸我的头说;“你真的长大了!”什麽?长大就是这种感觉早点知道该有多好。突然觉得脸上一震刺痛，一摸，盖一青春痘也!(原来是一颗青春痘)
?亲情也是一种美
人生总会经历亲情、友情、爱情的三个阶段，但是我唯独认为亲情这也是一种美丽。对于我而言亲情是最美的，亲情像是一把斜背着的吉他，越到情深处越能拨动你的心弦;亲情像是一挂藤萝，不管你身在何方，它总是紧紧牵着你的手;亲情又像是一串挂在颈间的钥匙，打开的是一扇扇忧郁的门窗。亲情就在眉眼顾盼间?就在我那一首抒情的小曲中。
“世上只有妈妈好，有妈的孩子向快宝，投进妈妈的怀抱，幸福享不了。”唱着童年的歌谣，昔日的情景浮现在我的眼前。
我的爸爸一直在外地工作，只有每逢过年的时候才能回家团聚，因此我的妈妈就成为了一名家庭主妇，虽然我是一个
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女孩，但是我是出了名的调皮，每当我一犯错事，妈妈就开始不停的唠叨，她一唠叨起来就像和尚念经一样，没完没了。所以在我的童年记忆中却没少挨妈妈的责骂，但是谁又会知道，妈妈为我付出了多少?当我遇到困难的时候，是妈妈在背后给予我鼓励，当我生病的时候，是妈妈整夜不睡觉的来照顾我，当我难过的时候，那又是谁在旁边安慰着我，没错，那个人就是妈妈，妈妈虽然很唠叨，但是她做的一切都是为了自己的孩子。有时候，我们认为妈妈或许不美丽，或许很唠叨，或许很讨厌，但那是我们自己的妈妈呀!妈妈在身旁的感觉，就像有太阳的感觉，有她在，就会很温暖。妈妈是什么?妈妈是一轮太阳，她照亮了我，也给予了我温暖，当你告诉她你做了错事，怕她不在爱你了，但是你却会发现，她不仅爱你而且更加爱你了，这就是妈妈，美丽的亲情，源自于母亲的眷恋，源自于母亲的关怀，源自于母亲那份无私的又是无尽的爱。
亲情不因季节而改变，不因成长而改变，不因金钱而改变，就像是一个天真的孩子永远都拥有自己那颗无比纯洁的心一样。在春天里，亲情温暖着我们的心房。守在我们一旁默默帮助、支持我们的亲人在一把把地为我们捧来阳光的温暖，家的温馨，这一刻亲情很平凡、但很美。夏日里，房檐下拿着雨伞害怕你放学淋到的是亲人略带冷颤的背影，以及秋日里，父母为你添上的一件暖衣，或是冬日里的一杯热茶，
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这一切，虽然很小，甚至微不足道，但是它们都向我们证明
了:亲情之花永不凋谢，亲人们的爱永远都在。
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范文五：关于高考作文题的辩论
k12论坛
您为谁辩护？--与陈万勇老师商榷?
作者:??逝者如斯?-?njyl
在对高考作文题的一片喊打声中，终于有一位老师站了出来，“勇敢地”为其辩护。这是一件好事，因为有道是“道理不辩不明”。小子斗胆在这里分析一下陈老师的几点论据，让大家看看这辩护究竟是有理还是无理。
陈老师赞扬“今年的高考作文题命得很好”，理由之一在于“它能考查学生的语言基本功”。对这条理由本身我绝对赞同---任何一道作文题，只要用中文出，怎么会不能考察学生的语言基本功？即便出一道“记一件有意义的事”，也照样能考察语言基本功吧。但问题在于，这条理由是否能成为命题命得好的理由。作为高考，全国第一重要的考试，命题仅达到如此低的要求,就能达到让人满意了吗？
陈老师的理由之二是“它有着良好的写作价值导向，引领学生去观察生活，感悟生活”。在这里我要请教陈老师一个问题：如果一个学生平时按照您的要求“观察生活感悟生活”，进而发现了命题中的救人方法是不科学的，只会导致两个人同归于尽，那么他应该作文？他是该说真话呢，还是该说假话？如果他说了真话，您认为他该得多少分？您估计他实际上会得多少分？我承认，这个命题的“价值导向”是非常明显的。但我不明白的是，这种导向究竟要把学生导往何处去。看完陈老师义正词严的辩护，我还是不明白这个问题。愿陈老师等各位高贤，有以教我！
陈老师的理由之三是，这个命题“把学生引向心灵的深处”，并且反问说“这又有什么不好呢”。确实，单纯就“把学生引向心灵深处”这一点而言，这个命题倒也没什么不好。但我想强调一点，单纯“把学生引向心灵深处”，也不能成为这个命题好的理由。我想，稍上一点年纪的人，都还记得我国历史上那个荒唐的年代----在那个年代里，天天讲月月讲的就是“灵魂深处闹革命”，大家都要“狠斗私字一闪念”。在这里，我无意于指责命题人或者陈老师跟那个年代有什么联系。然而，我想借此例子澄清一点：讨论灵魂深处的问题，不见得就是一件高尚的事；逼迫别人汇报思想，也不见得会净化心灵的作用。相反，我觉得，一个真正高尚的人，应该有度量能容人，能够尊重别人灵魂深处的隐私，理解人性的弱点。我们应该教育学生从一个凡人的基础上向好人看齐，而不是向完人看齐。这样，才更接近于文艺复兴以来的“人文精神”。那种强求每个人做君子甚至做圣人的道学先生式教育，窃以为，才是扼杀人文精神的真正罪魁祸首。
最后，闲聊几句陈老师提到的成克杰。据我所知，成某在案发之前，唱的调子也高得很。他做报告时也道貌岸然地大谈反腐倡廉，俨然一副海瑞包拯的架势。可是，这并没有妨碍他私下里的腐化堕落。由此可见，光在嘴上说或者文章里写几句高尚的话，“引向灵魂深处”，并没有陈老师想象中的教育作用。
与其这样教育，窃以为还不如让学生说几句真话的好，即使真话是不太动听的。不知陈老师以为然否？
我能为谁辩护？--回复“商榷”
作者:??陈万勇?-?cwyyw1
非常抱歉，为了讨论的方便，在不知质疑者应当如何称呼的情况下，请允许我以“蒙面老师”称之。下面，我拟分三层予以展开。
（一）
“蒙面老师”说，“任何一道作文题，只要用中文出，怎么会不都能考察学生的语言基本功？”诚哉斯言！的确，“即便出一道‘记一件有意义的事’，也照样能考察语言基本功”，无独有偶，曾经不是有杂志让世界级的文豪写过“我的一天”的同题作文吗？你能说这个作文题有多新颖、多高明吗？但你能说它不能考查学生的语言基本功吗？恰如《学习的革命》中所说：“我们确信，最伟大的真理是简单的，最伟大的训诫是易于理解的。”最简单的作文题也往往可能是最能考查人的功夫的。但问题在于，这样是否又抹杀了命题本身应该存在的好坏之别呢？我们该不会说任何作文题目都不存在差别吧！显然，命题在当今这个以考试为选拔机制的时代不仅是一门科学，也是一种艺术！我之所以说今年的作文能考查学生的语言基本功，除了上面所说的这层意思之外，当然还有另外的意思。首先是它采用了话题作文这种比较开放的形式，不规定主题，不限定文体，不限定表达方式，这样，就必然给考生提供了更为广阔的空间，学生也就有了相应的展示自己特长的自由，长于写实的可以写实，长于议论的可以议论，有生活体验的可以在记叙中显其长处，少生活体验的可以在思辩中呈其优势，各显所长，不是更能呈现出考生的语言基本功吗？其次，它尽管在文体上没有限制，但依然暗含着一定的文体取向，即让考生写“遇到、见到、听到”的“一些触动心灵需要作出选择的事情”，?也就是说，考生虽然可以写议论文，写诗歌，但相较而言，更宜写以记事为主的文体，根据我本人的教学实际和我对学生作文的了解，高中生在记事特别是描写方面的能力普遍较差，至少，这种能力是弱于议论能力的。而根据文学创作的实际情况来看，记叙和描写往往也更难于议论，至少我们可以从诺贝尔文学将的获奖作品窥出一些端倪，据我所知，还很少有以议论为主的作品获奖。基于上述原因，我以为，今年的作文在考查学生的语言基本功方面无疑是成功的。
（二）
我想，考生可以选择的余地应该不小，我们为什么一定要把目光盯在生与死这一对选择上呢？义与利，善与恶，穷与达……可以是矛盾的选择；不矛盾的选择又有没有呢？譬如，1989年高考作文中提供的材料是否属于此类？一个考生想读历史专业，而父母想让其报考经济类专业，你说，这其中有本质上的利益冲突吗？其实，我们的社会就是一个选择的社会，选择当然可能涉及道德，甚至不可能背离道德，但是，有许多选择可能跟道德的关涉并不大，而更多地指向情感或精神，譬如，有这样一个小故事：列车上一个小偷被警察逼到了餐车，餐车里有一个捡酒瓶子的流浪儿。列车由于某种原因突然紧急停车，走投无路的小偷打开车窗准备往外跳，突然他发现小孩子的脸被玻璃划破了，鲜血直流，小偷犹豫了一下，跳回了车厢抱起孩子向警察走去。事后，警察问小偷为什么救这个小孩，小偷说：“我曾经就是这样一个流浪儿。”警察说：“幸亏你没跳，你知道吗，列车停下的地方是一坐铁路桥，下面是万丈深渊。”你说，小偷的选择主要表现为一种道德的觉醒呢，还是更多地表现为一种情感的复活？
回过头来，我再来回答“他是该说真话呢，还是该说假话？如果他说了真话，您认为他该得多少分？您估计他实际上会得多少分？”我以为，他如果真的就以材料中的生死的选择来选择，他完全有他说话的自由，谁规定他只能这样说，谁又规定他只能那样说呢？如果他说了真话，他就能得高分吗？如果他说了假话，他就一定会得低分吗？你肯定能判断他说的话就一定是真或者是假吗？要知道，考作文并不是对一个学生进行思想品德考核，只要他说出属于自己的心中的诚实的话，我们为什么一定又要用道德的律条去衡量他们呢？其实，说句不好听的话，也许是我们自己心中背负的太多，顾虑的太多，所以，我们也常常用它来解读世界。何必一定要用这种敌意的眼光去看待世界呢？如果我是评卷老师，我绝对不会傻到以考生回答或记事的真假来评分，那样，我们还是在进行作文评卷吗？其实，不要总把阅卷老师看得水平很低，他们的欣赏、审美、文学等方面的水平也许并不象我们想象的那么差，甚至还要高得多；也不要把我们的阅卷老师看成是政客，或者是头脑里只长着“道德”的卫道士，他们也许有着比我们想象中更为丰富和复杂的情感，也有着比我们想象中更为强烈的人文的追求。至于“这种导向究竟要把学生导往何处去”，我想，它应该是把学生导向真善美，而不是假恶丑。我可以说，题目所提供的材料也许或者确实有毛病，但它的导向应当是没有丝毫错误的。这就好比一把菜刀，它的功能本来在于庖厨，但如果有人作了错误的发挥，把用来作为杀人的凶器，难道，你能说这是菜刀惹的祸吗？
（三）
的确，陈老师跟那个年代没有多大的联系，就算是我的幼年生活在那个年代，我也只能是个受害者，断然不会去为它辩护。但我觉得你想“借此例子澄清一点”不但没有澄清，反而搞浑了水。试问：“讨论灵魂深处的问题，不见得就是一件高尚的事”，那么，你以为讨论肉体上的事就是件高尚的事吗？讨论灵魂浅处的事就是件高尚的事吗？况且，我们当下的生活虽然还不及美英等国那么民主自由，但人们的基本言论自由还是有的，而那种法西斯式的“逼迫别人汇报思想”的做法至少也不会像**中那样表现得赤裸吧？何况，这哪里是在“逼迫别人汇报思想”，如果你不“汇报思想”，你就会遭来杀身之祸吗？我看不见得吧！我始终不明白，你为什么总是倔强地认为今年的作文一定就要涉及到生与死的选择，一定就要选择得“又红又专”？你可以说你真实的心声啊，为什么要怕呢，是因为心中顾虑太多了吗？还是因为本身就已经被固化了呢？你不会没有读过历年的高考优秀作文吧，那么多求新求异的作文，那么多离经叛道的作文，你难道真的以为阅卷老师都是草菅人命的人吗？你难道真的认为阅卷老师都是只会吃白饭的昏蛋吗？以我去年的高考阅卷的经历来看，有些媒休的报道未免太言过其实，你的种种畏忌也大可置于脑后！既然，你认为“一个真正高尚的人，应该有度量能容人”，那么，你为什么又不拿出肚量来容人呢？既然你崇尚“文艺复兴以来的人文精神”，那为什么又不首先自己表现出“人文精神”的风范呢？
最后，我想说的是，我们不能把一道作文题太过神化，不能让一道作文题背负得太多，也许，光有导向是远远不够的，“光在嘴上说或者文章里写几句高尚的话”也是远远不够的，更重要的是要有所作为，正如列宁所说：“一个行动，胜过一打纲领。”
以上所述，纯属一时一已之见，希望各位不吝批评指正！
八股命题值得辩护吗？--再次与陈老师商榷??回?复
作者:??逝者如斯?-?njyl
首先向陈老师致歉：顶楼的贴子未能署名，乃是由计算机系统错误引起。作为一介无名小卒，我无须也无意“蒙面”，希望陈老师能够理解。
其实陈老师的第一层意见（如果我没有理解错的话），跟我的观点已经十分接近。陈老师也同意，命题是一种艺术，不能仅仅满足于考察语言基本功的目的。然而，陈老师仍然坚持赞美此次的高考命题，主要基于两条理由：一是“它采用了话题作文这种比较开放的形式，不规定主题，不限定文体，不限定表达方式”；二是它“暗含着一定的文体取向”，更加鼓励学生写记叙文。非常遗憾的是，在下愚如我看来，这两条理由都不能成立。
话题作文并非一个新生事物，早在科举时代就出现了。明清两代以八股文开科取士，其考试方式主要就是出一话题让考生作文（例如“维民所止”之类）。到了现代以后，终于进步到“不限文体，八百字以上”。只不过这种“不限文体”中含有玄机，连专家都承认“写诗很难得到高分”（见新浪新闻）。自从二十几年前恢复高考，我们的话题先由“先天下之忧而优”变迁到“习惯”，现在却又从“假如记忆可以移植”跳到“心灵的选择”。下愚如我，无法从中看出话题的开放和进步。我的疑惑在于：如果话题本身没有进步，我们能为“采用了话题作文这种比较开放的形式”而沾沾自喜吗？我们的标准仅仅是比起若干世纪以前没有倒退吗？如果我们对命题的要求如此之低，那么有什么理由要求十七八岁的学生答题时写出美妙的作文来呢？
对于“文体取向”一说，我就更不敢苟同了。姑且不论这样命题是否真有如陈老师所说的文体取向，即便我们假设其真有，窃以为也不能成为一种值得赞美的倾向。高考作为国家的第一重要考试，其首要的要求显然是公平！而这种公平，首先必须体现在不歧视不偏颇，让每一个人都发挥出自己的能力。如果高考命题虽然明说“文体不限”，事实上却“更宜写以记事为主的文体”，那么是否是对考生的一种误导？对“上当”选写其它文体的考生而言，是否有失公平？倘若真如陈老师所分析的那样，则窃以为，未免把诺贝尔奖太当回事了。鲁迅没得过诺贝尔奖，而且又写了大量的议论文字，但这并不妨碍他的伟大。
看了陈老师的第二层意见，我感觉陈老师是一位非常负责的好老师。在陈老师看来，“考生可以选择的余地应该不小，我们为什么一定要把目光盯在生与死这一对选择上呢？”陈老师又说，“考作文并不是对一个学生进行思想品德考核，只要他说出属于自己的心中的诚实的话，我们为什么一定又要用道德的律条去衡量他们呢？”我为陈老师的这一段话热烈鼓掌。假如阅卷老师都能像陈老师这样评分，则是考生之大幸。
可是，倘若我是一个考生，我还是万万不敢把目光投向不相干的选择，更不敢在高考考场上说出心中诚实的话----因为我不敢拿自己的命运去赌阅卷老师会像陈老师这样想。只要被认为“跑题”，或者“中心思想不正确”，作文就可能不及格，甚至得三分五分。在这种情况下，有几人有冒险的胆量？请问陈老师，如果您的弟妹或者是孩子参加高考，您会鼓励他去冒险吗？陈老师把这样的命题比作菜刀，我却更愿意把它比作三角刮刀（一种管制刀具）----诚然，三角刮刀本身并没有教唆人去做坏事，但为什么公安局要收缴它呢？难道它是坏事的源头吗？不，不是，是因为它给坏事提供了条件，而我们必须消灭这种条件---就这么简单。
陈老师在第三层意见里指责我“搞混了水”，恕我不能接受。我想我的观点很清楚，即讨论什么样的问题跟是否高尚没有关系，而且应该允许人们有在某些问题上保持沉默的权利。讨论灵魂深处也好浅处也好，肉体深处也好浅处也好，都不见得高尚或者卑鄙。我国宪法保障公民的言论自由，我在这里畅所欲言，自然不会有人来迫害我。但我的问题是，高考考生也有同样的自由吗？我不同意陈老师的观点，固然可以与您在这里讨论；但倘若一个高考考生与阅卷老师的观点不同，他会有为自己辩解的机会吗？
也许有人会说，我把高考阅卷老师估计得太“坏”了。在这里，我要向各位辛勤的阅卷老师表示歉意。然而事实是，已经有一些“权威人士”在媒体上表示，不合“标准的”道德观点的作文就该判为跑题。作为一个高考考生，或者作为一个同情考生的阅卷老师，又有多少能力来与之争辩，来改变这种局面呢？即便陈老师您去阅卷，倘若阅卷点的领导要您判这些考生跑题，您能否为考生伸张正义、扭转乾坤呢？
历年的高考优秀作文我读过不少，也承认其中有一些（谈不上许多）求新求异的作文。甚至有的作文就是完全依靠形式新颖来得高分的，例如去年的“赤兔之死”。不瞒大家说，看了“赤兔之死”之后，我的第一大疑问就是，为什么这篇能得满分？难道其中大量的语言文字问题，阅卷老师没有看到吗？后来转念一想，物以稀为贵，只有他一个人这么写，自然可以得高分。然而我的问题又来了：为什么其他考生不用同样的方式去写呢？是不能吗？恐怕“古白话“（其实是不太通的文言）写作没那么难。那么是不敢吗？为什么不敢呢？
我赞同陈老师的最后结论，“不能让一道作文题背负得太多”。“心灵的选择”，这样的话题多么沉重，尤其对十七八岁的孩子来说。?还是请命题的老师高抬贵手，不要在作文题里加进太多的道德说教，让语文回归语文吧。
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