金融陈香香wx18013333330
1.以一穿三为荣，以三刮一为耻；
2.以随叫随到为荣，以半路撤漂为耻；
3.以文明打牌为荣，以骂声连天为耻；
4.以专输上司为荣，以专蠃妇女为耻；
5.以资金雄厚为荣，以木船打军舰为耻；
6.以老实交代输赢为荣，以浮夸扯慌报假帐为耻；
7.以验货上场盘盘清为荣，以空手道打欠条为耻；
8.以极品七对杠上花为荣，以麻胡花猪杠上炮为耻。
以搭白算数为荣，以闪竿吊妖为耻； 以血战到底为荣，以如厕盘存为耻。
以快吃快碰为荣，以念条假想为耻； 以粮草充足为荣，以空手夺刀为耻。
以金顶银顶为荣，以粉帮小屁为耻； 以主动联系为荣，以闪竿吊妖为耻。
以红中干滋为荣，以一剑穿喉为耻；
以轻松快乐为荣，以搭脚板手为耻；
以看塘观场为荣，以死跟瞎憋为耻；
以打断就走为荣，以挂到飞单为耻；
以娱乐和谐为荣，以汪倒赢钱为耻。
参考链接：http://www.deyi.com/thread-630180-1-1.html
梁启超的名言
梁启?超的名言??
千金?剑，?万言?策，?两蹉?跎。?醉中?呵壁?自语?，醒?后一?滂沱?。不?恨年??华去也，?只恐?少年?心事?，强?半为?消磨?。?
吾今?为一??言以蔽之?，曰?:?
? ?变法之?本在?育人?才。?人才?之兴??在开学校??。
树头?结得?相思?子，?可是?郎行?思妾?时?? ?
世界之?运，?由乱?而进?于平?，胜?败之?原，?由力?而趋?于智?，故?言自?强?于今日?，以?开民?智为??第一义。?亡而?存之?，废?而举?之，?愚而?智之?，弱?而?强之。? ?
人生百??年，立于?幼学?。?
男儿?志兮?天下?事，?但有?进步?不有?止，?言志?已酬?便无?志。? ?
六经不?能教?，当?以小?说教?之?;正史?不能?入，?当以?小说?入之?;?语录不??能渝，当?以小?说渝?之?;律例?不能?治，?当以?小说??治之。?
历览?各国?产业?发达?这顺?序，?皆以?农为?本。? ?
磊磊落?落，?独往?独来?，大?丈夫?之志?也，?大丈?夫之?行也?。?
科学?的根?本精?神，?全在?养成??观察力。? ?
今之机?器之?用大?进，?人力?可以?胜天?。?
患难?困苦?，是??磨练人格?之最?高学?校。? ?
何时睹?澄清?，一?洒民?生艰?? ?
国家?之主?人为?谁??即一?国之?民是?也。? ?
非精不?能明?其理?，非?博不?能至?于约?。?
凡作?事，?将成?功之?时，?其困?难最?甚。?行百?里者?半九?十，?有志?当世??之务者，?不可?不戒?，不?可不?勉。? ?
法者，?天下?之公?器也?;?变者，?天下??之公理也?。?
成功?自是?人权?贵，?创业?终由??道力强。? ?
成功大?易，?而获?实丰?于斯?所期?，浅?人喜?焉，?而深?识者?方以?为吊?。?
?男儿志兮?天下?事，?但有?进兮?不有?止，?言志??已酬便无?志。? ?
来在社?会上?可以?不必?求人?，亦?足自?立。? ?
诗界千?年靡?靡风?，兵??魂消尽国?魂空?。集??中什九从?军乐?，亘?古男??儿一放翁?! ?
献身?甘作?万矢?的，?著论?求为?百世?师。?誓起?民权?移旧?俗，?更研?哲理??牖新知。?十年?以后?当思?我，?举国?犹狂?欲语?谁??世界?无穷?愿无?尽，?海天?寥?廓立多?时。? ?
拍碎双?玉斗?，慷?慨一?何多?!?满腔都?是血?泪，?无处?着悲?歌。?三百?年来??王气，满?目山?河依?旧，?人事?竟如?何?? ?
自信与?骄傲?有异?;?自信者?常沉?着，??而骄傲者??常浮扬。? ?
少年智?则国?智，?少年?富则?国富?，少?年强?则国?强，?少年?独立?则国?独?立?，少年自?由则?国自?由，?少年?进步?则国?进步??，少年胜?于欧?洲则?国胜?于?欧洲，?少年?雄于?地球?则国?雄于?地球?。?
心口?如一?，犹??不失为光?明磊?落丈?夫之?行也?。?
美术?所以?能产?生科?学，?全从? ?真美合?一? 的观?念产?生出?来。?他们?觉?得真即?是美?，又??觉得真才?是美?，所?以求?美，?先从?求真?入手??。
相思?树底?说相?思，?思郎?恨郎?郎不?知。? ?
心安理?得:? ?
?自己?认为?所做?的事?是顺?理成?章的?，心?里很?坦然?。海?阔天?空:? ?
?象大?海般?辽阔?，象?天宇??般无边无?际。?坦荡?的心?胸象??海洋和天?空?那样辽?阔。? ?
我们一?面要?养成?读书?心细?的习?惯，?一面??要养成读?书眼?快的?习惯?。?心不细?则毫?无所?得，?等于?白读?;?眼不快?则时?候不?够用??，不能博?搜资?料。? ?
人生目?的不?是单?调的?，美?也不?是单?调的?，为?爱美?而美?，也?可以?说?为的是?人生?目的?。因?为爱?美本?来是??人生目的?的一?部分?。诉?人生?苦痛?，?写人生?黑暗?，也?不能?不说?是美?。? ?
?
梁启超的名言
* 凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。 类别:成功
* 患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 类别:人格
* 磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。清·梁启超《成败》 磊磊落落：谓心地光明正大。磊磊：原指群石高垒貌。落落：豁达开朗貌。独往独来：比喻不仰仗别人，无怕牵碍。谓男子汉应当光明正大。 类别:道德
* 凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。 类别:失败
* 人生百年，立于幼学。 类别:教育
* 何时睹澄清，一洒民生艰？ 类别:理想
* 人生百年，立于幼学。 类别:人生
* 患难困苦，是磨练人格之最高学校。 类别:人格
* 何时睹澄清，一洒民生艰？ 类别:真理
* 美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。 类别:科学
* 心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。清·梁启超《新民说·附录》谓光明磊落的人，应该是心里所想的和口头所说的完全一致。 类别:道德
* 六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。 类别:智慧
* 心安理得，海阔天空。清·梁启超《新民说》心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。海阔天空：象大海般辽阔，象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。 类别:道德
* 患难困苦，是磨练人格之最高学校。 类别:失败
* 树头结得相思子，可是郎行思妾时？ 类别:爱情
* 成功自是人权贵，创业终由道力强 类别:成功
* 成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。 类别:成功
* 人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。 类别:人生
* 人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。 类别:人生
* 患难困苦，是磨练人格之最高学校。 类别:成功
梁启超的名言
千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。
吾今为一言以蔽之，曰：变法之本在育人才。人才之兴在开学校。
树头结得相思子，可是郎行思妾时?
世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。
人生百年，立于幼学。
男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。
六经不能教，当以小说教之;正史不能入，当以小说入之;语录不能渝，当以小说渝之;律例不能治，当以小说治之。
历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。
磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
科学的根本精神，全在养成观察力。
今之机器之用大进，人力可以胜天。
患难困苦，是磨练人格之最高学校。
何时睹澄清，一洒民生艰?
国家之主人为谁?即一国之民是也。
非精不能明其理，非博不能至于约。
凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。
法者，天下之公器也;变者，天下之公理也。
成功自是人权贵，创业终由道力强。
成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。
男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。
来在社会上可以不必求人，亦足自立。
诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁!
献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁?世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。
拍碎双玉斗，慷慨一何多!满腔都是血泪，无处着悲歌。三百年来王气，满目山河依旧，人事竟如何?
自信与骄傲有异;自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。
美术所以能产生科学，全从真美合一的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。
相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。海阔天空：象大海般辽阔，象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。
我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读;眼不快则时候不够用，不能博搜资料。
人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。
梁启超的名言[名言警句]
梁启超的名言-名言警句
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千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。
吾今为一言以蔽之，曰:变法之本在育人才。人才之兴在开学校。
树头结得相思子，可是郎行思妾时?
世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。
人生百年，立于幼学。
男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。
六经不能教，当以小说教之;正史不能入，当以小说入之;语录不能渝，当以小说渝之;律例不能治，当以小说治之。
历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。
磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
科学的根本精神，全在养成观察力。
今之机器之用大进，人力可以胜天。
患难困苦，是磨练人格之最高学校。
何时睹澄清，一洒民生艰?
国家之主人为谁?即一国之民是也。
非精不能明其理，非博不能至于约。
凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。
法者，天下之公器也;变者，天下之公理也。
成功自是人权贵，创业终由道力强。
成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。
男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。
来在社会上可以不必求人，亦足自立。
诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁!
献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁?世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。
拍碎双玉斗，慷慨一何多!满腔都是血泪，无处着悲歌。三百年来王气，满目山河依旧，人事竟如何?
自信与骄傲有异;自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。
美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。
相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
心安理得:自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。海阔天空:象大海般辽阔，象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。
我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读;眼不快则时候不够用，不能博搜资料。
人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。
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