中图分类号:G63 文献标识码:B 文章编号:0457-6241(2015)21-0018-06
子弟出门远游,父母不舍,叮咛万千;友朋话别,宛如灞桥折柳,离情依依。不论这是什么时候的情景,都不是慕容翰离家时的状况。
慕容翰是五胡十六国时代,前燕创建者慕容■的庶长子,《晋书》记载,他豪迈有气魄,机智富谋略,而且身体壮健,精于骑射,深得慕容■器重。生逢乱世,历经战阵,他率军征讨,总是克敌制胜,因此名声很高;镇守辽东时,待人和气,喜爱儒学,不论是读书人还是兵士们,对他都很敬重,乐于追随。慕容■卒,嫡长子慕容■即位,这位庶兄声望既高,又得人心,遂不能见容,只有出外流亡。
慕容翰见于《通鉴》,是在慕容■之时,中原大地一角的辽东发生了一件事,东夷校尉李臻,见到王浚拥有重兵,意图割据,无心勤王,十分气愤,发兵进攻。辽东太守庞本与李臻向来不合,这时乘虚袭击,李臻父子被杀。这样看来,李臻多少也是一个让人钦敬的正面人物。李臻死后,两股鲜卑力量素喜连、木津丸以为李臻报仇为名,攻陷诸县,杀掠士民,官军不能平服,百姓为了避难奔赴慕容■的络绎不绝,慕容■也只有安顿照顾。这时,《通鉴》卷87“晋怀帝永嘉五年”条记载:“■少子鹰扬将军翰言于■曰”,请注意《通鉴》本文之下有一段小字,那就是胡三省的注,写道:“据《载记》,翰于■为庶兄;■,■第三子,则翰非少子也。”胡注的意思是,根据《晋书?慕容翰载记》,慕容翰是慕容■的兄长,说他是少子,并不适宜。我们在这里可以看到胡三省读书之细心,任何一丝一毫的不妥,都难逃他的法眼。这么说来,《通鉴》的书写就颇嫌疏忽了吗?恐怕未必,撰写者会说,这里的“少子”是指“年轻的儿子”啊!那么,慕容翰说了什么呢?他说:“从古以来,想要有一番作为的国君,没有不是尊敬天子,获取民心,以缔造基业,拓展宏图。今天,素喜连、木津丸以为李臻报仇的名义,乘机作乱,到处烧杀。庞本已经被封释用计诛除,他们还是不肯歇手,就是看到中原动荡,东夷校尉所统领的官军力量有限,辽东这个地区已经无人可管,没人可救。您可以举出他二人的罪名,出兵进讨,名义上安定辽东,实质上攻占素、木二人的地区,对外可说忠于朝廷,战胜的好处则归于我们所有,这就可以奠定称霸一方的基业。”慕容■听了,笑着说:“你这么年轻,居然想得很深远啊!”慕容大军出动,打败素、木二人,把二人的部众约三千余家,以及过去避难逃来的人,都交还给辽东郡,使地方恢复了安定。
慕容■在动乱中开创新局,必定不凡;《晋书》记载,他年幼时,拜谒西晋名臣张华,张华大为称赞,说:“你将来长大,必然是可以做一番事业,解救时局危难的人。”慕容■这位杰出的人物,讲出称许其子慕容翰的话,必有一定分量,多少也表示这个儿子的杰出。但我们仍可以想一想,慕容翰的建言中,最重要的观点是什么?首先,他很清楚,就是王纲失坠,中原板荡,人民心中仍然尊奉正朔,打出尊朝廷的旗帜,取得名义上的正当性,依旧是最重要的事。其次,照顾百姓,安定地方,恢复秩序,既有忠于朝廷的美名,又能获取自身利益的好处,一举两得。慕容氏能够有这样的作为,必然成为辽东地方实际的主宰者。
八年之后,晋元帝太兴二年(319年),慕容■面对一个颇为严峻的情势。那是因为平州刺史崔毖,自以为是中原冠族,镇守辽东,应该是众望所归、流离道路者投奔的目标,事实不然,人们大多投向慕容■,让崔毖愤愤不平。崔毖屡次派人去招徕,人们都不予理会,崔毖认为这些人是被慕容■拘留,于是就私下与高句丽、段氏、宇文氏商议,一起攻灭慕容■,战胜之后,再分其土地,崔毖身旁的亲信高瞻再三说不可以这么做,崔毖不听。
“三国”(《通鉴》原文)合兵来攻,慕容■手下诸将都主张出兵对抗,慕容■说:“他们都是受到崔毖的诱惑,想要得到各自的好处,三方合在一起,最初气势很盛,兵力很强,我们挡不住,不能与他们交战,应当固守。他们都是暂时凑合,互不统属,时日一久,矛盾出现,他们就会怀疑我们与崔毖或有密谋,三国之间也会互相精忌,等到他们失去互信,我们再出兵攻击,必胜无疑。”“三国”进攻棘城,慕容■闭门固守,遣使者送牛酒犒劳宇文氏,高句丽与段氏怀疑慕容■与宇文氏有联系,各自引兵回去。宇文氏的大人悉独官说,高句丽与段氏回去了,那就让我单独打败慕容■吧。
宇文氏士卒数十万,连营四十里,慕容■深感威胁严重,遣使召回派守在徒河的慕容翰。慕容翰请使者回报:“悉独官举国出动,人数可观,我们人少,要以计谋破敌,不能靠军力取胜。今天棘城兵力足以坚守,我的军队布置在外,只要他们露出破综,我们把握机会,内外夹击,他们惊骇之余,无力回手,我方必能得胜。如果我带兵回棘城,他们就能专意攻城,不必顾虑其他,不是好计谋。再说,我带兵回城,好像兵力有限,惧怕敌人,这是还没交战,士气已失,不大好吧。”慕容■仍然犹疑,韩寿说:“悉独官心高志大,手下将领骄纵,士卒散漫,纪律松弛,一遇突发状况,无法应付,我们若能奇兵突袭,必胜无疑。”慕容■才同意慕容翰留在徒河。
悉独官听说慕容翰不入棘城,说:“慕容翰善于作战,声名远播,他不入棘城,对我们来说麻烦不小,应该先把他解决,棘城就容易攻下了。”于是派出骑兵数千进攻徒河。慕容翰知道了,派人伪装段氏使者,在路上等候,见到宇文氏骑兵,就说:“慕容翰长久以来就是我们的大麻烦,我们准备好了,也要攻打他,请你们尽速进兵。”原来慕容翰早已设下埋伏,等候宇文氏骑兵的到来。宇文氏骑兵果然毫无戒心,直闯慕容翰安排的陷阱,几乎全部被掳。慕容翰乘胜追击,并遣人告知城内,慕容■派慕容■率精锐为前锋,自将大军继之。悉独官一无防备,惊闻慕容氏大军突至,仓皇应战,这时,慕容翰率军从旁杀入,直捣其营,纵火焚烧,悉独官人马惊慌失措,大败。慕容氏的危局解除,势力更加增长。
这件事,我们看到慕容氏应付得宜,转危为安,主要是慕容■在战略上考虑的周详,以及慕容翰在战术上设计的高明。如果我们翻读《晋书》慕容■载记,见到《通鉴》记载的出处,但在《晋书》及《十六国春秋辑补》的慕容翰传,却未见关于他的杰出表现,说明《通鉴》的撰者觉得这段数据不见于史书,十分可惜,就将之辑入。其实,慕容■的战略考虑以及慕容翰的战术设计,都可以让读史书的我们多想一想,他们是怎么做到的。也许我们可以从三方面来想:一、他们一定搜集了充足的讯息,可以作为决策的判断依据;二、对手的性格与作风,他们都有深刻的认识,可以找到突破的缝隙;三、整个大局势,各种力量之间的利害关系,都了然于胸,可以善加运用。我的意思是,我们读史书,看到事件的描述,有成有败,不能只觉得故事热闹、精彩就够了,还要想一想何以如此,自己找出解释的理由。我的想法如上,谨供参考。 晋元帝太兴四年(321年)慕容■立慕容■为世子,派慕容翰镇守辽东,慕容翰照顾百姓,不分民夷,威惠兼施,表现甚佳。过了12年,慕容■卒,世子慕容■继为平州刺史。《通鉴》记载,慕容■以王诞为左长史,王诞以辽东太守阳骛才能卓越,推荐为左长史,慕容■同意,以王诞为右长史。胡三省读到这里,写下了一条注:“国家兴盛,朝中大臣把重要的位子让给贤能的人;国家衰落,朝中的大臣自以为能,猜忌有能力的人。”看来胡三省对慕容■印象不错。《通鉴》又记慕容■嗣位,执法很严,人们感到不安,大臣皇甫真力谏,不听。慕容■为什么用法很严呢?是不是想要除去原来父亲重用,而他难以驾驭的人物?慕容翰,以及慕容■的嫡亲弟弟慕容仁、慕容昭,三人都是表现不凡的兄弟,都是潜在的严重威胁。慕容翰当然深有感受,说:“我在先父手下,所作所为,尽心尽力,赖先父的灵佑,都能完成任务,这是上天的眷顾,不是我个人的能力。今天有人认为我的能力很强,难以控制,要对我不利,我怎么可以坐在家中等待大祸临头呢!”于是携带儿子投奔段氏。段辽早已闻其大名,希望他能为其所用,对他很好。慕容仁与慕容昭则谋反,结果兵败被杀,当然这有一段过程。
段辽乘慕容氏内乱,派兵袭徒河,未能取得。再派其弟段兰与慕容翰攻柳城,柳城由石琮与慕舆■防守,段兰进攻不克,段辽很生气,命令段兰一定要攻下来。20天后,增兵来攻,士卒被铠甲,推云梯,四面围攻,昼夜不停,石琮、慕舆■坚拒力抗,伤亡虽重,仍然守住。慕容■派慕容汗与封奕前来救援,慕容■对慕容汗说,对方气势很盛,不要力拼。慕容汗性格勇猛,率千余骑兵,向前挺进,封奕劝止,不听,与段兰战于牛尾谷,慕容汗大败,死者过半,封奕收缉散兵,奋力作战,未致全军覆没。段兰要乘胜追击,慕容翰心念故国,深恐宗国覆灭,劝阻段兰,说:“当将领的,必须慎重处事,小心谨慎,知彼知己,不是万全必胜,不可轻易进击。今天,我们打败的是他们的偏师,而不是他们的主力,慕容■很厉害,精于谋略,尤其善于设伏。他自己率军与我们作战,我们孤军深入,兵力不及他们,非常危险。再说,我们接到的命令只是打胜这场仗,如果违背命令,冒过进攻,失败的话,非但前功尽弃,而且无颜返回。”段兰说:“他们已经无路可逃,我们进兵,必然被我们掳获。你是不是想到我会灭掉你的国家?请放心,今天慕容仁在东边,如果我们战胜,迎他来当国君,你们的宗庙仍在,你不用担心。”慕容翰说:“我投奔段氏,受到优遇,十分感激。至于慕容氏的存亡,于我何干?我只是为段氏着想,想到已经取得的战果,失去了太可惜。”说着,就命令自己统率的军队掉头返回。段兰无法,也只有跟着回去。胡三省在这里写下:“史言翰虽身在外,乃心宗国。”
在《通鉴》课堂上读到这一段,我问同学:慕容翰为什么没有哭?同学有点愕然,为什么会这么问?我说,我们读《通鉴》,处处见到泪痕,照理说慕容翰也应该流泪才对。同学仍然认为问题奇怪,我只有自己回答:因为他讲的这些话都不是发自肺腑,都是一些假话,也就流不出感人的眼泪。同学似乎可以了解。另外,段兰的态度亦可一谈。段兰知道慕容翰的这番话言不由衷,全是瞎掰吗?当然,我们没法确知答案,仍然可以稍想一想,我觉得段兰是知道的,还是佩服的;忠于故国,这份心意,是受人尊重的。
晋成帝咸康四年(338年),慕容■向石虎称藩,连手进讨段辽。慕容■引兵攻掠,段辽率军迎战。慕容翰说:“今天石虎的赵兵在南境,我们应该全力抵御,不要与慕容■缠斗,今天他自己来了,必然精锐尽出,万一失利,怎么对付南方的赵兵?”段兰生气了,说:“上次我被你唬了,今天他们就来打我们,我再也不会中你的计。”于是率军追击。慕容■已设好埋伏,待段兰兵马进入,大肆攻杀,斩首数千级,掠得民户五千,畜产万计而归。这时,赵王石虎大军所经,段氏诸城不战而降。段辽以段兰已败,不敢再战,率妻子、宗族、大族等千余家奔密云山,临行,执慕容翰手,说:“没听你的话,自取败亡,是我自作自受;可是让你再度流亡,感到惭愧。”慕容翰就向北奔宇文氏。我们在《通鉴》的记载中,看到慕容■果然善于用兵,尤其精于设伏;而段辽临别的话,再三流露他对慕容翰的敬重。
宇文逸豆归猜忌慕容翰的才能与名望,慕容翰知道自己身处险境,于是假装发狂,喝酒滥醉,卧倒所吐秽物之中,或是披头散发,向人跪拜讨东西吃。宇文部都看不起这个精神病患,也就逐渐放松了对他的监视。于是,他来往各地,观察山川地势,都默记心中。读到这里,我们要想一下,这段描述是什么意思?也许表达的是,慕容翰知道处境险恶,不宜久留,必须设法回去,但也要为再次到来做好准备。这时,有一个人没忘了他,那就是慕容■。慕容■认为他不像慕容仁公然叛乱,虽然身在他方,心系故国,牛尾谷之役就是一例。所以派商人王车到宇文部联络慕容翰。王车见到慕容翰,慕容翰只是用手拍胸而已,回来向慕容■报告,慕容■说:“他想回国啊!”再派王车前往,又叫王车在大路之旁埋下慕容翰惯于使用的强弓长矢,并告知所在地点。没多久,慕容翰窃得逸豆归的名马,带着两个儿子,上路逃归。逸豆归立即派精骑百余追捕,慕容翰对追骑说:“我住久了,很想回国,今天既然上马,不可能回头。我过去疯疯癫癫,是骗你们的,我拿手的射箭技艺并未生疏,你们逼我,是自取死路!”追骑仍然进逼。慕容翰说:“我住在你们这里已有一段时间,多少也有感情,我是不想杀你们的,这样吧,你们在离我百步的地方,把佩刀插在地上,我用箭射去,一箭中刀,你们就回去,不中,你们再来追我。”追骑把刀插立,慕容翰一箭正中刀环,追骑就回头了。慕容■听到慕容翰来了,非常高兴,对他也很好。
我读这段关于慕容翰的记载,不由得想到了《通鉴》中其他两段类似的事迹。慕容翰疯疯癫癫的模样,很像后来他的侄孙慕容超的德性。慕容超是南燕开国君主慕容备德(慕容■少子)的侄子,备德原为张掖太守,随苻坚征淮南,兵败淝水,引众东走,据地立国。《通鉴》卷114“晋安帝义熙七年”条记,备德临行,留下一把金刀予母亲与其兄,其兄与诸子皆被杀,唯留有遗腹子一人,即慕容超。他长大后,移居长安,知道自己的身世,也就疯疯癫癫,向人乞讨,人们都看不起他。只有东平公姚绍见了觉得异于常人,向(后)秦王姚兴说:“你看他长得这般英俊,恐怕不是真疯,不妨给他个官,好管住他。”姚兴召见,慕容超或者胡乱对答,或者一语不发。姚兴对姚绍说:“谚语说的‘白痴必无俊美的外面’(妍皮不裹痴骨),看来是骗人的。”就没任慕容超官职。慕容备德知道有骨肉在长安,派人扮成卜者与慕容超联络,慕容超拿了金刀,无暇向祖母辞别,匆匆离开长安,当慕容备德见到金刀,大哭。慕容超后来继为南燕国君,最后为刘裕所灭。我们读《通鉴》见到慕容翰、超二人装疯卖傻,与其说慕容氏的人物都有表演才华,不如说翰、超二人都知道自己的情况危险,必须采取非常作为,有所掩饰,方可渡过难关,可谓应付得宜,表现不凡。 慕容翰的射箭技艺,也让我想到同时代的另一位箭术高手贾坚。《通鉴》卷98“晋穆帝永和五年”条记,贾坚,勃海人,原任职后赵,赵亡,回乡里,聚众自守。慕容氏攻向勃海,向贾坚招降,贾坚不降,战败被擒。燕君慕容俊与燕相慕容恪都很欣赏贾坚,那时贾坚已60多岁,以善射闻名,慕容恪请贾坚显露一下他的射箭绝活。贾坚说:“我年轻时,可以让箭射不中,今天老了,往往就射中了。”于是,百步之外,立有一牛,贾坚射了两发,一箭从牛背上磨过,一箭从牛腹下擦过,牛毛脱落,上下相同,观看的人都佩服极了。贾坚的绝技,如同慕容翰于逃归路上展露的射箭本领,《晋书》慕容翰本传未载,但《通鉴》撰者不忍舍去,记了下来,让我们读者看到了十六国时代武将的精妙功夫。慕容翰最后的一番话,令人动容,而贾坚的话更令人感慨。东晋穆帝升平二年(358年),荀爽率军北伐,贾坚为前燕守城,寡不敌众被俘,荀爽指责他叛国,他说:“晋朝自己抛弃了中原,怎么说我叛国呢!”胡三省读到这里,写下了“坚发此言,东晋将相其愧多矣。”贾坚接着说:“人民没人照顾,只有依托强者,我既然已经身为燕臣,怎么可以改事他人!我从小读书立志,长大事赵事燕,从来没有改变志节,你为什么一定要我投降呢!”荀爽还是■嗦不已,贾坚生气了,就骂他:“你这个家伙,还想管你爷!(竖子,儿女御乃公)”荀爽发怒,贾坚也气愤而死。贾坚就像黑夜里画过天空的一颗明亮彗星,虽然只是刹那,却让人留下不灭的印象。
《通鉴》“晋成帝咸康八年”条载,燕主慕容■谋伐宇文逸豆归,慕容翰献策:“宇文氏长期以来,武力可观,向来是我们的边患,逸豆归窃权得国,国人不服,加上他为人昏庸,见识低浅,手下的将领也少人才,国防薄弱,军纪废弛。我在那里一段时日,熟悉他们的地理形势,虽然他们与羯人石氏结好,但相距甚远,一旦有事,援救不及,今天我们出兵进攻,必胜无疑。但是,高句丽就在旁边,好像从门缝中窥伺我们,如果宇文氏败亡,他们怕下一个轮到自己,就会乘我们虚弱,进兵攻击,这时留兵太少,无法防守,留兵稍多,出发的就太少,这是我们的腹心之患,应该先处理。依目前双方的力量来衡量,强弱明显,我们也是出兵必胜。宇文氏警觉心很低,不会派兵协助高句丽,等我们解决掉高句丽,回兵之后,反手进击,可以打败宇文氏。平定这二国,东海一带,尽归我有,国富兵强,可以进图中原。”慕容■说:“很好!”进攻高句丽,有北南二道,北道平坦开阔,南道狭窄险峻。慕容翰说:“高句丽以常情判断,必严守北道,我们的大军应该从南道进攻,出其不意,击其不备,必可取下高句丽的国都。另外派偏师从北道佯攻,就是败绩,但南道已胜,大局已定,胜负已不重要。”慕容■采纳了这项进兵的计划。
我们读这段记载,看到慕容翰提出的战略构想,部分来自他亲身观察的第一手数据,这是他人所无的;另外则是他对地缘政治的深入了解,想必也是长期用功的心得。
大军出发,慕容■亲自率领,以慕容翰、慕容霸为前锋。高句丽大军驻防北道,南道兵力薄弱,无力抵御,慕容氏军进入高句丽国都;但北道的战事,由高句丽取胜,燕将战死,果如慕容翰所料。
次年,慕容氏大军进攻宇文氏,以慕容翰为前锋将军,慕容军、慕容恪、慕容霸、慕舆根等率兵继之,可谓举全国之力,孤注一掷。逸豆归派涉夜干率精兵迎战。慕容■知道了,通知慕容翰,要他避一下这位勇冠三军的敌方名将。慕容翰回报:“逸豆归把精兵都交给涉夜干,涉夜干名气又大,成了宇文氏全国的依赖,我今天打败他,宇文氏也就垮了。涉夜干这个人,我非常清楚,他名气很大,其实应付不难,不需要为了避开他,而显出怕敌怯战,赔上自己的士气。”决定出战,慕容翰亲赴战阵,涉夜干也出马应敌,慕容翰突然从旁攻入,斩杀猝不及防的涉夜干。涉夜干死,宇文氏军不战而溃,燕军乘胜追逐,攻克宇文氏都城。胡三省注:宇文国,都辽西紫蒙川。逸豆归北走大漠,死于其地,宇文氏也就步下了十六国的历史舞台。
慕容翰与宇文氏作战时,为流矢射中,伤势不轻,卧病养伤一段时间,后来渐渐痊愈。恢复健康,在家试着骑马,有人向朝廷报告,慕容翰以养伤为名而私自练习骑乘,似乎别有意图。慕容■知道慕容翰的才能,也一再倚重,但总是对他放心不下,就赐慕容翰死。慕容翰说:“我有罪过,必须出奔,后来回家,早该死了,延到今天,已经晚了。然而,羯人石氏占有中原,我很不服气,也自不量力,一心想要为国效劳,驱逐石氏,统一华夏,我的志向,无由实现,这样死了,很不甘心,只能说是命该如此!”说完,拿起毒药,一饮而尽。我们的主角人物慕容翰在万分感慨中,谢幕离场。
在《通鉴》选读的课堂上,我问同学:“我们读了《通鉴》中的慕容翰,我们读了一个怎样的故事?一个关于战争的故事?一个关于计谋的故事?一个关于流亡的故事?还是一个关于回家的故事?”“回家”,“你呢?”“回家”,“你也觉得是回家的故事吗?”“是的”。大家都认为我们读了一个回家的故事,不需要分析、思辨,像是直觉似的,慕容翰回家的图像明显浮现在我们的脑海中。说明阅读史书,不全是知性的理解,感性的体会非但不能轻忽,也许更为有效。
王夫之在《读通鉴论》中,想到的不是他的回家,而是根本不应该离家出走。不论饱受猜忌,性命不保,不论任何理由,擅自出走,投奔敌国,不忠不孝,都是不仁的作为。人的一生,最重要的就是两条路的抉择:仁与不仁。无视人伦,走上歧途,即是不仁,无论后来良心发现,如何力图补救,都因为大节已亏,为时已晚,不能称许,慕容翰就是一个例子。所以,面对人生的最重要抉择,一定不能犯错,一定要合乎人性的根本,若大错已铸,就是悔恨万端,亦无济于事。船山先生的议论,往往陈义甚高,但对我们读书人而言,参考价值亦甚高,慕容翰的出走与回家,一例而已。
我们在《通鉴》中见到的慕容翰,可说是一位杰出人物,足智多谋,武艺超群,待人很好,受人敬重。可是,我们在今天历史学者的著作中,很难见到他的身影,固然是我们应该读读《通鉴》的理由之一,但也说明慕容翰还没有进入后人应该知道的历史人物排行榜中。历史人物有其等级,隋末人看李世民,说他“豁达类汉高,神武同魏祖”,意思是与刘邦、曹操同级,属于第一流人物。东晋有人说陶侃“神机明鉴似魏武,忠顺勤劳似孔明,陆抗诸人不能及也”。意思也是陶侃表现足可列入第一流之中,比起第二流的陆抗要高明些。人们对桓温的看法:“孙仲谋、晋宣王之流亚”,列他于孙权、司马懿同级,也属于二流人物。慕容翰呢?大概是三流人物吧,这类人物在《通鉴》中相当不少,也就让《通鉴》读者,进入《通鉴》的世界,时时遇到,这些人今日已无藉藉之名,当年或是叱咤风云,或是作为感人,都是令人钦佩,让人动容的人物呢。我们读到足智多谋者,要想想他的思虑何以如此周密精细,读到武艺高强者,也要想到这是下了多少工夫取得的成果,看到待人出自真心,让人爱戴者,感动之余,也就知道待人怎能随随便便,毫不经心?这就是说,我们读《通鉴》,浸润其中,虚心涵泳,细细品味,吸取前人智慧,以培养能力,效法做人典范,以提升意境,使自己成为更好的人,方能真正得到读史的益处。
【作者简介】张元,男,1943年生,河北广宗人,台湾“清华大学”荣誉退休教授,主要从事宋史及历史教学研究。
【责任编辑:李婷轩】
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关键词:读《通鉴》,慕容翰,五胡十六国
子弟出门远游,父母不舍,叮咛万千;友朋话别,宛如灞桥折柳,离情依依。不论这是什么时候的情景,都不是慕容翰离家时的状况。
慕容翰是五胡十六国时代,前燕创建者慕容?的庶长子,《晋书》记载,他豪迈有气魄,机智富谋略,而且身体壮健,精于骑射,深得慕容?器重。生逢乱世,历经战阵,他率军征讨,总是克敌制胜,因此名声很高;镇守辽东时,待人和气,喜爱儒学,不论是读书人还是兵士们,对他都很敬重,乐于追随。慕容?卒,嫡长子慕容?即位,这位庶兄声望既高,又得人心,遂不能见容,只有出外流亡。
慕容翰见于《通鉴》,是在慕容?之时,中原大地一角的辽东发生了一件事,东夷校尉李臻,见到王浚拥有重兵,意图割据,无心勤王,十分气愤,发兵进攻。辽东太守庞本与李臻向来不合,这时乘虚袭击,李臻父子被杀。这样看来,李臻多少也是一个让人钦敬的正面人物。李臻死后,两股鲜卑力量素喜连、木津丸以为李臻报仇为名,攻陷诸县,杀掠士民,官军不能平服,百姓为了避难奔赴慕容?的络绎不绝,慕容?也只有安顿照顾。这时,《通鉴》卷87“晋怀帝永嘉五年”条记载:“?少子鹰扬将军翰言于?曰”,请注意《通鉴》本文之下有一段小字,那就是胡三省的注,写道:“据《载记》,翰于?为庶兄;?,?第三子,则翰非少子也。”胡注的意思是,根据《晋书?慕容翰载记》,慕容翰是慕容?的兄长,说
他是少子,并不适宜。我们在这里可以看到胡三省读书之细心,任何一丝一毫的不妥,都难逃他的法眼。这么说来,《通鉴》的书写就颇嫌疏忽了吗,恐怕未必,撰写者会说,这里的“少子”是指“年轻的儿子”啊~那么,慕容翰说了什么呢,他说:“从古以来,想要有一番作为的国君,没有不是尊敬天子,获取民心,以缔造基业,拓展宏图。今天,素喜连、木津丸以为李臻报仇的名义,乘机作乱,到处烧杀。庞本已经被封释用计诛除,他们还是不肯歇手,就是看到中原动荡,东夷校尉所统领的官军力量有限,辽东这个地区已经无人可管,没人可救。您可以举出他二人的罪名,出兵进讨,名义上安定辽东,实质上攻占素、木二人的地区,对外可说忠于朝廷,战胜的好处则归于我们所有,这就可以奠定称霸一方的基业。”慕容?听了,笑着说:“你这么年轻,居然想得很深远啊~”慕容大军出动,打败素、木二人,把二人的部众约三千余家,以及过去避难逃来的人,都交还给辽东郡,使地方恢复了安定。
慕容?在动乱中开创新局,必定不凡;《晋书》记载,他年幼时,拜谒西晋名臣张华,张华大为称赞,说:“你将来长大,必然是可以做一番事业,解救时局危难的人。”慕容?这位杰出的人物,讲出称许其子慕容翰的话,必有一定分量,多少也表示这个儿子的杰出。但我们仍可以想一想,慕容翰的建言中,最重要的观点是什么,首先,他很清楚,就是王纲失坠,中原板荡,人民心中仍然尊奉正朔,打出尊朝廷的旗帜,取得名义上的正当性,依旧是最重要的事。其次,照顾百姓,安定地方,恢复秩序,既有忠于朝廷的美名,又能获取自身利益的好处,一举两得。慕容氏能够有这样的作为,必然成为辽东地方实际的主宰者。
八年之后,晋元帝太兴二年(319年),慕容?面对一个颇为严峻的情势。那是因为平州刺史崔毖,自以为是中原冠族,镇守辽东,应该是众望所归、流离道路者投奔的目标,事实不然,人们大多投向慕容?,让崔毖愤愤不平。崔毖屡次派人去招徕,人们都不予理会,崔毖认为这些人是被慕容?拘
留,于是就私下与高句丽、段氏、宇文氏商议,一起攻灭慕容?,战胜之后,再分其土地,崔毖身旁的亲信高瞻再三说不可以这么做,崔毖不听。
“三国”(《通鉴》原文)合兵来攻,慕容?手下诸将都主张出兵对抗,慕容?说:“他们都是受到崔毖的诱惑,想要得到各自的好处,三方合在一起,最初气势很盛,兵力很强,我们挡不住,不能与他们交战,应当固守。他们都是暂时凑合,互不统属,时日一久,矛盾出现,他们就会怀疑我们与崔毖或有密谋,三国之间也会互相精忌,等到他们失去互信,我们再出兵攻击,必胜无疑。”“三国”进攻棘城,慕容?闭门固守,遣使者送牛酒犒劳宇文氏,高句丽与段氏怀疑慕容?与宇文氏有联系,各自引兵回去。宇文氏的大人悉独官说,高句丽与段氏回去了,那就让我单独打败慕容?吧。
宇文氏士卒数十万,连营四十里,慕容?深感威胁严重,遣使召回派守在徒河的慕容翰。慕容翰请使者回报:“悉独官举国出动,人数可观,我们人少,要以计谋破敌,不能靠军力取胜。今天棘城兵力足以坚守,我的军队布置在外,只要他们露出破综,我们把握机会,内外夹击,他们惊骇之余,无力回手,我方必能得胜。如果我带兵回棘城,他们就能专意攻城,不必顾虑其他,不是好计谋。再说,我带兵回城,好像兵力有限,惧怕敌人,这是还没交战,士气已失,不大好吧。”慕容?仍然犹疑,韩寿说:“悉独官心高志大,手下将领骄纵,士卒散漫,纪律松弛,一遇突发状况,无法应付,我们若能奇兵突袭,必胜无疑。”慕容?才同意慕容翰留在徒河。
悉独官听说慕容翰不入棘城,说:“慕容翰善于作战,声名远播,他不入棘城,对我们来说麻烦不小,应该先把他解决,棘城就容易攻下了。”于是派出骑兵数千进攻徒河。慕容翰知道了,派人伪装段氏使者,在路上等候,见到宇文氏骑兵,就说:“慕容翰长久以来就是我们的大麻烦,我们准备好了,也要攻打他,请你们尽速进兵。”原来慕容翰早已设下埋伏,等候宇文氏骑兵的到来。宇文氏骑兵果然毫无戒心,直闯
慕容翰安排的陷阱,几乎全部被掳。慕容翰乘胜追击,并遣人告知城内,慕容?派慕容?率精锐为前锋,自将大军继之。悉独官一无防备,惊闻慕容氏大军突至,仓皇应战,这时,慕容翰率军从旁杀入,直捣其营,纵火焚烧,悉独官人马惊慌失措,大败。慕容氏的危局解除,势力更加增长。
这件事,我们看到慕容氏应付得宜,转危为安,主要是慕容?在战略上考虑的周详,以及慕容翰在战术上设计的高明。如果我们翻读《晋书》慕容?载记,见到《通鉴》记载的出处,但在《晋书》及《十六国春秋辑补》的慕容翰传,却未见关于他的杰出表现,说明《通鉴》的撰者觉得这段数据不见于史书,十分可惜,就将之辑入。其实,慕容?的战略考虑以及慕容翰的战术设计,都可以让读史书的我们多想一想,他们是怎么做到的。也许我们可以从三方面来想:一、他们一定搜集了充足的讯息,可以作为决策的判断依据;二、对手的性格与作风,他们都有深刻的认识,可以找到突破的缝隙;三、整个大局势,各种力量之间的利害关系,都了然于胸,可以善加运用。我的意思是,我们读史书,看到事件的描述,有成有败,不能只觉得故事热闹、精彩就够了,还要想一想何以如此,自己找出解释的理由。我的想法如上,谨供参考。 晋元帝太兴四年(321年)慕容?立慕容?为世子,派慕容翰镇守辽东,慕容翰照顾百姓,不分民夷,威惠兼施,表现甚佳。过了12年,慕容?卒,世子慕容?继为平州刺史。《通鉴》记载,慕容?以王诞为左长史,王诞以辽东太守阳骛才能卓越,推荐为左长史,慕容?同意,以王诞为右长史。胡三省读到这里,写下了一条注:“国家兴盛,朝中大臣把重要的位子让给贤能的人;国家衰落,朝中的大臣自以为能,猜忌有能力的人。”看来胡三省对慕容?印象不错。《通鉴》又记慕容?嗣位,执法很严,人们感到不安,大臣皇甫真力谏,不听。慕容?为什么用法很严呢,是不是想要除去原来父亲重用,而他难以驾驭的人物,慕容翰,以及慕容?的嫡亲弟弟慕容仁、慕容昭,三人都是表现不凡的兄弟,都是潜在的严重威胁。慕容翰
当然深有感受,说:“我在先父手下,所作所为,尽心尽力,赖先父的灵佑,都能完成任务,这是上天的眷顾,不是我个人的能力。今天有人认为我的能力很强,难以控制,要对我不利,我怎么可以坐在家中等待大祸临头呢~”于是携带儿子投奔段氏。段辽早已闻其大名,希望他能为其所用,对他很好。慕容仁与慕容昭则谋反,结果兵败被杀,当然这有一段过程。
段辽乘慕容氏内乱,派兵袭徒河,未能取得。再派其弟段兰与慕容翰攻柳城,柳城由石琮与慕舆?防守,段兰进攻不克,段辽很生气,命令段兰一定要攻下来。20天后,增兵来攻,士卒被铠甲,推云梯,四面围攻,昼夜不停,石琮、慕舆?坚拒力抗,伤亡虽重,仍然守住。慕容?派慕容汗与封奕前来救援,慕容?对慕容汗说,对方气势很盛,不要力拼。慕容汗性格勇猛,率千余骑兵,向前挺进,封奕劝止,不听,与段兰战于牛尾谷,慕容汗大败,死者过半,封奕收缉散兵,奋力作战,未致全军覆没。段兰要乘胜追击,慕容翰心念故国,深恐宗国覆灭,劝阻段兰,说:“当将领的,必须慎重处事,小心谨慎,知彼知己,不是万全必胜,不可轻易进击。今天,我们打败的是他们的偏师,而不是他们的主力,慕容?很厉害,精于谋略,尤其善于设伏。他自己率军与我们作战,我们孤军深入,兵力不及他们,非常危险。再说,我们接到的命令只是打胜这场仗,如果违背命令,冒过进攻,失败的话,非但前功尽弃,而且无颜返回。”段兰说:“他们已经无路可逃,我们进兵,必然被我们掳获。你是不是想到我会灭掉你的国家,请放心,今天慕容仁在东边,如果我们战胜,迎他来当国君,你们的宗庙仍在,你不用担心。”慕容翰说:“我投奔段氏,受到优遇,十分感激。至于慕容氏的存亡,于我何干,我只是为段氏着想,想到已经取得的战果,失去了太可惜。”说着,就命令自己统率的军队掉头返回。段兰无法,也只有跟着回去。胡三省在这里写下:“史言翰虽身在外,乃心宗国。”
在《通鉴》课堂上读到这一段,我问同学:慕容翰为什么没有哭,同学有点愕然,为什么会这么问,我说,我们读《通
鉴》,处处见到泪痕,照理说慕容翰也应该流泪才对。同学仍然认为问题奇怪,我只有自己回答:因为他讲的这些话都不是发自肺腑,都是一些假话,也就流不出感人的眼泪。同学似乎可以了解。另外,段兰的态度亦可一谈。段兰知道慕容翰的这番话言不由衷,全是瞎掰吗,当然,我们没法确知答案,仍然可以稍想一想,我觉得段兰是知道的,还是佩服的;忠于故国,这份心意,是受人尊重的。
晋成帝咸康四年(338年),慕容?向石虎称藩,连手进讨段辽。慕容?引兵攻掠,段辽率军迎战。慕容翰说:“今天石虎的赵兵在南境,我们应该全力抵御,不要与慕容?缠斗,今天他自己来了,必然精锐尽出,万一失利,怎么对付南方的赵兵,”段兰生气了,说:“上次我被你唬了,今天他们就来打我们,我再也不会中你的计。”于是率军追击。慕容?已设好埋伏,待段兰兵马进入,大肆攻杀,斩首数千级,掠得民户五千,畜产万计而归。这时,赵王石虎大军所经,段氏诸城不战而降。段辽以段兰已败,不敢再战,率妻子、宗族、大族等千余家奔密云山,临行,执慕容翰手,说:“没听你的话,自取败亡,是我自作自受;可是让你再度流亡,感到惭愧。”慕容翰就向北奔宇文氏。我们在《通鉴》的记载中,看到慕容?果然善于用兵,尤其精于设伏;而段辽临别的话,再三流露他对慕容翰的敬重。
宇文逸豆归猜忌慕容翰的才能与名望,慕容翰知道自己身处险境,于是假装发狂,喝酒滥醉,卧倒所吐秽物之中,或是披头散发,向人跪拜讨东西吃。宇文部都看不起这个精神病患,也就逐渐放松了对他的监视。于是,他来往各地,观察山川地势,都默记心中。读到这里,我们要想一下,这段描述是什么意思,也许表达的是,慕容翰知道处境险恶,不宜久留,必须设法回去,但也要为再次到来做好准备。这时,有一个人没忘了他,那就是慕容?。慕容?认为他不像慕容仁公然叛乱,虽然身在他方,心系故国,牛尾谷之役就是一例。所以派商人王车到宇文部联络慕容翰。王车见到慕容翰,慕容翰只是
用手拍胸而已,回来向慕容?报告,慕容?说:“他想回国啊~”再派王车前往,又叫王车在大路之旁埋下慕容翰惯于使用的强弓长矢,并告知所在地点。没多久,慕容翰窃得逸豆归的名马,带着两个儿子,上路逃归。逸豆归立即派精骑百余追捕,慕容翰对追骑说:“我住久了,很想回国,今天既然上马,不可能回头。我过去疯疯癫癫,是骗你们的,我拿手的射箭技艺并未生疏,你们逼我,是自取死路~”追骑仍然进逼。慕容翰说:“我住在你们这里已有一段时间,多少也有感情,我是不想杀你们的,这样吧,你们在离我百步的地方,把佩刀插在地上,我用箭射去,一箭中刀,你们就回去,不中,你们再来追我。”追骑把刀插立,慕容翰一箭正中刀环,追骑就回头了。慕容?听到慕容翰来了,非常高兴,对他也很好。
我读这段关于慕容翰的记载,不由得想到了《通鉴》中其他两段类似的事迹。慕容翰疯疯癫癫的模样,很像后来他的侄孙慕容超的德性。慕容超是南燕开国君主慕容备德(慕容?少子)的侄子,备德原为张掖太守,随苻坚征淮南,兵败淝水,引众东走,据地立国。《通鉴》卷114“晋安帝义熙七年”条记,备德临行,留下一把金刀予母亲与其兄,其兄与诸子皆被杀,唯留有遗腹子一人,即慕容超。他长大后,移居长安,知道自己的身世,也就疯疯癫癫,向人乞讨,人们都看不起他。只有东平公姚绍见了觉得异于常人,向(后)秦王姚兴说:“你看他长得这般英俊,恐怕不是真疯,不妨给他个官,好管住他。”姚兴召见,慕容超或者胡乱对答,或者一语不发。姚兴对姚绍说:“谚语说的‘白痴必无俊美的外面’(妍皮不裹痴骨),看来是骗人的。”就没任慕容超官职。慕容备德知道有骨肉在长安,派人扮成卜者与慕容超联络,慕容超拿了金刀,无暇向祖母辞别,匆匆离开长安,当慕容备德见到金刀,大哭。慕容超后来继为南燕国君,最后为刘裕所灭。我们读《通鉴》见到慕容翰、超二人装疯卖傻,与其说慕容氏的人物都有表演才华,不如说翰、超二人都知道自己的情况危险,必须采取非常作为,有所掩饰,方可渡过难关,可谓应付得宜,
表现不凡。 慕容翰的射箭技艺,也让我想到同时代的另一位箭术高手贾坚。《通鉴》卷98“晋穆帝永和五年”条记,贾坚,勃海人,原任职后赵,赵亡,回乡里,聚众自守。慕容氏攻向勃海,向贾坚招降,贾坚不降,战败被擒。燕君慕容俊与燕相慕容恪都很欣赏贾坚,那时贾坚已60多岁,以善射闻名,慕容恪请贾坚显露一下他的射箭绝活。贾坚说:“我年轻时,可以让箭射不中,今天老了,往往就射中了。”于是,百步之外,立有一牛,贾坚射了两发,一箭从牛背上磨过,一箭从牛腹下擦过,牛毛脱落,上下相同,观看的人都佩服极了。贾坚的绝技,如同慕容翰于逃归路上展露的射箭本领,《晋书》慕容翰本传未载,但《通鉴》撰者不忍舍去,记了下来,让我们读者看到了十六国时代武将的精妙功夫。慕容翰最后的一番话,令人动容,而贾坚的话更令人感慨。东晋穆帝升平二年(358年),荀爽率军北伐,贾坚为前燕守城,寡不敌众被俘,荀爽指责他叛国,他说:“晋朝自己抛弃了中原,怎么说我叛国呢~”胡三省读到这里,写下了“坚发此言,东晋将相其愧多矣。”贾坚接着说:“人民没人照顾,只有依托强者,我既然已经身为燕臣,怎么可以改事他人~我从小读书立志,长大事赵事燕,从来没有改变志节,你为什么一定要我投降呢~”荀爽还是?嗦不已,贾坚生气了,就骂他:“你这个家伙,还想管你爷~(竖子,儿女御乃公)”荀爽发怒,贾坚也气愤而死。贾坚就像黑夜里画过天空的一颗明亮彗星,虽然只是刹那,却让人留下不灭的印象。
《通鉴》“晋成帝咸康八年”条载,燕主慕容?谋伐宇文逸豆归,慕容翰献策:“宇文氏长期以来,武力可观,向来是我们的边患,逸豆归窃权得国,国人不服,加上他为人昏庸,见识低浅,手下的将领也少人才,国防薄弱,军纪废弛。我在那里一段时日,熟悉他们的地理形势,虽然他们与羯人石氏结好,但相距甚远,一旦有事,援救不及,今天我们出兵进攻,必胜无疑。但是,高句丽就在旁边,好像从门缝中窥伺我们,如果宇文氏败亡,他们怕下一个轮到自己,就会乘我们虚弱,
进兵攻击,这时留兵太少,无法防守,留兵稍多,出发的就太少,这是我们的腹心之患,应该先处理。依目前双方的力量来衡量,强弱明显,我们也是出兵必胜。宇文氏警觉心很低,不会派兵协助高句丽,等我们解决掉高句丽,回兵之后,反手进击,可以打败宇文氏。平定这二国,东海一带,尽归我有,国富兵强,可以进图中原。”慕容?说:“很好~”进攻高句丽,有北南二道,北道平坦开阔,南道狭窄险峻。慕容翰说:“高句丽以常情判断,必严守北道,我们的大军应该从南道进攻,出其不意,击其不备,必可取下高句丽的国都。另外派偏师从北道佯攻,就是败绩,但南道已胜,大局已定,胜负已不重要。”慕容?采纳了这项进兵的计划。
我们读这段记载,看到慕容翰提出的战略构想,部分来自他亲身观察的第一手数据,这是他人所无的;另外则是他对地缘政治的深入了解,想必也是长期用功的心得。
大军出发,慕容?亲自率领,以慕容翰、慕容霸为前锋。高句丽大军驻防北道,南道兵力薄弱,无力抵御,慕容氏军进入高句丽国都;但北道的战事,由高句丽取胜,燕将战死,果如慕容翰所料。
次年,慕容氏大军进攻宇文氏,以慕容翰为前锋将军,慕容军、慕容恪、慕容霸、慕舆根等率兵继之,可谓举全国之力,孤注一掷。逸豆归派涉夜干率精兵迎战。慕容?知道了,通知慕容翰,要他避一下这位勇冠三军的敌方名将。慕容翰回报:“逸豆归把精兵都交给涉夜干,涉夜干名气又大,成了宇文氏全国的依赖,我今天打败他,宇文氏也就垮了。涉夜干这个人,我非常清楚,他名气很大,其实应付不难,不需要为了避开他,而显出怕敌怯战,赔上自己的士气。”决定出战,慕容翰亲赴战阵,涉夜干也出马应敌,慕容翰突然从旁攻入,斩杀猝不及防的涉夜干。涉夜干死,宇文氏军不战而溃,燕军乘胜追逐,攻克宇文氏都城。胡三省注:宇文国,都辽西紫蒙川。逸豆归北走大漠,死于其地,宇文氏也就步下了十六国的历史舞台。
慕容翰与宇文氏作战时,为流矢射中,伤势不轻,卧病养伤一段时间,后来渐渐痊愈。恢复健康,在家试着骑马,有人向朝廷报告,慕容翰以养伤为名而私自练习骑乘,似乎别有意图。慕容?知道慕容翰的才能,也一再倚重,但总是对他放心不下,就赐慕容翰死。慕容翰说:“我有罪过,必须出奔,后来回家,早该死了,延到今天,已经晚了。然而,羯人石氏占有中原,我很不服气,也自不量力,一心想要为国效劳,驱逐石氏,统一华夏,我的志向,无由实现,这样死了,很不甘心,只能说是命该如此~”说完,拿起毒药,一饮而尽。我们的主角人物慕容翰在万分感慨中,谢幕离场。
在《通鉴》选读的课堂上,我问同学:“我们读了《通鉴》中的慕容翰,我们读了一个怎样的故事,一个关于战争的故事,一个关于计谋的故事,一个关于流亡的故事,还是一个关于回家的故事,”“回家”,“你呢,”“回家”,“你也觉得是回家的故事吗,”“是的”。大家都认为我们读了一个回家的故事,不需要分析、思辨,像是直觉似的,慕容翰回家的图像明显浮现在我们的脑海中。说明阅读史书,不全是知性的理解,感性的体会非但不能轻忽,也许更为有效。
王夫之在《读通鉴论》中,想到的不是他的回家,而是根本不应该离家出走。不论饱受猜忌,性命不保,不论任何理由,擅自出走,投奔敌国,不忠不孝,都是不仁的作为。人的一生,最重要的就是两条路的抉择:仁与不仁。无视人伦,走上歧途,即是不仁,无论后来良心发现,如何力图补救,都因为大节已亏,为时已晚,不能称许,慕容翰就是一个例子。所以,面对人生的最重要抉择,一定不能犯错,一定要合乎人性的根本,若大错已铸,就是悔恨万端,亦无济于事。船山先生的议论,往往陈义甚高,但对我们读书人而言,参考价值亦甚高,慕容翰的出走与回家,一例而已。
我们在《通鉴》中见到的慕容翰,可说是一位杰出人物,足智多谋,武艺超群,待人很好,受人敬重。可是,我们在今天历史学者的著作中,很难见到他的身影,固然是我们应该读
读《通鉴》的理由之一,但也说明慕容翰还没有进入后人应该知道的历史人物排行榜中。历史人物有其等级,隋末人看李世民,说他“豁达类汉高,神武同魏祖”,意思是与刘邦、曹操同级,属于第一流人物。东晋有人说陶侃“神机明鉴似魏武,忠顺勤劳似孔明,陆抗诸人不能及也”。意思也是陶侃表现足可列入第一流之中,比起第二流的陆抗要高明些。人们对桓温的看法:“孙仲谋、晋宣王之流亚”,列他于孙权、司马懿同级,也属于二流人物。慕容翰呢,大概是三流人物吧,这类人物在《通鉴》中相当不少,也就让《通鉴》读者,进入《通鉴》的世界,时时遇到,这些人今日已无藉藉之名,当年或是叱咤风云,或是作为感人,都是令人钦佩,让人动容的人物呢。我们读到足智多谋者,要想想他的思虑何以如此周密精细,读到武艺高强者,也要想到这是下了多少工夫取得的成果,看到待人出自真心,让人爱戴者,感动之余,也就知道待人怎能随随便便,毫不经心,这就是说,我们读《通鉴》,浸润其中,虚心涵泳,细细品味,吸取前人智慧,以培养能力,效法做人典范,以提升意境,使自己成为更好的人,方能真正得到读史的益处。
【作者简介】张元,男,1943年生,河北广宗人,台湾“清华大学”荣誉退休教授,主要从事宋史及历史教学研究。
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游子思乡的诗句
游子思乡的诗句
游子思乡的诗句 1、客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水,却望并州是故乡。——刘皂《旅次朔方》
2、岭外音书断,经冬复立春。近乡情更怯,不敢问来人。——宋之文《渡汉江》
3、蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。——唐?杜牧《赠别》[由Www.DuanMeiWen.Com整理]
4、举头望明月,低头思故乡。——李白
5、客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春人旧年。乡书何处达,归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》个性签名搞笑
6、孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。——李白
7、逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。——司空图
8、谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》霸气的公会名字
9、岭外音书断,经冬复立春。近乡情更怯,不敢问来人。——宋之文
10、逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。——唐?司空图《漫书五首》
11、劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。——王维
12、客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春人旧年。乡书何处达,归雁洛阳边。——王湾
13、碧云日暮无书寄,寥落烟中一雁寒。——陆游
14、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来,——贺知章《回乡偶书》
15、少年乐新知,衰暮思故友。——韩愈
16、举头望明月,低头思故乡。——李白
17、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。——王建
18、人春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。——薛道衡
19、谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。——李白
20、江南几度梅花发,人在天涯髦已斑。
21、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来,——贺知章
22、相见时难别亦难,东风无力百花残。——李商隐
23、洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。——张籍
24、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
25、孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。——李白
26、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。——唐?王建《十五日夜望月寄杜郎中》
27、唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。——唐?贺知章《回乡偶书二首》
28、江水三千里,家书十五行。行行无别语,只道早还乡。
29、乐事渐随花共减,归心长与雁相先。
30、人春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。——薛道衡《人日思归》
31、烽火连三月,家书抵万金。——杜甫
32、人生结交在终结,莫为升沉中路分。——唐?贺兰进明《行路难五首》
33、春来爱有归乡梦,一半犹疑梦里行。——元稹
34、日幕征帆何处泊,天涯一望断人肠。——孟浩然
35、木叶萧萧秋气新,江声直下更无尘。平生来往谁能识,只有金焦是故人。——吴绮
36、海内存知已,天涯若比邻。——王勃
37、每逢佳节倍思亲。——王维
38、愁前路无知己,天下谁人不识君。——高适
39、碧云日暮无书寄,寥落烟中一雁寒。——陆游
40、冉冉老将至,何时返故乡,——曹操
41、浮云游子意,落日故人情。——李白
42、悲莫悲兮生别离。——屈原
43、人心不似树,何意人别似花离。——萧子显
44、人生结交在终结,莫为升沉中路分。——贺兰进明
45、谁家玉笛暗飞声,散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故国情。——李白《春夜洛城闻笛》
46、还家万里梦,为客无更愁。——张渭
47、床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。——李白《静夜思》
48、日幕征帆何处泊,天涯一望断人肠。——孟浩然
49、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——贺知章
50、春风又绿江南岸,明月何时照我还。——王安石
51、春来爱有归乡梦,一半犹疑梦里行元稹。
52、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。——李商隐
53、木叶萧萧秋气新,江声直下更无尘。平生来往谁能识,只有金焦是故人。——吴绮
54、露从今夜白,月是故乡明。——唐?杜甫《月夜忆舍弟》
55、还家万里梦,为客无更愁张渭。
56、君自故乡来。应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未,——王维《杂诗》
57、乐事渐随花共减,归心长与雁相先。——元好问
58、悲莫悲兮生别离。——战国?楚?屈原《九歌?少司命》
59、浮云游子意,落日故人情。——李白
60、每逢佳节倍思亲。——唐?王维《九月九日忆山东兄弟》
61、悠悠兮离别,无因兮叙怀。——徐淑
62、劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。——王维《送元二使
安西》
63、但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼
64、床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。——李白
65、谁家玉笛暗飞声,散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故国情。——李白
66、床前明月光,疑是地上霜。——举头望明月,低头思故乡。——李白《静夜思》
67、冉冉老将至,何时返故乡,——曹操
68、若为化得身千亿,散向峰头望故乡。——柳宗元
69、人春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。——薛道衡:《人日思归》
70、近乡情更怯,不敢问来人。——宋之问
71、君自故乡来。应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未,——王维
72、烽火连三月,家书抵万金。——杜甫《春望》
73、唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。——贺知章
74、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。——王维
75、人生交契无老少,论交何必先同调。——杜甫
76、海内存知已,天涯若比邻。——王勃
77、蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。——杜牧
78、请君试问东流水,别意与之谁短长,——李白
79、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——唐?贺知章《回乡偶书》
80、人生交契无老少,论交何必先同调。——唐?杜甫《徒步归行》
81、不知何处吹芦菅,一夜征人尽望乡。——李益
82、客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水,却望并州是故乡。——刘皂
83、近乡情更怯,不敢问来人。唐?宋之问《度大庾岭》
84、江水三千里,家书十五行。行行无别语,只道早还乡。
85、戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。——杜甫
86、请君试问东流水,别意与之谁短长,——李白
87、露从今夜白,月是故乡明。——杜甫
88、洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。——张籍《秋思》
89、愁前路无知己,天下谁人不识君。——高适《别董大》
90、少年乐新知,衰暮思故友。——唐?韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
91、戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。——杜甫《月夜忆舍弟》
游子思乡的诗句
游子思乡的诗句
1、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。——李商隐
2、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
3、人心不似树,何意人别似花离。——萧子显
4、日幕征帆何处泊,天涯一望断人肠。——孟浩然
5、若为化得身千亿,散向峰头望故乡。——柳宗元
6、相见时难别亦难,东风无力百花残。——李商隐
7、悠悠兮离别,无因兮叙怀。——徐淑
8、不知何处吹芦菅,一夜征人尽望乡。——李益
9、春风又绿江南岸,明月何时照我还。——王安石
10、但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼
11、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。——王维
12、浮云游子意,落日故人情。——李白
13、孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。——李白
14、海内存知已,天涯若比邻。——王勃
15、江水三千里,家书十五行。行行无别语,只道早还乡。
16、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。——王建
17、近乡情更怯,不敢问来人。——宋之问
18、君自故乡来。应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未?——王维
19、客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春人旧年。乡书何处达,归雁洛阳边。——王湾
20、客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水,却望并州是故乡。——刘皂
21、蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。——杜牧
22、乐事渐随花共减,归心长与雁相先。——元好问
23、岭外音书断,经冬复立春。近乡情更怯,不敢问来人。——宋之文
24、木叶萧萧秋气新,江声直下更无尘。平生来往谁能识,只有金焦是故人。——吴绮
25、冉冉老将至,何时返故乡?——曹操
26、人春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。——薛道衡
27、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来?——贺知章
28、谁家玉笛暗飞声,散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故国情。——李白
29、悲莫悲兮生别离。——屈原
30、愁前路无知己,天下谁人不识君。——高适
31、床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。——李白
32、逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。——司空图
33、举头望明月,低头思故乡。——李白
34、露从今夜白,月是故乡明。——杜甫
35、洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。——张籍
36、每逢佳节倍思亲。——王维
37、请君试问东流水,别意与之谁短长?——李白
38、劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。——王维
39、人生交契无老少,论交何必先同调。——杜甫
40、人生结交在终结,莫为升沉中路分。——贺兰进明
41、少年乐新知,衰暮思故友。——韩愈
42、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——贺知章
43、戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。——杜甫
44、谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。——李白
45、唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。——贺知章
46、碧云日暮无书寄,寥落烟中一雁寒。——陆游
47、春来爱有归乡梦,一半犹疑梦里行。——元稹
48、烽火连三月,家书抵万金。——杜甫
49、还家万里梦,为客无更愁。——张渭
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游子思乡的诗句
游子思乡的诗句
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1、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。——李商隐
、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
、人心不似树,何意人别似花离。——萧子显
、日幕征帆何处泊,天涯一望断人肠。——孟浩然
、若为化得身千亿,散向峰头望故乡。——柳宗元
、相见时难别亦难,东风无力百花残。——李商隐
、悠悠兮离别,无因兮叙怀。——徐淑
、不知何处吹芦菅,一夜征人尽望乡。——李益
、春风又绿江南岸,明月何时照我还。——王安石
10、但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼
11、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。——王维
12、浮云游子意,落日故人情。——李白
13、孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。——李白
14、海内存知已,天涯若比邻。——王勃
15、江水三千里,家书十五行。行行无别语,只道早还乡。
16、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。——王建
17、近乡情更怯,不敢问来人。——宋之问
18、君自故乡来。应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未?——王维
19、客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春人旧年。乡书何处达,归雁洛阳边。——王湾
0、客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水,却望并州是故乡。——刘皂
1、蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。——杜牧
2、乐事渐随花共减,归心长与雁相先。——元好问
3、岭外音书断,经冬复立春。近乡情更怯,不敢问来人。——宋之文
4、木叶萧萧秋气新,江声直下更无尘。平生来往谁能识,只有金焦是故人。——吴绮
5、冉冉老将至,何时返故乡?——曹操
、人春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。——薛道衡
7、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来?——贺知章
8、谁家玉笛暗飞声,散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故国情。——李白
、悲莫悲兮生别离。——屈原
0、愁前路无知己,天下谁人不识君。——高适
1、床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。——
李白
、逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。——司空图
3、举头望明月,低头思故乡。——李白
、露从今夜白,月是故乡明。——杜甫
、洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。——张籍
、每逢佳节倍思亲。——王维
7、请君试问东流水,别意与之谁短长?——李白
、劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。——王维
、人生交契无老少,论交何必先同调。——杜甫
0、人生结交在终结,莫为升沉中路分。——贺兰进明
1、少年乐新知,衰暮思故友。——韩愈
、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——贺知章
3、戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。——杜甫
4、谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。——李白
5、唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。——贺知章
、碧云日暮无书寄,寥落烟中一雁寒。——陆游
7、春来爱有归乡梦,一半犹疑梦里行。——元稹
、烽火连三月,家书抵万金。——杜甫
、还家万里梦,为客无更愁。——张渭