摘要:通过学习,我认识到,“五把钥匙”是实现新疆社会稳定和长治久安总目标的科学方法。在第二次中央新疆工作座谈会上,****将新疆工作的总目标明确为“社会稳定和长治久安”。实现这一目标,要有科学方法、锐利武器。“五把钥匙”坚持用马克思主义立场观点分析新疆形势、解决新疆问题,为我们达成目标提供了科学方法论,实现了马克思主义与新疆实践相结合的新飞跃。
五把钥匙心得体会一
为政之要,唯在得人。“三支队伍”建设思想的提出,是馇自治区党委治疆理念的进一步总结、丰富穆和升华,符合中央精神、切合新疆实际、俚顺应群众期盼。我们应深刻领会“三支队咱伍”建设的深刻内涵、重要意义和基本要空求,进一步统一思想,敢于担当,凝聚人簦心,形成合力,为新疆社会稳定和长治久徊安提供坚强保证。
做好新疆工作,关键 在党,关键在人,关键在于一批能担当大?任的骨干队伍。面对当前新疆反恐维稳“ 三期叠加”的新形势和经济发展的新常态襁,面对丝绸之路经济带核心区建设的新机两遇新挑战,实现新疆社会稳定和长治久安蚜总目标任重道远,迫切需要一批符合新疆施实际和特殊要求的骨干队
伍,能够在深化?共识、增强认同、凝聚人心、团结一致、蹲戮力前行的历史使命中担当大任。广大党草员干部、各族人民教师和爱国宗教人士,桩就是这样的“三支队伍”,他们在加强民湟族团结、实现共同进步中具有特殊的影响С力和引导力。5月21日,张春贤书记在茎自治区各地州市各部门主要负责同志会议眚上,提出全体党员干部要争做具有新疆特?色的好干部;6月3日,在自治区党委教洛育教师工作会议上,他号召新疆广大教师莘争做“四好老师”;6月14日,在自治怀区爱国宗教人士座谈会上,他号召广大宗僵教界人士努力争做“五好宗教人士”。这,三次会议,自治区党委既坚持了一贯的理愚论创新特点,又部署提出了许多务实举措艺,体现了自治区党委对实践的总结、升华戚,也体现了为民务实的工作作风。自治区醒党委提出建强“三支队伍”是从新疆整体仵实际出发、通盘考虑做出的决定,有要求 也有支持措施,有理论也有务实举措,虽 然各有侧重,但是本质上都界定了“三支郓队伍”做好群众工作的主体责任,而且“ 三支队伍”互为支撑、相互补充,构建了 较为完整的工作体系,形成了合力。
做容好新疆工作关键在干部,在于每一个“好瘥干部”发挥应有的作用。抓好干部队伍建克设,也就等于抓住了推动改革发展稳定的帽“牛鼻子”。实现新疆社会稳定和长治久 安总目标,要有一大批具有新疆特色的好ち干部。好干部的标准,大的方面说,就是Э德才兼备。具体要求是:政治上靠得住、滦工
作上有本事、作风上过得硬、人民群众啾信得过。概括起来说,好干部要做到信念姒坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、谳清正廉洁。****还对民族地区好脉干部提出了“明辨大是大非立场特别清醒垣、维护民族团结行动特别坚定、热爱各族,群众感情特别真挚”的特殊标准。新疆特眺色好干部的要求是“三严三实”在新疆的喱具体表现,新疆特色的好干部是经得起反团恐维稳火线考验的干部,就是忠诚、干净纯、担当、“四强”干部。
(一)以“推 动发展”为核心,鲜明导向,选优配强科儿级班子。鲜明重品德、重实绩、重公认的鹬用人导向,坚持“对发展有办法、对群众觏有感情、对自己有底线”的用人标准,在轳“三个突出”上选好配强班子。一是突出目以德为先。制定出台《额敏县突出“德”鲭的科级领导干部全方位量化考核办法(试 行)》,进一步优化完善领导干部考核的覆内容范畴、评价主体、指标体系、方式方 法和结果运用。更加突出“德”的专项考泻核,并实行“一票否决”,推进干部考核莜由重绩轻德向德才兼备、以德为先转变。の二是突出工作实绩。大力实施“干部一线呲化工程”,先后选派年轻干部到经济建设 主战场、服务群众最前沿、城镇建设和信毳访拆迁第一线进行实践锻炼,让干部在推衫动发展、服务群众的具体工作实践中增长,才能。
(二)以“提升素质”为根本,镎强化培训,增强干部队伍本领。扎实推进“三大工程”,全面提升全县干部队伍素抱扛质。一是实施村级带头人“文化素质提升 工程”,提升“双带”能力。遴选100,名45岁以下有发展潜力的村党组织书记瘃免费参加县委党校举办的农村经济管理专蚍业学习,着力提升村级党组织书记带头致ㄩ富和带领群众致富能力。二是实施领导干岫部“夯基提质”工程,破除“本领恐慌”丘。紧扣额敏县经济建设中心任务,突出经嘿济转型跨越、城市建设管理、新农村建设拶等重点内容,规模化、系统化、常态化开朦展干部教育培训工作。
(三)以“转变ο作风”为重点,强化监督,营造风清气正づ环境。坚持以规范制度为根本,建立“四窬项机制”,切实将领导干部的行为置于制往度规范中,强化监管,营造风清气正的政遣务环境。一是建立立体监督机制。坚持组采织监督与社会群众监督相结合,开通热线鞔和信箱,建立电话、信访和网络“三位一遏体”的干部监督信息举报平台,广泛接受菏群众举报,做到有必查、查必果。二是完穹善干部行为规范。印发《额敏县科级领导盅干部行为规范》,对干部作风、学风和行簪为进行全面规范。三是探索干部巡查制度眯。在全县范围内开展“惩懒治乱”行动,彀由县委组织部、县委督查办和纪委监察局轷联合成立巡查组,常态化开展巡查活动,坏强力整肃干部作风,全县干部队伍作风明泱显转变。
做新疆特色的好干部,就要在辖反对“三股势力”上打头阵,就要在关键戤时刻敢于发声亮剑,就要深入群众中作表搋率,就要敢于担当有定力,就要努力提高昧理解力、执行力和落实力。站在“十三五毹”发展的新起点上,我们必须以最大的自 觉、最严的要求、最高的标准、最有力的は举措加强纪律建设,努力打造一支纪律严猬明、作风过硬、敢于担当、奋发有为的高睨素质干部队伍,为新疆社会稳定和长治久元安提供坚强组织保证。
五把钥匙心得体 会二
”是实现新疆社会稳通过学习,我认识到,“五把钥匙鸨
定和长治久安总目标 的科学方法。在第二次中央新疆工作座谈亭会上,****将新疆工作的总目标表明确为“社会稳定和长治久安”。实现这妃一目标,要有科学方法、锐利武器。“五る把钥匙”坚持用马克思主义立场观点分析匣新疆形势、解决新疆问题,为我们达成目臬标提供了科学方法论,实现了马克思主义 与新疆实践相结合的新飞跃。
首先,“ 五把钥匙”针对治疆难题,立足治疆实际渐,总结治疆经验,是立足当前、利于长远裙的正确抉择。“五把钥匙”从我区发展稳 定现实需要中得出来,从人民群众的热切?期待中得出来,是为推动解决我们当前面 临的突出矛盾和问题提出来的,符合新疆酚发展稳定的需要。
其次,“五把钥匙”?为实现总目标绘制出了科学路径。实现社垒会稳定和长治久安是一个系统工程,操作峰起来要“审大小而图之,酌缓急而布之,朊连上下而通之,衡内外而施之。”“五把异钥匙”一方面提纲挈领,抓住关键领域和肖关键问题,并将其系统梳理为思想、文化 、习俗、宗教、暴恐等五个方面,明确了酷战略重点;另一方面,由点及面,以解决锅五个领域问题推动全局工作,达到纲举目蒋张的效果,是边疆治理的最新理论成果和牖实践经验总结。
再次,“五把钥匙”是舭实现总目标的有效工具。如果把实现社会贰稳定和长治久安总目标看作是“过河”, 那么“五把钥匙”则为我们达成这一目标缒提供了很好的“桥”和“船”。在破解思懊想、文化、习俗、宗教和暴恐五大难题过ㄊ程中,“五把钥匙”坚持“没有与稳定无寒关的事情、没有与稳定无关的单位,没有菸与稳定无关的人”的稳定观,既突出方法狎的运用,又强调尊重的态度,更注重规律 的遵循,具有鲜明的实践导向,提高了我衣们攻坚克难、化解矛盾、驾驭复杂局面的固能力。
“五把钥匙”是坚持理论指导实裁践、实践提升认识的具体体现,
社会生匾活的各种事物、现象尽管表现形式不同,嘲本质上都是实践的。实践出真知,实践长て才干。对于我们党员干部来说,深入实践釉,是坚持理论与实践相结合,用科学的理 论
指导实践、做好工作的根本途径。马克冶思指出:“全部社会生活在本质上是实践劁的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西篚,都能在人的实践中以及对这种实践的理罱解中得到合理的解决。”“五把钥匙”的荮提出,就是针对当前新疆出现的新情况、窖新问题、呈现出的新特点,在各地反分裂姆反渗透丰富实践基础上进行的深刻理论阐轿发,是在深入推进“去极端化”工作重要放阶段提出的重要思想武器,有利于各地、曳各部门在“去极端化”斗争中,思想更加葡统一、认识更加准确、态度更加一致、思 路更加清晰、方法更加对路、工作更加得屎力,是建立政策,部署工作的锐利思想武缺器,是多管齐下,科学施策的总纲。
五靴把钥匙心得体会三
作为一个久经考验的疖马克思主义政党,中国共产党最大的政治 优势是密切联系群众,执政后的最大危险淬是脱离群众。通过学习“五把钥匙”有关昀讲话精神,认识到这“五把钥匙”是实现 新疆社会稳定和长治久安总目标的科学方汀法,也是以马克思主义的全局观和大局观 对“去极端化”工作这一宏大布局进行了噘系统解题,既回答了开展什么样的“去极摺端化”,又回答了怎样开展“去极端化”重,让反分裂反渗透实践有了明确定位、清辁晰路径,具有很强的指向性。
一、深刻 认识“五把钥匙”的时代意义
“五把钥鞔匙”最早是在2017年1月17日自治 区“两会”上初步提出的。2017年1苷0月3日、10月10日,张春贤书记在穸吐鲁番、伊犁调研时完整地提出了“五把鳙钥匙”理念;11月,自治区党委八届八莹次全委(扩大)会议将“五把钥匙”正式晚写入全会文件中。自治区党委提出“五把蚀钥匙”理念,既是时代发展的必然趋势,吠也是伟大事业和伟大工程的必然要求,具稆有重大而深远的意义。
(一)“五把钥囤匙”是推进新疆治理体系和治理能力现代厅化的科学理念
****在第二次中獐央新疆工作座谈会上指出,做好新形势下隳新疆工作要围绕社会稳定和长治久安这个佧总目标,以推进新疆治理体系和治理能力辋现代化为引领。自治区党委坚持“党中央嬷的要求就是我们的任务”,以提高“五个琨能力”推进新疆治理体系和治理能力现代臧化。具体来说,就是提高依法治疆能力,鸬民主执政能力,凝聚共识、凝聚人心能力倏,统筹兼顾能力,理解力、执行力、落实戏力。“五把钥匙”的提出,密切回应了“鳓五个能力”建设的要求,以当代中国共产沧党人直面矛盾的勇气和勇于担责的气魄,嗾为推进新疆治理体系和治理能力现代化提诃供了新遵循,开辟了治疆方略的新境界。濉
“五把钥匙”有助于提升“五个能力”坨,首先在于它对
新疆特殊区情和发展阶段妩特征的准确把握。当前,新疆正处于“三 期叠加”的特殊时期,面对的改革发展稳臆定任务之重前所未有、矛盾风险挑战之多 前所未有。“三期叠加”的特殊形势决定 了新疆工作重要紧迫等不得,要立足问题 解决症结;新疆问题长期复杂急不得,要坟着眼长远久久为功。所以,要做好新疆工蛘作,必须充分认识“新疆问题”的长期复 杂性,切忌简单化、单方面的解读。今天ㄌ我们所面临的问题,既非单一原因造成,枨也并非单一问题表现,而是有着深刻复杂皿的国际国内背景,是历史和现实、境内和浯境外、网上和网下等多种因素相互纠结、景长期积累形成的,并且以民族隔阂、文化摒冲突、思想极端、暴力恐怖活动等多种方 式呈现,唯有坚持对症下药、疏堵结合、艄综合施策,才能从根本上解决问题。“五摆把钥匙”充分考虑到了新疆问题的多样性愤和复杂性,坚持从区情、社情、民情出发?,为做好新疆工作提供了理论指导和实践璐指南。
“五把钥匙”有助于提升“五个搡能力”,还在于它是自治区党委治疆方略 与时俱进的新创造。“五把钥匙”立足治岁疆稳疆建疆的总体战略,围绕防范打击“罢三股势力”这一重点任务,明确了新形势糁下自治区工作的战略方向是深入推进“去鹜极端化”,关键领域是思想、文化、习俗懂、宗教、暴恐活动,主攻目标是在武装思峡想头脑、引领现代文化、促进民族团结、琊管理宗教事务、打击暴恐活动等方面取得 重要进展,
为新疆长治久安打下坚实基础诳。“五把钥匙”的提出,既是针对新疆问霰题的制度建设、机制建设,也是具体执行盯能力建设,更是“赚积分”的民心建设,荼体现了自治区党委对治疆规律的深刻把握钤,也为新时期新疆深入推进“四个全面”揿战略布局提供了强大动力。
(二)“五苣把钥匙”是深入推进“去极端化”工作必羹须长期坚持的基本原则
当前,宗教极端 思想渗透蔓延严重,直接危害各族人民群 众生命财产安全,影响改革发展稳定大局痢,干扰新疆全面建成小康社会进程。全疆 广大干部群众深刻认识到,宗教极端思想炎一日不除,新疆就永无宁日。为此,自治评区党委将“去极端化”工作作为当前一项ニ极其重要而紧迫的任务来抓。
一方面, “五把钥匙”体现了疏堵结合、分类施教愚、多方参与、综合施策的“去极端化”总蚶要求。“五把钥匙”讲究战略战术,坚持宣有的放矢与协同配合相结合。“五把钥匙鲔”的精髓要义是“一把钥匙开一把锁”,慧坚持“是什么问题就按什么问题处理”,,做到思想武装、文化引领、相互尊重、把辍握规律、法治和严打五把钥匙各开各的锁轷。但与此同时,“五把钥匙”又立足全局帱,以五大领域为突破口,在牵一发而动全瓴身的关键点上集体发力,使各个领域在政俐策取向上相互配合、在实施过程中相互促舵进、在实际成效上相得益彰,
形成总体效 应、取得总体效果,真正做到“正信挤压喳、文化对冲、法治约束”三管齐下。
另肚一方面,“五把钥匙”坚持刚柔相济,体 现了“打击的一手要硬,教育疏导的一手烃也要硬”。第二次中央新疆工作座谈会和鼾自治区党委八届七次全委(扩大)会议都函明确指出,深入推进“去极端化”工作,峋必须坚持“打击的一手要硬,教育疏导的?一手也要硬”。长期以来,我们在“打”铉和“堵”的方面着力较多,“疏”和“导悉”不太熟悉,这是全疆最大的薄弱环节。 “五把钥匙”创新性就在于,在强调法治诉和严打这“打击的一手要硬”的同时,着言重阐释了思想教育、文化育人、尊重习俗鲣、尊重信仰等方面的重要性,突出了“教逄育疏导的一手也要硬”,体现了方法论和?认识论的有机统一。
(三)“五把钥匙平”是实现新疆社会稳定和长治久安总目标辄的科学方法
第二次中央新疆工作座谈会麻上,****将新疆工作的总目标明痃确为“社会稳定和长治久安”。实现这一诼目标,要有科学方法、锐利武器。“五把院钥匙”坚持用马克思主义立场观点分析新瞻疆形势、解决新疆问题,为我们达成目标搽提供了科学方法论,实现了马克思主义与嗒新疆实践相结合的新飞跃。
首先,“五巛把钥匙”针对治疆难题,立足治疆实际,?总
结治疆经验,是立足当前、利于长远的彡正确抉择。“五把钥匙”从我区发展稳定 现实需要中得出来,从人民群众的热切期铆待中得出来,是为推动解决我们当前面临阔的突出矛盾和问题提出来的,符合新疆发 展稳定的需要。
其次,“五把钥匙”为日实现总目标绘制出了科学路径。实现社会押稳定和长治久安是一个系统工程,操作起恳来要“审大小而图之,酌缓急而布之,连磷上下而通之,衡内外而施之。”“五把钥榉匙”一方面提纲挈领,抓住关键领域和关 键问题,并将其系统梳理为思想、文化、鲅习俗、宗教、暴恐等五个方面,明确了战泮略重点;另一方面,由点及面,以解决五樾个领域问题推动全局工作,达到纲举目张仲的效果,是边疆治理的最新理论成果和实津践经验总结。
再次,“五把钥匙”是实 现总目标的有效工具。如果把实现社会稳揲定和长治久安总目标看作是“过河”,那娈么“五把钥匙”则为我们达成这一目标提僦供了很好的“桥”和“船”。在破解思想窖、文化、习俗、宗教和暴恐五大难题过程空中,“五把钥匙”坚持“没有与稳定无关涅的事情、没有与稳定无关的单位,没有与糕稳定无关的人”的稳定观,既突出方法的镞运用,又强调尊重的态度,更注重规律的メ遵循,具有鲜明的实践导向,提高了我们靡攻坚克难、化解矛盾、驾驭复杂局面的能 力。
二、深刻理解“五把钥匙”的精神,内涵
当前,我区正处于“三期叠加”的:特殊历史时期,面临着宗教极端势力在意侑识形态领域的严峻挑战。“五把钥匙”理悻念的提出,是维护新疆社会稳定和长治久靴安、依法治疆建设法治新疆的迫切需要,挢也是团结凝聚各族群众,巩固基层政权,孕加强民族团结,促进宗教和谐的迫切需要鞅,体现了唯物主义和辩证法的高度统一, 具有丰富的精神内涵。
(一)“五把钥篼匙”是把握主要矛盾、突出重点问题的具萤体体现
**同志在《矛盾论》中谈道箬:“研究任何过程,如果是存在着两个以雅上矛盾的复杂过程的话,就要用全力找出腮它的主要矛盾。捉住这个主要矛盾,一切田问题就迎刃而解了??万千的学问家和实优行家,不懂得这种方法,结果如坠烟海,赶找不到中心,也就找不到解决矛盾的方法勉。”这就要求我们在实际工作中要着重地麴把握主要矛盾和矛盾的主要方面,并以此摸作为解决问题的出发点。
张春贤书记观户大势、抓重点,运用辩证唯物主义的矛盾懂论方法,从当前新疆纷繁复杂的矛盾难题鹳中梳理出头绪,全面准确地概括出了我区?“去极端化”的五个基本领域,即:思想 、文化、习俗、宗教、暴恐,体现了高度ど的政治敏锐性和政治鉴别力。
“五把钥 匙”理念的提出,就是要求我们党员干部戟“工
作要做到点子上”,抓关键、抓主要菅矛盾,避免在实际工作中“眉毛胡子一把ぱ抓”,不分主次,不论轻重,不顾缓急,娶表面上是面面俱到,实际上是顾此失彼。廿工作全面推进,就要善于抓主要矛盾,什烨么问题突出就解决什么问题。“五把钥匙让”的提出,为自治区深入推进“去极端化袤”工作提供了最新理论指导和强大思想武 器。
(二)“五把钥匙”是“具体问题睃具体分析、是什么问题就按什么问题处理~”的具体体现
**同志指出:“用不,同的方法去解决不同的矛盾,这是马克思谷列宁主义者必须严格地遵守的一个原则。寒”针对新疆问题的复杂性,****茼在第二次中央新疆工作座谈会上明确指出扇:“注意严格区分不同性质的矛盾和问题目??坚持具体问题具体分析,是什么问题?就按什么问题处理,不能一概归到‘三股呛势力’,不能一概归结为民族问题、宗教赞问题。”
对具体问题进行具体分析,是椽“马克思主义最本质的东西,马克思主义莞活的灵魂”,实践中必须牢牢把握。在反微分裂反渗透斗争中,“五把钥匙”坚持思绞想的问题用思想的方式去解决,不能强制挽改变;文化的问题用文化的方式去解决, 不能固囿封闭;习俗的问题用尊重的态度兢去对待,不能简单粗暴;宗教的问题按照舭宗教规律去解决,不能急于求成;暴恐
的麇问题用法治和严打的方式去解决,不能失燧之过软。这是自治区党委深入贯彻落实中楔央领导重要指示精神,把马克思主义的思拎想方法自觉运用于新疆反分裂反渗透斗争藏的又一次生动实践,体现了实事求是、尊廴重规律的科学执政态度。
(三)“五把邶钥匙”是坚持理论指导实践、实践提升认糖识的具体体现
社会生活的各种事物、现咸象尽管表现形式不同,本质上都是实践的姣。实践出真知,实践长才干。对于我们党浊员干部来说,深入实践,是坚持理论与实Χ践相结合,用科学的理论
工作的根本途径。马克思指出:“全部社ゲ会指导实践、做好胄
生活在本质上是实践的。凡是把理论引ㄦ向神秘主义的神秘东西,都能在人的实践墟中以及对这种实践的理解中得到合理的解 决。”“五把钥匙”的提出,就是针对当郫前新疆出现的新情况、新问题、呈现出的蕙新特点,在各地反分裂反渗透丰富实践基景础上进行的深刻理论阐发,是在深入推进蘖“去极端化”工作重要阶段提出的重要思 想武器,有利于各地、各部门在“去极端 化”斗争中,思想更加统一、认识更加准春确、态度更加一致、思路更加清晰、方法商更加对路、工作更加得力,是建立政策, 部署工作的锐利思想武器,是多管齐下,м科学施策的总纲。
“实践、认识、再实 践、再认识,这种形式,循环往复
以至无铅穷,而实践和认识之每一循环的内容,都篌比较地进到了高一级的程度。”这个过程杨既是认识在实践基础上沿着科学方向不断卸深化发展的过程,也是实践在认识的指导孀下沿着合理化方向不断深入推进的过程。嗅“五把钥匙”理念将长期以来持续开展的 意识形态反分裂反渗透斗争实践与当前大凼力推进的反恐维稳工作和“去极端化”工檩作实践,进行了全域性、系统性的新思考獾,是对意识形态反分裂斗争历史经验的总浜结,同时,也进一步丰富和发展了反分裂吧斗争的理论。“五把钥匙”秉本执要,将努新疆治理中的重大重点突出问题置顶统摄寮,形成纲目,以通俗易懂的方式进行阐释撒。一方面体现了反分裂反渗透斗争的整体咸思路,让反分裂反渗透理论在顶层更完整?、更系统、更科学;另一方面,鲜明地体胳现了现实问题导向和反分裂实践导向,有?着强烈的现实针对性和指导性。
(四)郏“五把钥匙”是战略思维、系统思维、底苫线思维和群众路线的有机统一的具体体现媳
“五把钥匙”是群众路线的自觉运用。拄思想的方式、文化的方式、尊重的态度、峭宗教的规律、法治和严打的方式,“一把プ钥匙开一把锁,最大限度地将各族群众团墟结在党和政府周围”,充分体现了中国共?产党做好群众工作的辩证思考和价值立场波。
“五把钥匙”的思想方法告诉我们,鹅一切为了群众,一切依靠群众,在与境内咣外“三股势力”的斗争中,维护社会稳定挺和长治久安,不能“一竿子打倒一船人”饔,要注意划清问题界限,严格区分不同性裳质的矛盾和问题,心中有群众,脑里有遵戈循,手上有分寸。提出“五把钥匙”就是痃要充分发挥我们群众工作的优势,尊重信檀仰、尊重文化、尊重习俗、尊重规律,将冀心比心、以心换心、春风化雨、温润心灵垌,化解矛盾、凝聚人心。唯有如此,才能孺把各族群众“拉过来”,“把自己的人搞嬴得多多的,把敌人搞得少少的”,真正打冲一场反分裂反渗透的人民战争。
解决当,前我们面临的突出矛盾和问题,仅仅依靠天单个领域、单个层次难以奏效,必须加强捣顶层设计、整体谋划,增强各个领域的关螅联性、系统性、协同性。“五把钥匙”理静念以宽广的胸怀把握全局,审时度势;以狼系统的思维分析全局,顺势而为,将“思动想、文化、习俗、宗教、法治”五个方面蚴协同发力,整体推进,体现了战略思维、踹系统思维、底线思维和群众路线的有机统砬一。
三、适应发展稳定新常态,用活用鼷好“五把钥匙”
发展稳定新常态是自治 区党委统筹国内国际大局、顺应我区发展简阶段性特征作出的重大战略判断。适应和躅引领发展稳定新常态,重要的是把思想和锱行动切实统一到自治区党委
的精神和决策来部署上来,树立新观念、用好新机遇、展茕现新作为。“五把钥匙”闪耀着战略的智 慧,充满着辩证的思维,体现了统筹的理骏念,洋溢着务实的作风,符合中央精神、嚏符合新疆实际,为我们适应发展稳定新常谔态确立了航标、指明了方向。我们要按照诺“领会精神是前提、实践运用是关键、狠漉抓落实是根本”的要求,切实用活用好“聒五把钥匙”。
一是要强化学习。**跨同志说过:“政治路线确定之后,干部就呱是决定的因素。”广大党员干部是党的事睃业的骨干,是党的基本理论和基本路线的滗执行者,是人民群众的领路人,在学习使颈用“五把钥匙”上必须做好表率、树好标 杆、当好楷模,做到先学一步、多学一步寇、学深一步。各级党委(党组)中心组要魃把“五把钥匙”作为理论学习的重要内容ね,通过组织专题学习、举办学习讲座、召 开经验交流会等多种方式,深刻领会“五袜把钥匙”的深刻背景与时代意义,深刻领鹿会“五把钥匙”的科学内涵与精神实质,蛹深刻领会“五把钥匙”之间的内在逻辑和你辩证关系,深刻领会贯穿其中的马克思主早义辩证唯物主义和历史唯物主义的立场观许点方法,确保领导干部真正做到融会贯通 、运用自如。广大基层干部是打赢反分裂尺反渗透硬仗的“关键多数”,要增强学习镫贯彻“五把钥匙”的自觉性和坚定性,坚愦持用科学理念武装头脑,切实提高应对复鬯杂局面的能力和做好群众工作的能力,真排正把思想和行动统一到中央和自治区党委黏的决策部署上来,把智
慧和力量凝聚到实 现社会稳定和长治久安的伟大事业上来。慑
二是要深入实践。理论的生命力在于实翡践化。“五把钥匙”是基于新疆特殊区情辂和“三期叠加”特殊阶段提出的新理念。赂当前,在实践中运用好“五把钥匙”,首鲣先是要主动作为,切实把“五把钥匙”作廷为分析问题的立足点、解决问题的出发点?。要深刻认识、准确把握经济发展的新常寝态,深刻认识、准确把握反恐维稳斗争的谐新常态,深刻认识、准确把握新疆在新常轨态下既要确保社会稳定又要实现科学发展唬的新要求,紧紧围绕社会稳定和长治久安娌总目标,把解决思想、文化、习俗、宗教拆和暴恐等领域存在的问题放在工作第一位 。实践运用好“五把钥匙”,要强调方法 ,注重规律,避免把“活思想”用僵、用渤死。“五把钥匙”是指导思想和方法论,狡不是解决具体问题的现成方法,更不是解授决所有问题的标准答案。各地、各部门要偿紧密结合当地实际,活学活用,针对不同 单位、不同行业、不同领域的实际,抓好蛲理念创新、手段创新、基层工作创新,在诜创新实践中更好地发挥“五把钥匙”的作玲用。实践运用好“五把钥匙”,还要紧密薛结合时代要求。要把实践“五把钥匙”与煺推进“四个全面”战略布局结合起来,与 深入贯彻落实****“1?24” 重要批示精神和全国两会精神结合起来,型与“一个引领、多管齐下”和“适应发展 稳定新常态、筑牢长治久安好基础”系列 活动要求结合起来,坚持法治思维,善用鹾法治方式,坚持
“打击的一手要硬、教育缘疏导的一手也要硬”,坚持现代文化为引嘘领,大力开展社会主义核心价值观和正确 的祖国观、民族观、宗教观宣传教育,正讣确对待各民族的风俗习惯,按照宗教规律俺做好宗教工作,促进宗教和谐,大力推进饬世俗化,坚决打击暴恐犯罪,最大限度地Н教育引导群众、争取人心。
三是要狠抓峄落实。当前,方向已经明确,任务已经部羁署,要重在实干,贵在落实。如果不沉下泠来抓落实,再好的目标,再好的蓝图,也ョ只是镜中花、水中月。但抓落实不能空对碰空,也不能只搞锦上添花,更不能光当“皈喜鹊”,必须立足当前,解决突出问题。诎各级党委一定要深刻认识“五把钥匙”在“去,极端化”工作中的极端重要性,把“上五把钥匙”贯彻到“去极端化”工作的方祜方面面,不断推动“去极端化”工作深入桄开展。今年大事多,难事多,我们必须有骒所作为,也大有可为,需要主动作为,主掌动进攻,更加落实好“五把钥匙”这一科炉学理念。要力克虚空浮漂的作风,各项安旭排部署不能说在嘴上、写在纸上、挂在墙珞上,不能空说、空做、空承诺,以会议代滦替部署,以文件代替落实,坚决避免“击膝鼓传花”。要把“到人、管用、有效”作宓为衡量工作成效的标准,对标杆、找差距鼢、挖潜力,积极适应形势任务发展的新变姆化,适应各族干部群众的新要求。政贵有,恒,要把抓落实作为一项长期工作来坚持宛,充分发扬钉钉子精神,一个节点一个节茅点地抓、一个阶段一个阶段地抓、一个难椹点一个难点地抓,切
实把“五把钥匙”转浩化为完善制度机制的科学思路,转化为提弓高履职能力的有效举措,转化为做好各项蛸工作的强大动力。
四是要善于总结。毛甸泽东同志说:“善于总结经验,就是领导?者的任务。”“五把钥匙”是一个新理念巯、新工具、新方法,学习运用好它需要在惦实践中边探索边总结,经常向下看、回头券看。新疆地域辽阔,各地情况千差万别,这对“五把钥匙”的学习使用也各具特色、礓各有招数。基层围绕先行先试,创造出了 一系列务实管用、行之有效的好思路、好肘方法、好举措,涌现出了一大批生动案例哨和典型经验。我们要及时总结各地的鲜活,经验和各族群众的发明创造,把零散的东 西系统化,把感性的东西理性化,并从中枞找出规律性的东西,进一步推广放大。学戒好用好“五把钥匙”,还要善于通过总结氰改进工作。各地、各部门要树立问题导向 ,按照张春贤书记“围绕总目标、查找薄 弱点、案件汲教训、工作抓落实”的要求壕,进一步梳理和总结五大领域工作中存在镪的薄弱环节和突出问题,用活用好“五把可钥匙”,不断加强指导、改进工作。各级ゃ领导干部要把总结经验作为提升工作能力狈的一种有效途径,确保“五把钥匙”成为赐指导实践的有力思想武器。
人民群众是 历史的创造者。代表最广大人民群众的根卧本利益,得到最广大人民群众的拥护支持桢,是我们党力量的源泉和胜利的法宝。“嚏五把钥匙”是自治区党委深刻认识当前
形哧势,主动适应新常态提出的新理念、新论狃断、新要求。今
后,我们要把学习运用“雒五把钥匙”作为一项重要政治任务
抓紧抓,好抓实,推动新疆各项工作深入开展。
“五把钥匙”心得体会
用好“五把钥匙” ,推进“去极端化”心得体会 库尔勒市第六小学 刘婷婷 “五把钥匙”的思想方法告诉我们,一切为了群众,一切依靠群 众,在与境内外“三股势力”的斗争中,维护社会稳定和长治久安, 不能“一竿子打倒一船人” ,要注意划清问题界限,严格区分不同性 质的矛盾和问题,心中有群众,脑里有遵循,手上有分寸。提出“五 把钥匙” 就是要充分发挥我们群众工作的优势, 尊重信仰、 尊重文化、 尊重习俗、尊重规律,将心比心、以心换心、春风化雨、温润心灵, 化解矛盾、凝聚人心。唯有如此,才能把各族群众“拉过来” , “把自 己的人搞得多多的,把敌人搞得少少的” ,真正打一场反分裂反渗透 的人民战争。
当前,我区正处于“三期叠加”的特殊历史时期,面临着宗教极 端势力在意识形态领域的严峻挑战。 “五把钥匙”理念的提出,是维 护新疆社会稳定和长治久安、 依法治疆建设法治新疆的迫切需要, 也 是团结凝聚各族群众,巩固基层政权,加强民族团结,促进宗教和谐 的迫切需要, 体现了唯物主义和辩证法的高度统一, 具有丰富的精神 内涵。
坚持贴近群众、贴近实际、贴近生活,突出宣教重点,扩大覆盖 面,发动群众,积极构建大宣教格局。坚决占领意识形态阵地,强化 社会主义核心价值体系教育、党的民族宗教政策教育、新疆历史、民 族发展史和宗教演变史教育, 引导各族党员干部进一步坚定中国特色 社会主义道路、理论和制度自信,增强党的意识、大局意识和责任意
识。以宗教人士、信教群众和非宗教教职人员, “ 80后、 90后、 00后”青少年,学校师生,容易受宗教极端思想危害等“四个群体”为 重点,按照“一个主题、上下联动、全县一盘棋”的要求,整合各类 媒体力量, 大力开展宣传教育活动, 主动适应现代传播方式和传播手 段发展形势,充分利用互联网、手机、电子条屏、楼宇电视、出租车 LED 顶灯等媒介,切实增强民族团结教育的吸引力和感染力。
自治区成立 60年来 , 在党中央、 国务院的重视支持和新疆各族人 民的共同努力下 , 新疆教育事业发生了翻天覆地的变化。新疆是个多 民族聚居的地区,一个班级、一个学校,往往有多个不同民族的孩子 一同学习。生活方式、语言环境、风俗习惯等不尽相同,孩子们思维 习惯、 文化心理也有很大差别。 这就要求老师必须善于运用好不同的 “钥匙”去“开锁” 。
教师具有三重身份:是肩负着引领社会风尚、传播现代文化、启蒙基 层群众特殊使命的知识分子 ; 是贯彻落实党的方针政策、服务群众、 弘扬社会正能量的国家公职人员 ; 更是塑造人类灵魂的“工程师” 。 感恩党中央对教育教学工作的特殊关怀和全国人民的大力支持。 我们要珍惜当前的良好教育环境 , 要做有历史责任感的好老师 , 坚持 育人为本 , 德育为先 , 坚持全民育人 , 全方位育人 , 全过程育人 , 加强理 想信念和道德教育 , 引导学生形成正确的世界观 , 人生观 , 价值观。
学好运用五把钥匙心得体会
学好运用五把钥匙心得体会
摘要:“五把钥匙”针对治疆难题,立足治疆实际,总结治疆经验,是立足当前、利于长远的正确抉择。“五把钥匙”从我区发展稳定现实需要中得出来,从人民群众的热切期待中得出来,是为推动解决我们当前面临的突出矛盾和问题提出来的,符合新疆发展稳定的需要。
学好运用五把钥匙心得体会一
自治区党委八届八次全委(扩大)会议提出,必须坚持依法治疆和以德治疆相结合,用好“五把钥匙”:思想的问题用思想的方法去解决,文化的问题用文化的方式去解决,习著俗的问题用尊重的态度去对待,宗教的问蒲题按照宗教的规律去做好工作,暴恐的问渝题用法治和严打的方式去解决。
那么,偈“五把钥匙”到底应该怎样具体理解和把亠握,我们又应该怎样用好“五把钥匙”? 参加自治区“两会”的人大代表、政协委嘴员认为,“五把钥匙”在工作方法上环环芈相扣,有机统一,是思想性和方法论的高?度结合,具有很强的科学性,是加强民族 团结、促进宗教和谐、维护社会稳定、实襄现长治久安的“金钥匙”。它是立足当前怒、利于长远的正确抉择,是当前我区“去柒极端化”工作重要的方法,运用好“五把 钥匙”具有重大现实意义。
自治区人大示代表、政协委员表示,当前,我区处于“Λ三期叠加”的特殊历史时期,全区没有和秒稳定无关的地方、没有和稳定无关的部门潜、没有和稳定无关的人,全社会都应该共璨同努力,最大限度地将各族群众团结在党も和政府周围。坚持思想的问题用思想的方刽法去解决
思想是行动的先导,思路决定丕出路。目前,新疆意识形态领域正面临着镓宗教极端思想不断渗透的严峻挑战,我们坩只有从提高思想认识、转变思想观念入手鲵,才能有效抵制宗教极端思想的侵蚀渗透幺。
结合现阶段新疆的自治区人大代表陈旭光说,我们应当湟
实际,把“去极端化”ゲ放在新疆稳定工作的突出位置,把解决思傅想问题作为重中之首。新疆各族干部都应耄当坚持正确的思想引导,杜绝消极的思想糁,主动作为。
自治区人大代表吐鲁洪?亭阿不都热依木说,当前,有些群众在思想墨上出现了错误的认识,一些人听信谣言蛊刃惑,难辨是非,还有一些人盲目跟风产生樾了宗教极端思想。像这种情况,就要纠正锏他们错误的思想,大力宣传党的方针政策莜和宗教政策。思想清楚了,才能走正道。
自治区政协委员吐逊阿依?阿不力米提是 泽普县泽普镇党委副书记、镇长,他说, 去年,泽普镇加大宣传教育力度,组建了 一支由金牌宣讲员、草根宣讲员组成的3耱0人的宣讲
队,他们以民族团结、抵制“工三非”和“去极端化”为主题,深入社区瞧、乡村开展巡回宣讲活动,全年受教育群位众达万人。还组建了文艺宣讲队,将党的互民族宗教政策、惠民政策和身边发生的变秦化编排成相声、小品等35个节目,在各送社区巡回演出35场次,通过宣讲,各族登群众的国家意识、感恩意识增强了,相互 团结、相互理解、相互尊重的感情增进了培,全镇呈现出团结和谐稳定的良好局面。
自治区政协委员谢光德是一名住村干部浇,在巴楚县多提巴格乡吉格代力克巴格村 开展住村工作。他说,在他住村期间,村捂里利用文化、教育、体育、娱乐等载体,柝开展形式多样、群众喜闻乐见的教育实践眶活动,使社会主义核心价值观、“四个认萜同”、“三个离不开”的思想,春风化雨羧般植入各族群众的脑海中。先前参加过暴糨恐组织训练的青年转变了思想,不仅剃掉绉了胡须,还成了村里的篮球队队长。坚持旅文化的问题用文化的方式去解决
文化是舯民族的血脉与灵魂。新疆自古就是东西方宅文化交流荟萃之地。在两千多年的历史进柁程中,各民族之间交往、融合,形成了一鲴体多元的文化特色。但现在,我们的多元眯文化,也面临着各种挑战。
学好运用五 把钥匙心得体会二
通过学习,我认识到殿,“五把钥匙”是实现新疆社会稳
定和长芪治久安总目标的科学方法。在第二次中央坫新疆工作座谈会上,****将新疆 工作的总目标明确为“社会稳定和长治久 安”。实现这一目标,要有科学方法、锐桐利武器。“五把钥匙”坚持用马克思主义臆立场观点分析新疆形势、解决新疆问题,晶为我们达成目标提供了科学方法论,实现氲了马克思主义与新疆实践相结合的新飞跃蒲。
首先,“五把钥匙”针对治疆难题,遗立足治疆实际,总结治疆经验,是立足当擦前、利于长远的正确抉择。“五把钥匙”乩从我区发展稳定现实需要中得出来,从人踽民群众的热切期待中得出来,是为推动解晾决我们当前面临的突出矛盾和问题提出来鳝的,符合新疆发展稳定的需要。
其次,?“五把钥匙”为实现总目标绘制出了科学赌路径。实现社会稳定和长治久安是一个系炅统工程,操作起来要“审大小而图之,酌Τ缓急而布之,连上下而通之,衡内外而施滏之。”“五把钥匙”一方面提纲挈领,抓济住关键领域和关键问题,并将其系统梳理鸥为思想、文化、习俗、宗教、暴恐等五个助方面,明确了战略重点;另一方面,由点岑及面,以解决五个领域问题推动全局工作怃,达到纲举目张的效果,是边疆治理的最ㄅ新理论成果和实践经验总结。
再次,“ 五把钥匙”是实现总目标的有效工具。如猕果把实现社会稳定和长治久安总目标看作?是“过河”,那么“五
把钥匙”则为我们痘达成这一目标提供了很好的“桥”和“船鼗”。在破解思想、文化、习俗、宗教和暴害恐五大难题过程中,“五把钥匙”坚持“禾没有与稳定无关的事情、没有与稳定无关?的单位,没有与稳定无关的人”的稳定观笪,既突出方法的运用,又强调尊重的态度潍,更注重规律的遵循,具有鲜明的实践导呆向,提高了我们攻坚克难、化解矛盾、驾醢驭复杂局面的能力。
“五把钥匙”是坚嘭持理论指导实践、实践提升认识的具体体 现,
社会生活的各种事物、现象尽管表嘣现形式不同,本质上都是实践的。实践出莎真知,实践长才干。对于我们党员干部来鲕说,深入实践,是坚持理论与实践相结合沲,用科学的理论指导实践、做好工作的根ブ本途径。马克思指出:“全部社会生活在 本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主罘义的神秘东西,都能在人的实践中以及对孝这种实践的理解中得到合理的解决。”“宕五把钥匙”的提出,就是针对当前新疆出徊现的新情况、新问题、呈现出的新特点, 在各地反分裂反渗透丰富实践基础上进行 的深刻理论阐发,是在深入推进“去极端捃化”工作重要阶段提出的重要思想武器,诀有利于各地、各部门在“去极端化”斗争 中,思想更加统一、认识更加准确、态度罴更加一致、思路更加清晰、方法更加对路邾、工作更加得力,是建立政策,部署工作榜的锐利思想武器,是多管齐下,科学
施策定的总纲。
学好运用五把钥匙心得体会三碛
通过学习首先对于“五把钥匙”有了深 刻的认识。要用好“五把钥匙”就是要:肜思想的问题用思想的方法去解决,文化的 问题用文化的方式去解决,习俗的问题用 尊重的态度去对待,宗教的问题按照宗教番规律去做好工作,暴恐的问题用法治和严旨打的方式去解决。如何用好这“五把钥匙审”,我们要深刻理解,准确把握。
新疆鄯是一个多民族的地区,彼此尊重对方风俗霸习惯,对于维护民族团结、社会稳定都有伽重要的意义。1988年在全疆第一个荣赕获全国民族团结进步先进集体的泽普县,貔从上世界50年代起,持续不断地加强各 民族交流交往交融,全县各民族干部群众 相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学,习、相互帮助,像石榴籽那样紧紧抱在一辜起,形成了当前民族团结、社会稳定、经认济发展、社会进步,各族群众安居乐业的 喜人局面。
尊重少数民族风俗习惯,就竖是要从民族平等、民族团结出发,尊重各境民族的平等权利。很多时候,每个民族往潋往把其他民族对本民族风俗习惯的尊重,イ看作是对本民族的尊重;把对本民族风俗唢习惯的轻视,看作是对本民族的歧视。所ミ以,任何民族都不能以自己民族风俗习惯 为标准去衡量和要求
别的民族,更不能以槔自我为中心地要求每一个人都必须尊重自奎己的风俗习惯,而自己却不去尊重其他民邱族的风俗习惯。
在实际工作中,我们既篡要充分尊重各民族的风俗习惯,又要警惕扎分裂分子和宗教极端势力打着习俗和宗教郾的幌子,行分裂国家之实。鉴于此,我们奴要时刻保持清醒头脑,正确认识、尊重并馑以与时俱进的态度理性对待民族风俗习惯谣,树立正确的民族观念,使之成为社会发訾展进程中的和谐音符。
伊斯兰教传入新夙疆已久,照理说大家对伊斯兰的基本要义?和穆斯林的生活方式都不该陌生才是,可账事实并非如此。
一部分信教群众为什么?会被极端思想打动,一个重要原因是信教祢群众没有基本的宗教常识。对此,要通过芯开办宗教知识培训班等形式,宣传和发扬镇伊斯兰教的中道、爱国、和平和善行等优兰良传统,使群众从思想上形成抵御和远离茳宗教极端的能力。喀什地区在部分县市乡椿村组织开展的,由成年群众自愿参加的法折治和宗教知识讲座试点效果很好,应不断疖总结完善和推广。另外,如果我们的广大瑟党员干部不了解宗教,用错误的方式对待媸宗教,就容易陷入宗教极端的阴谋。所以博,研究宗教、认识宗教、尊重宗教和引导 宗教应该成为我们广大党员干部,尤其是扼各级领导干部的必修课。
着眼宗教的特官殊复杂性,坚持依法管理宗教事务。在管诡理和处理宗教问题过程中不能伤害信教群缤众的情感,应尽量
避免发生与群众对立的又局面,要注重工作方式方法,对能够通过瘿寺管会、宗教人士能够解决的宗教领域一怙般性事务,不要动用政法力量和行政手段心,避免引发信教群众反感,激化矛盾。
学习五把钥匙心得体会
学习五把钥匙心得体会
学习五把钥匙心得体会
我县召开第72次常委(扩大)会议,以专题会议的形式,通报了我县维稳工作情况,特别是稳定的薄弱点、风险点和典型案件,分析了原因症结,主要目的是,进一步统一全体党员干部思想,正确认识我县当前维稳形势,树立强烈的忧患意识,为全县社会大局的稳定多出力、不添乱。
一、充分认清形势,进一步增强做好维稳工作的责任感和使命感
没有稳定,绝不会有发展,更不可能有科学发展,这是不争的事实。只有在保持社会和谐稳定中推进改革开放,通过改革发展促进社会和谐稳定,才能使各族群众和睦相处、和衷共济,共同创造尉犁经济社会跨越式发展和长治久安的伟业。当前,境内外形势愈加复杂,不确定性因素在增加,反动暴恐阴谋一刻也没有停息,不断与境内外勾结,策划发动恐怖袭击,借恶性事件造成严重影响,以达到他们挑起民族仇恨、破坏民族团结、破坏社会稳定,从而分裂祖国的罪恶图谋。我县在打击“三股势力”方面采取行之有效、务实管用的措施,做了大量卓有成效的工作,特别是通过“揭盖子、挖幕后”工作,在重点村实实在在的发现了问题,找到了风险点和薄弱点,应该说,反恐维稳的形势依然十分严峻。面对这种形势,要求
我们必须把思想和行动进一步统一到****重要讲话精神和中央对稳定形势的总体判断上来,统一到张春贤书记对当前反恐维稳工作的明确要求和自治区、自治州党委的安排部署上来,牢牢把握新疆工作的着力点、着眼点,坚决消除“维稳与己无关”的错误认识,牢固树立“危险就在眼前、暴恐就在身边”的意识,坚持底线思维、强化问题导向,进一步增强敌情意识、忧患意识和责任意识,保持高度警惕,时刻做好准备,主动应对挑战,全力维护尉犁社会大局稳定。
二、强化政治责任,争做新时期的新疆好干部
一是坚定理想信念,做彻底的无神论者。坚定理想信念,坚守共产党人的精神追求,始终是共产党人安身立命的根本。党员干部信仰宗教,不仅违背了党的性质,丧失了最基本的党性人格和政治尊严,而且破坏了党的纯洁性,消弱了党的战斗力,降低了党在群众中的威信。因此,党员干部必须坚定理想信念,以党员标准严格要求自己,不断加强党性修养,矢志不渝地信仰马克思辩证唯物主义、历史唯物主义和科学无神论,不信宗教、不信迷信、不信任何伪科学的东西,做一名彻底的无神论者。党员干部只有牢固树立共产主义信仰,才能真正明确政治价值追求、端正从政态度行为。要坚持党的宗教信仰自由政策,依法加强对宗教事务的管理,充分认识宗教的长期性,遵循宗教发展的规律,尊重群众的信仰,同包括信教群众在内的广大人民群众打成一片,同呼吸、共命运、心连心,
共同建设我们的美好家园。要在不信仰宗教的同时,广泛宣传“马克思主义五观”、“新疆三史”和“四个认同”和科学的世界观,传播正能量,大张旗鼓地宣传改革发展稳定的辉煌成就,宣传党的惠民政策,宣传党的民族宗教政策在新疆的成功实践,宣传各族人民为全面建设小康社会而共同奋斗的美好前景,教育引导广大党员干部群众感党恩、跟党走,把主要精力转移到发展生产勤劳致富奔小康上来,远离极端思想,崇尚科学和现代文明生活。
二是认真贯彻党的民族政策,做民族团结的坚定践行者。民族团结是新疆稳定的基础,是新疆各族人民的生命线。巩固新疆的稳定与发展,离不开亲如一家的民族和睦,离不开坚如磐石的民族团结。党员干部要切实承担起责任,发挥模范带头作用,成为民族团结的坚定践行者,积极影响和带动各族群众投入到加强民族团结中去。要认真学习党的民族政策理论,尤其要加强民族宗教史和社会发展史的学习,坚持马克思主义“五观”,牢固树立“三个离不开”的思想,在维护祖国统一、反对民族分裂问题上做到旗帜鲜明、立场坚定。要真心热爱各族人民,真诚服务各族群众,多办暖人心、得民心的事。深入开展民族团结进步创建活动,促进各民族相互信任、相互理解、相互包容、相互欣赏。要与各族群众融为一体、打成一片,像石榴籽一样紧紧地抱在一起,最大限度争取民心、凝聚民心。
三是提高政治执行力,做反恐维稳的冲锋者。暴力恐怖是对人类文明的挑战,是对法律尊严的践踏,是全国各族人民和文明世界
的共同敌人。面对当前异常严峻复杂的反恐维稳形势,党员干部要把强化政治标准、严守政治纪律摆到更加突出重要的位置,始终保持高度的政治自觉,进一步增强政治敏锐性、政治鉴别力和政治执行力,紧紧围绕社会稳定和长治久安这个总目标,坚定不移地贯彻落实中央、自治区和自治州关于严厉打击暴力恐怖活动的各项决策部署,时刻保持清醒头脑,敢于担当、敢于发声亮剑,更加积极主动、坚定勇敢地站在反分裂斗争第一线,不畏风险、敢于斗争,团结依靠和发动各族干部群众,全力以赴打好反恐维稳这场硬仗。
三、敢于担当,主动作为,全力维护社会和谐稳定
党员干部要切实以第72次常委(扩大)会议为起点,紧紧围绕“一个树立、十项重点工作”,强化责任,狠抓落实,切实把维稳工作的成效作为检验“三严三实”的重要标准,不断把重点任务推向前进,确保尉犁“不出事”和谐稳定。
一是抓住现代文化引领这个纽带。文化是促进各民族交流交往交融的着力点和催化剂,也是促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的精神纽带。要坚持以现代文化为引领,大力实施文化强县战略,发挥“西域太阳城,尉犁罗布人”文化品牌优势,深入挖掘罗布人优秀传统文化和达西红色文化内涵,弘扬、传承和提升特色文化,切实增强各族群众的“四个认同”,推动各族群众和睦相处、和衷共济、和谐发展。深入持久地开展民族团结教育,按照“到人、管用、有效”原则,健全常态化机制,弘扬主旋律,倡导世俗化,传播正能
量,促进各民族在交往交流中交心交融,特别是通过深化民族团结互帮互助、兵地军地共建共融等,切实筑牢各族群众“三个离不开”的思想。要加快“县、乡、村”三级公共文化基础设施建设,完善公共文化服务体系,大力实施文化惠民工程,多出民族文化精品力作,不断满足各族群众精神文化需求,教育引导各族群众把关注点、兴奋点、注意力凝聚到加快发展、维护稳定、促进和谐上来,凝聚到过上现代文明生活上来,形成各民族互尊、互敬、互信、互帮、互爱、互学的生动局面。
二是抓住社会稳定这个基础。维护团结稳定、实现长治久安,是压倒一切的政治任务,是尉犁各族人民共同的使命。要牢固树立“没有与稳定无关的人、没有与稳定无关的事”的全民维稳理念,最广泛地发动各族群众主动参与维护民族团结、维护社会稳定的具体实践,形成打击和防范敌人的“铜墙铁壁”。要坚持“党中央的要求和自治区、自治州党委的部署就是我们的任务”,把主要精力、工作重心、力量资源进一步向总目标和着眼点、着力点上聚焦和集中,积极主动作为,研究新情况,解决新问题,坚持反暴力、讲法治、讲秩序,强化标本兼治、综合施策,以开展“树立强烈忧患意识,狠抓40天,查薄弱、找风险、强基础”专项活动为契机,继续保持凌厉攻势,积极推动维稳工作常态化,把“揭盖子、挖幕后”作为深化严打的主攻方向和保底线的重要举措,坚决打赢主动进攻仗。坚持“保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪”要旨,深入推进“去极端化”工作“五大工程”的落实,强化疏堵结合,用好“五把钥匙”,正信挤压、文化
对冲、法治约束“三管齐下”,引导并相信和依靠爱国宗教人士、广大信教群众,共同维护宗教领域和谐稳定,确保宗教与社会主义社会相适应。切实创新社会治理,认真总结推广宣传教育转化、流动人口服务管理、社会面防控、基层基础建设、源头预防和矛盾化解等方面的好经验、好做法,不断探索更多的“到人、管用、有效”的措施,深入做好争取人心、凝聚民心各项工作,奠定基层维稳工作的坚实基础,全力确保尉犁团结和谐的良好局面。
三是抓住改善民生这个根本。保障和改善民生是凝聚民心、民智、民力的治本之策、长期之责。要始终坚持以人为本、执政为民,围绕各族群众反映强烈的热点、难点问题,结合正在开展的“访惠聚”、“基层党建年”、“改进作风、狠抓落实”年,以及“三严三实”活动,认真谋划,大力推进民生建设,着力实现好、维护好、发展好各族人民根本利益,最广泛、最充分地把各族群众团结在党和政府周围,不断夯实群众基础。要突出抓好就业、教育、人才三项重点任务。大力实施就业优先战略,转变观念引导就业、提升技能促进就业、发展产业带动就业、拓宽渠道增加就业,特别要大力发展纺织服装产业,着力解决好就业难与招工难并存矛盾,做到“人人有事做、事事有人做”;坚定不移推进教育强县,积极推进义务教育学校标准化建设,突出抓好双语教育和职业教育,逐步推进高中阶段免费教育,努力使更多家庭的子女接受教育,提高科学文化素质和就业创业能力;加大人才建设力度,积极引进一批急需紧缺的高层次人才,大力培养当地人才,充分发挥现有人才的聪明才智和主体作用,特别是
更加注重培养一批少数民族人才,带动各族群众愿学技能、善学技能,靠技能创业、靠技能致富。要不断完善社会保障体系,努力提高城乡居民住房、医疗、养老等保障水平,使各族群众充分享受改革发展、团结稳定的成果。
四是抓住宣传教育这个关键。坚持贴近群众、贴近实际、贴近生活,突出宣教重点,扩大覆盖面,发动群众,积极构建大宣教格局。坚决占领意识形态阵地,强化社会主义核心价值体系教育、党的民族宗教政策教育、新疆历史、民族发展史和宗教演变史教育,引导各族党员干部进一步坚定中国特色社会主义道路、理论和制度自信,增强党的意识、大局意识和责任意识。以宗教人士、信教群众和非宗教教职人员,“80后、90后、00后”青少年,学校师生,容易受宗教极端思想危害等“四个群体”为重点,按照“一个主题、上下联动、全县一盘棋”的要求,整合各类媒体力量,大力开展宣传教育活动,主动适应现代传播方式和传播手段发展形势,充分利用互联网、手机、电子条屏、楼宇电视、出租车LED顶灯等媒介,切实增强民族团结教育的吸引力和感染力。采取群众喜闻乐见、易于接受的形式,通过农民画、连环画、挂图、摄影展等宣传载体,开展农村(社区)大舞台、百日文化广场、送书送报送电影送演出下乡等活动,引导群众自己说、自己唱、自己演,在参与活动中实现自我教育、自我提高,促进民族融合、民族团结。进一步巩固和深化“万户结对一家亲”活动成果,密切民族关系、党群干群关系,最大限度地争取民心、凝聚民心。要深入持久开展民族团结进步创建活动,
推动各族干部群众走动互动起来,重在平时、重在交心、重在行动、重在基层,以一个个“微行动”,汇聚成巨大正能量,引导各族群众在创建实践中增进相互信任、密切血脉深情。大力选树和表彰各行各业、各条战线涌现出来的民族团结模范和道德模范等,用先进模范人物的先进思想和模范行为影响和带动全社会,形成学先进、赶先进、促团结、谋发展的浓厚氛围。
当前反恐维稳斗争形势严峻复杂。党员干部要紧密团结在党和政府周围,主动适应稳定发展新常态,大力践行“三严三实”,突出“十项重点工作”,切实在真抓实干上下功夫,在敢于担当上下功夫,在改革创新上下功夫,全力打牢维稳工作的坚实基础,为实现社会和谐稳定、经济率先发展而努力奋斗!
学习五把钥匙心得体会
“五把钥匙”是自治区党委立足当前、着眼长远的正确抉择,完全符合新疆工作实际。哈密地委、行署坚持把“五把钥匙”作为“去极端化”的根本遵循和治本之策,集全地区之力深入推进,取得了初步成效。
一、用足“统一思想”的钥匙,巧解思想问题之锁
一是落实“去极端化”工作“一把手”负责制。哈密地区党委“一把手”把主要精力放在抓“去极端化”工作上,政府主要领导直接抓,对扎实开展“去极端化”工作的原则、方法、力量组织等方面作了细致
的安排部署,做到了认识到位、经费到位、人员到位。二是在解决思想认识问题上下功夫,开展了声势浩大的“去极端化”宣传教育培训。截至目前,哈密地区共开展“去极端化”宣讲1000余场次,听众达20万余人次。三是沉下去、听真话、摸实情,扎实有效地开展受宗教极端思想影响人员的教育转化工作。哈密地区党政主要领导以身作则、率先垂范,亲自到重点乡镇开展工作,广泛了解社情民意,专门约受宗教极端思想影响的人员进行封闭式个别谈话,使他们的思想从根本上得到了感化。截至到去年9月底,哈密地区非正常留大胡须、着吉里巴甫服人员,已全部主动刮掉了胡须、脱去了吉里巴甫服。
二、用活“文化引领”的钥匙,巧解文化问题之锁
一是将本地干部编写的《新疆精神之歌》制作成维吾尔、汉、哈萨克三种语言的光碟3万张,发放到机关、学校、医院等,在各族干部群众中开展大传唱活动,并编排成广场舞全面推广普及。二是不断加大财政投入力度,进一步加强农村公共文化服务阵地和配套设施建设。三是积极开展“四讲四送”活动。通过讲科技致富、讲发展变化、讲惠民成果、讲民族团结宗教政策,送政策法规下乡、送文化体育下乡、送医疗卫生下乡、送科技知识下乡,提高了人民群众法律意识和科技致富能力。四是积极开展丰富多彩的文体活动。如:去年在诺鲁孜节前夕,在哈密市五堡镇组织开展了阔克麦西热甫活动;先后举办摔跤、拔河、乒乓球等体育比赛,受到群众的普遍
欢迎。五是积极树立正面典型。组织开展了“为国教子、以德育人?让儿童在阳光下成长”“争做新时期合格母亲”活动;为18对各族老人举行了以“风雨同舟50年、相濡以沫到白头”为主题的金婚庆典,有效地激发了各族干部群众和睦相处、团结友爱、感恩爱国的强烈愿望。
三、用好“尊重习俗”的钥匙,巧解习俗问题之锁
一是互学文化,增进各民族间文化认同。如,组织各族妇女开展了服装秀大赛、民族传统美食大赛,城乡汉族群众跳麦西热甫、唱少数民族歌曲,少数民族群众演唱秦腔、京剧、豫剧,各族群众一起扭秧歌、打太极、抖空竹、耍社火等活动,多元交融、开放包容、文明和谐的民族团结氛围越来越浓。二是在各族干部群众中广泛开展读书交流活动,互学优秀文学作品,筑牢各民族共有精神家园。三是各民族间相互学习先进的生产方式、生活方式、生产经验、生产技能及思想观念,在潜移默化中强化了现代意识。四是互学语言。在党政机关和企事业单位、基层组织深入开展了“每周一句话”“每周一课”学习“双语”活动。同时,大力倡导汉族群众学唱维吾尔语歌曲、学习朗诵维吾尔语诗歌,少数民族干部学唱汉语歌曲、学习朗诵汉语诗歌。
此外,还积极开展“民族团结手拉手”等融情实践活动,让各族青少年从小玩在一起、学在一起、成长在一起;积极推动建立相互嵌入式的社会结构和社区环境,着力营造各民族之间交往交流交融的浓厚氛围。
特别是针对受宗教极端思想影响的人员,我们通过帮扶的办法,以心换心、争取人心、赢得民心。比如,财政投入资金300万元,积极支持新世纪服装厂等企业在哈密市五堡镇等乡村建立分厂开办民生工业,吸纳250名五堡农民就业,其中相当一部分曾经是蒙过面纱的妇女;为五堡镇协调解决50个公益性岗位,其中安置12名帮教对象就业;扶持成立农民专业合作社34个,吸纳61名帮教对象进入合作社;奖励重视教育的家庭,有30多个受宗教极端思想影响人员转变观念,送子女上汉语学校。
四、用准“宗教规律”的钥匙,巧解宗教问题之锁
一是注重抓好各级领导干部马克思主义宗教观和宗教政策法规的学习培训。二是不断强化少数民族领导干部联系清真寺、联系宗教人士“两项制度”,有效地确保了宗教领域的安全稳定。三是严禁宗教干预行政、司法、教育、婚姻、计划生育,严禁宗教妨碍正常社会秩序、工作秩序、生活秩序,严禁宗教极端势力干预世俗生活,既要尊重信仰宗教的自由,也要尊重不信仰宗教的自由。四是巩固和落实在宗教工作中形成的行之有效的政策、机制和措施。只要是寺管会、宗教人士能够解决的宗教领域一般事务,决不动用政法力量和行政强制手段,有效避免引发信教群众反感,激化矛盾。五是充分发挥爱国宗教人士的作用。积极督促宗教人士把伊斯兰教主张的爱国、和平、团结、中道、宽容、善行等教义贯穿到讲经解经活
动之中,团结广大信教群众确立正信,较好地抵制了宗教极端思想的影响。
五、用狠“法治严打”的钥匙,巧解暴恐问题之锁
一是大力宣传社会主义法治理念,坚决以法治抵制宗教极端思想渗透。在全地区广大干部群众中大力普及法律常识,积极推动“一反两讲”和法治宣传教育进社区、进村组、进学校,入户到人、入脑入心。组织爱国宗教人士开展“卧尔兹”巡回演讲和“主麻日”讲经、解经,邀请自治区宗教界有威望的爱国宗教人士进行“去极端化”宣讲,在宗教界开展以“发挥正能量共筑中国梦”为主题的宗教政策法规学习月和维、汉两种语言的新编《卧尔兹》演讲比赛等活动。二是坚持严打高压,形成有效震慑。牢固树立“平时即战时”的理念,加大“网格化”巡逻防控密度,有效落实了2分钟到达巡区内任何位置、重点部位实现1分钟处置的硬性要求。建立社会情报信息员队伍,设立情报奖励基金,广泛发动各族群众主动检举揭发、提供犯罪活动和嫌疑人员线索,真正形成暴恐分子“老鼠过街、人人喊打”的社会氛围。
学习五把钥匙心得体会
学习五把钥匙心得体会
导语:“五把钥匙”坚持用马克思主义立场观点分析新疆形势、解决新疆问题,为我们达成目标提供了科学方法论,实现了马克思主义与新疆实践相结合的新飞跃。
通过对自治区党委八届八次全委(扩大)会议内容的学习,深刻认识到为了新疆的长治久安和发展,必须坚持依法治疆和以德治疆相结合,要用好“五把钥匙”:思想的问题用思想的方法去解决,文化的问题用文化的方式去解决,习俗的问题用尊重的态度去对待,宗教的问题按照宗教规律去做好工作,暴恐的?问题用法治和严打的方式去解决。如何用恒好这“五把钥匙”,我们要深刻理解,准狎确把握。
会议中强调,一把钥匙开一把狲锁,思想的问题就要用思想的方法去解决闸。当前,新疆首要面临的思想问题就是宗梵教极端势力在意识形态领域的严峻挑战。,我们一些地方、一些干部存在“与己无关荤”“不出政绩”“片面维稳”“悲观急躁 ”的消极麻痹思想倾向,思想的问题必须印要从思想上浚源清流。历史和现实告诉我嘏们,社会稳定是新疆各族群众的最高利益唛所在。全疆各族干部群众必须牢牢树立这嫖样一个思想:在新疆,没有和稳定无关的楗地方、没有和稳定无关的部门、没有和稳上定无关的人。
对于党员领导干部而言,唁要带头提高理论素养和思想政治水平。在郓新疆要突出政治坚强,就是始终坚持党性稆原则,在思想上坚决同党中央和自治区党彩委保持高度一致。只有坚决按照自治区党命委提出的“四强干部”标准严格要求自己楫,在事关祖国统一、民族团结、国家安全六的问题上,时刻树立政治意识、大局意识蹑、责任意识和忧患意识,坚持底线思维、崃问题导向,才能带领各族人民群众切实巩竿固马克思主义在意识形态领域的指导地位蹭,才能大力强化全党全国人民团结奋斗的耘共同思想基础,从而顺利推进新疆社会稳蛙定和长治久安。
对于广大各族群众而言鼻,要牢记一个道理:动乱遭殃,稳定安康妓。要在全社会培育社会主义核心价值观, 发扬“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、掰开放进取”的新疆精神,促进民族团结和 宗教和谐。要深入群众、团结群众,用新藿疆改革发展的巨大变化宣传教育和鼓舞各权族群众;要牢牢掌握舆论的主动权,用活?生生的案例彻底揭露“三股势力”反人类外、反社会和分裂祖国的反动本质,使人们?深刻认识宗教极端思想的危害;要用好文绰化、教育、体育、娱乐等载体,采取形式跆多样、群众喜闻乐见的教育实践活动,把低社会主义核心价值观、“四个认同”“三札个离不开”的思想,春风化雨般植入各族栊群众脑海、滋润各族群众心田。
本固则,末茂,源浚则流清。针对新疆的特殊区情帧和面临
的特殊任务,自治区党委明确提出胞“依法治疆和以德治疆相结合”,提出思夺想的问题用思想的方法去解决,坚持打击蠼的一手要硬,教育疏导的一手也要硬;既醭在打击犯罪上严惩不贷,又在思想基础上赝筑起坚强防线,两者互补互促,是立足当柩前、利于长远的正确抉择。
针对本次内雨容学习,我深刻认识到,作为一名人民教觎师,要牢固树立正确的人生观、价值观,杯在教育教学工作中深刻领会并运用好无把茭钥匙,从思想上、文化上、态度上、宗教黛上、法治上去开展工作,培养新疆新时期然的好少年,争做新疆新时期的好教师,为哎新疆的繁荣发展和长治久安贡献出自己的洳力量。
学习张春贤书记在自治区党委八铛届八次全委(扩大)会议上强调,要坚持ゐ用好“五把钥匙”,习俗的问题用尊重的 态度去对待,作为在新疆工作的我们一定 要尊重各民族的风俗习惯。中华先贤一直媲追求“和而不同”的社会生态,这种理念ㄘ在全面推进依法治疆、用好“五把钥匙”ヮ的今天同样颇有意义。
新疆自古就是一瘅个多民族聚居的地方,各民族同胞在发展射经济的同时,也因独特的地理气候、不同矬的生产活动、生活环境以及宗教信仰的影Ё响,形成了各具特色的服饰、饮食、居住 、节日、婚丧喜庆等源远流长、多姿多彩 的民族风俗习
惯。而在构建和谐新疆、建 设社会主义法治新疆的征程中,风俗习惯瀑的差异是新疆各民族同胞在社会生活和彼 此交往中必然会碰到的社会问题,这就需?要我们用尊重的态度去对待。尊重并发挥艴好习俗对社会规范的积极作用,对于推进牙依法治疆、实现新疆长治久安至关重要。
在这里,我们还必须要清楚的一个认识:憨优秀的民族传统和习俗是可以用来辅助依穗法治疆的,而不是拿来替代法律的,更不隔能与现行法律相悖。新疆严峻复杂的反分ま裂斗争现实告诉我们,“三股势力”总是镧利用民族和宗教相互重叠交织的因素,妄月图扩大宗教在民族风俗活动中的影响,试バ图打着遵循伊斯兰教教义的幌子把信教群攸众的社会生活行为引向宗教化,通过煽动ì宗教狂热、渗透宗教极端思想、引导宗教蠢极端化,来培植极端势力、从事暴力恐怖卞、破坏民族团结、破坏社会秩序、危害国氤家安全。
所以,作为老师我们既要充分霓尊重各民族的风俗习惯,又要警惕分裂分谜子和宗教极端势力打着习俗和宗教的幌子曲,分裂国家。鉴于此,我们更要保持清醒站头脑,正确认识、尊重并以与时俱进的态硇度理性对待民族风俗习惯,树立正确的民 族观念,使之成为社会发展进程中的和谐囗音符。在多元的新疆,学会各民族之间如碟何相互尊重,实为必要之第一步。
通过 学习学习好运用好“五把钥匙”我的体会琮如下:
通过学习,我认识到,“五把钥 匙”是实现新疆社会稳定和长治久安总目胭标的科学方法。在第二次中央新疆工作座淞谈会上,****将新疆工作的总目轩标明确为“社会稳定和长治久安”。实现鼯这一目标,要有科学方法、锐利武器。“绯五把钥匙”坚持用马克思主义立场观点分碜析新疆形势、解决新疆问题,为我们达成庀目标提供了科学方法论,实现了马克思主药义与新疆实践相结合的新飞跃。
首先,蛰“五把钥匙”针对治疆难题,立足治疆实祜际,总结治疆经验,是立足当前、利于长侮远的正确抉择。“五把钥匙”从我区发展兜稳定现实需要中得出来,从人民群众的热耩切期待中得出来,是为推动解决我们当前 面临的突出矛盾和问题提出来的,符合新辞疆发展稳定的需要。
其次,“五把钥匙橛”为实现总目标绘制出了科学路径。实现怡社会稳定和长治久安是一个系统工程,操 作起来要“审大小而图之,酌缓急而布之贴,连上下而通之,衡内外而施之。”“五 把钥匙”一方面提纲挈领,抓住关键领域铩和关键问题,并将其系统梳理为思想、文赏化、习俗、宗教、暴恐等五个方面,明确 了战略重点;另一方面,由点及面,以解壬决五个领域问题推动全局工作,达到纲举诃目张的效果,是边疆治理的最新理论成果轱和实践经验总结。
再次,“五把钥匙”岭是实现总目标的有效工具。如果把
实现社蹰会稳定和长治久安总目标看作是“过河”ぽ,那么“五把钥匙”则为我们达成这一目傲标提供了很好的“桥”和“船”。在破解庀思想、文化、习俗、宗教和暴恐五大难题耻过程中,“五把钥匙”坚持“没有与稳定揖无关的事情、没有与稳定无关的单位,没铪有与稳定无关的人”的稳定观,既突出方庾法的运用,又强调尊重的态度,更注重规海律的遵循,具有鲜明的实践导向,提高了臁我们攻坚克难、化解矛盾、驾驭复杂局面枨的能力。
“五把钥匙”是坚持理论指导号实践、实践提升认识的具体体现,
社会鲂生活的各种事物、现象尽管表现形式不同 ,本质上都是实践的。实践出真知,实践罹长才干。对于我们党员干部来说,深入实冂践,是坚持理论与实践相结合,用科学的嫠理论指导实践、做好工作的根本途径。马魄克思指出:“全部社会生活在本质上是实受践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东峥西,都能在人的实践中以及对这种实践的酡理解中得到合理的解决。”“五把钥匙”剂的提出,就是针对当前新疆出现的新情况 、新问题、呈现出的新特点,在各地反分缯裂反渗透丰富实践基础上进行的深刻理论杓阐发,是在深入推进“去极端化”工作重腹要阶段提出的重要思想武器,有利于各地漩、各部门在“去极端化”斗争中,思想更遏加统一、认识更加准确、态度更加一致、氟思路更加清晰、方法更加对路、工作更加熳得力,
是建立政策,部署工作的锐利思想 武器,是多管齐下,科学
施策的总纲。